浙江省麗水市樹(shù)人高級(jí)職業(yè)中學(xué)2020年高三語(yǔ)文月考試題含解析_第1頁(yè)
浙江省麗水市樹(shù)人高級(jí)職業(yè)中學(xué)2020年高三語(yǔ)文月考試題含解析_第2頁(yè)
浙江省麗水市樹(shù)人高級(jí)職業(yè)中學(xué)2020年高三語(yǔ)文月考試題含解析_第3頁(yè)
浙江省麗水市樹(shù)人高級(jí)職業(yè)中學(xué)2020年高三語(yǔ)文月考試題含解析_第4頁(yè)
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浙江省麗水市樹(shù)人高級(jí)職業(yè)中學(xué)2020年高三語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下列小題。先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。這種思想首先體現(xiàn)為“樂(lè)”??鬃臃浅I瞄L(zhǎng)在觀察自然現(xiàn)象時(shí)對(duì)自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視和升華,自然之道和其處世之道在某個(gè)合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴,從而引發(fā)孔子深層的思考,其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理,讓孔子得出“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”這樣的結(jié)論。由“樂(lè)”而生“畏”??鬃诱f(shuō):“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!”在孔子看來(lái),四季的輪回、萬(wàn)物的生長(zhǎng)都有其運(yùn)行軌跡和規(guī)律,這種力量非人力所能干涉,孔子對(duì)自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認(rèn)為:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”既然這種“?!钡牧α咳绱藦?qiáng)大,非人力所能改變,聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用,即荀子所講的“制天命而用之”。那么,該如何“制”呢?荀子較為強(qiáng)調(diào)見(jiàn)微知著、因循借力、順時(shí)守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗(yàn)式思維多了些理性,已試圖對(duì)聯(lián)系自然與人類社會(huì)的“道”進(jìn)行理性闡釋和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上,“推人及物”的思想就產(chǎn)生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生態(tài)道德的基礎(chǔ),“不忍心”推廣于自然萬(wàn)物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說(shuō)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,……故推恩足以保四海,不推恩無(wú)以保妻子”是簡(jiǎn)單適用于人類社會(huì)的推恩思維,是簡(jiǎn)單的換位思考、推己及人,那么,孟子的“親親而仁民,仁民而愛(ài)物”則已拓展為推人及物了。荀子也說(shuō):“物也者,大共名也……推而別之,別則有別,至于無(wú)別然后至。”他認(rèn)為自然萬(wàn)物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,有共性,有同質(zhì)性;同時(shí),根據(jù)某種特質(zhì),又可在共性的基礎(chǔ)上區(qū)分差異,剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。在生態(tài)實(shí)踐中,先秦儒者非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)禁”與適度消費(fèi)。孟子和荀子都注意到“時(shí)禁”的良好效益,可保證后續(xù)消費(fèi)的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時(shí)禁”,先秦儒者也意識(shí)到適度消費(fèi)的重要生態(tài)價(jià)值??鬃又鲝垺搬灦痪V,弋不射宿”,在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費(fèi)和以“先進(jìn)”工具和方法大量獲取獵物、過(guò)度消費(fèi)兩者之間,孔子選擇了前者,這和孔子“樂(lè)山樂(lè)水”的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到,人類對(duì)自然資源的過(guò)度消費(fèi)和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴(yán)重超出自然的可承受范圍,破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律,使其自我修復(fù)能力失效,這樣的過(guò)度消費(fèi)當(dāng)然會(huì)“無(wú)物不消”。(摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態(tài)倫理思想》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.孔子認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理的直覺(jué)式體悟式思維方式缺少理性。B.荀子對(duì)自然界“?!钡牧α空J(rèn)識(shí)深刻,他提出順應(yīng)自然并對(duì)自然合理利用的觀點(diǎn)。C.孔子與荀子都表達(dá)了他們對(duì)自然的“敬畏”之心,都認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然并合理利用。D.孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費(fèi)的主張雖消極卻契合他“樂(lè)山樂(lè)水”情懷。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章對(duì)幾位先秦大儒的言論進(jìn)行綜合,勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。B.本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論,從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。C.在人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)上,孟子和荀子更傾向于理性思維,孔子則體現(xiàn)為體驗(yàn)式思維。D.文章2、3、4段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)論述先秦生態(tài)倫理思想,自然引出第5段的“生態(tài)倫理實(shí)踐”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對(duì)自然長(zhǎng)期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶。B.孟子以“不忍心”為基礎(chǔ),形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道德。C.依荀子觀點(diǎn),自然萬(wàn)物千絲萬(wàn)縷地聯(lián)系著,異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。D.孟子贊成“時(shí)禁”并減少對(duì)自然的連續(xù)消費(fèi),以避免出現(xiàn)“無(wú)物不消”的生態(tài)災(zāi)難。參考答案:1.B

