專題10：《艾青詩(shī)選》名著導(dǎo)讀與考點(diǎn)精練中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)名著閱讀（全國(guó)）解析版

備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)名著閱讀（全國(guó)通用）專題10：《艾青詩(shī)選》名著導(dǎo)讀與考點(diǎn)精練作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介壹艾青（1910—1996），現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人。1932年加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》（1939）《火把》（1941）《向太陽(yáng)》（1947）等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。1979年后，創(chuàng)作有詩(shī)集《彩色的詩(shī)》《域外集》，出版了《艾青詩(shī)選》。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。讀書(shū)方法讀書(shū)方法貳詩(shī)歌是最美的文學(xué)體裁之一，現(xiàn)代詩(shī)尤為如此。它的形式美，情感美，形象美，語(yǔ)言美，藝術(shù)美，美不勝收！讀《艾青詩(shī)選》，體悟這些美，對(duì)大家以后學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)大有裨益，下面為大家閱讀艾青的詩(shī)支上幾招。第一招：誦讀詩(shī)歌，體會(huì)形式美艾青的詩(shī)形式樸素自然，不拘一格。他的詩(shī)分節(jié)不求齊整，錯(cuò)落有致；分行自由自在，參差靈動(dòng)；詩(shī)句長(zhǎng)短不一，近乎散文；鋪陳抒發(fā)，散而不亂，活而不浮；讀來(lái)音律和諧，氣韻通暢。誦讀，首先是朗讀，大聲地讀，做到咬字清晰，字正腔圓；其次是朗誦，用聲音呈現(xiàn)你對(duì)詩(shī)歌的理解。古人云：“凡音者，產(chǎn)乎人心者也。感于心則蕩乎音，音成于外而化乎內(nèi)?！痹谑煜ち苏自?shī)的內(nèi)容之后，再深入地探究詩(shī)人思想感情的變化，以此作為朗誦發(fā)聲的依據(jù)。處理好節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等，使之合乎詩(shī)歌的韻律。第二招：理解主題，體會(huì)情感美艾青詩(shī)歌的主題大部分是單純、集中、明快的，當(dāng)然也有一些主題采用了象征的手法，籠罩著朦朧的面紗。我們首先要多讀，培養(yǎng)自己的“詩(shī)感”。詩(shī)中的人、事、物以及那些富有感情色彩的詞句帶給大家的直觀感受，會(huì)使大家形成對(duì)整首詩(shī)的思想情感、價(jià)值取向的基本判斷。其次，我們要懂得知人論世。讀艾青的詩(shī)要充分地熟悉20世紀(jì)三四十年代至八九十年代的社會(huì)環(huán)境，艾青遭遇的重大歷史事件以及人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，等等。大家可以從課本、詩(shī)人的論著、圖書(shū)館及網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)文獻(xiàn)中不斷地豐富自己的知識(shí)，開(kāi)闊眼界，將詩(shī)歌和這些背景資料結(jié)合起來(lái)，把握詩(shī)歌創(chuàng)作的意圖目的，破解詩(shī)歌情感的密碼。第三招：解析意象，體會(huì)形象美意象是浸透詩(shī)人主觀情感的事物，是詩(shī)歌鮮活的形象。意象帶著詩(shī)人獨(dú)有的氣質(zhì)，是詩(shī)歌中最活躍的精靈，最閃耀的明星。經(jīng)典的意象就是詩(shī)人的標(biāo)志。比如艾青被稱為“土地的歌者”“‘太陽(yáng)和火把’的歌手”等，就是這個(gè)原因。艾青的詩(shī)歌里有豐富的意象，有的意象可以“組群”，帶著鮮明的時(shí)代特征。在讀詩(shī)時(shí)，大家可以結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容和寫(xiě)作背景，感受詩(shī)歌中的精彩意象，仔細(xì)揣摩，透視意象的象征意義，體悟其中蘊(yùn)含的情感，體會(huì)詩(shī)人選擇意象的匠心和詩(shī)歌的形象之美。第四招：品味語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言美艾青的詩(shī)打破日常語(yǔ)言的使用邏輯，極富沖擊力和表現(xiàn)力。他早年學(xué)習(xí)美術(shù)，所寫(xiě)的很多詩(shī)歌就像精美的畫(huà)作一般，詩(shī)中有畫(huà)。大家讀詩(shī)歌要充分地展開(kāi)聯(lián)想與想象，還原詩(shī)歌描寫(xiě)的形象、事件以及營(yíng)造的氛圍、意境，然后重讀詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝練之美，遣詞造句之妙。艾青的詩(shī)句善于抒發(fā)真情實(shí)感，大家可以挑選自己喜歡的詩(shī)改寫(xiě)成散文。大家要關(guān)注詩(shī)中的“詩(shī)眼”，富有睿智哲思的警策之句，新穎別致的“神來(lái)之筆”，將這樣的詩(shī)句積累下來(lái)，爛熟于胸，時(shí)時(shí)玩味賞析，別有一番趣味。第五招：改編創(chuàng)寫(xiě)，體會(huì)藝術(shù)美大家可以學(xué)著評(píng)論詩(shī)歌，以自己喜歡的詩(shī)歌為例，就艾青詩(shī)歌的藝術(shù)手法及特色談?wù)効捶?，做到有依?jù)，有條理，能自圓其說(shuō)。同學(xué)們可以改寫(xiě)、仿寫(xiě)艾青的詩(shī)，尋找藝術(shù)的感覺(jué)，抓住靈感，創(chuàng)作詩(shī)歌。要點(diǎn)梳理要點(diǎn)梳理叁【創(chuàng)作背景】1979年艾青自己編寫(xiě)《艾青詩(shī)選》，交人民文學(xué)出版社出版。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自20世紀(jì)30年代到70年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。前期創(chuàng)作開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了慷慨激昂的詩(shī)歌。1978年詩(shī)人重返詩(shī)壇，開(kāi)始了其后期創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)了20年的沉寂，詩(shī)人“歸來(lái)”，情感澎湃高漲，開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。【整體把握】【作品簡(jiǎn)介】《艾青詩(shī)選》收錄了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作品，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。在這些詩(shī)歌中，詩(shī)人艾青以激越抒情的筆觸，以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，吟唱多災(zāi)多難的祖國(guó)大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽(yáng)、黎明、火把，抒發(fā)了對(duì)普通大眾和生命本源的深沉愛(ài)戀。作品真實(shí)地反映歷史，高度濃縮作者的思想，蘊(yùn)含強(qiáng)烈深沉的情感，表達(dá)對(duì)勞苦大眾痛苦生活的同情，對(duì)光明的向往與追求，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。艾青的詩(shī)歌一般描寫(xiě)太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)了艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗的痛恨，以及對(duì)黎明、光明的向往與追求，字里行間都凝聚著他對(duì)祖國(guó)和人民深深的愛(ài)。【主題思想】

