山東省濰坊市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語(yǔ)文解析版

山東省濰坊市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)4月考語(yǔ)文試卷·解析版注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將考生號(hào)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面1~5題。材料一：唐代絲路沿線人文遺存與文人活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的關(guān)系研究，可主要從兩個(gè)方面展開(kāi)。一方面是唐至北宋絲路沿線的各類遺存古跡對(duì)文人活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的影響。從共時(shí)性角度看，又可將此線路切分為三個(gè)單元。首先，關(guān)中古跡群對(duì)文人活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作的影響。關(guān)中古跡眾多，其中尤以宮殿、帝陵和宗教遺跡最為有名。宮殿巨麗，與賦之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宮賦》最為有名。這些賦作所書寫的阿房宮、未央宮、大明宮等宮殿群的歷史記憶或現(xiàn)實(shí)觀照均屬唐人的盛世文學(xué)書寫范疇，包舉天地之心，并燭見(jiàn)時(shí)代禮治精神。華清宮與興慶宮則因白居易《長(zhǎng)恨歌》在宮殿政治意蘊(yùn)書寫之外，展現(xiàn)出其浪漫唯美的一面。秦漢以來(lái)，長(zhǎng)安迭為帝都，京城為帝陵環(huán)擁，形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈，游離于京城與地方之間，成就了諸多詩(shī)人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)。華山、終南山是關(guān)中久負(fù)盛名的山川，與帝都在空間上形成巨大的張力，王維、李白、杜甫、韓愈等卓絕一代的大詩(shī)人在內(nèi)心對(duì)其充滿復(fù)雜感情，并借此成為他們叩問(wèn)仙道與天人關(guān)系的重要載體和思考人生進(jìn)退出處的重要場(chǎng)所。其次，河西走廊人文遺存的文學(xué)寫作。“隴頭”是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象，由于其在人文地理層面富有特殊價(jià)值，故使“隴頭詩(shī)”成為唐詩(shī)中的重要題材，也成為中國(guó)文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托。就其內(nèi)涵而言，書寫內(nèi)容主要包括邊塞戰(zhàn)事、征人思鄉(xiāng)、大漠風(fēng)光、隴頭風(fēng)俗等，分別展現(xiàn)出蒼涼、悲壯和豪邁三種情感，體現(xiàn)了古代士人對(duì)待“家”與“國(guó)”的矛盾心理和忠孝觀念的碰撞，并最終使其經(jīng)典化為中國(guó)文學(xué)寫作中的重要意象。最后，西域古跡群對(duì)文人活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作也有重要影響。西域遼闊，民族眾多，文化多元。絲綢之路在天山南北兩麓共分三條道路向西通行，也因此形成了西域文學(xué)創(chuàng)作的綠洲化，體現(xiàn)出交通路線的分異與文學(xué)創(chuàng)作和傳播的差異。此外，唐代詩(shī)歌中大量存在著有關(guān)西域的地名、人物、器皿、民俗等，許多詩(shī)人都先后有從軍西域的經(jīng)歷，但長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)還主要停留在材料發(fā)掘與整理層面，而缺乏對(duì)其背后機(jī)制、關(guān)系的深入挖掘，這或許是日后此方面研究的重要抓手。而另一方面，文學(xué)文本又具有主觀性，表達(dá)出文本作者所理解的地方意義。英國(guó)學(xué)者邁克·克朗認(rèn)為，“文學(xué)作品不能被視為對(duì)地方的簡(jiǎn)單描述，我們可借助文學(xué)作品了解人們想象中的地方……這些充滿想象的描述可使讀者認(rèn)識(shí)到一個(gè)地方獨(dú)特的風(fēng)情或特色。由于人們可從各種媒介了解到不同的地方，所以多數(shù)人對(duì)一個(gè)地方的了解在親眼所見(jiàn)之前就已經(jīng)形成了”，所以人們透過(guò)對(duì)這些作品的閱讀，可以讀出作者對(duì)某一特定空間地域之地方性的理解。基于此點(diǎn)可知，唐代文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時(shí)，千萬(wàn)個(gè)行走其地的文學(xué)家也以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵。首先，再現(xiàn)地方典型的景觀。例如輪臺(tái)這一地名，漢“輪臺(tái)”位于天山之南，而唐時(shí)治所則位于天山之北，漢唐輪臺(tái)縣治的巨大差異和唐代前后期統(tǒng)治區(qū)域的伸縮，使“輪臺(tái)”在唐代文學(xué)的前后期創(chuàng)作中成為一個(gè)悲喜俱存的地理符號(hào)和文學(xué)意象。其次，文學(xué)寫作重構(gòu)絲路遺失的地方文化。樓蘭是漢代絲路上的一個(gè)邦國(guó)，后為黃沙所掩，但唐人卻通過(guò)反復(fù)吟詠書寫“樓蘭”，最終借助想象與回憶，建構(gòu)起詩(shī)文中的“樓蘭”意象，展現(xiàn)出對(duì)漢代國(guó)力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與評(píng)價(jià)。（摘編自王偉《絲路人文遺存與唐代文學(xué)的西域書寫》）材料二：西域文化豐富了唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容，西域風(fēng)光、歌舞、人物、服飾、用具都進(jìn)入唐代詩(shī)人的視野。岑參的70多首邊塞詩(shī)出現(xiàn)“沙磧、沙、磧”37次，“輪臺(tái)”18次，“火山”11次，“白草”11次，“熱?！?次，“雪海”3次，“胡虜”29次。他兩次西北軍幕供職，活動(dòng)地域廣闊，超過(guò)以往任何一位邊塞詩(shī)人。這樣的經(jīng)歷決定了他的詩(shī)中對(duì)西域地名多有記錄。溝通與防御成為西域歷史文化產(chǎn)生時(shí)代差異的驅(qū)動(dòng)力。