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文檔簡介

香菱學(xué)詩曹雪芹

曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍今遼寧省遼陽市。曹雪芹約于乾隆九年(1744年)前后開始寫作《石頭記》,后來雪芹貧病交迫,乾隆二十七年壬午(1762年)又殤子,禁不起喪子之痛,此年除夕(1763年2月12日)雪芹病逝,終年虛歲48歲。曹雪芹生于榮華,中經(jīng)巨變,歷盡滄桑,于世態(tài)所味甚深,而又博學(xué)通識(shí),才華富贍,胸多波瀾,筆無滯礙,才得成此絕世之作。

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,是以作者自己和親戚家庭的敗落為創(chuàng)作素材的,因此帶有一定的回憶性質(zhì);但他創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》是小說而不是自傳。

《紅樓夢(mèng)》總的主題思想是反封建主義,在這個(gè)總主題下,作者通過賈寶玉、林黛玉兩個(gè)典型人物,對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)存正統(tǒng)的封建社會(huì)秩序都表示反對(duì),因而這兩個(gè)典型就成為封建社會(huì)的叛逆形象。

《紅樓夢(mèng)》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說,它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程,揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋,暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡,歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為,廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭,對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景,而且廣泛地涉及我國古代的文化常識(shí),如官制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等,有“中國封建社會(huì)的百科全書”之稱,是我國古代長篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。香菱:原名甄英蓮,甄士隱之女,四歲時(shí)丟失,小說中出場(chǎng)最早的薄命女,她不僅自幼被拐,十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買;先跟薛姨媽做使喚丫頭,起名為香菱,后給薛蟠做妾。后來薛蟠娶正妻夏金桂,又將香菱改為秋菱,她倍受夏金桂折磨虐待,得了干血之癥,很快就被金桂折磨致死了?!罢缬⑸彙钡闹C音為“真應(yīng)憐”。

本文寫薛蟠外出經(jīng)商,寶釵央求母親,把香菱帶到園子里和她作伴。香菱在園子里住下后,開始求黛玉教她作詩。簡介香菱身世整體初讀,制定學(xué)案:本課要掌握的幾個(gè)目標(biāo),給人的啟示是什么?1.概括香菱學(xué)詩的過程,了解對(duì)人物刻畫上的手法。2.通過香菱學(xué)詩,給我們的啟示是什么?3.品味語言,鑒賞人物性格。4.制定積累詞語卡片。1.分析香菱學(xué)詩的情節(jié)。三個(gè)步驟拜黛玉為師,品味王維詩重點(diǎn)解讀:讀杜甫詩,嘗試作詩。經(jīng)歷兩次失敗,終于成功香菱學(xué)詩過程拜師初作再作三作黛玉教詩“不以辭害意”,先讀王維五言律,再讀杜甫七言律,再次李白七言絕句“意思卻有,只是措詞不雅”,不要受縛,放膽去作“過于穿鑿,還得另作”(寶釵:不像吟月——不扣題)呆瘋魔苦志學(xué)詩,精血誠聚正面描寫:香菱讀詩作詩的神態(tài)、動(dòng)作。劃出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句,是用什么方法來刻畫的。

找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句

如“香菱拿了詩,回至蘅蕪苑中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺,她也不睡?!薄叭绱瞬栾垷o心,坐臥不定?!薄爸辉诔剡厴湎拢蜃谏绞铣錾?,或蹲在地下?lián)竿?,來往的人都詫異?!薄爸寥院笊洗才P,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了?!?/p>

分析香菱學(xué)詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神。明確:專心致志,廢寢忘食。比較分析香菱寫的三首詩:香菱寫的第一首詩:月掛中天夜色寒,清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩,野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡,珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭,晴彩輝煌映畫欄。

香菱作的第一首詩比較幼稚,用語直露,把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來,湊合成篇。最大的問題是,全詩沒有表達(dá)真情實(shí)感,了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等,詞藻陳腐,所以黛玉說“被他縛住了”,即不能從前人的套子中跳出來。

香菱的第二首詩就有所進(jìn)步了,能用“花香”“輕霜”等比喻,又用“人跡”“隔簾”等情景烘托,漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息,而且全詩在詠月色而不是月亮本身,有些跑題,所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。香菱寫的第二首詩:非銀非水映窗寒,試看晴空護(hù)玉盤。淡淡梅花香欲染,絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌,恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕,余容猶可隔簾看。

精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團(tuán)圓。香菱寫的第三首詩:

這首詩是成功的。除首聯(lián)外,句句都似非寫月,但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄,設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián),對(duì)仗工穩(wěn),言淺意深,堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn),是切合香菱自己的身世,借詠月而懷人,流露了真情實(shí)感。這樣,詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。

從文章中你覺得香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來?

精華靈秀,悟性極強(qiáng)。

學(xué)詩時(shí)"挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視",已到了"呆"、"瘋"、"魔"的程度。

她說:"詩的好處,有口里說不出來的意思,想去卻是逼真的。有似乎無理的,想去竟是有理有情的。"

諸事不顧,只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺,他也不睡。寶釵見他這般苦心,只得隨他去了。

總結(jié):香菱學(xué)詩的過程,可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括:第一境:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。第二境:為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔。第三境:驀然回首,那人在燈火闌珊處。

香菱學(xué)詩對(duì)我們學(xué)習(xí)語文,特別是寫作上的啟示:

做有心人,提高興趣。轉(zhuǎn)益多師,不恥下問。勤于實(shí)踐,不怕失敗。

多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征,但在本文中她指導(dǎo)香菱學(xué)詩是那樣熱心和不厭其煩。請(qǐng)分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。

黛玉為人的主流是實(shí)在、熱情,富于同情心,不虛偽,不做作?!都t樓夢(mèng)》之金陵十二釵你認(rèn)識(shí)了哪幾位?金陵十二釵副冊(cè)判詞根并荷花一莖香,平生遭遇實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魄返故鄉(xiāng)。賣油翁下課了,回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧!學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事,深入理解文章內(nèi)容,初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚??磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象?從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理?自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨(善射)賣油翁(善酌)動(dòng)作神態(tài)語言睨之無他,但手熟爾以我酌油知之我亦無他,惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜(驕傲)謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí),說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長處?又如何看待他人的長處?課外延伸人外有人,天外有天。取人之長,補(bǔ)己之短。自滿人十事九空,虛心人萬事可成。謙受益,滿招損。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

——

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