從詩(shī)歌風(fēng)格上看，新中國(guó)成立前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；新中國(guó)成立后，他一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。從思想內(nèi)容上看，艾青的詩(shī)詠嘆民族命運(yùn)，呈現(xiàn)出憂郁、感傷逐漸轉(zhuǎn)向悲壯、高昂的詩(shī)風(fēng)。寫(xiě)實(shí)與象征互滲，想象和感受獨(dú)到，渴求光明、真理的情思線索，并有大幅度延伸，更為深沉、凝重、睿智，注重在具體物象中把握超越物象的意蘊(yùn)，走向象征?！緦?xiě)作特色】1.獨(dú)特的意象和主題，其中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國(guó)主義。每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人都有屬于自己的意象，在這意象中凝聚著他對(duì)生活的獨(dú)特的感受、觀察和認(rèn)識(shí)，和詩(shī)人的獨(dú)特的思想和感情。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國(guó)主義。土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛(ài)。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，詩(shī)人通過(guò)意象表達(dá)了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。這種感情在近代中國(guó)人民中具有普遍性和典型性。2.具有憂郁的詩(shī)緒?！皯n郁”滲透了詩(shī)人的靈魂，是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂郁”。艾青的憂郁一方面來(lái)自個(gè)人的經(jīng)歷和性格，來(lái)自于留學(xué)法國(guó)時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響;另一方面也來(lái)自于特殊的時(shí)代。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮山中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見(jiàn)識(shí)了北方農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)苦難，與我國(guó)古老民族的感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種憂郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民的極其深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念。3.艾青詩(shī)歌以散文美，創(chuàng)造了現(xiàn)代自由體詩(shī)的一座高峰。

艾青的詩(shī)感情真摯、語(yǔ)言樸素，不求外在形式的整齊，也不注重押韻，比以往某些自由體更自由。艾青的詩(shī)歌是現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展了近二十年后的新成果，所以，它在成長(zhǎng)中，吸取了現(xiàn)代新詩(shī)的廣泛的營(yíng)養(yǎng)。這時(shí)，自由體詩(shī)已經(jīng)有了很大發(fā)展，既有蔣光赤、殷夫等的政治抒情詩(shī)的實(shí)踐，也有冰心等詩(shī)人的小詩(shī)形式可供借鑒，而且更重要的是，新詩(shī)還經(jīng)過(guò)了格律詩(shī)的提倡、探索和象征派詩(shī)的介紹、實(shí)踐，他同時(shí)也廣泛受到了惠特曼、馬雅可夫斯基、葉遂寧、波特萊爾、藍(lán)波、凡爾哈侖等外國(guó)詩(shī)人的影響，這樣，在藝術(shù)上就比以前的自由體詩(shī)有了很大的提高。簡(jiǎn)言之，他善于準(zhǔn)確地捕捉感覺(jué)，并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦?dòng)意象，使之成為感情與理智的復(fù)合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。他的多數(shù)詩(shī)不強(qiáng)行押韻，也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一，但也有少數(shù)詩(shī)外形無(wú)拘無(wú)束，卻注重營(yíng)造內(nèi)在的節(jié)奏與旋律。善用比喻象征，短句活潑多姿，長(zhǎng)句氣勢(shì)浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻?！局饕獌?nèi)容】1.20世紀(jì)30年代，詩(shī)歌充滿“土地的憂郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格?！洞笱吆印业谋Ｄ贰吩?shī)人以幼年生活為背景，集中地描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，大堰河無(wú)名無(wú)姓，以她村莊的名字作名字。大堰河是童養(yǎng)媳，后來(lái)又是地主兒子的保姆，在養(yǎng)活地主兒子的前提下，養(yǎng)活自己及家人，是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型形象?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊社會(huì)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心?！侗狈健吩?shī)人用明白如話的口語(yǔ)，近乎散文的詩(shī)行，悲嘆北方的貧瘠落后及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來(lái)的苦難，謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屆的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，具有濃郁的愛(ài)國(guó)主義情懷，傳達(dá)出極為悲涼的哀痛之情?！独杳鞯耐ㄖ啡?shī)熱情歌頌了光明、幸福的象征——黎明，通過(guò)描寫(xiě)黎明一定會(huì)到來(lái)，是不可抗拒的，提前號(hào)召人們覺(jué)醒起來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，積極投人迎接黎明的戰(zhàn)斗，“黎明”不會(huì)遇遠(yuǎn)，勝利的曙光就在前頭。抒發(fā)了詩(shī)人期待革命勝利的強(qiáng)烈愿望，表達(dá)了對(duì)新生活的向往之情?！段覑?ài)這土地》這是一首在現(xiàn)代詩(shī)歌史上廣為傳誦的抒情名篇，以一只鳥(niǎo)生死眷戀土地作比愉，形象地抒發(fā)了詩(shī)人深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情感。詩(shī)人用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，更能表達(dá)詩(shī)人為祖國(guó)前途、命運(yùn)擔(dān)憂而心力交瘁的情況。