湖南省長(zhǎng)沙市龍?zhí)锫裆街袑W(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

湖南省長(zhǎng)沙市龍?zhí)锫裆街袑W(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

古典音樂(lè)是屬于過(guò)去的音樂(lè)，但它的精粹在歷史的長(zhǎng)河中始終閃爍著異彩。它作為一種健康、明朗的“感情符號(hào)”，不但可以維系人的心態(tài)平衡，而且可以使人的感情沸騰、升華，達(dá)到感情的“高峰體驗(yàn)”（馬斯洛語(yǔ))。荀子早就提出音樂(lè)有“入人也深，化人也速”的強(qiáng)烈情感特征。表現(xiàn)真善美的古典音樂(lè)，能使心與心之間彼此關(guān)照、溝通，就像讓?保爾說(shuō)的：“因?yàn)橛辛四悖拈]的心兒相互呼應(yīng)起來(lái)，因?yàn)橛辛四?，在荒漠中遙遙相隔的聲音連接了起來(lái)?！蓖瑫r(shí)，因?yàn)槁暡ǖ闹C振片能調(diào)節(jié)生物內(nèi)部的平衡機(jī)制和促進(jìn)新陳代謝。巴洛克時(shí)期音樂(lè)中的慢文章，它每分鐘六十拍的節(jié)律，正好和人的正常心跳一致，因此，常作為“維生素M(music音樂(lè))”來(lái)維系人的生理、心理的平衡與和諧。美國(guó)在1934年成立了一家專門設(shè)計(jì)和制作各種場(chǎng)合所用的背景音樂(lè)和特種音樂(lè)的公司，叫“穆扎克”，它通過(guò)人造衛(wèi)星將音樂(lè)傳送到十七個(gè)國(guó)家的幾十萬(wàn)用戶中去。聽(tīng)了這些音樂(lè)，秘書的打字錯(cuò)誤可以降低百分之四十，而用于超級(jí)市場(chǎng)的音樂(lè)可以挽留顧客在店內(nèi)多留三分鐘……

流行音樂(lè)是屬于現(xiàn)代的——特別是青年人的音樂(lè)，它隨著時(shí)尚風(fēng)向不斷變換，所以我們得用一只“招風(fēng)耳朵”來(lái)聽(tīng)它。有時(shí)，它以高度刺激(嘶裂的吼聲、震耳欲聾的電聲、重低音)與高度單調(diào)(單一強(qiáng)拍的重復(fù))相結(jié)合的高度自由、高度宣泄的搖滾樂(lè)出現(xiàn)；有時(shí)則沉醉于輕聲唏噓，低語(yǔ)回蕩的“情調(diào)音樂(lè)”。這是現(xiàn)代人的心理節(jié)律的兩個(gè)極致，也是對(duì)人類“原始本體”的追尋和回歸——在這里找到了“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的本我。

現(xiàn)代音樂(lè)由于它的實(shí)驗(yàn)性與超前性，因此從某種意義上講，是屬于未來(lái)的。一方面，它表現(xiàn)了被異化了的現(xiàn)代人的孤獨(dú)、無(wú)助的精神境界，同時(shí)反映了音源無(wú)限擴(kuò)大后的光怪陸離、斑斕多彩的一個(gè)嶄新的音響世界。既然有如此“全信息”與“多功能”的音樂(lè)輸出，就該有同樣“立體聲”“多聲道”的耳朵來(lái)接受。多元文化的“交叉感染”，“輕”“重”音樂(lè)之間的鴻溝已非涇渭分明，勢(shì)不兩立，而是相互滲透、彼此補(bǔ)充的了。“超級(jí)天才指揮”普列文一面身兼三個(gè)交響樂(lè)團(tuán)的指揮，一面卻在洛杉磯的夜總會(huì)里組織了一個(gè)爵士樂(lè)隊(duì)。他說(shuō)：“我唯一的原則是不論演員們做什么，只要他們不褻瀆音樂(lè)就行?！泵绹?guó)作曲家格什溫將爵士樂(lè)融入交響樂(lè)之中，創(chuàng)作了轟動(dòng)樂(lè)壇的《藍(lán)色狂想曲》，使他成為“爵士陣營(yíng)和正統(tǒng)音樂(lè)之間的一個(gè)紐帶”。法國(guó)作曲家米約的創(chuàng)作深受流行音樂(lè)的影響，在他創(chuàng)作的芭蕾舞曲《世界的創(chuàng)造》中只用了一個(gè)十七件樂(lè)器的爵士樂(lè)隊(duì)；至于美國(guó)“現(xiàn)代音樂(lè)之父”科普蘭的早期作品，干脆被稱作“法國(guó)的——爵士的”，在他的《劇場(chǎng)音樂(lè)》《鋼琴協(xié)奏曲》《維特勃斯克》和《交響頌歌》中，爵士樂(lè)幾乎成了他的“母語(yǔ)”……

世界真奇妙，音樂(lè)有多好。讓我們豎起三只耳朵來(lái)聽(tīng)音樂(lè)吧!(摘自陳鋼《三只耳朵聽(tīng)音樂(lè)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．古典音樂(lè)是屬于過(guò)去的音樂(lè)，作為一種健康、明朗的感情符號(hào)，始終在歷史的長(zhǎng)河中恒久不衰，閃爍異彩。

B．流行音樂(lè)是屬于現(xiàn)代的音樂(lè)，它隨著時(shí)尚風(fēng)向不斷變換，時(shí)而震耳欲聾，時(shí)而低語(yǔ)回蕩，受到青年人的青睞。

C．現(xiàn)代音樂(lè)是屬于未來(lái)的音樂(lè)，這種說(shuō)法如從其實(shí)驗(yàn)性與超前性而言，是可以的，它呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的音響世界。

D．讓我們豎起三只耳朵聽(tīng)音樂(lè)，就是要從古典、流行、現(xiàn)代音樂(lè)中感受世界的奇妙和音樂(lè)的美好。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．表現(xiàn)真善美的古典音樂(lè)，能使心與心之間彼此關(guān)照溝通，這一點(diǎn)，得到了讓?保爾很形象的解釋。

