《綜合探究-堅持唯物辯證法-反對形而上學》探究型導學案

1/11《綜合探究堅持唯物辯證法反對形而上學》探究型導學案【教學目標】1.知識方面識記：①唯物辯證法的根本觀點和形而上學的根本觀點。②唯物辯證法與形而上學的分歧。理解：正確理解唯物辯證法和形而上學的根本觀點及兩者的分歧。2.能力方面①邏輯思維能力。本框是對唯物辯證法的基本觀點進行概括和總結，與形而上學的觀點進行對比和分析，并進而對學生提出“堅持唯物辯證法，反對形而上學”的要求。通過教學培養(yǎng)學生分析與綜合相結合的邏輯思維能力。②抽象思維能力。通過對唯物辯證法與形而上學的基本觀點進行概括、綜合、分析、比較，培養(yǎng)學生的抽象思維能力。3.覺悟方面通過學習，學生要認識到形而上學思想方法的危害性及其在現(xiàn)實生活中的影響和表現(xiàn)。認識到唯物辯證法的科學性及堅持這一思想方法的重要意義?！緦W案流程】（一）課前準備1.搜集①關于克隆人、轉基因食品等科技前沿方面的資料。②關于人的活動對環(huán)境的影響。③你感到困惑的人生或社會問題。2.思考①用辯證法的觀點分析評價克隆人、轉基因食品等現(xiàn)象。____________________________________________。②人的活動對環(huán)境有何影響？這給我們什么樣的哲學啟示？____________________________________________。③嘗試分析評價你所困惑的人生或社會問題。你能用辯證的方法來分析評價嗎？____________________________________________。（二）問題導學1.簡述辯證法與形而上學的分歧及根本分歧是什么？答案：唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。它們的分歧表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立。唯物辯證法主張用聯(lián)系的觀點看問題。它認為，一切事物都是相互聯(lián)系的，整個世界處于普遍聯(lián)系之中。形而上學則主張用孤立的觀點看問題，它認為，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不聯(lián)系、毫不相干的，任何事物的性質和狀況都不受周圍環(huán)境的制約。第二，發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立。唯物辯證法主張用發(fā)展的觀點看問題。它認為，世界上沒有一成不變的東西，一切事物都是運動、變化、發(fā)展的過程，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史，都有其過去、現(xiàn)在和未來。形而上學則主張用靜止的觀點看問題。它認為世界上一切事物都是靜止不動、永遠不變的；如果說有變化，也只是數(shù)量的增減或場所的變更，不會有質變，不會有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。第三，全面的觀點與片面的觀點的對立。唯物辯證法主張用全面的觀點看問題。它認為，任何事物都包含著矛盾。所以，要從矛盾的兩個方面看問題，堅持全面性，克服片面性。形而上學則主張用片面的觀點看問題。它否認事物的矛盾，必然是強調一方面忽視另一方面，把事物的一個方面、一種屬性絕對化。唯物辯證法與形而上學最根本的分歧，就在于是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的源泉。綜上所述，唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。2.為什么說堅持辯證法與堅持唯物論是統(tǒng)一的？答案：馬克思主義哲學的唯物論與辯證法是統(tǒng)一的。這是因為，它們的研究對象是統(tǒng)一的，即客觀物質世界。只不過兩者研究的角度有所不同罷了。唯物論所要說明的是世界的本質“是什么”的問題，而辯證法所要進一步回答的則是世界（包括物質現(xiàn)象、精神現(xiàn)象及其關系）的狀況究竟“怎么樣”的問題。兩者相互滲透、彼此貫通、水乳交融、不可分割。首先，馬克思主義哲學的唯物論是堅持辯證法的唯物論，它在解決物質和意識的關系問題時是貫穿著辯證法的。例如，它把物質世界看作是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體和無限發(fā)展的過程；它把意識對物質的反映看作是一個充滿矛盾的過程；它充分肯定了人的主觀能動作用等等。其次，辯證法也離不開唯物論，馬克思主義哲學的辯證法是唯物的辯證法，而不是唯心的辯證法。它在解釋世界狀況“怎么樣”的問題時，是從唯物論原則出發(fā)的，始終貫穿著唯物論。例如，它把辯證法的規(guī)律首先看作是客觀世界所固有的規(guī)律，而把思維的規(guī)律看作是外部世界的規(guī)律在人們頭腦中的反映；它認為辯證法的規(guī)律應當是從客觀物質世界抽象出來，而不是從頭腦中臆想出來的，等等。唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學的每一項之中。離開了任何一方，都不是馬克思主義哲學的觀點。（三）自學導引1.兩種發(fā)展觀對立的表現(xiàn)和形而上學思想方法的思想2.唯物辯證法與形而上學的分歧（1）聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立（2）發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立（3）全面的觀點與片面的觀點的對立（4）唯物辯證法與形而上學根本的分歧：是否承認矛盾、是否承認事物的內部矛盾是事物變化發(fā)展的源泉。3.堅持唯物辯證法，反對形而上學（1）學會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題（2）注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化（3）把唯物辯證法同實踐、同調查研究密切結合，加以靈活運用（四）自學路徑閱讀成語，回答問題：A．城門失火，殃及池魚B．只見樹木，不見森林C．士別三日，當刮目相看D．道之大原出于天，天不變，道亦不變E.兼聽則明，偏信則暗F.抓住一點，不及其余（1）上述成語屬于唯物辯證法觀點的有ACE，屬于形而上學觀點的有BDF。（2）歸納：辯證法與形而上學的分歧