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平成為唐代西域詩(shī)歌的兩大主題。在戰(zhàn)爭(zhēng)主題之下，唐代西域詩(shī)歌意象主要表現(xiàn)為遼闊蒼茫、嚴(yán)寒冰凍、蕭瑟荒涼、蒼涼悲壯的特點(diǎn)。從總體上看，邊塞詩(shī)的戰(zhàn)地風(fēng)光描寫，陌生事物出現(xiàn)的多，熟悉的東西相對(duì)少些。寫入陌生事物使作品帶有奇異、浪漫的色彩，熟悉的因素出現(xiàn)詩(shī)中則增加親切感。二者各具藝術(shù)魅力，彼此補(bǔ)充，相得益彰。陌生的事物是詩(shī)人在邊塞才見(jiàn)到的，故冠以“胡”、“虜”等字。邊塞詩(shī)中漢和胡、虜對(duì)舉的句子，往往都是把熟悉和陌生的兩類事物加以比校。“弓弦抱漢月，馬足踐胡塵”，“胡霜如劍鍔，漢月似刀環(huán)?！睗h月是熟悉的事物，胡塵、胡霜?jiǎng)t屬于陌生類。“蒸沙礫石然虜云，沸浪突波煎漢月?！薄短焐礁杷褪捴螝w京》：“能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)?！薄皾h月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄?！焙吞斣?、胡風(fēng)、胡沙相對(duì)的都是漢月，前三者作為陌生事物出現(xiàn)，漢月則是作者熟悉的對(duì)象。以熟悉的意象寫陌生的環(huán)境，表達(dá)的是心理定勢(shì)與對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀；在熟悉與陌生的比較中，以倍增其哀樂(lè)。（摘編自郭院林《唐詩(shī)中的西域意象及其文化意蘊(yùn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.絲路沿線各類遺存眾多，大量宮殿遺跡宏偉壯麗，與賦體文學(xué)的精神相符合，常常被唐代文人賦予政治與審美意蘊(yùn)。B.長(zhǎng)安帝陵眾多，帶給文學(xué)書寫者豐富的生命體驗(yàn)，影響著他們的創(chuàng)作，由此形成唐代獨(dú)具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)。C.天山南北兩麓三條向西通行的絲綢之路上，文學(xué)會(huì)隨綠洲發(fā)生發(fā)展，交通路線影響著文學(xué)創(chuàng)作及其傳播狀況。D.岑參西域活動(dòng)地域之廣遠(yuǎn)超以往的邊塞詩(shī)人，這使他詩(shī)中對(duì)西域地名有較多的記錄，其經(jīng)歷也豐富了詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“帶給文學(xué)書寫者豐富的生命體驗(yàn)，影響著他們的創(chuàng)作，由此形成唐代獨(dú)具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)”錯(cuò)，因果倒置。原文“秦漢以來(lái)，長(zhǎng)安迭為帝都，京城為帝陵環(huán)擁，形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈，游離于京城與地方之間，成就了諸多詩(shī)人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)”，可見(jiàn)是“別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈”成就了“諸多詩(shī)人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)”。故選B。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“隴頭詩(shī)”能成為中國(guó)文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托，是因?yàn)椤半]頭”地處河西走廊的特殊人文地理價(jià)值。B.對(duì)唐詩(shī)中有關(guān)西域的各種信息、唐代詩(shī)人從軍西域的經(jīng)歷等材料中蘊(yùn)藏的機(jī)制、關(guān)系的挖掘可形成重要的研究路徑。C.樓蘭作為絲路邦國(guó)，文明文化早已遺失，而唐詩(shī)中反復(fù)書寫的“樓蘭”，其實(shí)寄寓的是唐人的思想和精神。D.邊塞詩(shī)中陌生事物出現(xiàn)的比熟悉的東西多，是因?yàn)橐浴笆煜ぁ睂憽澳吧?，凸顯邊地風(fēng)光奇異、浪漫的色彩?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“是因?yàn)橐浴煜ぁ瘜憽吧卞e(cuò)，原文“寫入陌生事物使作品帶有奇異、浪漫的色彩，熟悉的因素出現(xiàn)詩(shī)中則增加親切感”，可見(jiàn)是寫入陌生事物凸顯邊地風(fēng)光奇異、浪漫的色彩，不是“以‘熟悉’寫‘陌生’”。故選D。3.下列說(shuō)法中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐“唐代文人以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.“陽(yáng)關(guān)”以西已是窮荒之地，唐人反復(fù)書寫，反映了漢時(shí)“陽(yáng)關(guān)大道”到唐后期屢被外族侵?jǐn)_的盛衰變化。B.絲路南道上的精絕國(guó)，在公元3世紀(jì)以后就已神秘消失，卻因?yàn)樘迫说挠浭霁@得了文學(xué)新生。C.唐詩(shī)經(jīng)常“以漢喻唐”，漢代西域舊地名“河西四郡”常出現(xiàn)于唐人筆端，成為國(guó)力強(qiáng)盛的文化符號(hào)。D.李白《戰(zhàn)城南》詩(shī)中用萬(wàn)里征途來(lái)形容西域地區(qū)的遙遠(yuǎn)，進(jìn)而表達(dá)士兵的疲憊之態(tài)與思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“用萬(wàn)里征途來(lái)形容西域地區(qū)的遙遠(yuǎn)，進(jìn)而表達(dá)士兵的疲憊之態(tài)與思鄉(xiāng)之情”，沒(méi)有增加絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵，不能作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。故選D。4.根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)對(duì)表格內(nèi)容解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）歷史時(shí)期歷史事件相關(guān)文字“輪臺(tái)”釋義漢武帝盛年李廣利攻占輪臺(tái)至輪臺(tái)，輪臺(tái)不下，攻數(shù)日，屠之?！