河南省周口市醒民中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試卷含解析

河南省周口市醒民中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。一碗羊肉湯金光就在縣里準(zhǔn)備樹(shù)立脫貧致富的典型時(shí)，長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建起了一個(gè)大牧場(chǎng)。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這個(gè)大牧場(chǎng)完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購(gòu)進(jìn)優(yōu)質(zhì)綿羊2000只。雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬(wàn)元的款，但望著潮水般的羊群，大家心里很踏實(shí)：這錢不出兩年就可賺回來(lái)?？h委張書(shū)記親自到牧場(chǎng)察看，拍著劉鄉(xiāng)長(zhǎng)的肩膀說(shuō)：“不錯(cuò)不錯(cuò)，因地制宜，這才是真正的脫貧項(xiàng)目。”回到縣城，張書(shū)記當(dāng)即打電話召集開(kāi)會(huì)，談了到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)察看天然牧場(chǎng)的感受，他要求從縣委班子開(kāi)始，輪流到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)去參觀?？h委辦的同志不敢怠慢，連夜排出參觀者的順序：從6月8日起，當(dāng)天是常委班子成員，9日是縣政府領(lǐng)導(dǎo)，10日扶貧辦，11日縣委辦，12日縣委組織部……一直排到了第二年的3月19日，把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了，要求所有參觀單位要認(rèn)真學(xué)習(xí)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們敢想敢干的工作思路，結(jié)合實(shí)際提出自己鄉(xiāng)、村的脫貧辦法，力爭(zhēng)在兩年之內(nèi)摘掉全國(guó)貧困縣的帽子。接到縣委辦的通知，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這次縣里對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)如此重視，要把長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)樹(shù)為脫貧致富的典型，我們一定不辜負(fù)上級(jí)的期望，一要把牧場(chǎng)建設(shè)得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象。鄉(xiāng)政府辦的同志冷不丁地提出一個(gè)問(wèn)題：一天要接待二十多個(gè)人，生活咋安排？這一下難住了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)，牧場(chǎng)遠(yuǎn)在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上，參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適，到山上又沒(méi)有好東西招待，怎么辦？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忽然閃出一個(gè)念頭。他說(shuō)：“我說(shuō)個(gè)辦法，人家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀牧場(chǎng)，這牧場(chǎng)就是養(yǎng)羊，咱們這里啥都缺就是不缺羊，明天領(lǐng)導(dǎo)們來(lái)，我們?cè)谏缴蠅緝煽诖箬F鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。”大伙一聽(tīng)，不禁拍手叫絕。第二天縣委的小車一字型排開(kāi)，足有二十多輛停在了離長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)五六里的山下路旁，領(lǐng)導(dǎo)們一路風(fēng)塵來(lái)到牧場(chǎng)，大家看到荒嶺上建成如此規(guī)模的牧場(chǎng)，無(wú)不稱贊。中午12點(diǎn)，每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個(gè)脆香的燒餅，更讓領(lǐng)導(dǎo)們贊不絕口?？h委張書(shū)記端著羊肉湯喝了一口說(shuō)：“香，這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了，你們勤儉節(jié)約的精神更值得發(fā)揚(yáng)?！睆垥?shū)記號(hào)召，今后無(wú)論誰(shuí)來(lái)牧場(chǎng)參觀，都只準(zhǔn)喝羊肉湯，不準(zhǔn)吃酒宴。第一批來(lái)了，第二批來(lái)了，一批又一批的參觀者都對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。轉(zhuǎn)眼到了第二年的春天，市扶貧辦的領(lǐng)導(dǎo)得知長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)的事，決定到牧場(chǎng)看看。這下可慌了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)，他打電話與縣委張書(shū)記商量了好長(zhǎng)時(shí)間，詢問(wèn)接待的事宜，張書(shū)記最后在電話中毫不猶豫地指示：仍然用羊肉湯招待。市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，他們轉(zhuǎn)圈看了看牧場(chǎng)后表示滿意，就是不見(jiàn)大羊群，便問(wèn)羊呢？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)心慌慌的，說(shuō)正在聯(lián)系貸款購(gòu)買?，F(xiàn)在資金是個(gè)大問(wèn)題，希望市里能給扶持點(diǎn)。中午他們端起羊肉湯時(shí)，一位老領(lǐng)導(dǎo)提了個(gè)問(wèn)題：這羊肉是從山下買的，還是在山上殺的？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙回話：“這是咱牧場(chǎng)的羊，現(xiàn)宰現(xiàn)熬，鮮得很，鮮得很!”這位領(lǐng)導(dǎo)盯著碗里的羊肉和漂在湯里厚厚的一層油，皺起眉頭問(wèn)：“一天能宰幾只？”劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙豎起兩根手指：“兩只，兩只!”領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有再說(shuō)話，放下羊肉湯就走了。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)等著市扶貧辦的答復(fù)，但眼看牧場(chǎng)的優(yōu)質(zhì)綿羊宰完了，還不見(jiàn)上面的精神。于是他沉不住氣了，去找縣委張書(shū)記。張書(shū)記正低著頭看一份《內(nèi)參》，一行醒目的標(biāo)題在張書(shū)記和劉鄉(xiāng)長(zhǎng)眼前晃著：“參觀者一年吃掉一個(gè)牧場(chǎng)”。張書(shū)記沮喪地說(shuō)：“剛才市里來(lái)了電話……牧場(chǎng)暫時(shí)關(guān)閉?！保ㄟx自《最好的小小說(shuō)》，有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.這篇小說(shuō)描寫了長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建牧場(chǎng)，由脫貧致富典型，發(fā)展為接待參觀者，牧場(chǎng)羊快被吃完的過(guò)程，故事情節(jié)曲折新奇，小說(shuō)結(jié)尾出人意料。B.作者運(yùn)用各種藝術(shù)手法刻畫人物形象，特別是運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等描寫方式，準(zhǔn)確巧妙，給人留下了深刻印象。C.小說(shuō)善于運(yùn)用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，市扶貧辦領(lǐng)導(dǎo)對(duì)劉鄉(xiāng)長(zhǎng)他們的做法不滿，就是通過(guò)老領(lǐng)導(dǎo)表情的細(xì)微變化表現(xiàn)出來(lái)的。D.這篇小說(shuō)運(yùn)用典雅凝練、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，反映了農(nóng)村脫貧致富深層的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的諷刺意味，藝術(shù)感染力強(qiáng)，能引起讀者的深思。5.結(jié)合全文的內(nèi)容，分析文章的標(biāo)題“一碗羊肉湯”的作用。6.文章的主人公劉鄉(xiāng)長(zhǎng)是農(nóng)村基層干部的典型，你對(duì)這一形象有何評(píng)價(jià)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.C

