2021年廣西北部灣經濟區(qū)中考滿分作文《筆下那溝通古今的道路》

2021年廣西北部灣經濟區(qū)中考滿分作文【真題回放】文以載道，以化人，文化是什么？文化是生活，如貼對聯(lián)、穿旗袍；文化是技藝，如打油茶、燒泥陶；文化是建筑，如騎樓、哈亭；文化是器具，如會鼓、天琴；文化是首詩，如《鄉(xiāng)愁》《秋詞》；文化是個人，如杜甫、蘇軾；文化還是道德素養(yǎng)、民風家教，祖父傳之，子孫繼之。文化在身邊，文化在心里，文化無處不在。請圍繞“我與傳統(tǒng)文化”這一話題，自擬題目，以物見人、緣人記事、因事生情，寫一篇記敘文。要求：①擬好標題并填寫在答題卡上，不得抄襲、套作，不少于600字；②行文中不出現(xiàn)真實的校名、人名。筆下那溝通古今的道路輕輕倒下的，是濃厚色純的墨汁流入墨硯；撲鼻而來的，是那帶有木質香混雜宣紙暗淡的氣味；迎面而來的，是那帶有中國上下五千年文化積沉深遠而又流長的感覺。我不禁陶醉，一不小心陷入其中。什么時候喜歡上毛筆的呢？大概要回首到五年前，那是我在一旁看爺爺練字。他的毛筆粗大，字也粗獷，字跡更是瀟灑暢達且奔放。龍飛鳳舞，肆意張揚又恰不失美的字體，著實讓人越看越喜歡。但是那時年紀還小，字在印象中應該是字腔正圓，中規(guī)中矩的，而不是如此‘隨意’的。于是我揚言要與練了幾十年字的爺爺比賽。爺爺自然愿意讓筆給我一啥也不懂的黃毛丫頭，給我機會做一個”敢于失敗的挑戰(zhàn)者?！蹦鞘堑谝淮挝彰P，正確姿勢都不會，只管握住了就行，像是隨手撿了一個工具就上場的新兵，開始了我的戰(zhàn)斗。料不到這是我未所經歷過的，難以控制的，毛病筆尖柔軟不似鉛筆，讓我完全體會到紙與筆輕盈且親近地碰觸，似是羽毛拂過人的肌膚。慌了神，讓寫字如作畫一般，線條彎曲東倒西歪好不似樣子。再看一眼爺爺?shù)淖?，不知比我的有力多少，我無疑是戰(zhàn)敗了。但初生牛犢不怕虎，我便再宣言要戰(zhàn)勝這讓我慌了神的毛筆，開啟了我與毛筆“相愛相殺”的故事。從此，書房除了有一個蒼老瘦弱但堅挺的身影，也多了一個嬌小卻富有生命力的身影，從老一輩到年輕的一輩，文化在傳承。長大后，我才知道，毛筆啊，字體呀，是顯示出一個人的性格的東西，爺爺粗獷的字體體現(xiàn)他老大熟成肆意暢達的思境與瀟灑不羈的人生，我的字體呀，把我敢于挑戰(zhàn)，少年無知的年少輕狂，都肆意張揚地寫在了紙上。那筆下通往古的道路，多少文人墨客用它記錄下中華史上繁榮昌盛的一面，還有史上令人遺憾惋惜的一面。那筆下通往今的道路啊，那看似軟弱無力實則剛毅隨心的毛筆，又有多體現(xiàn)中國人的溫良，不正是中國人溫潤善良但卻不失勇敢堅強的一小縮影嗎！這筆下通往古今的道路，讓人一下就淪陷于它豐富的內涵之中。于是乎，我熟練的沾點墨汁，又在宣紙上開始了我的“作畫”。一點，是中華歷史的開始；一橫，是中華文化跨越的歷史緯度；一豎，是中華文化立于世界豐富精神寶庫的一席之地；一撇，是毛筆的故事在繼續(xù)，是中華文化的故事還在繼續(xù)，是中華民族的精神還在延續(xù)。我雀躍，我歡喜，我確認我喜歡毛筆?！舅悸芬c】這道話題作文的引導材料詳細而富有詩意。材料共有3個句子。第一句屬于“引言”性質，引出“文化”一詞，啟發(fā)思考文化的內涵。第二句由7個分句組成，采用排比句式，詩意地演繹了文化的內涵。每個分句都是先定性闡述后列舉例子，引領考生細細感知文化的豐富內涵，從而引發(fā)聯(lián)想，打開思路。這樣設題，釋義充分，讓抽象的話題淺顯易懂。第三句進一步指明文化實際上離我們并不遠，可具體存在，“在身邊”；也可抽象存在，“在心里”?？傊痪湓挕盁o處不在”，與我們寸步不離。題目還明確提出了“以物見人、緣人記事、因事生情，寫一篇記敘文”的要求?！耙晕镆娙恕奔赐ㄟ^寫“物”來寫“人”，表現(xiàn)作為“文化符號”的“物”與“我”的關系；“緣人記事”即根據(jù)某個人物來記述、敘寫具體的事情，“人”“事”互補，彼此關聯(lián)；“因事生情”即抒發(fā)的情感要有具體事情依襯，而不是憑空生發(fā)虛情意，還是強調敘寫事情的重要性。