2.B

3.D1.試題分析:此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng),“缺少理性”的表述原文沒(méi)有。B項(xiàng),“都認(rèn)為……加以合理利用”錯(cuò)。原文是“聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用,此即荀子所講的‘制天命而用之’”,這只是荀子的觀點(diǎn)。D項(xiàng),“消極”原文無(wú)此意。點(diǎn)睛:這是一道篩選并整合信息的題目,篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核,主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析:此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中D項(xiàng),“各自完備”錯(cuò)誤,應(yīng)該是綜合在一起形成比較完備的體系。3.試題分析:此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中D項(xiàng),孟子是贊成“適度消費(fèi)”的。根據(jù)后文對(duì)“過(guò)度消費(fèi)”的闡釋逆向推理,“適度消費(fèi)”是指消費(fèi)不得超出“自然的可承受范圍”,也不可“破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律”。所以,選項(xiàng)中的“連續(xù)消費(fèi)”有可能是適度的,也有可能是過(guò)度的,不能全部用“減少”來(lái)表述。2.文學(xué)類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)“狼外婆”佚名十歲那年,我還是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。父親是科研所的高級(jí)工程師,母親是大企業(yè)的部門經(jīng)理,我是他們的心肝寶貝??墒且灰归g,我從天堂跌到了地獄——父母因飛機(jī)失事雙雙遇難。幾天后,一個(gè)五十歲左右惡鬼般的老太太來(lái)到我家,姥姥和姥爺讓我叫她“奶奶”??吹竭@個(gè)老太太,我有些害怕,她簡(jiǎn)直像極了童話故事中那個(gè)狼外婆。姥姥和姥爺把我交給她,扭頭就走,根本不管我的哭喊。她兇狠地訓(xùn)斥我:“哭啥?沒(méi)骨氣,他們是狼!”她麻利地給我洗臉,又找出干凈衣服幫我換上,然后做了飯菜端上來(lái)??次也粍?dòng)筷子,她惡狠狠地罵:“不吃就餓死。”幾天后,姥姥帶著姨媽和舅舅,指揮搬運(yùn)公司的工人對(duì)我家進(jìn)行大掃蕩,只留下了我的衣服?!袄峭馄拧币宦暡豢?,摟著我冷冷地站在一邊??僧?dāng)姥姥兇狠地跟她要房契,舅舅和姨媽用狼一般的眼睛瞪著她時(shí),她沖進(jìn)廚房,拿著菜刀,兇悍地叫罵起來(lái)。姥姥、姨媽和舅舅們?cè)诹R聲中走了?!袄峭馄拧比酉虏说叮莺莸赝铝丝谕倌骸袄?!”輾轉(zhuǎn)跟著她來(lái)到農(nóng)村二叔家,一個(gè)小姐姐躲在門后,仔細(xì)地打量著我。后來(lái)我知道她是二叔的女兒,叫“丫丫”。二叔畢恭畢敬地端來(lái)一碗涼開(kāi)水,她一口氣喝光,抹抹嘴,朝二叔瞪起眼睛:“聽(tīng)著,這就是你親侄女小小,她爹媽死了,咱要拉扯她,聽(tīng)見(jiàn)了嗎?”“哼!羊腿能安到狗身上?”一個(gè)面目?jī)春莸哪贻p人小聲嘟囔。丫丫悄聲告訴我,這是三叔。我害怕地看著三叔,真擔(dān)心他把我趕出去。我來(lái)到她住的偏房。屋子很簡(jiǎn)陋,四面墻黑黑的。房間里只有一張破桌子和一個(gè)看不出顏色的柜子,柜子還上了鎖。我把父母和我的合影拿出來(lái),一邊擦一邊掉淚。她看到了,突然搶過(guò)去,從褲腰上解下鑰匙,打開(kāi)柜子,把照片扔了進(jìn)去。我恨透了她,我發(fā)誓:長(zhǎng)大了,一定要離開(kāi)她。我想父母,經(jīng)常夜里偷著哭??纯锤改傅恼掌闪宋业纳萃S幸淮?,趁她換下褲子到外面做活,我從她的褲子上解下鑰匙,悄悄打開(kāi)柜子。她旋風(fēng)般沖進(jìn)屋子,推我一掌,狠狠關(guān)上了柜子。二叔發(fā)怒了:“媽,小小還是個(gè)孩子,你咋就不能疼疼她?”面對(duì)二叔的怒火,她憂傷地看著我。周末傍晚,我回家一進(jìn)門,就聽(tīng)到她兇狠的罵聲:“滾!我沒(méi)錢!”三叔站在院子里,怒氣沖沖:“誰(shuí)不知你把小小家的財(cái)產(chǎn)獨(dú)吞了?那房子就值幾十萬(wàn)!你還說(shuō)沒(méi)錢?大哥不是你兒子,她也不是你的親孫女,我可是你的親兒子……”“狼外婆”站在偏房中間,手哆嗦著,想卷煙卻卷不上。看到我,她眼睛亮了一下:“你要像你老子那樣有出息!聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)?”高考結(jié)束,丫丫考上本省的普通大學(xué),我考取了我家那座城市的重點(diǎn)大學(xué)。二叔跑了好多家親戚才湊齊丫丫的學(xué)費(fèi),可我的學(xué)費(fèi)卻沒(méi)著落。報(bào)到的日期臨近了。那天傍晚,村里停電,“狼外婆”坐在炕上抽煙,我坐在桌前,看著錄取通知書,眼淚悄悄地落下。我慢慢把錄取通知書湊到蠟燭前,“狼外婆”見(jiàn)狀光著腳瘋了般猛然跳下炕,搶過(guò)錄取通知書,打開(kāi)柜子,把錄取通知書丟到柜子里,鎖上。第二天早晨,二叔和三叔送丫丫上大學(xué)。他們一走,“狼外婆”就掀開(kāi)我的被子,語(yǔ)調(diào)緊張:“小小,快起來(lái)!快!”我暈頭轉(zhuǎn)向地被她拉扯著上了汽車。“狼外婆”帶我回到了以前的家。打開(kāi)房門,我愣住了:屋里的家具全是新的。我不明白地看著她。她拿出一個(gè)存折:“你爺爺死了,留下話,讓我供你爸上大學(xué)。你爸有良心,上班后每年都給我寄錢。我把錢都留下來(lái)。那年你爸媽死后,我拼命留下這房子。每年你二叔都來(lái)一趟,就是為你收房租?!彼汛嬲劢坏轿业氖掷铮瑥陌锬贸鑫覀円患胰诘恼掌?,細(xì)心地?cái)[放到原來(lái)的位置。“奶奶!”我撲進(jìn)她的懷里,緩緩地跪下,淚流滿面……(節(jié)選自《哲思》,有刪改)