5.①文章圍繞“一碗羊肉湯”行文，標(biāo)題是文章的線索；②文章圍繞標(biāo)題“一碗羊肉湯”塑造人物形象，在市領(lǐng)導(dǎo)、劉鄉(xiāng)長(zhǎng)、張書(shū)記、縣里不同層次的領(lǐng)導(dǎo)和“一碗羊肉湯”的關(guān)系中塑造了鮮明的人物形象；③“一碗羊肉湯”揭示文章的主旨，“一碗羊肉湯”致使一個(gè)農(nóng)場(chǎng)消失，發(fā)人深思，反映出農(nóng)村脫貧致富中的若干問(wèn)題，揭示文章的主旨。

6.①因地制宜，真抓實(shí)干。他希望帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣撠氈赂?，在荒嶺上建立牧場(chǎng)。②頭腦靈活，積極爭(zhēng)取。面對(duì)頻繁的參觀者，他用羊肉湯來(lái)接待，向縣委書(shū)記詢問(wèn)接待事宜，希望市扶貧辦扶持牧場(chǎng)。③沒(méi)有原則，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)期望，為了讓參觀者滿意，無(wú)休止地宰羊接待，使得牧場(chǎng)的羊大幅減少，也沒(méi)有徹底擺脫迎來(lái)送往的官場(chǎng)作風(fēng)。【4題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，考生在閱讀文本的過(guò)程中，要對(duì)文本進(jìn)行全盤分析，準(zhǔn)確理解選項(xiàng)所涵蓋的內(nèi)容，看它是否依據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行了準(zhǔn)確地分析、概括。A項(xiàng)，是對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的分析，B項(xiàng)，是對(duì)刻畫人物形象的藝術(shù)手法的分析，C項(xiàng)，是對(duì)表現(xiàn)人物感情的手法的分析，D項(xiàng)，是對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言的分析。A項(xiàng)，“脫貧致富典型”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，只是脫貧項(xiàng)目，尚未脫貧致富?！敖Y(jié)尾出人意料”不全對(duì)，結(jié)尾也在情理之中，前面市里老領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)話時(shí)的“皺眉”以及問(wèn)完話后“沒(méi)有再說(shuō)話，放下羊肉湯就走了”的表現(xiàn)讓最后“剛才市里來(lái)了電話……牧場(chǎng)暫時(shí)關(guān)閉”這一結(jié)尾在情理之中。B項(xiàng)，“肖像描寫”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有肖像描寫。D項(xiàng)，“運(yùn)用典雅凝練、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言”錯(cuò)誤，本篇小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。故選C項(xiàng)。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“結(jié)合全文的內(nèi)容，分析文章的標(biāo)題‘一碗羊肉湯’的作用”，這是針對(duì)小說(shuō)標(biāo)題設(shè)題，考生可以先分析標(biāo)題的含義，然后看標(biāo)題與文本內(nèi)容情節(jié)、寫作背景、人物形象以及小說(shuō)主題等的關(guān)聯(lián)。小說(shuō)的題目是“一碗羊肉湯”，這是物象，作為物象，一般在情節(jié)上是文章的行文線索，從文中來(lái)看，文章從養(yǎng)羊、參觀羊、宰羊、熬羊到一碗羊肉湯，處處與標(biāo)題有關(guān)聯(lián)，由此可以看出標(biāo)題就是文章的線索。其次從人物形象塑造方面看，全文圍繞“一碗羊肉湯”塑造了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)、縣委張書(shū)記、市扶貧辦領(lǐng)導(dǎo)的形象，從這碗湯里，讀者看到了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)的頭腦靈活、缺乏原則和遠(yuǎn)見(jiàn)，看到了張書(shū)記的重形式，不務(wù)實(shí)等，可見(jiàn)標(biāo)題塑造了鮮明的人物形象；從文章的主題看本文反映的是農(nóng)村干部脫貧致富的問(wèn)題，然而“一碗羊肉湯”使長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)的脫貧致富化為泡影，由此可以看出“一碗羊肉湯”揭示小說(shuō)的主旨，最后，使牧場(chǎng)消失的正是這碗羊肉湯，它揭示了文章的主旨，反映出農(nóng)村脫貧致富中的若干問(wèn)題，斥責(zé)了迎來(lái)送往的官場(chǎng)作風(fēng)。根據(jù)分析可從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象和小說(shuō)主題等方面進(jìn)行介紹，最后根據(jù)題目要求回答問(wèn)題即可。【6題詳解】本題考查學(xué)生欣賞作品的形象，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章的主人公劉鄉(xiāng)長(zhǎng)是農(nóng)村基層干部的典型，你對(duì)這一形象有何評(píng)價(jià)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā保@就要求考生要掌握分析概括人物形象特點(diǎn)有五種途徑和方法，一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等；二是結(jié)合小說(shuō)中直接描寫人物外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)和心理及間接描寫的環(huán)境和與他人關(guān)系等內(nèi)容；三是從分析情節(jié)入手；四是從分析環(huán)境入手；五是注意作者對(duì)人物的直接議論或者作者借作品中其他人物的間接議論的語(yǔ)句，弄清楚是褒還是貶，是頌揚(yáng)還是諷刺。