稘h書》大漢武力征伐對(duì)象晚年下詔駁回輪臺(tái)屯田是以末年遂棄輪臺(tái)之地，而下哀痛之詔。——-《漢書》漢武帝反思用兵之禍舍棄之地初盛唐唐疆域擴(kuò)大，在天山北麓，今烏魯木齊市附近設(shè)輪臺(tái)縣胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥。——岑參用漢代典故，代指北庭或邊塞中晚唐吐蕃最終攻陷北庭，唐與西域聯(lián)系松散文吏何曾重刀筆，將軍猶自舞輪臺(tái)?！钌屉[借武帝輪臺(tái)詔事，譏刺窮兵黷武A.盛唐時(shí)期設(shè)立的輪臺(tái)縣比漢代的“輪臺(tái)”地理位置更遠(yuǎn)。B.初盛唐詩(shī)人好借漢代輪臺(tái)典故表達(dá)征戰(zhàn)建功的精神鼓舞之“喜”。C.中晚唐詩(shī)人多借用輪臺(tái)意象表達(dá)國(guó)力衰退無(wú)奈舍棄西域之“悲”。D.“輪臺(tái)”作為意象表情達(dá)意的巨大反差與統(tǒng)治區(qū)域的伸縮變化相關(guān)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析圖表信息的能力。C.“表達(dá)國(guó)力衰退無(wú)奈舍棄西域之‘悲’”錯(cuò)，應(yīng)是表達(dá)借輪臺(tái)譏刺窮兵黷武之“悲”。故選C。5.結(jié)合兩則材料，從“邊塞詩(shī)”創(chuàng)作的角度簡(jiǎn)析唐代“絲路遺存”與“文學(xué)書寫”的關(guān)系。（6分）【答案】（1）①“絲路遺存”豐富了邊塞詩(shī)的題材(內(nèi)容)，“隴頭”等成為邊塞詩(shī)中的重要題材。②豐富了邊塞詩(shī)的主題(情感)，出現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)、反戰(zhàn)等主題。（2）邊塞詩(shī)的創(chuàng)作賦予了“絲路遺存”豐富的內(nèi)涵。邊塞詩(shī)人將唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神附加在“絲路遺存”上，增添了“絲路遺存”的文化內(nèi)涵。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）①由“‘隴頭’是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象，由于其在人文地理層面富有特殊價(jià)值，故使‘隴頭詩(shī)’成為唐詩(shī)中的重要題材”可知，“絲路遺存”豐富了邊塞詩(shī)的題材(內(nèi)容)，“隴頭”等成為邊塞詩(shī)中的重要題材。②由“‘隴頭詩(shī)’……也成為中國(guó)文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托”“體現(xiàn)了古代士人對(duì)待‘家’與‘國(guó)’的矛盾心理和忠孝觀念的碰撞”“樓蘭……展現(xiàn)出對(duì)漢代國(guó)力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與評(píng)價(jià)”可知，豐富了邊塞詩(shī)的主題(情感)，出現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)、反戰(zhàn)等主題。（2）由“唐代文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時(shí)，千萬(wàn)個(gè)行走其地的文學(xué)家也以作品或行動(dòng)影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”“樓蘭……展現(xiàn)出對(duì)漢代國(guó)力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與評(píng)價(jià)”可知，邊塞詩(shī)的創(chuàng)作賦予了“絲路遺存”豐富的內(nèi)涵。邊塞詩(shī)人將唐人強(qiáng)烈的功名意識(shí)、進(jìn)取精神附加在“絲路遺存”上，增添了“絲路遺存”的文化內(nèi)涵。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。種在誣蔑里的決心唐弢路邊的小草悄悄地發(fā)了芽，隨著時(shí)序，又悄悄地枯去了，這不過(guò)是跟著自然的法則在榮枯，說(shuō)起來(lái)，毫不足奇。然而，即使是這樣平庸的生息，這樣不被注意的一根小草吧，對(duì)于受過(guò)它的蔭覆的蟲(chóng)蟻，這變故卻是一種悲哀——深切而不易于退去的悲哀。我的對(duì)于死去的父親，那哀念，也正如蟲(chóng)蟻之于小草，雖不足取，但于自己是深切的。他活得平庸，也死得平庸，泥土一蓋上身，人們就把他從記憶里攆出，忘掉了，只有我還時(shí)時(shí)想起，又因這想起而苦惱，而悲哀而至于無(wú)法擺脫。用來(lái)抵抗這無(wú)法擺脫的，我就只有寫一點(diǎn)，寫出那最使我懷念的一點(diǎn)來(lái)——我們有一種古老的意思，以為搦鋤頭柄人家的子弟，不需要多讀書，因?yàn)槟敲\(yùn)注定是種田坯。受了世俗觀念播弄的父親，只在私塾里念了兩年書，所讀的是什么呢？我不清楚，從他后來(lái)的談話揣測(cè)起來(lái)，大概是《百家姓》和《幼學(xué)瓊林》吧，但也說(shuō)不定，說(shuō)得定的，是他的對(duì)于失學(xué)的懊恨。他做的事太多，識(shí)的字太少了。每次當(dāng)我看見(jiàn)他提起筆，顫巍巍地在紙上簽名的時(shí)候，那臉色，總是非常黯淡，我明白：他的心是痛苦的。這痛苦使他有了最大的決心。我們村里雖然沒(méi)有巨富之家，但小康是有的，高墻頭，小老婆，鴉片煙槍，一件不少，只是找不出一個(gè)中學(xué)生。有錢人家的子弟，小學(xué)畢了業(yè)，就被送到錢莊里，南貨店里，當(dāng)學(xué)徒去了。貧窮的呢，留在鄉(xiāng)下，是種田坯。我也是種田坯之一。從我應(yīng)該念書的時(shí)候起，家道更不如前了，按例，連進(jìn)學(xué)校的福份也沒(méi)有。但是父親的決心，終于打破了那習(xí)慣，我不但進(jìn)了學(xué)校，和富家子弟坐在一起，而且一年一年念下去，好像在和他們比賽似的。對(duì)于紳士們，這也真是一個(gè)極大的侮辱吧，因此招來(lái)了普遍的不滿。而填補(bǔ)這不滿的，是冷嘲和誣蔑，有一回，一個(gè)紳士甚至得意地說(shuō)：“連糞缸基地也賣把我了，還給讀書，死不覺(jué)悟!”在鄉(xiāng)下，窮到賣田賣屋，一定會(huì)被看成沒(méi)有出息，但還不足為奇，只有糞缸基地是不能賣的，一賣，這就把子孫的根基也賣掉了，據(jù)說(shuō)后代就不會(huì)“發(fā)”。