綜合來看，所寫的記敘文應該敘議結合，有感而發(fā)。【構思角度提示】1．寫詩詞文化對人生成長的影響。敘寫自己品讀古典詩詞名作的經歷與感受感悟，敘中品味中華詩詞文化的博大精深，感懷詩詞文化對自己人生成長的滋潤、教海、激勵。讀懂了詩詞，讀厚了人生，豐富了精神世界。2．寫傳統(tǒng)文化增頃了日常生活樂趣。設置一兩處生活場景，如春節(jié)前爺爺教“我”寫對聯(lián)、貼對聯(lián)，對聯(lián)里有學問，對聯(lián)里有風骨；如向遠道而來的客人介紹家鄉(xiāng)的打油茶，與客人一起做打油茶，過程之中趣味多，故事多，感想也多……3．寫家教文化對品格培養(yǎng)的影響。從諸葛亮的《誡子書》引發(fā)話題，談自己家里的家教文化就是一個“信”字。為什么是這個字？其來歷有著怎樣的故事？“我”又是如何一步步養(yǎng)成了家教品格，提升自身道德修養(yǎng)的？其間故事多多，選一兩例來寫，巧妙演繹話題內涵?！緦懽鲗б浚ㄒ唬┰掝}理解傳統(tǒng)文化是指一個國家或民族在長期世代傳承中形成的、體現(xiàn)出本國家或民族獨特審美情趣的文明，它是一種民族精神、氣質、品質、操守的集中體現(xiàn)，也是百姓衣、食、住、行點點滴滴的生活積累。我國的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。其實，傳統(tǒng)文化的氣息我們隨時隨地都能感受得到。它跳動在民族樂器二胡哀婉而凄美的弓弦上，閃爍在國粹京劇色彩斑斕的臉譜上，綻放在異彩紛呈的民俗節(jié)日中，傳揚在膾炙人口的中華詩詞里……總之，傳統(tǒng)文化滲透于我們生活的方方面面。（二）寫法提示傳統(tǒng)文化內容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內容都涵蓋是不可能的，所以，寫作文時需要注意以下幾點：1.化虛為實，以“具體”詮釋“抽象”?！皞鹘y(tǒng)文化”是較抽象的概念，寫作時，化概念為萬象，用具體的文化形態(tài)——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵，化抽象為具體，就拓寬了自己的思維空間，也拓寬了發(fā)揮自己優(yōu)勢的天地。2.以小見大，用“細節(jié)”點染萬種“風情”。語言于文章，就如同衣服于人體一樣，不但有表情達意、張揚個性的作用，還有點綴、修飾的功能，衣服的一個花邊，一粒紐扣，一處鏤空設計，一掛飾物點綴，都可以使你風情萬鐘，獨特嫵媚。“小”處的設計顯現(xiàn)出了“大”智慧。文章的細節(jié)同樣可以顯示作者獨運的匠心。3.九九歸一，點題、扣題彰顯敏銳思維。此話題，學生的寫作范圍非常廣，寫作思路也比較開闊，但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅，還是寫民俗節(jié)日的深入人心、詩歌藝術的源遠流長等等，最后都要歸結到話題“傳統(tǒng)文化”上，要從中挖掘出傳統(tǒng)文化的一些“共性”的東西，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的“魅力”。4.寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯(lián)系?？梢詫懮⑽?，重在創(chuàng)設優(yōu)美的意境：如寫民俗節(jié)日，要寫出它的歡快喜慶，亦雅亦俗，在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中，讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。當然，不能用干癟的語言?？