山東省濰坊市城關(guān)街道南苑中學(xué)2022年高一語(yǔ)文模擬試題含解析

山東省濰坊市城關(guān)街道南苑中學(xué)2022年高一語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成19－22題。被敵人的炮彈炸斷雙腿的科梅立菲已經(jīng)停止了呼吸。保羅已經(jīng)崩潰了，巨大的心理壓力逼得他不知該向誰(shuí)祈禱，也許真有神靈，也許真的只有神靈才能挽救科梅立菲，挽救一個(gè)19歲的生命！科梅立菲已經(jīng)掙扎得太久，太辛苦，也許這于他也是一種解脫。安安靜靜躺在那里，就像熟睡了一樣，再也聽不見“轟轟”的爆炸聲，再也聞不見腐爛了的死尸的氣味，也用不著擔(dān)心食物會(huì)不會(huì)送來(lái)，更用不著擔(dān)心炮彈會(huì)從哪個(gè)方向飛來(lái)，一下子炸斷自己的雙腿了?！磺卸冀Y(jié)束了。又是一片廢墟的戰(zhàn)場(chǎng)。最可恨的是食物，以前是在食物中混合鋸屑，現(xiàn)在純粹是鋸屑了，無(wú)論如何這都是很難咽到肚子里去，真見鬼，這仗越打越糟糕。一架敵機(jī)在頭頂上盤旋，一個(gè)俯沖，低空投彈，卡特猛一拉保羅：“趴下……”炮彈在身后一米遠(yuǎn)的地方炸開了，泥土四濺。保羅待硝煙散開，抬起頭笑了笑，“又沒(méi)射中，來(lái)，我們走?！笨ㄌ貟暝鹕恚骸暗鹊龋Ａ_，出故障了，我沒(méi)法走了。”保羅慌忙跑過(guò)來(lái)，攙著卡特疾呼道：“你被擊中了嗎？”卡特雙手抱著腿，齜牙咧嘴地說(shuō)：“骨頭好像斷了，真見鬼！”保羅微覺(jué)放心，撕下自己的衣服幫他包扎，一面笑著說(shuō)：“如果只是腳還算好……”“算我運(yùn)氣吧?！笨ㄌ匦χf(shuō)?！昂眠\(yùn)氣，”保羅用力點(diǎn)著頭，“它代表著戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束……現(xiàn)在我來(lái)背你，來(lái)吧?！北Ａ_橫扛起卡特繼續(xù)往前走，頭頂上那架敵機(jī)還在盤旋，發(fā)出討厭的轟鳴聲。保羅貓著腰往前走，“等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我們?cè)倏纯纯梢砸黄鸶牲c(diǎn)兒什么，告訴我，你的地址……”卡特還沒(méi)有回答，一顆炮彈忽然在左側(cè)不遠(yuǎn)處落下，保羅一驚，微微蹲伏。身上的卡特，軟軟地垂下了頭。硝煙散去，荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)上，保羅一步步蹣跚而行，嘴里絮叨不已，卡特卻一言不發(fā)，仿佛世界就剩下了他們兩人。終于走到了野戰(zhàn)醫(yī)院，保羅也累得夠嗆，搖搖晃晃地走到門邊，一名醫(yī)務(wù)人員跑過(guò)來(lái)幫著放下一動(dòng)不動(dòng)的卡特，讓他平躺在床上。保羅擦了一下滿臉的汗水，輕松地說(shuō)：“好了，卡特，你會(huì)沒(méi)事的?！闭f(shuō)著起身去取水，準(zhǔn)備給卡特喝。醫(yī)務(wù)人員的聲音卻異常冷漠地傳來(lái)：“你白費(fèi)勁了，他死了?！笔种械谋拥舻搅说厣?，保羅的頭深深垂下……保羅的心絕望到了極點(diǎn)，又一次親眼目睹了最后一個(gè)朋友死去，死神倏忽就至……他站起身，麻木地走了出去。已經(jīng)沒(méi)什么好想的了?；钪拿恳惶於际瞧堁託埓也怀鲆唤z快樂(lè)的理由。時(shí)間是1918年，德軍的情況已經(jīng)惡劣到了極點(diǎn)，到處有傳言說(shuō)要停戰(zhàn)了，可是兩邊的軍隊(duì)卻仍然對(duì)峙著。這又有什么意義呢？保羅的心已經(jīng)死了。德軍在修戰(zhàn)壕。保羅坐在機(jī)槍旁，表情平靜，自從卡特死了以后，他一直就是這樣。木然地看著戰(zhàn)友在準(zhǔn)備工事，看一會(huì)兒索然無(wú)味，就扭過(guò)頭從機(jī)槍上方看外邊……漸漸地，嘴角泛起一絲笑意，槍前方有一只美麗的蝴蝶，這是戰(zhàn)場(chǎng)的精靈。保羅慢慢站起來(lái)，從戰(zhàn)壕上面探出了腦袋，趴在沙袋上慢慢伸出手，伸向蝴蝶。蝴蝶抖著美麗的翅膀，在陽(yáng)光下閃耀著奪目的光彩。手近了，近了……“砰——”地一聲槍響，那手猝然停下……五指慢慢松開，松開……那一天，戰(zhàn)場(chǎng)上是那么地沉寂和安寧。當(dāng)日戰(zhàn)報(bào)：西線無(wú)戰(zhàn)事。（節(jié)選自《西線無(wú)戰(zhàn)事》，作者雷馬克，有刪改）19.卡特之死，并不是到醫(yī)院時(shí)候才確定的，在這之前有多處暗示，請(qǐng)你結(jié)合文本指出來(lái)。（4分）

▲

20.作品寫科梅立菲和卡特之死，對(duì)后文情節(jié)的發(fā)展有何作用？（4分）

▲

21.小說(shuō)中出現(xiàn)的“蝴蝶”有什么用意？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

