云南省大理市賓川縣第二中學2020-2021學年高二語文聯(lián)考試題含解析

云南省大理市賓川縣第二中學2020-2021學年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。了悟禪師凌鼎年自了悟禪師到海天禪寺后，海天禪寺的平靜就被打破了。僧人們無論如何也不明白，法眼方丈怎么會要求了悟禪師住下來，更不理解他為什么會容忍了悟的反常行為。別的不說，這了悟自在海天禪寺住下后，竟從來沒掃過一次地，從來沒關過一次門。若輪到他值勤值夜，其他和尚總有些放心不下。眾僧都不甚喜歡這位新來的了悟禪師。所謂先進廟門三日大，比了悟先進廟門的，自認為比他有資歷，也就不把了悟放在眼里，時不時斥責他，罵他是懶和尚。了悟不氣不惱，一笑了之。過了幾天，眾僧突然發(fā)現(xiàn)了悟在門口貼了一副對聯(lián)，上聯(lián)為“空門豈用關”；下聯(lián)為“凈土何須掃”。眾僧看得呆了，一時竟無法駁斥了悟的這種奇談怪論。有人去稟報了法眼方丈。法眼方丈聞聽后，微微領首，面露贊許之色。他傳下話去：“了悟對禪的理解，已非你輩皮相之見，好好向他學道吧。”僧人們都認為法眼方丈在偏護了悟，甚至認為他法眼有私，多少有些不服。法眼方丈終于向眾僧們說出了壓在心底的一件事：那就是半年前的一個黃昏，他匆匆趕回海天禪寺時，因山雨剛止，河水暴漲，木橋已被沖毀，有一年輕山姑為無法過河正發(fā)愁呢。法眼方丈見此，考慮再三，他卷起褲管，折一樹枝，以樹枝當手杖，一面探底，一邊趟過了河。法眼方丈想：男女授受不親，僧人戒色首先要遠離女色，自己這樣做，既給她做了示范，又不犯寺規(guī)，也算盡到普度眾生之責了。然而，那位山姑不知是沒有領會法眼方丈的暗示，還是膽小，依然站在河對岸干著急。天漸漸暗下來了，一個山姑過不了河，那如何是好?正這時，走來一其貌不揚的和尚，和尚上前向山姑施禮后，就抱著山姑過了河，和尚把山姑放下地后，滿臉通紅的山姑一臉羞色地向和尚道了謝。和尚說了聲：“阿彌陀佛，善哉善哉!”就一聲不響地繼續(xù)趕路了。法眼方丈忍不住上前問：“這位和尚，出家人應不近女色，你怎可抱一個姑娘呢?”那和尚哈哈大笑說：“我早把那姑娘放下了。你怎么反而老放不下呢?！狈ㄑ勐勚髴M，始悟遇到得道高僧了，就極力邀請了悟禪師到海天禪寺住下。這件事對法眼方丈震動很大，他深感了悟禪師道行深厚，有心好好觀察，讓之熟悉海天禪寺后，再作打算。不久，清兵南下，發(fā)生了“揚州十日”、“嘉定三屠”等慘烈之事，善男信女逃難的逃難，避災的避災，寺廟的香火一下冷落了許多。海天禪寺落入清兵之手是早晚的事，膽小的僧人離寺避到了鄉(xiāng)下，了悟卻天天在大殿念經(jīng)打坐，仿佛不知大軍壓境之事。一個陰霾之天，清軍一位大胡子將軍率軍士沖進了寺廟，其他僧人全逃了避了，唯了悟禪師依然不慌不忙，不緊不慢地念他的經(jīng)，對大胡子將軍的來到熟視無睹，大胡子將軍見這和尚竟敢如此蔑視自己，火不打一氣來，厲聲喝問：“好大的膽子，竟敢如此目無本將軍，你知道不知道本將軍殺人如刈草一般。了悟正眼也沒瞧大胡子將軍一眼，朗聲回答說：“將軍你大概還不知道寺廟中也有不懼死的和尚吧，既然死都不怕了，還有什么好怕的呢。”本來大胡子將軍想大開殺戒，燒了寺廟，但聽了了悟的回答，又從心底里佩服這位和尚的豪氣與膽識，遂下令撤退。海天禪寺就這樣免于了兵災。法眼方丈因此有了把方丈之位傳給了悟的念頭，了悟聞知后借口自己乃閑云野鶴，執(zhí)意謝絕了法眼方丈的美意，終于又云游四海去了。臨走時，他留下一偶語：“泥佛不渡水，金佛不渡爐，木佛不渡火，真佛內(nèi)里坐?！彼祛^也不回地走了。法眼方丈與眾僧們都默默念著這偈語，各人參悟著。（1）下列對這篇小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（