從文中來(lái)看，該小說(shuō)主要是通過(guò)情節(jié)來(lái)刻畫人物形象。作為鄉(xiāng)長(zhǎng)，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)他在長(zhǎng)嶺建起大牧場(chǎng)，希望帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富，“長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建起了一個(gè)大牧場(chǎng)。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這個(gè)大牧場(chǎng)完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購(gòu)進(jìn)優(yōu)質(zhì)綿羊2000只”，這說(shuō)明他能因地制宜，真抓實(shí)干。而面對(duì)頻繁的參觀者，他用羊肉湯來(lái)接待，向縣委書(shū)記詢問(wèn)接待事宜，希望市扶貧辦扶持牧場(chǎng)，說(shuō)明他頭腦靈活，積極爭(zhēng)取。但他為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)期望，為了讓參觀者滿意，無(wú)休止地宰羊接待，使得牧場(chǎng)的羊大幅減少，也沒(méi)有徹底擺脫迎來(lái)送往的官場(chǎng)作風(fēng)，說(shuō)明他沒(méi)有原則，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。考生圍繞這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛，所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說(shuō)情節(jié)、概括小說(shuō)主題、鑒賞表達(dá)技巧等，可以說(shuō)是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細(xì)節(jié)。首先要分析人物，明辨感情。小說(shuō)中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時(shí)，往往會(huì)通過(guò)小說(shuō)中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度，或愛(ài)或憎，或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中，命題人往往從褒貶錯(cuò)位、輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。然后根據(jù)情節(jié)，分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱，遇到這類選項(xiàng)，考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說(shuō)的因果關(guān)系。借助要核對(duì)原文，明辨技巧，這道題時(shí)?？疾楸磉_(dá)技巧，在選項(xiàng)中，命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行賞析，一般會(huì)從無(wú)中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱。考生要對(duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù)，準(zhǔn)確判斷小說(shuō)是否采用某種表達(dá)技巧。最后還要梳理內(nèi)容，把握主旨，一篇小說(shuō)中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容，這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。標(biāo)題對(duì)于一篇小說(shuō)，尤其是小小說(shuō)，往往是“照亮讀者眼腈的燈籠”，會(huì)起到攝人心魄的作用。因此，標(biāo)題是高考小說(shuō)命題的熱點(diǎn)之一。高考對(duì)標(biāo)題探究的角度有三，一是標(biāo)題含義(意蘊(yùn))，二是標(biāo)題作用(妙處)，三是分析是否可以更換標(biāo)題。此題考查小說(shuō)標(biāo)題的作用，探究標(biāo)題作用(妙處)可以從以下幾方面考慮，①點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景,渲染環(huán)境氛圍。②概括故事情節(jié)。③形成結(jié)構(gòu)線索,貫穿全文。④鋪開(kāi)情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果。⑤強(qiáng)化突出人物形象。⑥暗示、揭示小說(shuō)主旨，寄托情感,深化主題。⑦制造懸念、引起讀者興趣等。解答人物形象這類題目首先要審準(zhǔn)題，一要分清題干要求分析概括的是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)，性格特點(diǎn)包括人的心理情感、待人接物、品行操守、生活態(tài)度和價(jià)值觀等較寬泛內(nèi)容的特點(diǎn)，而形象特點(diǎn)則主要以“性格特點(diǎn)”為中心，還包括人的外在形象(肖像)、身份、地位、職業(yè)等內(nèi)容的特點(diǎn)。分析人物形象特點(diǎn)，要由表及里，由外在形象特點(diǎn)到內(nèi)在思想性格特點(diǎn)。二要明確題干是要求考生概括還是分析人物形象，還是兩者兼而有之。2.閱讀下面的文字，完成15-18題。（24分）回想鐵生陳村2010年的最后一天，早上八點(diǎn)半，我被手機(jī)短信鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫更真實(shí)。