▲

22.結(jié)合全文內(nèi)容，探究“西線無(wú)戰(zhàn)事”的深層意蘊(yùn)。（6分）

▲

參考答案：19.首先第19小節(jié)寫“卡特軟軟地垂了下來(lái)”，說(shuō)明已經(jīng)死去；其次第20節(jié)保羅絮叨不已，而卡特“一言不發(fā)”證明已經(jīng)出了問(wèn)題；到了野戰(zhàn)醫(yī)院時(shí)候卡特是“一動(dòng)不動(dòng)”，也說(shuō)明已經(jīng)死去。（找到2處即可得4分）20.科梅立菲和卡特都是保羅的好朋友，他們的死對(duì)保羅而言是巨大的打擊，促成了保羅從“崩潰”到“絕望”“麻木”到“心死”、中槍身亡的最終結(jié)果（2分）；科梅立菲和卡特的死也是對(duì)作品主題有力的烘托：戰(zhàn)爭(zhēng)如此殘酷，軍方如此漠視士兵的生命，個(gè)體生命的消失對(duì)他們而言根本算不上什么。（2分）21.蝴蝶是“戰(zhàn)場(chǎng)上的精靈”，它讓已經(jīng)木然的保羅泛起笑意，感受到生命的美好（2分）；蝴蝶停在槍前方，具有強(qiáng)烈的象征意味，有著愛(ài)好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻意蘊(yùn)（2分）；保羅伸出手去靠近蝴蝶，是隱喻被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的人們追求和平，保羅因?yàn)楹?，隱喻著深陷于戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭之中的人們?yōu)楹推降牡絹?lái)就算付出生命的代價(jià)也不可企及，具有濃郁的悲劇色彩。（2分）22.西線每天都在上演著死亡，都有生命的消逝，但軍方戰(zhàn)報(bào)“西線無(wú)戰(zhàn)事”，足見戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者對(duì)生命的漠視，他們?yōu)榱俗约旱睦妫緹o(wú)視士兵的死活（2分）；“西線無(wú)戰(zhàn)事”深刻揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的殘忍無(wú)情，是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)主題的有力注腳（2分）；“西線無(wú)戰(zhàn)事”這幾個(gè)字，激發(fā)讀者去思考，去責(zé)問(wèn)當(dāng)局，激發(fā)讀者對(duì)保羅等無(wú)辜生命逝去的深深同情（2分）。2.閱讀下面的文字，完成14—15題服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)文化審美意識(shí)的嬗變。無(wú)論是商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國(guó)的“清新”，漢的“凝重”，還是六朝的“清瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)古人的審美設(shè)計(jì)傾向和思想內(nèi)涵。但某一時(shí)期的審美設(shè)計(jì)傾向、審美意識(shí)也并非憑空產(chǎn)生的，它必然根植于特定的時(shí)代，在紛亂復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，只有將這種特定的審美意識(shí)放在特定的社會(huì)歷史背景下加以考察才能見其原貌。

中國(guó)古代，等級(jí)制度森嚴(yán)，受這種等級(jí)制度“禮”的影響，古代服飾文化作為社會(huì)物質(zhì)和精神的外化是“禮”的重要內(nèi)容，為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級(jí)把服飾的裝飾功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當(dāng)作分貴賤，別等級(jí)的工具，是階級(jí)社會(huì)的形象代言人。服飾就如同一種符號(hào)，古代社會(huì)中服裝有嚴(yán)格的區(qū)分，不同的服飾代表著一個(gè)人屬于不同的社會(huì)階層，這就是“禮”的表現(xiàn)?！抖Y記》中對(duì)衣著等級(jí)作為了明文規(guī)定：“天子龍袞，諸侯如黼，大夫黼，士玄衣裳，天子之冕，朱綠藻，十有二旒，諸候九，上大夫七、下大夫五，士三，以此人為責(zé)也?！薄吨芏Y》中記載：“享先王則袞冕，表明祭禮，大禮時(shí)，帝王百官皆穿禮服?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家對(duì)服裝的“禮”性功能亦有精辟見解。如儒家提倡“憲章文武”約之以禮，這種觀點(diǎn)的提出是其與其封建等級(jí)制度的捍衛(wèi)者的形象密不可分的。這種“禮”的功能還表現(xiàn)在服裝的色彩上，如孔子曾宣稱“惡紫之奪朱也”（《論語(yǔ)陽(yáng)貨》）因?yàn)橹焓钦?，紫是間色，他要人為地給正色和間色定各位，別尊卑，以鞏固等級(jí)制度，歷史上“白衣”、“苞頭”、“皂隸”、“緋紫”、“黃袍”、“烏紗帽”、“紅頂子”等等都是在一定時(shí)期內(nèi)，某種顏色附麗于某種服飾而獲得了代表某種地位和身份的例子。在每個(gè)朝代幾乎都有過(guò)對(duì)服飾顏色的相關(guān)規(guī)定。例如：《中國(guó)歷代服飾》記載：秦漢巾幘色“庶民為黑、車夫?yàn)榧t，喪服為白，轎夫?yàn)辄S，廚人為綠，官奴、農(nóng)人為青“。唐以官服色視階官之品?！薄芭e子麻之通刺，稱鄉(xiāng)貢?！碧曝懹^四年和上元元年曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝，官服除以蟒數(shù)區(qū)分官位以外，對(duì)于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能服黃的?？v觀中國(guó)古代服飾的發(fā)展，我們可以清晰看到各朝各時(shí)期中國(guó)古人審美意識(shí)對(duì)服裝的影響，服裝從最早的功能性——遮羞、敝體，經(jīng)過(guò)歲月的流逝與歷史的演變，從等級(jí)制度的代言人，到后來(lái)標(biāo)榜個(gè)性的象征物，已經(jīng)走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，而審美意識(shí)貫穿其中，了解這一點(diǎn)，對(duì)我們進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)也是大為有益的，只有緊抓時(shí)尚脈搏，吸收傳統(tǒng)文化之精華，了解現(xiàn)代人之審美情結(jié)，才能設(shè)計(jì)出中國(guó)民族服裝的時(shí)尚精品。14.下面對(duì)于“服飾”的有關(guān)內(nèi)容表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A．服飾作為一種文化形態(tài)，從服飾的演變中可以看出中國(guó)文化審美意識(shí)的嬗變。B．在古代社會(huì)，服飾就如同一種符號(hào)，是階級(jí)社會(huì)的各等級(jí)各階層的形象代言。C．為了強(qiáng)化服飾作為社會(huì)精神的外化的功能，統(tǒng)治階級(jí)把服飾的裝飾功能提高到突出地位。D．中國(guó)古代服飾的功能大致經(jīng)歷了