(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.“我”眼中的奶奶曾是“狼外婆”,而“狼外婆”將“我”姥姥等人稱為“狼”,作者運(yùn)用比喻表現(xiàn)“狼外婆”和姥姥等人人性的泯滅。

B.“狼外婆”被三叔要錢的無(wú)情言行氣得手直哆嗦,當(dāng)她看到“我”時(shí)眼睛卻亮了一下,她把對(duì)三叔的氣憤化為對(duì)“我”的期待。

C.“我”接到大學(xué)錄取通知書,“狼外婆”卻不告訴“我”可以去報(bào)到上學(xué),而是裝出沒(méi)有錢的樣子,這顯示了她的內(nèi)心矛盾。

D.“狼外婆”將“我”與父母一家三口的合影細(xì)心地?cái)[在了原來(lái)的位置上,顯示她對(duì)以前阻止“我”看此合影的行為有所悔悟。

E.作品以“我”的視角,展示“狼外婆”難以令人理解的言行,表達(dá)了“我”對(duì)“狼外婆”的懼怕、憎恨乃至最終領(lǐng)悟其愛(ài)的感激。

(2)文中的“狼外婆”有哪些奇特的行為?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

(3)文中為什么在后半部分的記敘中才交代“狼外婆”不是“我”爸爸的親生母親?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)本文由父母遇難后“狼外婆”來(lái)接“我”(1-3段)、“我”隨“狼外婆”回鄉(xiāng)下生活(4-8段)以及“我”考上大學(xué)后“狼外婆”的舉動(dòng)(9-15段)三部分構(gòu)成,你認(rèn)為哪部分更精彩?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn),并從內(nèi)容和形式兩方面陳述理由。(8分)參考答案:文學(xué)類文本閱讀(1)BE(E得3分,B得2分,A得1分,表現(xiàn)的是姥姥等人人性的泯滅,并非“狼外婆”。C“內(nèi)心矛盾”錯(cuò),是防止三叔搗亂而為之,顯示她的機(jī)智和細(xì)心。D“有所悔悟”錯(cuò),以前是阻止“我”悲傷,現(xiàn)在“我”已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái),使“我”不忘父母。)(2)①“我”的姥姥等兇狠地要房契時(shí),“狼外婆”兇悍地拿起菜刀叫罵著將他們嚇跑。②她兩次將父母和“我”的合影搶過(guò)去并鎖進(jìn)柜子。③她暗中為“我”布置好父母留下的房屋并將多年積攢的錢交給“我”。(每點(diǎn)2分,意思答對(duì)即可。)(3)①制造懸念,(1分)使讀者牽掛“我”以后的命運(yùn)。(2分)②欲褒故貶,(1分)前文中她對(duì)“我”的粗暴與后文中對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)形成對(duì)比。(2分)(意思答對(duì)即可。)(4)觀點(diǎn)一:第一部分最精彩。①面對(duì)“我”姥姥家的人來(lái)洗劫財(cái)物,“狼外婆”一聲不吭;但被逼要房契時(shí),卻沖進(jìn)廚房拿起菜刀,形象地展現(xiàn)了她的忍忍和兇悍。②“狼外婆”麻利地伺候“我”,對(duì)“我”的訓(xùn)斥和謾罵,以及護(hù)衛(wèi)似地?fù)е拔摇?,點(diǎn)明她愛(ài)的奇特方式。③藝術(shù)表現(xiàn)上,運(yùn)用對(duì)比和動(dòng)作、語(yǔ)言描寫,生動(dòng)刻畫“狼外婆”的形象。觀點(diǎn)二:第二部分最精彩。①“狼外婆”家長(zhǎng)般的命令性的語(yǔ)言,即“咱要拉扯她”,顯示她在家中的絕對(duì)威嚴(yán)和對(duì)“我”的愛(ài)心。②“狼外婆”以閃電似的動(dòng)作先后兩次將照片鎖在柜子里,這兩個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)她獨(dú)特的愛(ài)的方式,深化主題。③藝術(shù)表現(xiàn)上,運(yùn)用細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等,生動(dòng)刻畫“狼外婆”的形象。觀點(diǎn)三:第三部分最精彩。①顯現(xiàn)三叔的刁蠻、貪婪,與下文中“狼外婆”避開(kāi)他送“我”上大學(xué)的情節(jié)一脈相承。②“狼外婆”從火中搶過(guò)錄取通知書,以及為“我”提前布置好住房等描述,揭示她對(duì)“我”的關(guān)愛(ài),深化主題。③藝術(shù)表現(xiàn)上,運(yùn)用照應(yīng),懸念、比喻手法及動(dòng)作、外貌、心理、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫,生動(dòng)刻畫人物形象。(觀點(diǎn)明確,給2分;論述合理、理由充分,給6分。)

略3.閱讀下面的文字,完成1~3題。人們對(duì)“錢”的追求,促進(jìn)了全球交往。發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布、發(fā)現(xiàn)美洲的西班牙人和抵達(dá)印度的葡萄牙人等,他們都是追逐著“錢”而走遍世界的。國(guó)家、地區(qū)之間的貿(mào)易,不僅繁殖了各行各業(yè)的商人,而且還呼喚著以“錢”為商業(yè)對(duì)象的商人──“錢商”,私人金融活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。這些私人金融活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)很大,但是,“錢”的商業(yè)利潤(rùn)實(shí)在太大,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?,F(xiàn)在,錢的符號(hào)化電子化,讓銀行結(jié)算的速度大幅度提高,社會(huì)前進(jìn)的步伐加快,極大地提高了經(jīng)濟(jì)的效率,在這方面,發(fā)達(dá)國(guó)家走在了前頭。金融電子化、貨幣符號(hào)化,是順著使“錢”盡可能方便的邏輯往前走的?!板X”方便到可以看不見(jiàn)的地步,越來(lái)越多看不見(jiàn)的“錢”在我們身邊如洪水般高速流動(dòng),終于出現(xiàn)了一種比自然界災(zāi)害更為可怕的災(zāi)害──“錢災(zāi)”。

