江西省九江市凰村中學(xué)高一語文期末試題含解析

江西省九江市凰村中學(xué)高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題?！疤斓刂g，莫貴于人”，世間萬物，最可貴的就是人的生命。文化遺產(chǎn)是古人的創(chuàng)造，而斯人已逝，獨(dú)留遺物載其智慧與思想，成為今人與古人心靈溝通的重要工具與媒介，根本而言就是古人的象征，可謂其代言者。從這個(gè)意義上講，文化遺產(chǎn)也像人一樣擁有自己的尊嚴(yán)，且至為可貴。這一點(diǎn)應(yīng)成為全體國民的共識(shí)。清代曾國藩言“心存敬畏，方能行有所止”。抱有一顆敬畏之心于國、于民、于家、于業(yè)、于人、于己都至關(guān)重要，對(duì)于為古人代言的歷史文化遺產(chǎn)又何嘗不是如此呢？有了敬畏，盜掘之舉方能有所收斂；有了敬畏，破壞之為方能有所約束；有了敬畏，縱容之態(tài)方能有所更張。面對(duì)天災(zāi)人禍，人的生命十分脆弱。那些飽經(jīng)滄桑留存至今的文化遺產(chǎn)也如年邁老者一般，生命極其脆弱。敬畏生命、善待老人，使其老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安已漸成風(fēng)尚，對(duì)待歷史老人，我們又該如何呢？首先，既不能敬而遠(yuǎn)之、棄之不顧，也不可焚琴煮鶴、暴殄天物，更不能竭澤而漁、殺雞取卵；其次，要時(shí)刻關(guān)注其細(xì)微變化，分析背后原因，及時(shí)排除一切不利的干擾因素，為其營造有利的生存環(huán)境；再次，務(wù)必堅(jiān)守遺產(chǎn)的生命線，面對(duì)遺產(chǎn)脆弱的生命，保證其“活下來”是一切文物工作的前提和基礎(chǔ)，也是對(duì)得起前人、對(duì)得起祖先的基本準(zhǔn)則。生老病死是人類無法逃避的自然法則。有學(xué)者說，仔細(xì)觸摸文化遺產(chǎn)是能夠感覺到它的體溫的，因?yàn)樗鼈兩砩蠠o疑流淌著先人的血水與汗液，承載著先人的希冀與創(chuàng)造，凝結(jié)著先人的思想與智慧，因而觸摸遺產(chǎn)其實(shí)就是走進(jìn)了先人的世界，就是在與先輩進(jìn)行著無聲的交流、心靈的溝通，如此而言，文化遺產(chǎn)是有生命的。既然有生命，就不可避免地經(jīng)歷著從生到死的生命歷程，恰如蘇東海先生所說，文化遺產(chǎn)處于不斷的消失中是遺產(chǎn)存在的根本狀態(tài)，文化遺產(chǎn)消失的規(guī)律是關(guān)于遺產(chǎn)的根本規(guī)律。只有正確認(rèn)識(shí)遺產(chǎn)消亡的規(guī)律，才能正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)存遺產(chǎn)的珍貴價(jià)值，才能更自覺、更科學(xué)、更有效地進(jìn)行抗遺產(chǎn)消失的斗爭，秉持遺產(chǎn)保護(hù)之“道”與“德”，方能有所為有所不為，方能不斷取得斗爭勝利。人生苦短，每個(gè)人也都想在有限的生命旅程中實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。作為古人的代言者，文化遺產(chǎn)又該如何借助我們的手段實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值與意義呢？很多遺產(chǎn)的原初功能已不復(fù)存在，但基于其歷史、藝術(shù)、科學(xué)等價(jià)值內(nèi)涵而衍生的新功能卻可以不斷挖掘，這也正是體現(xiàn)其意義的重要途徑，更是保護(hù)文化遺產(chǎn)的終極目的。(選自王運(yùn)良《文化遺產(chǎn)好似人類生命》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.古人留存下來的物品承載著古人的智慧和思想，它是今人與古人心靈溝通的重要工具和媒介。B.文化遺產(chǎn)從根本上說是古人的象征，是古人的代言者。文化遺產(chǎn)擁有尊嚴(yán)已成為全民共識(shí)。C.只有對(duì)文化遺產(chǎn)常懷敬畏之心，才有可能收斂盜掘之舉，約束破壞行為，更張縱容之態(tài)。D.對(duì)待文化遺產(chǎn)，使其“活下來”是前提與基礎(chǔ)，因?yàn)槲幕z產(chǎn)如同年邁者，生命極其脆弱。2.下列對(duì)本文論證的相關(guān)分析，不正確一項(xiàng)是（

