四川省遂寧市桂花中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

/四川省遂寧市桂花中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.自太平軍興起后，各省多以鎮(zhèn)壓太平軍為借口，截留田賦，以備急需?！缎脸髼l約》簽訂后，因賠款數(shù)額巨大，中央無力償還，遂將賠款數(shù)額分?jǐn)傆诟魇?，于是各省便以分?dān)賠款之名而獲得就地自由籌款之權(quán)。及至民國初年，因時局動亂，各省田賦多被地方軍閥擅自截留或挪用。上述材料表明從晚清到民國初年A．中央集權(quán)的財政體制被破壞

B．地方政府擅自截留中央財政C．社會動蕩不安導(dǎo)致財賦減少

D．地方政府獲得了財政自主權(quán)參考答案：A2.據(jù)史書記載，直到西漢末年，長江中下游許多地區(qū)，漁獵采集在經(jīng)濟(jì)生活中仍然占有相當(dāng)大的比重，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與中原地區(qū)相比，存在相當(dāng)大的差距。造成這種差距的主要原因是A．秦朝統(tǒng)一后，北方政局相對穩(wěn)定B．南方自然條件差，水災(zāi)頻繁C．先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式首先在北方得到推廣D．南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，抑制了農(nóng)業(yè)的發(fā)展參考答案：C3.下圖反映了我國近代民族資本主義的發(fā)展情況，圖中的Fl為動力，F(xiàn)2為阻力，其中F2>Fl的情況出現(xiàn)于

（

）

A．甲午戰(zhàn)爭后的初期

B．第一次世界大戰(zhàn)期間

C．南京國民政府的前十年

D．解放戰(zhàn)爭期間參考答案：D4.中庸之道，指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度，中外歷史上不少政治家和思想家都提倡中庸之道，以下歷史人物的思想蘊(yùn)含中庸思想的是①孔子②亞里士多德③梭倫④西塞羅A.②④B.①③④C.①②③D.①②③④參考答案：C【詳解】孔子提倡“中庸之道”以實(shí)現(xiàn)“仁”和“禮”，亞里士多德提出“中道”理論，“中道”就是“適度”“適中”“執(zhí)中”的意思，符合中庸思想，①②正確；梭倫改革的指導(dǎo)思想就是中庸，企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭雙方的和解，一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)，③正確；西塞羅提出自然法思想，認(rèn)為各民族制定的各種法律之上有一更高的適用于一切民族永恒的自然法，與中庸思想無關(guān)，排除④；故選C。5.康熙二十四年，清政府對運(yùn)載雜貨而非運(yùn)送珍奇的船只，征稅標(biāo)準(zhǔn)于原額之外再減二分?？滴趿荒晗略t禮部“朕聞暹羅國米甚豐足，價亦甚賤，若于福建、廣東和寧波三處各運(yùn)米十萬石，來此貿(mào)易，于地方有益，前來不必收稅”，乾隆八年這措施成為常例。這說明清代A.“閉關(guān)鎖國”政策已經(jīng)名存實(shí)亡B.對外貿(mào)易注重充實(shí)國內(nèi)民生需求C.注重推動中外民間貿(mào)易的發(fā)展D.自然經(jīng)濟(jì)受到了進(jìn)口貨物的沖擊參考答案：B清政府對運(yùn)載雜貨船只減稅，對運(yùn)米船只免稅，說明清代對外貿(mào)易注重充實(shí)國內(nèi)民生需求，B項(xiàng)正確；清政府推行“閉關(guān)鎖國”政策，A、C兩項(xiàng)錯誤；自然經(jīng)濟(jì)受到進(jìn)口貨物的沖擊是在鴉片戰(zhàn)爭之后，D項(xiàng)錯誤。故答案為B項(xiàng)。6.蘇格拉底認(rèn)為“正義和其他一切德行都是智慧?！腔鄣娜丝偸亲雒蓝玫氖虑?，愚昧的人則不可能做美而好的事情?！毕铝袑@一觀點(diǎn)分析正確的是（