梢詫懽h論文，如談傳統(tǒng)文化如何代代傳承、永不消逝；談傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融和碰撞；談傳統(tǒng)文化的世界地位與影響等等。也可以寫記敘文或構思小小說，如①故事新編，賦予古老的神話、傳說鮮明的現(xiàn)代意義，去表現(xiàn)人們對真、善、美的追求，體現(xiàn)出老百姓傳統(tǒng)的樸素的人生追求。②老外學藝，通過一個外國人歷盡“千辛萬苦”，鬧了無數(shù)笑話，也要學習那對他來說魂牽夢繞的東方文化的故事，來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的對外影響。③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，劃旱船，踩高蹺，變戲法，舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等等傳統(tǒng)文化、習俗已經深入老百姓的實實在在的生活中?！具x材參考】1.奶奶以前是劇團的戲曲演員，后來沒人聽戲了劇團散了，她很落寞，就教我唱戲，我一開始是抗拒的，后來看到奶奶站在劇團拆掉的舞臺前發(fā)呆，才慢慢體會，后來我?guī)棠倘V場認識了一群票友，他們就組了個老年戲曲隊，找回了她的快樂，然后我也認識到了我們青少年應該把傳統(tǒng)文化傳承下去。2.過年回到爺爺家，和爺爺爸爸一起貼對聯(lián)，爺孫幾人就對聯(lián)文化表達了各自的見解，最后爺爺從對聯(lián)的起源發(fā)展給我和爸爸生動的上了一課，我從中學會了為什么過年要貼對聯(lián)，上下聯(lián)應該如何區(qū)分和粘貼，爺爺由此提到貼對聯(lián)是我們中華民族的一個傳統(tǒng)習俗，既是習俗也是一種文化，一種優(yōu)秀的文化。值得我們去保護并且傳承下去，而我也因為被對聯(lián)的起源發(fā)展所吸引住，最后明白了這樣的一個優(yōu)秀文化是值得我們青少年去傳承和發(fā)展下去的，讓對聯(lián)不僅僅是貼在門上，更是貼在每一個人的心上。3.壯族三月三，我與家人一起為三月三準備五色糯米飯，媽媽教我如何制作五色糯米飯，爸爸給我講述三月三習俗的由來，這是一種民族特色更是一種傳統(tǒng)文化，我被這些故事所吸引然后把糯米飯帶到學校和同學分享，同學們也對這些事情非常感興觸于是紛紛加入討論并深深折服，接著大家決心想要繼續(xù)把這樣的文化傳承下去。4.小時候和家人一起外出吃飯，因為我亂翻菜而被爸爸嚴厲的指責，委屈的我回到家以后悶悶不樂，爸爸來和我講述與人吃飯是一種禮儀更是一種家教文化，教會我該如何做，因為爸爸也是從爺爺那里繼承而來的家規(guī)，所以也希望我能把家規(guī)傳承下去，嚴于律己。我聽明白以后不再委屈而是決定要把這個家規(guī)文化傳承下去。【學生問題】1.只籠統(tǒng)地“介紹”一些傳統(tǒng)節(jié)令，缺乏自己對這些節(jié)令文化意義的“認識”。選寫一個節(jié)令，重點記述節(jié)日有關“活動”，始終未在節(jié)日的“魅力”或“文化意義”上“表態(tài)”選寫“詩詞”類，未將古典詩詞的“共性”特點歸納出來，只是一種“內容介紹”或“手法說明”，有的連“感受性”的文字也沒有——古典詩詞的格律美自然是與外國詩歌不同的，唐代“送別詩”、“邊塞詩”有何特點？這特點里又具有怎樣的文化意義？2.“傳統(tǒng)的”應是有“特點”的：選材上不典型，不具“特點”，自然難以與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系；有的選材較為典型，但沒有抓住節(jié)令“特點”，挖掘不出某節(jié)令與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系?！昂场?、“端午”等節(jié)令其實是一種祭奠文化，之所以延續(xù)至今，中華民族懷宗追遠、崇節(jié)