）（

）A．文章開篇說禪師的到來打破了海天禪寺的寧靜，激發(fā)讀者閱讀興趣，想要一看究竟，同時也為下文敘述提供了空間。B．作者在文中省去對了悟禪師的外貌描寫，沒有影響到人物的塑造，我們依然能在文中感受到一個鮮活的高僧形象。C．了悟禪師救山姑一事給法眼方丈很大的震撼，深感他道行深厚，想未來讓他來做海天禪寺的方丈，于是把他帶回了海天禪寺。D．戰(zhàn)事緊急，禪寺即將遭災，眾僧都逃跑一空，只有了悟禪師選擇留守下來，這不禁讓我們?yōu)樗拿\擔心，可他依然憑借自己的智慧化險為夷，情節(jié)曲折，矛盾激烈。E．小說結尾言有盡而意無窮，令人回味，與前文眾僧反應形成強烈的反差，從側面凸顯了悟禪師形象。（2）請用簡潔語言概括小說的主要情節(jié)，并分點表述。（6分）（3）請概括了悟禪師的形象特點，并分析作者是如何塑造這一形象的？（6分）參考答案：（1）AE（A項3分，E項2分B項1分，C．D均不得分）（2）了悟禪師進入海天禪寺，引起眾僧不滿；禪師用妙聯(lián)巧答眾僧斥責；方丈回憶了悟禪師幫助山姑安全渡河之事；大敵壓境，禪師無懼無畏，保全禪寺；謝絕方丈美意，云游四海；方丈與眾僧參悟偈語。（每點1分）（3）他是一位寬容大度、睿智務實、臨危不懼、鎮(zhèn)定自若、超凡脫俗的得道高僧形象。人物塑造的方法：細節(jié)描寫，語言描寫和神態(tài)描寫，反襯手法。（形象3分，手法3分）（1）試題分析：B項中“省去外貌描寫”信息錯誤，文中有“其貌不揚”一詞。C項“想未來讓他來做海天禪寺的方丈”是了悟禪師讓海天禪寺免于兵災之后才有的。D項“憑借自己的智慧”不準確，文中表述為“豪氣與膽識”?？键c：分析作品體裁的基本特征。能力層級為分析綜合C。（2）試題分析：本題題干問的很明確，要求概括小說的主要情節(jié)，概括情節(jié)時可以按照一條線索來概括，本題可以按照開端、發(fā)展、高潮、結局的順序來概括，以了悟禪師為線索來概括：了悟禪師進入海天禪寺，引起眾僧不滿；禪師用妙聯(lián)巧答眾僧斥責；方丈回憶了悟禪師幫助山姑安全渡河之事；大敵壓境，禪師無懼無畏，保全禪寺；謝絕方丈美意，云游四海；方丈與眾僧參悟偈語?？键c：分析作品結構。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：本題考查人物形象。這類題的答題步驟：①指出描寫人物的方法（肖像、語言、動作、心理；正面描寫、側面描寫）。②找出這些方法的具體內(nèi)容（找最能表現(xiàn)人物特點的重點詞語和句子）。③針對具體內(nèi)容分析人物特點，注意從外在的肖像特點到內(nèi)在的心里想法，再到精神品質。要分析全面，具體，不可泛泛而談。本題通過細節(jié)描寫，語言描寫和神態(tài)描寫塑造了一位寬容大度、睿智務實、臨危不懼、鎮(zhèn)定自若、超凡脫俗的得道高僧形象?？键c：欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。當下的經(jīng)濟世界出現(xiàn)了兩個嚴重的錯位：一個是家庭和外部社會的錯位，即外部社會繼續(xù)狂熱生產(chǎn)和家庭內(nèi)部物質產(chǎn)品嚴重過剩之間的失衡；一個是家庭和物質產(chǎn)品的錯位，即家庭由物質產(chǎn)品的主人轉變成仆人的顛倒。歷史和邏輯都告訴我們，扭曲終究是要歸位的。終于，“斷舍離”爆發(fā)。山下英子的“斷舍離”本是解決自己居家問題的。不買進不需要的東西，處理掉手里沒用的東西，讓家的空間寬敞起來。不曾料及的是，一個讓家庭成員獲取舒適感的舉動，贏得的不只是大的居住空間，還有內(nèi)心的自由自在，因為從此不用再對過多的物質產(chǎn)品牽腸掛肚、勞心費神。更不曾料及的是，山下英子不止一個，而是成千上萬，聚合起來就是一個時代。要知道，那些“斷舍離”的東西，曾經(jīng)滿足過無數(shù)山下英子的欲望，轉眼便無情地來縛了她們的心靈。心無自由，便無舒適，更談不到幸福。山下英子們痛下決心“斷舍離”，理所當然。這個由日本家庭婦女啟動的日常生活習慣的改變，實際上是一場關系到經(jīng)濟生活模式的巨大革命，它預示著人類從物質產(chǎn)品擁有的“極度偏好”轉向“適度”；這也是一次人類經(jīng)濟發(fā)展目標的重新定位，一味擴張生產(chǎn)的高速增長將被平衡生產(chǎn)的適度增長所代替；這更是一種人類理解自由和幸福真義的啟蒙，拒絕物質產(chǎn)品對人的奴役，回歸自由自在的狀態(tài)將主導人類精神生活。相應地，“斷舍離”也預示了一場經(jīng)濟學革命的到來。這場革命的表現(xiàn)形式，是糾正過往經(jīng)濟學畸重的“生產(chǎn)理論”或“供給學說”，真正從供給與需求相互制約的視角，理解經(jīng)濟現(xiàn)實，總結經(jīng)濟運行，提煉經(jīng)濟邏輯，構建新的經(jīng)濟學理論；這場革命的深層本質，則是圍繞現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的人，實現(xiàn)經(jīng)濟學的研究對象從“生產(chǎn)之事”到“生活之人”的轉變，推動經(jīng)濟學的研究目的從服務各種經(jīng)濟體向服務人類的自由和幸?？繑n，開啟經(jīng)濟學的研究方法從具體細微事實到一般宏觀邏輯的探索?！皵嗌犭x”的案例告訴我們，一個山下英子微觀的鮮活生活故事，聚合出了千萬個山下英子對物質產(chǎn)品需求的宏觀經(jīng)濟大局，那么，從真實的經(jīng)濟生活里，去發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類的小事，理解并分析其中人類追求自由和幸福的成分，以及這種成分可能的廣泛代表性，進而預測“小事”合為“大勢”的走向，就是未來經(jīng)濟學研究方法的內(nèi)在要求。這就是“解剖麻雀”而認知全體麻雀，甚至于認知同種鳥類的方法，以及“由小見大”或“見微知著”的類比邏輯演進方法。這種方法與以往經(jīng)濟學最大的不同在于，真實的經(jīng)濟生活是經(jīng)濟學的起點；經(jīng)濟生活的歷史演進軌跡，同時就是經(jīng)濟學的邏輯發(fā)展路線。換言之，經(jīng)濟學的方法，與其說是經(jīng)濟學家頭腦里的思維構建，不如說，是經(jīng)濟學家在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的發(fā)現(xiàn)和總結更為貼切。作為帶有劃時代特征的經(jīng)濟現(xiàn)象，“斷舍離”類的經(jīng)濟生活故事，遲早會成為經(jīng)濟學家們言說的話題；人類對自由和幸福的追求，也必將為經(jīng)濟學家所熱衷探討。然而，及早地在這類經(jīng)濟生活現(xiàn)象里，去發(fā)現(xiàn)共性，總結規(guī)律，提煉邏輯，構建全新的經(jīng)濟學學說，比起那不得不說時的“事后諸葛亮”理論，更有益于我們認識改造這個世界，造福于人類。(選自《斷舍離和經(jīng)濟學》，有刪改)16.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.“斷舍離”的爆發(fā)原因在于經(jīng)濟世界中的兩個錯位，其中家庭和社會的錯位即社會生產(chǎn)和家庭需求的失衡。B.“斷舍離”最初只是山下英子改變?nèi)粘Ｉ盍晳T的個體事件，卻發(fā)展成了帶有劃時代特征的經(jīng)濟現(xiàn)象。C.“斷舍離”預示著經(jīng)濟學研究方法的改變，將從以往的研究具體細微事實轉向而今的探索一般宏觀邏輯。D.“斷舍離”雖然只是一個微觀的經(jīng)濟生活案例，卻能讓我們見微知著，認識宏觀經(jīng)濟大局，預測大勢走向。17.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.遭遇居家困擾的不只是山下英子，還有成千上萬的家庭主婦，正是她們主導了這場經(jīng)濟學的巨大革命。B.從對物質產(chǎn)品的“極度偏好”到“斷舍離”，體現(xiàn)了人們對自由和幸福的時代解讀與以往有所不同。C.人類經(jīng)濟發(fā)展的目標一度定位為擴張生產(chǎn)的高速增長，這與以往經(jīng)濟學偏重“生產(chǎn)理論”是分不開的。D.經(jīng)濟學家應敏銳地觀察經(jīng)濟生活現(xiàn)象，及時總結經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，以便于我們更好地認識和改造世界。18.“斷舍離”對經(jīng)濟學研究的影響具體表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。參考答案：16.C