）A.文章采用類比說理的方法，依次論述了敬畏、善待文化遺產(chǎn)，遵循規(guī)律保護(hù)文化遺產(chǎn)，如何實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的價(jià)值與意義等方面的道理。B.第二段由善待老人發(fā)端，從摒棄錯(cuò)誤做法、營造有利的生存環(huán)境、堅(jiān)守遺產(chǎn)的生命線三個(gè)方面來說理，論述如何善待文化遺產(chǎn)。C.第三段由人類的生老病死說起，論述文化遺產(chǎn)是有生命的，并由此引出文化遺產(chǎn)消亡的規(guī)律，進(jìn)而論述正確認(rèn)識(shí)此規(guī)律的意義。D.第四段說明如何實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的價(jià)值與意義：先以“要實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”引出話題，再交代體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的意義的重要途徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.文中引用清人曾國藩“心存敬畏方能行有所止”的話語，說明古人就已經(jīng)具有強(qiáng)烈的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。B.對(duì)待文化遺產(chǎn)要秉持保護(hù)的“道”與“德”，選擇合理的方法與措施，自覺、科學(xué)、有效地引導(dǎo)其創(chuàng)新發(fā)展。C.對(duì)待如同年邁老者一般的歷史文化遺產(chǎn)，應(yīng)敬畏而不可疏離，善待而不可褻瀆，研究開發(fā)利用但不可沒有節(jié)制。D.保護(hù)文化遺產(chǎn)終極目的是不僅要恢復(fù)其原始功能，而且要挖掘基于歷史、藝術(shù)、科學(xué)等價(jià)值內(nèi)涵衍生的新功能。參考答案：1.B

2.B

3.C【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，把或然當(dāng)作已然，原文是“這一點(diǎn)應(yīng)成為全體國民的共識(shí)”，并非“已經(jīng)成為”。故選B。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“面對(duì)天災(zāi)人禍，人的生命十分脆弱”分析可知，第二段并不是“由善待老人發(fā)端”，應(yīng)改為“從生命的脆弱說起”。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，曲解文意，首段中引用曾國藩的話是強(qiáng)調(diào)敬畏之心的作用。B項(xiàng)，無中生有，對(duì)應(yīng)的原文是“更自覺、更科學(xué)、更有效地進(jìn)行抗遺產(chǎn)消失的斗爭”，并沒有提及“引導(dǎo)其創(chuàng)新發(fā)展”。D項(xiàng)，曲解文意，對(duì)應(yīng)的原文是末段的最后一句，這句話用轉(zhuǎn)折復(fù)句明確了“保護(hù)文化遺產(chǎn)的終極目的”。故選C。2.閱讀下面的文段，完成題目。

第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！薄＿@是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何，我明天決計(jì)要走了。況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。我就站住，豫備她來討錢?！澳慊貋砹耍俊彼冗@樣問?！笆堑?。”“這正好。你是識(shí)字的，又是出門人，見識(shí)得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”我很悚然，……（1）“而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”一句的意思是什么？（2）文中畫線的句子能否改成“她一手提著一個(gè)放著空的破碗的竹籃，一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿”？為什么？（3）“她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”一句的含義是什么？參考答案：⑴祥林嫂陷入絕境，精神麻木，已是瀕于死亡。⑵不能改。因?yàn)槲闹械摹翱盏摹焙汀跋露碎_了裂”分別是前面句子的修飾語，把它們單獨(dú)放在后面，是為了強(qiáng)調(diào)和突出，改了就沒有這樣的效果了。⑶A祥林嫂懷疑靈魂的存在，問題即將被證實(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生希望。3.實(shí)用類文本閱讀（22分）