B．“穆扎克”通過(guò)人造衛(wèi)星將音樂(lè)傳送到世界各地的用戶中，用戶聽(tīng)了這些音樂(lè)，都收到了預(yù)期效果。

C．搖滾樂(lè)與“情調(diào)音樂(lè)”風(fēng)格迥異，是現(xiàn)代人的心理節(jié)律的兩個(gè)極致，也是對(duì)人類“原始本體”的追尋和回歸。

D．現(xiàn)代音樂(lè)“全信息”與“多功能”的音樂(lè)輸出，要求我們應(yīng)該有同樣“立體聲”“多聲道”的耳朵來(lái)接受。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．馬斯洛所謂古典音樂(lè)能使人達(dá)到感情的“高峰體驗(yàn)”，與荀子所謂音樂(lè)“入人也深”的特征相契合。

B．如果人的生理、心理失衡，最好是聽(tīng)聽(tīng)古典音樂(lè)，尤其是聽(tīng)聽(tīng)巴洛克時(shí)期的慢節(jié)奏音樂(lè)將大有益處，

C．爵士樂(lè)在美國(guó)“現(xiàn)代音樂(lè)之父”科普蘭的早期作品中，幾乎成了“母語(yǔ)”，說(shuō)明爵士樂(lè)是其最擅長(zhǎng)的表現(xiàn)手段。

D．普列文、格什溫、米約與科普蘭等音樂(lè)家的創(chuàng)作實(shí)踐，表明了不同音樂(lè)之間可以走向相互滲透與補(bǔ)充。參考答案：1．(2分)A

(原文是說(shuō)古典音樂(lè)的精粹閃爍異彩)

2．(2分)B

(“世界各地”“都”“預(yù)期效果”表述不準(zhǔn))

3．(2分)C

(“爵士樂(lè)是其最擅長(zhǎng)的表現(xiàn)手段”表述不準(zhǔn))

略2.（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6-8題。生命源泉的枯竭——水污染水與空氣、食品是人類生命和健康的三大要素。人體的水分占體重的50％到60％，兒童體內(nèi)的水分多達(dá)體重的80％，沒(méi)有水就沒(méi)有生命。地球上的淡水資源只占地球水資源總量的3％，這3％的淡水中，可直接飲用的又只有O．5％。所以說(shuō)，水是寶貴的資源：是生命之泉。但目前水污染相當(dāng)普遍而又嚴(yán)重?！八廴尽笔侵杆w因某種物質(zhì)的介入，而導(dǎo)致其化學(xué)、物理、生物或者放射性等方面特性的改變，從而影響水的有效利用，危害人體健康或者破壞生態(tài)環(huán)境，造成水質(zhì)惡化的現(xiàn)象。這些物質(zhì)包括農(nóng)藥、重金屬及其化合物等有毒物，致病微生物，各種廢棄物和放射性物質(zhì)等。水污染的來(lái)源主要是未加處理的工業(yè)廢水、生活廢水和醫(yī)院污水。近期一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)70％以上的河流遭受不同程度的污染。長(zhǎng)江沿岸每年排入的污水高達(dá)200億噸，部分支流出現(xiàn)藻類大量繁殖的“水華”現(xiàn)象，沿岸的一些城市已不能直接取到符合標(biāo)準(zhǔn)的飲用水。環(huán)保專家發(fā)出警告，如果再不及時(shí)保護(hù)，十年內(nèi)長(zhǎng)江就可能變成第二條黃河。今年年初，黃河流域水資源保護(hù)局組織專家組，對(duì)黃河水污染的狀況進(jìn)行了量化分析，發(fā)現(xiàn)黃河干流近40％河段的水質(zhì)為劣五類，基本喪失水體功能。此外，湖泊和海灣的污染也相當(dāng)嚴(yán)重，就是地下水也難逃厄運(yùn)。水污染對(duì)人類健康危害極大。污水中的致病微生物、病毒可以引起傳染病的蔓延。醫(yī)務(wù)人員曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，江蘇省興化縣患傷寒病的人竟占全縣總?cè)藬?shù)的萬(wàn)分之一，患者多是中小學(xué)生和青壯年。據(jù)調(diào)查，其中因喝生水而引起傷寒病傳播的人占75％以上。這一事例說(shuō)明，水污染可以導(dǎo)致傷寒這一類疾病的產(chǎn)生和傳播。污水中的汞、鎘、鉻、鉛等金屬化舍物更危險(xiǎn)，它們進(jìn)入人體后造成慢性中毒，一旦發(fā)現(xiàn)就無(wú)法遏止。據(jù)世界衛(wèi)生組織的調(diào)查，世界上有70％的人喝不到安全衛(wèi)生的飲用水?，F(xiàn)在世界上每年有1500萬(wàn)5歲以下的兒童死亡，死亡原因大多與飲水有關(guān)。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，世界上每天有2．5萬(wàn)人由于飲用污染的水而得病或由于缺水而死亡。水污染給人民群眾的生產(chǎn)生活帶來(lái)巨大損失和影響。2004年沱江被四川化工廠排放的污水污染。下游內(nèi)江市停水持續(xù)26天，逾百萬(wàn)人受影響，經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)數(shù)億元；2005年吉林石化發(fā)生爆炸，危害人體健康的苯類污染物流入松花江，造成水質(zhì)污染；2006年二三月間，白洋淀再次發(fā)生大面積死魚事件，當(dāng)?shù)貪O民損失慘重，“華北明珠”白洋淀風(fēng)光不再，游客寥寥。現(xiàn)在，治理水污染已成了人類生死攸關(guān)的大問(wèn)題。治理水污染，一定要統(tǒng)一規(guī)劃，綜合治理，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益雙贏。6．下列不能作為“水污染相當(dāng)普遍而又嚴(yán)重”依據(jù)的一項(xiàng)是A．水是人類生命和健康的要素，然而占地球水資源總量3％的淡水資源中，只有0．5％可以直接飲用，比例很低。B．包括農(nóng)藥、重金屬及其化合物等在內(nèi)的大量污染物排人河流，導(dǎo)致我國(guó)目前70％以上的河流遭受不同程度污染。C．長(zhǎng)江部分支流出現(xiàn)藻類大量繁殖現(xiàn)象。專家警告，長(zhǎng)江將有可能變成第二條污染嚴(yán)重的黃河。D．經(jīng)過(guò)對(duì)黃河水污染狀況的分析，發(fā)現(xiàn)黃河干流近40％河段的水質(zhì)為劣五類，基本喪失水體功能。7．下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是