遮羞敝體――等級(jí)代言――標(biāo)榜個(gè)性等幾個(gè)階段。15.依據(jù)原文的信息，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．在紛亂復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，只要將審美意識(shí)放到特定的社會(huì)歷史背景之中就能考察到它的原貌。B．古代服飾文化所反映的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)物質(zhì)和文化生活的現(xiàn)實(shí)，是社會(huì)的一個(gè)縮影，是社會(huì)物質(zhì)與精神的外化。C．我國(guó)各朝各代的服飾，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)古人的審美設(shè)計(jì)傾向和思想內(nèi)涵，通過(guò)古代服飾的發(fā)展史，我們可以看到古人審美意識(shí)的變遷。D．研究中國(guó)古代服飾的發(fā)展，吸收傳統(tǒng)文化之精華，對(duì)設(shè)計(jì)中國(guó)民族服裝的時(shí)尚精品有十分重要的意義。參考答案：14.C（原文是“古代服飾文化作為社會(huì)物質(zhì)和精神的外化是‘禮’的重要內(nèi)容，為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級(jí)把服飾的裝飾功能提高到突出地位”。）15.

A

（將必要條件講成了充分條件。）

略3.閱讀《荷花淀》選段，完成下列小題?！敖裉煸趺椿貋?lái)的這么晚？”站起來(lái)要去端飯。水生坐在臺(tái)階上說(shuō)：“吃過(guò)飯了，你不要去拿?！迸司陀肿谙由?。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說(shuō)話也有些氣喘。她問(wèn)：“他們幾個(gè)哩？”水生說(shuō)：“還在區(qū)上。爹哩？”女人說(shuō)：“睡了?！薄靶∪A哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)？”水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常?！霸趺戳?，你？”水生小聲說(shuō)：“明天我就到大部隊(duì)上去了。女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生說(shuō)：“今天縣委召集我們開會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)就變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！迸说椭^說(shuō)：“你總是很積極的?！蓖ㄟ^(guò)傳神的細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)人物的心理世界，是刻畫人物常用的手法之一，請(qǐng)?jiān)谏厦嫖亩沃信e出一個(gè)典型的例子來(lái)，并作簡(jiǎn)要分析。參考答案：端飯、“怎么了，你”、“手指震動(dòng)了一下”、“放在嘴里吮了一下”、低著頭說(shuō)“你總是很積極的”。如“端飯”，對(duì)丈夫回來(lái)感到高興，關(guān)心丈夫?？坍嫵鏊┑臏厝狍w貼賢惠的美好形象?！暗椭^說(shuō)‘你總是很積極的’”，語(yǔ)言描寫，神態(tài)描寫，明怨實(shí)贊，丈夫參軍，她埋怨他，但是水生嫂愛(ài)丈夫，愛(ài)家鄉(xiāng)，更恨鬼子，丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍，她為自己有這樣一個(gè)丈夫而感到自豪。所以，責(zé)怪就變成了贊揚(yáng)?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查鑒賞作品的表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“通過(guò)傳神的細(xì)節(jié)描寫來(lái)展現(xiàn)人物的心理世界，是刻畫人物常用的手法之一，請(qǐng)?jiān)谏厦嫖亩沃信e出一個(gè)典型的例子來(lái)，并作簡(jiǎn)要分析”，細(xì)節(jié)描寫是指文學(xué)作品中對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。常見的細(xì)節(jié)描寫包括動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、肖像描寫等?！罢酒饋?lái)要去端飯”，對(duì)丈夫回來(lái)感到高興，關(guān)心丈夫，刻畫出水生嫂的溫柔體貼賢惠的美好形象?！霸趺戳?，你”，語(yǔ)言描寫，焦急詢問(wèn)，關(guān)心丈夫，體現(xiàn)了水生嫂的細(xì)心機(jī)敏多情?！笆种刚饎?dòng)了一下”，“震動(dòng)”這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，通過(guò)“想是叫葦眉子劃破了手”的合理推測(cè)，寫出水生嫂聽到丈夫要去參軍內(nèi)心所受到的極大震動(dòng)，表現(xiàn)水生嫂對(duì)丈夫的依戀，更生動(dòng)形象地表現(xiàn)了水生嫂的機(jī)敏多情?！胺旁谧炖锼绷艘幌隆?，動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出水生嫂對(duì)感情的克制，更生動(dòng)形象地表現(xiàn)了水生嫂的深明大義等。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（12分）既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是(

)(2分)A．于是舍人相與諫曰

相與：共同，一齊。B．徒慕君之高義也

高義：高尚的品德。C．其勢(shì)不俱生

俱生：共同生存。D．臣等不肖

不肖：不像。2．對(duì)“所以”的用法歸類正確的一項(xiàng)（

）(2分)①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也②所以游目騁懷，足以極游視聽之娛③強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也④吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也⑤師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