那位紳士的舌頭，是尖成兩叉的，他誣蔑了我的父親，也斷定了我的前途。說(shuō)得那么肯定，不久，就紛紛傳開(kāi)去，連祖母和母親也懷疑起來(lái)。以侮辱還侮辱，對(duì)于紳士們，父親是決不寬容的，也不因謠言而灰心。我仍舊讀著書。然而窮人而要讀書，畢竟還是一件大罪案。可恨我又沒(méi)有使自己變成小孩的法術(shù)，竟一年一年長(zhǎng)大起來(lái)，長(zhǎng)大而猶讀書，好像臉上給刺了字，更加見(jiàn)不得人了。有一次，父親帶我到一個(gè)本家去拜年，這本家和父親很相得，對(duì)于我的讀書問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有當(dāng)面反對(duì)過(guò)，自然，腹非一定是早已腹非了的，也許因?yàn)楦狗堑锰玫木壒拾桑@一回，終于忍不住了，他明明是知道我的年紀(jì)的，一見(jiàn)面就問(wèn)道：“長(zhǎng)得多高大呀！像成人呢，幾歲了？”我一看來(lái)勢(shì)不妙，低下頭，一聲不響。父親回答道：“十四歲了！”“真快！真快！我家阿強(qiáng)是十六歲成家的。你的……嗨嗨！還在念書?！薄斑?！”父親含糊地答了一聲。“你到底預(yù)備給他干什么呢？這樣下去，人家會(huì)笑話的！”這真是單刀直入。他說(shuō)完了，拼命吸著水煙，仿佛水煙筒里出了妖孽似的?！拔铱?，還是找一著生意吧，三年學(xué)滿，也可以有三五元錢一月，飯總可以吃人家的嘍，還不要出學(xué)費(fèi)。嗨！你真傻！現(xiàn)在是民國(guó)了呀，難道還想他讀書趕考嗎？況且，你家是世代種田的！嗨嗨！”這“嗨嗨”頗有效力，父親知道我不能再耽在鄉(xiāng)下了，距高小畢業(yè)還差半年，就摒擋些錢，讓我轉(zhuǎn)學(xué)到上海去，從此離開(kāi)了故鄉(xiāng)，離開(kāi)了冷嘲和誣蔑，但我的父親所受的，一定比先前更多，更厲害。在上海過(guò)了一年，到得一九二八年春天，我就決定不再念書了。每天躲在家里，算算開(kāi)學(xué)的日子近起來(lái)，我的心越是悲苦，但一點(diǎn)也沒(méi)有法子想。開(kāi)學(xué)了，一天，兩天，三天，我完全絕望了。學(xué)校寫信來(lái)問(wèn)我為什么不再去讀書，因?yàn)椴辉敢庹f(shuō)出原因，就推說(shuō)身體不好，不能再用功。幾天以后，得到上海方面一個(gè)遠(yuǎn)房親戚的通知，說(shuō)是有個(gè)工作可以為我介紹，連忙出來(lái)，不料機(jī)會(huì)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)，那位親戚對(duì)父親說(shuō)：“還是讓他繼續(xù)讀書吧，我可以供給膳宿的?！备赣H立刻答應(yīng)了，一面就計(jì)劃怎樣來(lái)酬謝他。我又進(jìn)了那個(gè)學(xué)校，無(wú)條件的取消了不能用功的前言。為了要籌措這幾年學(xué)費(fèi)，父親賣去了僅有的幾畝田，欠了不少債，受盡紳士們的非難輕蔑。等到我自己私下找到職業(yè)，堅(jiān)決表示不再讀書的時(shí)候，他已經(jīng)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的逼迫，神經(jīng)失常。三年后，帶著誣蔑和冷嘲，默默地死去了。我先后讀了十年書，仿佛犯了彌天大罪，辱沒(méi)了祖宗似的，使紳士們不平了小半世。奴隸的命運(yùn)竟是這樣不容易擺脫的！我看見(jiàn)了周圍的壓迫、侮辱、剝削，看見(jiàn)了冷嘲和誣蔑，但是，也看見(jiàn)了種在這誣蔑里的決心，我是受著這決心的蔭庇長(zhǎng)大起來(lái)的。一九三六年十一月二十日6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．父親“活得平庸，也死得平庸”，這里的“平庸”不含貶義，只是平常的意思。其實(shí)父親是一個(gè)老實(shí)、悲苦、執(zhí)著的農(nóng)民，他的遭遇令人為之心酸。B．父親小時(shí)受到“世俗觀念播弄”，只念了兩年書就失學(xué)了，后來(lái)回想起來(lái)及其痛苦、悔恨。這是他日后下定決心、堅(jiān)決要讓兒子讀書的重要原因。C．文章使用不少方言土語(yǔ)，如“搦鋤頭柄”“連糞缸基地也賣把我了”，這對(duì)多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，增加了閱讀障礙，因此文學(xué)作品應(yīng)盡量少用方言土語(yǔ)。D．文章敘事懷人，直抒胸臆，感人至深，因?yàn)樽髡邔懽鞅疚氖怯懈卸l(fā)，是“情動(dòng)與中而形于言”。這也提示讀者，作文不可為文造情，無(wú)病呻吟。【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“增加了閱讀障礙……”錯(cuò)誤。文章中雖有不少方言土語(yǔ)，但比較容易理解；方言土語(yǔ)具有獨(dú)特魅力，對(duì)塑造人物形象，凸顯地域特色有較大作用，只要不過(guò)于偏僻或者濫用，是可以適量出現(xiàn)在文學(xué)作品中的。故選C。7．關(guān)于文中“父親帶我到一個(gè)本家去拜年”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本家和父親彼此投合，不好當(dāng)面反對(duì)“我”讀書，然而心里對(duì)此是十分不以為然的。B．本家說(shuō)“我家阿強(qiáng)是十六歲成家的”，意在暗示“我”年紀(jì)已不小，應(yīng)該獨(dú)立謀生了。C．本家拼命吸水煙，“仿佛水煙筒里出了妖孽似的”，通過(guò)比喻生動(dòng)表現(xiàn)了其心理狀態(tài)。D．本家眼界狹小，認(rèn)為民國(guó)時(shí)期既然不能夠“讀書趕考”，因此也就沒(méi)有必要繼續(xù)讀書?！敬鸢浮緾

【解析】本題考查學(xué)生理解文章重要情節(jié)和段落作用的能力。C.“通過(guò)比喻生動(dòng)表現(xiàn)了其心理狀態(tài)”錯(cuò)誤?！胺路鹚疅熀?jiǎn)里出了妖孽似的”只是“我”對(duì)那位本家拼命吸水煙時(shí)心理狀態(tài)的一種想象，不能一看見(jiàn)有“仿佛”“似的”等喻詞就認(rèn)為是比喻。故選C。8．作者酷愛(ài)古典詩(shī)詞，文章第一段即頗具詩(shī)性特征。試簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)手法及表達(dá)效果。（4分）【答案】①藝術(shù)手法：比興。文章先言小草與其蔭覆下的蟲(chóng)蟻，以引出去世父親與“我”的故事。二者關(guān)系相似，可謂“興中含比”。②表達(dá)效果：比興手法的運(yùn)用，既生動(dòng)貼切地暗示了可憐的父親與“我”的關(guān)系，也使情感抒發(fā)得更為含蓄深沉。

