第4課+西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固+同步課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第4課

西漢與東漢

——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固《綱要》（上）課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民封建國家鞏固在中國歷史上的意義；通過了解漢朝時(shí)期社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。2.課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）水平1—2學(xué)習(xí)目標(biāo)：能夠運(yùn)用西漢疆域圖，明確漢疆域的四至；能夠運(yùn)用相關(guān)文獻(xiàn)記載《梳理和概括漢朝時(shí)政治制度的演進(jìn)過程，了解漢朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上鞏固大一統(tǒng)的重要舉措，并認(rèn)識(shí)它們對(duì)統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的意義；結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載，概述兩漢后期的社會(huì)矛盾，分析導(dǎo)致兩漢衰亡的原因。（2）水平3—4學(xué)習(xí)目標(biāo)：搜集若干關(guān)于“統(tǒng)一多民族封建國家建立和鞏固”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，評(píng)析學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國家建立和鞏固在中國歷史上的重要意義；比較秦、漢衰亡的異同點(diǎn)，并能闡述“階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力”。3.學(xué)習(xí)建議：“東漢的興衰”一目可作為自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，“兩漢的文化”一目中“兩漢文學(xué)”可以作為項(xiàng)目化學(xué)習(xí)內(nèi)容。前207前202前1419年25年220劉邦建漢秦朝滅亡曹丕滅漢東漢建立王莽覆滅楚漢戰(zhàn)爭東漢武帝即位西漢王莽新朝23年西漢滅亡漢高祖劉邦，在位時(shí)間：BC202年—BC194年漢文帝劉恒，在位時(shí)間：BC180年—BC157年漢景帝劉啟，在位時(shí)間：BC157年—BC141年漢武帝劉徹，在位時(shí)間：BC141年—BC87年新朝開國皇帝王莽，在位時(shí)間：AC9年—AC23年東漢開國皇帝漢光武帝在位時(shí)間：AC25年—AC57年時(shí)空坐標(biāo)“鑒秦”——漢初統(tǒng)治者面臨形勢？漢高祖劉邦“漢初，接秦之敝，民失作業(yè)而大饑謹(jǐn)。凡米石五千，人相食，死者過半。…天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！薄稘h書·食貨志》天下凋敝！一、西漢的建立與“文景之治”“鑒秦”——漢初統(tǒng)治者怎么看？秦亡于未分封子弟。-孤立之?dāng)?。（劉邦認(rèn)為）始皇為帝，而弟子為匹夫，內(nèi)亡骨肉根本之輔，外無尺土藩翼之衛(wèi)。周行分封，享年八百；秦以孤立，十五年而亡。”---班固《漢書》事逾煩天下逾亂，法逾滋而天下逾熾，兵馬逾設(shè)而敵人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾，刑法太極故也。--陸賈《新語》秦亡于暴政。--“事兒多”一、西漢的建立與“文景之治”“兵皆罷歸家”、釋放奴婢為平民……；“什五稅一”，即農(nóng)民將收獲物的十五分之一上交國家……文皇帝即位二十三年，宮室苑囿車騎服御無所增益?！瓭h文帝詔令廢除黥、劓、刖三種肉刑，改以笞刑代替?！拌b秦”——漢初統(tǒng)治者怎么辦（1）？與民休息：愛惜民力、輕徭薄賦、提倡節(jié)儉、減輕刑罰。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，仟伯之間成群，文景之治，美哉！——《漢書·食貨志》出現(xiàn)“文景之治”盛世局面。一、西漢的建立與“文景之治”“鑒秦”-漢初統(tǒng)治者怎么辦（2）？郡國并行王國叛亂尾大不掉“全國54郡，諸侯居39”…“諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕，……謀以逆京師”…“淮南王長廢先帝法，不聽天子詔，居處無度，出入擬于天子，擅為法令?！币?、西漢的建立與“文景之治”BC202西漢建立BC180—BC141文景之治地方坐大

七國之亂BC156—BC87漢武帝時(shí)期匈奴侵?jǐn)_邊疆王國威脅中央雜念困擾一尊丞相威脅皇權(quán)公元前141年3月21日，17歲的劉徹登基，開啟了他55年的漢帝國帝王生涯！二、西漢的強(qiáng)盛地方坐大

七國之亂(一）政治集權(quán)材料一：吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢，煮海水為鹽，以故無賦，國用富饒。——《史記?吳王濞列傳》材料二：淮南王長廢先帝法，不聽天子詔，居處無度，出入擬于天子，擅為法令……——《史記?孝文本紀(jì)》問題：諸侯權(quán)力太大，如何破解？二、西漢的強(qiáng)盛地方坐大