閱讀下面文字，完成19—22題。宮崎駿：留下的都是夢(mèng)宋石男當(dāng)宮崎駿講述夢(mèng)境的時(shí)候，就連廢棄壁爐里的灰燼也會(huì)重燃。但就在9月初，這個(gè)72歲的白胡子老人、日本動(dòng)畫電影史上最偉大的造夢(mèng)師宣布不再造夢(mèng)，隱退江湖——龍貓躑躅彷徨，貍貓放聲痛哭，千與千尋返鄉(xiāng)，移動(dòng)城堡駐足，幽靈公主成絕響，世間再無風(fēng)之谷。作為一個(gè)很出色的故事創(chuàng)作人，宮崎駿很自然地便能把心中的故事告訴大家，這種才華使他成為一個(gè)讓人難以忘懷的導(dǎo)演，他的動(dòng)畫如同造夢(mèng)，眾多的幽靈，會(huì)走動(dòng)的城堡，會(huì)飛的拖把、小人等等，像魔法一樣令人欲罷不能。每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無二的，但不是每個(gè)人都可以完美地把它講出來，就像宮崎駿做到的那樣。在許多人看來，宮崎駿的謝幕并不完美。他的最后一部作品《風(fēng)起了》由夢(mèng)幻敘事轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)析述，冒犯甚至傷害了他的追隨者。有評(píng)論人認(rèn)為：“這是一個(gè)講述明治維新以來，為了追趕西方而拼命富國強(qiáng)兵，結(jié)果國未富兵未強(qiáng)，破綻百出的故事?！泵襟w用“威尼斯電影節(jié)宮崎駿顆粒無收”一類的標(biāo)題暗示這位動(dòng)漫之神在退休之際已經(jīng)跌下云端，卻完全不顧他曾獲奧斯卡動(dòng)畫長片獎(jiǎng)并拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)的往事。事實(shí)上，宮崎駿壓根兒就不在意名利場上的事情。不久前東京爭取到2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，宮崎駿被日本各界認(rèn)為是制作東京奧運(yùn)會(huì)宣傳片的第一人選，但他直接回應(yīng)說：“我不會(huì)為那些人制作影片?！笔聦?shí)上，《風(fēng)起了》與以往的動(dòng)畫不同，沒有魔法沒有童話，而更像一個(gè)緩緩流淌著敘述的紀(jì)錄片，但它美麗溫暖矛盾悲哀并充溢著宮崎駿永遠(yuǎn)的主題——夢(mèng)想。還記得崛越二郎的那句話，“我只是想設(shè)計(jì)出優(yōu)美的飛機(jī)”。“這部電影只希望講述這么一個(gè)忠于自己的夢(mèng)想、不斷奮進(jìn)之人的故事”是宮崎駿對(duì)《風(fēng)起了》的唯一解釋，而這句話幾乎可以適用于他的每一部作品。在全球動(dòng)畫界興起用電腦作畫的年代，宮崎駿堅(jiān)持“老掉牙”的手繪方式。他的手繪，簡單清新，適合回憶，就如枕頭適合瞌睡、星空適合眼睛。水彩水粉的感覺用來描畫無邊無際的藍(lán)天、大海、森林、田園，真是妙不可言，而暈染方式也很能烘托出飽含深情的色彩。記得看《紅發(fā)安妮》，當(dāng)安妮走過櫻花林時(shí)，櫻花如云，撲面而來，落英滿地。雖然沒有畫出每一朵花，但層層疊疊的色彩恰到好處地渲染了繁花似錦的景象，唯美得宛如夢(mèng)境。清新之外，宮崎駿又總喜歡加上工業(yè)時(shí)代的痕跡。形形色色的飛行器、喘氣的煙囪、熾熱的鍋爐……宮崎駿痛恨工業(yè)對(duì)自然、對(duì)習(xí)俗的破壞，骨子里卻又?jǐn)[脫不了工業(yè)的影響。他的父親曾從事飛機(jī)制造方面的工作，他工作后也曾赴蘇格蘭等地煤礦參觀，這對(duì)他的作品產(chǎn)生了重要影響。在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。他不少作品的人物形象和故事場景都有些西化，卻用非常傳統(tǒng)的水彩畫來表現(xiàn)；而有些作品如《千與千尋》的場景是傳統(tǒng)日本風(fēng)格，卻又似有油畫的感覺。不論畫法如何，總有一種情愫，讓人懷舊思鄉(xiāng)。在過去數(shù)十年里，站在鄉(xiāng)村與山林，宮崎駿抵抗工業(yè)的侵略，意圖保留那些固有的東西——傳統(tǒng)價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài)，又隨時(shí)準(zhǔn)備接受這一切都將煙消云散的宿命。宮崎駿曾說自己是一個(gè)悲觀主義者，相信世界終有一天會(huì)毀在人類自己手中。在某種意義上，宮崎駿是反現(xiàn)代的現(xiàn)代主義者。現(xiàn)代主義包括：對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)技術(shù)手段的迷戀，政制對(duì)德性的壟斷，自負(fù)理性對(duì)自然秩序的壓倒性勝利，世俗自治對(duì)神靈的瀆慢……宮崎駿大聲反對(duì)這一切，卻又身墜其中。除了對(duì)工業(yè)文明的批判，宮崎駿的作品還傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，首先表現(xiàn)在對(duì)人與自然關(guān)系的反思上。宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺，尤其是影片中出現(xiàn)的天空背景，給人以廣闊無垠的感覺，使人不禁生出一種遐想，似乎想要到那背景中去尋找遠(yuǎn)離城市污濁空氣的清新，去感受自然之美。他的電影中反復(fù)出現(xiàn)動(dòng)物植物之靈，則體現(xiàn)了眾生平等敬畏自然之心?！队撵`公主》可以理解為由于森林的消失而引起的來自神的報(bào)復(fù)，《風(fēng)之谷》意在說明人與自然是既斗爭又共生的狀態(tài)。但宮崎駿最為關(guān)注的話題還有人與自身的關(guān)系，他的影片大都是通過作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛與寬容的勇敢成長過程中，可以學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則?！肚c千尋》膽小瘦弱卻很有愛心的千尋，《風(fēng)起了》“唯有努力試著生存”的崛越二郎，《懸崖上的金魚姬》“生在這世上，真好”的波妞……從這些作品中我們發(fā)現(xiàn)了發(fā)自生命根源的真善美，展現(xiàn)出的人類頑強(qiáng)的生命熱情與人性的自然流露，作者視之為人類存在的希望。如今，那些美好的作品他已經(jīng)畫完，那些美好的仗他也已經(jīng)打完。現(xiàn)在，造夢(mèng)大師謝幕，但夢(mèng)不會(huì)謝幕。宮崎駿的離去，讓每一個(gè)熱愛他的孩子都感到酸楚，而這酸楚，在將來必定會(huì)融入回憶，與甜蜜合體。宮崎駿用他的作品告訴我們：無論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?，都要勇敢面?duì)，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)。最后，像他一樣放手去夢(mèng)吧，盡管夢(mèng)有其偽裝，有時(shí)也單調(diào)易碎，但它，猶如風(fēng)吹著的童話，仍是這個(gè)世界美麗的惟一證明。（有刪改）19、下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A.在電腦動(dòng)畫盛行的時(shí)代，宮崎駿作品的手繪風(fēng)格簡單清新又不乏細(xì)膩深情，真實(shí)可觸又宛如夢(mèng)境，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺美感。B.宮崎駿堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場景，故而在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。C.這篇文章語言生動(dòng)，飽含深情，字里行間充滿對(duì)動(dòng)漫大師宮崎駿的崇敬熱愛以及對(duì)其退出動(dòng)畫電影界的惋惜。D.作者認(rèn)為每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無二的，但不是每個(gè)人都可以完美地講出來，唯有宮崎駿能做到這一點(diǎn)，這足以證明他是一個(gè)偉大的造夢(mèng)師。E.作者列舉了宮崎駿曾拒領(lǐng)奧斯卡動(dòng)畫長片獎(jiǎng)和宮崎駿拒絕制作東京2020年夏季奧運(yùn)宣傳片這兩件事，意在展現(xiàn)這位動(dòng)漫大師淡泊名利、特立獨(dú)行的個(gè)性風(fēng)采。20、宮崎駿用他的作品告訴我們：“無論我們?nèi)绾蜗胂笪磥?，都要勇敢面?duì)，憑著孩子時(shí)代的信念，憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)?！闭?qǐng)結(jié)合文本簡要概述宮崎駿憑著信念、夢(mèng)想，勇敢奮進(jìn)的具體表現(xiàn)有哪些？（5分）21、宮崎駿為何被稱為“造夢(mèng)師”？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（5分）22、在文章末尾，作者這樣寫道：“造夢(mèng)大師謝幕，但夢(mèng)不會(huì)謝幕?！蹦銓?duì)這句話有什么理解？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（7分）

