廣東省肇慶市廣東省一級中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文上學(xué)期期末試題含解析

廣東省肇慶市廣東省一級中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字完成下面小題中國藝術(shù)要向民間學(xué)習(xí)西沐近代以來，以西方為主體的多元化文化藝術(shù)觀念不斷地介入、沖擊長期封閉而又飽受困苦的國土與人們的思想，在新鮮而又應(yīng)接不暇的外來藝術(shù)觀念與形態(tài)中，人們貪婪地吸吮著、追逐著，引起了中國文化藝術(shù)一次又一次的變革與前行。與此同時，人們賴以站立與前行的民族、民間藝術(shù)的發(fā)展空間也不斷地受到擠壓，甚或是消解。對民間藝術(shù)的漠視與無知，正在傷害著中國藝術(shù)，阻礙著中國藝術(shù)的發(fā)展步伐，割裂著中國藝術(shù)格局的建構(gòu)。民族氣魄，中國精神，根在民間，魂在文化傳統(tǒng)。中國當(dāng)下藝術(shù)的發(fā)展要擺脫空洞化、表面化、概念化、形式化，就必須向民間學(xué)習(xí)，活其心，壯其骨，練其筋，否則，以當(dāng)代之中國藝術(shù)的發(fā)展前景，就極有可能迷失于世界藝術(shù)發(fā)展的叢林之中，成為無根、無魂、無神之術(shù)。以繪畫為例，當(dāng)下中國藝術(shù)發(fā)展的基本態(tài)勢，主要表現(xiàn)出以下幾個方面的趨向：首先是眼睛向外，以西方藝術(shù)理念及語言為自己創(chuàng)作探索的指導(dǎo)，以水墨或民族化的材質(zhì)為媒介進行創(chuàng)作，總體來講，屬于拿來主義。其次是洋為中用型，搞中西融合，比較典型的表現(xiàn)就是在繪畫領(lǐng)域，把西方造型的理念、素描的訓(xùn)練與方法等運用到中國畫創(chuàng)作的過程中，盡量做到用西方藝術(shù)及其理念、觀念來改造中國畫。雕塑藝術(shù)的發(fā)展，深受這一思潮或是教育體系的影響。第三是深入繪畫傳統(tǒng)型，認(rèn)為中國的繪畫傳統(tǒng)博大精深，具有無限大的發(fā)展空間，當(dāng)下我們藝術(shù)發(fā)展所遇到的問題，不是對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)太多了，而是太淺顯了，應(yīng)該以極大的氣力與勇氣打入傳統(tǒng)，一旦深入進了傳統(tǒng)，就會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的廣深與美妙，就沒有必要再出傳統(tǒng)，需要的是深入、深入、再深入，傳統(tǒng)是一個我們永遠(yuǎn)無法挖掘窮盡的寶藏。第四是追求文化內(nèi)涵，重視文化體驗，認(rèn)為藝術(shù)的表現(xiàn)力雖然不分中西、不分國界與民族，但藝術(shù)審美的趣味與趨向是建立在文化大背景之下，建立在審美文化的立場之上的。生活在不同文化背景中的人們，由于具有不同的文化體驗，導(dǎo)致了其審美經(jīng)驗的差異，而這些差異又在沒有充分形成文化共識的條件下而存在。那么，建立在文化體驗之上的審美經(jīng)驗，以及在此基礎(chǔ)之上的特有的文化內(nèi)涵的追求，就成為具有民族文化特色的藝術(shù)形式。第五是向民間學(xué)習(xí)。這種提法在很多人聽起來刺耳，看起來不順眼，但卻是一條無可回避的藝術(shù)發(fā)展之道路。對當(dāng)今中國藝術(shù)的發(fā)展來講，我們更多地不是向民間“送藝術(shù)”，而應(yīng)該是俯下身子，向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)。幾千年來，在民間積淀了太多的藝術(shù)素材、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)傳統(tǒng)及藝術(shù)精神，它與迅速變化的現(xiàn)實世界與現(xiàn)實生活一起，共同構(gòu)成了當(dāng)代中國藝術(shù)發(fā)展的“母體”，民間藝術(shù)中所蘊含的鮮活的形象、豐富的文化、創(chuàng)新的傳統(tǒng)及與時俱進的包容創(chuàng)造的精神，能夠不斷地使我們與中國文化的正途大道相望，能夠讓我們與民族藝術(shù)的血脈相連，能夠與正大雄渾的民族精神相擁抱，而這些，恰恰是當(dāng)下中國藝術(shù)發(fā)展過程中所缺失的。我們強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與探索要融入社會，為社會教化服務(wù)，為人的美育服務(wù)；強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與探索要關(guān)注審美的當(dāng)代性，不能囿于已有的概念、模式，更不能臉譜化，要適應(yīng)時代審美文化的需要與變遷；強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與探索的出新要融入時代的精神，不能以舊為美、以古為美，要賦予作品以時代內(nèi)涵，與時俱進，成為時代精神的重要組成部分。（選自《人民論壇》2016年第37期，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.近代以來，中國文化藝術(shù)觀念處于長期封閉且飽受困苦的狀態(tài)，以西方為主體的多元化文化帶來新鮮的觀念與形態(tài)。B.我們的繪畫出現(xiàn)了以水墨或民族化的材質(zhì)為媒介進行創(chuàng)作，創(chuàng)作探索的指導(dǎo)思想是西方藝術(shù)理念與語言的趨向。C.我們應(yīng)建立合理的審美文化立場，拋棄中西、國界與民族的拘囿，緊緊抓住藝術(shù)審美趣味與趨向，去追求文化內(nèi)涵。D.當(dāng)今中國藝術(shù)發(fā)展的唯一之路是放下姿態(tài)，向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，這讓許多人難以接受。應(yīng)摒棄向民間“送藝術(shù)”的理念。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.中國繪畫采用中西合璧的發(fā)展模式，把西方造型的理念、素描的訓(xùn)練與方法等融入中國畫，努力改變中國畫創(chuàng)作理念。B.中國的繪畫傳統(tǒng)博大精深，具有豐富的內(nèi)涵。當(dāng)下我們藝術(shù)發(fā)展遇到的瓶頸，不是向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)太多，就是學(xué)得過于淺顯。C.當(dāng)代中國藝術(shù)發(fā)展有著堅實的基礎(chǔ)，在民間，藝術(shù)與現(xiàn)實世界、生活緊密地融合在一起，保留了太多的藝術(shù)素材與精神等。D.中國藝術(shù)創(chuàng)作需適應(yīng)當(dāng)前審美文化的發(fā)展趨勢，不拘束于固定的概念與模式，我們強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與探索全新化的發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.西方多元化文化藝術(shù)是把雙刃劍，一方面促進了中國文化藝術(shù)的變革與前行，另一方面也擠壓了民族、民間藝術(shù)的發(fā)展空間。B.當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的源泉是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們以更大的勇氣深入挖掘傳統(tǒng)的巨大潛力，其發(fā)展軌跡是深入、深入、再深入。C.當(dāng)下中國藝術(shù)發(fā)展缺少與雄渾的民族精神融合，而民間藝術(shù)有旺盛的生命力，蘊含著鮮活的形象、敏銳的思維和包容創(chuàng)造的精神等。D.我們的藝術(shù)創(chuàng)作與探索要與時俱進，不拘泥于傳統(tǒng)，不怕藝術(shù)上的冒險，應(yīng)賦予作品以時代內(nèi)涵，堅持為民眾服務(wù)的理念。參考答案：1.D

