2022年廣東省汕頭市潮陽棉北中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

2022年廣東省汕頭市潮陽棉北中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。冷臉馮驥才（1）南門外有位鐵匠，四十多歲，怪人，他從來不笑，臉總陰著，外號(hào)冷臉。他不是脾氣怪才沒笑臉；他打小就沒笑過，無論嘛事，人都笑了，甚至捧腹大笑，笑破肚子，他也不笑。他那張臉就像用鐵皮敲出來的盤子，又黑又硬，賽個(gè)鐵面面人。（2）沒人知道他的事。后來，不知打哪兒傳出一段他不會(huì)笑的根由，說他爹是釘馬掌的，他四五歲時(shí)候，站在一邊看他爹釘馬掌，那馬忽然犯起性子，一尥蹶子，后蹄子踢在他腦袋上，他挺在床板上不動(dòng)勁不睜眼，滴水不進(jìn)。大夫來一號(hào)脈，說沒命了，頂多三天閻王爺就把他領(lǐng)走；可三天后他沒走，還有氣，七天過后，居然睜開眼醒過來，翻身下地，走路說話吃喝拉撒一切照舊，就少一樣——不會(huì)笑了；人說他的笑臉給閻王爺留下了。這說法聽起來像那么回事，對(duì)不對(duì)，沒人敢去和他核對(duì)。