）A．傾向于相對主義和主觀主義

B．完全從個人角度和利益出發(fā)，追求功利C．強(qiáng)調(diào)理性，否認(rèn)絕對權(quán)威 D．認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的參考答案：D7.柳宗元在《封建論》中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡縣制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在：A.百姓不再是封君的屬民B.更有利于皇帝集權(quán)C.制度法令的統(tǒng)一D.依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮魠⒖即鸢福篋試題分析：本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)可知“天下為公”的表現(xiàn)是選賢任能。郡縣的長官一律由皇帝按照其才能、政績直接任免，不得世襲，打破了以往僅憑血緣世襲壟斷政權(quán)的現(xiàn)狀，改變以往的“任人唯親”，因此答案選D，其他幾項(xiàng)與題意明顯不符?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治·郡縣制【名師點(diǎn)睛】這是2010年新課標(biāo)全國卷第25題。此題考查學(xué)生解讀文字信息的能力，以材料提供的新角度解讀秦始皇時期的郡縣制，也體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的考查。8.馬克思說“當(dāng)法國革命使這個理性的社會和這個理性的國家成為現(xiàn)實(shí)的時候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻絕不是絕對合乎理性的?！毕铝凶髌放c這一時代有關(guān)的是A.《人間喜劇》

B.《老人與?！?/p>

C.《悲慘世界》

D.《等待戈多》參考答案：C9.歷史學(xué)家們認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動與科學(xué)革命極大地促進(jìn)了人類精神層面現(xiàn)代化的進(jìn)程。這四場運(yùn)動的共同作用是A．徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖

B．使人從封建愚昧中舊益獲得解放C．促進(jìn)人類民主、科學(xué)思想的形成

D．推動西方資產(chǎn)階級代議制的建立參考答案：B10.“克倫斯基的行政機(jī)構(gòu)已經(jīng)不起作用，在布爾什維克武裝起義前它已經(jīng)喪失了政權(quán)?！倍砹_斯歷史教科書在此記載的是A．1905年資產(chǎn)階級革命

B．二月革命C．十月革命

D．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策參考答案：C本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“在布爾什維克武裝起義前它已經(jīng)喪失了政權(quán)”說明該材料記述的是布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，即俄國十月革命，所以答案選C，A項(xiàng)顯然與無產(chǎn)階級革命不同，B項(xiàng)由無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級共同發(fā)動，D項(xiàng)發(fā)生在俄國十月革命之后。11.公元前357年，羅馬把借貸的最高利息限定為1/12，10年以后又把原有利率減半。元前344年，通過延期債務(wù)償付令，宣布禁止高利貸。公元前326年，通過新的法案，“債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為其借款的抵押品”。這些變化說明了（

）A．平民的不懈斗爭推動了公民法不斷調(diào)整

B．羅馬人主要依靠習(xí)慣法來調(diào)整社會關(guān)系C．萬民法適應(yīng)了帝國時代社會發(fā)展的需要

D．自然法精神在法律實(shí)踐中獲得充分體現(xiàn)參考答案：A試題分析：據(jù)材料提到，宣布禁止高利貸&……“債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為其借款的抵押品”，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時平民和貴族的矛盾尖銳，這些變化說明了平民的不懈斗爭推動了公民法不斷調(diào)整，故A正確。材料無法體現(xiàn)羅馬人主要依靠習(xí)慣法來調(diào)整社會關(guān)系，故B排除。材料也未涉及萬民法適應(yīng)了帝國時代社會發(fā)展的需要，故C排除。自然法精神在法律實(shí)踐中獲得充分體現(xiàn)，過于絕對，故D排除?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·特點(diǎn)12.據(jù)統(tǒng)計：16—18世紀(jì)，中國向全世界出口的商品約有236種之多，其中手工業(yè)品有137種……世界各地的白銀源源不斷流入中國。據(jù)此分析這一時段的中國A．閉關(guān)鎖國政策名存實(shí)亡