2.B

3.C【1題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中D項，根據(jù)原文信息“但卻是一條無可回避的藝術(shù)發(fā)展之路”可知，“當(dāng)今中國藝術(shù)發(fā)展的唯一之路”說法錯誤。故選D。【2題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項，根據(jù)原文信息“不是對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)太多了，而是太淺顯了”可知，原文是并列關(guān)系，B項曲解為選擇關(guān)系。故選B?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中C項，根據(jù)文意“民間藝術(shù)中所包含的鮮活的形象、豐富的文化、創(chuàng)新的傳統(tǒng)及與時俱進的包容創(chuàng)造精神”可知，“敏銳的思維”屬于無中生有。故選C?！军c睛】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。2.閱讀下面的文字，完成6~9題。大自然向人類傳授靈感余家駒事實證明，作為自然界高等智能動物的人類并非萬能，人類的許多創(chuàng)造和設(shè)計靈感來自自然界的其它生物。100年前飛機的誕生來自于人類幻想能像鳥類那樣翱翔于藍(lán)天的靈感；汽車誕生后。為了改善其外型，提高其性能，早在上世紀(jì)50年代，美國福特汽車公司的設(shè)計師們就曾借助潛水艇潛到加勒比海中,觀察魚兒游過舷窗時留下的優(yōu)美曲線尋找設(shè)計靈感。當(dāng)時風(fēng)靡一時的福特雷鳥敞篷轎車的設(shè)計靈感說不定就是來自某一種深海鯊魚。隨后出現(xiàn)的奔馳SECcoupe、雷諾Twingo及馬自達(dá)121等也都具備某種動物的神態(tài)。經(jīng)過數(shù)百萬年的進化，自然界中的許多物種不僅能讓我們從其外型獲得某種創(chuàng)作上的靈感，而且還能向我們提供一些今天我們在各工程領(lǐng)域內(nèi)所遇難題的解決方案，正如有的科學(xué)家所說的那樣，我們?nèi)祟悜?yīng)該向這些聰明的生物學(xué)習(xí)。舉例來說，螞蟻有助于解決交通模式問題，蜜蜂可讓你借鑒到空氣動力學(xué)上的訣竅。英國謝菲爾德大學(xué)的生物學(xué)家弗朗西斯-拉特尼克思曾撰文引用廚蟻覓食來說明這一觀點。他說，從這些覓食的廚蟻極有效率地來來往往運送食品的實踐中，他找到了一個被他稱為“說來容易解決難”的問題。這些廚蟻設(shè)計了一個化學(xué)路徑模式，在這個模式中三條路徑的結(jié)合點形成了一個Y。Y的莖干或是通向它的巢穴或是離開它的巢穴，這條莖干也與兩條手臂在一個廣角上相交，而兩條手臂構(gòu)成了一個大約60度的小內(nèi)角，廚蟻有著很強的幾何本能,它能夠感覺出多個角度間的差異而選擇一條正確的路徑。他認(rèn)為，小昆蟲很有可能已經(jīng)設(shè)計出了很多種解決覓食問題的方案，我們應(yīng)該關(guān)注它們，因為“人的生活越來越依賴工程系統(tǒng),必須使我們的工程系統(tǒng)有效地運行以解決類似的問題”。美國國家科學(xué)院學(xué)報也發(fā)表研究報告指出，蜜蜂與大黃蜂有一些可供人類分享的智能。這些振翅飛行的小昆蟲把空氣動力學(xué)帶入了一個傳統(tǒng)理論無法觸及的領(lǐng)域?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)，這些小蜂設(shè)計了一套不同于大多數(shù)飛蟲的飛行系統(tǒng)。一些小昆蟲靠大弧度地擺動翅膀來飛行，而蜜蜂的雙翅活動的弧度要小得多但振動的頻率相當(dāng)高。這種小弧度高速度的翼動賦予這些蜜蜂一個更寬廣的力度，這是其它昆蟲無法享受到的。當(dāng)這類靈感被用于軍事上的時候，軍事科技便會產(chǎn)生日新月異的進步。比如，烏賊體內(nèi)有能分泌黑色液體的囊狀物，遇到攻擊者便會釋放出黑色液體，誘使攻擊者上當(dāng)。據(jù)此,潛艇設(shè)計者們就設(shè)計出一種酷似袖珍潛艇的魚雷誘餌，既可保持原潛艇的航向和航速繼續(xù)航行，也可模擬噪音、螺旋槳節(jié)拍、聲信號和多普勒音調(diào)變化，令敵方潛艇或攻擊中的魚雷真假難辨。