17.A

18.從真實的經(jīng)濟生活里，發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類的小事，理解并分析其中人類追求自由和幸福的成分，以及這種成分可能的廣泛代表性，進而預測“小事”合為“大勢”的走向。【16題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括,注意結合語境。本題中C項，“斷舍離”預示著經(jīng)濟學研究方法的改變，將從以往的研究具體細微事實轉向而今的探索一般宏觀邏輯。表述錯誤。文中第四段提到“斷舍離”開啟了經(jīng)濟學的研究方法從具體細微事實到一般宏觀邏輯的探索。意思是指研究經(jīng)濟學要能從小事件中預測大勢走向。而不是說以往研究的是小事，現(xiàn)在要研究宏觀。故選C。【17題詳解】本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。本題中A項表述錯誤。A項認為“正是像山下英子一樣的家庭主婦們主導了經(jīng)濟學革命?！辈皇恰爸鲗А?，而是她們倡導的生活習慣的改變“關系”到經(jīng)濟革命。故選A?！?8題詳解】本題考查學生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關內(nèi)容能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句,分條作答。本題中，“斷舍離對經(jīng)濟研究的影響”，提到經(jīng)濟研究的是在第四段。第四段提到了三點：經(jīng)濟學的研究對象將從“生產(chǎn)之事”轉變成“生活之人”；“斷舍離”將推動經(jīng)濟學的研究目的從服務各種經(jīng)濟體向服務人類的自由和幸福靠攏；“斷舍離”將開啟經(jīng)濟學的研究方法從具體細微事實到一般宏觀邏輯的探索。然后根據(jù)第五段中“從真實的經(jīng)濟生活里，發(fā)現(xiàn)“斷舍離”類的小事，理解并分析其中人類追求自由和幸福的成分，以及這種成分可能的廣泛代表性，進而預測“小事”合為“大勢”的走向?！笨梢愿爬ǖ贸龃鸢浮！军c睛】本題考查學生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關內(nèi)容能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句,分條作答。3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）寂靜錢鐘書