B．政府鼓勵開拓海外市場C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化

D．存在著走向世界的動力參考答案：D13.史學(xué)家對太平天國后期重要領(lǐng)導(dǎo)人洪仁玕的定位較高,評論者已不囿于太平天國的圈子,而是從社會發(fā)展和近代化等多角度進(jìn)行透視。這主要是看重他A.領(lǐng)導(dǎo)抗擊西方列強(qiáng)侵略B.大力宣傳民主共和思想C.最早進(jìn)行“師夷”實(shí)踐D.提出發(fā)展資本主義設(shè)想?yún)⒖即鸢福篋洪仁玕著有《資政新篇》，提出發(fā)展資本主義思想，符合社會發(fā)展和近代化，D正確；材料沒有提及抗擊西方列強(qiáng)侵略，A錯誤；民主共和思想屬于辛亥革命主張，B錯誤；C是魏源思想主張。14.有學(xué)者指出，羅斯福新政“造成了資本主義的一次深刻變革或者是一種再生。”這里的“變革”和“再生”主要是指（

）①國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)成為一個經(jīng)濟(jì)活動重要的組成部分

②第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展③“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)

④推行社會福利制策，逐步建立起“福利國家”制度A．①②④

B．①④

C．②③

D．①②③④參考答案：B15.經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎認(rèn)為，中國過去30多年的經(jīng)濟(jì)奇跡源于市場的邏輯，即生產(chǎn)力的提高來自技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新來自勞動分工。勞動分工受市場規(guī)模的限制。市場的規(guī)模越大，參與交易的人越多，市場的分工就會越細(xì)，技術(shù)進(jìn)步就會越快。下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象最能印證上述觀點(diǎn)的是A．開放浦東，打造活力上海

B．包產(chǎn)到戶，提高農(nóng)民收入C．簡政放權(quán)，增強(qiáng)企業(yè)活力

D．加入世貿(mào)，融入全球經(jīng)濟(jì)參考答案：D解析：按照題干的理論：“市場的規(guī)模越大，參與交易的人越多，市場的分工就會越細(xì)，技術(shù)進(jìn)步就會越快?！敝袊尤胧蕾Q(mào)組織，融入全球經(jīng)濟(jì)，參與的市場擴(kuò)大，推動技術(shù)的進(jìn)步，而技術(shù)的進(jìn)步又促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。A、B、C不能體現(xiàn)市場的擴(kuò)大。故選：D思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對材料有效信息的準(zhǔn)確解讀。16.希臘的自然地理環(huán)境對希臘文明的最大影響是A．有利于希臘民主傳統(tǒng)形成

B．有利于希臘航海業(yè)的發(fā)展C．有利于希臘向海外擴(kuò)張

D．導(dǎo)致各城邦長期獨(dú)立自治參考答案：A17.羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》一書中說：“在此以后，外國滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個領(lǐng)域，直接改變了原有的‘小農(nóng)—手工業(yè)生產(chǎn)方式’，使中國在經(jīng)濟(jì)上和財政上都日益陷入對資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位?！币芯窟@一狀況產(chǎn)生的原因，應(yīng)首選下列哪一不平等條約？A.《南京條約》

B.《北京條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《辛丑條約》參考答案：C18.下圖是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國思路歷程簡圖，由此圖可見近現(xiàn)代思路歷程（

