安徽省亳州市田橋中學(xué)2020年高三語文聯(lián)考試題含解析

安徽省亳州市田橋中學(xué)2020年高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19~22題。難忘一朵花兒叫馬蘭①這是令人動容的一幕：一位臉上戴著氧氣罩，身上插著各種醫(yī)療管線的垂危老人，在人們的攙扶下邁向病房中的辦公桌……如同重傷的黃繼光向著槍眼那最后的一撲，這悲壯的一幕，凝成了一位中國工程院院士最后的沖鋒姿態(tài)。２０１２年５月３１日２１時１５分，這顆赤子之心便匆匆停止了跳動，距最后一次離開辦公電腦只有５個小時。“鏗鏘一生，苦干驚天動地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人?！被毓俦倪@副挽聯(lián)，是對林俊德一生最簡潔的概括。從赤著腳走出福建永春大山深處的那個貧窮青年到從事“驚天動地”核試驗的工程院院士，林俊德走過的是一條非常單純的人生路。“他就象激光一樣，方向性強，能量集中，單色性好。”追憶林俊德，同事們都這樣評價。“他能５２年堅守崗位，取得那么多重大科研成就，就是因為他能把全部的精力和時間用在工作上。”基地研究所政委李文泉說，林俊德不打牌、不抽煙、不喝酒，除科研之外，別無所好，別無所求。“為黨和人民做事，是天經(jīng)地義、天地良心。”曾經(jīng)因貧寒輟學(xué)的林俊德，在新中國成立后，才在黨和政府的幫助下得以繼續(xù)學(xué)業(yè)。從此，這位質(zhì)樸的農(nóng)家孩子就把自己的命運和國家前途緊緊聯(lián)系在了一起?！昂屠狭稚盍艘惠呑?，我知道，在他心中，事業(yè)始終是第一位的，他把自己的一切都奉獻給了核試驗。”在老伴黃建琴心中，相伴４５年，“他去世前住院那一陣子，是我們倆在一起最長的一段時間。”上世紀生產(chǎn)的老式顯像管電視，自己引了一根電線加一個燈管改造而成的房燈，一大三小四個沙發(fā)，完全不成套……走進西安郊區(qū)這個９０多平方米的家，人們很難相信，這就是一位院士的家。然而，生活中異常能“湊合”的林俊德，在工作中卻始終恪守著一種異乎尋常的嚴謹?！盀榱四玫降谝皇仲Y料，老師常年奔波在實驗一線?！睂W(xué)生張博士說，每做一次實驗，林俊德都建一個檔案，就像病人的病歷一樣，幾十年從不間斷。同事、學(xué)生需要資料，數(shù)據(jù)，都能在他那兒很方便地找到?！袄蠋煹膶嶒炗涗浖氈氯妫钗覀冞@些學(xué)生常感慚愧而敬佩。”基地的同事都知道，舉凡事涉科研，林俊德便十分“苛刻”。他曾在干部推薦會上直言批評一位候選人急功近利的科研態(tài)度，也曾毫不留情地在答辯會上對自己的得意學(xué)生發(fā)難……讀他這位權(quán)威院士的博士，平均要６－８年才能完成學(xué)業(yè)，拿到學(xué)位?！八覀冏鳛閷W(xué)術(shù)助手和他一道探索前沿課題。”直到林俊德去世后才完成博士論文答辯的唐博士說，雖然老師連過年都不允許學(xué)生拜訪，卻是一位內(nèi)心有大愛的人?！吧∽≡汉?，他叫我們?nèi)タ截愘Y料，我們才知道，他給每個學(xué)生都建立了一個文件夾，詳細記錄著每個人的技術(shù)專長、培養(yǎng)計劃和施教方案，甚至師生間的交流討論。”唐博士回憶，從跟老師的第一天起，短的三四年，長的十幾年，老師都詳細準確地記錄下了他們每個人的成長足跡。桃李不言。如今，林俊德指導(dǎo)和培養(yǎng)的２３位學(xué)生，多數(shù)都已成為基地科研試驗的學(xué)術(shù)帶頭人或技術(shù)骨干。林俊德有“三不”：不是自己研究的領(lǐng)域不輕易發(fā)表意見，裝點門面的學(xué)術(shù)活動堅決不參加，不利于學(xué)術(shù)研究的事情堅決不干。2001年，在林俊德當選院士的當天晚上，一位老朋友代表某學(xué)院邀請他出任客座教授，給他建獨棟別野，付年薪20萬，一年只要去作一次報告即可。類似這樣跟自己學(xué)術(shù)無關(guān)的邀請，林俊德拒絕了太多。林俊德同樣經(jīng)常拒絕的，還有榮譽——最近的事例是，去年基地兩次準備為林俊德申報全國先進和何梁何利獎提名，都被他拒絕了。臨終前的林俊德，唯一的心愿是回到馬蘭，回到他一輩子戰(zhàn)斗生活的那塊大漠戈壁。在最終的遺言中，他念念不忘的也是馬蘭：“馬蘭精神很重要，艱苦奮斗、無私奉獻，希望大家繼承馬蘭精神，讓國家、人民尊重我們。”一朵怒放的戈壁馬蘭凋謝了。而在羅布泊這片寫滿傳奇的大漠戈壁上，那曲人人皆知的《馬蘭謠》卻將永遠傳唱——“一代代的追尋者，青絲化作西行雪；一輩輩的科技人，深情鑄成邊關(guān)戀。青春無悔，生命無怨，莫忘一朵花兒叫馬蘭……”（節(jié)選自《赤子情》——追憶中國工程院院士總裝某基地研究員林俊德）注釋①馬蘭：一種在被稱為生命絕地的羅布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗基地，就是以這種野花來命名的。19．文章開頭三個自然段在全文中有什么作用？（4分）