參考答案：19、AE（E3分，A2分，C1分，BD不得分。B項(xiàng)錯(cuò)在“堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場景”；C項(xiàng)“惋惜”之情并不鮮明；D項(xiàng)錯(cuò)在“唯有宮崎駿能做到這一點(diǎn)”。）20、①在全球動(dòng)畫界興起用電腦作畫時(shí)，他堅(jiān)持手繪方式。②他的作品中雖然有工業(yè)時(shí)代的痕跡，但卻在努力保留傳統(tǒng)的價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài)，抵抗工業(yè)文明的侵略。③他的作品在人與自然、人與自我的關(guān)系上傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷，展現(xiàn)人類頑強(qiáng)的生命熱情。這些創(chuàng)作實(shí)際都體現(xiàn)了宮崎駿對(duì)現(xiàn)在與未來的勇敢面對(duì)，憑著孩子的信念放手去夢(mèng)。（每點(diǎn)2分，全對(duì)5分）21、①他是個(gè)出色的故事創(chuàng)作人，他的動(dòng)畫如同在造夢(mèng)，奇幻充滿想象力。（或者：電影敘事如同講述夢(mèng)境，而且講述得生動(dòng)完美。）②他的繪畫簡單清新自然，適合回憶，唯美得宛如夢(mèng)境。③他的動(dòng)漫作品弘揚(yáng)夢(mèng)想的力量，鼓舞人們堅(jiān)持夢(mèng)想，執(zhí)著追求。（每點(diǎn)2分，全對(duì)5分）22、①他擁有著淡泊名利的情懷：宮崎駿被日本各界認(rèn)為是制作東京奧運(yùn)會(huì)宣傳片的第一人選，但他直接回應(yīng)說：“我不會(huì)為那些人制作影片?！闭撬倪@種情懷使他不在意名利場的事情，雖然最后一部作品改變了他的風(fēng)格，但是仍然秉持著自己的夢(mèng)想。②他擁有著執(zhí)著的性格：在全球動(dòng)畫界興起用電腦作畫的年代，宮崎駿堅(jiān)持“老掉牙”的手繪方式。他的手繪，簡單清新，宛如夢(mèng)境，引導(dǎo)著人們對(duì)過去美好的回憶。③作品中傳達(dá)的人文關(guān)懷：宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫風(fēng)始終是清新浪漫的，總有一種能讓人想要回歸自然的感覺。此外他的影片大都是通過作品中主人公那些積極的性格向人們暗示：在學(xué)習(xí)博愛與寬容的勇敢成長過程中，可以學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則。④雖然美好的作品已經(jīng)畫完，但是他作品中的夢(mèng)境必會(huì)融入孩子的回憶，讓他們勇敢去夢(mèng)，勇敢追求。（每點(diǎn)2分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成下列各題?！毒T集》序秦觀予少時(shí)讀書，一見輒能誦，暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲者游，旬朔之間②，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年，頗發(fā)憤自懲艾③，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩④時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終⑤，掩卷茫然，輒復(fù)不?。孰m有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴⑥答邢詞曰“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒⑦為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。【注釋】①滑稽詼諧戲謔的意思。②旬朔之間指十天一月之內(nèi)。③懲艾懲戒。④曩從前。⑤尋繹數(shù)終從頭到尾翻尋幾次。⑥搴讀qiān。⑦勒編。8.對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是(