在國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,人們以“錢”炒“錢”,“錢”越炒越熱,終于升騰為“泡沫”。發(fā)達(dá)國(guó)家的投機(jī)資本大肆購(gòu)買某國(guó)的貨幣,然后急劇拋出,足以使經(jīng)濟(jì)規(guī)模較小的國(guó)家爆發(fā)金融危機(jī)。短期流動(dòng)資本大進(jìn)大出,是東亞金融危機(jī)爆發(fā)的直接原因。十多年前長(zhǎng)春“瘋狂的君子蘭”,就是泡沫經(jīng)濟(jì)的本土例子,在城市職工人均收入不足百元的時(shí)候,一株君子蘭卻居然可以炒至十幾萬(wàn)元的價(jià)位。20世紀(jì)80年代的日本,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)幅度不大,房地產(chǎn)卻在瘋炒,經(jīng)濟(jì)泡沫一破滅,迄今十年不振。錢啊錢,認(rèn)為它貴,它就貴,不貴也貴,一旦泡沫破滅,認(rèn)為它不貴,它就不貴,本來(lái)不貴。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎樣才有后勁?經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn),在土地、勞動(dòng)、資源和資本、科學(xué)技術(shù)和和平環(huán)境這些重要因素以外,還有一個(gè)重要的因素,那就是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的容量。迄今為止,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)容量能夠比得上美國(guó),這是美國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面能夠長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的重要原因。一個(gè)大國(guó),只有當(dāng)人民購(gòu)買力得到普遍提高、市場(chǎng)整合得好的時(shí)候,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)才會(huì)顯示容量?jī)?yōu)勢(shì)。對(duì)錢和財(cái)富的追求固然曾經(jīng)推動(dòng)并且繼續(xù)推動(dòng)歷史的發(fā)展,但是,這種追求需要必要的制度來(lái)規(guī)范。歷史和現(xiàn)實(shí)都讓我們看到,對(duì)錢和財(cái)富的追求也帶來(lái)從小扒手到大海盜、從以權(quán)謀私到豆腐渣工程等許多丑惡的東西。對(duì)錢和財(cái)富的追求帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值觀念變異,值得我們特別注意。(摘編自王則柯《錢》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布、發(fā)現(xiàn)美洲的西班牙人和抵達(dá)印度的葡萄牙人等,他們追逐著“錢”而走遍世界,促進(jìn)

了全球交往。B.東亞國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)規(guī)模都較小而受到周邊發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)控制,使得發(fā)達(dá)國(guó)家的短期流動(dòng)投機(jī)資本在東亞

國(guó)家大進(jìn)大出,這是東亞金融危機(jī)爆發(fā)的直接原因。C.20世紀(jì)80年代,日本在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)幅度不大的情況下,瘋炒房地產(chǎn),從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)元?dú)獯髠?,?jīng)濟(jì)發(fā)展多

年停滯不前。D.盜竊、搶掠、以權(quán)謀私、豆腐渣工程等丑惡東西的出現(xiàn),有力地表明,對(duì)錢和財(cái)富的追求會(huì)帶來(lái)社會(huì)價(jià)值觀

念的變異。2.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)A.國(guó)家、地區(qū)之間的貿(mào)易促使“錢商”的出現(xiàn)?!板X商”以“錢”為商業(yè)對(duì)象追逐巨大的商業(yè)利潤(rùn),因此并

不在乎私人金融活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)。B.由于金融電子化、貨幣符號(hào)化使錢方便到可以看不見(jiàn)的地步,因此最終必然出現(xiàn)一種比自然災(zāi)害更為可怕

的災(zāi)難——“錢災(zāi)”。C.只要普遍提高人民的購(gòu)買力,整合市場(chǎng),進(jìn)而形成市場(chǎng)容量的優(yōu)勢(shì),我們就一定能讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁十足。D.短期資本大量流入君子蘭交易市場(chǎng),使得君子蘭價(jià)格瘋狂攀升,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)泡沫,一旦這些資本撤出,君

子蘭的價(jià)格將會(huì)下降。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分)A.銀行結(jié)算速度大幅度提高,歸功于錢的符號(hào)化電子化,從而使發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)前進(jìn)的步伐加快,經(jīng)濟(jì)效率得

到極大地提高,這是發(fā)展中國(guó)家不能做到的。B.“錢啊錢,認(rèn)為它貴,它就貴,不貴也貴”說(shuō)明人們以“錢”炒“錢”,“錢”越炒越熱,終于升騰為“泡

沫”。C.20世紀(jì)以來(lái),美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界各國(guó),就是兩個(gè)原因:一是它沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂,二是有市場(chǎng)容

量的優(yōu)勢(shì)。D.對(duì)錢和財(cái)富的追求固然曾經(jīng)推動(dòng)歷史的發(fā)展,但這種追求如果沒(méi)有必要的制度來(lái)規(guī)范,將不可能繼續(xù)推動(dòng)