【解析】本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)手法及表達(dá)效果的能力。文章第一段采用頗具詩(shī)性的比興手法?！斑@樣不被注意的一根小草吧，對(duì)于受過(guò)它的蔭覆的蟲(chóng)蟻，這變故卻是一種悲哀”，文章先說(shuō)小草與其蔭覆下的蟲(chóng)蟻的關(guān)系，小草雖然毫不足奇，但對(duì)于蟲(chóng)蟻來(lái)說(shuō)，它的枯去卻是悲哀的；從而引出父親與“我”的故事，父親與小草一般平庸，但之于我來(lái)說(shuō)“死去的父親，那哀念，也正如蟲(chóng)蟻之于小草，雖不足取，但于自己是深切的”，二者關(guān)系相似，可謂“興中含比”。比興手法的使用，形象生動(dòng)的暗示可憐的父親與“我”的關(guān)系，也使情感抒發(fā)得更為含蓄深沉。9．文章以“種在污蔑里的決心”為題，有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）【答案】①刻畫形象。父親受盡冷嘲與誣蔑，卻決不動(dòng)搖，要“我”讀書。以此為題，將命運(yùn)悲苦、愛(ài)子情深的父親的形象刻畫得更為鮮明動(dòng)人。②抒發(fā)情感。題目以飽蘸血和淚的筆觸，表達(dá)了作者對(duì)父親的感激、懷念之情，對(duì)舊社會(huì)的憤懣、控訴之情。③設(shè)置懸念?！皼Q心”而能“種”，出人意料，讓讀者急欲讀下去，一探究竟?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章標(biāo)題含義以及作用的能力。理解標(biāo)題“種在污蔑里的決心”的作用，可以從一下幾個(gè)角度考慮：人物形象的塑造方面，結(jié)合“而填補(bǔ)這不滿的，是冷嘲和誣蔑，有一回，一個(gè)紳士甚至得意地說(shuō)：‘連糞缸基地也賣把我了，還給讀書，死不覺(jué)悟！’”“以侮辱還侮辱，對(duì)于紳士們，父親是決不寬容的，也不因謠言而灰心。我仍舊讀著書”等處可知，因?yàn)橐┪易x書，父親受盡了冷嘲熱諷，甚至是誣蔑，卻決不動(dòng)搖，要“我”讀書。以“種在污蔑里的決心”為題，命運(yùn)悲苦、愛(ài)子情深的父親的形象刻畫得更為鮮明動(dòng)人。從情感的表達(dá)方面，父親因?yàn)楣┪易x書而飽受的非議與污蔑，給我的內(nèi)心也帶來(lái)了極大的觸動(dòng)，對(duì)父親充滿了感激、懷念之情：“但我的父親所受的，一定比先前更多，更厲害”“他活得平庸，也死得平庸，泥土一蓋上身，人們就把他從記憶里攆出，忘掉了，只有我還時(shí)時(shí)想起，又因這想起而苦惱，而悲哀而至于無(wú)法擺脫”，同時(shí)也對(duì)那個(gè)時(shí)代充滿了控訴“我先后讀了十年書，仿佛犯了彌天大罪，辱沒(méi)了祖宗似的，使紳士們不平了小半世。奴隸的命運(yùn)竟是這樣不容易擺脫的！”“我看見(jiàn)了周圍的壓迫、侮辱、剝削，看見(jiàn)了冷嘲和誣蔑，但是，也看見(jiàn)了種在這誣蔑里的決心，我是受著這決心的蔭庇長(zhǎng)大起來(lái)的”，以“種在污蔑里的決心”為題，飽蘸作者的血和淚。從表達(dá)的效果來(lái)看，以“種在污蔑里的決心”為題，設(shè)置懸念?！皼Q心”而能“種”，出人意料；“污蔑里的決心”，令人與欲一探究竟，激起閱讀興趣。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10~14題。材料一愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上。是以刑罰不必則禁令不行。其說(shuō)在董子之行石邑，與子產(chǎn)之教游吉也。故仲尼說(shuō)隕霜，而殷法刑棄灰；將行去樂(lè)池，而公孫鞅重輕罪。是以麗水之金不守，而積澤之火不救。成歡以太仁弱齊國(guó)，卜皮以慈惠亡魏王。管仲知之，故斷死人：副公知之，故買胥靡。（節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》）材料二所謂壹刑者，刑無(wú)等級(jí)，自卿相、將軍以至大夫、庶人，有不從王今、犯國(guó)禁、亂上制者，罪死不敢。有功于前，有敗于后，不為損刑。有善于前，有過(guò)于后，不為虧法。忠臣孝子有過(guò)，必以其數(shù)斷。守法守職之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。同官之人，知而訐之上者，自免于罪，無(wú)貴賤，尸襲其官長(zhǎng)之官爵田祿。故曰：重刑，連其罪，則民不敢試。民不敢試，故無(wú)刑也。夫先王之禁，刺殺，斷人之足，黥人之面，非求傷民也，以禁奸止過(guò)也。故禁奸止過(guò)，莫若重刑。刑重而必得，則民不敢試，故國(guó)無(wú)刑民。國(guó)無(wú)刑民，故曰：明刑不戮。晉文公將欲明刑以親百姓于是合諸卿大夫于侍千宮顛頡后至吏請(qǐng)其罪，君曰：“用事焉?！崩羲鞌囝嶎R之脊以殉。晉國(guó)之士，稽焉皆懼，曰：“顛頡之有寵也，斷以殉，況于我乎！”舉兵伐曹、五鹿，又反鄭之埤，東衛(wèi)之畝，勝荊人于城濮。三軍之士，止之如斬足，行之如流水。三軍之士，無(wú)敢犯禁者。故一假道重輕于顛頡之脊，而晉國(guó)治。昔者，周公旦殺管叔、流霍叔，曰：“犯禁者也?！碧煜卤娊栽唬骸坝H昆弟有過(guò)，不違，而況疏遠(yuǎn)乎！”故天下知用刀鋸于周庭，而海內(nèi)治。故曰：明刑之猶至于無(wú)刑也。（節(jié)選自《商君書·賞刑第十七》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）晉文公將A欲明刑B以親C百姓D于是E合F諸卿大夫G于侍H千宮I顛頡J后至K吏L請(qǐng)其罪【答案】DIK【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：晉文公想要嚴(yán)明刑罰使百姓親近，于是在侍千宮招集卿相、大夫，顛頡來(lái)晚了。執(zhí)法官請(qǐng)示晉文公如何定罪?！懊餍稀笔恰皶x文公”的謂語(yǔ)，并且“親百姓”是“明邢”的目的，中間都不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“姓”處斷開(kāi)，即在D處斷開(kāi)；“合”的賓語(yǔ)為“諸卿大夫”，并且“于侍千宮”是“合”的地點(diǎn)狀語(yǔ)，中間都不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“宮”后面斷開(kāi)，即在I處斷開(kāi)；“后至”是“顛頡”的謂語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“至”后面斷開(kāi)，即在K處斷開(kāi)。故在DIK處斷開(kāi)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.不行：無(wú)法推行，與“商旅不行，檣傾楫摧”中的“不行”意義不同。