）A．是一個從器物到制度到文化的過程

B．是一個東學(xué)西漸的過程C．是一個不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過程

D．是一個不斷碰撞分化與融合的過程參考答案：D試題分析：根據(jù)材料從圖片可知：中國近現(xiàn)代思想發(fā)展歷程前半段分成兩條線：下面一條是從儒學(xué)道統(tǒng)到中體西用（學(xué)習(xí)西方的器物）再到西化論（學(xué)習(xí)制度）再到全盤西化（學(xué)習(xí)文化心理），因此A項(xiàng)只能反映部分信息，排除；近代思想的歷程可以看出來是向西方學(xué)習(xí)的過程，是西學(xué)東漸的過程而不是東學(xué)西漸的過程，排除B；從封建儒學(xué)道統(tǒng)到現(xiàn)代化論，說明不是回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過程，排除C；在這一過程中前半段側(cè)重于強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)西方的過程中，出現(xiàn)排斥西學(xué)的“國粹輪”“中國本位論”，這體現(xiàn)了思想文化的碰撞分化；最終合流為中國式現(xiàn)代化論體現(xiàn)了，國人的思想日益理性化，由分歧到融合的趨勢。所以選D考點(diǎn)：思想解放的潮流·西學(xué)東漸·中國近代化19.右圖所示票證曾經(jīng)是百姓購買糧食的重要憑證——糧票。這種糧票的發(fā)行與使用反映了當(dāng)時

A．百姓生活受制于計劃經(jīng)濟(jì)

B．浙江省糧食銷售秩序井然

C．“文革”對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的破壞

D．國家因?yàn)樘鞛?zāi)而糧食短缺參考答案：A20.近代有人在一場戰(zhàn)投前分析：“上海是中國的文化經(jīng)濟(jì)中心，外國租界多，是國際觀瞻的戰(zhàn)略要地，不打就退，政治影響太壞，弄不好就會被戴上賣國賊的帽子?！闼W(wǎng)地區(qū)，敵軍的現(xiàn)代化武器用不上。還有人說，到們在上海打起來，可以使敵軍整個戰(zhàn)略軸線發(fā)生改變，讓敵軍從‘由北而南，的俯攻之態(tài)改變成‘由東向西’的仰攻，喪失其主宰戰(zhàn)場的時機(jī)?！币韵抡f法正確的是A.該戰(zhàn)投發(fā)生在解放戰(zhàn)爭時期

B.該戰(zhàn)投使我軍戰(zhàn)略初步實(shí)現(xiàn)C.該戰(zhàn)投發(fā)生時列強(qiáng)武力干涉

D.該戰(zhàn)役中我軍大勝敵軍參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由材料關(guān)鍵詞“上海”“由北而南”可推斷出該戰(zhàn)役是淞滬會戰(zhàn)。結(jié)合所學(xué)史實(shí)，淞滬會戰(zhàn)打破了日軍三個月滅亡中國的狂妄計劃，使我軍戰(zhàn)略初步實(shí)現(xiàn)，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)明顯錯誤，C項(xiàng)錯誤，日軍侵華列強(qiáng)并未武裝干預(yù)，D項(xiàng)錯誤，淞滬會戰(zhàn)最終戰(zhàn)敗，上海失守。因此ACD三項(xiàng)均與史實(shí)不符?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·淞滬會戰(zhàn)【名師點(diǎn)睛】1937年七七事變發(fā)生后，日軍發(fā)動了對中國的全面的攻勢，同年8月13日，發(fā)動了八一三事變，侵犯上海，淞滬會戰(zhàn)由此打開帷幕。在淞滬會戰(zhàn)中，國民黨軍隊(duì)英勇作戰(zhàn)，粉碎了日軍三個月滅亡中國的計劃，是我軍的以空間換時間的戰(zhàn)略初步的實(shí)現(xiàn)，加快了戰(zhàn)爭進(jìn)入到相持階段的步伐。21.民族區(qū)域自治制度是我國基本的政治制度,它與香港、澳門特別行政區(qū)制度的最主要區(qū)別是A.社會制度不同

B.擁有的自治權(quán)不同C.經(jīng)濟(jì)政策不同

D.外交權(quán)利不同參考答案：A22.佛教自漢代傳人中國后，僧尼形象幾經(jīng)流變。自宋以降，僧尼形象的崇高意味日漸淡去，在明代中后期的小說中，常常出現(xiàn)尼姑登堂人室、講經(jīng)說法的場景。材料折射出A．社會思想逐漸融合