歷史的發(fā)展。參考答案:1.答:B[“東亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)規(guī)模都較小”和“受周邊發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)控制”的表述均不合文意]2.答:D[A“并不在乎私人金融活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)?!辈缓衔囊猓籅“錢的高速流動(dòng)”才是“錢災(zāi)”出現(xiàn)的原因,并不是因?yàn)椤板X方便到可以看不見(jiàn)”;C“經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁十足”,還需要土地、勞動(dòng)、資源和資本、科學(xué)技術(shù)和和平環(huán)境等因素。]3.答:B[A“這是發(fā)展中國(guó)家不能做到的”錯(cuò),原文是“發(fā)達(dá)國(guó)家走在了前頭”;C除“市場(chǎng)容量的優(yōu)勢(shì)”和“沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂”之外,還有對(duì)土地、勞動(dòng)、資源和資本、科學(xué)技術(shù)等因素;D絕對(duì)化,原文是在肯定“對(duì)錢和財(cái)富的追求固然曾經(jīng)推動(dòng)歷史的發(fā)展”的基礎(chǔ)上講“要有必要的制度來(lái)規(guī)范”。]二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下文,完成下面小題。散書后記

(清)袁枚①書將散□,司書者請(qǐng)問(wèn)其目。余告之曰:凡書有資著作者,有備參考者。備參考者,數(shù)萬(wàn)卷而未足;資著作者,數(shù)千卷而有馀。何也?著作者熔書以就己,書多則雜;參考者勞己以徇書,書少則漏。著作者如大匠造屋,常精思于明堂奧區(qū)①之結(jié)構(gòu),而木屑竹頭非所計(jì)也;考據(jù)者如計(jì)吏②持籌,必取證于質(zhì)劑③契約之紛繁,而圭撮④毫厘所必爭(zhēng)也。二者皆非易易也。②然而一主創(chuàng),一主因;一憑虛而靈,一核實(shí)而滯;一恥言蹈襲,一尊亨依傍;一類勞心,一類勞力。二者相較,著作勝矣。且先有著作而后有書,先有書而后有考據(jù)。以故著作者,始于《六經(jīng)》,盛于周秦;而考據(jù)之學(xué),則自后漢末而始興者。鄭、馬⑤箋注業(yè)已回冗。其徒從而附益之,抨彈踳駁⑥,彌彌滋甚??酌鲄捴首x書但觀大略;淵明厭之,故讀書不求甚解。二人者,一圣賢,一高士也。余性不耐雜,竊慕二人之所見(jiàn),而又苦本朝考據(jù)之才之太多也,盍以書之備參考者盡散之。(《小倉(cāng)山房文集》)【注】①明堂奧區(qū):指高大深邃的宮殿建筑。②計(jì)吏:古代州郡掌簿冊(cè)登記的官員。③質(zhì)劑:古代貿(mào)易契券的總稱。④圭撮:兩種很小的容量單位。⑤鄭、馬:指東漢末年的經(jīng)學(xué)家鄭玄和馬融。⑥抨彈踳駁:批評(píng)攻擊,錯(cuò)亂駁雜。23.填入第①段方框處的虛詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.也

B.爾

C.矣

D.焉24.第①段中,作者認(rèn)為“著作者”和“參考者”對(duì)書籍使用方法的主要區(qū)別是(請(qǐng)用自己的話表述)。25.賞析第①段畫線句運(yùn)用比喻手法的表達(dá)效果。26.下列對(duì)本文的理解,正確的一項(xiàng)是A.作者之所以藏書而散是因?yàn)樯畎l(fā)生重大變故不得不忍痛割愛(ài)。B.作者認(rèn)為著作靠虛擬,考據(jù)需查核是否屬實(shí),都既費(fèi)心思又耗體力。C.作者認(rèn)為有助于著作的書越多越好,有備于參考的書越少越好。D.作者推崇孔明、淵明的讀書方法,因而決定散去有備于參考的書籍。27.第②段中,作者對(duì)著書立說(shuō)和考據(jù)這兩種治學(xué)方法進(jìn)行比較,表現(xiàn)了明顯的傾向性,對(duì)此你有什么看法?參考答案:23.C

24.“著作者”融匯書中的內(nèi)容來(lái)建立自己的思想體系,而“參考者”是耗費(fèi)自己的精力去依從書中的觀點(diǎn)。

25.答案示例:把“著作者”比作“造屋大匠”,把“參考者”比為“持籌計(jì)吏”。化高深玄妙的學(xué)術(shù)理論為身邊熟悉的具體事物,直觀形象地表現(xiàn)出二者一個(gè)著眼于整體結(jié)構(gòu),一個(gè)注重細(xì)枝末節(jié)。