他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書(shū)上寫道，陳村：這家出版社，這本書(shū)的裝幀，這本書(shū)的作者和這本書(shū)的存有者，都與殘疾有關(guān)?？矗瑲埣灿锌赡苁沁@個(gè)世界的本質(zhì)。鐵生八九年十月。這些年，我到北京必去探望史鐵生。在他那里坐兩三個(gè)小時(shí)，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來(lái)去匆匆，住下本可以多說(shuō)話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說(shuō)，發(fā)動(dòng)機(jī)和輪子都?jí)牧?，維持身體的運(yùn)行很累。每一周兩到三次的腎臟透析，不由分說(shuō)地打斷他的生活和思維。他跟我投緣，也許是因?yàn)槲覀冇邢嗨频慕?jīng)歷，都曾當(dāng)過(guò)知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時(shí)”，都屬殘疾人，都寫作。但他站不起了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走。我曾跟他說(shuō)，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也比我深入十倍。在我眼里，史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最好的作家。除了他的體力、精力、除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無(wú)異。談得很快樂(lè)。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說(shuō)家，我喜歡讀他作品的一個(gè)最大的理由是，他的想法和明凈的文字，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的、寬厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛(ài)自己，愛(ài)世界。史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下的諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開(kāi)始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開(kāi)的命題中，時(shí)間長(zhǎng)了，成為習(xí)慣和樂(lè)趣。他的想法都是經(jīng)過(guò)推理論證的，有明晰的線索可尋?？墒?，聽(tīng)他說(shuō)話的人，因?yàn)樽约旱暮猛群媚I，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他的書(shū)被更多閱讀的是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀的時(shí)候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。讀史鐵生的文章，和他談話，都不會(huì)越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出，帶著豁然開(kāi)朗的喜悅。我常常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂(lè)。他不是，他完整地保存自己，依然快樂(lè)。經(jīng)過(guò)那道窄縫之后，快樂(lè)肯定不再?gòu)垞P(yáng)，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無(wú)緣，他不再迷失，可以欣賞自己，欣賞上帝的手藝。史鐵生坦然寫他自己，他的一生透明坦蕩，讀過(guò)他作品的人知道他的許多往事，也看見(jiàn)他的許多思索。那些困苦，經(jīng)過(guò)血的洗禮后成了他的資，以此走向內(nèi)心，走向命定之路，去看他人和世界。他追問(wèn)，但不控訴，不失態(tài)。這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書(shū)。他將自己拆開(kāi)，思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上帝和神，關(guān)于心魂，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于有無(wú)，關(guān)于自卑，關(guān)于生死。他給世界找到的本質(zhì)是殘疾和愛(ài)情：殘疾是事物的障礙，愛(ài)情是心魂的追求。他將上帝視為同行，窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月，我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開(kāi)電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說(shuō)自己有時(shí)也玩兩盤。這也是他的生存狀態(tài)，在死神的追逐下，他飛快行走，一路蹦蹦跳跳吃下許多豆子。這個(gè)輪椅上的人是最勇敢的人，敢面對(duì)真實(shí)的人生，不退縮到無(wú)知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對(duì)許多事情都興致盎然，關(guān)心新舊科學(xué)和新舊哲學(xué)，關(guān)心今天。他的敘述強(qiáng)調(diào)邏輯，推理嚴(yán)密，用論據(jù)論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索：人從哪里，到哪里去。他從身體的不能去想精神，想靈魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無(wú)法站立的人，也是最挺拔正直的人。2011年1月6日，復(fù)旦大學(xué)的“史鐵生追思會(huì)”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著。史鐵生如同他的作品一樣真誠(chéng)、溫暖、厚重。這樣的作家是不會(huì)死的。