2.抗戰(zhàn)時(shí)期，詩(shī)歌的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”?！断蛱?yáng)》詩(shī)人借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。太陽(yáng)驅(qū)散了艾青的寂寞、彷徨和憂愁，召回了他的童年?！痘鸢选愤@首詩(shī)借索求火把，表達(dá)了詩(shī)人驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。3.1978年以后，詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策，仍然繼續(xù)歌頌著光明的主旋律?！遏~(yú)化石》詩(shī)中寫(xiě)魚(yú)化石裹身巖層，重見(jiàn)天日，卻沒(méi)有了活力，沒(méi)有了嘆息，聽(tīng)不見(jiàn)浪花，看不見(jiàn)藍(lán)天碧水。詩(shī)人由此引發(fā)對(duì)生命本質(zhì)的思考：“離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命?！痹?shī)人借助魚(yú)化石“即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈”的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)、贊嘆，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷?！剁R子》全詩(shī)表面上寫(xiě)的是鏡子，實(shí)際上是借鏡子的形象贊揚(yáng)像鏡子一樣正直的人，諷刺生活中的種種不正直現(xiàn)象。本詩(shī)中的“鏡子”是直言剛烈之士的典型，“平面”展現(xiàn)了鏡子出身普通，“最發(fā)現(xiàn)自己”表現(xiàn)了鏡子的率直與忠誠(chéng)?！豆獾馁澑琛吩?shī)人贊美“光”這一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義，字里行飽含著睿智哲思。主要意象主要意象肆意象簡(jiǎn)述簡(jiǎn)析土地一支深沉的愛(ài)之戀曲詩(shī)人艾青不僅“對(duì)這土地愛(ài)得深沉”，而且坦言：“我”愛(ài)的就是“這悲哀的國(guó)土”。這種對(duì)祖國(guó)與人民的深情眷戀，隨著“為什么我的眼里常含淚水”的疑問(wèn)和對(duì)遭受苦難的民眾的痛心，逐漸轉(zhuǎn)化為詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感。艾青早期對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的觀點(diǎn)是“苦難比幸福更美”。這種對(duì)苦難“美”的追求，正是一位偉大詩(shī)人愛(ài)國(guó)深情、民族憂患意識(shí)的體現(xiàn)。太陽(yáng)一首圣潔的光之贊歌在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由民族危亡走向新生的偉大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，詩(shī)人用敏銳的目光注視著時(shí)代的變化，發(fā)掘出“民族潛藏著的生命力，也是民族解放最深厚的偉力”。在《向太陽(yáng)》中，與眾多苦難意象對(duì)立的光明意象開(kāi)始出現(xiàn)，如火焰、黎明、太陽(yáng)等。艾青的詩(shī)歌開(kāi)始歌頌光明的事物，詩(shī)人對(duì)民族解放、民主自由的追求成為詩(shī)歌創(chuàng)作的主題。蘆笛一首憂郁的苦難之歌流溢于艾青詩(shī)篇中的憂郁來(lái)自貧苦農(nóng)民的痛苦，振奮來(lái)自土地的蘇醒，歡欣來(lái)自民族的解放。正是因?yàn)闀r(shí)代題材和詩(shī)人個(gè)性心理氣質(zhì)的融合，才構(gòu)成了艾青前后期詩(shī)歌不同的審美風(fēng)格。“一·二八”事變當(dāng)天，艾青從馬賽動(dòng)身回國(guó)，開(kāi)始吹著憂郁的蘆笛為依然“呻吟在屈辱中”的祖國(guó)深情地和鳴?；鸢岩皇谉o(wú)畏的希望之歌火把是人們生活中傳統(tǒng)又常見(jiàn)的存在，它被艾青用于比喻一種抵御黑暗的力量。艾青的詩(shī)中描繪的火把意象，可以從多方面理解。無(wú)形的恐懼，黑暗的壓迫，敵意的沖突，都會(huì)因心中的火把熊熊燃燒而消失，散發(fā)出無(wú)限的希望?；鸢涯軌蝮w現(xiàn)出野心和斗志，它讓人們更加自信，堅(jiān)信沒(méi)有什么困難是無(wú)法克服的。處在黑暗的世界中時(shí)，點(diǎn)燃火把，把它當(dāng)成武器，與黑暗進(jìn)行抗?fàn)?，敢于冒險(xiǎn)，不畏懼、不認(rèn)輸，讓它鼓舞著我們前進(jìn)。主要篇章主要篇章伍1、《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處）這首詩(shī)寫(xiě)于異國(guó)他鄉(xiāng)，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了對(duì)比，表達(dá)了心中的愁苦與向往。2、《大堰河－-我的保姆》詩(shī)人通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶和追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，和對(duì)“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。更像是分行書(shū)寫(xiě)的散文。詩(shī)人的情感至真至醇，酣暢淋漓。可以說(shuō)，抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。3、《蘆笛一紀(jì)念故詩(shī)人阿波里內(nèi)爾》作者在上海監(jiān)牢的不眠之夜，借鐵柵外的燈光，寫(xiě)下了這首悲壯的、叛逆的詩(shī)篇《蘆笛）,他控訴了這個(gè)沒(méi)有自由的罪惡世界。4、《他起來(lái)了》這首詩(shī)所蘊(yùn)含的歷史內(nèi)容和藝術(shù)審美力量是博大的，是一首充滿了激情和熱血的詩(shī)，它為歷史塑造了一個(gè)準(zhǔn)備進(jìn)入生死搏斗的民族巨人形象。5、《鐵窗里》這首詩(shī)感情真摯而深沉，想象力豐富，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)美好生活的懷念，對(duì)自由的無(wú)限渴望。6、《煤的對(duì)話)這是一首以對(duì)話形式寫(xiě)成的寓意深刻的詠物詩(shī)，寫(xiě)于1937年那個(gè)關(guān)乎民族生死存亡的春天。“煤”的答話正是彼時(shí)彼刻中華民族的心聲。7、《生命》這首詩(shī)是詩(shī)人直接抒發(fā)自己對(duì)生命思考的一首詩(shī)。這首詩(shī)不長(zhǎng)，卻有實(shí)有虛，極其深刻地描繪出了生命的價(jià)值、生命的偉大，具有震撼人心的力量?！独杳鳎┻@首詩(shī)通過(guò)“我”來(lái)寫(xiě)“我”與黎明的關(guān)系，以“我”對(duì)黎明的感情來(lái)謳歌黎明。整首詩(shī)明麗瀟酒，娓娓動(dòng)聽(tīng)，反映了當(dāng)時(shí)處于黑暗之中的民眾對(duì)于黎明的一種渴望。9、《雪落在中國(guó)的土地上）全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。10、《風(fēng)陵渡》這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義感情和對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信心，還描繪了北方人民的痛苦和哀怨。