周燦人12月19日，寂寥的寒夜，清華園日墓旁，燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調(diào)飄散在清冷的夜空，人群佇立無語。鞠躬，獻上白菊。偶有路人好奇：“這是在祭奠誰?”有人低聲答語：“今日是錢鍾書先生辭世10周年。”10年前，錢鍾書安詳離世。遵錢先生遺囑“一切從簡”，連在八寶山的告別儀式也只有短短20分鐘，“如此寂靜”。錢先生的一位生前好友說。那日，清華的南北主干道上飄起了一千只紙鶴，學生們用這種方式，靜靜地送別他們的老學長。他的人生，本不寂靜。無論是人們熟稔的《圍城》，抑或是近乎天書的《管錐編》，都驚訝了世人，折服了學界?！豆苠F編》單是書證就數(shù)萬條，引述涉及了四千位作家的上萬種著作中。世人驚嘆：“大師風華絕代，天才卓爾不群”。然而他卻只靜靜地坐在書齋里，照例埋頭讀他的書，做他的學問。圖書館內(nèi)很多冷僻線裝書的借書單上，只有他一個人的名字。即便是身處困境，他也只是默默地埋頭書本。“文革”時他被送干校去勞動改造，能看的只有寥寥幾本書，但他只要抱起書本，就能興趣盎然。第一批“大赦”回京的名單中，沒有錢鍾書，也沒有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回走回窩棚。楊先生說：“給咱們這樣一個棚，咱們就住下，行嗎?”錢先生歪著腦袋認真地想了一下，說：“沒有書?！薄拔母铩焙?，對錢鐘書先生的稱頌日漸升高，然而錢家的書齋內(nèi)一如繼往的平靜。錢鐘書謝絕了一切記者和學者的拜訪。有人將此誤讀為“清高孤傲，自以為是”。他人的不解，錢先生并未在意過。楊絳先生說：“他從不側身大師之列……他只是想安安心心做學問?！薄板X先生做學問是“心在焉”，”清華大學一位老師說，“而我們今天這個社會上，今天這個校園里，有多少人是“心不在焉”?！鼻迦A大學一位博士生說，他多次讀《圍城》，讀到第三遍時忽然間明白：“圍城不是別人給的，正是人在日復一日的生活中為自己編織的。錢先生沒有為自己修筑圍城，所以，他一輩子都活得坦然、真摯?！?0年后的清華，10年后的12月19日，依舊是紙鶴飄飛，燭光搖曳，依舊只有師生們的心照不語。不時有人向錢先生的照片投來好奇的眼光：“這是誰?”他一生淡泊，未曾想過要轟轟烈烈。但也正是在這種“寂靜”中，他書寫了后人無法想象更無法企及的波瀾壯闊。我們往往只驚嘆“這個腦袋是怎么長的”，卻總是忘記了去關注他兩耳不聞喧囂事的用心苦讀，和恪守完整人格的剛毅堅卓。寂靜，這是錢先生心底所愿，不要奇怪為什么他的離世和10周年紀念都如此寂寥，這正是是他一生的格調(diào)。一位熱愛他的讀者說：“這個世上唯一的錢鍾書走了。”是的，這個時代再沒有了錢鍾書，是不是也因為這個時代不再寂靜?(選自2008年12月24日《中國青年報》有刪改)（1）.下列作品的分析和概括，不正確的兩項是(

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)(8分)A.文章寫路人對清華師生祭奠錢鐘書先生的好奇，突出了他人對錢鐘書的不了解。他人之所以不了解，是因為錢鐘書清高孤傲，拒絕了一切媒體的的采訪。B.不能被“赦”回京，繼續(xù)留在干校，錢鐘書夫婦依然平靜。對于希望能夠埋頭讀書、潛心治學的錢鐘書來說，干校生活的缺憾只是“沒有書”。C.錢鐘書先生作為世人公認的大師，他的人生本可轟轟烈烈而不“寂靜”，但他從不想側身大師之列，沒有修筑名利的“圍城”將自己“圍”住。D.題目“寂靜錢鐘書”意味著文章要圍繞各種人的“靜”來寫。如，寫清華師生10周年后紀念錢鐘書先生，雖沒有出現(xiàn)“靜”字，但也暗示了“靜”.E.文章報道了清華師生的祭奠活動，寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風范和完整人格，給人以啟迪。（2）.文章倒數(shù)第二段加點詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請簡要分析。(6分)（3）.文章的結尾說：“這個時代再沒有了錢鍾書，是不是也因為這個時代不再寂靜?”請結合全文，探究時代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關系。(9分)參考答案：（1）解析：A項，“是因為錢鐘書清高孤傲”錯，原文是“有人將此誤讀為‘清高孤傲，自以為是’”。D項意味著“文章要圍繞各種人的‘靜’來寫，寂靜錢鐘書要圍繞的是錢鐘書，而不是各種人。（2）答案示例：錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜的恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚;在治學風范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學的重要條件。(如有其他分析，言之成理亦可。)（3）探究要點：人才的成長與時代有著緊密的關聯(lián)。辯證地看待現(xiàn)代社會不再寂靜對人才的影響。成為大師的關鍵在于自身能墨守寂靜，恪守完整人格。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。盧柔字子剛。少孤，為叔母所養(yǎng)，撫視甚于其子。柔盡心溫清，亦同己親。宗族嘆重之。性聰敏，好學，未弱冠，解屬文。司徒、臨淮王見而器之，以女妻焉。及魏孝武與齊神武有隙，詔賀拔勝出牧荊州，柔謂因此可著功績，遂從勝之荊州。以柔為大行臺郎中，掌書記。軍中機務，柔多預之。及勝為太保，以柔為掾，加冠軍將軍。孝武后召勝引兵赴洛，勝以問柔，曰：“高歡托晉陽之甲，意實難知。公宜席卷赴都，與決勝負，存沒以之，此忠之上策也。若北阻魯陽，南并舊楚，東連袞、豫，西接關中，帶甲十萬，觀釁而動，亦中策也。舉三荊之地，通款梁國，可以身免，功名去矣，策之下者?！眲佥p柔年少，笑而不應，及孝武西遷，東魏遣侯景襲穰，勝敗，遂南奔梁，柔亦從之。勝頻表梁求歸，武帝覽表，嘉其辭彩。既知柔所制，因遣舍人勞問，并遺縑錦。后與勝俱還，行至襄陽，齊神武懼勝西入，遣侯景以輕騎邀之。勝及柔懼，乃棄船山行。贏糧冒險，經(jīng)數(shù)百里。時屬秋霖，士卒凍餒，死者太半。至豐陽界，柔迷失道，獨宿僵木之下，寒雨衣濕，殆至于死。大統(tǒng)二年，至長安。封容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對掌機密時沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附。書翰往反，日百余牒。柔隨機報答，皆合事宜。進爵為子，增邑三百戶，除中書舍人。遷司農(nóng)少卿，轉郎，兼著作，撰起居注。后拜黃門侍郎。文帝知其貧，解衣賜之。魏廢帝元年，加車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍、中書監(jiān)。孝閔帝踐阼，拜小內(nèi)史，遷內(nèi)史大夫，進位開府。卒于位。所作詩頌碑銘檄表啟行于世者數(shù)十篇。（選自《周書·盧柔傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.封容城縣男／邑二百戶／太祖重其才／引為行臺郎中／加平東將軍／除從事中郎／與蘇綽對掌機密／時沙苑之后／大軍屢捷／汝／潁之間／多舉義來附B.封容城縣男／邑二百戶／太祖重其才／引為行臺郎中／加平東將軍／除從事中郎／與蘇綽對掌機密時／沙苑之后／大軍屢捷／汝／潁之間／多舉義來附C.封容城縣／男邑二百戶／太祖重其才／引為行臺郎中／加平東將軍／除從事中郎／與蘇綽對掌機密／時沙苑之后／大軍屢捷／汝／潁之間／多舉義來附D.封容城縣／男邑二百戶／太祖重其才／引為行臺郎中／加平東將軍／除從事中郎／與蘇綽對掌機密時／沙苑之后／大軍屢捷／汝／潁之間／多舉義來附11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.邑，又稱食邑，是古代君主賞賜給臣子的封地，以此地的租稅作為其俸祿。B.古人到了二十歲，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。C.起居注，是我國古代對帝王言行的記錄，多由專人負責，是撰修國史的基本材料之一。D.踐阼,指封建帝王登阼階以主持祭祀，指帝位，后多指皇帝即位（登基）。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.盧柔文筆出眾。他不到二十歲時就懂得寫文章，替賀拔勝寫的奏表得到武帝的贊美，他有幾十篇詩頌碑銘檄表啟流傳世間。B.盧柔為人孝順。他幼年被叔母收養(yǎng)，叔母待他超過自己的孩子，他也將叔母視為自己的母親，盡心孝順，因此被宗族看重。C.盧柔善于出謀劃策。他給賀拔勝提供了對付高歡的上、中、下三種策略。賀拔勝因為年紀輕，脾性軟，沒有聽從盧柔的建議。D.盧柔忠于職守。他冒險跟隨大軍艱難行軍，后來迷失道路險些被凍死。在沙苑之戰(zhàn)后，他每天處理百余件文書。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及魏孝武與齊神武有隙，詔賀拔勝出牧荊州，柔謂因此可著功績，遂從勝之荊州。(2)贏糧冒險，經(jīng)數(shù)百里。時屬秋霖，士卒凍餒，死者太半。參考答案：10.A