A．①③④∕②⑤

B．①③⑤∕②④C．①②③∕④⑤

D．①②④∕③⑤

3．關(guān)于舍人們與藺相如的談話，理解不正確的一項(xiàng)是(

)(2分)A.舍人們認(rèn)為藺相如膽小怯懦，藺相如舉廷叱秦王的事，證明自己并不缺乏勇氣。B．舍人們覺(jué)得藺相如的避讓有辱身份，藺相如的回答表現(xiàn)了以國(guó)事為重的高風(fēng)亮節(jié)。C．舍人們的勸諫是心胸狹隘的表現(xiàn)，藺相如的話表現(xiàn)出他先處理國(guó)事再計(jì)較私仇的胸懷。D．舍人們以辭去為由勸諫藺相如，藺相如用有理有據(jù)的一席話來(lái)消除舍人們的誤解。4．翻譯下列語(yǔ)句。（6分）（1）公之視廉將軍孰與秦王？

(3分)（2）廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪(3分)參考答案：1、D

2、A

3、C4（1）你們看廉將軍與秦王相比，哪個(gè)厲害？（2廉頗聽說(shuō)這個(gè)事后，光著膀子，背著荊條，通過(guò)門客，領(lǐng)他到藺相如府上取請(qǐng)罪。5.閱讀下面的文言文，完成小題。田橫，故齊王田氏族也。宗強(qiáng)，能得人。橫，收齊散兵，得數(shù)萬(wàn)人，反擊項(xiàng)羽于城陽(yáng)。后復(fù)得收齊城邑，立田榮子廣為齊王，而橫相之，專國(guó)政，政無(wú)巨細(xì)皆斷于相。橫定齊三年，漢王使酈生往說(shuō)下齊王廣及其相國(guó)橫。橫以為然，解其歷下軍。漢將韓信引兵且東擊齊。齊初使華無(wú)傷、田解軍于歷下以距漢。漢使至，乃罷守戰(zhàn)備，縱酒，且遣使與漢平。漢將韓信已平趙、燕，用蒯通計(jì)，度平原，襲破齊歷下軍，因入臨淄。齊王廣、相橫怒，以酈生賣己，而亨酈生。齊王廣東走高密，相橫走博陽(yáng)，至博陽(yáng)，而橫聞齊王死，自立為齊王，還擊嬰，嬰敗橫之軍于嬴下。田橫亡走梁，歸彭越。后歲余，漢滅項(xiàng)籍，漢王立為皇帝，以彭越為梁王。田橫懼誅，而與其徒屬五百余人入海，居島中。高帝聞之，以為田橫兄弟本定齊，齊人賢者多附焉，今在海中不收，后恐為亂，乃使使赦田橫罪而召之。田橫因謝曰：“臣亨陛下之使酈生今聞其弟酈商為漢將而賢臣恐懼不敢奉詔請(qǐng)為庶人守海島中?！笔惯€報(bào)，高皇帝乃詔酈商曰：“齊王田橫即至，人馬從者敢動(dòng)搖者致族夷！”

乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：“田橫來(lái)，大者王，小者乃侯耳；不來(lái)，且舉兵加誅焉?！碧餀M乃與其客二人乘傳詣洛陽(yáng)。未至三十里，至尸鄉(xiāng)廄置①，橫謝使者曰：“人臣見天子當(dāng)洗沐?！敝沽?。謂其客曰：“橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。且吾亨人之兄，與其弟并肩而事其主，縱彼畏天子之詔，不敢動(dòng)我，我獨(dú)不愧于心乎？且陛下所以欲見我者，不過(guò)欲一見吾面貌耳。今陛下在洛陽(yáng)，今斬吾頭，馳三十里閑，形容尚未能敗，猶可觀也?！彼熳詣q，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝。高帝曰：“嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！”為之流涕，而拜其二客為都尉，發(fā)卒二千人，以王者禮葬田橫。既葬，二客穿其冢旁孔，皆自剄，下從之。高帝聞之，乃大驚，以田橫之客皆賢。吾聞其余尚五百人在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺。于是乃知田橫兄弟能得士也。注釋：①廄置，驛站。

（選自《史記?田儋列傳》，有刪改）4．下列各句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．而橫相之，專國(guó)政

相：輔佐B．軍于歷下以距漢

距：距離C．至尸鄉(xiāng)廄置，橫謝使者曰

謝：告訴D．形容尚未能敗

形容：容貌5．下列各組句子中，加點(diǎn)的字的意義和用法相同的一組是（

）A．且陛下所以欲見我者

事所以不成者，乃欲以生劫之B．反擊項(xiàng)羽于城陽(yáng)

以其無(wú)禮于晉C．其恥固己甚矣

吾其還也D．田橫乃與其賓客二人乘傳詣洛陽(yáng)