分歧之一分歧之二分歧之三辯證法聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點形而上學孤立的觀點靜止的觀點片面的觀點

（3）思考：辯證法與形而上學的根本分歧是：是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物變化發(fā)展的源泉。（4）討論：我們應怎樣堅持辯證法？學會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題；注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化；把唯物辯證法同實踐、同調查研究密切結合，加以靈活運用。

【教案設計】（一）重點難點1.唯物辯證法與形而上學的分歧和根本分歧2.怎樣做到堅持唯物辯證法，反對形而上學（二）教學方法閱讀、回憶、討論法，對重點難點應重點講解。（三）教學過程導入新課請同學們回憶一下，我們學習了哪些辯證法的原理？它們相反的觀點是什么？聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、矛盾的觀點。與它們相反的觀點是孤立觀點、靜止觀點、片面觀點。在哲學上，這兩種截然不同的見解被稱為辯證法和形而上學的對立。在生活實踐中，這兩種思想方法影響著人們認識和改造世界。今天我們就談談辯證法與形而上學的區(qū)別問題。主體內容教學二、堅持辯證法，反對形而上學（板書）“辯證法”一詞來源于古希臘文，其早期含義是進行談話、進行論戰(zhàn)的意思。古希臘哲學家把在辯論時揭露和克服議論中的矛盾以求得真理的藝術叫做辯證法。哲學家柏拉圖把辯證法引入哲學，把它作為研究概念思維藝術的專門科學。黑格爾以唯心主義的形式把辯證法作為支配世界的普遍法則，把它理解為絕對精神的運動，是世間一切事物運動、發(fā)展的源泉。馬克思和恩格斯豐富了辯證法的科學內容，第一次給辯證法概念以科學的規(guī)定，稱它“是關于自然、社會和思維運動和發(fā)展的一般規(guī)律的科學”。作為與形而上學對立的世界觀和方法論，主張聯(lián)系地、發(fā)展地、矛盾地看問題。形而上學一詞也源于古希臘文，原意是指一本書，即《物理學之后》。在古希臘，把有關宇宙中各種具體自然現(xiàn)象的著作統(tǒng)稱為《物理學》，把論述宇宙普遍規(guī)律等抽象問題的放在《物理學之后》，是一般哲學的別稱?！段锢韺W之后》傳入我國后，近代啟蒙思想家和翻譯家嚴復根據(jù)此書研究的內容，恰與我國古代《周易》里“形而上者謂之道，形而下者謂之器”中的“形而上”意思相近，故譯為《形而上學》，意為研究抽象問題的學問。作為與辯證法對立的世界觀和方法論，形而上學的特征為孤立、靜止、片面地看問題。辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。它們有哪些表現(xiàn)呢？1.兩種對立的世界觀的表現(xiàn)（引導學生閱讀分析，理解了這些表現(xiàn)也就理解了觀點）第一則材料，說的是聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立；第二則材料說的是發(fā)展觀點和靜止觀點的對立；第三則材料說的是全面觀點和片面觀點的對立；只看到外因的作用，否認內因的決定作用，否認事物發(fā)展的根本原因是事物的內部矛盾，屬于外因決定論。（閱讀分析完之后，讓學生討論辯證法與形而上學的對立有哪些表現(xiàn)）討論：辯證法與形而上學的分歧有哪些表現(xiàn)？2.辯證法與形而上學的分歧和根本分歧（板書）（學生回答：略）（1）聯(lián)系觀點與孤立觀點的對立（板書）（2）發(fā)展觀點與靜止觀點的對立（板書）（3）全面觀點與片面觀點的對立（板書）（4）唯物辯證法與形而上學的最根本的分歧（板書）是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物變化發(fā)展的源泉，是辯證法與形而上學的根本區(qū)別。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。聯(lián)系、發(fā)展和全面地看問題，歸根到底是用矛盾的觀點去分析問題，矛盾是辯證法的核心內容。首先，矛盾是聯(lián)系的根本內容。事物之間的聯(lián)系說到底是事物內部矛盾雙方既相互對立、又相互統(tǒng)一的聯(lián)系。辯證法承認矛盾的存在，就必然承認事物內部和事物之間的普遍聯(lián)系，就必然主張用普遍聯(lián)系的觀點觀察事物、分析問題。形而上學否認矛盾的存在，必然否認事物普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看問題。其次，矛盾是事物發(fā)展的源泉。