（3）不會(huì)笑是怪人，怪人還有更怪的事，就是好聽相聲，怪不怪事？聽相聲就為了笑，他不笑聽相聲為了嘛？練笑嗎？誰也弄不明白。（4）冷臉不賭不嫖不貪杯，干完活，有點(diǎn)清閑，就鉆進(jìn)說相聲的園子，找個(gè)凳子一坐，聽?zhēng)锥?。園子里的人都認(rèn)識(shí)他那張半死不活的冷臉，這張臉好像專和說相聲的找別扭；說相聲就怕人不樂，你不樂等于人家的包袱不哏，活兒使得不絕，栽人家面子。在天津衛(wèi)，誰要和說相聲的作了對(duì)，就找?guī)讉€(gè)人坐在園子里死活不樂；成心嗆火。這一來，冷臉可就跟說相聲的。較上勁了。天津說相聲的高手如林。開頭，一個(gè)個(gè)跑到南門外來，看誰能把冷臉逗樂了，結(jié)果個(gè)個(gè)丟盔卸甲，掉頭回去。于是南門外有句歇后語：說相聲逗冷臉——自找別扭。（5）只有冷臉自己不知道這句話。（6）北京挨著天津，這怪人怪事傳到北京的相聲圈子。北京有不少高手；不信世上還有一個(gè)逗不樂的人，就來了一逗哏一捧哏的兩位。這兩位早先在廠甸、天橋一帶揚(yáng)名立腕。先甭說“說學(xué)逗唱”的功夫都是超一流，單憑長(zhǎng)相就不一般。逗哏的又高又瘦，像個(gè)瘦猴，人偏姓侯；捧哏的又矮又肥，像個(gè)胖貓，人偏姓毛，江湖給他倆一個(gè)綽號(hào)叫“毛猴”。北京不是還有種拿蟬蛻做的那種人見人愛的小玩意兒”毛猴”嗎？這外號(hào)就在北京叫得山響。毛猴來到天津，在南門外的喜福來開說。頭一天，臺(tái)下就坐滿了人。冷臉聽到信兒也來了。（7）不少人都知道毛猴是沖冷臉來的，只有冷臉自己完全不知道。（8）毛猴上來，在臺(tái)上一站，一高一矮一瘦一肥一精一傻，就惹得哄堂大笑。毛猴他倆往下十看，心里咯噔一下，滿屋子七八十張熱烘烘笑臉里，有張臉賽鐵板；又黑又硬又陰冷，甭打聽，這就是那個(gè)冷臉。他倆想：今兒是不是真遇到克星了？可是毛猴是二十年老江湖，嘛都見過，先不管這臉，輕輕快快有說有笑之間，啪地甩一個(gè)包袱，甩得意外、漂亮、逗哏，人全笑了，惟獨(dú)冷臉不笑。毛猴目光都掃見了，相互遞個(gè)眼神，表面不當(dāng)事，接著說笑，不經(jīng)意中又使一個(gè)包袱，這包袱使得又巧又妙又絕，看出了老到，引得大家大笑，可冷臉還是沒笑。毛猴見于，還不當(dāng)事，接著再來；下邊的包袱是毛猴拿手的——聽一百次得笑上一百次。毛猴一使，全場(chǎng)爆笑，笑聲要掀去屋頂，毛猴再看，冷臉居然賽個(gè)睜著眼的死人。（9）毛猴覺得不好，知道今兒弄不好要栽在天津衛(wèi)了。心里沒根，接下去就有什么算什么了。老段子、新段子、文段子二葷段子，加上不停的現(xiàn)掛，直說得腦門流汗，嗓子冒煙，冷臉還是那張冷臉。最后，那個(gè)逗哏的瘦猴索性對(duì)著冷臉抖一個(gè)砸鍋賣鐵似的包袱，說：“這位爺，您要是再不笑，我倆可真要脫褲子了。”（10）全場(chǎng)又一陣大笑。冷臉忽然站起身，板著面孔拱拱拳說：“您二位說得真棒，謝您們了二我退了。”話說完，起身離座走了。到了也沒露出個(gè)笑臉。毛猴兩個(gè)站在那兒下不了臺(tái)，這算栽到家，只好耷拉腦袋回北京。（11）自打毛猴走后，沒人再敢往南門外說相聲。人們把冷臉愈說愈神，好像冷臉是天生的相聲殺手。可奇怪的是打那天起，不單南門的相聲園子，全天津的相聲園子里，沒人再見過冷臉。有人說他遠(yuǎn)走高飛了，可有人說他哪也沒去，還在南門外打鐵，只是決不再聽相聲了。（選自《小說月報(bào)》2015年底10期）（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．第（2）段記敘冷臉不會(huì)笑的傳說，既讓讀者了解到他因曾受到過嚴(yán)重傷害而不會(huì)笑的真正原因，也為人物蒙上一層神秘面紗，生動(dòng)有趣，吸引讀者。B．第（9）與（10）段中，冷臉在觀眾面前被毛猴當(dāng)做“包袱”笑料，實(shí)在難為情，但為了風(fēng)度，還是用反諷的語氣稱贊毛猴的表演，板著臉，帶著怨恨離場(chǎng)。C．毛猴竭盡所能，用高超的藝術(shù)表演，逗得觀眾開心不已，但就是不能令冷臉發(fā)小。在第（8）段中，觀眾的開心與冷臉的冷峻形成了鮮明的對(duì)比。D．小說著意刻畫“冷臉”肖像，表現(xiàn)人物對(duì)生活的冷峻態(tài)度。由“賽個(gè)鐵面人”“賽個(gè)睜著眼的死人”等肖像描寫，可見冷臉遲鈍麻木，心如死灰。E．小說敘事以本色皮樸素的白話口語為主，深入了大量的地方方言，讀來別具風(fēng)味。正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，凝練傳神地塑造出獨(dú)特的人物形象。（2）小說在刻畫冷臉這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）文中兩個(gè)劃線句子分別獨(dú)立成段，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容具體談?wù)勛髡哌@樣處理的妙處。（4）這篇小說含蓄豐富，發(fā)人深省。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銖闹械玫降膬牲c(diǎn)啟示。參考答案：（1）CE；（2）①冷面如鐵，陰沉黑硬．他從來不笑，臉總陰著，又黑又硬又陰冷，別人聽相聲放聲大笑，惟獨(dú)他賽個(gè)睜著眼的死人，即使退場(chǎng)時(shí)，也沒有笑臉．②喜聽相聲，熱愛生活．他好聽相聲，有點(diǎn)清閑，就鉆進(jìn)說相聲的園子．聽相聲就為了笑，而笑是對(duì)生活熱愛的表現(xiàn)；雖然他冷臉不笑，但內(nèi)心還是渴望笑聲，熱愛生活．③心思細(xì)膩，心地善良．毛猴精彩的相聲逗得觀眾開心不已，卻在冷臉身上栽了跟頭．面對(duì)毛猴的討?zhàn)?，冷臉明白自己成了看熱鬧的主角，主動(dòng)稱贊對(duì)方，起身離場(chǎng)，為對(duì)方找臺(tái)階．在知道自己成了相聲殺手、沒人敢往南門外說相聲時(shí)，為觀眾和演員考慮，從此不再進(jìn)相聲園子．④自尊自愛，情趣高雅．冷臉不賭不嫖不貪杯，只有干活的空閑去聽聽相聲；在知道自己成了別人的談資、相聲殺手時(shí)，馬上主動(dòng)離場(chǎng)，放棄自己的喜好，再不進(jìn)相聲園子．（3）①兩個(gè)句子獨(dú)立成段，前一句交代冷臉不知道當(dāng)?shù)厝藢?duì)他冷臉如鐵的議論，后一句交代冷臉不知道毛猴是沖著他來的、觀眾是在看他和毛猴之間較量的熱鬧．②兩個(gè)句子為后文冷臉明白毛猴的表演目的和觀眾看熱鬧的心理，并主動(dòng)稱贊，起身離場(chǎng)作鋪墊（伏筆）；③前文兩句交代冷臉不知道，后文卻沒有點(diǎn)明冷臉知道，只是在情節(jié)內(nèi)容中自然明確，這種處理使人物形象更鮮明豐滿，主題含蓄深遠(yuǎn)，引人深思．