乃不知有漢，無(wú)論魏晉6．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．臣亨陛下之使／酈生今聞其弟酈商為漢將／而賢臣恐懼／不敢奉詔／請(qǐng)為庶人／守海島中B．臣亨陛下之使酈生／今聞其弟酈商為漢將而賢／臣恐懼／不敢奉詔／請(qǐng)為庶人／守海島中C．臣亨陛下之使／酈生今聞其弟酈商為漢將而賢／臣恐懼不敢／奉詔請(qǐng)為庶人／守海島中D．臣亨陛下之使酈生／今聞其弟酈商為漢將／而賢臣恐懼／不敢奉詔／請(qǐng)為庶人／守海島中7．下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋和相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。B．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤都有百姓的意思。C．“傳”字在文中位于“乘”字后，應(yīng)該為名詞，《說(shuō)文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳。”因此傳有驛傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。D．古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。8．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓信為人善用計(jì)謀，他一面派酈生去說(shuō)服齊王田廣和相國(guó)田橫歸順，一面又使用蒯通的計(jì)謀，度過(guò)平原，突襲打敗了齊國(guó)駐扎在歷下的軍隊(duì)。B．齊軍被打敗后，相國(guó)田橫逃到博陽(yáng)，聽說(shuō)齊王已死，就自立為齊王，帶兵回頭攻打灌嬰，結(jié)果被灌嬰在贏下打敗，田橫逃到梁地，歸順了彭越。C．到離洛陽(yáng)三十里的地方，田橫割頸自殺，讓門客捧著他的頭去見漢高祖，高祖認(rèn)為他是賢能的人，為他流下了眼淚，并按王者的禮節(jié)安葬了他。D．立田榮子廣為齊王、輔齊多年后自己為齊王、兵敗后入居還得到五百余人追隨、自殺后二客及五百余人相繼自殺等事件，都說(shuō)明田橫能得賢士之心。9．翻譯文言文中加線的句子（10分）（1）以田橫之客皆賢。吾聞其余尚五百人在海中，使使召之。（5分）（2）范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。（5分）參考答案：4．B5．A6．B7．B8．A9．（1）（高帝）認(rèn)為田橫的門客都是賢士，聽說(shuō)他們還有500人留在海上，就派使者去征召他們。（2）范增多次向項(xiàng)王使眼色，多次舉起他佩帶的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒(méi)有反應(yīng)。4．試題分析：此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解。謝：道歉。考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：A中兩個(gè)“所以”都是古今異義詞，表原因?？键c(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。6．試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞?，答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。如此題注意并列的謂語(yǔ)和人稱的轉(zhuǎn)換。考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。7．試題分析：B孤是君主的自稱，《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷。”而孺人是婦人的稱呼，《禮記》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”考點(diǎn)：理解常見古文常識(shí)。能力層級(jí)為理解B。8．試題分析：A對(duì)象錯(cuò)誤，派酈生去的是劉邦而不是韓信。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。9．試題分析：此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B參考譯文田橫，是當(dāng)?shù)赜袆?shì)力的人物，而且宗族強(qiáng)盛，很得人心。田橫再次得以收復(fù)齊國(guó)大小城邑，立田榮之子田廣為齊王，田橫自為丞相輔佐他，并專斷國(guó)政，所有政事，無(wú)論大小，皆由田橫決定。田橫平定齊國(guó)三年之后，漢王劉邦派酈食其到齊國(guó)，向齊王田廣和丞相田橫游說(shuō)，要他們歸順漢朝。田橫認(rèn)為此事可行，就解除了齊國(guó)在歷下對(duì)漢軍的防備。漢將韓信本來(lái)帶兵將要向東攻打齊國(guó)。齊國(guó)起初曾派華無(wú)傷、田解帶領(lǐng)軍隊(duì)在歷下駐扎以抗拒漢軍，等到漢使者到來(lái)，就廢棄了守城的戰(zhàn)備，放任兵士飲酒，并派使者與漢朝講和。但漢將韓信在平定了趙國(guó)、燕國(guó)之后，用蒯通的計(jì)策，越過(guò)平原，突然出擊，打敗了齊國(guó)在歷下駐扎的守軍，接著又攻入臨淄。齊王田廣、丞相田橫見漢軍突然出現(xiàn)，非常生氣，認(rèn)為自己被酈生出賣了，立刻烹殺酈生。齊王田廣往東逃到高密，丞相田橫逃到博陽(yáng)，守相田光逃向城陽(yáng)，將軍田既帶領(lǐng)軍隊(duì)駐守膠東。這時(shí)，楚國(guó)派來(lái)龍且?guī)ьI(lǐng)軍隊(duì)救助齊國(guó)，齊王田廣與龍且在高密會(huì)師。漢將韓信與曹參在高密大破齊楚聯(lián)軍，殺死楚將龍且，俘虜齊王田廣。漢將灌嬰繼續(xù)追擊，又俘虜了齊國(guó)守相田光。灌嬰繼續(xù)進(jìn)軍，到達(dá)博陽(yáng)。而田橫聽到齊王田廣已死，就自立為齊王，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)與灌嬰交戰(zhàn)。在嬴下，田橫的軍隊(duì)被灌嬰打得大敗。田橫逃到梁地，投歸彭越。這時(shí)，彭越擁兵梁地，在楚漢之間保持中立，又像為了漢王，又像為了楚王。韓信在殺死了楚將龍且之后，接便命令曹參繼續(xù)向膠東進(jìn)軍，在這里大敗田既并在戰(zhàn)斗中殺死了他；韓信又命灌嬰追擊齊將田吸，在千乘將他擊敗并斬殺他。這樣，韓信便平定了齊地，向劉邦上書，請(qǐng)立自己為齊國(guó)假王，劉邦也就因勢(shì)立韓信為齊王。過(guò)后一年多，漢王劉邦消滅了項(xiàng)羽，就自立為皇帝，封彭越為梁王。田橫害怕被殺，就帶領(lǐng)他的部下五百多人逃入海中，居住在一個(gè)小島之上。漢高祖劉邦聽到這個(gè)消息之后，認(rèn)為田橫兄弟本來(lái)就平定了齊國(guó)，齊國(guó)的賢士大都依附于他，如今要讓他流落在海中而不加以收攬的話，以后恐怕難免有禍患。因此就派使者赦免田橫之罪并且召他入朝，田橫卻辭謝說(shuō)：“我曾經(jīng)烹殺了陛下的使者酈生，現(xiàn)在我又聽說(shuō)酈生的弟弟酈商是一個(gè)很有才能的漢朝將領(lǐng)，所以我非常害怕，不敢奉詔進(jìn)京，請(qǐng)求您允許我做一個(gè)平民百姓，呆在這海島上?！笔拐呋貋?lái)報(bào)告，高祖立刻下詔給衛(wèi)尉酈商說(shuō)：“齊王田橫將要到京，誰(shuí)要敢動(dòng)一下他的隨從人員，立刻滿門抄斬！”接著又派使者拿著符節(jié)把皇帝下詔指示酈商的情況原原本本地高知田橫，并且說(shuō)：“田橫若是來(lái)京，最大可以封為王，最小也可以封為侯；若是不來(lái)的話，將派軍隊(duì)加以誅滅?！碧餀M于是和他的兩個(gè)門客一塊乘坐驛站的馬車前往洛陽(yáng)。在離洛陽(yáng)三十里遠(yuǎn)，有一個(gè)叫尸鄉(xiāng)的地方，這一天田橫等人來(lái)到此地驛站。田橫對(duì)漢使說(shuō)：“作為人臣拜見天子應(yīng)該沐浴一新?！庇谑蔷妥∠聛?lái)。田橫對(duì)他的門客說(shuō)：“我田橫起初和漢王都是南面稱孤的王，而現(xiàn)在漢王做了天子，而我田橫卻成了亡國(guó)奴，而要北面稱臣侍奉他，這本來(lái)就是莫大的恥辱了。更何況我烹殺了人家的兄長(zhǎng)，再與他的弟弟來(lái)并肩侍奉同一個(gè)主子，縱然他害怕皇帝的詔命，不敢動(dòng)我，難道我于心就毫不羞愧嗎？再有，皇帝陛下召我來(lái)京的原因，不過(guò)是想見一下我的面貌罷了。如今皇帝就在洛陽(yáng)，現(xiàn)在我割下我的頭顱，快馬飛奔三十里的功夫，我的容貌還不會(huì)改變，還是能夠看一下我究竟是什么樣子的?！闭f(shuō)完之后，就自刎了，命兩個(gè)門客手捧他的頭，跟隨使者飛馳入朝，奏知漢高祖。漢高祖說(shuō)道：“哎呀！能有此言此行，真是了不起呀！從平民百姓起家，兄弟三個(gè)人接連為王，難道不是賢能的人嗎！”漢高祖忍不住為他流下了眼淚。然后高祖拜田橫的兩個(gè)門客為都尉，并且派兩千名士卒，以諸侯王的喪禮安葬了田橫。安葬完田橫之后，兩個(gè)門客在田橫墓旁挖了個(gè)洞，然后自刎，倒在洞里，追隨田橫死去。漢高祖聽說(shuō)此事之后，大為吃驚，認(rèn)為田橫的門客都是賢才。高祖聽說(shuō)田橫手下還有五百人在海島上，又派使者召他們進(jìn)京。進(jìn)京之后，這五百門客聽到田橫已死，他們也都自殺。由此更可以了解田橫兄弟確實(shí)是能夠得到賢士擁戴的人。6.閱讀下面的文字，完成10—14題。（12分）元德秀，字紫芝，河南河南人。少孤，事母孝。舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第，母亡，廬墓側(cè)，食不鹽酪，藉無(wú)茵席。服除，以窶（貧寒）困調(diào)南和尉，有惠政。德秀不及親在而娶，不肯婚。人以為不可絕嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無(wú)資得乳媼，德秀自乳之，能食乃止。既長(zhǎng)，將為娶，家苦貧，乃求為魯山令。前此墮車足傷，不能趨拜，太守待以客禮。有盜系獄，會(huì)虎為暴，盜請(qǐng)格虎自贖，許之。吏白：“彼詭計(jì)，且亡去，無(wú)乃為累乎？”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及余人?！泵魅?，盜尸虎還，舉縣嗟嘆。