A．未加處理的工業(yè)廢水、生活廢水和醫(yī)院污水大量排人長(zhǎng)江，沿岸城市已不能直接取到符合標(biāo)準(zhǔn)的飲用水。B．污水中的致病微生物、病毒等可以引發(fā)傳染病，導(dǎo)致傷寒這一類疾病蔓延。C．污水中的金屬化合物進(jìn)入人體后造成的慢性中毒很難發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)無(wú)法治愈了。D．據(jù)調(diào)查，世界上有70％的人喝了受到污染的水，致使每天有2．5萬(wàn)人得病或死亡。8．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A．長(zhǎng)江沿岸每年排入的污水高達(dá)200億噸，已經(jīng)喪失了自身水體功能。B．受河流污染的影響，海灣和湖泊的污染也相當(dāng)嚴(yán)重，有的地方連地下水都不能飲用。參考答案：6．A(A項(xiàng)說(shuō)明可直接飲用的淡水資源稀缺而寶貴，并非污染所致，答非所問(wèn)。)7．B(A項(xiàng)中應(yīng)是“一些”城市；C項(xiàng)中“很難發(fā)現(xiàn)”的信息與原文不符；D項(xiàng)中“得病或死亡的原因并非都是喝了受污染的水”)8．A(A項(xiàng)推斷不正確，原文信息不能推知長(zhǎng)江“已經(jīng)”喪失水體功能；B項(xiàng)由地下水難逃厄運(yùn)推知；C項(xiàng)由治理水污染要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益雙贏推知；D項(xiàng)由“華北明珠”白洋淀已經(jīng)污染等信息推知)