20．請結(jié)合全文，談?wù)劻挚〉掠心男┚衿犯裰档梦覀儗W(xué)習(xí)？（4分）

21．結(jié)合文意，簡要賞析文中兩個劃線句子。（4分）

（1）他就像激光一樣，方向性強，能量集中，單色性好。

（2）一代代的追尋者，青絲化作西行雪；一輩輩的科技人，深情鑄成邊關(guān)戀。22．文章以“難忘一朵花兒叫馬蘭”為題，有什么妙處？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）

參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成題目。（12分）聽說剛勇的拳師，決不再打那已經(jīng)倒地的敵手，這實足使我們奉為楷模。但我以為尚須附加一事，即敵手也須是剛勇的斗士，一敗之后，或自愧自悔而不再來，或尚須堂皇地來相報復(fù)，那當然都無不可。而于狗，卻不能引此為例，與對等的敵手齊觀，因為無論它怎樣狂嗥，其實并不解什么“道義”；況且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先就聳身一搖，將水點灑得人們一身一臉，于是夾著尾巴逃走了。但后來性情還是如此。老實人將它的落水認作受洗，以為必已懺悔，不再出而咬人，實在是大錯而特錯的事?！胺付恍！笔撬〉?，“以眼還眼以牙還牙”是直道。中國最多的卻是枉道：不打落水狗，反被狗咬了。但是，這其實是老實人自己討苦吃。（魯迅《論費厄潑賴應(yīng)該緩行》）師德長八尺，方口博唇，深沉有度量，人有忤己，則遜以自免，不見容色。其弟守代州，辭之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，潔之乃已?！睅煹略唬骸拔匆?，潔之是違其怒，正使自干耳?！?/p>