玄宗在東都，酺（聚會(huì)飲酒）五鳳樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂(lè)集。是時(shí)頗言帝且第勝負(fù)，加賞黜。河內(nèi)太守輦優(yōu)伎數(shù)百，被錦繡，或作犀象，瑰譎光麗。德秀惟樂(lè)工數(shù)十人，聯(lián)袂歌《于蔿于》?！队谑l于》者，德秀所為歌也。帝聞，異之，嘆曰：“賢人之言哉！”謂宰相曰：“河內(nèi)人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。

所得奉祿，悉衣食人之孤遺者。歲滿，笥余一縑，駕柴車去。不為墻垣扃鑰，家無(wú)仆妾。歲饑，日或不爨（燒火做飯）。嗜酒，陶然彈琴以自?shī)省５滦闵莆霓o，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡?！碧K源明常語(yǔ)人曰：“吾不幸生衰俗，所不恥者，識(shí)元紫芝也?！?/p>

天寶十三載卒，家惟枕履簞瓢而已。10、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A、①不忍去左右

②沛公軍在霸上，相去四十里B、①許之矣，不可負(fù)約

②秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧C、①明日，盜尸虎還，舉縣嗟嘆

②吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽D、①所不恥者，識(shí)元紫芝也

②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不恥11、下列各組組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A、德秀不及親在而娶

使天下之人，不敢言而敢怒B、即有累，吾當(dāng)坐，不及余人

即除魏閹廢祠之址以葬之C、河內(nèi)人其涂炭乎

王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎D、嗜酒，陶然彈琴以自?shī)?/p>

臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命12、以下6句話，編為四組，依次分別表現(xiàn)元德秀“克盡孝道”和“體恤百姓”的一組是（

）

①?gòu)]墓側(cè)，食不鹽酪，藉無(wú)茵席

②無(wú)資得乳媼，德秀自乳之

③德秀惟樂(lè)工數(shù)十人

④所得奉祿，悉衣食人之孤遺者

⑤德秀不及親在而娶，不肯婚

⑥嗜酒，陶然彈琴以自?shī)蔄、⑤②

B、①③

C、③④

D、②⑥13、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A、元德秀具有尊老愛(ài)幼的高尚品德。母親在世時(shí)，竭盡了做兒子的責(zé)任，母親去世后，嚴(yán)格按照習(xí)俗守孝；自己不愿結(jié)婚，但勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起了養(yǎng)育晚輩的重任。B、元德秀通過(guò)科舉走上仕途，不僅為官具有受人稱道的良好素質(zhì)，而且在文學(xué)、音樂(lè)等方面很有才華，能夠彈奏樂(lè)曲，創(chuàng)作歌曲，撰寫辭賦。C、選文中重點(diǎn)記敘了“盜尸虎還，舉縣嗟嘆”這個(gè)故事，記敘“舉縣嗟嘆”這個(gè)故事的目的是贊揚(yáng)元德秀具有有令必行，說(shuō)話算數(shù)的高尚品格。D、選文除了對(duì)元德秀進(jìn)行了多角度的正面描寫外，還通過(guò)他人的稱頌和贊揚(yáng)對(duì)元德秀進(jìn)行了側(cè)面描寫，使人物形象更加豐滿。14、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）彼詭計(jì)，且亡去，無(wú)乃為累乎（3分）