任何事物的發(fā)展源于事物的內部矛盾，都是事物內部矛盾雙方既對立又統(tǒng)一運動的結果。辯證法承認矛盾在事物發(fā)展中的作用，必然承認事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。形而上學否認事物內部矛盾，也就否認了事物的變化和發(fā)展。只能用靜止的觀點看問題。由于它否認事物內部的矛盾，否認事物內部的矛盾是事物發(fā)展的源泉，無法理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只能把事物變化和發(fā)展的原因歸于外力的推動?？梢?，唯物辯證法與形而上學的種種分歧，究其根本原因，關鍵就在于是否承認矛盾，是否承認事物內部矛盾是事物發(fā)展的源泉。（在此基礎上讓學生總結二者的根本觀點）總結：辯證法與形而上學的根本觀點各是什么？（學生回答：略）過渡：我們從理論上明確了辯證法與形而上學的對立和分歧，就要堅持辯證法，反對形而上學。這與我們前面學習過的堅持唯物論有什么關系？（同學議論，老師歸納）辯證法堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點認識世界，如實反映了客觀世界的本來面目，這就堅持了一切從實際出發(fā)的唯物主義。要徹底堅持唯物主義，必然要用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點觀察問題?？梢?，辯證法和唯物主義是統(tǒng)一的。我們講的辯證法是唯物辯證法。形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題，沒有從聯(lián)系、變化、發(fā)展的客觀實際出發(fā)，就不可能將唯物主義貫徹到底。從根本上說，形而上學是與唯物主義相背離的。在實踐中我們應怎樣堅持辯證法、反對形而上學呢？3.堅持辯證法，反對形而上學（1）學會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題（板書）讓學生把搜集到的克隆人資料、轉基因食品資料、人的活動與環(huán)境的關系等資料進行討論，如何去認識、分析、評價這些現(xiàn)象？（指導：對于克隆人問題和轉基因食品問題，應以發(fā)展的觀點、全面的觀點去認識；對于人的活動與環(huán)境的關系可用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點去認識）在實際生活中，剛認識事物時往往從聯(lián)系中的“一點”開始，從事物的“靜止”開始，從整體中的“部分”入手，這是必要的和必需的，如果只局限于此，并用此觀點去認識和分配問題，就會犯形而上學的錯誤。我們要樹立辯證的思維方法，聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題，切忌用孤立、靜止、片面的觀點看問題。針對我們青年學生的具體特點，我們應當如何做呢？（2）注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化（板書）（請同學們議一議：同學們正處在高中時期，我們這個年齡有什么特點？我們的思維方式有什么特征？）教師：同學們處在人生中最美好的時期，風華正茂，血氣方剛，精力充沛，意氣風發(fā)，理想遠大，敢想敢干。由于缺乏生活經(jīng)驗，處于世界觀和人生觀的形成時期，加之青春期的特點，看問題往往好感情用事，容易偏激，容易絕對化，非此即彼。隨著年齡的增長，我們會逐步走向成熟的。（請同學們議一議，在學習、生活、同學關系、師生關系、成績與挫折、順利與失敗、長處與短處等問題上，有沒有偏激和絕對化的情況？這樣做有什么后果？怎樣才能避免這些情況的發(fā)生？）教師：這些情況都是形而上學的做法和表現(xiàn)，作為一種思維方法是不可取的，在實踐上會傷害他人，不能準確地認識事物，也有礙個人的進步。因此，我們要以唯物辯證法為指導，堅持聯(lián)系的、發(fā)展的，采取矛盾分析的方法，做到具體問題具體分析，以得出正確的結論，做出正確的選擇。樹立辯證法的觀點，克服形而上學的錯誤，并不是件容易的事情，要在學習中提高認識和不斷靈活運用，逐步提高自覺性。（3）把唯物辯證法同實踐、同調查研究密切結合，加以靈活運用（板書）唯物辯證法作為科學的世界觀和方法論，它來源于實踐，來源于生活，它與客觀事物發(fā)展變化的實際相一致。因此，要自覺掌握和體會辯證法觀點，就必須深入實際，調查研究，理論聯(lián)系實際，分析實際問題。要敢于聯(lián)系個人實際和社會實際，具體分析現(xiàn)實問題。要學會用辯證法的觀點分析周圍的人和事，理解黨和國家的路線、方針、政策。小結：通過本節(jié)課的學習，我們懂得了作為兩種世界觀和方法論的唯物辯證法和形而上學的根本分歧；知道堅持唯物辯證法、反對形而上學的道理；初步學會如何用唯物辯證法分析問題。