（《新唐書·婁師德傳》）⑴以上兩則文字都講到待人處世的態(tài)度問題，試分析兩則材料的不同觀點。（6分）⑵對于待人處世，你有什么看法？請從這兩則文字生發(fā)開去，并結(jié)合中國古代文化典籍中有關(guān)論述談一談你對這一問題的看法。不超過140字。（6分）參考答案：（1）答案要點及提示：①第一則材料的主要觀點是“要痛打落水狗”，即對壞人不能仁慈，不能姑息養(yǎng)奸，對敵人的仁慈便是對自己的殘忍。②第二則材料的觀點是待人要極度寬容，哪怕是受到侮辱，也不能有絲毫的反抗，正所謂“唾面自干”。意思對即可。（2）答題要求：內(nèi)容緊扣“交友處世”，能夠正確征引中國古代典籍相關(guān)論述。不能用材料中己有的句子。（參考句子：“以直報怨，以德報德?！薄肮胖?，其責己也重以周，其待人也輕以約?！薄奥杉阂藥餁?，處世宜帶春氣?！薄凹核挥?，勿施于人?！保?.閱讀下面的文字，完成下列各題?，F(xiàn)實主義的復(fù)歸是近年來明顯得文學(xué)現(xiàn)象，如賈平凹的《極花》、金宇澄的《繁花》等現(xiàn)實題材的等現(xiàn)實題材長篇小說在嚴肅文學(xué)界都引起較大反響。它們盡管有著現(xiàn)實的底質(zhì)，但如果仔細觀察，這些作品無論在觀念還是技法上，與19世紀經(jīng)典的現(xiàn)實主義筆法都有所不同，它們或者吸收了先鋒小說在結(jié)構(gòu)與語言上的遺產(chǎn)，或者從傳統(tǒng)敘事與民間說部中尋找返本開新的資源，而歷史與現(xiàn)實的雙線交織，或者蒙太奇式的拼貼與并置，幾乎已經(jīng)成為晚生代作家習(xí)以為常的無意識技法。也就是說，當下的現(xiàn)實主義已經(jīng)發(fā)展了典范意義上的現(xiàn)實主義，從而構(gòu)成了以現(xiàn)實精神為旨歸的多種變體?，F(xiàn)實主義作為一種特定方法和觀念，源于18世紀的德國與法國現(xiàn)實主義文學(xué)運動，在19世紀成熟并達至其美學(xué)意義上的頂峰并延至20世紀，經(jīng)過司湯達、巴爾扎克、福樓拜到托爾斯泰、高爾基和馬雅可夫斯基，由寫實主義到批判現(xiàn)實主義，再到社會主義現(xiàn)實主義，它自身獲得了歷史性的演變，總體而言都建基于作家主體對外部世界的摹寫、提煉與洞察之上。這種歷史變革之中蘊含的意味是：現(xiàn)實主義不僅是方法論，也是世界觀，它始終包含了客觀認識與主觀創(chuàng)造的結(jié)合，而不是脫離實際的臆想與獨斷。在特定的時代與社會中，現(xiàn)實主義總是作家、藝術(shù)家用一個民族的語言與方式，表達具體生產(chǎn)條件、生活方式、制度體系中最為核心的思想觀點、現(xiàn)實狀態(tài)和未來趨勢。世事變易，當代政治經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)和信息傳媒的發(fā)展已經(jīng)讓作家很難對社會和時代進行全局性的把握。個體無論如何都擺脫不了的主觀視角與視野的局限，讓他們面對當代中國的豐富、復(fù)雜與瞬息萬變時喪失了信心?，F(xiàn)實主義是個極富彈性、具有極大涵括性的表述，它在不同歷史時期的文學(xué)表現(xiàn)中有著不同的變體：在中世紀后期可能是以浪漫主義的面目出現(xiàn)；到了資本主義時代，幻想祛魅之后產(chǎn)生了我們?nèi)缃裎膶W(xué)概論上所說的那種經(jīng)典的“現(xiàn)實主義”；而壟斷資本主義和帝國時代，它又變成了現(xiàn)代主義；在如今的全球化和跨國資本時代，則成了形形色色并存的后現(xiàn)代主義。我這種簡單的描述并不是說這些現(xiàn)實主義化身之間有著某種線性時間鏈條，事實上各種現(xiàn)實主義變體在產(chǎn)生之后并沒有因為后來者的產(chǎn)生而消亡，它們共生在整個文學(xué)生態(tài)體系之中。所有的現(xiàn)實主義及其變體，其根本的關(guān)切在于“現(xiàn)實”，這種現(xiàn)實既包含了媒體呈現(xiàn)出來的新聞現(xiàn)實，也包括個體無時無刻不在經(jīng)歷與體驗著的心理與情感現(xiàn)實，更主要的是隱藏在紛繁復(fù)雜的社會與人物事象背后的社會結(jié)構(gòu)性現(xiàn)實。現(xiàn)實主義寫作方法不應(yīng)該拘泥于19世紀現(xiàn)實主義的陳規(guī)，而要更加現(xiàn)實地變化發(fā)展出自己的廣闊性與多樣性。近年來現(xiàn)實主義復(fù)歸應(yīng)有的狀態(tài)是，一方面擺脫關(guān)于現(xiàn)實本質(zhì)主義式的執(zhí)念，另一方面不偏執(zhí)于建構(gòu)主義式的幻想，將現(xiàn)實感落實到對于民族歷史進程的體認、現(xiàn)實語境中橫向交往的理解，進而全面、立體、完整地進行呈現(xiàn)、再現(xiàn)與表現(xiàn)。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A．