譯文：

（2）所得奉祿，悉衣食人之孤遺者（3分）

譯文：

（3）見紫芝眉宇，使人名利之心都盡（3分）

譯文：（4）德秀不及親在而娶，不肯婚。（3分）

譯文：

參考答案：10、D（以……為恥；A離開，相距；B背棄，依仗；C全，舉起）

11、C（恐怕；A連詞，表承接，連詞，表轉(zhuǎn)折；B連詞“即使”，副詞“就”；D連詞“來(lái)”，連詞“因?yàn)椤保?/p>

12、B（A中的②屬撫養(yǎng)侄子；C顛倒次序；D中的⑥是個(gè)人愛(ài)好）

13、C（目的是贊揚(yáng)元德秀為了替百姓根除虎患，敢于承當(dāng)牽連判罪的風(fēng)險(xiǎn)）

14、（12分，每小題3分）（1）那是小偷的詭計(jì)，將來(lái)他逃走了，你不是要受到牽累嗎

（2）元德秀所得到的俸祿都供給那些孤兒吃飯穿衣

（3）只要看到元紫芝的面貌，就會(huì)把人的名利之心洗滌干凈（4）元德秀沒(méi)有來(lái)得及在母親健在時(shí)娶妻，就不肯結(jié)婚。附[參考譯文]元德秀，字紫芝，是河南府河南州縣人。年輕時(shí)就死了父親，對(duì)母親十分孝順。參加進(jìn)士考試，不忍心離開母親左右，就親自背著母親進(jìn)了京城?？忌线M(jìn)士后，母親去世，他守在母親的墳?zāi)古赃吺刈o(hù)，飯食中沒(méi)有鹽和醋，睡覺(jué)時(shí)沒(méi)有什么墊在身下。服喪期滿，因?yàn)樨毨Ф{(diào)到南河縣任縣尉，治理期間有好名聲。元德秀沒(méi)有來(lái)得及在母親健在時(shí)娶妻，就不肯結(jié)婚。有人認(rèn)為他不可以斷絕了后代，他回答說(shuō)：“我哥哥有兒子，我的先祖可以得到祭祀，我干嗎還要娶妻呢？”當(dāng)年，他哥哥的兒子在襁褓中就死了母親，又沒(méi)有錢請(qǐng)奶媽，德秀就親自喂養(yǎng)他，等到侄子能吃飯了才停止喂養(yǎng)。侄子長(zhǎng)大后，將要為他娶媳婦，家里十分貧窮，才自己請(qǐng)求任魯山縣令。在此之前，他因?yàn)閺能嚿系粝聜四_，不能快步行走拜見，但是太守卻以貴客的禮節(jié)對(duì)待他。有個(gè)小偷被關(guān)押在牢里，當(dāng)?shù)卣錾侠匣⒆鲪?，小偷?qǐng)求打虎贖身，元德秀答應(yīng)了他。有個(gè)官吏對(duì)他說(shuō)：“那是小偷的詭計(jì)，將來(lái)他逃走了，你不是要受到牽累嗎？”元德秀說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)了他，不可以背棄約定的事。如果有所牽累，我應(yīng)當(dāng)定罪，不牽連到別人?！钡诙?，小偷帶著老虎的尸體回來(lái)了，全縣的人都為此而感嘆。唐玄宗在東都時(shí)，在五鳳樓下設(shè)宴，命令三百里內(nèi)的縣令、刺史都要拿出歌曲到他那里匯集。當(dāng)時(shí)人們都傳言皇帝將要排出優(yōu)劣，施加賞罰。河內(nèi)太守用車裝著幾百個(gè)演員，披掛著錦繡，有的裝扮成犀牛大象，十分新奇而美麗。只有德秀帶了演員幾十個(gè)，集體唱一首叫《于蔿于》的歌，《于蔿于》是德秀所創(chuàng)作的歌?；实勐牭胶?，十分驚奇，贊嘆說(shuō)：“唱的都是賢人說(shuō)的話呀！”對(duì)宰相說(shuō)：“河內(nèi)府的百姓恐怕都生活在苦難中吧？”于是罷免了太守，元德秀更加出名了。元德秀所得到的俸祿都供給那些孤兒吃飯穿衣。（后來(lái)）竹筐里帶著絹一匹，趕著一輛柴車離任。他家里不造圍墻，不用鑰匙，也沒(méi)有仆人小妾。碰上荒年，有時(shí)揭不開鍋。他喜歡喝酒，悠然地彈著琴來(lái)自?shī)首詷?lè)。元德秀擅長(zhǎng)于寫文章，曾經(jīng)寫了一篇《蹇士賦》來(lái)比況自己。房琯每次見到元德秀，總是嘆息說(shuō)：“只要看到元紫芝的面貌，就會(huì)把人的名利之心洗滌干凈。”蘇源明也常常對(duì)別人說(shuō)：“我不幸生活在衰敗和庸俗的環(huán)境中，但我不感到恥辱的，是因?yàn)槲医Y(jié)識(shí)了元紫芝呀?！痹滦阍谔鞂毷耆ナ溃罆r(shí)，家里只有枕頭、鞋子和舀水的瓢一類東西。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某畢業(yè)學(xué)生在春節(jié)前夕給老師發(fā)來(lái)的短信，其中有兩處不得體，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。恩師無(wú)恙，畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！如有事需要學(xué)生效勞，我當(dāng)鼎力相助！參考答案：⑴“垂念”改為“常念”或“思念”。⑵“鼎力”改為“大力”或“全力”。8.參考下面的例子，從“海、路、思、記、忘”中任選一字，根據(jù)其字形特點(diǎn)寫一兩句有意蘊(yùn)的話。示例：燈——黑暗中一丁點(diǎn)兒的火星，也可以點(diǎn)燃希望的明燈。出——努力翻過(guò)一座山又一座山，就會(huì)找到出路。參考答案：?！蛹{每一滴水，成就了大海的遼闊。路——人生之路，在我們各自的腳下。思——思想，心田上開出的智慧之花。記——記住自己說(shuō)過(guò)的話，做一個(gè)守信的人。忘—一連心都死亡了，那是真正的遺忘?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生仿寫能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“參考下面的例子，從‘海、路、思、記、忘’中任選一字，根據(jù)其字形特點(diǎn)寫一兩句有意蘊(yùn)的話”，然后分析所給例句，看例句是如何來(lái)解釋所給的詞語(yǔ)，接著分析所給詞語(yǔ)，分析其結(jié)構(gòu)和意思，最后仿照例句進(jìn)行擬寫。首先分析例句，“燈——黑暗中一丁點(diǎn)兒的火星，也可以點(diǎn)燃希望的明燈”，該示例將“燈”拆分為“火”和“丁”，由“火”而想到“希望之燈”；“出——努力翻過(guò)一座山又一座山，就會(huì)找到出路”，該示例將“出”拆分為兩個(gè)“山”，由“山”與“山”之間的連接想到翻過(guò)大山找到出路。接著分析所給字詞的結(jié)構(gòu)和意思，如“?！笨梢圆鸱譃槿c(diǎn)“水”和“每”，接著聯(lián)系大海是由一點(diǎn)一點(diǎn)的水組成；如“路”可以拆分為“足”和“各”，由此想到路在各人腳下；如“思”可以拆分為“田”和“心”，由此想到思想源自內(nèi)心；如“記”可以拆分為“言”和“己”，如“忘”可以拆分為“亡”和“心”。考生可以模仿這種方式進(jìn)行擬寫。9.清明將近，一公司在某論壇上發(fā)帖，稱公司新推出了清明節(jié)代理掃墓的業(yè)務(wù)。公司稱，這項(xiàng)新服務(wù)保底消費(fèi)100元，即在客戶無(wú)暇掃墓時(shí)，代為到墓地除草、燒香和獻(xiàn)花；如需代替客戶磕頭，則另加收費(fèi)50元。代掃墓的帖子在論壇上引起強(qiáng)烈反響。對(duì)該公司這項(xiàng)新服務(wù)，你是贊成，還是反對(duì)？請(qǐng)以跟帖的形式，表達(dá)你的觀點(diǎn)，并闡明理由。（4分）