（4）①放手也是一種愛（從冷臉的放棄進(jìn)相聲園子的角度）；②微笑面對(duì)生活（從冷臉成為別人看熱鬧的角度反向）；③冷峻也是個(gè)性（從冷臉面對(duì)生活的冷峻角度）；④包容和尊重（從觀眾看熱鬧的心態(tài)角度）；⑤功利的藝術(shù)，終會(huì)傷害觀眾，失去觀眾（從毛猴等表演者的目的，最終失去觀眾冷臉的角度）；⑥生活不全是笑聲（從冷臉和觀眾的角度）．11.試題分析：A項(xiàng)，冷臉不會(huì)發(fā)笑的真正原因誰也不知道，文中對(duì)傳說只是表述為“這說法聽起來像那么回事，對(duì)不對(duì)，沒人敢去和他核對(duì)”。B項(xiàng)，聯(lián)系后文冷臉再不去相聲園子的情節(jié)，可以看出，冷臉稱贊對(duì)方是真心的，為對(duì)方找臺(tái)階，并沒有帶著怨恨。D項(xiàng)，冷臉雖然冷面如鐵，但并不意味他沒有生活熱情和豐富的內(nèi)心活動(dòng)，他喜歡聽相聲，他能從毛猴的討?zhàn)堉蟹治鲎约旱奶幘常⒅鲃?dòng)稱贊對(duì)方，起身離場(chǎng)，再也不進(jìn)相聲園子?？键c(diǎn)：概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。12.試題分析：此題考查文段在文中的作用，在內(nèi)容上，兩個(gè)句子都強(qiáng)調(diào)了冷臉的不知道，有利于塑造冷臉的心思細(xì)膩，心地善良，自尊自愛的形象；在結(jié)構(gòu)上，從后文冷臉的離場(chǎng)來看，此處起著鋪墊作用，同時(shí)冷臉兩次不知道，與其表現(xiàn)相對(duì)比，有利于揭示小說的主題?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。13.試題分析：此題考查探究小說主題的能力。答題時(shí)，要根據(jù)小說中冷臉的人物形象和眾人的形象，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從作者的寫作意圖角度探究小說的主題，然后根據(jù)自己生活實(shí)際，闡述小說的人物形象和主題給自己的人生啟示，只要能符合原文內(nèi)容，言之有理即可?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。2.閱讀下面的文字，完成6—8題。關(guān)漢卿不朽夏衍關(guān)漢卿不是哲人和圣賢，在當(dāng)時(shí)，“醫(yī)”和“儒”的地位是很低的?？磥?，他只不過是一個(gè)地位不高的小知識(shí)分子。元明時(shí)代的文獻(xiàn)里，關(guān)于關(guān)漢卿生平的記述，大部分都值得懷疑?！敖鹪g解元”之說顯然是不可信的，王國(guó)維證明了他不可能在元朝“得解”，鄭振鐸同志指出了“解元”兩字只不過是“對(duì)讀書人的通稱”；“官太醫(yī)院尹”，金元兩代的《百官志》中，“太醫(yī)院”下都沒有“尹”這個(gè)職位，即使有，也可以肯定只不過是一個(gè)“小吏”而已；“大金優(yōu)諫關(guān)卿在”的話，不過是想象之談；至于有人引用他所作的《不伏老》——〔南呂·一枝花〕套中的描寫，來證明他是一個(gè)十足的風(fēng)流浪子。我看這也是很片面的推斷，姑不論詞中的描寫不一定是自然主義的自述，即使是吧，在那個(gè)黑暗時(shí)代，這樣“自述”一番，何嘗不可以解釋為故作佯狂，以沖淡他的政治色彩。王國(guó)維在《宋元戲曲考》中說：“元初名臣中有作小令套數(shù)者；唯雜劇之作者，大抵布衣；否則為省掾令史之屬?！标P(guān)漢卿沒有在元朝做過大官，他混跡在市井與作場(chǎng)勾欄之間，偶倡優(yōu)而不辭，與受作踐的下層人民有著深切的聯(lián)系。由于他身受和目擊到人民群眾的痛苦，他不能“袖手旁觀那些被雨淋泥濺的人”而“緘口不言”，于是他就干犯“被裂為齏粉”的危險(xiǎn)，用戲曲作為武器，和猛獸集團(tuán)進(jìn)行了勇敢的斗爭(zhēng)。王國(guó)維用“一空依傍，自鑄偉詞”這兩句話形容關(guān)漢卿，我覺得是恰當(dāng)?shù)?。他所說的“一空依傍”，也許還可以從兩個(gè)方面來解釋，一是政治上、社會(huì)上無所倚傍；二是在創(chuàng)作上他突破了古典文學(xué)的規(guī)范，用人民群眾的口頭語言，給中國(guó)文學(xué)吹進(jìn)了清新的空氣。“自鑄偉詞”這句話，出自劉勰《文心雕龍》中的《辨騷》，可見王國(guó)維是以關(guān)漢卿和屈原并舉的?！侗骝}》中所說的“朗麗以哀志”，“綺靡以傷情”，“故能氣往轢古，辭來切今，驚彩絕艷，難與并能”，我覺得關(guān)漢卿也是可以當(dāng)之無愧的。6．以下不屬于作者否定關(guān)漢卿為“金元間解元”或“官太醫(yī)院尹”時(shí)所用證據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．王國(guó)維證明了關(guān)漢卿不可能在元朝時(shí)“得解”。B．鄭振鐸指出“解元”只不過是當(dāng)時(shí)“對(duì)讀書人的通稱”。C．金元兩代的《百官志》中“太醫(yī)院”項(xiàng)下沒有“尹”這個(gè)職位。D．“大金優(yōu)諫關(guān)卿在”的話，不過是說話人的想象之談。7．從全文看，作者贊揚(yáng)“關(guān)漢卿不朽”的理由，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者處于社會(huì)低層，身受并目擊群眾的痛苦，其作品表現(xiàn)了對(duì)人民深切的同情。B．在政治上、社會(huì)上不向達(dá)官貴人巴結(jié)投靠，在創(chuàng)作上他突破了古典文學(xué)的規(guī)范。C．關(guān)漢卿用“自鑄偉詞”來描述自己的戲曲創(chuàng)作，表現(xiàn)了他對(duì)屈原的追慕。D．關(guān)漢卿在創(chuàng)作中，用人民群眾的口頭語言，給中國(guó)文學(xué)吹進(jìn)了清新的空氣。8.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為《不伏老》不是關(guān)漢卿自然主義的自述，而是故作輕狂以沖淡政治色彩。B．文中用來表明作者觀點(diǎn)的詞語有“不可能”、“想象之談”、“很片面”等等。C．作者對(duì)元明兩代文獻(xiàn)里關(guān)于關(guān)漢卿生平的說法，所持的基本態(tài)度是：懷疑。D．語段有立有駁，“他只不過是一個(gè)地位不高的小知識(shí)分子”是立，對(duì)人們的四種說法是駁；論據(jù)充分有力。參考答案：6．D（答非所問，題目討論的是“金元間解元”或“官太醫(yī)院尹”的問題。）7．C