11、《北方》詩(shī)人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來(lái)的苦難，又謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，具有濃郁的愛(ài)國(guó)主義情懷。12、《黃昏》這首詩(shī)是以田野的氣息為意象來(lái)構(gòu)思并展開(kāi)的，語(yǔ)言樸實(shí)平易，感情真摯。13、《我愛(ài)這土地》這首抒情詩(shī)采用了象征手法表達(dá)情意，詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥(niǎo)，通過(guò)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)處于苦難之中的祖國(guó)刻骨銘心、至死不渝的熱愛(ài)之情，以及決心為其獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。14、《吹號(hào)者》這是一首敘事詩(shī)，詩(shī)人在這首詩(shī)里為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上樹(shù)立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈?tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮斗。15、《魚(yú)化石》《魚(yú)化石》是一首哲理詩(shī)。艾青從魚(yú)化石中獲得了從親歷的特殊體驗(yàn)中所總結(jié)的慘痛的人生感悟，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。知識(shí)快遞知識(shí)快遞陸人物簡(jiǎn)析《艾青詩(shī)選》收錄的都是詩(shī)歌，雖然沒(méi)有像小說(shuō)那樣鮮明的人物性格，但從詩(shī)歌的字里行間，仍然可以感受到詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的人物形象。這樣的形象大致可以分為三類：一是詩(shī)歌的抒情主人公；二是擬人化了的土地山川、太陽(yáng)火把，以及其他事物；三是帶有敘事性的詩(shī)作中的人物。1.《艾青詩(shī)選》中的抒情主人公抒情主人公是指詩(shī)歌所形成的意境中的主人公形象，“他”往往包含了作者本人創(chuàng)作之時(shí)的思想感情，從某種角度上來(lái)說(shuō)，“他”或許就是作者本人。作者將自己創(chuàng)作時(shí)的欣喜、悲痛、無(wú)奈、憂傷、寂寞、昂揚(yáng)等種種思想情感融入詩(shī)作之中，將這些情感定格下來(lái)，讓讀者感受到詩(shī)中“我”的存在。艾青很多詩(shī)都以第一人稱來(lái)抒情，給人以身臨其境之感?！短?yáng)》中的“我”直接感受太陽(yáng)竟是從遠(yuǎn)古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過(guò)黑暗的年代滾來(lái)的，暗示著光明誕生于黑暗和死亡，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)時(shí)代的敏感、對(duì)個(gè)人道路的選擇，體現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的閃光?！段覑?ài)這土地》中的名句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”詩(shī)人巧妙地從鳥(niǎo)兒的視角轉(zhuǎn)換成自我的視角，實(shí)寫(xiě)自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對(duì)土地的“深沉”之愛(ài)。2.擬人化了的主人公形象擬人化就是把除人之外的事物人格化、人性化，以此來(lái)表現(xiàn)出像人類或像人行為一般的形象和形態(tài)，將本來(lái)不具備人的動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。這樣的“人物”在艾青詩(shī)中比比皆是?！短?yáng)的話》直接以太陽(yáng)的口吻，以第一人稱代表太陽(yáng)呼喚國(guó)人改變現(xiàn)狀，迎接光明?！督甘分械慕甘粩M人化，塑造成長(zhǎng)年累月在狂風(fēng)巨浪的撲打下堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的形象，不僅是不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自身的象征，而且是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的象征。3.《大堰河——我的保姆》中的大堰河形象《大堰河——我的保姆》成功地塑造了“大堰河”這一勤勞、淳樸的勞動(dòng)?jì)D女形象。詩(shī)人剛開(kāi)始用了三個(gè)并列的片段來(lái)說(shuō)明大堰河是卑微得連自己的姓名都沒(méi)有的靠出賣乳汁和汗水謀生的窮苦勞動(dòng)?jì)D女。（1）大堰河是勤勞的婦女。詩(shī)中連續(xù)用了八個(gè)“在……之后”的排比句式，通過(guò)這八個(gè)細(xì)節(jié)，描寫(xiě)了大堰河在艱難的生存環(huán)境里，默默地進(jìn)行著無(wú)休止的各種勞動(dòng)。緊接著詩(shī)人又用一連串“含著笑”的排比句式，像是一組特寫(xiě)鏡頭，逼真地描繪了大堰河是怎樣“含著笑”不停歇地勞動(dòng)著。再加上“大堰河，為了生活”這句話的反復(fù)，表現(xiàn)了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和“我”的一家所做出的犧牲，表現(xiàn)了一個(gè)底層勞動(dòng)?jì)D女的偉大。（2）大堰河對(duì)她的乳兒真摯的愛(ài)。詩(shī)人通過(guò)幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)，真切地表現(xiàn)了她對(duì)乳兒的感情：年節(jié)里，她為乳兒忙著切冬米的糖，把乳兒畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在顯眼的位置上，她逢人便夸贊自己的乳兒，就連做夢(mèng)也盼望乳兒得到幸福……這幾個(gè)感人的細(xì)節(jié)反映出大堰河像愛(ài)她自己的兒子一樣愛(ài)著她的乳兒，充分展現(xiàn)了大堰河美麗的心靈?！局匾键c(diǎn)】1.把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。如：“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……”此節(jié)中所描述的鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象是什么？簡(jiǎn)述《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)的主旨。2.把握詩(shī)歌的意象。如：閱讀《礁石》，說(shuō)說(shuō)“礁石”象征什么；艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)歌說(shuō)說(shuō)太陽(yáng)表現(xiàn)了作者怎樣的追求。3.品析詩(shī)歌的語(yǔ)言。如：《礁石》這首詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法？4.分析詩(shī)歌的寫(xiě)作手法。如：艾青的《太陽(yáng)的話》用了哪些寫(xiě)作手法，有什么作用；《風(fēng)陵渡》中“……聽(tīng)呵/那野性的叫喊/它沒(méi)有一刻不想扯碎我們的渡船/和鯨吞我們的生命/而那潼關(guān)啊/潼關(guān)在黃河的彼岸/它莊嚴(yán)地/守衛(wèi)著祖國(guó)的平安”，賞析此節(jié)的寫(xiě)作手法。5.按照要求推薦這部名著。如：班級(jí)開(kāi)展“我最喜愛(ài)的詩(shī)歌”推薦活動(dòng)，請(qǐng)你選擇一首詩(shī)歌推薦給大家并闡述推薦理由。