《極花》《繁花》等長篇小說雖然屬于現(xiàn)實主義作品，但無論在觀念還是技法上都與經(jīng)典的現(xiàn)實主義筆法不同，因而引起了較大反響。B．當代現(xiàn)實題材小說在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新，或吸收先鋒小說結(jié)構(gòu)與語言上的遺產(chǎn)，或從傳統(tǒng)敘事與民間說部中尋找返本開新的資源。C．當代政治經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)和信息傳媒的發(fā)展日新月異，作家很難對社會和時代進行全局性把握，擺脫主觀視角與視野的局限尤為重要。D．無論是現(xiàn)實主義還是其變體，根本的關(guān)切點都在于“現(xiàn)實”，其中主要的是隱藏在紛繁復(fù)雜的社會與人物事象背后的社會結(jié)構(gòu)性現(xiàn)實。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．現(xiàn)實主義是一種特定的方法和世界觀，它起源于18世紀德國與法國現(xiàn)實主義文學(xué)運動，在19世紀成熟并達至美學(xué)意義上的頂峰。B．在作家們的努力下，現(xiàn)實主義出現(xiàn)了由寫現(xiàn)實主義到批判現(xiàn)實主義的歷史性演變，其根基一直置于對外部世界的摹寫、提煉與洞察之上。C．現(xiàn)實主義不是脫離實際的臆想，而是包含客觀認識與主觀創(chuàng)造的結(jié)合，是作家、藝術(shù)家表達自己核心的思想觀點和對未來趨勢的認識。D．現(xiàn)實主義這一表述極富彈性、涵括性極大，在不同歷史時期的文學(xué)表現(xiàn)中有著不同的變體，且各種變體共生在整個文學(xué)生態(tài)體系之中。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．當下的現(xiàn)實主義在技法上常常將歷史與現(xiàn)實或雙線交織，或拼貼與并置，已經(jīng)發(fā)展了現(xiàn)實主義，構(gòu)成了以現(xiàn)實精神為旨歸的多種變體。B．現(xiàn)實主義在不同時期先后表現(xiàn)為浪漫主義、經(jīng)典“現(xiàn)實主義”、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等各種不同的形式，構(gòu)成了一種線性時間鏈條。C．面對當代中國的豐富、復(fù)雜與瞬息萬變，現(xiàn)實主義要更加現(xiàn)實地發(fā)展出自己的廣闊性與多樣性，不拘泥于19世紀現(xiàn)實主義的陳規(guī)。D．現(xiàn)實主義復(fù)歸應(yīng)脫離關(guān)于現(xiàn)實本質(zhì)主義式的執(zhí)念，不偏執(zhí)于構(gòu)建主義式的幻想，全面、立體、完整地呈現(xiàn)、再現(xiàn)與表現(xiàn)民族歷史進程。參考答案：1．A2．C3．B二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成6——9題。孝文皇帝，高祖中子也。高祖十一年春，已破陳稀軍，定代地，立為代王，都中都。太后薄氏予，即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，諸呂呂產(chǎn)等欲為亂，以危劉氏，大臣共誅之，謀召立代王，事在“呂后語”中。孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：“百金，中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為!”上常衣綈衣①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。南越王尉佗自立為武帝，然上召貴尉佗兄弟，以德報之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發(fā)兵深入，惡煩苦百姓。吳王詐病不朝，就賜幾杖。群臣如袁盎等稱說雖切，常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發(fā)御府金錢賜之，以愧其心，弗下吏。專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義。后七年六月己亥，帝崩于未央宮。遺詔。令中尉亞夫為車騎將軍，屬國悍為將屯將軍，郎中令武為復(fù)土將軍，發(fā)近縣見卒萬六千人，發(fā)內(nèi)史卒萬五千人，藏郭穿復(fù)土屬將軍武。乙巳，群臣皆頓首上尊號曰“孝文皇帝”。太子即位于高廟。丁未，襲號曰“皇帝”。太史公曰：孔子言“必世②然后仁。善人之治國百年，亦可勝殘去殺”。誠哉是言!漢興，至孝文四十有余載，德至盛也。廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣，謙讓未成于今。嗚呼，豈不仁哉!