B.之：助詞，用于調(diào)整音節(jié)。與“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”中的“之”用法相同。C.去：離開(kāi)。與“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”中的“去”意義相同。D.假：憑借，與“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“假”意義相同?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義的把握能力。A.正確。“無(wú)法推行/不能通行”；句意：因此刑罰執(zhí)行得不嚴(yán)格，禁令就無(wú)法推行。/商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷。B.“助詞，用于調(diào)整音節(jié)”“用法相同”錯(cuò)誤?！笆怯糜谥髦^之間，取消句子獨(dú)立性/助詞，用于調(diào)整音節(jié)”；句意：有關(guān)的解說(shuō)在董子巡視石邑和子產(chǎn)教導(dǎo)游吉的故事中得以體現(xiàn)。/近可以事奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君王。C.正確。均為“離開(kāi)”；句意：領(lǐng)隊(duì)要遠(yuǎn)離樂(lè)池。/他去了留下我在江口孤守空船；秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。D.正確。均為“憑借”；句意：一次借用顛頡犯輕罪而處以重刑的辦法。/憑借舟船的人，卻能橫渡江河。故選B。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.韓非子認(rèn)為成歡太過(guò)仁慈使國(guó)家走向衰弱，卜皮太過(guò)仁慈使國(guó)家最終滅亡。B.商鞅認(rèn)為凡是不服從國(guó)君命令、違反國(guó)家法禁、破壞國(guó)君法律的都是死罪。C.商鞅認(rèn)為要加重刑罰。如一人有罪就株連他人，那么百姓就不敢以身試法。D.商鞅認(rèn)為先王制定法令的不是想要傷害百姓，而是為了杜絕奸邪阻止犯罪。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“成歡太過(guò)仁慈使國(guó)家走向衰弱，卜皮太過(guò)仁慈使國(guó)家最終滅亡”錯(cuò)誤。由原文“成歡以太仁弱齊國(guó)，卜皮以慈惠亡魏王”可知，成歡認(rèn)為齊王太仁慈會(huì)削弱齊國(guó)，卜皮認(rèn)為魏王慈惠將走向滅亡。故選A。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上。（2）同官之人，知而訐之上者，自免于罪，無(wú)貴賤，尸襲其官長(zhǎng)之官爵田祿?！敬鸢浮浚?）君主如果太過(guò)仁慈，法制就建立不起來(lái)；如果威嚴(yán)不足，臣子就容易以下犯上。（2）官吏的同僚，知道他們的罪行，向國(guó)君揭發(fā)，不僅自己能免罪，無(wú)論貴賤，都能繼承那位官吏的官爵、土地和俸祿。【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“愛(ài)多者”，為省略句，補(bǔ)出主語(yǔ)“君主”，“立”，建立；“侵”，侵犯。（2）“同官之人”，官吏的同僚；“訐”，揭發(fā)；“無(wú)”，無(wú)論。14.韓非子說(shuō)“公孫鞅重輕罪”，請(qǐng)翻譯這句話，并結(jié)合文本概括他這樣說(shuō)的依據(jù)。（3分）【答案】①商鞅主張對(duì)犯小錯(cuò)的人重罰。②商鞅主張加重刑罰，株連他人。③商鞅對(duì)晉文公腰斬顛頡、周公旦殺管叔流霍叔持贊成態(tài)度。【解析】本題考查學(xué)生翻譯重要句子以及概括信息的能力。這句話的得分點(diǎn)：“重”，對(duì)……重罰；“輕罪”，犯小錯(cuò)。由原文“故曰：重刑，連其罪，則民不敢試”可知，商鞅主張加重刑罰，株連他人。由原文“故一假道重輕于顛頡之脊，而晉國(guó)治。昔者，周公旦殺管叔、流霍叔，曰：‘犯禁者也?！煜卤娊栽唬骸H昆弟有過(guò)，不違，而況疏遠(yuǎn)乎！’故天下知用刀鋸于周庭，而海內(nèi)治”可知，商鞅對(duì)晉文公腰斬顛頡、周公旦殺管叔流霍叔持贊成態(tài)度。參考譯文：材料一：君主如果太過(guò)仁慈，法制就建立不起來(lái)；如果威嚴(yán)不足，臣子就容易以下犯上。因此刑罰執(zhí)行得不嚴(yán)格，禁令就無(wú)法推行。有關(guān)的解說(shuō)在董子巡視石邑和子產(chǎn)教導(dǎo)游吉的故事中得以體現(xiàn)。所以孔子要談?wù)摻邓?，殷法?guī)定對(duì)把灰燼倒在街上的人施以重刑；領(lǐng)隊(duì)要遠(yuǎn)離樂(lè)池，而商鞅主張對(duì)犯小錯(cuò)的人重罰。因此麗水的金子會(huì)守不住，而積澤的火會(huì)沒(méi)人撲救。成歡認(rèn)為齊王太仁慈會(huì)削弱齊國(guó)，卜皮認(rèn)為魏王慈惠將走向滅亡。管仲懂得這個(gè)道理，所以要分?jǐn)厥w；衛(wèi)嗣君懂得這個(gè)道理，所以要花錢把逃犯買回來(lái)。材料二：統(tǒng)一刑罰，是指刑罰不論等級(jí)，從卿相、將軍到大夫和百姓，有不服從國(guó)君命令的、違反國(guó)家法禁的、破壞國(guó)君法律的，就是死罪，不赦免。從前立過(guò)戰(zhàn)功，后來(lái)觸犯刑罰，不減輕刑罰。從前做過(guò)好事，后來(lái)有過(guò)失，也不因此而破壞法令。忠臣、孝子有過(guò)失，根據(jù)罪過(guò)的大小來(lái)判罪。執(zhí)法官吏，擔(dān)任現(xiàn)職的官吏有不執(zhí)行國(guó)君法令的，死罪，不赦免，加刑至三族。官吏的同僚，知道他們的罪行，向國(guó)君揭發(fā)，不僅自己能免罪，無(wú)論貴賤，都能繼承那位官吏的官爵、土地和俸祿。所以說(shuō)，加重刑罰，一人有罪，株連他人，百姓就不敢以身試法，百姓不敢以身試法，就可以不用刑罰。先王制定法令，有將人處死的，有砍斷犯人腳的，有刺犯人面的，這不是想要傷害百姓，而是為了杜絕奸邪阻止犯罪。因此要杜絕奸邪阻止犯罪，沒(méi)有能比得上加重刑罰的了。刑罰重而堅(jiān)決執(zhí)行，百姓就不敢以身試法，所以國(guó)家就沒(méi)有犯罪受刑的人。國(guó)家沒(méi)有受刑的人，因此說(shuō)：嚴(yán)明的刑罰不會(huì)造成殺戮。晉文公想要嚴(yán)明刑罰使百姓親近，于是在侍千宮招集卿相、大夫，顛頡來(lái)晚了。執(zhí)法官請(qǐng)示晉文公如何定罪，晉文公說(shuō)：“按規(guī)定辦吧?！眻?zhí)法官于是腰斬了顛頡來(lái)示眾。