略3.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）一（4）題。（25分）郭秉文：國(guó)立東南大學(xué)之父國(guó)立東南大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）的創(chuàng)建是郭秉文辦學(xué)生涯中最輝煌的一頁(yè)，正是由于在東南大學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了無(wú)可替代的巨大作用，郭秉文被人們譽(yù)為“東南大學(xué)之父”。1908年郭秉文遠(yuǎn)涉重洋，赴美留學(xué)。郭秉文就讀的哥倫比亞大學(xué)教育研究生院是美國(guó)最著名的教育學(xué)院，在管理上別具特色，有一套較系統(tǒng)體現(xiàn)民主精神的管理規(guī)范。這些都在郭秉文日后執(zhí)掌東南大學(xué)的過(guò)程中留下了深深的印痕。1914年，他以題為《中國(guó)教育制度沿革史》一文獲得博士學(xué)位，成為中國(guó)最早的教育學(xué)博士。郭秉文對(duì)教育問(wèn)題廣泛而深入的思考，無(wú)疑為他以后的辦學(xué)活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。郭秉文一拿到博士學(xué)位，旋即回國(guó)，協(xié)助江謙籌備南京高等師范學(xué)校，他要將他所學(xué)到的教育理論應(yīng)用于實(shí)踐。江謙為耆德碩儒，國(guó)學(xué)根基深厚，而郭秉文通曉中西，時(shí)稱“新學(xué)巨子”，兩人相得益彰。1919年教育部正式委任郭秉文為校長(zhǎng)。其時(shí)正值“五四”運(yùn)動(dòng)，在時(shí)代潮流推動(dòng)下，郭秉文著手對(duì)南高進(jìn)行了一系列改革，其中最有意義的改革是開(kāi)“女禁”，倡男女同校。“五四”之前中國(guó)的高等學(xué)校，除個(gè)別私立大學(xué)外，僅招男生而不招女生。兼收女生的消息傳出，朝野嘩然，流言蜚語(yǔ)不堪入耳，甚至思想比較開(kāi)明的南高老校長(zhǎng)江謙也明確表示反對(duì)。后經(jīng)郭秉文多方解釋，招收女生的入學(xué)考試終于如期進(jìn)行。高等教育中“女禁”的打破推進(jìn)了教育的民主化，揭開(kāi)了中國(guó)高等教育史上新的一頁(yè)。1920年4月郭秉文在校務(wù)會(huì)議上正式提出建立東南大學(xué)的建議，經(jīng)過(guò)討論，一致贊成。經(jīng)過(guò)郭秉文一年多的奔走，雖幾經(jīng)波折，1921年9月，國(guó)立東南大學(xué)正式成立，郭秉文任校長(zhǎng)。清末以來(lái)，中國(guó)大學(xué)的辦學(xué)模式主要模仿日本，而日本又是學(xué)歐洲。民國(guó)建立，這種狀況并沒(méi)有太大的改變，不過(guò)從轉(zhuǎn)手日本變成了直接向歐洲學(xué)習(xí)。而對(duì)美國(guó)大學(xué)模式的引入則自東南大學(xué)始，郭秉文在其中厥功甚偉。郭秉文從一開(kāi)始就努力移植美國(guó)大學(xué)模式，選科制、評(píng)議會(huì)、董事會(huì)，處處可見(jiàn)美國(guó)大學(xué)模式的痕跡。和北大的歐洲大學(xué)模式相比，東南大學(xué)的美國(guó)模式有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：在學(xué)校行政管理上，設(shè)置董事會(huì)；在大學(xué)職能的定位上，面向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。還在東南大學(xué)籌備之初，郭秉文就借鑒歐美各大學(xué)設(shè)立董事會(huì)。董事會(huì)的職權(quán)是很大的，它是全校最高的立法和決策機(jī)構(gòu)，地位與校長(zhǎng)并列甚至更高。這種領(lǐng)導(dǎo)體制在國(guó)立、公立各高校中是首次建立。董事會(huì)不僅加強(qiáng)了學(xué)校與政府、教育與社會(huì)的聯(lián)系，提高了東大的知名度，而且，為東大在解決資金、物質(zhì)供給以及與地方相處方面的各種具體問(wèn)題上，提供了極大便利。這一做法后為其他大學(xué)所仿效。郭秉文對(duì)美國(guó)大學(xué)管理體制的引入及其在東大的成功，對(duì)整個(gè)近現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)管理體系的變遷都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。東南大學(xué)的另外一個(gè)顯著的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)面向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。所謂面向社會(huì)，就是辦學(xué)的資金從社會(huì)籌集，學(xué)校的系科設(shè)置根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)加以調(diào)整。所謂服務(wù)社會(huì)，就是將大學(xué)活動(dòng)擴(kuò)展到校園之外，讓大學(xué)走出象牙塔，使大學(xué)成了社會(huì)進(jìn)步與社區(qū)發(fā)展的“服務(wù)站”。也就是說(shuō)，大學(xué)除了承擔(dān)傳授和發(fā)展高深學(xué)問(wèn)的基本職能外，還有社會(huì)服務(wù)的職能。1921年，東南大學(xué)成立后，郭秉文就在全國(guó)率先開(kāi)辦了暑期學(xué)校，郭秉文不僅親自上陣授課，還特地邀請(qǐng)了美國(guó)的杜威、孟祿，德國(guó)的杜里舒和國(guó)內(nèi)的梁?jiǎn)⒊?、胡適等一批名家前來(lái)講學(xué)。除了暑期學(xué)校外，東大教育科還舉辦了許多其他“推廣事業(yè)”，如推廣平民教育，為鄉(xiāng)村失學(xué)兒童進(jìn)行義務(wù)教育等；衣科則通過(guò)組織農(nóng)村巡回演講團(tuán)、農(nóng)業(yè)展覽會(huì)，普及農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，推廣優(yōu)良品種等；商科則通過(guò)堅(jiān)持辦商科夜校，為各界有志求學(xué)的青年提供業(yè)余學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。近代以來(lái)，隨著科舉的廢除和學(xué)堂的建立，中小學(xué)教師均由專門的師范院校培養(yǎng)。郭秉文不贊同這種做法，他力主高等師范學(xué)校應(yīng)并入綜合大學(xué)，使綜合大學(xué)兼有培養(yǎng)師資的功能。郭秉文留學(xué)美國(guó)多年，他就讀的哥倫比亞大學(xué)就是綜合大學(xué)辦師范教育的成功典范，這給了他很大的啟發(fā)。他認(rèn)為，要培養(yǎng)上乘的教師，必須“寓師范于大學(xué)”。因?yàn)橹袑W(xué)以上的教師必須有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，在一個(gè)學(xué)科門類齊全的綜合大學(xué)里，能夠很好地協(xié)調(diào)通才與專才的關(guān)系，使通才不致空疏，專才不致狹隘。綜合大學(xué)的優(yōu)秀人才，經(jīng)過(guò)一定的教師訓(xùn)練，一定會(huì)成為優(yōu)秀的教師。由于政局的劇變，1925年郭秉文被免職。離開(kāi)東南大學(xué)后的郭秉文并未放棄對(duì)教育的熱愛(ài)。1926年，他在美國(guó)費(fèi)城組織了中國(guó)五千年教育文化發(fā)展的圖片展覽。晚年定居美國(guó)的郭秉文在1958年創(chuàng)辦了中美文化教育協(xié)會(huì)，雖在暮年，“未嘗以優(yōu)游林泉，而自尋暇逸也”，他仍在為教育事業(yè)忙碌。（摘編自《郭秉文：國(guó)立東南大學(xué)之父》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．郭秉文赴美留學(xué)期間，美國(guó)大學(xué)富有民主精神的管理模式和當(dāng)時(shí)自己對(duì)教育問(wèn)題廣泛而深入的思考，都對(duì)他日后回國(guó)辦學(xué)產(chǎn)生了重要影響。B．東南大學(xué)剛一建立，郭秉文就進(jìn)行了一系列改革，其中最有意義的就是開(kāi)“女禁”，雖然遭到了非議，但經(jīng)過(guò)他多方努力，最終得以施行。C．郭秉文在東南大學(xué)之所以積極倡導(dǎo)美國(guó)大學(xué)模式，是因?yàn)檫@一模式不論在學(xué)校行政管理上還是在大學(xué)職能的定位上都優(yōu)于北大的歐洲模式。D．郭秉文主張大學(xué)應(yīng)面向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，要走出象牙塔，把辦學(xué)的重點(diǎn)放在服務(wù)社會(huì)這一職能上，讓大學(xué)成為社會(huì)進(jìn)步與社區(qū)發(fā)展的“服務(wù)站”。E．盡管離開(kāi)了大學(xué)，郭秉文仍關(guān)心和熱愛(ài)著中國(guó)教育事業(yè)，在美國(guó)宣傳中國(guó)教育文化，促進(jìn)中美文化教育的交流，雖在暮年仍為教育忙碌不已。（2）郭秉文在辦學(xué)生涯中，為中國(guó)近現(xiàn)代高等教育做出了哪些重要貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）郭秉文為什么主張“寓師范于大學(xué)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）郭秉文倡導(dǎo)的“美國(guó)大學(xué)模式”有何特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。?分）參考答案：