B．主流價值觀日益扭曲C．佛教倫理日漸加強(qiáng)

D．僧尼的政治地位凸顯參考答案：23.“中州沃壤，半植棉花，乃花盡歸商販，民間衣服率從貿(mào)易”所描述的現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)在A．唐朝

B．宋朝

C．明朝

D．清朝參考答案：C24.史學(xué)家格奧爾格認(rèn)為：史識，就是對歷史問題的真知灼見，就是對歷史的“靈心慧眼”，就是以科學(xué)史觀作指導(dǎo)，通過分析大量可靠的史實(shí)，得出科學(xué)的結(jié)論和認(rèn)識。據(jù)此分析，下列屬于“史識”的是A.“汴京金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然?！盉.“城市官民雜處、商民混居，違章建筑侵占街道的現(xiàn)象嚴(yán)重。”C.“一戶所領(lǐng)之織機(jī)不得逾百張，以抑兼并，過則有罰?！盌.“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！眳⒖即鸢福篋本題主要考查商業(yè)的發(fā)展、資本主義萌芽，旨在考查學(xué)生對教材主干知識的遷移能力和對材料有效信息的理解、運(yùn)用能力。根據(jù)材料文字“史識”“就是以科學(xué)史觀作指導(dǎo)，通過分析大量可靠的史實(shí)，得出科學(xué)的結(jié)論和認(rèn)識”可知，A、B、C三項(xiàng)表述都只是史實(shí)，不符合題意，均排除；D項(xiàng)表述“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)……阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”是建立在“狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工”史實(shí)基礎(chǔ)上的結(jié)論和認(rèn)識，是“史識”，符合題意，正確。

25.唐代規(guī)定：“諸非州縣之所不得置市?！涫挟?dāng)以午擊鼔二百下而眾大會，日入前七刻擊鉦三百下散?！钡剿未?，廢除了以上規(guī)定。這表明宋代()A．市由定時而聚發(fā)展為常設(shè)商業(yè)區(qū)

B．放松了對“市”的時空限制C．商業(yè)活動不受官吏的直接監(jiān)管

D．商人遭受歧視的情形開始轉(zhuǎn)變參考答案：B材料意思是：唐代規(guī)定，不是州縣的地方不準(zhǔn)設(shè)置市場，中午擊鼓二百下市場開始貿(mào)易，太陽落山前擊鉦三百下離去。由此可看出，唐代對市的管理嚴(yán)格，嚴(yán)格控制了市的聚散時間，到了宋代，逐漸廢除，推出宋代逐漸放松了對市的時間限制，選擇B項(xiàng)符合題意。26.清朝采用密折制度，允許和鼓勵四品以上的中央和地方官員，直接向皇帝遞折奏事，甚至是風(fēng)聞奏事，皇帝朱批后迅速發(fā)回，既快又保密。密折制度的實(shí)行()A．意在解決決策依據(jù)與駕馭官僚隊(duì)伍問題

B．沒有起到任何積極的社會作用C．表明奏折上報的渠道被堵塞

D．目的是彌補(bǔ)軍機(jī)處辦事效率低下參考答案：A【考點(diǎn)】明清君主專制制度的加強(qiáng)——清代密折制度密折為皇帝決策提供了依據(jù)，是皇帝駕馭的工具之一，故A項(xiàng)正確；“任何”的說法太絕對，故B項(xiàng)錯誤；密折只是渠道之一，奏折上報的渠道依然運(yùn)行，故C項(xiàng)錯誤；軍機(jī)處辦事效率并不低下，故D項(xiàng)錯誤。27.有史書記載某朝代政治制度時說：“計財之任雖三司之職，日生煩務(wù)、常程計度、薄書期會，則在有司：至于議有系于郡國之體、事有關(guān)于安危之機(jī)，其根本在于中書、樞密院，非有司可得而預(yù)也?！辈牧戏从沉嗽摮?/p>