)殆不如曩時(shí)十一二A.殆/不如曩時(shí)十一二B.殆不如/曩時(shí)十一二C.殆不如曩/時(shí)十一二D.殆不如曩時(shí)/十一二9.解釋文加點(diǎn)詞的意思。(1)輒（____________）

(2)比（______________）

（3）善（___________）10.翻譯文畫線句子。

我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。11.秦觀在少時(shí)讀書和后治學(xué)道路上分別遇到了什么問題？12.秦觀的經(jīng)歷給了你哪些啟示？參考答案：8.B

9.

(1).立即，就，便

(2).等到

(3).贊許或意動(dòng)用法，認(rèn)為……對(duì)的

10.我用三千精銳的騎兵，足以對(duì)抗你眾多疲弱的士兵。(把“三千”和“數(shù)萬”翻譯為“少量”和“眾多”也可。

11.少時(shí)讀書“故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤”或“少而不勤”。后治學(xué)“故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘”或“長而善忘”。

12.不能倚仗自己天資聰穎就不愿用功學(xué)習(xí)。(2)要注重后天的努力，勤于學(xué)習(xí)和總結(jié)，善于吸收前人智慧提升自我。(3)學(xué)習(xí)遇到問題時(shí)要主動(dòng)想辦法解決。(該題答出兩點(diǎn)即可。)【8題詳解】試題分析：注意句式的句子的結(jié)構(gòu)，前面的主語和后面的謂語斷開。【9題詳解】試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等?！?0題詳解】試題分析：注意重點(diǎn)詞語“精騎”“敵”“羸”的翻譯?！?1題詳解】試題分析：注意抓住時(shí)間段“少時(shí)讀書”“后治學(xué)”的態(tài)度進(jìn)行分析。點(diǎn)睛：簡答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到對(duì)應(yīng)的文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話?！?2題詳解】試題分析：注意從“天資”和“后天的努力”的關(guān)系的角度分析。5.閱讀下面的文言文，完成4-7題。彥博字大臨，通書記，警悟而辯。開皇末，對(duì)策高策，授文林郎，直內(nèi)史省。隋亂，幽州總管羅藝引為司馬。藝以州降，彥博與有謀，授總管府長史，封西河郡公。召入為中書舍人，遷侍郎。高麗貢方物，高祖欲讓而不臣，彥博執(zhí)不可，

曰：“遼東本周箕子國，漢玄菟郡，不使北面，則四夷何所瞻仰？”帝納而止。突厥入寇，彥博以并州道行軍長史戰(zhàn)太谷，王師敗績，被執(zhí)。突厥知近臣，

數(shù)問唐兵多少及國虛實(shí)，彥博不肯對(duì)，囚陰山苦寒地。太宗立，突厥歸款，得還。授雍州治中，尋檢校吏部侍郎。彥博欲汰擇士類，寡術(shù)不能厭眾，訟牒滿廷，時(shí)譏其煩碎。復(fù)為中書侍郎，遷御史大夫，檢校中書侍郎事。貞觀四年，遷中書令，封虞國公。突厥降，詔議所以安邊者，彥博請(qǐng)如漢置降匈奴五原塞，以為捍蔽，與魏徵廷爭，徵不勝其辯，天子卒從之。其后突利可汗弟結(jié)社謀反，帝始悔云。彥博善辭令，每問四方風(fēng)俗，臚布誥命，若成誦然；進(jìn)止詳華，人皆拭目觀。高祖嘗宴近臣，遣秦王諭旨，既而顧左右曰：“何如溫彥博？”十年，遷尚書右仆射，明年卒，年六十三。彥博性周慎，既掌機(jī)務(wù)，謝賓客不通，進(jìn)見必陳政事利害。卒后，帝嘆曰：

“彥博以憂國故耗思?xì)椛裎乙娖洳淮倨谝雍薏辉S少閑以究其壽?！奔邑殶o正寢，殯別室，帝命有司為構(gòu)寢。贈(zèng)特進(jìn)，謚曰恭，陪葬昭陵。子振、挺。振歷太子舍人，居喪以毀卒。挺尚千金公主，官延州刺史。彥博