6.了解與這部名著有關(guān)的常識(shí)。如：給出相關(guān)詩(shī)句，要求判斷出處，或者思考詩(shī)人“歸來(lái)”后的詩(shī)歌有哪些。7.續(xù)寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、仿寫(xiě)詩(shī)句。如：請(qǐng)仿照《鏡子》的畫(huà)線句，以《太陽(yáng)》為題，仿寫(xiě)四句詩(shī)?！窘忸}技巧】1.熟悉作者生平和創(chuàng)作歷程，識(shí)記作者不同時(shí)期的代表作。2.準(zhǔn)確識(shí)記《艾青詩(shī)選》中的經(jīng)典名句，不僅要流利背誦，還要不寫(xiě)錯(cuò)別字。3.了解作者不同時(shí)期詩(shī)作的不同風(fēng)格，深刻理解作品所表達(dá)的主題思想。4.鑒賞《艾青詩(shī)選》中名句的藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法。5.整體閱讀《艾青詩(shī)選》中的名篇，結(jié)合詩(shī)作品味詩(shī)中的意象。考點(diǎn)1：文學(xué)常識(shí)考察內(nèi)容：文學(xué)常識(shí)主要指與名著有關(guān)的作家、作品和體裁常識(shí)?？疾祛}型：選擇題、判斷題、填空題考察能力：識(shí)記能力，能力層級(jí)較低?！纠}剖析】【例1】（2023·吉林長(zhǎng)春·中考真題）你的同桌根據(jù)《艾青詩(shī)選》的部分詩(shī)歌，從意象角度做了如下整理，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。意象內(nèi)涵情感詩(shī)歌示例太陽(yáng)（1）向往光明、驅(qū)逐黑暗的美好愿望《向太陽(yáng)》《給太陽(yáng)》（2）希望、未來(lái)呼喚黎明，迎接、歌頌光明《黎明》《黎明的通知》土地苦難、悲傷（3）《雪落在中國(guó)的土地上》《我愛(ài)這土地》【答案】光明、理想、美好生活黎明與土地生死相依、忠貞不渝，對(duì)祖國(guó)、人民深沉的愛(ài)【詳解】本題考查《艾青詩(shī)選》內(nèi)涵和情感的把握。艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品味。艾青詩(shī)歌的中心意象是：“土地”與“光明”(太陽(yáng))?！巴恋亍钡囊庀?/p>

凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大地母親最深沉的愛(ài)；“太陽(yáng)”的意象

表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。第一空。在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。這一時(shí)期，寫(xiě)的最好的光明頌有《向太陽(yáng)》和《給太陽(yáng)》。詩(shī)歌從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生，揭示了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，寄托了詩(shī)人對(duì)光明、理想的熱切追求。第二空?！独杳鞯耐ㄖ肥乾F(xiàn)代詩(shī)人艾青于1942年所作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來(lái)迎接美好新世界的到來(lái)，充滿著樂(lè)觀向上的精神和對(duì)新社會(huì)新生活的堅(jiān)定信念。這首詩(shī)歌贊美了解放區(qū)朝氣蓬勃的美好生活，同時(shí)充滿了對(duì)未來(lái)的美好期待。“我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往（堅(jiān)定信念）?！独杳鳎┻@首詩(shī)通過(guò)“我”來(lái)寫(xiě)“我”與黎明的關(guān)系，以“我”對(duì)黎明的感情來(lái)謳歌黎明。整首詩(shī)明麗瀟酒，娓娓動(dòng)聽(tīng)，反映了當(dāng)時(shí)處于黑暗之中的民眾對(duì)于黎明的一種渴望。第三空?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》，此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心?！段覑?ài)這土地》是艾青于1938年寫(xiě)的一首現(xiàn)代詩(shī)。1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國(guó)大地。作者和當(dāng)時(shí)文藝界許多人士一同撤出武漢，匯集于桂林。作者滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨便寫(xiě)下了這首詩(shī)?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”一句直抒胸臆，表達(dá)出作者真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之情?！纠?】（23-24九年級(jí)上·河南周口·期末）閱讀《艾青詩(shī)選》時(shí)，小語(yǔ)繪制了“艾青的詩(shī)歌歷程”思維導(dǎo)圖。根據(jù)不同階段艾青詩(shī)歌的特點(diǎn)，為圖中①②處選擇恰當(dāng)?shù)脑?shī)篇。（填選項(xiàng)字母）A．北方的晴天，遼闊的一片，我愛(ài)它的顏色，比海水更藍(lán)。（《鴿哨》）B．如今，你的詩(shī)集“Alcool”是在上海的巡捕房里，我是“犯了罪”的，在這里，蘆笛也是禁物。（《蘆笛》）【答案】①B②A【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。A．《鴿哨》寫(xiě)于新中國(guó)建國(guó)初期，此階段艾青的詩(shī)歌主題主要是贊頌新中國(guó)的光明，謳歌祖國(guó)的獨(dú)立和人民的解放，并著重探索人的心靈美，更多地從人的精神生活角度來(lái)捕捉形象，抒唱生活。此詩(shī)也不例外，通過(guò)贊美北方晴天的遼闊深遠(yuǎn)，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)新生活的向往之情。B．《蘆笛》以“我”和蘆笛之間相依為命的關(guān)系以及悲慘境遇作為縱向的線索，以彩色的歐羅巴、阿波里內(nèi)爾、大西洋邊自由自在與上海灘的巴士底獄、比歌聲更響的鐵鐐之間的對(duì)比表現(xiàn)作為橫向的線索，由此組成了一個(gè)立體的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。這首詩(shī)就是在獄中寫(xiě)出來(lái)的，寫(xiě)于1933年3月28日。這首詩(shī)是詩(shī)人艾青對(duì)遭監(jiān)禁發(fā)出的反抗之聲，同時(shí)也表現(xiàn)了叛逆之情?？梢哉f(shuō)，反抗之聲和叛逆之情是圍繞著一支蘆笛而展現(xiàn)出來(lái)的。根據(jù)寫(xiě)作年代分析，①空選B；②空選A?！緜淇继崾尽?.準(zhǔn)確識(shí)記名著作者的姓名（字、號(hào)）、國(guó)別（朝代）、頭銜（稱號(hào)），主要生平事跡和創(chuàng)作經(jīng)歷，主要代表作，等。2.文學(xué)常識(shí)題的考查要點(diǎn)主要有作家作品名稱、作品體裁、人物形象和主要故事情節(jié)等。考點(diǎn)2：把握人物形象考察內(nèi)容：分析選段內(nèi)或結(jié)合選段外具體的人物描寫(xiě)或情節(jié)描寫(xiě)，概括分析人物的性格特征，對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)；分析人物形象時(shí)要注意抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理和細(xì)節(jié)等描寫(xiě):評(píng)價(jià)人物時(shí)要考慮品的感情傾向；要從多角度、正反兩個(gè)方面進(jìn)行整體評(píng)價(jià)?？