參考答案：10.閱讀下面的文字，完成小題。一個(gè)真有學(xué)問(wèn)的人，其實(shí)就是一個(gè)善于辨別是非者。這就是我們所謂的鑒別力。但若一個(gè)人想有鑒別力，那么必須先有獨(dú)立的判斷力，不被一切社會(huì)的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動(dòng)。一個(gè)人在成人時(shí)，他的四周必有

的誘惑，如名利誘惑、政治誘惑、宗教誘惑等。當(dāng)一個(gè)心理分析家告訴我們，便秘癥引起暴躁的性情時(shí)，凡有識(shí)力者對(duì)之，只可

。當(dāng)一個(gè)人錯(cuò)誤時(shí)，不必因震于他的大名，或震于他的高深學(xué)問(wèn)，而對(duì)他有所畏懼。因此識(shí)和膽是相關(guān)聯(lián)的，中國(guó)人每以膽與識(shí)

。而據(jù)我們所知，（

）這種人決不肯盲捧一個(gè)

的詩(shī)人。他如真心欽佩一個(gè)詩(shī)人時(shí)，他必會(huì)說(shuō)出他欽佩的理由，這就是依賴著他的內(nèi)心判別而來(lái)的；他也決不肯盲捧一個(gè)名震一時(shí)的畫派，決不肯盲從一個(gè)流行的哲理，或一個(gè)時(shí)髦的學(xué)說(shuō)，不論他們有著何等樣的大名做后盾。17.依次填入文中橫線處的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.林林總總

付之一笑

相提并論

名噪一時(shí)B.琳瑯滿目

付之東流

相提并論

風(fēng)靡一時(shí)C.琳瑯滿目

付之一笑

同日而語(yǔ)

風(fēng)靡一時(shí)D.林林總總

付之東流

同日而語(yǔ)

名噪一時(shí)18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.但若一個(gè)人想有鑒別力，那么他必須先有獨(dú)立的判斷力，不被一切社會(huì)的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動(dòng)。B.但若一個(gè)人想有鑒別力，那么必須先有獨(dú)立的判斷力，不為一切社會(huì)的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動(dòng)。C.但一個(gè)人若想有鑒別力，那么必須先有獨(dú)立的判斷力，不為一切社會(huì)的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動(dòng)。D.但一個(gè)人若想有鑒別力，那么必須先有獨(dú)立的判斷力，不被一切社會(huì)的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動(dòng)。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.凡是后來(lái)有成就的思想家和作家，他們大多在青年時(shí)即顯露出知識(shí)上的膽力。膽力或獨(dú)立的判別力，實(shí)在是人類中一種稀有的美德。B.膽力或獨(dú)立的判別力，凡是后來(lái)有成就的思想家和作家，他們大多在青年時(shí)即顯露出知識(shí)上的膽力。這實(shí)在是人類中一種稀有的美德。C.膽力或獨(dú)立的判別力，實(shí)在是人類中一種稀有的美德。凡是后來(lái)有成就的思想家和作家，他們大多在青年時(shí)即顯露出知識(shí)上的膽力。D.凡是后來(lái)有成就的思想家和作家，他們都擁有膽力或獨(dú)立的判別力，這實(shí)在是人類中一種稀有的美德。且大多在青年時(shí)即顯露出知識(shí)上的膽力。參考答案：17.A

18.C

19.C【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤?！傲至挚偪偂保毫至郑罕姸嗟臉幼?；總總：眾多而雜亂的樣子。形容眾多?！?/p>