曾孫曦，尚涼國長公主。

（摘自《新唐書·列傳第十六》）4、句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A、尋檢校吏部侍郎

尋：追尋B、時(shí)譏其煩碎

時(shí)：當(dāng)時(shí)的人C、謝賓客不通

謝：謝絕D、家貧無正寢

寢：臥室5、下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A、彥博以憂國/故耗思?xì)椛?我見其不逮/再期矣/恨不許少閑以究其壽。B、彥博以憂國/故耗思?xì)椛?我見其/不逮再期矣/恨不許少/閑以究其壽。C、彥博以憂國故/耗思?xì)椛?我見其/不逮再期矣/恨不許少/閑以究其壽。D、彥博以憂國故/耗思?xì)椛?我見其不逮再期矣/恨不許少閑以究其壽。6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A、突厥入侵，溫彥博任并州道行軍長史在太谷交戰(zhàn)，官軍大敗，被俘。突厥多次審問他唐朝兵力多少及國家虛實(shí)，溫彥博拒絕回答，被囚禁在陰山荒涼寒冷的地方。B、溫彥博善于辭令，每當(dāng)被問起四方風(fēng)俗，或讓他宣布誥命，仿佛背誦一樣流暢，他進(jìn)退舉止端莊而有風(fēng)采，人們都拭目觀看。C、溫彥博處事周密謹(jǐn)慎，掌管機(jī)密事務(wù)之后，為了保密他就斷絕了與所有朋友的聯(lián)系，只要進(jìn)見皇上一定要陳述對(duì)政事利弊的看法。D、溫彥博的兒子溫振歷任太子舍人，服喪期間因哀傷過度去世，另一個(gè)兒子溫挺娶千金公主為妻，官做到延州刺史。7、把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）與魏徵廷爭，徵不勝其辯，天子卒從之。（3分）（2）高祖嘗宴近臣，遣秦王諭旨，既而顧左右曰：“何如溫彥博？”（4分）（3）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（3分）參考答案：4、A(尋：不久)5、D6、C（“為了保密他就斷絕了與所有朋友的聯(lián)系”的內(nèi)容歸納有誤，應(yīng)是處理機(jī)密時(shí)謝絕與賓客不與外人交往。）7、翻譯（1）與魏徵在殿堂上爭論，魏徵辯論不過他，天子終于采納了他的意見。

（廷爭、不勝其辯、卒）（2）高祖曾宴請(qǐng)近臣，派秦王宣讀圣旨，完畢后看看左右的人說:“秦王比起溫彥博怎樣?”（嘗、顧、何如…）（3）我之所以這樣做，是因?yàn)榘褔业奈＜狈旁谇懊娑褌€(gè)人的私仇放在后面。（所以、先、后）附：文言文翻譯溫彥博，字大臨，精通書傳，警悟善辯。開皇末年，對(duì)策高等，授任文林郎，值宿內(nèi)史省。隋末大亂，幽州總管羅藝引薦他為司馬。羅藝率全州歸降，溫彥博參與了謀劃，授任總管府長史，封為西河郡公。召入朝廷任中書舍人，升任中書侍郎。高麗貢獻(xiàn)特產(chǎn)，高祖想謝讓而不使他們稱臣，溫彥博堅(jiān)持說不可以，說:“遼東本是周朝箕子的國土，漢代的玄菟郡，不叫他們北面稱臣，那么叫四夷如何看待?”皇帝采納后不再堅(jiān)持。突厥入侵，溫彥博任并州道行軍長史在大谷交戰(zhàn)，官軍大敗，被俘。突厥知道他是近臣，多次審問他唐朝兵力多少以及國家虛實(shí)，溫彥博不肯說，被囚禁在陰山荒涼寒冷的地方。太宗即位后，突厥通和，得以返回。授任雍州治中，不久任檢校吏部侍耶。

溫彥博要淘汰挑選士人，方法太少不能降服眾人，訴訟公文滿堂，當(dāng)時(shí)的人指責(zé)他煩瑣苛細(xì)。再次任中書侍耶，升任御史大夫，檢校中書侍郎事。貞觀四年，升任中書令，封虞國公。突厥歸降，下詔商議安定邊地的計(jì)策，溫彥博請(qǐng)求效仿漢朝將投降的匈奴安置在五原塞，作為捍衛(wèi)邊境的屏障，與魏徽在殿堂上爭論，魏徽辯論不過他，天子終于采納了他的意見，后來突利可汗的弟弟結(jié)社率謀反，皇上才后悔了。溫彥博善于言辭，每當(dāng)問起四方風(fēng)俗，宣布誥命，仿佛背誦一樣;進(jìn)退周密文雅，人們都拭目觀看。高祖曾宴請(qǐng)近臣，派秦王宣讀圣旨，完畢后看看左右的人說:“秦王比起溫彥博怎樣?”十年，升任尚書右仆射，第二年去世，終年六十三歲。溫彥博秉性周密謹(jǐn)慎，掌管機(jī)密事務(wù)之后，謝絕賓客不與人交往，進(jìn)見皇上定要陳述政事利弊。去世后，皇帝嘆惜道:“溫彥博因操心國事的緣故，耗盡精神，我見他不勝勞碌已二年了，遺憾沒讓他稍事休息來延長壽命?！奔揖池毢疀]有正窒，在別室中停殯，皇帝命有關(guān)部門為他建造正堂。追贈(zèng)特進(jìn)，謚號(hào)恭，陪葬昭陵。