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。盧賁，字子徵，涿郡范陽(yáng)人也。賁略涉書記，頗解鐘律。時(shí)高祖為大司武賁知高祖為非常人深自推結(jié)及高祖初被顧托群情未一乃引賁置于左右高祖將之東第，百官皆不知所去。高祖潛令賁部伍仗衛(wèi)，因召公卿而謂曰：“欲求富貴者，當(dāng)相隨來(lái)?！蓖颊Z(yǔ)，欲有去就。賁嚴(yán)兵而至，眾莫敢動(dòng)。高祖至東宮，門者拒不內(nèi)。賁諭之，不去，瞋目叱之，門者遂卻。后承問(wèn)進(jìn)說(shuō)曰：“周歷已盡，天人之望，實(shí)歸明公，愿早應(yīng)天順民也。天與不取，反受其咎。”高祖甚然之。及受禪，命賁清宮，因典宿衛(wèi)。高颎、蘇威共掌朝政，賁甚不平之，謀黜颎、威。謀泄，上窮治其事。以龍潛之舊，不忍加誅，除名為民。歲余，賁復(fù)爵位，檢校太常卿。賁上表曰：“臣聞五帝不相沿樂(lè)，三王不相襲禮，此蓋隨時(shí)改制，而不失雅正者也?！鄙暇箯闹锤钠邞野?，以黃鐘為宮。詔賁與儀同楊慶和刪定周、齊音律。后遷懷州刺史，決沁水東注，名曰利民渠。又派入溫縣，名曰溫潤(rùn)渠，以溉舄鹵，民賴其利。后數(shù)年，轉(zhuǎn)齊州刺史。民饑，谷米踴貴，閉人糶而自糶之。坐是除名為民。后從幸洛陽(yáng)，上從容謂賁曰：“我始為大司馬時(shí)，卿以布腹心于我。卿若無(wú)過(guò)者，位與高颎齊。坐與兇人交構(gòu)，由是廢黜。何乃不思報(bào)效，以至于此！吾不忍殺卿，是屈法申私耳?！辟S俯伏陳謝，詔復(fù)本官。后數(shù)日，對(duì)詔失旨，又自敘功績(jī)，有怨言。上大怒。蘇威進(jìn)曰：“漢光武欲全功臣，皆以列侯奉朝請(qǐng)。至尊仁育，復(fù)用此道以安之?！鄙显唬骸叭??！彼鞆U于家。是歲卒，年五十四。（節(jié)選自《隋書·盧賁傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.時(shí)高祖為大司武/賁知高祖/為非常/人深自推結(jié)/及高祖初/被顧托群/情未一/乃引賁置于左右B.時(shí)高祖為大司武/賁知高祖為非常人/深自推結(jié)/及高祖初/被顧托/群情未一/乃引賁置于左右C.時(shí)高祖為大司武/賁知高祖為非常/人深自推結(jié)/及高祖初被顧托/群情未一/乃引賁置于左右D.時(shí)高祖為大司武/賁知高祖為非常人/深自推結(jié)/及高祖初被顧托/群情未一/乃引賁置于左右11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“黃鐘”是古代打擊樂(lè)器，我國(guó)古代音韻十二律中六種陽(yáng)律的第一律，多為廟堂所用。后以“黃鐘大呂”形容音樂(lè)或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。B.“受禪”是中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落個(gè)人表決，以多數(shù)決定。文中指王朝換代，新皇帝接受舊皇帝禪讓的帝位。C.“字子徵”中的“字”即“表字”，舊時(shí)人在本名以外所起的表示德行或本名意義的名字。平輩之間不能稱字，否則會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的表現(xiàn)。D.“俯伏”即俯首伏地，就是跪下后頭趴在地上，身體向下接近地面，手前伸或者環(huán)于頭前，多表示恐懼屈服或極端崇敬，是古代禮儀之一。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.盧賁博覽群書，精通音律。他在擔(dān)任相關(guān)職務(wù)時(shí)，上表皇帝，修訂音律，將黃鐘定為宮音，后來(lái)又受皇帝詔命與人刪定周齊的音律。B.盧賁慧眼識(shí)人，助力高祖稱帝。他在了解到高祖的不同尋常后，就與其深交，在高祖登基過(guò)程中起到關(guān)鍵作用，深受信任。C.盧賁興修水利，造福一方百姓。他被提拔任懷州刺史時(shí)，興修了利民渠和溫潤(rùn)渠，引沁河水東流，灌溉鹽堿土地，百姓因此而受益。D.盧賁追求名利，終遭皇帝廢棄。因?yàn)樽非髾?quán)力利益，他多次犯錯(cuò)，雖然皇帝對(duì)他給以寬宥，但他自恃有功而心懷怨憤，被皇帝棄之不用。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣聞五帝不相沿樂(lè)，三王不相襲禮，此蓋隨時(shí)改制，而不失雅正者也。（2）卿若無(wú)過(guò)者，位與高颎齊。坐與兇人交構(gòu)，由是廢黜。參考答案：10.D