七國之亂(一）政治集權(quán)推恩令前推恩令后“眾建諸侯而少其力”—賈誼1.頒布推恩令，削弱諸侯權(quán)力問題3：丞相權(quán)力太大，如何破解？問題4：帝國缺乏人才，如何破解？二、西漢的強(qiáng)盛地方坐大

七國之亂(一）政治集權(quán)1.頒布推恩令，削弱諸侯權(quán)力2.內(nèi)外朝制，加強(qiáng)皇權(quán)皇帝中朝外朝尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉九卿有事上報(bào)親信近臣參與軍國大事決策三公九卿逐漸成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)二、西漢的強(qiáng)盛(一）政治集權(quán)1.頒布推恩令，削弱諸侯權(quán)力2.內(nèi)外朝制，加強(qiáng)皇權(quán)3.察舉制“與聞國政而無益于民者斥，在上位而不能進(jìn)賢者退，此所以勸善黜惡也。……不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免?！?/p>

——《武帝紀(jì)》選官：察舉制度方式：地方舉薦皇帝策問標(biāo)準(zhǔn)：孝廉熟知經(jīng)書目的：選才治國人才保障中央集權(quán)二、西漢的強(qiáng)盛(一）政治集權(quán)1.頒布推恩令，削弱諸侯權(quán)力2.內(nèi)外朝制，加強(qiáng)皇權(quán)3.察舉制4.刺史刺史六條問事一、豪強(qiáng)強(qiáng)占田宅超過定制，以強(qiáng)凌弱；二、郡國長官背公向私，侵漁百姓；三、郡國長官不恤百姓，肆意殺人；四、郡國長官任人不當(dāng)，徇私棄賢；五、郡國長官的子弟仗勢欺人，為非作歹；六、郡國長官與豪強(qiáng)勾結(jié)，背令枉法。中央集權(quán)君主專制選官監(jiān)察二、西漢的強(qiáng)盛(二）經(jīng)濟(jì)集權(quán)1、改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央2、鹽鐵官營3、均輸平準(zhǔn)均輸：將郡國上交給中央的多余物資運(yùn)到所需地販賣；平準(zhǔn)：將商品賤買貴賣，平抑物價(jià)。4、算緡、告緡算緡：向工商業(yè)者征收財(cái)產(chǎn)稅；告緡：揭發(fā)偷稅漏稅。

二、西漢的強(qiáng)盛秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。二、西漢的強(qiáng)盛(三）思想控制董仲舒的新儒學(xué)大一統(tǒng)君權(quán)神授天人感應(yīng)

三綱五常1、接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)2、設(shè)立五經(jīng)博士，確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說熄滅，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌范?、西漢的強(qiáng)盛西漢疆域圖(四）疆域開拓駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。彎弓辭漢月，插羽破天驕二、西漢的強(qiáng)盛【隨堂鞏固】1.下表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級(jí)政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元豐五年前106年108郡、國A.諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激烈

B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整

C.朝廷解決邊患的條件更加成熟

D.王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大C2．西漢分置鐵官于四十郡，遍布全國。根據(jù)考古資料顯示，華北、內(nèi)蒙古、華東、中南以至新疆等地，已發(fā)現(xiàn)漢代冶鐵遺址三十多處。漢代的礦場、大者一家千余人，小者亦數(shù)百人，這反映出漢代（

）A．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) B．民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模較大C．官營手工業(yè)的發(fā)達(dá) D．鐵犁牛耕技術(shù)普及全國4．董仲舒在《王道通三》中指出，當(dāng)器大出現(xiàn)寒冷天氣，當(dāng)冬天出現(xiàn)暑熱的天氣，那么這一年一定是惡年，“人主當(dāng)喜而怒，當(dāng)怒而喜，必為亂世矣。是故人主之大守，在于謹(jǐn)藏而禁內(nèi)，使好惡必當(dāng)義乃出?！倍偈孢@一論述意在（

）A．防止君主過度專制帶來弊端

B．論證天人感應(yīng)具有合理性C．表明君權(quán)神授應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然

D．強(qiáng)調(diào)君主治世應(yīng)注重策略3．雕版墨印本《漢西域諸國圖》是北京圖書館之館藏文物，反映了漢代西域諸國分布以及交通路線。全圖標(biāo)注地名七十多處，形象地標(biāo)注了天山、蔥嶺、北山、南山、石山和積石山，并清晰地繪出了中原通往西域的兩條路線。對(duì)該圖表述正確的是（