(選自《史記·孝文帝本紀》)注：①綈衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。②世：古代以十年為一世。6．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是(3分)A．立為代王，都中都

都：定都，建都B．吾奉先帝宮室

奉：侍奉C．以示敦樸，為天下先

先：榜樣D．群臣如張武等受賂遺金錢

遺：贈送7．以下六句話，分別編為四組，全都說明漢孝文帝善于為政的一組是(3分)

①宮室苑囿狗馬服御無所增益

②嘗欲作露臺，召匠計之，直百金

③匈奴背約人盜，令邊備守，不發(fā)兵深入

④吳王詐病不朝，就賜幾杖

⑤群臣如袁盎等稱說雖切，常假借用之

⑥漢興，至孝文四十有余載，德至盛也A．①②③

B．①②⑥

C．③④⑤

D．④⑤⑥8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)A．孝文帝即位二十三年，宮室、苑囿、狗馬、衣服、車駕無所增加，若百姓生活遇有不便，他就把這些東西拿來分給大家。B．文帝經(jīng)常身穿質(zhì)地粗厚的絲織衣服，連他寵幸的慎夫人衣飾、幃帳等生活用品也很簡樸；營建自己的陵墓也以儉省為基本原則。C．大臣張武等人受賄事發(fā)，皇上就把御府的金錢拿出來賞賜給他，以此使他慚愧警省，而不把他送官治罪。D．司馬遷認為，孝文帝時代是道德教化極盛的時期，但由于文帝的謙虛謹慎，德政至今還沒有完成。9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。

(2)專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義。

(3)發(fā)近縣見卒萬六千人，發(fā)內(nèi)史卒萬五千人。

參考答案：6．B

(奉守，繼承)

7．C

(①②說文帝節(jié)儉的美德，③④⑤說文帝善于為政，⑥是說文帝時代是德治的頂峰。)

8．A

(原文“有不便，輒弛以利民”的意思是：若有對百姓不便的事情，就放開法禁來便利民眾。)

9．(1)文帝曾打算建造一座露(高)臺，召來工匠作預(yù)算，造價要值上百斤黃金。(2)(文帝)專心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，禮義興盛。(3)調(diào)集附近各縣中服現(xiàn)役的士兵一萬六千人，調(diào)集京城的士兵一萬五千人。5.閱讀下面的文言文，完成8-11題。張益州①畫像記蘇洵至和元年秋，蜀人傳言，有寇至邊，邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。萬命擇帥，天子曰：“毋養(yǎng)亂，毋助變，眾言朋興，朕志自定。外亂不作，變且雖起，既不可以文令，又不可以武競。惟朕一二大吏，孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師。”乃推曰：“張公方平其人?！碧熳釉唬骸叭??！惫杂H辭。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：“寇來在吾，無爾勞苦?！泵髂暾滤发诘袢讼鄳c如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁。眉陽蘇洵言于眾曰：“未亂，易治也，既亂，易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂。將亂難治；不可以有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年之秋，如器之敧，未墜于地。惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄③以生，惟爾父母。且公嘗為我言：‘民無常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多變，于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民，而以砧斧④令，于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之于盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。至于急之而生變，雖齊魯亦然。吾以齊魯待蜀人，而蜀人亦自以齊魯之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齊民⑤，吾不忍為也’。嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也?！苯栽侔莼祝唬骸叭弧?。蘇洵又曰：“公之恩，在爾心，爾死，在爾子孫，其功業(yè)在史官，無以像為也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公則何事于斯，雖然，于我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名，與其鄰里之所在，以至于其長短大小美惡之狀。甚者，或詰其平生所嗜好，以想見其為人，而史官亦書之于其傳。意使天下之人，思之于心，則存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此觀之，像亦不為無助?！碧K洵無以詰，遂為之記。

（選自《古文觀止》，有刪節(jié)）[注]①張益州：古人往往稱官吏，張方平為益州太守，故稱“張益州”。②朔：農(nóng)歷每月初一日。③繄：yī，猶“實”。④砧斧：是古代的刑具，這里代指嚴刑竣法。⑤齊民：齊等的民眾，指無辜的善良百姓。8.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A.以威劫齊民

劫：搶劫，掠奪B.故其思之于心也固

固：長久，久遠C.重足屏息之民

息：氣息，出氣D.而繩之以繩盜賊之法

繩：管束，處置9.下列各組句子中，加點的詞意義和用法相同的一組是（

）A.待之以待盜賊之意，而繩之以繩子盜賊之法

無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能B.孰為能處文武之間，其命往撫朕師

而余亦悔其隨之而不得極夫游樂也C.若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為D.既不可以文令，又不可以武競

故王之不王，非挾太山以超北海之類也10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．張益州治蜀，反對施行嚴刑竣法。他認為，施行嚴刑竣法只會使百姓淪為與盜賊為伍，釀成大亂；反之，用禮義、法律來教化、差使百姓，那么蜀人是很容易管理的。B．作者認為，愛惜蜀人如此深切，對待蜀人如此厚道，在張公之前，自己還未曾見過；即使不用畫像，張公的恩情也會世世代代記在蜀人的心中。（）C．張益州是“為天下牧小民不倦”的封建官吏的形象，他有文治武功之才，采取安撫辦法寬政愛民，使之安居樂業(yè)，博得人心。D．張益州在蜀地發(fā)生禍亂，“京師震驚”之際，臨危受命，趕赴蜀地。由于措施得當，禍亂很快被平息，“蜀人相慶如他日”，從此，蜀地相安無事。11.把上一部分文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）有亂之萌，無亂之形，是謂將亂。將亂難治；不可以有亂急，亦不可以無亂弛。（5分）譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________