26.D

27.答案示例一:作者認(rèn)為著書立說(shuō)既早于考據(jù)研究,也高于考據(jù)研究。我同意他的觀點(diǎn)。因?yàn)橹鴷⒄f(shuō)是創(chuàng)新,用不著依傍古人,而考據(jù)研究只是依從別人的觀點(diǎn),沒(méi)有什么創(chuàng)造性,所以,著書立說(shuō)更有價(jià)值。答案示例二:作者認(rèn)為著書立說(shuō)高于考據(jù)研究,此觀點(diǎn)有失偏頗。考據(jù)學(xué)所具有的實(shí)事求是的治學(xué)精神、懷疑否定的批判精神、敢于超越前人的創(chuàng)造精神,在現(xiàn)代科學(xué)研究中也廣泛運(yùn)用,因此,考據(jù)學(xué)具有很強(qiáng)的科學(xué)性和強(qiáng)大的生命力,不應(yīng)被輕視。23.試題分析:本題考查虛詞的用法,所給空格在句末,而且“書將散”句意完整,所以此處應(yīng)填句末語(yǔ)氣詞,“爾”一般不用在句末,可排除B項(xiàng)?!耙病庇迷诰淠┛梢员黻愂龌蚺袛嗾Z(yǔ)氣;“矣”用在句末相當(dāng)于“了”,可表示感嘆疑問(wèn)等語(yǔ)氣;“焉”用在句末可表示陳述或疑問(wèn)語(yǔ)氣。本題中“書將散”說(shuō)的是一種事實(shí),用表判斷語(yǔ)氣的“也”更恰當(dāng)。24.試題分析:本題解答時(shí)需要首先找到作者的原話,翻譯過(guò)來(lái)之后,再用自己的話歸納總結(jié)。作者就是注重整體結(jié)構(gòu),而不注重細(xì)枝末節(jié);第二層的本體是“考據(jù)者”,喻體是“計(jì)吏持籌”,二者的相似性在于注意細(xì)枝末節(jié)。畫線句子使用比喻說(shuō)理的妙處就在于化抽象為具體,生動(dòng)形象地闡明了“著作者”和“參考者”之間的區(qū)別。26.試題分析:A項(xiàng)對(duì)散書原因分析不當(dāng),原文說(shuō)“余性不耐雜,竊慕二人之所見(jiàn),而又苦本朝考據(jù)之點(diǎn)睛:本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題,首先要總體把握,依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。本文是一篇散文,閱讀時(shí)就要注意找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子,理清前因后果。然后分析所給選項(xiàng),找準(zhǔn)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)區(qū)間,將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì),逐一排除得出答安。本題中AD兩項(xiàng)都是探討作者散書的原因,對(duì)應(yīng)信息在文章結(jié)尾部分,C項(xiàng)的對(duì)應(yīng)信息在原文第一段,通過(guò)與原文比對(duì),可知這三項(xiàng)都是不正確的。27.試題分析:本題解答時(shí)首先要依據(jù)原文,總結(jié)出作者的觀點(diǎn),然后表明自己的態(tài)度,并聯(lián)系文本或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)證明自己的觀點(diǎn)。從文章第二段來(lái)看,作者說(shuō)“二者相較,著作勝矣。且先有著作而后有書,先有書而后有考據(jù)”,顯然作者認(rèn)為著書立說(shuō)高于考據(jù),也早于考據(jù)??忌梢再澩髡叩挠^點(diǎn),認(rèn)為“著作”高于“考據(jù)”,然后論證著書立說(shuō)的重要意義;也可以不贊同作者的觀點(diǎn),認(rèn)為“考據(jù)”也應(yīng)有其重要地位,然后分析考據(jù)在研究中的重要作用。無(wú)論選擇哪一種觀點(diǎn),都要注意觀點(diǎn)鮮明,言之成理。譯文:我準(zhǔn)備把書分送出去,管書的人問(wèn)我所散書的書目。我告訴他說(shuō):大凡圖書,有幫助寫作的,有備作參考的。備作參考的書,即便有幾萬(wàn)本也覺(jué)得不夠多;幫助寫作的書,就算只有幾千本也已經(jīng)綽綽有余了。這是為什么呢?寫書的人是把書讀得通透,提取書中的精華為己所用,書多了反而雜亂了;參考書本的人是耗費(fèi)自己的精力,多方查證,讓自己的思想、知識(shí)和書中的一致,書少了,就容易遺漏。寫書就像高明的工匠建造房屋,常常對(duì)高大深邃的宮殿建筑的構(gòu)造進(jìn)行精心思考,因而木屑、竹頭等細(xì)小的東西就不是他所考慮的;考據(jù)就像古代那些州郡掌管簿冊(cè)登記的官吏手持計(jì)算用的竹碼一樣,一定要從各種紛繁的質(zhì)劑契約中取證,那么一絲一毫都是他們一定要做好的。可見(jiàn),寫書和考據(jù),兩者都不是很容易的。如此,那么寫作和考據(jù),一個(gè)注重創(chuàng)新,一個(gè)注重因襲;一個(gè)靠虛擬變得靈動(dòng),一個(gè)因?qū)徍耸欠駥賹?shí)而變得板滯;一個(gè)以因襲沿用別人的東西為恥,一個(gè)以接受依據(jù)書上的東西為尊;一個(gè)費(fèi)心思,一個(gè)耗體力。兩者相比較,寫作更為重要。再說(shuō),先有寫作然后才有圖書,先有圖書然后才有考據(jù)。所以,著書立說(shuō)從《六經(jīng)》開(kāi)始,在周朝和秦朝時(shí)走向興盛;可是考據(jù)學(xué),卻是從東漢末年才興起的。鄭玄、馬融的注釋已經(jīng)很繁雜。他們的門徒弟子們更是追隨他們而且增加了注解,批評(píng)攻擊,錯(cuò)亂駁雜,漸漸變得更多。諸葛亮討厭這樣的注解,所以讀書只看個(gè)大致;陶淵明討厭這樣的注解,所以讀書不追求深刻的理解。這兩個(gè)人,一個(gè)是圣賢,一個(gè)是高士。我的性情承受不了繁雜,私下里仰慕諸葛亮和陶淵明這兩人的見(jiàn)解,而且又煩心于本朝考據(jù)人才太多,那么何不把備作參考的書全都分送出去呢?5.閱讀下面文言文,完成下列小題。以樊川之鄭重,謂其理不及《騷》,未也,亦未必知《騷》也;《騷》之荒忽則過(guò)之矣,更欲仆《騷》,亦非也。千年長(zhǎng)吉,余甫知之耳!詩(shī)之難讀如此,而作者嘗嘔心,何也?樊川反復(fù)稱道,形容非不極至獨(dú)惜理不及《騷》不知其所長(zhǎng)正在理外如惠施“堅(jiān)白”特以不近人情。若眼前語(yǔ)、眾人意,則不待長(zhǎng)吉能之。此長(zhǎng)吉所以自成一家歟?。ü?jié)選自劉辰翁《評(píng)李長(zhǎng)吉詩(shī)》)22.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。(?處)形容非不極至獨(dú)惜理不及《騷》不知其所長(zhǎng)正在理外如惠施“堅(jiān)白”特以不近人情。23.文中樊川、長(zhǎng)吉的本名分別是_____、_____。24.請(qǐng)根據(jù)材料,簡(jiǎn)要概括劉辰翁和樊川對(duì)長(zhǎng)吉詩(shī)歌評(píng)價(jià)的異同。參考答案:22.形容非不極至/獨(dú)惜理不及《騷》/不知其所長(zhǎng)正在理外/如惠施“堅(jiān)白”/特以不近人情。

23.