15、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（4分）A、史鐵生的身體狀況很差，除了截癱不能行走外，他還患上了腎臟萎縮，但是史鐵生的喜悅和樂(lè)趣卻正自于對(duì)生命意義的思索和探尋，他追問(wèn)，但不控訴命運(yùn)的不公。B、陳村得知史鐵生去世的消息之后，謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章紀(jì)念史鐵生，是因?yàn)樗X(jué)得只接受媒體采訪，讓記者寫文章不能夠真實(shí)地反映出史鐵生的偉大。C、作者在文中用了較多的筆墨寫自己對(duì)史鐵生作品的理解和思索，是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最好的作家。D、史鐵生的手總是溫暖的、寬厚的、照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著，如同他的作品一樣真誠(chéng)、溫暖、厚重，作者這樣寫是為了說(shuō)明史鐵生超越了生命的苦難。E、陳村在閱讀史鐵生的作品時(shí)，經(jīng)常能夠感受到史鐵生從生存的窄縫里走出，帶著豁然開(kāi)朗的喜悅。他也對(duì)比了自己和史鐵生的差距，感到自己的寫作有一種嘲弄自己之流的快樂(lè)，但并不快樂(lè)也并不坦然。16、根據(jù)作者的回想，史鐵生是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

17、文中特別寫到了史鐵生打開(kāi)電腦教作者的女兒玩吃豆子的游戲，史鐵生自己有時(shí)也玩兩盤的細(xì)節(jié)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫的作用。（6分）

18、史鐵生說(shuō)殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)，他將自己拆開(kāi)，思索許多有關(guān)精神方面的命題。請(qǐng)你就對(duì)“殘疾”、“生命”、“有無(wú)”三個(gè)方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：12.（1）B（3分）E（2分）C（1分）其它選項(xiàng)不得分。（A項(xiàng)：陳村謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章來(lái)紀(jì)念史鐵生，是因?yàn)樗X(jué)得自己寫文章更能反映出史鐵生作為人的真實(shí)，選項(xiàng)對(duì)原因的理解有誤。D項(xiàng)：作者對(duì)照了自己和史鐵生，但并不是在找差距，作者也并沒(méi)有感到自己并不快樂(lè)也并不坦然。選項(xiàng)對(duì)文章語(yǔ)句的理解有誤。C項(xiàng)：作者在文中用了較多的筆墨來(lái)寫自己對(duì)史鐵生作品的理解和思索，是為了說(shuō)明史鐵生以他的存在和作品給人們帶來(lái)的深刻思考，并不是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最好的作家。選項(xiàng)的邏輯關(guān)系比較牽強(qiáng)。E項(xiàng)：作者這樣寫是為了說(shuō)明史鐵生的超越了生命的苦難，但并不能完全說(shuō)明史鐵生是最挺拔正直的人。選項(xiàng)的表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。B項(xiàng)完全符合文意。）（2）①史鐵生是一個(gè)殘疾多病站不起來(lái)但是心靈上最挺拔正直的人。（2分）②史鐵生是一個(gè)超越了自身的苦難愛(ài)自己，愛(ài)世界，知道感恩，知道生命意義的人。（2分）③史鐵生是一個(gè)面向真實(shí)的人生，不退縮到無(wú)知和曲解，不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。（2分）（3）①為了表明史鐵生的生存狀態(tài)。（2分）②表明史鐵生在死神的追逐下，以堅(jiān)強(qiáng)的意志生存與疾病抗?fàn)幒蜆?lè)觀積極的人生態(tài)度。（2分）③表明史鐵生對(duì)許多事情興致盎然，沒(méi)有退縮到麻木無(wú)知的頹唐地步。（2分）（4）“殘疾”：①史鐵生是一個(gè)罹患?xì)埣驳撵`挺拔正直的偉大作家，他超越了自身的苦難去思索世界與生命的價(jià)值。（2分）②在他眼里殘疾只不過(guò)是不能實(shí)現(xiàn)罷了，殘疾并沒(méi)有使他退縮到無(wú)知和曲解，沒(méi)有麻痹麻醉自己。（2分）③殘疾是生命存在的諸多形式之一，人的價(jià)值和生命的意義只在于心靈的偉大。（4分）“生命”：①史鐵生認(rèn)為上帝是生命的編劇，無(wú)論什么樣的生命都有一種真實(shí)的存在。（2分）②即使面對(duì)苦難，史鐵生也從不抱怨，他知道感恩，他用自己的思索給生命找到了意義。（2分）③我們可以用坦然和喜悅?cè)テ胶馍械睦Э?，我們依然可以在生存的夾縫中讓自己快樂(lè)。（4分）“有無(wú)”：①生命中有了苦難，但并不意味著就沒(méi)有了快樂(lè)。（2分）②史鐵生罹患?xì)埣彩チ诵凶叩哪芰徒】档捏w魄，但并不意味著，他失去了存在的價(jià)值與意義。（2分）③有和無(wú)在很大程度上是相對(duì)的，決定有和無(wú)終極意義的是人的精神與思考。（4分）3.實(shí)用類文本閱讀詩(shī)性的校長(zhǎng)——訪江蘇省蘇州第十中學(xué)校長(zhǎng)柳袁照記者