___（2）夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。至于急而生變，雖齊魯亦然。（5分）譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________

___參考答案：8.A劫：脅迫、威逼。9.B其：均為第三人稱代詞活用為第一人稱詞。我，自己，A而：連詞，表并列，無實義；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。C為：動詞，做、干；語氣詞，呢D以：介詞，用；連詞，表順承，相當于“而”。10.D“蜀地發(fā)生禍亂”“禍亂很快被平息”不合文章內(nèi)容。11.(10分)（1）有禍亂的苗子，沒有禍亂的表現(xiàn)，這叫做將要發(fā)生禍亂。禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理；既不能因為有禍亂苗子而操之過急，也不能因為還沒有形成禍亂而放松警惕。（“是”“以”“弛”各1分，句意2分）（2）（倘若）用禮義來約束他們，用法律來差使他們，（那么）只有蜀人是最容易管理的。至于被逼急而發(fā)生變亂，即使是齊魯?shù)陌傩找矔绱耍ㄟ@樣）的。（“約之以禮”句式2分，“然”1分，句意2分）附:[文言參考譯文](宋仁宗)至和元年秋天,蜀地一帶有人傳說,有敵寇將要侵犯邊界,駐邊軍士夜里驚呼,四野百姓全都逃光,謠言流傳開來,京城上下大為震動恐懼;朝廷正準備命令選派將帥,天子說:“不要（麻痹大意）釀成禍亂，也不要（操之過急）助成事變；雖然各種議論一齊興起，但我的主意已定，外患不一定會釀成，事變卻會從內(nèi)部興起；這事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解決。只需要我的一二個大臣（去妥善處理），誰能夠處理好這既需文治又需武功的事情，我就派他去安撫我的軍隊?！庇谑潜娙送扑]說：“張方平就是這樣的人?！碧熳诱f：“對！”張公以侍奉雙親為由推辭，未獲批準，于是就動身出發(fā)，冬季十一月到達蜀地，到任的那一天，就命令駐軍回去。撤除守備，派人對郡縣長官說：“敵冠來了由我負責，不必勞苦你們了?！钡诙暾鲁跻辉缟?，蜀地百姓像往年一樣慶賀新春，于是一直相安無事，再過一年，正月里，百姓相互商量把張公的像安在凈眾寺里，張公沒能禁止得住。眉陽人蘇洵向眾人說道：“禍亂沒有發(fā)生，這是容易治理的；禍亂已成，這也容易治理；有的禍亂苗子，沒有禍亂的表現(xiàn)，這叫做將要發(fā)生禍亂，禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理。既不能因為有禍亂苗子而操之過急，又不能因為還沒有形成禍亂而放松警惕，這至和元年秋季的局勢，就像器物雖已傾斜，但還沒有倒地。只有你們的張公，卻能在它旁邊安坐，面色不改，慢慢地起身扶正，扶正之后，從容退坐，沒有一點驕矜自得之色替天子管理小民百姓，孜孜不倦，這就是你們的張公。你們是因了這張公而得生，他就是你們的父母。再者張公曾對我說道：‘老百姓沒有不變的性情，只是上司如何對待他們，人們都說，蜀地人經(jīng)常發(fā)生變亂；所以上司就用對待盜賊的態(tài)度去對待他們，用管束盜賊的刑法去管束他們，對于本來已經(jīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，連大氣也不敢出的百姓，卻用殘酷的刑法去號令他們，于是百姓才忍心不顧自己這父母妻兒所依靠的身軀，而淪為與盜賊為伍，所以常常發(fā)生大亂，倘若以禮義來約束他們，用法律來差使他們，那么只有蜀人是最容易管理的。至于逼急他們而發(fā)生變亂，那么即使是齊魯?shù)陌傩找矔绱说?。我用對待齊魯平民，我是不愿干的?！。瑦巯袢巳绱松钋校瑢Υ袢巳绱撕竦?，在張公之前，我還未曾見過?！贝蠹衣犃?，一齊都拜了拜，叩頭說：“是這樣的?！碧K洵又說：“張公的恩情，記在你們心中；你們死了，記在你們子孫心里。他們的功勞業(yè)績，載在史官冊上，不用畫像了，而且張公自憶又不愿意，如何是好？”眾人都說：“張公怎么會關(guān)心這事？雖然如此，我們心里總覺不安，如今平時聽得有人做好事，一定要問那人的姓名及他的住處，一直問到那人的身材長短、年齡大小、面容美丑等情況；更有甚者，還有人訊問他平生的愛好，以便推測他的為人，而史官也把這些寫入他的傳記里，目的是要使天下人不僅銘記在心里，而且要顯現(xiàn)在眼前。音容顯現(xiàn)在人們心目中，所以心里的銘記也就更加真切久遠。由此看來，畫像也不是沒有意義?！碧K洵聽了，無法答對，就為他們寫了這篇畫像記。6.閱讀下面的文言文，完成小題。高楨，遼陽渤海人。五世祖牟翰仕遼，官至太師。楨少好學(xué)，嘗業(yè)進士。斡魯討高永昌，已下沈州，永昌懼，偽送款以緩師。是時，禎母在沈州，遂來降，告以永昌降款非誠，斡魯乃進攻。既破永昌，遂以楨同知東京留守事，授猛安。天會六年，遷尚書左仆射，判廣寧尹，加太子太傅。在鎮(zhèn)八年，政令清肅，吏畏而人安之。十五年，加太子太師，提點河北西路錢帛事。天眷初，同簽會寧牧。及熙宗幸燕，兼同知留守，封戴國公，改同知燕京留守。魏王道濟出守中京，以楨為同判，俄改行臺平章政事，為西京留守，封任國公。是時，奚、霤軍民皆南徒，謀克別術(shù)者因之嘯聚為盜。海陵患之，即以楨為中京留守，命乘驛之官，責以平賊之期。賊平，封河內(nèi)郡王。海陵至中京，楨警夜嚴肅。有近侍馮僧家奴李街喜等皆得幸海陵，嘗夜飲干禁，楨杖之瀕死，由是權(quán)貴皆震懾。遷太子太保，行御史大夫，封莒王。策拜司空，進封代王，太子太保、行御史大夫如故。楨久在臺，彈劾無所避，每進對，必以區(qū)別流品，進善退惡為言，當路者忌之。薦張忠輔、馬諷為中丞，二人皆險诐深刻，欲令以事中楨。正隆例封冀國公，楨因固辭曰：“臣為眾小所嫉，恐不能免，尚可受封爵耶？”海陵知其忠直，慰而遣之。及疾革，書空獨語曰：“某事未決，某事未奏，死有余恨?！鞭?，年六十九。海陵悼惜之，遣使致奠，賻贈加等。楨性方嚴家居無聲伎之奉雖甚暑未嘗解衣緩帶對妻孥危坐終日不一談笑其簡默如此（節(jié)選自《金史?高楨傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.楨性方/嚴家居/無聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶/對妻孥危坐終日/不一談笑/其簡默如此/B.楨性方/嚴家居/無聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶對妻孥/危坐終日/不一談笑/其簡默如此/C.楨性方嚴/家居無聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶對妻孥/危坐終日/不一談笑/其簡默如此/D.楨性方嚴/家居無聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶/對妻孥危坐終日/不一談笑/其簡默如此/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.太子太師，指太子的老師，后來逐漸成為虛銜。文中指為高楨加銜。B.相傳舜置天下為十二州，設(shè)立州牧?！澳痢笔侵莸男姓L官，文中是“管理”的意思。C.臺，即御史臺，是古代的中央監(jiān)察機構(gòu)，主要負責糾察、彈劾官員，肅正綱紀。D.古代的爵位分為五等，即公、侯、伯、子、男。文中的“公”是指當時給高楨的封爵。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.高楨年少時就喜歡學(xué)習(xí)。盡管他的第五代祖父在遼國做太師，卻沒有因為可以受蔭庇而放棄學(xué)業(yè)，他曾經(jīng)準備進士考試。B.高楨依法辦事，為政清明。他在尚書左仆射、判廣寧尹的八年任期里，能使官吏敬服，百姓安定，體現(xiàn)了他高超的治政能力。C.高楨不畏權(quán)貴，敢于擔當。他痛打海陵王寵幸的人，檢舉官吏的罪狀無所回避，以致掌權(quán)的人憎恨他，想借機中傷他。D.高楨忠于政事，正直嚴肅。他雖然因病免官了，但還惦記著某事還未決定，某事還未上奏，唯恐死后留有遺憾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是時，楨母在沈州，遂來降，告以永昌降款非誠，斡魯乃進攻。（2）臣為眾小所嫉，恐不能免，尚可受封爵耶？參考答案：10.D