為解決超高速殲擊機駕駛員在突然加速爬升時因腦部缺血而引起的痛苦，航空設(shè)計師從長頸鹿身上獲得靈感，設(shè)計出了抗荷服。眾所周知,長頸鹿是目前世界上最高的動物，大腦和心臟的距離約為3米，完全是靠高達(dá)160～260毫米汞柱的血壓把血液送到大腦的。奇怪的是，長頸鹿在飲水時就不會因大量血液涌上大腦而發(fā)生腦充血或血管破裂的問題呢?科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，原來是長頸鹿身上的一層厚厚的皮箍住了血管，從而控制了它的血壓。根據(jù)這一原理，設(shè)計師們便設(shè)計出這種新穎的“抗荷服”，當(dāng)飛機加速時，“抗荷服”既可自動壓縮空氣，還能對飛行員的血管產(chǎn)生相應(yīng)的壓力。你是否想到，人造衛(wèi)星的控溫系統(tǒng)的設(shè)計靈感竟是來自小小的蝴蝶?當(dāng)受到陽光強烈輻射時，衛(wèi)星表面的溫度會高達(dá)2000℃；而在陰影區(qū)域,衛(wèi)星表面的溫度會下降到零下200℃左右，這對衛(wèi)星上的精密儀器儀表的危害極大。人們發(fā)現(xiàn),蝴蝶身體表面生長著一層細(xì)小的鱗片，這些鱗片有調(diào)節(jié)體溫的作用。每當(dāng)氣溫上升、陽光直射時，鱗片自動張開，以減少陽光的輻射角度，從而減少對陽光熱能的吸收；當(dāng)外界氣溫下降時，鱗片自動閉合，緊貼體表，讓陽光直射鱗片，從而把體溫控制在正常范圍之內(nèi)?？茖W(xué)家據(jù)此為人造地球衛(wèi)星設(shè)計了一種猶如蝴蝶鱗片的控溫系統(tǒng)。（選自《百科知識》2006年第12期）6．推論“作為高等智能動物的人類并非萬能”的依據(jù)，最準(zhǔn)確的一項是A．人類早就有像鳥類那樣翱翔藍(lán)天的遠(yuǎn)大夢想。B．自然界中的許多物種經(jīng)歷了數(shù)百萬年的進化，顯然要比人反應(yīng)靈敏。C．大自然的其它生物為人類提供許多創(chuàng)造和設(shè)計的靈感。D．人的生活越來越依賴工程系統(tǒng)，必須使我們的工程系統(tǒng)有效地運行以解決類似的問題。7．下列各項中，不屬于“大自然向人類傳授靈感”的一項是A．魚兒游過舷窗時留下的優(yōu)美曲線幫助設(shè)計師找到設(shè)計靈感。B．小小的蝴蝶幫助科學(xué)家設(shè)計出了人造地球衛(wèi)星的控溫系統(tǒng)。C．潛艇設(shè)計者受烏賊受到攻擊時釋放黑色液體的啟示，設(shè)計出魚雷誘餌，用于迷惑敵方。D．長頸鹿的大腦與心臟的間距約為3米，完全是靠高達(dá)160—260毫米汞柱的血壓把血液送進大腦的。8．下列說法，符合原文意思的一項是A．上世紀(jì)50年代，美國福特公司設(shè)計師改善汽車外型時，確信無疑地受了某種深海鯊魚的啟示，設(shè)計出了福特雷鳥敞逢轎車。B．廚蟻能感覺出某個角度間的差異而選擇一條正確的路徑，這是它幾何本能的顯現(xiàn)。C．蝴蝶鱗片的開合，有利于調(diào)節(jié)體溫。氣溫上升、陽光直射時，鱗片張開，可通過減少陽光的輻射角度來減少對陽光熱能的吸收；溫度下降時，鱗片閉合，借陽光的直射把體溫控制在正常范圍內(nèi)。D．小孤度高速度的翼動賦予小昆蟲一個更寬廣的力度，當(dāng)這類靈感被用于軍事上的時候，軍事科技便會產(chǎn)生日新月異的進步。9．根據(jù)原文的信息，以下推斷恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．由廚蟻的幾何本能可知，小昆蟲已成功地設(shè)計出了很多種解決覓食難題的方案，人類已經(jīng)開始關(guān)注它們。B．超高速殲擊駕駛員身穿的“抗荷服”既可自動壓縮空氣，又能對飛行員的血管產(chǎn)生相應(yīng)的壓力，它在飛行加速或勻速飛行時均可發(fā)揮作用。C．酷似袖珍潛艇的魚雷誘餌，之所以令敵方潛艇或攻擊中的魚雷真假難辨，是因為它形體小、具有隱蔽性，且體內(nèi)能分泌黑色液體的囊狀物。D．本文解說自然界中的各色動物給人類傳授的種種靈感，這些靈感用于汽車工業(yè)、交通、國防科技及航空事業(yè)，為人類造福。因而人類向大自然學(xué)習(xí)是很有必要的。參考答案：6．C

解析：A講的是人類的遠(yuǎn)大夢想，與題干不相關(guān)聯(lián)；B提及物種的漫長進化史，“顯然要比人反應(yīng)靈敏”不妥；D揭示要關(guān)注小昆蟲的原因，也不符合題干要求。7．D