他的兒子溫振、溫挺。溫振歷任太子舍人，服喪期間因哀傷過度去世。溫挺娶千金公主為妻，官做到延州刺史。溫彥博的曾孫名曦，娶涼國長公主為妻。6.閱讀下面的文言文，完成4——7題。張昭字子布，彭城人也。少好學(xué)，善隸書，從白侯子安受《左氏春秋》，博覽眾書，與瑯邪趙昱、東海王朗俱發(fā)名友善。弱冠察孝廉，不就。與朗共論舊君諱事，州里才士陳琳等皆稱善之。刺史陶謙舉茂才，不應(yīng)，謙以為輕己，遂見拘執(zhí)。昱傾身營救，方以得免。孫策創(chuàng)業(yè)，命昭為長史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫書疏，專歸美于昭，昭欲默而不宣則懼有私，宣之則恐非宜，進(jìn)退不安。策聞之，歡笑曰："昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。今子布賢，我能用之，其功名獨(dú)不在我乎!"策臨亡，以弟權(quán)托昭，昭率群僚立而輔之。權(quán)每田獵，常乘馬射虎，虎嘗突前攀持馬鞍。昭變色而前曰："將軍何有當(dāng)爾?夫?yàn)槿司撸^能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎?如有一旦之患，奈天下笑何?"權(quán)謝昭曰："年少慮事不遠(yuǎn)，以此慚君。"然猶不能已，乃作射虎車，為方目，間不置蓋，一人為御，自于中射之。時(shí)有逸群之獸，輒復(fù)犯車，而權(quán)每手擊以為樂。昭雖諫爭，常笑而不答。

權(quán)于武昌，臨釣臺(tái)，飲酒大醉。權(quán)使人以水灑群臣曰："今日酣飲，惟醉墮臺(tái)中，乃當(dāng)止耳。"昭正色不言，出外車中坐。權(quán)遣人呼昭還，謂曰："為共作樂耳，公何為怒乎?"昭對(duì)曰："昔紂為糟丘酒池長夜之飲，當(dāng)時(shí)亦以為樂，不以為惡也。"權(quán)默然，有慚色，遂罷酒。初，權(quán)當(dāng)置丞相，眾議歸昭。權(quán)曰："方今多事，職統(tǒng)者責(zé)重，非所以優(yōu)之也。"后孫邵卒，百寮復(fù)舉昭，權(quán)曰："孤豈為子布有愛乎?領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。"乃用顧雍。昭容貌矜嚴(yán)，有威風(fēng)，權(quán)常曰："孤與張公言，不敢妄也。"舉邦憚之?！x自《三國志·吳書·張昭傳》，有刪節(jié)4、下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．如比肩之舊

舊：舊交B.而桓公為霸者宗

宗：宗族C．非所以優(yōu)之也

優(yōu)：優(yōu)待D．孤與張公言，不敢妄也。

妄：胡亂5、下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．昭率群僚立而輔之

B.權(quán)使人以水灑群臣

蟹六跪而二螯

余與四人擁火以入C.惟醉墮臺(tái)中，乃當(dāng)止耳

D.公何為怒乎

質(zhì)于齊，齊兵乃出

君為我呼入6、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張昭自幼好學(xué)，才華出眾，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，雖然被推薦為孝廉，卻拒不接受。B．張昭深受孫策囂重，孫策把軍政大事都交給他處理，臨死還把孫權(quán)托付給他。C．張昭在孫權(quán)打獵遇險(xiǎn)時(shí)嚴(yán)肅地勸誡他，但孫權(quán)卻置之不理，反而建造射虎車?yán)^續(xù)狩獵。D．張昭忠心耿耿，敢于直言相勸，孫權(quán)因此對(duì)張昭有敬畏之意，不敢盡情享受娛樂之快。7、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）刺史陶謙舉茂才，不應(yīng)，謙以為輕己，遂見拘執(zhí)。昱傾身營救，方以得免。（4分）

（2）領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。（4分）參考答案：BC

C三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下而一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫囚斞傅乃枷胧且环N以“人”為核心的思想，在魯迅那里，人的概念獲得了現(xiàn)代意義上的延伸，人是精神的，也是肉體的

。他以“樹人”為名，寫阿Q，寫祥林嫂，揭示人性，倡樹人道。A.魯迅所關(guān)注的不是抽象的人，不是理念存在的人，而是具體的活生生的個(gè)體生命。B.魯迅所關(guān)注的不是具體的活生生的個(gè)體生命，而是抽象的人，不是理念存在的人。C.人不是抽象的，不是理念上存在的，而是活生生的個(gè)體生命，這是魯迅所關(guān)注的。D.人不是抽象的，而是活生生的個(gè)體生命，不是理念上存在的，這是魯迅所關(guān)注的。參考答案：A【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，橫線前后的文字陳述的對(duì)象是“魯迅”，所以橫線處的文字也應(yīng)以“魯迅”為陳述對(duì)象，排除C、D兩項(xiàng)；比較A、B項(xiàng)可以看出，語句的側(cè)重點(diǎn)不同，結(jié)合前文“人是精神的，也是肉體的”可知，句中應(yīng)是強(qiáng)調(diào)“具體的活生生的個(gè)體生命”，另外根據(jù)后語境提供的人物也應(yīng)該和“活生生具體的個(gè)體生命”緊密相連，這就排除B項(xiàng)。故選A。8.宋代詞人范仲淹寫的《漁家傲》中有“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”幾句，歷來為人們稱道。請(qǐng)你展開聯(lián)想，把它擴(kuò)展為100字左右的語段。（4分）