11.B

12.C

13.（1）此時，高楨的母親在沈州，他于是前來投降，把高永昌送投降文書不是出于誠心一事告訴斡魯，斡魯于是進攻他。（2）我被很多小人嫉妒，恐怕不能免除罪行，怎么還可以接受封爵呢？10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“方嚴”修飾“性”，不要斷開；“無聲伎之奉”是“家居”的謂語；“對妻孥”是“危坐”的方式，不要斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，文中“牧”是州的行政長官，并不是管理的意思。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中C項，對“他痛打海陵王寵幸的人”的解說有誤，根據(jù)文意正確的說法是，他痛打海陵王寵幸的人以致“權(quán)貴震驚恐懼”。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，遂：于是；降款：投降文書；告以永昌降款非誠：介賓短語后置句；為眾小所嫉：被動句；免：免除罪行；尚：怎么；受：接受。參考譯文：高楨，遼陽渤海人。他的第五代祖父高牟翰在遼國做官，官至太師。高楨年少時就喜歡學(xué)習(xí)，曾經(jīng)從事進士舉業(yè)。金朝斡魯攻打高永昌，攻下沈州后，高永昌畏懼，假裝送投降文書作為緩兵之計。此時，高楨的母親在沈州，他于是前來投降，把高永昌送投降文書不是出于誠心一事告訴斡魯，斡魯于是進攻他。打敗高永昌后，任高楨為同知東京留守事，授予猛安。天會六年，高楨升尚書左仆射，判廣寧尹，加封太子太傅。他在位八年，治政法律清明嚴肅，官吏敬服而百姓安定。天會十五年，高楨被加封太子太師，提點河北西路錢帛事。天眷初年，高楨為同簽會寧牧。等到金熙宗到達燕京，高楨兼同知留守，封為戴國公，改任同知燕京留守。魏王完顏道濟出兵守衛(wèi)中京，任高楨做同判，不久改任行臺平章政事，任西京留守，封為任國公。這時，奚、霫地軍隊百姓都向南遷移，謀克別術(shù)趁機聚集眾人為盜?；实酆Ａ晖鯇Υ撕軗鷳n，就任高楨做中京留守，命令他乘驛馬赴任，并限定他平定盜賊的期限。盜賊平定后，高楨被封為河內(nèi)郡王。海陵王到達中京，高楨在夜間戒備森嚴?；实鄣馁N身侍衛(wèi)馮僧的家奴李街喜等都得到海陵王的寵愛，他們曾經(jīng)夜里飲酒冒犯禁令，高楨把他們打得要死，對此權(quán)貴們很震驚恐懼。高楨升為太子太保，行御史大夫，封為莒王。高楨被策授為司空，進封代王，仍為太子太保、行御史大夫。高楨長期在御史臺，檢舉官吏的罪狀無所回避，每次到朝廷回報，一定區(qū)別官級，推薦好的官員，撤職壞的官員。掌權(quán)的人很憎恨他，就推薦張忠輔、馬諷做中丞。這二人非常陰險邪惡，掌權(quán)者想叫他倆找事中傷高楨。正隆年間高楨以例封為冀國公。高楨借故推辭說“我被很多小人嫉妒，恐怕不能免除罪行，怎么還可以接受封爵呢？”海陵王知道他忠誠正直，安慰并且命令他接受。等到高楨因病免官，他還用手指在空中比劃著獨自說：“某事還未決定，某事還未上奏，死了也有遺憾?！备邩E六十九歲時死去。海陵王很惋惜，派使臣前去祭奠，加倍贈送喪葬財物。高楨性情威嚴，家里沒有供養(yǎng)歌伎。即使很炎熱，也未曾解帶脫衣。他和妻子兒子面對面坐一天，也不談笑一句，他就是這樣緘默無語。三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。（6分）示例：一副眼鏡，自己的才是清晰的；一雙鞋子，合腳的才是舒適的；一個想法，切合實際的才是能夠?qū)崿F(xiàn)的。答：__________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：示例一：一支鋼筆，自己的才是順手的；一道作業(yè)，獨立完成的才是真正理解的；一個朋友，患難與共的才是值得信賴的。示例二：一句問候，出自心底的才是真誠的；一個房間，自己的才是溫馨的；一份財富，自己創(chuàng)造的才是真實的。（每句2分，共6分。句式要與例句一致，語句通順，合乎邏輯即可）8.仿照下面示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。面向世界、兼容并蓄、開襟懷迎賓朋，合肥是當之無愧的開放之都。材料：創(chuàng)新生態(tài)文明擁煙波宜人居重能力求先進繼傳統(tǒng)崇法治環(huán)抱巢湖強化科研風清氣正城湖共生聚攬人才包公故里參考答案：示例：環(huán)抱巢湖、城湖共生、擁煙波宜人居，合肥是當之無愧的生態(tài)之都。包公故里、風清氣正、繼傳統(tǒng)崇法治，合肥是當之無愧的文明之都。聚攬人才、強化科研、重能力求先進，合肥是當之無愧的創(chuàng)新之都?！驹斀狻勘绢}考查仿寫句子的能力?？忌獯鸨绢}時先看清題目要求，然后分析例句結(jié)構(gòu)特點，再把所給材料分類，整理成和理解結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)容相近的三句話。本題要求為“仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同”，考生注意不可隨意發(fā)揮，必須用材料中所給文字重新組合；例句“面向世界、兼容并蓄、開襟懷迎賓朋，合肥是當之無愧的開放之都”由四部分組成，前兩個分句為四字短語，第三個分句為六字短語組成的兩個并列結(jié)構(gòu)，第四個分句是一個判斷句，總結(jié)了“合肥”這個城市的特點。根據(jù)題目要求，這道題是在介紹“合肥”形象，仿寫句子的最后一句應(yīng)該寫成“合肥是當之無愧的……之都”；同時還要注意每組句子內(nèi)部語句之間內(nèi)容要有聯(lián)系性，如：“環(huán)抱巢湖、城湖共生、擁煙波宜人居，合肥是當之無愧的生態(tài)之都”中地理位置、自然環(huán)境照應(yīng)“宜居”“生態(tài)”；“包公故里、風清氣正、繼傳統(tǒng)崇法治，合肥是當之無愧的文明之都”中“包公”“風氣”“法治”“文明”幾個詞語之間是有聯(lián)系的；“聚攬人才、強化科研、重能力求先進，合肥是當之無愧的創(chuàng)新之都”中“人才”“科研”“先進”“創(chuàng)新”幾個詞語話題一致。最后考慮所寫三個句子之間的層進式關(guān)系，清楚書寫即可。9.請點評下面這則新聞。要求：態(tài)度鮮明，語言簡練，不超過60字。(4分)2014年5月1日至7日，孔子故里曲阜推出“背《論語》免費游三孔(孔廟、孔府和孔林)”活動?