11.B

12.C

13.（1）等到魏孝武與齊神武有嫌怨（隔閡），下詔書命令賀拔勝出京管理荊州，盧柔認為可以趁此（借此）建立功業(yè)，于是跟隨賀拔勝到了荊州。（2）（他們）背著（擔著）干糧，冒著危險，行走數(shù)百里。當時恰逢秋雨連綿，同行的人又凍又餓，死了一大半?！?0題詳解】試題分析：本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，官職特別多，可首先找出名詞性的官職，如“容城縣男、行臺郎中、平東將軍、從事中郎”都是官職，所以排除CD。根據(jù)句意，“對掌機密”應該搭配正確，結合前面的句意可知，主語都是“盧柔”，所以“與蘇綽對掌機密”是作他的謂語和賓語，“時”應該放后一句。故選A?！?1題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。此題B句中“古人到了二十歲”中對于古人的范圍分析有誤。男子20歲稱弱冠。后世泛指男子二十左右的年紀，不能用于女子。故選B。【12題詳解】試題分析：本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，A項對應原文“未弱冠，解屬文”“武帝覽表，嘉其辭彩”“所作詩頌碑銘檄表啟行于世者數(shù)十篇”，分析正確。B項對應原文“為叔母所養(yǎng)，撫視甚于其子。柔盡心溫清，亦同己親?！狈治稣_。C項“賀拔勝因為年紀輕，脾性軟，沒有聽從盧柔的建議”錯。根據(jù)原文“勝輕柔年少，笑而不應”可知，賀拔勝沒有聽從盧柔的建議不是因為自己年紀輕，脾性軟，而是因為輕視盧柔年輕。D項對應原文“贏糧冒險，經(jīng)數(shù)百里……柔迷失道，獨宿僵木之下，寒雨衣濕，殆至于死”“時沙苑之后……日百余牒”，分析正確。故選C?！?3題詳解】試題分析：本題考查學生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第（1）句中“隙”，意思是嫌隙；“出”意思是調(diào)出京城；“牧”，意思是管理；“因”，意思是趁機；“之”，動詞，意思是到。第（2）句中補主語，“贏”，意思是背著，擔著；“屬”隸屬；“秋霖”，秋日的淫雨；“凍餒”，意思是又凍又餓，“餒”指饑餓；“太半”，意思是大半?！军c睛】參考譯文：盧柔，字子剛。幼年時父母去世，被叔母收養(yǎng)，叔母撫養(yǎng)看待他比對親生兒子還好。盧柔盡心孝養(yǎng)叔母，也同對待自己的母親一樣對待叔母。宗族的人都感嘆并且看重他。他性格聰明機敏，喜愛學習，不到二十歲，就懂得撰寫文章。司徒、臨淮王見到他并且器重他，把女兒嫁給了他。等到魏孝武與齊神武有嫌隙，下詔令賀拔勝調(diào)出朝廷管理荊州，盧柔認為可趁此建立功業(yè)，于是跟隨賀拔勝到了荊州。賀拔勝讓盧柔擔任大行臺郎中、掌書記。軍中機密事務，盧柔很多都參與了。等到賀拔勝任太保，他讓盧柔擔任屬官，加授冠軍將軍。孝武帝后來召賀拔勝領兵赴洛，賀拔勝詢問盧柔的意見。盧柔說:“高歡依托晉陽的軍隊，心思實在難以知道。你應該席卷軍力奔赴京都，與他一決勝負，不顧存亡，這是忠的上策。如果北面阻擋魯陽，南面并吞舊時楚地，東面連接袞、豫，西面連接關中，率領士兵十萬，伺機而動，也是中策。拿三荊的土地，與梁國通好，可以使自身免于禍難，但是功名就不存在了。這是下策?！辟R拔勝輕視盧柔年輕，笑著不回答他。到了孝武帝往西遷移，東魏派遣侯景襲擊穰城時，賀拔勝被打敗了，就往南投奔梁。盧柔也跟隨他。賀拔勝多次上表請求回去，梁武帝看了奏表，稱贊他的言辭文采。武帝后來知道是盧柔所撰寫，就派遣舍人慰問，并送給他絲綢錦緞。后來盧柔與賀拔勝一起返回，走到襄陽，齊神武帝害怕賀拔勝從西邊進入，派遣侯景率領輕銳的騎兵攔截他。賀拔勝和盧柔很恐懼，就舍棄船只爬山而走，背著干糧，冒著危險，行走數(shù)百里。當時恰逢秋雨連綿，同行的人又凍又餓，死了一大半。到了豐陽地界，盧柔迷失了道路，獨自在枯樹下過夜，寒雨打濕了衣服，他幾乎要凍死。大統(tǒng)二年，他到了長安。他被封為容城縣男，食邑二百戶（二百戶人家的租稅作為其俸祿）。太祖重視他的才能，推舉他為行臺郎中，加授平東將軍，任從事中郎，與蘇綽一起掌管機密事務。當時沙苑之戰(zhàn)后，大軍多次傳來捷報，汝、潁之間，很多人起義來歸附。文書往返，每日有一百多件。盧柔根據(jù)具體情況答復，都符合事宜。他被晉升為子爵，增加食邑三百戶，被授任中書舍人。他升為司農(nóng)少卿，轉為郎，兼任著作，修撰國君的言行錄。后來擔任黃門侍郎。文帝知道他很貧困，脫下外衣賞賜給他。魏廢帝元年，他被加授車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍、中書監(jiān)。孝閔帝登位，他擔任小內(nèi)史，升任內(nèi)史大夫，進位開府。他在官位上去世。他所作的在世間流傳的詩頌碑銘檄表啟有幾十篇。5.閱讀下面的文言文，完成6~9題。