8．A(原文是“不一定”“何嘗不”帶有推測(cè)意味，)

3.閱讀下面的文字，完成下列小題。繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁張金鳳“補(bǔ)丁”是個(gè)舊詞，已逐漸遙遠(yuǎn)，也許有一天會(huì)從詞典中走失。打補(bǔ)丁在女紅冷落的年代幾乎成了行為藝術(shù)。但拿不起針線的女子，老一輩人是鄙視的。我有幸學(xué)會(huì)針線活，這得益于母親的教導(dǎo)。我有一個(gè)精巧的針線笸籮，是陪嫁的物品。針線笸籮是母親親手糊制的。紙糊的針線笸籮像個(gè)圓形的小箱籠，頂上還帶著蓋子，內(nèi)里樸實(shí)的笸籮外層用彩色蠟花紙裝飾。針線笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝：一把鋒利的剪刀，一捆花花綠綠的彩線，大小不同的銀針、頂針、針錐，小巧的粉布袋，還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。母親說，現(xiàn)在很少動(dòng)手做衣裳，但居家過日子，你用得著這個(gè)。陪嫁針線笸籮是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，針線笸籮代表了女紅，裁裁剪剪，縫縫補(bǔ)補(bǔ)?？墒巧唐窌r(shí)代，改個(gè)褲腳兒都有專門作坊，針線笸籮似乎只是母親傳承風(fēng)俗的心意而已。結(jié)婚初期，我把針線笸籮作為古董收藏，不久，誠(chéng)心實(shí)意地把它從衣柜深處請(qǐng)出來。先生的衣服紐扣松了，急忙找出針線笸籮，將那松動(dòng)的和未松動(dòng)的扣子，逐一牢牢固定；過了不久，我有件襯衣的紐扣“不辭而別”，幸虧及時(shí)發(fā)現(xiàn)遺落在地上的它，于是趕緊拿針線“規(guī)勸”一番。此后的日子里，我就端著針線笸籮開始一個(gè)家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。結(jié)婚時(shí)的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖，洗出破洞后我也不愿意丟棄，于是尋找花色和質(zhì)地相近的布片，用細(xì)密的針腳給它疲憊的腰身加上武裝帶。帶補(bǔ)丁的床單，就像我們的婚姻一樣，不可能持續(xù)新婚的新鮮甜蜜，難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出磕磕絆絆，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)隱約的窟窿。但怎么能輕言放棄呢？我們需要以無比虔誠(chéng)的心穿針引線，用細(xì)密的情感和針腳，縫補(bǔ)它的裂痕和傷口。結(jié)婚已經(jīng)二十多年，母親已離世十余年，但是針線笸籮一直陪伴著我，我越來越珍惜它。小小的針線笸籮里面蘊(yùn)含著生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎，有些東西，丟了是找不回來的，你必須另外挑選哪怕遜色一點(diǎn)的及時(shí)補(bǔ)上去，就算花色不相同，也可彌補(bǔ)殘缺。人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風(fēng)侵雨蝕。那些小小的布片兒，就是生活的補(bǔ)丁，用剪刀來挑選、裁剪，用它們來填補(bǔ)生活的漏洞?？p補(bǔ)，自然不是原裝，不會(huì)完全符合原初的夢(mèng)想，但縫補(bǔ)就是不放棄，就是讓拋錨的車?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神。那頂針是一個(gè)小的圓環(huán)鐵箍，銀白色的戴在手上，像戒指一樣好看，鄉(xiāng)下的婦人和老婆婆，經(jīng)常手戴著頂針，那是實(shí)用，也是美，更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔，來迎接針的尾部，一根細(xì)小水滑的銀針，需要扎透厚厚的衣裳和布?xì)ぷ?。那些?jiān)硬的生活塊壘，一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透，頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口，是很難順利通過的，所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針，對(duì)著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處，迅速地推進(jìn)你的針，到達(dá)你的目的地。針錐有粗大的針尖，還有倒鉤，手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄，這是更堅(jiān)硬的精神支撐，在遇到巨大障礙的時(shí)候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過。一個(gè)小小的針線笸籮里，承裁著宏大的人生和無邊的智慧。使用針線笸籮的過程中，我慢慢明白，母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌，她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過去。所以，母親的人生雖然坎坷多難，但也有錦上添花、風(fēng)生水起之時(shí)?？梢?，學(xué)會(huì)給生活打補(bǔ)丁是多么重要，有一個(gè)用來縫縫補(bǔ)補(bǔ)裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要！粉布袋、剪刀、頂針、五彩的線，繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁，這就是母親的人生?？p縫補(bǔ)補(bǔ)，破洞也可以開出花朵。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章由“補(bǔ)丁”一詞的逐漸遙遠(yuǎn)引出做針線活的話題，接著敘寫“我”的嫁妝“針線笸籮”，講述“我”做針線活的經(jīng)歷，娓娓而談，饒有生活情趣。B．“我”把當(dāng)作古董收藏的針線笸籮從衣柜深處請(qǐng)出來，開始釘紐扣、補(bǔ)床單，這既是因?yàn)椤拔摇鄙罱巧霓D(zhuǎn)變，又因?yàn)椤拔摇睂?duì)縫縫補(bǔ)補(bǔ)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。C．文章語言生動(dòng)活潑，文采斐然，如“襯衣的紐扣不辭而別”巧用擬人手法，生動(dòng)形象；“拿針線‘規(guī)勸’一番”，“規(guī)勸”一詞新穎別致又幽默風(fēng)趣，發(fā)人深思。D．文章構(gòu)思巧妙，哲理深沉：通過敘寫“打補(bǔ)丁”這類生活瑣事，從中發(fā)掘生活哲理，以小見大，富有啟示意義。文章夾敘夾議，事、理、情有機(jī)融合，渾然一體。8．文章中說，“我越來越珍惜它（針線笸籮）”，為什么會(huì)這樣？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說明。9．文章里說，“我們需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神”?！翱p縫補(bǔ)補(bǔ)的精神”的具體內(nèi)涵有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本，說說你的理解。