晉國(guó)的百姓都很害怕地說(shuō)：“顛頡那樣受寵，還要被殺死示眾，何況我們?！焙髞?lái)，晉文公發(fā)兵進(jìn)攻曹國(guó)和五鹿，又推翻了鄭國(guó)的城墻，把衛(wèi)國(guó)的田壟改為東西方向，在城濮戰(zhàn)勝楚國(guó)。命令三軍戰(zhàn)士停止，就像被砍斷了腳一樣停止；命令他們進(jìn)攻，就像流水一樣迅速。三軍士兵沒(méi)有誰(shuí)敢違反禁令。一次借用顛頡犯輕罪而處以重刑的辦法，晉國(guó)就得到治理。古時(shí)周公旦殺死管叔，流放霍叔，說(shuō)：“他們是犯法的人?！碧煜碌娜硕颊f(shuō)：“親兄弟犯罪，都不能免刑，更何況疏遠(yuǎn)的人？”天下人都知道周公將刑罰用在了朝廷，國(guó)內(nèi)得到治理。因此說(shuō)：嚴(yán)明的刑罰用到一定程度就能不用刑罰。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士(節(jié)選)李白晨趨紫禁中，夕待金門詔。觀書散遺帙，探古窮至妙。青蠅易相點(diǎn)，《白雪》難同調(diào)。本是疏散人，屢貽褊促誚。嚴(yán)光①桐廬溪，謝客②臨海嶠。功成謝人間，從此一投釣。[注]①嚴(yán)光，字子陵，東漢初隱士。②謝客，謝靈運(yùn)，南朝時(shí)山水詩(shī)人。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．開(kāi)篇概言自己在宮禁中的生活狀態(tài)，“晨趨”“夕待”正是詩(shī)人入宮以來(lái)的形象寫照。B．三、四句寫詩(shī)人博覽群書，深入鉆研其中奧妙輕松自如，表達(dá)了詩(shī)人心情的愉悅。C．詩(shī)人以青蠅比喻那些勢(shì)利的庸俗小人，而以《白雪》比喻自己的志向情操。D．這首詩(shī)一反李白常有的奔放激情和奇特想象，語(yǔ)言平實(shí)卻蘊(yùn)含著復(fù)雜的情感。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、手法的能力。B項(xiàng)，“表達(dá)了詩(shī)人心情的愉悅”錯(cuò)。詩(shī)人表面上是寫讀書的閑情逸致，實(shí)際上是暗示這快意的讀書恰是失意的寄托，反襯出他在翰林院供職時(shí)無(wú)聊煩悶的心情。16．這首詩(shī)的最后兩句有什么含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】①這首詩(shī)的最后兩句是說(shuō)，建功立業(yè)之后，就要辭別官場(chǎng)塵世，去水邊垂釣。②表達(dá)了詩(shī)人希望自己能夠建功立業(yè)，并且在功成名就之后，就去隱居山林的理想?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解詩(shī)句內(nèi)涵，把握詩(shī)歌主題的能力。首先要解釋詩(shī)句的意思，然后分析其中蘊(yùn)含的情感。“謝人間”“投釣”等體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)功名的態(tài)度以及功成名就之后的歸隱之意。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《離騷(節(jié)選)》中，可以證明“既因?yàn)榍宕飨戕ザ赓H黜，又因?yàn)樗杉总贫o他加上罪名”的句子是“，”。(2)李白在《蜀道難》一詩(shī)中，通過(guò)摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情來(lái)側(cè)面襯托蜀道難的句子是“，”。(3)在姜夔的《揚(yáng)州慢(淮左名都)》中，“，”兩句，詩(shī)人使用了擬人化的手法，賦予了無(wú)生命的事物以人所特有的思想感情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)金人發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨之情?！敬鸢浮?1)既替余以蕙纕兮又申之以攬茝(2)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(3)廢池喬木猶厭言兵【解析】本題考查學(xué)生常見(jiàn)的名篇名句默寫的能力。易錯(cuò)字詞：蕙纕、攬茝、捫參、脅息、撫膺、廢池三．語(yǔ)言文字運(yùn)用題（20分）(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)()，國(guó)家動(dòng)蕩、政權(quán)更迭、制度失效()始于思想領(lǐng)域的混亂、指導(dǎo)思想的動(dòng)搖。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以及近年來(lái)一些國(guó)家發(fā)生的“顏色革命”，就是()。正所謂：“古來(lái)世運(yùn)之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)?！边@警示我們，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒，只有高度自覺(jué)并()地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證道路不偏向、江山不變色，保證國(guó)本永固、事業(yè)常青。我們黨面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，承受著繁重的執(zhí)政使命，科學(xué)理論思維如果缺乏，就難以戰(zhàn)勝各種困難。時(shí)代是__①__，實(shí)踐是__②__。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度理論研究，就是要__③__、__④__，在體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性中，不斷深化、拓展、升華對(duì)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的社會(huì)主義制度實(shí)踐只有幾十年，還處在初級(jí)階段，事業(yè)越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就越多，也就越需要我們__⑤__和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。18．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．表示往往他山之石矢志不渝B.表示常常前車之鑒始終不渝C.表明往往前車之鑒始終不渝D.表明常常他山之石矢志不渝【答案】C【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一處，表明：表示清楚。