司馬溫公神道碑

蘇軾公諱光，字君實，其先河內(nèi)人，晉安平獻王孚之后，王之裔孫征東大將軍陽始葬今陜州夏縣涑水鄉(xiāng)，子孫因家焉。曾祖諱政，以五代衰亂不仕。祖諱炫，舉進士，試秘書省校書郎，終于耀州富平縣令。考諱池，寶元、慶歷間名臣，終于兵部郎中、天章閣待制。公始進士甲科，事仁宗皇帝，至天章閣待制、知諫院。始發(fā)大議，乞立宗子為后，以安宗廟，宰相韓琦等因其言，遂定大計。事英宗皇帝，為諫議大夫、龍圖閣直學士，論陜西刺義勇為民患；及內(nèi)侍任守忠奸蠹，乞斬以謝天下，守忠竟以譴死。事神宗皇帝，為翰林學士、御史中丞。西戎部將嵬名山欲以橫山之眾降，公極論其不可納，后必為邊患。已而果然。及王安石為相，始行青苗、助役、農(nóng)田水利，謂之新法，公首言其害，以身爭之。當時士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公為重。帝以公為樞密副使，公以言不行，不受命。乃以為端明殿學士，出知永興軍，遂以留司御史臺及提舉崇福宮，退居于洛十有五年。及上即位，太皇太后攝政，起公為門下侍郎，遷正議大夫，遂拜左仆射。公首更詔書以開言路，分別邪正，進退其甚者十余人。旋罷保甲、保馬、市易及諸道新行鹽鐵茶法，最后遂罷助役、青苗。而公臥病，以元佑元年九月丙辰，薨于位，享年六十八。太皇太后聞之慟，上亦感涕不已。二圣皆臨其喪，哭之哀甚，輟視朝。贈太師、溫國公，襚以一品禮服，謚曰文正。官其親屬十人。公娶張氏，禮部尚書存之女，封清河郡君，先公卒，追封溫國夫人。以元佑三年正月辛酉，葬于陜之夏縣涑水南原之晁村。上以御篆表其墓道，曰忠清粹德之碑，而其文以命臣軾。

（選自《東坡全集》，有刪改）6．請寫出對下列句子中加點詞的解釋。（4分）①子孫因家焉

家：

▲

②遂拜左仆射

拜：

▲

③分別邪正

分別：

▲

④上亦感涕不已

涕：

▲

7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）A．已而果然

彼其于世未數(shù)數(shù)然也B．守忠竟以譴死

臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命C．后必為邊患

然此可為智者道，難為俗人言也D．退居于洛十有五年

亦將有感于斯文8．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．司馬光祖先是晉安平獻王司馬孚之后，祖上歷代為官，父親司馬池是寶元、慶歷間名臣，曾經(jīng)做過兵部郎中、天章閣待制。B．司馬光是北宋名臣，侍奉過仁宗、英宗、神宗等多位皇帝。他為政敢于進諫，堅持自己的主張，大力打擊任守忠等奸惡之人。C．司馬光極力反對王安石的變法，后遭外放，并曾經(jīng)退居洛陽十五年。在被太皇太后起用后，迅速廢除了許多新法政策。D．司馬光逝世后，朝廷給予他高規(guī)格的喪儀，皇上親筆用篆字書寫碑名，將碑立在他的墓道上以示表彰，并讓蘇軾撰寫碑文。9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）當時士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公為重。（3分）（2）二圣皆臨其喪，哭之哀甚，輟視朝。（3分）（3）今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私心剌謬乎？（3分）參考答案：6.答案：①安家；②授予官職；③區(qū)分辨別；④流淚。解析：①是名詞活用為動詞，安家；②古代授予官職可以有征、拜、遷、召、封、轉等；③④都是古今異義詞，分別是“區(qū)分辨別”“流淚”之意。7.B