參考答案：9.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）我們悟到，門和窗有不同的意義。當(dāng)然，門是造了讓人出進(jìn)的。但是，窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。

所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。①《歸去來辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！雹谒源白雍烷T的根本分別，決不僅是有沒有人進(jìn)來出去。③不等于說，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么？④古代詩人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神，頗有會(huì)心。⑤若就賞春來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。⑥窗子打通了人和大自然的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。A.⑤②④①③⑥ B.②⑤⑥④①③ C.⑤⑥②④①③ D.②④①③⑤⑥參考答案：B【詳解】本題考查語言運(yùn)用能力。本題考察句子的連貫。語言銜接題注意話題一致，敘述主體一致，句式對(duì)應(yīng)，語言風(fēng)格一致。分析選項(xiàng)，所有選項(xiàng)④①③都在一起，④的“這種精神”，“這”能對(duì)應(yīng)⑥的“窗子打通了人和大自然的隔膜”，所以前面是⑥；再比照一下②⑤，②句是對(duì)空前句子的總結(jié)，在第一位，⑤接⑥話題一致。從而確定答案。故選B。【點(diǎn)睛】排序題解題方法一般是定準(zhǔn)三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：首句、尾句、中間緊緊相連的句子。10.從所學(xué)課文中選取素材，補(bǔ)寫下面對(duì)聯(lián)。（4分）香山下馬，潯陽江頭夜送客，

參考答案：（4分）出自課本內(nèi)容2分，符合對(duì)聯(lián)形式2分。例如：青蓮登山，劍閣峰巔暮聽猿

老人出海，大洋深處獨(dú)戰(zhàn)鯊略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一人說：“我今生最大的愿望就是一生平安，遠(yuǎn)離不幸。”另一人說：“如果我的一生中從沒有什么不幸的經(jīng)歷，那將是我最大的不幸。”從兩人的話中，你得到什么樣的啟示？請(qǐng)以“幸與不幸”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇論述類的文章，不少于800字。參考答案：幸運(yùn)與不幸并存鮮血染紅了江水，翻滾著透骨的凄涼，年輕的將領(lǐng)佇立在江邊，淡青色的披風(fēng)宛若一面旗幟，右手牽著那匹心愛的烏騅，左手緊握著懸在腰間的寶劍。面前是一葉扁舟在滔滔江水上左搖右擺，身后是橫尸遍野的戰(zhàn)場。所有的弟兄都喪生于這片還彌漫著硝煙的土地上，他們手中都仍然握著兵器，瞑目的能有幾人?當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之花綻放成矛尖鋒刀的湛藍(lán)，我看到鮮紅的血流過雪白雪白的頸，壯士掩面，鳥騅悲鳴?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何!”悲愴雄渾的聲音回蕩在江面上，劃破了夜的靜謐，震碎了水中的寒月。當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪成一頁泛黃的史冊(cè)與斜陽下漢家的小兒傳唱的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”時(shí)，你終于遠(yuǎn)去，留下一個(gè)頂天立地的背影。在此時(shí)，你——項(xiàng)羽，也許認(rèn)為你是世界上最不幸的人了，因?yàn)槟闶×?，“徹底”地?cái)×恕钜运谋承艞壛x，他的小人風(fēng)度，刺你于烏江畔，你敗了，他勝了。他登上了君王的寶座，再也沒有另一個(gè)霸王與他爭奪天下與權(quán)力。當(dāng)然，那時(shí)幸福全是他的。但最后又能怎樣呢?他不也照樣死了嗎?但他死得有你悲壯嗎?劉邦是君王，而項(xiàng)羽是英雄!于是你英雄地起事，英雄地南征北戰(zhàn)，英雄地失敗。當(dāng)楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨著你的耳膜，面對(duì)嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕了你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何?”于是在烏江，你完成了一個(gè)沒有丟棄誠信的男人的涅磐，你不朽，你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠信刺劉邦于后人的口碑之中。一件黑色的大氅、一柄烏黑的寶劍、一匹驃壯的烏騅、一頭黑發(fā)、一腔熱血，這是曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的西楚霸王在烏江畔留給我們的。一個(gè)名字，將刻在千千萬萬人心中。而劉邦，他留給我們的是什么?是狡猾?是奸詐?還是……在后人看來，劉邦永不及項(xiàng)羽，不及他“曾是氣吞殘?zhí)敗钡挠⒂拢患八皳跷艺咚馈钡暮肋~，雖然他失敗了，可又有什么不幸可言呢?不幸？不，幸！老子有云：“福兮，祝之所伏。禍兮，福之所”。有時(shí)候暫時(shí)的不幸是表面的，也可能潛藏著好運(yùn)。【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一道話題作文?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨及話題確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡單，有明確具體的寫作指向。話題作文，是一種用一段導(dǎo)引材料啟發(fā)思考，激發(fā)想象，用話題限定寫作范圍的作文題型。這類作文題表面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限?！緦忣}】“幸與