(1).杜牧

(2).李賀

24.同:都認(rèn)為長(zhǎng)吉詩(shī)晦澀難懂;異:樊川認(rèn)為長(zhǎng)吉說(shuō)理不如《騷》,作者認(rèn)為長(zhǎng)吉擅長(zhǎng)在說(shuō)理之外。22題詳解】本題考查文言文斷句能力??山柚鷺?biāo)志詞“云”“曰”、人名官名地名等,熟練掌握文言句式、文學(xué)常識(shí),進(jìn)行斷句?!皹O至”歸于上一句“形容”,而下一句謂語(yǔ)已是“獨(dú)惜”,應(yīng)在“獨(dú)惜”前斷開(kāi)?!啊厄}》”作“及”的賓語(yǔ),在其后斷開(kāi)?!霸诶硗狻笔菍懰摹八L(zhǎng)”之處,應(yīng)在“外”后斷開(kāi)?!叭缁菔畧?jiān)白’特以不近人情”,“特以”意思是正是憑借了,是對(duì)前文“堅(jiān)白”的進(jìn)一步闡釋,應(yīng)在“特以”前停頓。整句譯為:描摹形容并非沒(méi)有到達(dá)極點(diǎn),然而單單只可惜他的說(shuō)理比不上《離騷》,卻不知他所擅長(zhǎng)的正在說(shuō)理之外,如同惠施的“堅(jiān)白”,正是憑借他的不近人情。最終劃分為:形容非不極至/獨(dú)惜理不及《騷》/不知其所長(zhǎng)正在理外/如惠施“堅(jiān)白”/特以不近人情。【23題詳解】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答;杜牧,字牧之,號(hào)樊川居士,是唐代杰出的詩(shī)人、散文家,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。李賀,字長(zhǎng)吉,是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)者”,有“詩(shī)鬼”之稱,是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。【24題詳解】本題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的理解評(píng)價(jià)能力。結(jié)合題干,找準(zhǔn)觀點(diǎn)所在位置,準(zhǔn)確理解其含義,并結(jié)合題干所給觀點(diǎn)結(jié)合自己思想進(jìn)行評(píng)價(jià);相同處,作者說(shuō)李賀“詩(shī)之難讀如此”,與杜牧的觀點(diǎn)一致,都認(rèn)為他的詩(shī)歌很難讀懂。不同處,杜牧“謂其理不及《騷》”,而作者卻說(shuō)“其所長(zhǎng)正在理外”,即杜牧認(rèn)為說(shuō)理不及《離騷》是李賀的缺點(diǎn),作者卻認(rèn)為這正是他詩(shī)歌“自成一家”的原因。【譯文】以杜牧的慎重,說(shuō)他的文理比不上《離騷》,這種評(píng)論不對(duì),也未必就理解《離騷》;《離騷》的虛妄荒誕太過(guò)了,更想要名列《離騷》之下,這也是不對(duì)的。李賀去世一千多年,我才理解了他。詩(shī)歌難以誦讀到這個(gè)地步,而作者曾經(jīng)嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作,為什么呢?杜牧反復(fù)稱贊他的詩(shī)歌,描摹形容并非沒(méi)有到達(dá)極點(diǎn),然而單單只可惜他的文理比不上《離騷》,卻不知他所擅長(zhǎng)的正在文理之外,如同惠施的“堅(jiān)白”,單單憑借其不近人情。像眼前的語(yǔ)言,眾人的意圖,那么就不只是長(zhǎng)吉一個(gè)人能寫了。這就是長(zhǎng)吉自成一家的原因。6.閱讀下面文言文,完成11—14題況鐘,字伯律,靖安人。初以吏事尚書呂震,奇其才,薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年,帝以郡守多不稱職,會(huì)蘇州等九府缺,皆雄劇地,命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書蹇義、胡濙等薦,擢知蘇州,賜敕以遣之。蘇州賦役繁重,豪猾舞文為奸利,最號(hào)難治。鐘乘傳至府。初視事,群吏環(huán)立請(qǐng)判牒,鐘佯不省,左右顧問(wèn),惟吏所欲行止。吏大喜,謂太守暗,易欺。越三日,召詰之曰:“前某事宜行,若止我;某事宜止,若強(qiáng)我行;若輩舞文久,罪當(dāng)死。”立捶殺數(shù)人,盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震,皆奉法。鐘乃蠲煩苛,立條教,事不便民者,立上書言之。清軍御史李立勾軍暴,同知張徽承風(fēng)指,動(dòng)以酷刑抑配平人。鐘疏免百六十人,役止終本身者千二百四十人。屬縣逋賦四年,凡七百六十余萬(wàn)石。鐘請(qǐng)量折以鈔,為部議所格,然自是頗蠲減。又言:“近奉詔募人佃官民荒田,官田準(zhǔn)民田起科,無(wú)人種者除賦額。昆山諸縣民以死徙從軍除籍者……減稅。其他官田沒(méi)海者,賦額猶存,宜皆如詔書從事。臣所領(lǐng)七縣,糧稅輕重不均。……乞敕所司處置?!钡巯?bào)許。當(dāng)是時(shí),屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫,奏免七十余萬(wàn)石。凡忱所行善政,鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉(cāng)粟歲數(shù)十萬(wàn)石,振荒之外,以代民間雜辦及逋租。其為政,纖悉周密。嘗置二簿識(shí)民善惡,以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿,防出納奸偽。置綱運(yùn)簿,防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿,防非理需求。興利除害,不遺余力。鋤豪強(qiáng),植良善,民奉之若神。鐘雖起刀筆,然重學(xué)校,禮文儒,單門寒士多見(jiàn)振贍。有鄒亮者,獻(xiàn)詩(shī)于鐘。鐘欲薦之,或?yàn)槟涿麜鴼Я?。鐘曰:“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝,召授吏、刑二部司?wù),遷御史。鐘嘗丁母憂,郡民詣闕乞留。詔起復(fù)。正統(tǒng)六年,秩滿當(dāng)遷,部民二萬(wàn)余人,走訴巡按御史張文昌,乞再任。詔進(jìn)正三品俸,仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭,為立祠。鐘剛正廉潔,孜孜愛(ài)民,前后守蘇者莫能及。鐘之后李從智、朱勝相繼知蘇州,咸奉敕從事,然敕書委寄不如鐘矣。(選自《明史》第一六一卷·況鐘傳)11、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A、鐘用尚書蹇義、胡濙等薦,擢知蘇州