A．中樞部門根據(jù)行政的程序環(huán)節(jié)分工設(shè)立

B．中書、樞密院掌控國家最高決策權(quán)

C．三司、中書和樞密院分掌權(quán)力相互掣肘

D．職能分工明確且國家政務(wù)各有側(cè)重參考答案：D28.董仲舒認(rèn)為，天是宇宙間的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主張“屈民以伸君，屈君以伸天”，董仲舒這一思想A.否定了原始儒學(xué)的民本思想B.確立了儒法合流的治國方略C.神化皇權(quán)并力圖使之受制約D.使神權(quán)與王權(quán)開始走向結(jié)合參考答案：C【詳解】依據(jù)材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”可知這神化了皇權(quán)，同時材料“屈君以伸天”又體現(xiàn)了對皇權(quán)的制約，因此C選項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)了神化皇權(quán)的同時又力圖使之受制約，是對原始儒學(xué)民本思想的繼承與發(fā)展，而不是否定，故A選項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)了君權(quán)神授、天人感應(yīng)的思想，而不是主張以儒法合流為治國方略，因此B選項(xiàng)錯誤；夏商周時期神權(quán)與王權(quán)已結(jié)合，因此D選項(xiàng)錯誤。故正確答案為C選項(xiàng)。29.蕭功秦認(rèn)為現(xiàn)代化有三種模式：原生型——I在社會內(nèi)部發(fā)展起來的；次生型——原封不動地被殖民者從其母國帶入；感應(yīng)型——一些傳統(tǒng)君主國在承受西方挑戰(zhàn)后開始了現(xiàn)代化。下列國家現(xiàn)代化模式對應(yīng)準(zhǔn)確的是A．英國、法國——原生型

B．日本、英國——感應(yīng)型C．美國、德國——次生型

D．中國、日本——次生型參考答案：A考點(diǎn)：本題旨在考查世界現(xiàn)代化進(jìn)程英國和法國的現(xiàn)代化是本國的資本主義萌芽由小到大逐漸發(fā)展起來的，在發(fā)展過程中打擊、推翻封建勢力，建立屬于資產(chǎn)階級的物質(zhì)世界和精神世界，故A項(xiàng)正確；英國是原生型而不是感應(yīng)型，故B項(xiàng)錯誤；美國作為英國的殖民地，它的現(xiàn)代化基本上是從英國照樣帶過來的，屬于次生型，德國屬于開明專制型現(xiàn)代化類型，故C項(xiàng)錯誤；中國和日本都屬于感應(yīng)型，故D項(xiàng)錯誤。30.“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗?/p>

（

）

A．反映民心民意的憑據(jù)

B．國王祭祀的重要禮器

C．青銅工藝水平高的標(biāo)志

D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征參考答案：D略二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一:諫官是中國古代官職之一，是對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。春秋初年齊桓公設(shè)大諫，為諫官設(shè)置之始。晉國的中大夫、趙國的左右司過、楚國的左徒，都屬于諫官性質(zhì)。諫官不僅彈勃不法，同時也對守法官吏施以保護(hù)，使官吏免遭不當(dāng)罪的處罰。

維護(hù)官吏的相應(yīng)權(quán)益，也是維護(hù)國家法紀(jì)的嚴(yán)肅性的一個重要方面。唐代之前的諫官隸屬于宰相，多諷諫皇帝。北宋時期諫官的任免權(quán)收到皇帝手里，并賦予諫官根據(jù)道聽途說來參奏大臣的權(quán)力。諫官由監(jiān)督皇帝，變成了皇帝約束大臣的工具?！碜浴吨袊糯O(jiān)察史》材料二：清代前期，所有三品以上的官員可以根據(jù)“風(fēng)聞”有密折奏事權(quán)力，這樣皇帝對臺諫官員在政治信息上的依賴性大大降低了。雍正帝時期京師廷臣的折奏數(shù)量大大降低，占折奏數(shù)量最大的是地方督撫，達(dá)到70%以上。這說明皇帝依靠奏折所獲取政治信息的重點(diǎn)地方各省，而在以往能夠把地方情形上報中央的重要方式之一是中央和地方的臺諫官員。維新變法時期，光緒帝發(fā)布詔令，廣開言路，允許“官民上書言事”，評論時政。戊戌變法失敗后有關(guān)此規(guī)定的詔令被廢除。