11.C

12.A

13.（1）我聽(tīng)說(shuō)五帝不相互沿用舊樂(lè)，三王不相互沿襲舊禮，這大概是因?yàn)橐S著時(shí)代的改變而改革制度，使之不失雅正之道。（2）你若沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，地位當(dāng)與高颎相同。因你與壞人勾結(jié)，因此被免去官職。【10題詳解】該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。“賁”是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)；“深自推結(jié)”前面省略的主語(yǔ)是盧賁，前面要斷開(kāi)；“及高祖初被顧托”是后面句子前面的時(shí)間狀語(yǔ)，該狀語(yǔ)前后都要斷開(kāi)；“乃引賁置于左右”前面省略的主語(yǔ)是高祖，前面要斷開(kāi)。故選D項(xiàng)?！?1題詳解】該題考查考察古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“平輩之間不能稱字，否則會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的表現(xiàn)”錯(cuò)誤，平輩之間，相互稱字，是禮貌的表現(xiàn)。故選C項(xiàng)?！?2題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。A項(xiàng)，“博覽群書”錯(cuò)，“略涉書記”即大略讀了點(diǎn)書。故選A項(xiàng)。【13題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，相，相互；沿，沿用；襲，沿襲；蓋，大概；隨時(shí)，隨著時(shí)代。第二句中，卿，你；過(guò)，過(guò)錯(cuò)；位，地位；坐，因?yàn)椋粌慈?，壞人；交?gòu)，勾結(jié)；由是，因此；廢黜，被免去官職。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢。【點(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句，比如句首發(fā)語(yǔ)詞、句尾語(yǔ)氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫法，而“分承”或“分說(shuō)”部分，又多用對(duì)稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開(kāi)。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。參考譯文：盧賁，字子徵，是涿郡范陽(yáng)人。盧賁大略讀了點(diǎn)書，對(duì)音律頗為了解。當(dāng)時(shí)隋高祖為大司武，盧賁知道高祖是個(gè)不同尋常的人物，與他深深地交結(jié)。等到高祖剛被宣帝托付為顧命大臣時(shí)，大臣們的意見(jiàn)還不一致。高祖就把盧賁叫到自己身邊。高祖將到東宮去，文武百官都不知道該往哪里去。高祖悄悄地讓盧賁部署人馬，然后召來(lái)百官，對(duì)他們說(shuō)：“想求富貴的，就跟我來(lái)。”大臣們相聚議論，有的想跟著去，有的想離開(kāi)。盧賁帶著全副武裝的士兵趕到，大臣們都不敢動(dòng)。高祖到了東宮，守門的衛(wèi)士不讓進(jìn)去。盧賁曉諭他們，仍不行，盧賁張目呵斥，衛(wèi)士才退卻。后來(lái)在回答高祖的詢問(wèn)時(shí)說(shuō)：“周朝的氣數(shù)已經(jīng)完了，上天和人民都已向著明公您，望您早點(diǎn)順應(yīng)上天和百姓的愿望。天給您，您不要，反而會(huì)受到懲罰?！备咦嫔钜詾槿?。等到高祖受禪，命令盧賁肅清宮中，主管守衛(wèi)。當(dāng)時(shí)高颎、蘇威共同執(zhí)掌朝政，盧賁心里很不服氣，謀劃罷黜高颎、蘇威。計(jì)謀泄露，皇上窮究此事。因?yàn)楸R賁是創(chuàng)業(yè)登基前的朋友，不忍心殺他，把他削職為民。一年多后，盧賁恢復(fù)爵位，任檢校太常卿。盧賁上表說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)五帝不相互沿用舊樂(lè)，三王不相互沿襲舊禮，這大概是因?yàn)橐S著時(shí)代的改變而改革制度，使之不失雅正之道?！被噬献詈舐?tīng)從了他的建議，就把懸掛七鐘改為懸掛八鐘，把黃鐘作為宮音。下詔讓盧賁與儀同楊慶和刪定北周、北齊音律。后遷任懷州刺史，挖沁水向東引流，名叫“利民渠”。又引入溫縣，名叫“溫潤(rùn)渠”，用它灌溉鹽堿地，百姓靠渠得利。幾年后，轉(zhuǎn)任齊州刺史。百姓鬧饑荒，糧價(jià)猛漲。（盧賁）不讓別人賣糧，自己卻賣，因此被削職為民，后來(lái)，盧賁隨皇上到東都洛陽(yáng)。皇上語(yǔ)氣和緩地對(duì)盧賁說(shuō)：“我剛當(dāng)大司馬的時(shí)候，你對(duì)我推心置腹。你若沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，地位當(dāng)與高颎相同。因你與壞人勾結(jié)，因此被免去官職。你怎么不思報(bào)效到了這種地步！我不忍心殺你，這是枉法徇私啊?！北R賁俯首伏地謝罪，皇上下詔恢復(fù)他的官職。幾天后，他與皇上交談時(shí)有違皇上旨意，又夸耀自己的功勞，口出怨言?；噬洗笈ＬK威進(jìn)言說(shuō)：“漢光武帝想要保全功臣，都讓他們以列侯的身份入朝?；噬先蕫?ài)，再用此法來(lái)安頓他們吧。”皇上說(shuō)：“行。”于是廢黜盧賁，讓他回家。盧賁這年去世，時(shí)年五十四歲。5.文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5—8題。

施邦曜，字爾韜，余姚人。萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士。不樂(lè)為吏，改順天武學(xué)教授，歷國(guó)子博士、工部營(yíng)繕主事，進(jìn)員外郎。魏忠賢興三殿工，諸曹郎奔走其門，邦曜不往。忠賢欲困之，使拆北堂，期五日，適大風(fēng)拔屋，免譙責(zé)。

遷屯田郎中，稍遷漳州知府，盡知屬縣奸盜主名，每發(fā)輒得，闔郡驚為神。盜劉香、李魁奇橫海上，邦曜縶香母誘之，香就擒?？嬉嵵埵抡?qǐng)撫，邦曜言于巡撫鄒維璉討平之。遷福建副使、左參政、四川按察使、福建左布政使，并有聲。或饋之朱墨竹者，姊子在旁請(qǐng)受之。曰：“不可。我受之，即彼得以乘間，我則示之以可欲之門矣?！毙院蒙剿騽裰味脶?，曰：“上官游覽，動(dòng)煩屬吏支應(yīng)，傷小民幾許物力矣?！逼錆嵓簮?ài)民如此。歷兩京光祿寺卿，改通政使。黃道周既謫官，復(fù)逮下詔獄。國(guó)子生涂仲吉上書訟之，邦曜不為報(bào)，而大署其副封曰：“書不必上，論不可不存。”仲吉劾邦曜，邦曜以副封上。帝見(jiàn)其署語(yǔ)，怒，下仲吉獄，而奪邦曜官。逾年起南京通政使。入都陛見(jiàn)，陳學(xué)術(shù)、吏治、用兵、財(cái)賦四事，帝改容納焉。出都三日，命中使召還，曰：“南京無(wú)事，留此為朕效力，”吏部推刑部右侍郎，帝曰：“邦曜清執(zhí)，可左副都御史?！泵髂?，賊薄近郊。不敵，城陷。趨長(zhǎng)安門，聞帝崩，慟哭曰：“君殉社稷矣，臣子可偷生哉!”即解帶自剄。仆救之蘇，恨曰：“是兒誤我!”賊滿街巷，不得還邸舍，望門求縊，輒為居民所救。乃命家人市信石（砒霜）雜燒酒，即途中服之，卒。魯時(shí)生者，里同年生也，官庶吉士，歿京師。邦曜手殮之，以女妻其子。嘗買一婢，命灑掃，至東隅，捧帚凝視而泣。怪問(wèn)之，曰：“此先人御史宅也。時(shí)墮環(huán)茲地，不覺(jué)凄愴耳。”邦曜即分嫁女資，擇士人歸之。其篤于內(nèi)行如此?！睹魇?列傳第一百五十三》5．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一組是（