）A．是西漢時(shí)期已發(fā)明雕版印刷術(shù)的佐證B．該圖繪制技術(shù)是中西文化交流的結(jié)果C．是西漢政權(quán)有效管轄西域的歷史依據(jù)D．對(duì)研究西域地理沿革有一定參考價(jià)值CDA關(guān)鍵問題：西漢后期的統(tǒng)治出現(xiàn)了什么問題？東漢建立后，光武帝是如何解決的，效果如何？問題：政治日益黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會(huì)動(dòng)蕩不安。措施：政治：a.加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用；b.嚴(yán)格控制外戚干政；c.裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；d.整頓吏治，懲處貪污腐敗。經(jīng)濟(jì)：a.清查全國墾田、戶口數(shù)量；b.釋放奴婢。思想：a.重視儒學(xué)效果：社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來，史稱“光武中興”。

材料2為了緩和社會(huì)矛盾，劉秀在統(tǒng)一全國的過程中，先后頒布了六次解放奴隸、三次禁止虐殺奴隸的詔令。如26年下詔：“民有嫁妻賣子欲歸父母者，恣聽之。敢拘執(zhí)，論如律。”30年宣布：“王莽時(shí)吏人沒入為奴婢不應(yīng)舊法者，皆免為庶人?！?1年“詔吏人遭饑亂及為青、徐賊所略為奴婢下妻，欲去留者，恣聽之。敢拘制不還，以賣人法從事”。35年三次下詔：“其殺奴婢不得減罪”；“敢灸灼奴婢，論如律，免所灸灼者為庶（民）”；“除奴婢射傷人棄市律”?！吨袊糯贰罚ㄉ蟽?cè)）

材料1時(shí)內(nèi)外群官，多帝自選舉，加以法理嚴(yán)察，職事過苦，尚書近臣，至乃捶撲牽曳于前，群臣莫敢正言。

——《后漢書·申屠剛傳》光武帝三、東漢的興衰母后臨朝君權(quán)旁落依靠宦官奪回君權(quán)把持朝政原因：①皇帝年幼即位，年壽不長，導(dǎo)致外戚宦官交替專權(quán)局面。②東漢后期政治腐朽黑暗，正直官員和士人因“清議”而遭鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”。③東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾日益尖銳。④公元184年，黃巾起義爆發(fā)，動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。滅亡：220年，曹丕稱帝，定都洛陽，國號(hào)魏，東漢滅亡?；实酆偷蹥懙郯驳垌樀蹧_帝質(zhì)帝桓帝靈帝少帝即位101131128151214壽命272313039363414

材料

東漢王朝是在南陽、潁川、河北等地的地主、官僚集團(tuán)支持下建立起來的。劉秀本身是豪強(qiáng)地主，他的親信、大臣也大都是這樣。東漢建立后，追隨劉秀的豪強(qiáng)地主，都封侯食邑，成了新的貴族。以這些新貴族、官僚為核心，聯(lián)結(jié)地主、豪商，形成強(qiáng)大的豪強(qiáng)地主階層。東漢王朝對(duì)豪強(qiáng)地主的利益，倍加保護(hù)。在經(jīng)濟(jì)上，維護(hù)豪強(qiáng)地主田莊的大土地占有制；在政治上，則通過“察舉”和“征辟”的選舉制度，保障他們從政的特權(quán)，使豪強(qiáng)地主牢牢地控制著中央和地方各級(jí)政權(quán)?！吨袊糯贰罚ㄉ蟽?cè)）問題：東漢滅亡的標(biāo)志是什么，分析其衰亡的原因。三、東漢的興衰問題：比較秦朝、漢朝滅亡的異同，體會(huì)“階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力”。

材料1“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”——《史記·陳涉世家》“楚雖三戶，亡秦必楚?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》

材料2秦朝的速亡說明把法家作為國家唯一的政治統(tǒng)治思想是根本行不通的。漢武帝接受了董仲舒的意見，把改造后的儒家思想作為王朝的正統(tǒng)思想，貶抑黃老刑名百家之言。秦朝統(tǒng)治者完全無視人民的意愿，不顧人民的死活，導(dǎo)致人民揭竿而起，最終使秦王朝被農(nóng)民起義的浪潮所吞沒，這使統(tǒng)治者不得不對(duì)民眾的力量與作用重新加以認(rèn)識(shí)。絕對(duì)的權(quán)力使秦始皇父子得以把統(tǒng)治者殘忍自私、貪欲無限的劣根性毫無顧忌地展現(xiàn)出來，不但激化了社會(huì)矛盾，而且為趙高利用，是其二世而亡的重要因素。后世君主與思想家深刻反思：在承認(rèn)君權(quán)至上的前提下，如何對(duì)君主權(quán)力加以適度限制，以防范君權(quán)走向極端而失控。崇尚武力，敵視和輕視少數(shù)民族，不惜代價(jià)地用戰(zhàn)爭手段加以打擊，是導(dǎo)致秦朝速亡的重要因素。漢代以來，統(tǒng)治階級(jí)總結(jié)了秦朝的教訓(xùn)，確定了中國歷代王朝在民族關(guān)系上的羈縻政策?！踅B東《論“亡秦之鑒”對(duì)中國古代政治的影響》?秦的衰亡對(duì)后世的影響：①儒家獨(dú)尊地位的確立；②民本思想的有限回歸；③君主權(quán)力的適度制約；④民族問題上的羈縻政策。相同點(diǎn)：兩朝后期階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾都很尖銳，都引發(fā)了農(nóng)民起義不同點(diǎn)：秦朝的社會(huì)矛盾主要因暴政而急劇爆發(fā)激化，且直接亡于農(nóng)民起義。漢代較為復(fù)雜，因土地兼并致使階級(jí)矛盾尖銳，因外戚、宦官、官僚等統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭而腐敗，農(nóng)民起義只是動(dòng)搖了其統(tǒng)治基礎(chǔ)，最終亡于軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，且漢代的危機(jī)是逐漸累加的。三、東漢的興衰分類內(nèi)容影響史學(xué)①西漢司馬遷：《史記》②東漢班固：《漢書》文學(xué)漢賦、樂府詩、五言詩科