；顒悠趩柗材茉?0分鐘內(nèi)完整背誦出《論語》中任意30句的游客，皆可免費領(lǐng)到價值150元的門票。5月1日當天，就有300多人領(lǐng)到免費門票。據(jù)曲阜文物局副局長介紹，5月7日后，曲阜市將進一步完善這項活動，使“背《論語》免費游三孔”活動常態(tài)化。參考答案：10.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ┮粋€年財政收入不足3億元的貧困縣，偏要打腫臉充胖子，籌措億元巨資建造一個超級豪華的文化宮。盡管公眾議論紛紛，不贊一詞，但當?shù)氐哪承┕賳T卻不以為意，依然我行我素，僅以“有問題上級會查”來回應(yīng)，這是對公眾監(jiān)督權(quán)的極大輕視。A．打腫臉充胖子 B．籌措 C．不贊一詞 D．不以為意參考答案：C【考點】詞語（熟語）使用?！痉治觥看祟}考查成語的使用，要注意結(jié)合詞語的意思?！窘獯稹緼．打腫臉充胖子：要面子，硬撐著做力不能及的事。B．籌措：設(shè)法弄到（款子、糧食等）。C．不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話；現(xiàn)也指一言不發(fā)。不符合“公眾議論紛紛”的語境。D．不以為意：不把它放在心上，表示不重視，不認真對待。故選：C【點評】解答詞語的使用題，首要要理解詞語或成語的意思，然后比對意思選擇答案。要注意平時的積累，要多讀、多練、六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。19歲的毛召木，曾是一名外賣小哥，成為同聲傳譯是他強大的學(xué)習(xí)動力，最終憑借勤奮和努力考上四川外國語大學(xué)，成為一名大學(xué)生。45歲的時金亮，是北汽一名出租車司機，憑借對民俗工藝戲樓燈籠的興趣和熱愛，成為民間藝術(shù)傳承人。56歲的王世金，在沈陽音樂學(xué)院當環(huán)衛(wèi)工人，工作之余執(zhí)意自學(xué)舞蹈并堅持不懈練習(xí)，終于登上了《出彩中國人》的舞臺?！煌娜后w，卻在用同一種姿態(tài)向著美好生活奮力奔跑，個體在努力創(chuàng)造幸福人生的同時，也在參與創(chuàng)造偉大的時代。從繁華的都市到廣袤的鄉(xiāng)村，從熱火朝天的工地到科技創(chuàng)新的前沿，是什么給奔跑的你指引著前進的方向？要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。參考答案：朝著太陽奔跑夸父追日，何其悲壯？面對火熱的高不可攀的太陽，夸父并未停止逐日的腳步，像愚公移山一樣不知疲倦地跑著跑著，不禁感嘆：那需要多大的決心與勇氣，最后的最后，夸父還是沒能追到太陽，他死了，但是他對光明的不懈追求的精神卻世代傳送，感動著我，感動著你……有人說，人生就像一場馬拉松長跑，每個人都在自己的跑道上揮灑汗水，擁有各自的精彩。但是，在如此漫長的旅途當中，在各種不利條件的影響下，我們難免會漸漸偏離我們的正確的人生跑道，誤入歧途。這就正如沙漠中的行者，如果沒有一個引導(dǎo)的指示物，他們走著走著，當他們回頭看走過的腳印時，就會發(fā)現(xiàn)他們的前進方向已經(jīng)慢慢傾斜，如果這樣繼續(xù)走下去的話，沙漠的行者將可能永遠也走不出沙漠的懷抱了。所以，聰明的行者選擇了北極星作為指路明燈，引導(dǎo)他們走出沙漠，走出困境。同樣的，對于我們來說，如果我們沒有正確的引導(dǎo)，可能就像遠洋航行的船只一樣，因為缺少了燈塔的指引，而在大海中或迷失方向，或觸礁沉沒。這是我們多么不愿看到的一幕??！因此，我們是多么地需要擁有一些目標，一些正確的引導(dǎo)，讓我們不至于在漫長的人生旅途當中，偏離我們的跑道，最終使我們錯過美好的未來啊。生活就像一盒巧克力，你永遠也猜不到下一顆是什么口味。是的，生命中的確充滿了許多的未知，這是我們無法預(yù)料的，但是，只要我們堅定了信念，選定了正確的人生航向，那么，無論我們下一秒將品嘗到的是什么滋味，不管它是酒心的，抑或是果仁的，還是其他滋味的，都無法阻礙你走向美好未來的腳步，正如阿甘一樣，只要堅定方向，最后的結(jié)局一定會圓滿而美好。你，我，你們，我們，咱們，也許生活得不盡如人意，也許正在黑暗的低谷中掙扎，也許我們失去了一切，但是，我們不能失去也不該失去的是對理想的追求，對未來的憧憬，正如黑夜中的北極星，正如我們心中的太陽，時時刻刻引導(dǎo)著我們，激勵著我們。當我們快被生活中的挫折打倒時，當我們遭受生命的暗夜時，總有一束光，在引導(dǎo)著我們走出通往幸福的沙漠，而這束光，源自于我們對目標的堅定與執(zhí)著，源自于我們心中的太陽。跑吧跑吧，跟著太陽奔跑，就算黑夜迷茫也無法讓你迷失方向，就算長路泥濘也無法阻礙你前進的方向。跑吧跑吧，跟著太陽奔跑，跑向你的成功人生，跑向你的美好未來?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文要求考生把握材料的中心話題和主要對象，從主要對象的角度思考立意是最為保險的辦法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容，考生要依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章的中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。然后分析材料的類型，如記敘性材料（故事、寓言）、引語式材料和圖畫式材料，本題就屬于記敘性材料，對于這類材料，考生要圈出材料中涉及的對象，如本則材料涉及的對象有三人，考生要分析這三人在逐夢途中的表現(xiàn)，由此明確是什么指引自己的奔跑，然后進行構(gòu)思行文。【審題】材料由事例和要求組成，第一部分列舉三個事例，包含三個主人公，19歲的毛召木、45歲的時金亮和56歲的王世金，這三人都是生活中的普通人，他們是外賣小哥，是出租車司機，是環(huán)衛(wèi)工人，是千千萬萬平凡崗位上的創(chuàng)造者和守護者，也許他們的職業(yè)不同，但他們都懷有自己的夢想，都在用同一種姿態(tài)向著美好生活奮力奔跑，為夢想而不懈追求，且最終都實現(xiàn)了自己的價值——創(chuàng)造了自己的幸福人生并參與偉大時代的創(chuàng)造。第二部分是要求，“從繁華的都市到廣袤的鄉(xiāng)村，從熱火朝天的工地到科技創(chuàng)新的前沿，是什么給奔跑的你指引著前進的方向”，這是問學(xué)生是什么給奔跑的自己指引著前進的方向，考生作文前，要先確定