）A．邦曜縶香母誘之

縶：拘禁B．賊薄近郊

?。浩冉麮．仆救之蘇，恨曰

恨：仇恨D(zhuǎn)．擇士人歸之

歸：出嫁6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①忠賢欲困之

②臣知欺大王之罪當(dāng)誅

B．①以女妻其子

②其皆出于此乎？C．①不樂(lè)為吏

②輒為居民所救D．①捧帚凝視而泣

②順風(fēng)而呼，聲非加疾也7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．施邦曜不愛(ài)做官，在魏忠賢當(dāng)?shù)罆r(shí)，沒(méi)有像許多部門的官員那樣到魏府走動(dòng)，討好獻(xiàn)媚，于是受到魏的刁難。B．施邦曜先是任國(guó)子監(jiān)博士、工部營(yíng)繕主事等官職，后任屯田郎中，在任通政使期間他擒拿盜賊如神，顯示出不凡的治理才能。C．有人送給施邦曜一幅朱墨竹圖，他的外甥請(qǐng)求他接受饋贈(zèng)，施邦曜極力反對(duì)，認(rèn)為這是為他人走后門留下機(jī)會(huì)。D．在敵人兵臨城下、京城陷落之際，得知皇上已死，施邦曜便毅然決然地多次選擇自殺來(lái)報(bào)答皇恩，最后服毒而亡。

8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)①期五日，適大風(fēng)拔屋，免譙責(zé)。(3分)譯：_______________________________________________________________②盡知屬縣奸盜主名，每發(fā)輒得，闔郡驚為神。(3分)譯：____________________________________________________________③入都陛見(jiàn)，陳學(xué)術(shù)、吏治、用兵、財(cái)賦四事，帝改容納焉。（4分）譯：_____________________________________________________________參考答案：5．C6．D7．B

8．（1）限期五天，正趕上大風(fēng)吹倒了房屋，沒(méi)有受到魏忠賢的責(zé)備。（2）（施邦曜）全部掌握了所屬各縣犯罪頭目的名字，每次抓捕都能成功，全郡都驚奇地認(rèn)為他是神人。(3)(邦曜)進(jìn)京晉見(jiàn)皇帝，陳奏學(xué)術(shù)、吏治、用兵、財(cái)賦四個(gè)方面的事，皇帝改變了臉色采納了。

略6.閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。送李材叔知柳州談?wù)咧^南越偏且遠(yuǎn)，其風(fēng)氣與中州異。故官者皆不欲久居，往往車船未行，輒已屈指計(jì)歸日。又咸小其官，以為不足事。其逆自為慮如此。故其至皆傾搖解弛，無(wú)憂且勤之心。其習(xí)俗從古而爾！不然，何自越與中國(guó)通已千余年，而名能撫循其民者，不過(guò)數(shù)人邪？故越與閩、蜀，始俱為夷，閩、蜀皆已變，而越獨(dú)尚陋。豈其俗不可更與？蓋吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已！彼不知，由京師而之越，水陸之道皆安行，非若閩溪、峽江、蜀棧之不測(cè)。則均之吏于遠(yuǎn)，此非獨(dú)優(yōu)與？其風(fēng)氣吾所諳之，與中州亦不甚異。起居不違其節(jié)，未嘗有疾；茍違節(jié)，雖中州寧能不生疾邪？其物產(chǎn)之美，果有荔子、龍眼、蕉、柑、橄欖，花有素馨、山丹、含笑之屬，食有海之百物，累歲之酒醋，皆絕于天下。人少斗訟，喜嬉樂(lè)。吏者唯其無(wú)久居之心，故謂之不可；如其有久居之心，奚不可邪？古之人為一鄉(xiāng)一縣，其德義惠愛(ài)，尚足以熏蒸漸澤；今大者專一州，豈當(dāng)小其官而不事邪？令其得吾說(shuō)而思之，人咸有久居之心，又不小其官，為越人滌其陋俗而驅(qū)于治，居閩、蜀上，無(wú)不幸之嘆，其事出千余年之表，則其美之巨細(xì)可知也。然非其材之穎然邁于眾人者不能也。官于南方者多矣，予知其材之穎然邁于眾人、能行吾說(shuō)者，李材叔而已。材叔又與其兄公翊仕同年，同用薦者為縣，入秘書省，為著作佐郎。今材叔為柳州，公翊為象州，皆同時(shí)，材又相若也。則二州交相致其政，其施之速，勢(shì)之便，可勝道也夫！其越之人幸也夫！其可賀也夫！

（選自上海古籍出版社《曾鞏散文選集》）13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.其逆自為慮如此

逆：預(yù)先B.其習(xí)俗從古而爾

爾：這樣

C.則均之吏于遠(yuǎn)，此非獨(dú)優(yōu)與

吏：官吏D.其風(fēng)氣吾所諳之

風(fēng)氣：風(fēng)物氣候14.下列句中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是A．其風(fēng)氣吾所諳之，與中州亦不甚異

舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)B．則均之吏于遠(yuǎn)，此非獨(dú)優(yōu)與？

辭樓下殿，輦來(lái)于秦C.吏者唯其無(wú)久居之心，故謂之不可

乘天地之正，而御六氣之辯D．然非其材之穎然邁于眾人者不能也

圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸15.以下各組句子中，全都表明“越獨(dú)尚陋”原因的一組是（

）

①南越偏且遠(yuǎn)

②官者不欲久居

③又咸小其官，以為不足事

④吏者莫致其治教之意

⑤人少斗訟，喜嬉樂(lè)