解析：該項只是在說長頸鹿供血的生理特點，并不能直接解說生物給人類傳授的靈感。8．C

解析：A“確信無疑”一語有誤，應(yīng)為“說不定”，表猜測、估計；B“某個角度”限制不當(dāng)，應(yīng)為“多個角度”；D“小昆蟲”有誤，主要指蜜蜂。9．D

解析：A將推測、估計說成事實，“已成功地”“已經(jīng)開始關(guān)注”不當(dāng)；B“抗荷服”只在飛機加速時發(fā)揮作用；C犯了張冠李戴的毛病。魚雷誘鉺的誕生是受了烏賊生理機能的啟示，文中對其功用的原因的推斷是不對的，“模擬噪音、螺旋槳節(jié)拍、聲信號和多普勒音調(diào)變化”是推理的主要依據(jù)。3.文學(xué)類文本閱讀水性江南王本道江南是煙柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。江南出芳草鮮花，出才子佳人，出纏綿悱惻的愛情故事，但江南又是英雄輩出的地方。古往今來，這里孕育過諸多驍勇的斗士。許多彪炳史冊的著名戰(zhàn)役所在地也是江南。那么，是什么力量使兩種懸殊的氣質(zhì)能夠天衣無縫地契合一地，且生生不息、歷千年而不朽呢?一次重讀《老子》，書中的一句名言讓我頓開茅塞。“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能先?！崩献拥脑?，一語道破了水的柔弱秀美與堅韌頑強的兩重性。江南是水鄉(xiāng)，千百年來，是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物、江南的人，孕育了江南獨特的文化屬性。江南的水，如輕紗薄霧．隨風(fēng)起舞，變幻無窮，滋潤得江南的景物風(fēng)姿綽約，江南的人風(fēng)情萬種。宋祖英的一曲《又唱江南》，濃縮了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，細(xì)雨裹著萬重山……”江南的人也一如江南的風(fēng)物，溫婉細(xì)膩，柔腸百轉(zhuǎn)?！按猴L(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如?！蹦菬o邊的波光水影之中，充溢著無邊的風(fēng)月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠橋畔的蘇小小，還有惠山的明月、西湖的斷橋、紹興的沈園……深受上天厚愛的才子佳人，在江南大地上留下了諸多生命的足跡和美麗的傳說。就連江南人講話也是吳儂軟語，情真意切，唱起來就更讓人心旌搖動。我十分喜歡的蘇州評彈，唱詞娓娓如述，琵琶弦樂清麗委婉，典型的水鄉(xiāng)音樂優(yōu)美儒雅，婉轉(zhuǎn)沉靜，就像曲水清流，清澈純凈又韻味悠長，就連草木也會為之搖曳。江南的水也時有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之勢。這堅韌與頑強的性情，也涵養(yǎng)了江南的風(fēng)物和江南的人那種英豪之氣。江南大地布滿了崇山峻嶺，其中許多氣勢恢弘。杭州棲霞嶺上的劍門，紹興的會稽山，常熟的虞山，都是雄偉挺拔，氣宇軒昂，占盡風(fēng)云。那山間的瀑布、澗水，山下的清流，是養(yǎng)育大山的支支血脈。江南的人，也因為有了“水性”，才有了那種獨特的劍氣。臥薪嘗膽的勾踐、竭忠盡智的岳飛、與揚州共存亡的史可法……眾多仁人志士用生命與鮮血譜寫了一首首壯懷激烈的詩篇?！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！薄白砝锾魺艨磩Γ瑝艋卮到沁B營?！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這些詩句至今讀來，仍洋溢著當(dāng)年的鐵骨雄風(fēng)。還有，活躍在上個世紀(jì)二三十年代文壇的魯迅，更是把文人的凌厲劍氣推向了極致。就連文雅雋秀的女子，在江南“水性”的潤澤下，也盡顯俠骨柔情，高風(fēng)亮節(jié)。清末的秋瑾就是最優(yōu)秀的代表。說到江南的“水性”，還應(yīng)該涵蓋她的秀慧與智巧。江南的水是很有靈氣的，正是這靈秀之水，涵養(yǎng)了江南人的那種聰穎與睿智。遠(yuǎn)的不說，就說中國科學(xué)院院士，江蘇籍的人就占了半數(shù)，近當(dāng)代全國琴棋書畫的大師，也大多出自江南。江南的水哺育了如水的江南。江南，一曲永遠(yuǎn)唱不完的歌，讓人細(xì)細(xì)地品味著她的如詩如畫和似水流年……16．從全文看，江南的“水性”有哪些？它和江南有怎樣的關(guān)系？（4分）

17．“江南，一曲永遠(yuǎn)唱不完的歌，讓人細(xì)細(xì)地品味著她的如詩如畫和似水流年……”結(jié)尾這句話在表達(dá)技巧上有什么特點？在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？（5分）