參考答案：7．

B

8．

①它是嫁妝，凝聚著母親的祝福；②用它釘紐扣、補(bǔ)床單，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，是不可或缺的生活必需品；③它幫助“我”理解母親的人生，洞察人生哲理，日益成熟。

9．

①正視人生的不完美、殘缺，勇于彌補(bǔ)生活的漏洞、殘缺；不放棄不如意的生活，讓拋錨的生活車輪繼續(xù)前行。②尋找堅(jiān)硬的精神支撐，讓內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，不懼生活中磐石般的堅(jiān)硬，努力洞穿生活中的阻礙。③裁剪人生的苦難、裂痕、瑣碎、冗雜，給生活補(bǔ)上新的精氣神，趟過坎坷，使生活風(fēng)生水起。

7．試題分析：題干是“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。B項(xiàng)，從文章內(nèi)容上看，并非“對(duì)縫縫補(bǔ)補(bǔ)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)”才請(qǐng)出“針線笸籮”，而是在使用“針線笸籮”時(shí)對(duì)縫縫補(bǔ)補(bǔ)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。故本題B選項(xiàng)。8．試題分析：題干是“文章中說，‘我越來越珍惜它（針線笸籮）’，為什么會(huì)這樣？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說明。”本題考查簡(jiǎn)要說明文章章重要內(nèi)容的能力。于都全文，找到有效的答題區(qū)間，提取、分析概括答案要點(diǎn)?！拔矣幸粋€(gè)精巧的針線笸籮，是陪嫁的物品。針線笸籮是母親親手糊制的?！樉€笸籮里有母親精心準(zhǔn)備的嫁妝：……?！薄靶⌒〉尼樉€笸籮里面蘊(yùn)含著生活真諦和母親的祝福?！薄拔揖投酥樉€笸籮開始一個(gè)家庭婦女縫縫補(bǔ)補(bǔ)的生活。”用它釘紐扣、補(bǔ)床單，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，針線笸籮是不可或缺的生活必需品?！叭松挠心敲赐昝?，殘缺了，生活就風(fēng)侵雨蝕。那些小小的布片兒，就是生活的補(bǔ)丁，用剪刀來挑選、裁剪，用它們來填補(bǔ)生活的漏洞?？p補(bǔ)，自然不是原裝，不會(huì)完全符合原初的夢(mèng)想，但縫補(bǔ)就是不放棄，就是讓拋錨的車?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神?！彼鼛椭拔摇倍床烊松芾??！拔衣靼?，母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌，她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過去。所以，母親的人生雖然坎坷多難，但也有錦上添花、風(fēng)生水起之時(shí)?？梢姡瑢W(xué)會(huì)給生活打補(bǔ)丁是多么重要，有一個(gè)用來縫縫補(bǔ)補(bǔ)裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要！”“粉布袋、剪刀、頂針、五彩的線，繡朵花兒當(dāng)補(bǔ)丁，這就是母親的人生。”這表明通過“針線笸籮”，“我”理解了母親的人生，也是自己日益成熟。本題從“針線笸籮”的實(shí)用功能，“我”對(duì)人生的理解以及母親的人生三個(gè)方面回答“我越來越珍珍惜它”的原因。9．試題分析：題干是“文章里說，‘我們需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神’?！p縫補(bǔ)補(bǔ)的精神’的具體內(nèi)涵有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本，說說你的理解?！北绢}考查分析重要詞語的內(nèi)涵。一般來說，一個(gè)詞語（概念）的出現(xiàn)，就在它的前面或后面作者都要做具體的闡釋，換一種說法揭示他的內(nèi)涵。命題者既然出了這個(gè)題，那答案就一定在原文中。答題時(shí)要找準(zhǔn)原文中相關(guān)的句子，一般在詞語出現(xiàn)的附近或者前后找答案即可。“我們需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神”這句話處于第七節(jié)的末尾，在結(jié)構(gòu)上該句起到承上啟下的鄒勇，所以本題的答案要點(diǎn)的有效區(qū)間在第七、八、九、十節(jié)。結(jié)合這四節(jié)的內(nèi)容回答：“人生哪有那么完美，殘缺了，生活就風(fēng)侵雨蝕。那些小小的布片兒，就是生活的補(bǔ)丁，用剪刀來挑選、裁剪，用它們來填補(bǔ)生活的漏洞?？p補(bǔ)，自然不是原裝，不會(huì)完全符合原初的夢(mèng)想，但縫補(bǔ)就是不放棄，就是讓拋錨的車?yán)^續(xù)旅程。生活是粗糲的，隨著歲月的打磨，傷痕會(huì)很多，我們需要這種縫縫補(bǔ)補(bǔ)的精神?！庇蛇@些語句概括答案要點(diǎn)：要正視人生的不完美、殘缺，勇于彌補(bǔ)生活的漏洞、殘缺；不放棄不如意的生活，讓拋錨的生活車輪繼續(xù)前行。“那些堅(jiān)硬的生活塊壘，一根滑溜溜的細(xì)針難以順利穿透，頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活中有些堅(jiān)硬尖銳的關(guān)口，是很難順利通過的，所以需要內(nèi)心打磨一個(gè)頂針，對(duì)著那些磐石一樣的堅(jiān)硬處，迅速地推進(jìn)你的針，到達(dá)你的目的地。針錐有粗大的針尖，還有倒鉤，手握的部分是一塊沉甸甸的鐵柄，這是更堅(jiān)硬的精神支撐，在遇到巨大障礙的時(shí)候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過?！庇纱烁爬ù鸢敢c(diǎn)：努力尋找堅(jiān)硬的精神支撐，讓內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，不懼生活中磐石般的堅(jiān)硬，努力洞穿生活中的阻礙?！拔衣靼?，母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌，她就是用一種縫補(bǔ)的精神去裁剪人生，那些苦難、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補(bǔ)丁，將生活的粗糲和殘損給遮蓋過去。所以，母親的人生雖然坎坷多難，但也有錦上添花、風(fēng)生水起之時(shí)?？梢?，學(xué)會(huì)給生活打補(bǔ)丁是多么重要，有一個(gè)用來縫縫補(bǔ)補(bǔ)裁裁剪剪的針線笸籮是多么重要！”由此可以概括本題答案：裁剪人生的苦難、裂痕、瑣碎、冗雜，給生活補(bǔ)上新的精氣神，趟過坎坷，使生活風(fēng)生水起?！军c(diǎn)睛】理解文中加點(diǎn)的詞語的含義一般要注意：①著眼上文，確定指代詞的指代內(nèi)容，②聯(lián)系語境,分析詞語的含義，③注意修辭方法,正確解釋詞義，④結(jié)合寫作背景,確定詞語的內(nèi)涵，⑤注意詞語搭配,準(zhǔn)確辨析詞義。鑒賞所用詞語，則應(yīng)結(jié)合語句，理解詞語的意思，然后從準(zhǔn)確性、形象性、生動(dòng)性和感染力等方面著手賞析其妙處。文章標(biāo)題的理解或賞析，一般來說重點(diǎn)也是對(duì)詞語的理解，即使是短語，也要從理解詞語著手。同時(shí)要掌握標(biāo)題的意義和作用：①有的標(biāo)題作為“文眼”有揭示文章中心或主題的作用；②有的標(biāo)題從結(jié)構(gòu)上看有文章線索的作用；③有的標(biāo)題對(duì)文中的人物和主題有象征作用；④有的標(biāo)題有比喻作用；⑤有的標(biāo)題有虛實(shí)或雙關(guān)兩層含義。因此，理解或鑒賞標(biāo)題時(shí)，一是要分析詞語，二是要注意修辭，三是要注意虛實(shí)，四是要聯(lián)系全文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，五是要結(jié)合文章主旨和背景。做到了這幾點(diǎn)，也就不難了。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成后面的題目。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