解析：B．介詞，因為。A．代詞，這樣/助詞，……的樣子。C．動詞，成為/介詞，對。D．介詞，到、在/介詞，對。8.A

解析：“祖上歷代為官”錯，司馬光的曾祖父“以五代衰亂不仕”。9.（1）當時不依附王安石，說新法不當?shù)氖看蠓騻?，都倚仗司馬光把他作為重要依靠。（定語后置、“倚公為重”、句子通順各1分）（2）太皇太后和皇帝都親臨司馬光的喪禮，為他哭泣，十分哀痛，停止了上朝。（“臨其喪”、為動用法、“輟”各1分）（3）如今少卿竟然（卻）用推賢進士的道理來教導我（譯為“如今少卿竟教我推賢進士”亦可），恐怕與我的個人意愿相違背吧?。ā澳恕?、“無乃……乎”、“剌謬”各1分）解析：（1）“士大夫不附安石”是定語后置，“倚公為重”中“為”是“作為”的意思，“重”屬于形容詞作名詞，是“重要依靠”的意思；（2）喪：喪禮。輟：停止。（3）乃：卻。“無乃……乎”：恐怕……吧。剌謬：違背。參考譯文：司馬公名光，字君實，他的祖先是河內(nèi)人，晉代安平獻王司馬孚的后代，司馬孚的孫子征東大將軍司馬陽當初安葬在現(xiàn)在陜州夏縣的涑水鄉(xiāng)，子孫們就安家在那里。司馬光的曾祖父名政，因為五代時期社會混亂而沒有做官。祖父名炫，考取了進士，被任用為秘書省校書郎，最后官至耀州富平縣令。父親名池，是寶元、慶歷年間的名臣，最終官至兵部郎中、天章閣侍制。司馬光開始時考中進士甲科，侍奉仁宗皇帝，官至天章閣待制，知諫院。最初提出對國家大事的建議，請求立長房長子為繼任者，來使國家安定。宰相韓琦等人根據(jù)他的意見，最終定下了這件大事。司馬光侍奉英宗皇帝，做了諫議大夫、龍圖閣直學士。司馬光議論到陜西時指責“義勇”成為老百姓的禍患；后來內(nèi)侍任守忠作奸為害，司馬光懇求朝廷殺了他來向天下人謝罪，任守忠最終因為(司馬光的懇求)被貶而死。司馬光侍奉神宗皇帝，做了翰林學士、御史中丞。西戎部將嵬名山想要率領橫山的部眾投降，司馬光極力強調(diào)不能接納嵬名山，如果接納了將來一定成為邊境的禍患，后來果然這樣。等到王安石做了宰相，王安石開始推行青苗法、助役法、農(nóng)田水利法等等，稱它們叫新法。司馬光第一個指出新法的危害，用身家性命來爭論。當時不依附王安石，說新法不當?shù)氖看蠓騻?，都倚仗司馬光把他作為重要依靠?；实廴蚊抉R光為樞密副使，司馬光因為自己言論沒有被采納，不接受任命?；实劬腿蚊麨槎嗣鞯顚W士，外放掌管永興軍，他就以留司御史臺和提舉崇福宮的身份，退出政壇居住在洛陽十五年。等到現(xiàn)在的皇帝（哲宗）即位，太皇太后攝政，起用司馬光做門下侍郎，又升任正議大夫，最終授予左仆射的職務。司馬光首先請求皇帝重新下詔書來打開言路，區(qū)分辨別奸邪和正直的官吏，提拔、斥退十幾個比較突出的人。很快取消了保甲法、保馬法、市易法以及諸道新行的鹽鐵茶法，最后廢除了助役法、青苗法。不久司馬光生病臥床，在元祐元年九月丙辰日，在職位上去世，享年六十八歲。太皇太后聽說了他去世的消息后十分哀痛，皇上也感傷流淚不止。太皇太后和皇帝都親臨司馬光的喪禮，為他哭泣，十分哀痛，停止了上朝。(朝廷)追贈司馬光為太師、溫國公，贈予他一品禮服（入殮），謚號為“文正”。讓他的十個親屬做官。司馬光娶了張氏，她是禮部尚書張存的女兒，封為清河郡君，她在司馬光之前去世，(朝廷)追封她為溫國夫人。在元祐三年正月辛酉日，司馬光被安葬在陜州夏縣涑水南面的晁村。皇上親筆用篆字書寫碑名，將碑立在他的墓道上以示表彰，碑名是“忠清粹德之碑”，并讓我撰寫碑文。6.閱讀下面的文言文，完成8—11題。（每題3分，共9分）

方苞，字靈皋，江南桐城人①。篤學修內(nèi)行，治古文，自為諸生，已有聲于時?？滴跞四?，單人。四十五年，會試中試，將應殿試，聞母病，歸刁侍。五十年，副都御史趙申喬刻編修戴名世·所著《南山集》《孑遺錄》有悖逆語，辭連苞族祖孝標。名世與苞同縣，亦工為古文，苞為序其集，并逮下獄。五十二年，獄成，名世坐斬。孝標已前死，戍其子登嶧等。苞及諸與是獄有干連者，皆免罪入旗②。圣祖夙知苞文學，大學士李光地亦薦苞，乃召苞直南書房。未幾，改直蒙養(yǎng)齋，編校御制樂律、算法諸書。六十一年，命充武英殿修書總裁。