⑥由京師而之越，水陸之道皆安行，非若閩溪、峽江、蜀棧之不測(cè)A.①④⑥

B.②③④

C.②③⑤

D.①⑤⑥16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.作者揭露自古以來(lái)官場(chǎng)對(duì)南越的偏見(jiàn)，感慨越人的不幸，并把南越的落后與不幸歸罪于吏者。B.作者認(rèn)為南越交通相比閩蜀有優(yōu)越性，物產(chǎn)豐美，民風(fēng)淳樸，只要官員盡責(zé)，一定能夠走向治平之世。C.作者認(rèn)為古人治理一鄉(xiāng)一縣都能盡心盡責(zé)，道德仁義都足以熏陶感染老百姓，今天的官員做一州長(zhǎng)官，怎么能夠鄙視自己的官職而不盡心盡責(zé)呢。D.李材叔和他的哥哥公翊一起步入仕途，做官經(jīng)歷相似，才干也不相上下，又共同提拔了當(dāng)年舉薦他們的人做了縣令。作者認(rèn)為他們都是在南越做官，如果能夠交流經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)政事，那么越地的百姓該幸運(yùn)了，也該慶賀了。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）不然，何自越與中國(guó)通已千余年，而名能撫循其民者，不過(guò)數(shù)人邪？（4分）答：

（2）蓋吏者莫致其治教之意也。（2分）答：

（3）官于南方者多矣，予知其材之穎然邁于眾人、能行吾說(shuō)者，李材叔而已。（4分）答：

參考答案：13、C吏，做官，名詞用作動(dòng)詞。14、D（A均為介詞，B均為介詞，C均為定語(yǔ)和名詞之間的結(jié)構(gòu)助詞

D前者為“……的人”，后者為語(yǔ)氣助詞，表停頓。）15、B①是談?wù)哂^點(diǎn)。⑤

是南越民風(fēng)淳樸。⑥是南越水陸交通的優(yōu)越性。16、D（考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，能力層級(jí)C。“又共同提拔了當(dāng)年舉薦他們的人做了縣令”錯(cuò)，原文是“同用薦者為縣”，意思是同因?yàn)閯e人的舉薦做了縣官。）17、（1）不然的話，為什么南越和中原相通已一千多年，而有名的能撫慰那里人民的人才不過(guò)幾位呢？（“何”、“中原”、“撫循”各1分，大意1分）（2）實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)官的沒(méi)有能盡到他治理教化的心意。（“蓋”和大意各1分）（3）到南邊去做官的人很多，我知道才能秀出，聰敏過(guò)人，能實(shí)行我的主張的，不過(guò)李材叔一個(gè)罷了。（“吏”“潁然”“邁于”和大意各1分）【參考譯文】人們都說(shuō)南越地處偏僻而且路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)氣同中州兩樣。所以去做官的都不愿意久留，往往赴任的車船還未啟行，就已經(jīng)掰著指頭計(jì)算歸期了。又都輕視自己的官職，認(rèn)為不值得到那里去用力氣治理。他們預(yù)先就這樣為自己考慮，所以到了那里，大都心神不定，松松垮垮，沒(méi)有憂民勤政之心。官場(chǎng)習(xí)氣自古就如此呀！不然的話，為什么南越和中原相通已一千多年，而有名的能撫慰那里人民的人才不過(guò)幾位呢？所以，越地和閩、蜀早先都是蠻夷之地，閩蜀都已經(jīng)變化了，唯獨(dú)越地還很粗野鄙陋。難道是那里的風(fēng)俗不能改變嗎？實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)官的沒(méi)有能盡到他治理教化的心意。唉！這也是那里百姓的不幸啊。他們不知道，從京城到越地，水陸都是平安易行的，不像福建的山溪、三峽的江流、四川的棧道那樣險(xiǎn)不可測(cè)。所以就同樣是到遠(yuǎn)方去做官來(lái)衡量，越地不是獨(dú)為優(yōu)越嗎？那里的風(fēng)物氣候我是熟悉的，同中州沒(méi)有什么大的差異。只要飲食起居不違反常度，沒(méi)有人會(huì)生病的；如果違反常度，即便在中州，難道就不生病了嗎？那里的物產(chǎn)豐美，果品有荔子、龍眼、香蕉、柑橘、橄欖，花卉有素馨、山丹、含笑之類，食品有海味百珍、陳年酒醋，都是冠絕天下的。百姓很少爭(zhēng)斗訴訟，愛(ài)好游戲玩樂(lè)。只因?yàn)楫?dāng)官的沒(méi)有久留之心，所以認(rèn)為那里不好；如果他們有久留之心，有什么不好的呢？古時(shí)候的人做一鄉(xiāng)一縣之長(zhǎng)，他們的道德仁義和愛(ài)民之心尚且足以熏陶感染百姓，何況今天官大的做到一州之主，怎么能夠輕視自己的官職而不去盡心治理呢？如果他們聽(tīng)到我的這番話并加以深思，人人都有在那里久留之心，又不輕視自己的官職，為越人革洗陋俗，促使那里達(dá)到治平，居于閩蜀之上，而不再有不幸之嘆，這樣的事業(yè)發(fā)生在一千多年之后，那么它的好處的大小也就可想而知。但不是才能秀出，聰敏過(guò)人的人是做不到這一點(diǎn)的。到南邊去做官的人很多，我知道才能秀出，聰敏過(guò)人，能實(shí)行我的主張的，不過(guò)李材叔一個(gè)罷了。材叔又和他的兄長(zhǎng)公翊同科入仕，同樣因人推薦為縣官，到秘書省人著作佐郎。現(xiàn)在材叔出知柳州，公翊出知象州，都在一個(gè)時(shí)候，兩人的才干又不相上下。這樣，兩州可以相互交流，促進(jìn)他們的政事，那辦事的迅速，形勢(shì)的便利，哪里說(shuō)得盡呢！越地的人民該幸運(yùn)了呀！該可賀了呀！三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.根據(jù)下面的內(nèi)容，以單句的形式為“悲劇