9．下列加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是（

）A．秦以攻取之外

以地事秦，猶抱薪救火B(yǎng)．子孫視之不甚惜 暴秦之欲無厭C．猶抱薪救火

猶有可以不賂而勝之之勢(shì)D．然后得一夕安寢 然則諸侯之地有限10．下列句子中，最能說明“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”的原因的一項(xiàng)是（

）

A．秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城

B．子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥

C．奉之彌繁，侵之愈急。

D．今日割五城，明日割十城參考答案：9．D10．A5.閱讀下面文言文，完成文后各題。張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜烏獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃б眩怨材恐?。衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。4．下列對(duì)文中加點(diǎn)字不正確的一項(xiàng)是（

）A．衡少善屬文：

連綴B．舉孝廉不行：

沒有去應(yīng)薦C．安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)：素常D．遂共讒之：

讒言5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“四書是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》；五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實(shí)本來應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但后來亡于秦末戰(zhàn)火，只剩下五經(jīng)。六藝的說法有兩種。一種是，中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《大學(xué)》、《春秋》。B．三輔，西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。《張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔?！薄队浲踔颐C公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻。”隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”。C．征辟是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。D．太學(xué)是中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)（監(jiān)），或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生。6．下列分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．飾以篆文山龜烏獸之形：狀語后置語句。B．因以諷諫：狀語后置句。C．舉孝廉不行，連辟公府不就：主謂倒裝句。D