提升官職B、鋤豪強(qiáng),植良善

培植,幫助C、宜皆如詔書從事

應(yīng)該D、鐘嘗丁母憂

憂愁12、下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(

)A初以吏事尚書呂震,奇其才

長(zhǎng)安君何以自托于趙B有鄒亮者,獻(xiàn)詩(shī)于鐘

激于義而死焉者C或?yàn)槟涿麜鴼Я?/p>

為其不可得而法D命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之

安陵君其許寡人13、下列句子分別編為四組,全都表明況鐘為民“興利除害”的一組是(

)①

鐘佯不省,左右顧問(wèn),惟吏所欲行止②鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫,奏免七十余萬(wàn)石③

鐘請(qǐng)量折以鈔,為部議所格,然自是頗蠲減④

嘗置二簿識(shí)民善惡,以行勸懲⑤

鐘欲薦之,或?yàn)槟涿麜鴼Я立?/p>

鋤豪強(qiáng),植良善A、①③④

B、①④⑥

C、②③⑥D(zhuǎn)、②⑤⑥14、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、況鐘年輕時(shí)得到尚書呂震的賞識(shí),被推薦授于官職,后因尚書蹇義、胡濙等推薦做了蘇州知府。B、況鐘剛到蘇州的時(shí)候,裝著辦事無(wú)主意的樣子,僚屬都認(rèn)為他容易對(duì)付,他摸清情況后,嚴(yán)厲懲治了那些貪虐庸懦的官員。C、況鐘做了蘇州知府時(shí)為民“興利除害”,上疏為160人免去了平民改為軍籍之事,為1240人免除了身負(fù)的軍役……

他鋤豪強(qiáng),植良善,做了很多對(duì)民有利之事。D、況鐘任滿時(shí),當(dāng)?shù)匕傩斩?/p>

跑到巡按御史張文昌那里,請(qǐng)求讓況鐘再任,去世時(shí),官員百姓都為他哭泣,并為他立祠。15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)初視事,群吏環(huán)立請(qǐng)判牒,鐘佯不省,左右顧問(wèn),惟吏所欲行止。

(2)鐘雖起刀筆,然重學(xué)校,禮文儒,單門寒士多見(jiàn)振贍。參考答案:11、D(應(yīng)為“喪事”)12、A(均表示“憑”的意思,“憑官吏的身份/憑什么”;B項(xiàng)“向/被”C項(xiàng)“寫作/因?yàn)椤?/p>

D項(xiàng)“他們的/一定要”)13、C(①寫他“有謀略”,④寫他“措施具體”,⑤寫他“用人不疑”)14、C(“為1240人免除了身負(fù)的軍役”的說(shuō)法不當(dāng),“役止終本身者千二百四十人”意思是說(shuō)這1240人服軍役到只到自身,不再讓他們的子女因他而服軍役)15、(1)他剛到任時(shí),群吏圍立在四周請(qǐng)他寫下判牒。況鐘裝作不懂,向左右請(qǐng)教詢問(wèn),一切按照屬吏們的意圖去辦{2)況鐘雖然出身于刀筆吏,卻重視學(xué)校教育,禮敬文人儒士,貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的。略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下列加點(diǎn)成語(yǔ),使用全部正確的一項(xiàng)是(

)(3分)①還記得小時(shí)候我走過(guò)的一條羊腸小徑,路邊有很多野花,小鳥(niǎo)時(shí)常在花叢中出沒(méi),一條小溪潺潺地流著。前年回去看時(shí),曾經(jīng)的小路早已被野草所淹沒(méi),可見(jiàn)白云蒼狗,令人感傷。②對(duì)于前些日子的所謂轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物安全無(wú)公害的言論,有關(guān)人士調(diào)查后指出該消息實(shí)屬不刊之論,因?yàn)檗D(zhuǎn)基因作物對(duì)人物有致癌的危害。③伯牙子期深情后誼,高水流水引為知己。而自子期死后,伯牙憤而摔琴,自此絕音。此間,伯牙對(duì)子期之情,百身何贖,千古絕響。④經(jīng)濟(jì)不景氣,市場(chǎng)蕭條,本月樓市開(kāi)盤很多,但銷售的總體情況卻是不溫不火,業(yè)績(jī)較上個(gè)月明顯下降。⑤有人評(píng)價(jià)高鄂所作的后40回《紅樓夢(mèng)》,將故事情節(jié)和人物命運(yùn)都引向一種大團(tuán)圓的局面,斷鶴續(xù)鳧,

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