18．本文把江南的“水性”和江南人的性格聯(lián)系起來，認(rèn)為二者存在因果關(guān)系，對此你是否贊同？請具體闡述你的理由。（6分）

參考答案：16．⑴柔弱秀美；⑵堅韌頑強；⑶秀慧智巧；⑷它滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物，孕育了江南獨特的文化屬性。（每點1分，意思對即可。）17．特點：使用比喻的手法，把江南比作“永遠(yuǎn)唱不完的歌”，突出了江南集秀美和壯美于一身的特點，深情地謳歌了江南美麗的風(fēng)光和杰出的人物。（“比喻”的手法1分，比喻的作用2分。只從“柔美”和“堅韌”，或“風(fēng)物”和“人物”一個方面來概括，也給2分。）作用：以“如詩如畫”總結(jié)全文，以“似水流年”呼應(yīng)題目，強化熱愛江南的情感，突出謳歌江南的主題。（每點1分，答出兩點即可。如果抽象地答“畫龍點睛”“升華主題”，答出兩點或兩點以上，給1分，答出一點，不給分。）18．⑴贊同。理由要點：①一方水土養(yǎng)一方人，地域風(fēng)貌對人的性格有潛移默化的影響。南方人細(xì)膩，北方人粗獷，海上的人敢于冒險，山里的人質(zhì)樸踏實，都說明人的性格和所處環(huán)境有一定的關(guān)系。②這是一種構(gòu)思的技巧，這樣寫既突出了江南的特點，又可以把千姿百態(tài)的自然風(fēng)光和古往今來的人物都匯聚到“江南的水”這個點上，使文章有了一個具體的貫穿全文的線索，顯得緊湊而集中。⑵不贊同。理由要點：①人的性格和地域沒有直接的因果聯(lián)系，同一個地方的人也有極大的性格差異。②因為江南的水有兩重性，就把江南的人分成兩種，這樣的構(gòu)思牽強附會，弄巧成拙。（評分說明：①持贊同態(tài)度，能說出兩點理由，闡述充分有力，最高可給6分。與參考答案不同，言之成理亦可。闡述不夠充分，酌情扣分。②對這篇抒情散文而言，持反對態(tài)度，一般難以服人。除非所闡述的理由特別充分，否則最高給4分。闡述不夠充分，酌情扣分。③語句不通，條理不清，酌情扣1—2分。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成第10-13題王英，字時彥，金溪人。永樂二年進士。選庶吉士，讀書文淵閣。帝察其慎密，令與王直書機密文字。與修《太祖實錄》，授翰林院修撰，進侍讀。二十年，扈從北征。師旋，過李陵城。帝聞城中有石碑，召英往視。既至，不識碑所。而城北門有石出土尺余。發(fā)之，乃元時李陵臺驛令謝某德政碑也，碑陰刻達(dá)魯花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，異日且以為己地，啟爭端?！泵偻鶕羲橹３林T河，還奏。帝喜其詳審，曰：“爾是二十八人中讀書者，朕且用爾。”因問以北伐事。英曰：“天威親征，彼必遠(yuǎn)遁，愿勿窮追?！钡坌υ唬骸靶悴胖^朕黷武邪？”因曰：“軍中動靜，有聞即入奏?！鼻抑I中官勿阻。立功官軍有過，命勿與糧，相聚泣。以英奏，復(fù)給予。仁宗即位，累進右春坊大學(xué)士，乞省親歸。宣宗立，還朝。是時海內(nèi)宴安，天子雅意文章，每與諸學(xué)士談?wù)撐乃?，賞花賦詩，禮接優(yōu)渥。嘗謂英曰：“洪武中，學(xué)士有宋濂、吳沉、朱善、劉三吾；永樂初，則解縉、胡廣。汝勉之，毋俾前人獨專其美?！毙尢凇⑷首凇秾嶄洝烦?，遷少詹事，賜麒麟帶。母喪，特與葬祭，遣中官護歸。尋起復(fù)。正統(tǒng)元年命侍經(jīng)筵，總裁《宣宗實錄》，進禮部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南鎮(zhèn)。時久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不許。十二年，英子按察副使裕坐事下獄。英上疏待罪。宥不問。明年進南京禮部尚書，俾就閑逸。居二年卒，年七十五。賜葬祭，謚文安。英端凝持重歷仕四朝在翰林四十余年屢為會試考官朝廷制作多出其手四方求銘志碑記者不絕性直諒好規(guī)人過三楊皆不喜故不得柄用。裕后累官四川按察使。注解：葬祭：禮部賜祭、工部造墳安葬。三楊：指明代“臺閣體”詩文的代表人物楊士奇、楊榮、楊溥。三人先后位至臺閣重臣，以大學(xué)士輔政。（選自《明史?列傳第四十》）

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

（

）

A．既至，不識碑所

識：知道

B．英子按察副使裕坐事下獄

坐：因為

C．英上疏待罪。宥不問。

宥：寬恕

D．居二年卒，年七十五。

居：居住11．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是

（

）

A．①碑有蒙古名，異日且以為己地，

②以其無禮于晉

B．①命再往擊碎之

②不知將軍寬之至此也

C．①朕且用爾

②不出，火且盡

D．①既至，不識碑所

②以若所為，求若所欲12．給下列句子短句正確的一項是

（

）

A．英端凝持重/歷仕四朝/在翰林四十余年/屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒好/規(guī)人過/三楊皆不喜故/不得柄用。

B．英端凝持重/歷仕四朝/在翰林四十余年/屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒/好規(guī)人過/三楊皆不喜/故不得柄用．

C．英端凝持/重歷仕四朝/在翰林/四十余年/屢為會試考官/朝廷制作/多出其手/四方求/銘志碑記者/不絕/性直諒/好規(guī)人/過三楊/皆不喜/故不得柄用．

D．英端凝持重/歷仕四朝/在翰林/四十余年/屢為會試/考官朝廷制作/出其四方求/銘志碑記者不絕/性直諒/好規(guī)人過/三楊皆不喜/故不得柄用．13．翻譯下面的句子。

（1）仁宗即位，累進右春坊大學(xué)士，乞省親歸。（4分）

（2）汝勉之，毋俾前人獨專其美。（4分）

（3）母喪，特與葬祭，遣中官護歸。尋起復(fù)。（4分）參考答案：10．D

居，應(yīng)為“停留，過了”。11．C

A把/因為

B代詞，代碑石/自己

C將要

D處所/所字結(jié)構(gòu)12．B13．（1）仁宗登上王位后，王英多次升遷為右春坊大學(xué)士，請求回鄉(xiāng)探親。（“即”“累”“進”“省”各1分，共4分）