苞屢上疏言事，嘗論：“常平倉谷例定存七糶三。南省卑濕，存糶多寡，應因地制宜，不必囿成例。年饑米貴，有司請于大吏，定值開糶，未奉檄不敢擅。

自后各州縣遇谷貴，應即令定值開糶，仍詳報大吏。谷存?zhèn)}有鼠耗，盤量有折減，移動有運費，糶糴守局有人工食用。春糶值有馀，即留充諸費。廉能之吏遇秋糴值賤得谷較多應令詳明別貯備歉歲發(fā)賑?！毕虏孔h行③。又言民生日匱，請禁燒酒，禁種煙草，禁米谷出洋，并議令佐貳官督民樹畜，士紳相度浚水道。又請矯積習，興人才，謂：“上當以時延見廷臣，別邪正，示好惡。內(nèi)九卿、外督撫，深信其忠誠無私意者，命各舉所知。先試以事，破瞻徇，繩贓私，厚俸而久任著聲績者，賜金帛，進爵秩。尤以六部各有其職，必慎簡卿貳，使訓厲其僚屬，以時進退之，則中材咸處矜奮?！?/p>

乾隆初，疏謂：“救荒宜豫。夏末秋初，水旱豐歉，十已見八九。舊例報災必待八九月后，災民朝不待夕，上奏得旨，動經(jīng)旬月。請自后遇水旱，五六月即以實奏報?！毕虏孔h，以五六月報災慮浮冒，不可行。

(節(jié)選自《清史稿·方苞列傳》)

注：①今安徽桐城人。②給旗人做奴仆。③皇上把此事交給相關部門商量去辦。8．對下列句子中加點的詞語解釋，不正確的——項是

(

)A．獄成，名世坐斬

坐：定罪，入罪

B．應因地制宜，不必囿成例

囿：局限，拘泥

C．又請矯積習，興人才

矯：糾正

D．深信其忠誠無私意者，命各舉所知舉：舉例，說出9．下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一組是

(

)

A．年饑米貴，有司請于大吏

此非孟德之困于周郎者乎第3頁

共8頁

第4頁

共8頁

共

B．先試以事，破瞻徇，繩贓私

以其乃華山之陽名之也

C．自為諸生，已有聲于時

不者，若屬皆且為所虜

D．乃召苞直南書房

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬10．下列對原文有關內(nèi)容理解，不正確的一項是

(

)

A．方苞本來要參加殿試的，可是因為母親生病，便回家侍奉，后來因替戴名世的書作序而受到牽連下獄。B．關于國家糧倉存糧的問題，方苞認為應當因地制宜，遇到米價上漲，應及時開倉賣米，然后再上報。C．在興人才方面，方苞提出，皇上應定時在朝廷上接見大臣，當面獎善罰惡，提拔有才的臣子，對六部的官員就要獎賞。D．方苞的屢次上書言事，他的很多意見都被皇上采納了，但是他要求五六月即報水旱之災的建議并未被采納實行。11．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）東隅已逝，桑榆非晚。(3分)

（2）名世與苞同縣，亦工為古文，苞為序其集，并逮下獄。（3分）

（3）臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。（4分）

參考答案：8．D（舉：推舉，推薦。）9．D（A介詞，引出對象；介詞，表示被動。B介詞，用；介詞，因為。C動詞，是；介詞，替。D于是，就。）10．C

（“當面獎善罰惡，提拔有才的臣子，對六部的官員應要獎賞”錯。）11．

(1)早年時光雖已消逝，珍惜將來的歲月，還為時不晚。（2）答案：戴名世和方苞是一個縣的人，也擅長古文，方苞曾為他的文集作序，因此一并被逮捕入獄。（3）我想奉命急速上路，但祖母劉氏的病一天比一天嚴重，想暫時遷就自己的私情（奉養(yǎng)祖母），向朝廷申訴又得不到允許，我的處境進退兩難，實在是十分狼狽。三、語言文字運用（20分，共4題）7.圖文轉化法律援助是由政府設立的法律援助機構為經(jīng)濟困難或案件特殊的人提供無償法律服務的一項法律公益保障制度。請根據(jù)以下法律援助流程圖(部分),以援助中心咨詢點工作人員的身份,向一位需要申請法律援助的農(nóng)村老太太解釋如何辦理申請手續(xù)。要求:流程完整清晰,語言流暢,禮貌得體。參考答案：老人家,您可以先領一份申請書,按照上面的要求準備好案件情況說明和家庭收入證明,然后把申請書和證明材料交回援助中心審查,如果您的案件情況和經(jīng)濟情況符合援助條件,我們中心就會為您指定援助律師。試題分析：本題所給流程圖包括四個內(nèi)容，也即四個步驟，第一步，申請人領取申請書；第二步，遞交申請及相關證明材料；第三步，援助中心核查案件情況及申請人經(jīng)濟情況；第四步，為符合條件的申請人指定援助律師，考生按先后順序把這四步表述清楚即可。注意語言要親切有禮貌。點睛：這是一道圖文轉化的題目，圖是流程圖，要求把圖示中的各類信息這些轉化為語言表述出來。解答這類題目一般可以分兩個步驟：第一，按照構思框架的結構分層，理清各層次之間的關系，看是否屬于因果、條件、遞進、并列、承接等，并據(jù)此來選定過渡詞語或關聯(lián)詞語實施連綴；第二步，按一定順序表述各層次的具體內(nèi)容。表述時要注意涵蓋框架圖中的所有信息，條理清晰，可按內(nèi)容安排的時間先后順序，也可按事理邏輯順序。8.根據(jù)下面文字的信息要點，擬一條一句話新聞。（不超過25字）（3分）中新網(wǎng)酒泉中國載人航天發(fā)射場6月