技醫(yī)學(xué)①《黃帝內(nèi)經(jīng)》②《神農(nóng)本草經(jīng)》③張仲景：《傷寒雜病論》④華佗：麻沸散、五禽戲數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》其他①蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)②《周髀算經(jīng)》；③東漢張衡：發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀，天文學(xué)專著《靈憲》農(nóng)學(xué)①《氾勝之書》；②《四民月令》首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，我國第一部紀(jì)傳體通史我國第一部紀(jì)傳體斷代史漢賦辭藻華麗；詩歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)；語言樸實(shí)奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)是中國古代第一部藥物學(xué)專著中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史占有重要地位被譽(yù)為“醫(yī)圣”，奠定中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)促進(jìn)中國、世界文化的傳播和發(fā)展用于外科手術(shù)、健體強(qiáng)身任務(wù)：通過梳理兩漢文化的基本史實(shí)，探究兩漢文化繁榮的原因。四、兩漢的文化材料

是歲（前110年）天子始建漢家之封……太史公執(zhí)遷手而泣曰：……今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”——《史記·太史公自序》1.國家統(tǒng)一，政局安定；2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)繁榮；3.民族交融加強(qiáng)，對(duì)外交往頻繁；4.對(duì)前代文化成就的繼承和發(fā)展；5.統(tǒng)治者重視文化教育。問題：結(jié)合《史記》的創(chuàng)作背景和本課所學(xué)，分析兩漢文化繁榮的原因大一統(tǒng)時(shí)代的文化氣象任務(wù)：通過梳理兩漢文化的基本史實(shí)，探究兩漢文化繁榮的原因。四、兩漢的文化任務(wù)：結(jié)合兩漢治亂興衰歷史，探究兩漢統(tǒng)一多民族國家的鞏固對(duì)中國歷史發(fā)展的意義1、“國家統(tǒng)一”的疆域認(rèn)同：秦朝只維持了短暫統(tǒng)一，漢朝在恢復(fù)秦朝疆域的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開疆拓土，實(shí)現(xiàn)了長期統(tǒng)一。此后,統(tǒng)一多民族國家成為中國歷史發(fā)展的主導(dǎo)模式,也成為人心所向的必然歸宿。即使是在分裂狀態(tài)下,“分久必合”也是占據(jù)主導(dǎo)地位的政治意識(shí)。2、“中央集權(quán)”的制度認(rèn)同：秦朝建立后，廢分封行郡縣，在全國范圍內(nèi)建立專制主義中央集權(quán)制度，秦朝速亡使秦制遭到部分否定。漢承秦制，完善并發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了長達(dá)四百年的有效統(tǒng)治，“中央集權(quán)”制度由此深入人心。3、“思想統(tǒng)一”的文化認(rèn)同：秦漢時(shí)期是由文化多元到逐漸走向文化思想相對(duì)統(tǒng)一并確立社會(huì)主導(dǎo)思想的時(shí)期。漢代尊崇儒術(shù)，以儒家思想為主流，統(tǒng)一的文化思想和價(jià)值觀念在中華民族中形成，影響深遠(yuǎn)。4．“大一統(tǒng)”的觀念認(rèn)同：秦朝建立前后，“大一統(tǒng)”觀念逐漸形成。漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事等方面采取措施，使“大一統(tǒng)”得以真正鞏固和發(fā)展。此后，“大一統(tǒng)”成為中國傳統(tǒng)文化的重要精神內(nèi)核?！倦S堂鞏固】7.司馬遷著《史記》、班固撰《漢書》均為私人撰著。魏晉以后，國家任用史官