（2）你要自勉，不要使前人獨自專有美名。（“之”“毋”“俾”“專”各1分，共4分）

（3）王英的母親去世時，皇上特地（特意，破例）賜予葬祭，派遣中官護送他回鄉(xiāng)。不久又起用他讓他官復(fù)原職。（“特”“尋”“起”“復(fù)”各1分，共4分）文言文參考譯文：王英，字時彥，金溪人。永樂二年進士，被選為庶吉士，進入文淵閣讀書?；噬峡此?jǐn)慎周密，讓他和王直抄寫機密文書。他參與修撰了《太祖實錄》，被授予翰林院修撰職務(wù)，升遷為侍讀。二十年，王英隨從皇上北征。軍隊回來時，經(jīng)過李陵城?；噬下犝f城中有石碑，召王英前往查看。王英到后，不知道石碑在哪里，李陵城北門有一塊石頭露出地面一尺多，王英把它挖出來，發(fā)現(xiàn)是元朝時李陵臺（在元朝時元上都至元大都間的主要干線驛道上的一個驛站，即今正藍(lán)旗黑城子）驛令（驛站的行政長官）謝某的德政碑，碑上陰刻（刻文為凹形）有達(dá)魯花赤等姓名。王英回來把情況詳細(xì)地奏報皇上。皇上說：“碑上有蒙古人名，將來會說是他們的土地，引起爭端?！北忝跤⒃偃グ驯畵羲?。王英擊碎石碑后還把它沉入河中，回來奏報皇上，皇上很高興他能如此細(xì)心，說：“你是二十八人（太宗朱棣銳意育才，命翰林學(xué)士解縉選進士穎秀者，得二十八宿之?dāng)?shù)為翰林庶吉士，讓他們在文淵閣研讀古今藏書）中真正讀書的人，朕將重用你。”于是問他北伐的事。王英說：“皇上親征，他們一定會遠(yuǎn)逃，希望您不要入險窮追?！被噬闲Φ溃骸靶悴攀钦f朕窮兵黷武嗎?”于是對他說道：“如果軍中有什么動靜，你聽到了就入朝奏報。”還傳令中官不要阻攔他。一些立過功的軍人有過失，皇上下令不分配給他們糧食，他們相聚哭泣。因為王英上奏替他們說情，才又給他們分配口糧。仁宗登上王位后，王英多次升遷為右春坊大學(xué)士，請求回鄉(xiāng)探親。宣宗即位后，王英回朝。這時天下太平，天子雅興喜好文章，常常與學(xué)士們談?wù)撐乃?，賞花賦詩，對他們的禮遇非常優(yōu)厚?；噬显鴮ν跤⒄f：“洪武年間，學(xué)士有宋濂、吳沉、朱善、劉三吾；永樂初年，則有解縉、胡廣。你要自勉，不要使前人獨自專有美名?！碧诤腿首凇秾嶄洝沸蕹梢院螅跤⒈惶岚螢樯僬彩?，皇上賜給他麒麟帶。王英的母親去世時，皇上特地（特意，破例）賜予葬祭，派遣中官護送他回鄉(xiāng)。不久又起用他讓他官復(fù)原職。正統(tǒng)元年，命他侍奉經(jīng)筵（機構(gòu)名，正統(tǒng)初年，上開經(jīng)筵，王英為講官），總編《宣宗實錄》，升遷為禮部侍郎。八年，奉旨代理禮部尚書。浙江百姓染上瘟疫，皇上派他到南鎮(zhèn)祝祭。當(dāng)時久旱，王英到后，下起大雨，百姓歡呼，稱之為“侍郎雨”。他七十歲時，兩次上書請求退休，皇上不許。十二年，王英的兒子按察副使王裕因犯罪入獄，王英上奏等待治罪，皇上寬恕了他不再問罪。第二年提拔他為南京禮部尚書，使他能有閑逸。過了兩年，王英去世，終年七十五歲。皇帝賜給祭葬，謚號文安。王英端莊穩(wěn)重，歷仕四朝。他在翰林院四十余年，多次擔(dān)任會試考官，朝廷制度多出于他之手，四方前來向他求銘文碑記的人接連不斷。他個性正直寬容，也好規(guī)勸別人的過錯，三楊都不喜歡他，所以不能被信任而掌管大權(quán)。王裕后來多次升遷為四川按察使。5.閱讀下面的文言文，完成各題。季布者楚人也項籍使將兵數(shù)窘漢王及項羽滅高祖購求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽周氏周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計；即不能，原先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。朱家乃乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以唬骸敖裆鲜嫉锰煜拢氁约褐皆骨笠蝗?，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？待間，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中?！敝T將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！”是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰：“陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也?！鄙夏粦M。布辭之官。楚人曹丘生，與竇長君善，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往?！惫陶垥?，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’。仆游揚足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚之也。(節(jié)選自《史記˙季布欒布列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.季布者/楚人也/項籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/B.季布者/楚人也/項籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/C.季布者/楚人也/項籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/D.季布者/楚人也/項籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮陽周氏/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.褐衣是用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，是古時貧窮或地位低賤者的穿著。B.單于本是匈奴人對其首領(lǐng)的專稱，后來成為我國古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱。C.呂后名呂雉，漢高祖劉邦的皇后,惠帝時被尊為呈太后，在惠帝去世后臨朝稱制，D.河?xùn)|指現(xiàn)在的山西西南部，因在黃河以東而得名，中華民族的主要發(fā)源地之一。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.季布被人搭救，得到髙祖赦免。漢高祖懸賞捉拿他，他先藏身于周氏，后被周氏扮作奴仆賣給朱家，經(jīng)朱家勸說，汝陰侯滕公向高祖進言赦免了他。B.季布敢于直言，阻止用兵匈奴。呂后受到單于的侮辱，樊噲要帶兵討伐，眾將都贊同，只有季布以高祖當(dāng)年平城被圍的舊事表示反對，此事才作罷。C.季布被召入京，終未獲得提拔。孝文帝聽說他賢人，便召他入京,欲任用他為御史大夫，后因他人之言而放棄，他乘機向皇帝進言，然后離開京城。D.季布重諾之名，被曹丘生宣揚。楚人有“得黃金百，不如得季布一諾”的諺語，季布重諾的名聲之所以能得以傳揚，是因為曹丘生出游時到處為他宣揚。13.把文中畫橫線的句子豳譯成現(xiàn)代漢語。(1)滕公曰：“布數(shù)為項羽窘上，上怨之，故必欲得之。”(2)仆游揚足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！參考答案：10.C