未之有也：定語后置句。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。（2）時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃б?，皆共目之。參考答案：4．D5．A6．A7．（1）張衡上任之后治理嚴(yán)厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請(qǐng)求辭職回家，朝廷任命他為尚書。（2）當(dāng)時(shí)政治昏暗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右，對(duì)國(guó)家的政事提意見。皇帝曾經(jīng)向張衡問起天下人所痛恨的是誰?；鹿俸ε聫埡庹f出他們，都給他使眼色。4．【技巧點(diǎn)撥】文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，如此題的選項(xiàng)D項(xiàng)“遂共讒之”的“讒”，結(jié)合前面內(nèi)容“閹豎恐終為其患”可知，但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。應(yīng)該譯為動(dòng)詞，誹謗。還要注意近幾年文言實(shí)詞錯(cuò)誤選項(xiàng)經(jīng)常出現(xiàn)一詞多義現(xiàn)象，文言詞語大部分對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代漢語的一個(gè)詞語，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。5．試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題A項(xiàng)還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。【名師點(diǎn)睛】六藝，含義有三：1．六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。中國(guó)周朝的貴族教育體系，開始于公元前1046年的周王朝，周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。2．指六經(jīng)：《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。春秋時(shí)期孔子開私學(xué)也授六藝，但此六藝即儒學(xué)六經(jīng)，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。3．在日本，指六種道藝：花道、茶道、劍道、空手道、合氣道、柔道。六藝現(xiàn)代多指"禮、樂、射、御、書、數(shù)"這六種技藝。平時(shí)需要注意積累。6．7．試題分析：主要重點(diǎn)詞語的翻譯：（1）固定人名字保留“張衡”，“下車”譯為上任，“陰”譯為暗中，“稱”譯為稱贊，“乞骸骨”譯為辭職回家，“拜”譯為授官。（2）“政事漸損”譯為政治昏暗，“因”譯為于是，“遷”譯為升官，“諷議左右”譯為對(duì)國(guó)家的政事提意見，“疾惡”譯為痛恨，“目”名詞活用為動(dòng)詞，使眼色?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“下車”“拜”“遷”等詞語的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿?！緟⒖甲g文】張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫文章，曾到“三輔”一帶游學(xué)，于是進(jìn)了洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華比一般的人高，但并不因此而驕傲自大。（他）平時(shí)舉止從容，態(tài)度平靜，不喜歡與世俗之人交往。永元年間，他被推舉為孝廉，卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規(guī)勸。（這篇賦，他）精心構(gòu)思文章的組織、布局、命意、修辭，用了十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他的才能奇特出眾，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。（漢）順帝初年，（張衡）又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)任的官職，總是多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。這個(gè)地動(dòng)儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動(dòng)機(jī)件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機(jī)件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機(jī)器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時(shí)只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)。按照震動(dòng)的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實(shí)際發(fā)生的地震來檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學(xué)者都責(zé)怪它這次沒有應(yīng)驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動(dòng)儀的絕妙。從此以后，朝廷就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀記載每次地震發(fā)生的方位。當(dāng)時(shí)政治昏暗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右，對(duì)國(guó)家的政事提意見?；实墼?jīng)向張衡問起天下人所痛恨的是誰?；鹿俸ε聫埡庹f出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對(duì)皇帝說實(shí)話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事，認(rèn)為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。（漢順帝）永和初年，張衡調(diào)離京城，擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，豪門大戶他們一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴(yán)厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請(qǐng)求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題?？追f達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人。八歲就學(xué)，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長(zhǎng)，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書》、《詩》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請(qǐng)質(zhì)所疑，遂大畏服。隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國(guó)子秘書學(xué)士與論議，穎達(dá)為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補(bǔ)太學(xué)助教。隋亂，避地虎牢。太宗平洛，授文學(xué)館學(xué)士，遷國(guó)子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時(shí)帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。帝問：“孔子稱‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛’，何謂也？”對(duì)曰：“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無中雖實(shí)容若虛。非特匹夫，君德亦然。故《易》稱‘蒙以養(yǎng)正’，‘明夷以蒞眾’。若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此。”帝稱善。除國(guó)子司業(yè)，歲余，以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事，多從其說。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子?；侍恿罘f達(dá)撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭(zhēng)太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學(xué)觀釋菜，命穎達(dá)講經(jīng)，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法，穎達(dá)爭(zhēng)不已，乳夫人曰：“太子既長(zhǎng)，不宜數(shù)面折之?！睂?duì)曰：“蒙國(guó)厚恩，雖死不恨?！眲捛杏?。后致仕，卒，陪葬昭陵，贈(zèng)太常卿，謚曰憲。初，穎達(dá)與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓(xùn)凡百余篇，號(hào)《義贊》，詔改為《正義》云。（《新唐書?卷一百二十三》節(jié)選）7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.己雖能/仍就不能之人以咨所未/能己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實(shí)/容若虛B.己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無中/雖實(shí)容若虛C.己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實(shí)/容若虛D.己雖能/仍就不能之人以咨所未/能己雖多/仍就寒少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無中/雖實(shí)容若虛8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.國(guó)子博士，學(xué)官名，唐代設(shè)國(guó)子監(jiān)總轄國(guó)子、太學(xué)、四門等學(xué)，其內(nèi)設(shè)博士、祭酒等職，主管學(xué)政。B.子，與上文的“縣男”均為唐代爵位名目之一，用以封賞有功者。爵位等級(jí)不一，其中子屬最高等級(jí)。C.釋菜，亦作“釋采”，此處指古代入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的一種典禮，最早于《禮記˙月令》中即有記載。D.五經(jīng)，《詩經(jīng)》《書》《禮》《易》《春秋》的合稱，是我國(guó)保存至今的較為古老的文獻(xiàn)，也是我國(guó)古代儒家的主要經(jīng)典。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孔穎達(dá)學(xué)問精湛，早年成名。他八歲從師學(xué)習(xí)，博學(xué)多才，在與國(guó)子秘書學(xué)士辯論中，表現(xiàn)突出，而且年齡最小，引起一些人的嫉妒，被人刺探行蹤。B.孔穎達(dá)熟悉典籍，善于勸諫。他在回答太宗的詢問時(shí)，不只講清楚了經(jīng)典的內(nèi)容，而且借題發(fā)揮，把道理引入執(zhí)政治國(guó)之道上。C.孔穎達(dá)盡忠職守，不為身謀。作為太子的侍講官，他見到太子不遵守法度的行為，就直言其過，面對(duì)勸阻，也不改初衷。D.孔穎達(dá)一心為國(guó)，頗得恩遇。生前，他多次得到加官進(jìn)爵的賞賜，死后也得到贈(zèng)官謚的恩賞，甚至還享有陪葬太宗的殊榮。10.把文中畫橫線的句子和《陳情表》中學(xué)過的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請(qǐng)質(zhì)所疑，遂大畏服。（2)既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。參考答案：7.C