【思維創(chuàng)新】查閱資料：人類活動對環(huán)境的影響?？删湍骋环矫嬲归_論述，寫一篇1000字以內的小論文。

【問題探討】轉基因食品出現(xiàn)了，并且擺到了超市的貨架上，而關于轉基因食品會給人類造成什么影響卻沒有明確的結論。有的科學家認為不必擔心，可以放心地吃，有的科學家則主張小心謹慎為好。擁護者認為：世界上還從來沒有一項新技術在它剛剛誕生的時候就是完美的，那么為什么要對轉基因食品這么苛求呢？還有一些人從商業(yè)利益出發(fā)，提出轉基因食品可以降低成本，提高產(chǎn)量，應大力推廣。反對者認為：有關轉基因食品，存在著技術安全性的問題。1998年，英國阿伯丁羅特研究所普庇泰教授的研究報道，幼鼠食用轉基因土豆后，會使內臟和免疫系統(tǒng)受損。這是對轉基因食品最早的質疑，并在英國及全世界引發(fā)了關于轉基因食品安全性的大討論。英國皇家學會于1999年宣布此項研究“充滿漏洞”。美國先鋒種子公司的科學家認為巴西堅果有過敏反應，而且引起過敏反應的正是這一蛋白。他們隨即對那些轉基因大豆也進行檢驗，發(fā)現(xiàn)對巴西堅果過敏的人對這種轉基因大豆也過敏。該公司于是取消了這項研究計劃。一些人認為，因此需要防止；另一些人則認為，這說明對轉基因植物的安全管理能有效地防止轉基因食品成為過敏源。如何看待轉基因食品？科學是一把雙刃劍，轉基因食品也是這樣。一方面，轉基因食品可以降低成本、提高產(chǎn)量；另一方面，轉基因食品又可能給人類帶來危害，危及人類的健康。因此要用全面的觀點看問題。轉基因作物之所以會產(chǎn)生如此大的爭端與分歧，還有一個很重要的原因在于有關轉基因的各種爭論目前還很難用明確有效的實驗手段加以證明。轉基因食品關系到各方面的利益，關系到國家利益、商家利益、消費者的利益；關系到眼前利益和長遠利益，因此要用聯(lián)系的發(fā)展的觀點看問題。

【備課資料】1.土地荒漠化被列為世界十大環(huán)境問題之首，而我國是世界上荒漠化最嚴重的國家之一。目前全國荒漠化土地面積已達262萬平方公里（是全國耕地總面積的兩倍！），仍以每年2460平方公里的速度在膨脹。受荒漠化危害的人口近4億，農(nóng)田1500萬公頃，草地1億公頃，還有數(shù)以千計的水利工程，交通通訊設施和城鎮(zhèn)?；哪斐傻闹苯咏?jīng)濟損失每年高達540億元，間接經(jīng)濟損失難以數(shù)計。這些枯燥的數(shù)字昭示著驚人的嚴酷現(xiàn)實：人們將荒漠化稱為“地球的癌癥”，如今這“癌癥”擴散的速度，病害的程度已令大地不堪承受。究其原因，除了氣候條件的變化，還在于人類的毀林開荒、過度放牧、濫伐濫采等活動超出了土地的承載能力。據(jù)統(tǒng)計，我國土地荒漠化94.5%是人為因素引進的。2.關于克隆人2002年末，美國佛羅里達州舉行的一個新聞發(fā)布會上，邪教雷爾教派成員、法國女科學家布里吉特·布瓦瑟利耶宣布一個驚人的消息：一個名叫“夏娃”的克隆女嬰已經(jīng)來到人