11.B

12.D

13.(1)滕公說：“季布多次為了項羽使皇上陷入困境，皇上怨恨他，所以一定要抓到他?！保?）我到處宣揚您的名聲，難道我對您不重要嗎？您為什么這樣堅決的拒絕我呢？【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。本題：“項籍使將兵”，項羽讓他將領(lǐng)軍隊，“將”與“兵”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不能拆開，排除BD兩項；“高祖購求布千金”省略句，正常為“高祖購求布（以）千金”，譯為：高祖用千金來懸賞購買季布的頭。所以“步”與“千金”之間不能斷開，排除A；故選C?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題：“單于”是匈奴人對其首領(lǐng)的專稱，后世北方的游牧民族雖也有稱其首領(lǐng)為“單于”的，但更多的卻是稱“可汗”，所以“后來成為我國古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱”的說法錯誤；故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題；本題：D項“季布重諾的名聲之所以能得以傳揚，是因為曹丘生出游時到處為他宣揚”的說法有誤。根據(jù)原文“季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚之也”，季布原本就有重諾的名聲，曹丘生只是使他更有名；故選D。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題：(1)滕公曰：“布數(shù)為項羽窘上，上怨之，故必欲得之?！弊g為：滕公說：“季布多次為了項羽使皇上陷入困境，皇上怨恨他，所以一定要抓到他?！狈g時注意得分點：數(shù)，多次；窘，使動用法，使……陷入困境；上，皇上；怨，怨恨；故，所以；得，抓到；(2)仆游揚足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！譯為：我到處宣揚您的名聲，難道我對您不重要嗎？您為什么這樣堅決的拒絕我呢？翻譯時注意得分點：仆，我；揚，宣揚；足下，對對方的一種尊稱，您；顧……邪?難道……嗎？何,為什么；距，通假字，通“拒”，拒絕；之，這樣；深，形容程度深；【點睛】參考譯文季布是楚地人。項羽派他率領(lǐng)軍隊，多次使?jié)h王劉邦陷入困境。等到項羽被消滅以后，漢高祖懸賞金捉拿季布、（并下令）膽敢窩藏季布的，論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。周氏說：“漢王朝懸賞捉拿你非常緊急，追蹤搜查就要到我家來了，將軍您能夠聽從我的話，我冒昧給您獻(xiàn)個計策；如果不能，我情愿先自殺。”季布答應(yīng)了他。于是周氏便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵鎖束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運棺材的大車?yán)铮瑢⑺椭芗业膸资畟€奴仆一同賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便買了下來安置在田地里耕作。朱家便乘坐輕便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰候藤公，說：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他這么急迫？”滕公說：“季布多次為了項羽使皇陷臉入困境，皇上怨恨他，所以一定要抓到他。”朱家說：“現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己心胸不廣闊呢！您為什么不尋找機會向皇上說明呢？”滕公等到機會，果真按照朱家的意思向皇上進言。皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。孝惠帝的時候，季布擔(dān)任中郎將。匈奴單于曾經(jīng)寫信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領(lǐng)來商議這件事。上將軍樊噲說：“我愿帶領(lǐng)十萬人馬，橫掃匈奴?！备魑粚㈩I(lǐng)都迎合呂后的心意，齊聲說“對”。季布說：“樊噲這個人真該斬首?。。ó?dāng)年）高皇帝率領(lǐng)四十萬大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲怎么能用十萬人馬就橫掃匈奴呢？這是當(dāng)面撒謊！”這個時候，殿上的將領(lǐng)都感到驚恐，呂后（因此）退朝，于是不再商議攻打匈奴的事了。季布做了河?xùn)|郡守，孝文帝的時候，有人說他很有才能，孝文帝便召見他，打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來到京城長安，在客館居住了一個月，孝文帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對皇上說：“陛下因為一個人贊譽我就召見，又因為一個人的毀謗而要我回去，我擔(dān)心天下有識之士聽了這件事，就窺探出您為人處世的深淺了?！被噬夏徊蛔髀?，覺得很慚愧。于是季布就辭別了皇上，回到了河?xùn)|郡守的原任。楚地人曹丘生，與竇長君有交情，想要竇長君寫封信介紹他去見季布。竇長君說：“季將軍不喜歡您、您不要去?！辈芮鹕鷪詻Q要求竇長君寫信，便起程去了。竇長君先派人把信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘生的到來。曹丘生到了，就對季布長揖行禮說：“楚人有句諺語說‘得到黃金百斤，不如得到季布的一句諾言’。我出游向天下人宣揚您的名聲，難道我對您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請曹丘生進來，留他住了幾個月，把他作為尊貴的客人，送他豐厚的禮物。季布的名聲之所以更加聞名，是曹丘生宣揚的結(jié)果??！6.閱讀下文，完成各題。山舍示學(xué)者書歸有光①有光疏魯寡聞，藝能無效。諸君不鄙，相從于此。竊以為科舉之學(xué)，志于得而已矣。然亦無可必得之理。諸君皆稟父兄之命而來，有光固不敢別為高遠(yuǎn)，以相駭眩。第今所學(xué)者雖日舉業(yè)，而所讀者即圣人之書，所稱述者即圣人之道，所推衍論綴者即圣人之緒言，無非所以明修身、齊家、治國、平天下之事，而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜陳說于吾前，獨能頑然無概①于中乎?愿諸君相與悉心研究，毋事口耳剽竊。以吾心之理而會書之意，以書之旨而證吾心之理，則本原洞然，意趣融液；舉筆為文，辭達(dá)義精，去有司之程度亦不遠(yuǎn)□。②近來一種俗學(xué)，習(xí)為記誦套子，往往能取高第。淺中之徒，轉(zhuǎn)相放效，更以通經(jīng)學(xué)古為拙，則區(qū)區(qū)與諸君論此于荒山寂寞之濱，其不為所嗤笑者幾希。然惟此學(xué)流傳，敗壞人材，其于世道為害不淺。夫終日呻吟，不知圣人之書為何物，明言而公叛之，徒以為攫取榮利之資。要之，窮達(dá)有命，又不可必得。其得之者亦不過酣豢富貴②，蕩無廉恥之限，雖極顯榮，只為父母鄉(xiāng)里之羞。愿與諸君深戒之也?！咀ⅰ竣兕B然無概：頑固不化而不知大略。②酣豢富貴：貪圖富貴。23.可填入文中第①段方框處的虛詞是（