8.C

9.A

10.⑴（孔穎達(dá)）曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內(nèi)，起初沒有禮待他。等到他提出疑問請(qǐng)教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。⑵我既沒有伯伯叔叔，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微，福分淺薄，直到很晚才有兒子。7.試題分析：此題注意“己雖能，仍就……；己雖多，仍就……”“內(nèi)……外……”的對(duì)稱。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意句式的對(duì)稱。8.試題分析：C項(xiàng)，“子”并非唐代最高爵位，最高應(yīng)是“公”。9.試題分析：A項(xiàng)，“被人刺探行蹤”錯(cuò)誤，根據(jù)文章第二段，孔穎達(dá)并非被人刺探行蹤，而是被人刺殺，只因受楊玄感保護(hù)而幸免。10.試題分析：注意重點(diǎn)詞語和句式的翻譯。造：拜訪；不之禮：賓語前置句，沒有禮待他；質(zhì)：?jiǎn)?，?qǐng)教；大畏：非常敬畏；終：也；鮮：沒有；祚：福分；兒息：兒子。參考譯文：孔穎達(dá)，字仲達(dá)，是冀州衡水人。八歲就從師學(xué)習(xí)，一天能夠誦記千余言，還能默讀熟記《三禮義宗》。長(zhǎng)大以后，通曉服氏的《春秋傳》、鄭氏的《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》，王氏的《易經(jīng)》，擅長(zhǎng)寫文章，精通推算歲時(shí)節(jié)侯的方法。曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內(nèi)，起初對(duì)他不很禮遇。當(dāng)他提出疑問請(qǐng)教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。隋朝大業(yè)初年，考中明經(jīng)高等，授任河內(nèi)郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都，下詔國(guó)子秘書學(xué)士參與議論，孔穎達(dá)最為突出，而且年齡最小，老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。補(bǔ)任太學(xué)助教。隋朝末動(dòng)亂，他到虎牢去避難。太宗平定洛陽，授任他為文學(xué)館學(xué)士，升任為國(guó)子博士。貞觀初年，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)任給事中。當(dāng)時(shí)太宗剛剛即位，孔穎達(dá)幾次進(jìn)獻(xiàn)忠言。太宗問他：“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒有才能的人請(qǐng)教，知識(shí)多的人卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有才能卻像沒有才能一樣，知識(shí)淵博卻像知識(shí)貧乏一樣’，說的是什么意思？”他回答說：“這是圣人教導(dǎo)人們謙虛而已。自己雖然有才能，仍能向沒有才能的人去請(qǐng)教自己所不能的事情；自己雖然知識(shí)很多，仍能從知識(shí)少的人那里獲取自己所不懂的知識(shí)。內(nèi)心有道，外表好像沒有一樣；里面雖然充實(shí)，表面就像空虛一樣。不只是平民應(yīng)該如此，國(guó)君的品德也是這樣。所以《易經(jīng)》上說‘在蒙昧中默養(yǎng)正道’，‘隱蔽聰明來治理百姓’。如果憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。自古以來，沒有不是因?yàn)檫@個(gè)原因而滅亡的?！碧诜Q贊他講得好。授國(guó)子司業(yè)，過了一年多，以太子右庶子兼司業(yè)?？追f達(dá)和諸儒一起商議歷法和明堂禮儀之事，大多采用他的意見。因?yàn)樽h論撰著有功，加授散騎常侍，賜予子爵?；侍用羁追f達(dá)撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書來盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子的過失，賜給他黃金一斤、絹一百匹。過了很久，拜祭酒，在東宮充任侍講。太宗親臨太學(xué)參觀學(xué)生入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的典禮，命令孔穎達(dá)講經(jīng)，講經(jīng)結(jié)束進(jìn)獻(xiàn)《釋奠頌》，太宗下詔表揚(yáng)他。后來太子稍有不遵法度的行為，孔穎達(dá)就直言批評(píng)不止，乳夫人說：“太子已經(jīng)長(zhǎng)大了，不應(yīng)該屢次當(dāng)面批評(píng)他?！彼卮鹫f：“我蒙受國(guó)家厚恩，即使死了也不遺憾?！边€是常來懇切規(guī)勸。后來退休了。去世后，陪葬昭陵，追贈(zèng)太常卿，謚號(hào)為憲。當(dāng)初，孔穎達(dá)和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經(jīng)》義訓(xùn)共百余篇，號(hào)為《義贊》，皇帝下詔改為《正義》。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.19．以“中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊”為全句敘述的主體，重組下面的句子?？梢愿淖冋Z序，增刪詞語，但不要改變句子的原意。（4分）

孟子，性格銳利、強(qiáng)悍。在現(xiàn)實(shí)生活面前無奈地且戰(zhàn)且退的同時(shí)，爆發(fā)出中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖利、刺耳的吶喊，為中國(guó)知識(shí)分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。

中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊參考答案：19.中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖利、刺耳的吶喊是由性格銳利、強(qiáng)悍在現(xiàn)實(shí)生活面前無奈地且戰(zhàn)且退的孟子最先爆發(fā)出來的，這為中國(guó)知識(shí)分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。8.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是每年4月中旬，旅游團(tuán)瘋了似地趕往全國(guó)唯一的傣族自治州西雙版納，參加?xùn)|方狂歡節(jié)——西雙版納潑水狂歡，水桶大戰(zhàn)，萬人空巷，皆呼過癮。①

對(duì)于大多數(shù)人，“狂歡”的嗜求②

大過了對(duì)傣族水文化的探究，③

伴隨潑水節(jié)的一系列慶典儀式，④

被很多人選擇性忽略。

⑤

潑水節(jié)之所以名列我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，蓋因其幾乎涵蓋了傣族文化最精華的部分，⑥

也是傣族生態(tài)文明觀“沒有水就沒有林，沒有林就沒有田，沒有田就沒有糧，沒有糧就沒有人”的寫照。在所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，潑水節(jié)的活態(tài)傳承和文化心理只怕國(guó)內(nèi)無出其右。

①②③④⑤⑥A/往往并且也可是況且B但卻/往往/并且C并且/而卻原來并且D可似乎而也其實(shí)/

A.A

B.B

C.C

D.D參考答案：D試題分析：本題考查的是考生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力?？疾樘撛~的使用，這個(gè)題目屬于近幾