沙培寧記者：謝謝您接受我的采訪。近幾年在媒體中，“柳袁照”的名字經(jīng)常是與“詩(shī)”聯(lián)系在一起的，稱您為“詩(shī)人校長(zhǎng)”或“校長(zhǎng)詩(shī)人”的不少，但我更愿意將“詩(shī)人”換成“詩(shī)性”，因?yàn)檫@里的“詩(shī)”好像不單是一個(gè)文體的概念，而是彌漫在您做人做事中的一種品性、一種情懷、一種底色、一種格調(diào)和氣質(zhì)。不知道您是怎么看自己的？柳袁照：您說(shuō)得對(duì)。我不是想做一個(gè)詩(shī)人，“詩(shī)人”的頭銜對(duì)我并不重要，我寫詩(shī)是想讓自己多一點(diǎn)“詩(shī)人的氣息”，讓我們的師生盡可能“詩(shī)意地棲息”。沒(méi)有來(lái)蘇州十中做校長(zhǎng)前，我?guī)缀鯖](méi)有認(rèn)真寫過(guò)詩(shī)，不過(guò)現(xiàn)在寫詩(shī)已成為我工作與生活的一種方式，我喜歡詩(shī)意地表達(dá)。記者：我也發(fā)現(xiàn)，您大規(guī)模發(fā)表詩(shī)作也就是最近四五年的事。如果說(shuō)高中以后是您“詩(shī)性的成長(zhǎng)”，那么近幾年就是您“詩(shī)性的爆發(fā)”。這中間近20年的“空白期”，看似斷裂，但我相信，您的“詩(shī)心”“詩(shī)情”未泯，是這樣嗎？柳袁照：可以這樣說(shuō)。近20年，無(wú)論是在機(jī)關(guān)還是在學(xué)校，我都是一個(gè)極率真的人，或許，這也可以稱為一種詩(shī)性？因?yàn)樽非蟊揪?，所以我喜歡燦然的狀態(tài)，喜歡原生態(tài)的美；而且，幾乎所有的自然景觀都會(huì)帶給我對(duì)“人”、對(duì)“教育”的聯(lián)想。記得那年在挪威，我看到被稱為“生命之柱”的人體雕像——121個(gè)人體浮雕沿著石柱向上盤旋。那種力量、那種赤裸裸的欲望、那種讓人失魂落魄而又熱血沸騰的形象，幾乎讓我窒息。那一刻，我感到自己真的成了太陽(yáng)下的一個(gè)“裸孩子”。山川河流寵我，飛禽走獸寵我，花卉草木寵我，我生活在無(wú)限真誠(chéng)、樸實(shí)、友善而又充滿“力”與“美”的世界中。記者：我認(rèn)識(shí)不少愛(ài)詩(shī)的校長(zhǎng)朋友，但他們大都將品詩(shī)、寫詩(shī)作為個(gè)人的一種業(yè)余愛(ài)好，而您卻有意識(shí)地將詩(shī)性推廣到辦學(xué)，轉(zhuǎn)換為學(xué)校的一種精神、一種追求。您為什么希望學(xué)校與您一樣詩(shī)意盎然？柳袁照：詩(shī)性是人性的一種境界。我對(duì)詩(shī)的熱愛(ài)不僅僅是個(gè)人的一種喜好，更是我的教育理念、教育理想的產(chǎn)物。我所提出的詩(shī)性教育的三個(gè)特征——“本真、唯美、超然”，是我對(duì)教育現(xiàn)狀與教育應(yīng)有的價(jià)值進(jìn)行深度思考的結(jié)果。在我看來(lái)，學(xué)校應(yīng)該是最真、最美、最善的地方，校園應(yīng)該洋溢著詩(shī)的氣息，因?yàn)閷W(xué)校是孩子們裸露靈魂的地方。但現(xiàn)在，我們看到不少“善意的摧殘”——目的多為善，而手段卻實(shí)在是一種摧殘，更談不上詩(shī)性與詩(shī)意。更可怕的是，教育的功利主義和浮躁病已相當(dāng)嚴(yán)重，工具理性嚴(yán)重膨脹。如何區(qū)分教育的熱情與浮躁、高效與功利？企業(yè)發(fā)展的一些理念和經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷瞻岬浇逃袉幔窟@些都需要我們追問(wèn)。教育是人學(xué)，但現(xiàn)在往往被窄化為知識(shí)的教學(xué)。文學(xué)也是人學(xué)，在我們的傳統(tǒng)中，教育與文學(xué)是很相通的，但現(xiàn)在，它們的關(guān)系卻被割裂了。文學(xué)在今天的學(xué)校中只是語(yǔ)文學(xué)科中的幾篇課文，而不是日常教育生活的一部分，不是彌漫在校園中的一種氣息。今天，不少教師的人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，即使語(yǔ)文、歷史教師也是這樣。我們可以考察一下蘇州歷史上的幾位教育大家。比如葉圣陶，他先是一個(gè)教師，然后是一個(gè)作家、文學(xué)編輯，在他身上，“教師”與“作家”是融合在一起的，沒(méi)有他在文學(xué)作品中對(duì)“人”的深刻反省與表達(dá)，也不會(huì)有他對(duì)教育的深刻理解。再如范仲淹，也既是教育家（辦過(guò)蘇州中學(xué)），又是詩(shī)人、散文家。今天，在不少學(xué)校，如果一個(gè)語(yǔ)文教師寫詩(shī)、作文，就會(huì)被認(rèn)為不務(wù)正業(yè)。如此，怎么能有教育、學(xué)校和教師的人文情懷與詩(shī)意？我們現(xiàn)在十分強(qiáng)調(diào)校長(zhǎng)和教師的“專業(yè)發(fā)展”，這是必要的，但我總覺(jué)得還少了些什么。我們會(huì)不會(huì)只專注于他們“技術(shù)”的發(fā)展，而疏忽了他們的人文素養(yǎng)？我們不應(yīng)該把教師局限在課堂里、局限在狹窄的“專業(yè)”中發(fā)展，而應(yīng)該把他們放在其人生的宏大背景中去發(fā)展。記者：是的，當(dāng)教師被日益“功能化”后，他們作為一個(gè)完整的生命體的發(fā)展需求就會(huì)被遮蔽，而其負(fù)面影響，絕不限于他們自身。柳袁照：在古希臘，“詩(shī)人”與“創(chuàng)造者”同義?？茖W(xué)發(fā)明要靠想象，寫詩(shī)也主要靠想象，在這方面，兩者是相通的。但我們今天在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中，卻只注重提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，而忽視人文素養(yǎng)，包括詩(shī)性的養(yǎng)成。有些人以為詩(shī)性教育就是“寫詩(shī)的教育”，這是一種誤解。教育首先是科學(xué)，所以理性是它的根，傳承知識(shí)是它的本職，問(wèn)題在于，我們不能僅囿于此，而疏忽了學(xué)生作為一個(gè)“全人”的成長(zhǎng)。而且，詩(shī)性不是一味地浪漫，它是以和諧為宗旨的，即在所有的極端中，尋找到平衡點(diǎn)，這也是我所追求的。記者：謝謝您接受我的采訪，謝謝您充滿詩(shī)意的表達(dá)。（選自《中小學(xué)管理》2012年03期，有刪節(jié)）