表示：①用言語(yǔ)行為顯出某種思想、感情、態(tài)度等。②事物本身顯出某種意義或者憑借某種事物顯出某種意義。括號(hào)前面說(shuō)的是“歷史經(jīng)驗(yàn)”，用“表明”更合適。第二處，往往：表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。常常：表示事情的發(fā)生不止一次，而且時(shí)間相隔不久。前者強(qiáng)調(diào)一定的規(guī)律性，后者側(cè)重于表示動(dòng)作、行為發(fā)生的次數(shù)多，且時(shí)間相隔不久。根據(jù)語(yǔ)境，用“往往”更合適。第三處，前車之鑒：指當(dāng)作鑒戒的前人的失敗教訓(xùn)。他山之石：比喻能夠幫助自己彌補(bǔ)缺失或提高水平的外力。在語(yǔ)境中，括號(hào)前面的內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)失敗的教訓(xùn)，應(yīng)該用“前車之鑒”。第四處，始終不渝：自始至終一直不變。矢志不渝：發(fā)誓立志，決不改變。此處兩個(gè)詞語(yǔ)均可使用。19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．我們黨面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，科學(xué)理論思維如果缺乏，就難以戰(zhàn)勝各種困難。B．我們黨面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏科學(xué)理論思維，就難以戰(zhàn)勝各種困難。C．我們黨面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，承受著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏科學(xué)理論思維，就難以戰(zhàn)勝各種困難。D．我們黨面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，承受著繁重的執(zhí)政壓力，科學(xué)理論思維如果缺乏，就難以戰(zhàn)勝各種困難?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病。一是結(jié)構(gòu)混亂，整個(gè)語(yǔ)句的主語(yǔ)是“我們黨”，中間的“科學(xué)理論思維如果缺乏”將主語(yǔ)偷換成了“科學(xué)理論思維”，應(yīng)將“科學(xué)理論思維”放到“缺乏”之后，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。二是搭配不當(dāng)，“承受”與“使命”不能搭配，應(yīng)改為“承受……壓力”或“肩負(fù)……使命”，據(jù)此排除C項(xiàng)。20．請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，把下面的五個(gè)短語(yǔ)分別填在文中序號(hào)處，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(在每個(gè)短語(yǔ)后的橫線上寫上序號(hào)即可)(5分)理論之源： 思想之母：根據(jù)時(shí)代變化： 把握時(shí)代特點(diǎn)：直面時(shí)代課題：【答案】理論之源：②思想之母：①根據(jù)時(shí)代變化：⑤把握時(shí)代特點(diǎn)：③直面時(shí)代課題：④【解析】本題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境銜接連貫的能力。這五個(gè)短語(yǔ)可以分為兩組，“理論之源”“思想之母”屬于第一組，可填寫在第①②處，根據(jù)“實(shí)踐”與“理論”的對(duì)應(yīng)性，可確定“理論之源”放在②處，“思想之母”放在①處。另外三個(gè)短語(yǔ)是一組，根據(jù)第⑤處橫線后面的“實(shí)踐發(fā)展”可知，“根據(jù)時(shí)代變化”放在⑤處最合適；然后分析剩下的兩個(gè)短語(yǔ)“把握時(shí)代特點(diǎn)”“直面時(shí)代課題”的邏輯關(guān)系可知，應(yīng)在“把握時(shí)代特點(diǎn)”的基礎(chǔ)上確定“課題”，所以“把握時(shí)代特點(diǎn)”放在③處，“直面時(shí)代課題”放在④處。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。21．請(qǐng)用一句話概括下面這段文字的核心觀點(diǎn)，不超過(guò)25個(gè)字。(4分)對(duì)經(jīng)典閱讀心向往之，但卻有心無(wú)力，這才應(yīng)該是對(duì)經(jīng)典閱讀危機(jī)最為清晰的表達(dá)。經(jīng)典閱讀在大學(xué)生群體中的尷尬境地，有著時(shí)代大背景及與現(xiàn)實(shí)交織的諸多復(fù)雜原因，比如經(jīng)典教育缺失、社會(huì)生活變遷、娛樂(lè)文化擠壓等。而且這一問(wèn)題的嚴(yán)峻卻無(wú)形、繁復(fù)又自成生態(tài)的特點(diǎn)，決定了化解這一危機(jī)是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)性的工程。觀念水平的提升并非一日之功，內(nèi)在動(dòng)力的生發(fā)也是厚積之果，綿綿用力、久久為功方可能是正解?！敬鸢浮?示例)要長(zhǎng)期堅(jiān)持努力，逐漸化解大學(xué)生的經(jīng)典閱讀危機(jī)。22．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。(5分)示例：重整旗鼓，從頭再來(lái)，哪里跌倒哪里爬起，這是正確做事不服輸?shù)木瘛２牧希簣?jiān)持進(jìn)取借力不到長(zhǎng)城非好漢他山之石可攻玉咬定青山不放松登高而招鍥而不舍逆水行舟借力打力絕不氣餒定點(diǎn)打鐵【答案】①鍥而不舍，定點(diǎn)打鐵，咬定青山不放松，這是正確做事堅(jiān)持的精神。②逆水行舟，絕不氣餒，不到長(zhǎng)城非好漢，這是正確做事進(jìn)取的精神。③登高而招，借力打力，他山之石可攻玉，這是正確做事借力的精神。【解析】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。就本題而言，解答時(shí)先要對(duì)材料中的詞語(yǔ)意思進(jìn)行理解歸類，然后再比對(duì)示例，分析其句間關(guān)系，最后參照示例作答即可。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。界限是不同事物之間的分界，或某種事物、狀態(tài)的限度、止境。生活中存在各種各樣的界限：人際界限