——整理自《清代的監(jiān)察制度》和《維新變法》（1）根據(jù)材料一，概括古代諫官制度的變化。（2）根據(jù)材料二，概括清代前期監(jiān)察體系的特點(diǎn)。根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識回答中國古代監(jiān)察發(fā)展趨勢及維新變法時期的新舉措。參考答案：（1）唐代之前，諫官隸屬于丞相，功能主要是監(jiān)督皇帝。宋朝以后，諫官被皇帝控制，功能主要是監(jiān)督大臣。（2）特點(diǎn)：皇帝賦予更多官員監(jiān)察權(quán)力；地方官取代專職的臺諫機(jī)構(gòu)為皇帝提供了最多的全國政治信息；皇帝能更嚴(yán)密地監(jiān)察中央和地方官員。趨勢：監(jiān)察系統(tǒng)對皇帝的制約越來越??；皇帝通過監(jiān)察系統(tǒng)對政府百官的控制越來越嚴(yán)密。新舉措：維新變法時期，改革派允許民眾上書言事，評論時政；試圖擴(kuò)大民眾在國家事務(wù)中的影響力。第（1）問結(jié)合材料回答。依據(jù)材料“諫官是中國古代官職之一，是對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。……唐代之前的諫官隸屬于宰相，多諷諫皇帝。北宋時期諫官的任免權(quán)收到皇帝手里，并賦予諫官根據(jù)道聽途說來參奏大臣的權(quán)力。諫官由監(jiān)督皇帝，變成了皇帝約束大臣的工具?！笨蓺w納出其變化。第（2）問，緊扣材料回答。從材料“清代前期，所有三品以上的官員可以根據(jù)“風(fēng)聞”有密折奏事權(quán)力，這樣皇帝對臺諫官員在政治信息上的依賴性大大降低了……皇帝依靠奏折所獲取政治信息的重點(diǎn)地方各省”可歸納出其特點(diǎn)“皇帝賦予更多官員監(jiān)察權(quán)力；地方官取代專職的臺諫機(jī)構(gòu)為皇帝提供了最多的全國政治信息；皇帝能更嚴(yán)密地監(jiān)察中央和地方官員”；依據(jù)“維新變法時期，光緒帝發(fā)布詔令，廣開言路，允許‘官民上書言事’，評論時政”可歸納出新舉措“改革派允許民眾上書言事，評論時政”；歸納以上信息得出其趨勢“監(jiān)察系統(tǒng)對皇帝的制約越來越??；皇帝通過監(jiān)察系統(tǒng)對政府百官的控制越來越嚴(yán)密”。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一朱元璋以復(fù)“華夏衣冠”為方針，在洪武二年下詔“其辮發(fā)椎髻、胡服、胡名、胡姓，一切禁止”，“悉命復(fù)衣冠如唐制，士民皆束發(fā)于頂”，禁止蒙古、色目人（元代對來自中西亞的各民族的統(tǒng)稱）在本族內(nèi)通婚，而聽其與漢人為婚姻?！w毅、趙秩峰《中國古代史》材料二中華人民共和國是統(tǒng)一的多民族的國家。各民族一律平等。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞各民族團(tuán)結(jié)的行為。各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分?！?954年《中華人民共和國憲法》材料三美國勞工部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2012年10月，白人失業(yè)率為7.0%，非洲裔失業(yè)率為14.3%，拉丁裔的失業(yè)率則為10.0%?！绹丝诮y(tǒng)計局2012年9月12日的數(shù)據(jù)顯示，2011年非洲裔美國人家庭收入中位數(shù)為32229美元，不到非西班牙裔白人收入的60%；非洲裔美國人貧困率為27.6%，約為非西班牙裔白人貧困率的3倍?！渌逡嵯啾?，警察更袒護(hù)白人。紐約市在2011年68.5萬次警察街頭攔截檢查中，超過85%針對黑人和拉丁裔人群。