）A.矣B.焉C.爾D.也24.第②段加點字“之”在文中指代

.25.“以吾心之理而會書之意，以書之旨而證吾心之理”在文中強調(diào)（

）A.人與書應(yīng)當(dāng)相輔相成。B.人與書應(yīng)當(dāng)相通相融。C.讀書應(yīng)當(dāng)有益于修身。D.讀書可以使本心洞明。26.上文兩段論述角度不一，請加以分析。27.選擇一個角度，分析本文的現(xiàn)實意義。參考答案：23.A

24.以記誦套子獲取功名利祿。

25.B

26.第一段從正面論述讀書應(yīng)以真實的領(lǐng)悟為首要目的，然后才獲取功名，人與書應(yīng)當(dāng)相通相融；第二段從反面論述社會上以套路獲取功名的惡劣風(fēng)氣，要深以為戒。正反角度使論證更有力。

27.從正面，肯定角度闡述人與書應(yīng)當(dāng)相通相融，本文的現(xiàn)實意義是讀書依然要尋求真學(xué)問，讀書真正的目的是修養(yǎng)自身，獲得成就只是副產(chǎn)品；從反面，批評角度批評社會以套路獲取功名的惡劣風(fēng)氣，本文的現(xiàn)實意義是反思現(xiàn)代社會如此套路依然存在，依然是損害讀書真意的重要途徑?！?3題詳解】本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的含義及用法的能力,能力層級為B。解答此類題目，必須要結(jié)合句意體會語氣，再分析選項進行比對?！芭e筆為文，辭達(dá)義精，去有司之程度亦不遠(yuǎn)□”意思是“拿起筆來寫文章，就能言辭通達(dá)，義理精妙，距離有關(guān)部門要求的程度也不會太遠(yuǎn)了”，這是一個陳述句，末尾應(yīng)用表陳述語氣的詞語。A項“矣”是表達(dá)陳述語氣；B項“焉”也是陳述或感嘆語氣；C項“耳”是表達(dá)感嘆語氣；D項“也”表陳述或判斷語氣。A項最恰當(dāng)。故選A?！?4題詳解】本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后根據(jù)題干提示性信息快速找出對應(yīng)的語句進行概括。第②段中心句是“近來一種俗學(xué)，習(xí)為記誦套子，往往能取高第”，即批評以記誦套子獲取功名利祿的人。因而“愿與諸君深戒之也”中“之”的含義就是“以記誦套子獲取功名利祿”?！?5題詳解】本題考查對文本內(nèi)容理解和分析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后根據(jù)題干提示性信息快速找出對應(yīng)的語句進行概括。“以吾心之理而會書之意，以書之旨而證吾心之理”強調(diào)“吾心之理”與“書”之間的關(guān)系，排除CD項。由“會意”“證理”可知是強調(diào)二者“相融”，排除A項。故選B?！?6題詳解】本題考查論證結(jié)構(gòu)和論證方法。解答此類題目，考生要對文本的論證結(jié)構(gòu)進行梳理，判斷每段用的論證方法。第一段正面論證，據(jù)“愿諸君相與悉心研究，毋事口耳剽竊。以吾心之理而會書之意，以書之旨而證吾心之理，則本原洞然，意趣融液；舉筆為文，辭達(dá)義精，去有司之程度亦不遠(yuǎn)”可概括出“論述讀書應(yīng)以真實的領(lǐng)悟為首要目的，然后才獲取功名，人與書應(yīng)當(dāng)相通相融”；第二段反面說理，據(jù)“近來一種俗學(xué)，習(xí)為記誦套子，往往能取高第”“愿與諸君深戒之也”，可知是在論述“社會上以套路獲取功名的惡劣風(fēng)氣，要深以為戒”。正反角度使論證更有力。【27題詳解】本題考查探究文本中某一問題，提出自己見解的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后根據(jù)題干提示性信息快速找出對應(yīng)的語句進行分析，再結(jié)合自己的理解與生活經(jīng)驗提出獨到的見解。無論怎么解答都要自足文本，切不可隨意發(fā)揮。要求選擇一個角度，分析本文的現(xiàn)實意義?？梢韵雀爬ㄎ谋镜亩我?，比如第一段，論述讀書應(yīng)以真實的領(lǐng)悟為首要目的，然后才獲取功名，人與書應(yīng)當(dāng)相通相融。然后表達(dá)自己或肯定或否定的看法，這段應(yīng)該給予肯定。再分析肯定的原因，人與書應(yīng)當(dāng)相通相融。最后分析本文的現(xiàn)實意義，讀書依然要尋求真學(xué)問，讀書真正的目的是修養(yǎng)自身，獲得