19．本文作者為什么將柳袁照稱為“詩(shī)性的校長(zhǎng)”？（4分）

20．訪談能否收到預(yù)期效果與記者提問(wèn)的技巧有很大關(guān)系。請(qǐng)聯(lián)系上下文，賞析文中的劃線句。（5分）21．聯(lián)系全文看，柳袁照為什么要倡導(dǎo)詩(shī)性教育？他認(rèn)為要對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)性教育，要解決的關(guān)鍵問(wèn)題是什么？（6分）

參考答案：19．【答案】①柳袁照的身上有追求本真、唯美、超熱的詩(shī)性情懷，（2分）②詩(shī)性被他有意識(shí)地推廣到辦學(xué)，轉(zhuǎn)換為學(xué)校的一種精神、一種追求，所以作者將他稱為“詩(shī)性的校長(zhǎng)”（2分。）20．【答案】①這段話顯示作者做了充分的準(zhǔn)備，對(duì)采訪對(duì)象的經(jīng)歷已有一定的了解和分析，容易博得對(duì)方的好感，拉近相互的距離；②問(wèn)題設(shè)計(jì)深入巧妙，以合乎邏輯的推理和肯定的語(yǔ)氣，探詢“空白期”未泯的“詩(shī)心”“詩(shī)情”，誘導(dǎo)對(duì)方敞開(kāi)心扉，解開(kāi)“詩(shī)性的爆發(fā)”的謎團(tuán)。（5分。第一條2分，第二條3分。意思對(duì)即可。）21．【答案】第一問(wèn)：①詩(shī)性教育是“本真、唯美、超然”的教育，倡導(dǎo)詩(shī)性教育，就是要讓學(xué)校成為最真、最美、最善的地方，實(shí)現(xiàn)教育應(yīng)有的價(jià)值。（2分）②詩(shī)性教育是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，倡導(dǎo)詩(shī)性教育，可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才?；颍涸?shī)性教育是以和諧為宗旨的教育，當(dāng)前的教育已經(jīng)窄化為知識(shí)教育，倡導(dǎo)詩(shī)性教育，才能把學(xué)生培養(yǎng)成“全人”。（2分）第二問(wèn)：③摒棄功利主義思想，不要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“善意的摧殘”。或：提高教師的人文素養(yǎng)，避免教師給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。（2分。）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題留侯張良者，其先韓人也。秦皇帝東游，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。居下邳，為任俠。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人，景駒自立為楚假王，在留，良欲往從之。道遇沛公，沛公將數(shù)千人，略．地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將，良數(shù)以《太公兵法》說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省，良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹h六年正月，封功臣。群臣爭(zhēng)功，良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也，自擇齊三萬(wàn)戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會(huì)留，此天以臣授陛下，陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?，與蕭何等俱封。上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意，大臣多諫爭(zhēng)，未能得堅(jiān)決者也。呂后恐，不知所為。人或謂呂后日：“留侯善畫計(jì)策，上信用之。”呂后乃使建成侯呂澤劫．留侯，曰：“君嘗為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？”留侯曰：“始上數(shù)在國(guó)急之中，幸用臣策．今天下安定，以愛(ài)欲易太子，骨肉之間，雖臣等百余人何益？”呂澤強(qiáng)要曰：“為我畫計(jì)?！绷艉钤唬骸按穗y以口舌爭(zhēng)也，顧上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以為上慢侮人，敵遮匿山中，義不為漢臣。然上高此四人，今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)．金玉璧帛，令太子為書(shū)，卑辭安車，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)，來(lái)，以為客，時(shí)時(shí)以入朝，令上見(jiàn)之，則必異而問(wèn)之，問(wèn)之，上知此四人賢，則一勸也?！庇谑菂魏罅顓螡墒谷朔钐訒?shū)，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。及燕，置酒，太子侍，四人從太子，年皆八十有余，須眉皓齒，衣冠甚偉。上怪之，問(wèn)曰：“彼何為者？”四人前對(duì)，各言名姓，上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟選我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛王輕士善罵臣等義不受辱故恐而亡匿竊聞太子為人仁孝恭敬愛(ài)士天下莫不延頸欲為太子死者故臣等來(lái)耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護(hù)太子。”四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動(dòng)矣。呂后真而主矣?！逼莘蛉藝u唏流涕，上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。后八年卒，謚為文成侯．子不疑代侯。留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，國(guó)除。7..對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.略地下邳西