美國穆斯林人口不到美國總?cè)丝诘?%，但是聯(lián)邦政府調(diào)查的宗教歧視案件中，14%涉及穆斯林；在職場宗教歧視案件中，25%涉及穆斯林?！渍駬P(yáng)裴圣愚《如何看待美國等西方國家的民族政策和民族關(guān)系》（1）材料一和材料二分別體現(xiàn)出怎樣的民族政策？如何評價兩種不同的民族政策？（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出美國存在哪些種族歧視現(xiàn)象？我們應(yīng)該從中吸取怎樣的教訓(xùn)？參考答案：（1）材料一體現(xiàn)的是一種強(qiáng)制的民族同化政策。評價：一方面在當(dāng)時有助于鞏固國家統(tǒng)一、穩(wěn)定社會秩序的作用；另一方面，也是朱元璋的大漢族主義和民族歧視政策，本質(zhì)上體現(xiàn)了專制主義精神。不利于多民族國家和諧發(fā)展。材料二體現(xiàn)了新中國民族平等的民族政策。評價：它最大限度地滿足各少數(shù)民族平等自治、自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)；促進(jìn)了我國各民族之間的團(tuán)結(jié)，改善了民族關(guān)系，鞏固了國防；促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)和社會發(fā)展。（2）歧視：一是對有色人種的就業(yè)歧視，是導(dǎo)致收入差距和貧困的重要原因之一；二是執(zhí)法和司法領(lǐng)域種族歧視嚴(yán)重；三是宗教歧視明顯上升，侮辱和攻擊穆斯林的事件增多。教訓(xùn)：美國的種族歧視導(dǎo)致近年來美國白人和有色族群之間矛盾沖突頻發(fā)，只有實(shí)現(xiàn)各民族之間真正的平等才能促進(jìn)一個國家持續(xù)穩(wěn)定和繁榮發(fā)展。（1）本題據(jù)材料一“其辮發(fā)椎髻、胡服、胡名、胡姓，一切禁止……悉命復(fù)衣冠如唐制，士民皆束發(fā)于頂”、材料二“各民族一律平等。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞各民族團(tuán)結(jié)的行為。各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由”并結(jié)合所學(xué)知識即可從強(qiáng)制的民族同化政策、民族平等的民族政策等方面回答材料分別體現(xiàn)出怎樣的民族政策。再從鞏固國家統(tǒng)一、穩(wěn)定社會秩序、大漢族主義和民族歧視政策；民族之間的平等團(tuán)結(jié)、鞏固國防、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面分別評價兩種不同的民族政策。（2）本題根據(jù)材料三“非洲裔失業(yè)率為14.3%，拉丁裔的失業(yè)率則為10.0%?！渌逡嵯啾?，警察更袒護(hù)白人……警察街頭攔截檢查中，超過85%針對黑人和拉丁裔人群……聯(lián)邦政府調(diào)查的宗教歧視案件中，14%涉及穆斯林”并結(jié)合所學(xué)知識即可從對有色人種的就業(yè)歧視、執(zhí)法和司法領(lǐng)域種族歧視嚴(yán)重、宗教歧視明顯上升等方面指出美國存在哪些種族歧視現(xiàn)象。再從種族歧導(dǎo)致族群之間矛盾沖突頻發(fā)、實(shí)現(xiàn)各民族之間真正的平等的重要性等方面回答從中吸取怎樣的教訓(xùn)。33.閱讀材料，完成下列要求。材料在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場上，而是應(yīng)該站在文明中國的立場上?！扒宕袊毙枰淖?，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無論是洋務(wù)運(yùn)動，還