疾祛}型：?jiǎn)柎痤}考察能力：識(shí)記能力，分析能力，材料整合能力文學(xué)作品中的人物有其鮮明的個(gè)性，其思想性格的形成往往有一個(gè)過(guò)程，一般不是一成不變的，而是國(guó)著人物所處的社會(huì)環(huán)境、情節(jié)的發(fā)展，或者自身原因等內(nèi)外因素的變化面發(fā)展變化。因而，對(duì)于文學(xué)作品中人物的性格。要運(yùn)用發(fā)展的眼光進(jìn)行分析?！纠}剖析】【例1】（2022·新疆·中考真題）請(qǐng)依照例句進(jìn)行仿寫(xiě)。要求：句式一致，表達(dá)通順。例句：河岸上，春天的腳步所經(jīng)過(guò)的地方，到處是繁花與茂草。（《艾青詩(shī)選》）【答案】示例：田野里，秋風(fēng)的發(fā)絲所觸摸的地方，到處都是稻香與麥浪?！驹斀狻勘绢}考查仿寫(xiě)句子。作答時(shí)，按照例句“……，……所……的地方，到處是……”的格式進(jìn)行仿寫(xiě)。示例：江岸上，夏天的手掌所觸摸的地方，到處是綠樹(shù)和鮮花。【例2】（2024·江蘇淮安·三模）閱讀選文，完成下面小題?！具x段一】礁

石一個(gè)浪，一個(gè)浪

它的臉上和身上無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)

像刀砍過(guò)的一樣每一個(gè)浪都在它腳下

但它依然站在那里被打成碎沫，散開(kāi)……

含著微笑，看著海洋……（節(jié)選自《艾青詩(shī)選》）【選段二】青春終于勝利了。保爾沒(méi)有死于傷寒。這是他第四次死里逃生。在床上整整躺了一個(gè)月之后，蒼白消瘦的保爾已能夠勉強(qiáng)用兩條搖搖晃晃的腿站起來(lái)，摸著墻壁，在房間里走動(dòng)了。他的母親攙著他走到窗口，他向街上望了很久。雪在融化，積成了小水洼，在早春的陽(yáng)光下閃亮。外面已經(jīng)是初次解凍的溫暖天氣了。窗戶跟前的櫻桃樹(shù)上，神氣活現(xiàn)地站著一只灰胸脯的雀兒，不時(shí)用狡黯的小眼睛偷偷地瞧保爾一眼。“怎么，我是和你一起熬過(guò)冬天的嗎？”保爾用手指敲著窗戶，輕聲地說(shuō)。（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）1．請(qǐng)?jiān)凇督甘分羞x擇一個(gè)意象，并分析它的象征意義。2．畫(huà)線句子屬于景物描寫(xiě)，這些景物描寫(xiě)有什么作用？3．品讀艾青的詩(shī)《礁石》，你一定感受到“礁石”的精神在《鋼鐵是怎樣煉成的》中也有所體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》選段內(nèi)容理解“礁石”精神?！敬鸢浮?．示例：①礁石；礁石，象征著堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀自信的人們。②浪；浪，象征著迫害他人的人，一切舊勢(shì)力，種種困難。2．示例：這些景物描寫(xiě)是自然環(huán)境描寫(xiě)，描繪了冬去春來(lái)時(shí)溫暖的景象，不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且象征著蘇維埃的春天已經(jīng)到來(lái)了。3．示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾具有礁石一樣的精神。保爾在革命的成長(zhǎng)道路上遭受一次次的命運(yùn)的挑戰(zhàn)，例如選文筑路過(guò)程中，他患上傷寒，差點(diǎn)死掉，可是保爾具有為革命奮斗到底，剛毅堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，始終沒(méi)有向命運(yùn)低頭，健康后又繼續(xù)為革命奉獻(xiàn)，表現(xiàn)出像礁石一樣頑強(qiáng)不屈的精神?！窘馕觥?．本題考查詩(shī)歌鑒賞。示例：“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫”中的“它”指的是礁石，另外一個(gè)意象是浪。此詩(shī)所描繪的礁石的形象，正像一個(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)的人，無(wú)論東西南北風(fēng)，無(wú)論多少的傷害打擊，都不能讓它移動(dòng)一步，都不會(huì)讓它失去生活的信念和信心。經(jīng)受刀砍浪打的礁石，依舊微笑地面對(duì)海洋、歷經(jīng)磨難的斗士依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著。由此可知，“浪”象征著迫害他人的人和反動(dòng)舊勢(shì)力?！敖甘毕笳髦鴪?jiān)韌不拔、樂(lè)觀自信的人們。2．本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。根據(jù)“雪在融化，積成了小水洼，在早春的陽(yáng)光下閃亮”可知，此處是對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)；“屋外面已經(jīng)是初次解凍的溫暖天氣了”點(diǎn)明了時(shí)間是在早春；聯(lián)系前文“青春終于勝利了。保爾沒(méi)有死于傷寒。這是他第四次死里逃生。在床上整整躺了一個(gè)月之后，蒼白消瘦的保爾已能夠勉強(qiáng)用兩條搖搖晃晃的腿站起來(lái)，摸著墻壁，在房間里走動(dòng)了”可知，保爾沒(méi)有被傷寒擊倒，他戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了死亡，而“春天”正是保爾對(duì)未來(lái)的憧憬向往；深刻預(yù)示著蘇維埃春天也終會(huì)到來(lái)。3．本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)。《礁石》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1954年7月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)此詩(shī)表達(dá)了對(duì)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命存在的由衷贊美，亦對(duì)正處在種種困擾和擠壓中的祖國(guó)人民以深切的鼓舞。根據(jù)“礁石”任憑“無(wú)休止”的狂風(fēng)惡浪吹打，依然昂首挺胸；盡管“臉上和身上”留下了“像刀砍過(guò)”的累累傷痕，卻毫無(wú)畏懼、決不退縮，照樣巋然不動(dòng)，并且還“含著微笑，看著海岸”，帶著必勝的信心和無(wú)比樂(lè)觀的精神，笑迎更猛烈的挑戰(zhàn)，是一個(gè)大無(wú)畏的英雄形象?？芍?，“礁石”具有無(wú)比堅(jiān)定的意志和英勇頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?，象征了敢于面?duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈的人?！朵撹F是怎樣煉成的》通過(guò)記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。據(jù)此分析，結(jié)合保爾的經(jīng)歷來(lái)理解“礁石”精神即可。示例：在艾青的詩(shī)《礁石》中，我們可以感受到礁石那種堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛＿@種精神在《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾身上也得到了體現(xiàn)。選文中保爾在筑路過(guò)程中，他患上傷寒，差點(diǎn)死掉，在經(jīng)歷了死里逃生后，雖然身體虛弱，但他并沒(méi)有放棄，而是用頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，重新站了起來(lái)，繼續(xù)他的戰(zhàn)斗生涯。他用自己的行動(dòng)詮釋了礁石般堅(jiān)韌不屈的精神，即面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇于面對(duì)，不屈不撓，堅(jiān)持到最后?！纠?】（2024·黑龍江齊齊哈爾·模擬預(yù)測(cè)）艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，《大堰河——我的保姆》是他的成名作，發(fā)表時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名。有一個(gè)時(shí)期，艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”。請(qǐng)從他的詩(shī)作中找出含有這一意象（含有一種即可）的詩(shī)歌，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)其詩(shī)歌的特點(diǎn)。【答案】示例一：“土地”凝聚著艾青對(duì)祖國(guó)、人民以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。如《我愛(ài)這土地》中“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，表達(dá)了作者一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。示例二：“太陽(yáng)”表現(xiàn)了艾青對(duì)于光明、理想、美好生活的熱烈追求。如他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》，借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。【詳解】本題考查名著賞析?！巴恋亍边@個(gè)意象，凝聚著艾青對(duì)祖國(guó)以及對(duì)大地母親誠(chéng)摯的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)前途和命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，把這種感情表達(dá)地最為淋漓盡致的，是他的《我愛(ài)這土地》。作者通過(guò)描述自己生活在祖國(guó)的這塊土地上，痛苦多于歡樂(lè)，心中郁結(jié)著過(guò)多的“悲憤”“無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”，然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國(guó)，即使為她痛苦到死，也不愿意離開(kāi)這土地“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表達(dá)了作者一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”，這兩句詩(shī)真實(shí)而樸素，卻是來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深，來(lái)自民族生命深處，具有不朽的藝術(shù)生命力?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面。在艾青眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)光明前途，也是中國(guó)必勝信念的象征，它點(diǎn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和執(zhí)著的追求。這一時(shí)期，寫(xiě)的最好的光明頌有《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》?！断蛱?yáng)》從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生，揭示了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，寄托了詩(shī)人對(duì)光明、理想為熱切追求?！独杳鞯耐ㄖ愤@首詩(shī)以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來(lái)迎接美好新世界的到來(lái)，充滿著樂(lè)觀向上的精神和對(duì)聽(tīng)社會(huì)新生活的堅(jiān)定信念。這首詩(shī)歌贊美了解放區(qū)朝氣蓬勃的美好生活，同時(shí)充滿了對(duì)未來(lái)的美好期待。結(jié)合以上分析，選擇“土地”和“太陽(yáng)”中一種意象，簡(jiǎn)要概括艾青詩(shī)歌的特點(diǎn)即可?！緜淇继崾尽?.對(duì)人物思想性格的考查是中考名著試題的常規(guī)和高頻考點(diǎn)。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中要熟記每部名著中的關(guān)鍵故事情節(jié)（與人物命運(yùn)和思想性格的形成、變化息息相關(guān)的典型情節(jié)），勾畫(huà)人物成長(zhǎng)、奮斗、抗?fàn)幠酥翚绲娜松壽E。2.結(jié)合人物命運(yùn)的變化和有關(guān)人物心態(tài)、精神的描寫(xiě)，分析人物性格的發(fā)展變化。探究變化的根源。3.答題模式：性格特點(diǎn)(總說(shuō))+結(jié)合段內(nèi)(或段外)具體故事情節(jié)進(jìn)行表述+性格特點(diǎn)(分說(shuō))?？键c(diǎn)3：情節(jié)內(nèi)容提煉概述考察內(nèi)容：故事情節(jié)是文學(xué)作品的主體和框架，文學(xué)作品是在故事情節(jié)的敘述中塑造人物形象，表達(dá)作者的思想感情的。學(xué)會(huì)概括文學(xué)作品的故事情節(jié)或主要內(nèi)容，有助于快速整體把握文意?？疾祛}型：填空題、簡(jiǎn)答題、閱讀理解等主觀題考察能力：識(shí)記能力，分析能力，材料整合能力設(shè)題的方式主要有:①請(qǐng)根據(jù)文段，概括段內(nèi)人物的故事情節(jié);②聯(lián)系原著，再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)(或幾個(gè))與人物有關(guān)的故事情節(jié)(段外情節(jié))?！纠}剖析】【例1】（2024·貴州貴陽(yáng)·一模）艾青被人們贊為“火把詩(shī)人”“太陽(yáng)詩(shī)人”。請(qǐng)結(jié)合《艾青詩(shī)選》，舉例分析艾青獲得此贊譽(yù)的原因。【答案】①艾青的很多詩(shī)，都以太陽(yáng)、光、火等一系列物象為詩(shī)歌意象，如《火把》《向太陽(yáng)》等。②艾青的作品感情充沛，激人奮進(jìn)，像太陽(yáng)一樣有著永恒的魅力，像火把一樣給人溫暖，照亮人們前進(jìn)的道路。如《火把》一詩(shī)中跳躍著像火把一樣燃燒的熱情，不僅鼓舞人們尋找方向，而且也照亮了作者自己的革命道路。《向太陽(yáng)》以最高的熱度贊美著光明，贊美著民主，它充滿了熱情、樂(lè)觀和希望?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀理解。艾青被贊為“火把詩(shī)人”“太陽(yáng)詩(shī)人”主要有以下原因：先說(shuō)“火把詩(shī)人”。在《火把》一詩(shī)中，艾青通過(guò)“火把”這一意象，展現(xiàn)了光明與希望的力量，以及人們?cè)谧非蠊饷鲿r(shí)的堅(jiān)定與熱情。詩(shī)中描寫(xiě)火把照亮黑暗的街道，象征著人們對(duì)光明和真理的不懈追求，如“火把愈來(lái)愈多了/愈來(lái)愈多了/愈來(lái)愈多了/火把已排成發(fā)光的隊(duì)伍了”，生動(dòng)地表現(xiàn)出這種強(qiáng)大的力量和信念。再說(shuō)“太陽(yáng)詩(shī)人”。艾青的很多詩(shī)作中都有對(duì)太陽(yáng)的歌頌。比如在《向太陽(yáng)》中，他把太陽(yáng)視為光明、希望和力量的象征，“從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽(yáng)向我滾來(lái)”，他熱烈地贊美太陽(yáng)，表達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的憧憬和渴望，讓人們感受到太陽(yáng)所帶來(lái)的溫暖和力量。這些詩(shī)作充分展現(xiàn)了艾青對(duì)光明、希望、力量的追求和歌頌，因此他獲得了“火把詩(shī)人”“太陽(yáng)詩(shī)人”這樣的贊譽(yù)?！纠?】（23-24九年級(jí)上·浙江臺(tái)州·期末）閱讀《盼望》，完成題目。盼望艾青一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá)詩(shī)中運(yùn)用了“”“”這兩個(gè)意象，表達(dá)出兩種不同的“盼望”，贊揚(yáng)了海員們的精神。【答案】潔白的浪花喧嘩的鐵鏈；樂(lè)觀豪邁、敢于斗爭(zhēng)、勇于爭(zhēng)取勝利（至少寫(xiě)兩點(diǎn)）【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的把握，對(duì)詩(shī)歌感情的理解?！杜瓮肥乾F(xiàn)代詩(shī)人艾青于1979年3月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。詩(shī)人對(duì)于大海太熟悉了。在他19歲的時(shí)候，就乘過(guò)一條郵輪漂洋過(guò)海。而后又幾次出國(guó)，到過(guò)歐洲、南美洲等地。他對(duì)海員的生活也是非常熟悉的。于是作者創(chuàng)作了這首新詩(shī)。這首詩(shī)分為兩節(jié)。第一節(jié)為兩層，只對(duì)比兩個(gè)海員的對(duì)話；第二節(jié)揭示海員話中所包含的意蘊(yùn)。表層是海員的不同人生哲學(xué)，深層則涵蓋著所有人們的不同人生態(tài)度。這首詩(shī)形象極單純，意思卻極深厚、凝重，語(yǔ)言干脆利落，形象生動(dòng)。這首詩(shī)以錨為中心，以起錨和拋錨兩個(gè)動(dòng)作為切入點(diǎn)，在寫(xiě)起錨和拋錨時(shí)，詩(shī)人又大膽地舍棄了其他的一切描繪，集中選取“潔白的浪花”和“喧嘩的鐵鏈”這兩個(gè)具有象征意義的意象。起錨，是新的工作開(kāi)始了，海員們盼望著去建立新的業(yè)績(jī)，此時(shí)的“浪花”代表的“盼望”是對(duì)新中國(guó)海員樂(lè)觀、豪邁的性格和敢于斗爭(zhēng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的英雄氣概的贊揚(yáng)；拋錨，是一次工作結(jié)束了，取得了這次航行的勝利，“鐵鏈”代表的“盼望”是期待與向往勝利到達(dá)目的地，對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)斗的回答是勝利?！緜淇继崾尽?.梳理提煉作品中的主要故事情節(jié)，或按時(shí)問(wèn)順序排列，或按人物進(jìn)行歸類，然后準(zhǔn)確識(shí)記。此外，還要注意區(qū)分不同人物之間易混淆的情節(jié)。2.情節(jié)的概括要簡(jiǎn)練，一般用主調(diào)句或動(dòng)賓短語(yǔ)。如:(魯智深)倒拔垂福柳、(孫悟空)大鬧天官等?？键c(diǎn)4：主旨思想評(píng)價(jià)感悟考察內(nèi)容：聯(lián)系原著，結(jié)合選文內(nèi)容，探求作品的主旨思想(體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情、反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等)，或根據(jù)對(duì)作品內(nèi)容的理解，結(jié)合文段內(nèi)容。談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)和看法等考察題型：?jiǎn)柎痤}考察能力：文學(xué)鑒賞水平，屬于較高層級(jí)的能力要求?！纠}剖析】【例1】（2024·云南昭通·二模）閱讀下面名著的相關(guān)內(nèi)容，回答小題。我愛(ài)這土地（節(jié)選）假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，……為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……1938年11月17日【批注】詩(shī)人艾青選取“土地”這個(gè)意象表達(dá)了對(duì)處于災(zāi)難中的祖國(guó)深沉的愛(ài)和愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。復(fù)活的土地（節(jié)選）腐朽的日子早已沉到河底，讓流水沖洗得快要不留痕跡了；……就在此刻，你——悲哀的詩(shī)人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷著的心里：因?yàn)椋覀兊脑?jīng)死了的大地，在明朗的天空下復(fù)活了！——苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬镏匦落隽髦膶⑹菓?zhàn)斗者的血液。1937年7月6日請(qǐng)仿照《我愛(ài)這土地》的批注給《復(fù)活的土地》做批注。【答案】詩(shī)人艾青選取“土地”這個(gè)意象表達(dá)了對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)人民美好生活的向往，對(duì)中華民族的覺(jué)醒充滿信心。【詳解】本題考查詩(shī)歌詞句賞析，要在把握詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。根據(jù)《復(fù)活的土地》“悲哀的詩(shī)人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁”“在明朗的天空下復(fù)活了”“重新漩流著的將是戰(zhàn)斗者的血液”等可知，詩(shī)人艾青通過(guò)“土地”的意象，表達(dá)了對(duì)國(guó)家和人民命運(yùn)的深刻關(guān)注。詩(shī)中的“復(fù)活”不僅象征著自然大地在春天的復(fù)蘇，更象征著民族精神的覺(jué)醒和革命斗爭(zhēng)的即將爆發(fā)。詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)民族復(fù)興的期待與信心，對(duì)人民反抗斗爭(zhēng)的熱切鼓舞，以及對(duì)即將來(lái)臨的戰(zhàn)斗充滿激情的態(tài)度。因此，批注可以這樣寫(xiě)：詩(shī)人艾青選取“土地”這個(gè)意象，象征著祖國(guó)大地在經(jīng)歷了苦難之后的復(fù)蘇與新生，表達(dá)了對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)人民美好生活的向往，以及對(duì)中華民族從苦難中覺(jué)醒并奮起戰(zhàn)斗的堅(jiān)定信念?！纠?】（2022·四川攀枝花·中考真題）名著閱讀傘早上，我問(wèn)傘：“你喜歡太陽(yáng)曬還是喜歡雨淋？”傘笑了，它說(shuō)：“我考慮的不是這些?！蔽易穯?wèn)它：“你考慮些什么？”傘說(shuō)：“我想的是——雨天，不讓大家衣服淋濕；晴天，我是大家頭上的云。”（摘編自《艾青詩(shī)選》）如果這首詩(shī)入選了《中國(guó)故事》中“致敬英雄”欄目，你作為這個(gè)欄目的編輯，請(qǐng)你談兩條選用它的理由。【答案】①傘象征著時(shí)刻奉獻(xiàn)的精神，符合欄目“致敬英雄”的主題。②運(yùn)用擬人、比喻等手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了傘樂(lè)于犧牲奉獻(xiàn)的精神。③采