略：攻占B.呂后乃使建成侯呂澤劫留侯

劫：威逼、脅迫C.顧上有不能致者

致：到達(dá)D.今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛

愛(ài)：吝惜8.對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的是（

）A.陛下輕士／善罵臣等／義不受辱／故恐而亡匿／竊聞太子為人仁孝恭敬愛(ài)士／天下莫不延頸欲為太子／死者故臣等來(lái)耳B.陛下輕士善罵／臣等義不受辱／故恐而亡匿／竊聞太子為人仁孝／恭敬愛(ài)士／天下莫不延頸欲為太子死者／故臣等來(lái)耳C.陛下輕士善罵／臣等義不受辱／故恐而亡匿／竊聞太子為人仁孝恭敬／愛(ài)士天下莫不延頸／欲為太子死者故／臣等來(lái)耳D.陛下輕士善罵／臣等義不受辱／故恐而亡匿／竊聞太子為人／仁孝恭敬愛(ài)士／天下莫不延頸欲為太子／死者故臣等來(lái)耳9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.留侯張良，他的祖先是韓人，張良曾與門客一起刺殺秦始皇，卻失誤打中副車，于是逃到下邳，結(jié)交游俠之士。B.漢六年正月，漢高祖劉邦封功臣，張良雖未有戰(zhàn)斗功，但因“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外”，高帝讓他選擇留地的三萬(wàn)戶，封張良為留侯。C.張良深知“狡兔死，良狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡”的道理，在群臣爭(zhēng)功的情況下，他自為“不敢當(dāng)三萬(wàn)戶”，對(duì)劉邦的封賞，他極為知足。D.本文節(jié)選部分主要記敘了張良作為劉邦的智囊之一，在劉邦稱帝后，幫助呂后出謀劃策，保住了太子名位的故事。10.翻譯下列句子。（1）始上數(shù)在國(guó)急之中，幸用臣策．今天下安定，以愛(ài)欲易太子，骨肉之間，雖臣等百余人何益？（2）吾求公數(shù)歲，公辟選我，今公何自從吾兒游乎？（3）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（4）然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。參考答案：7.C

8.B

9.B

10.（1）當(dāng)初皇上多次處在危急之中，采用了我的計(jì)謀。如今天下安定，由于偏愛(ài)的原因想更換太子，這些至親骨肉之間的事，即使同我一樣的有一百多人進(jìn)諫又有什么用處。（2）我訪求各位好幾年了，各位都逃避著我，現(xiàn)在你們?yōu)楹巫栽父S我兒交游呢？（3）大的行為不用顧及細(xì)枝末節(jié),大的禮數(shù)不用顧及小處的謙讓。（4）這樣就可以報(bào)將軍的仇,燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。7.試題分析：此題考查文言實(shí)詞含義的理解和推斷的能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。C項(xiàng)，“顧上有不能致者”，意思是皇上不能招致而來(lái)的。致，意思是招致，使……到來(lái)。8.試題分析：給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞?！俺嫉取笔撬诰渥拥闹髡Z(yǔ)，前面要斷開(kāi)?！肮省笔恰八浴钡囊馑?，一般放在句前，引出結(jié)果，前面要斷開(kāi)。“竊聞”前面省略的主語(yǔ)是“我們”，指說(shuō)話的四個(gè)人，前面為斷開(kāi)?！肮Ь磹?ài)士”是對(duì)太子的評(píng)價(jià)，省略的主語(yǔ)是太子，前面也要斷開(kāi)?！疤煜履笔撬诰渥拥闹髡Z(yǔ)，前面要斷開(kāi)?！肮省焙颓懊娴摹肮省币馑加梅ㄒ粯?，引出結(jié)果，前面要斷開(kāi)。因此選B項(xiàng)。9.試題分析：解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“封張良為留侯”理解有誤，原文中，高帝讓其擇齊三萬(wàn)戶，張良拒絕說(shuō)“不敢當(dāng)三萬(wàn)戶，愿封留足矣”。張良拒絕了，他自愿分封到留地。10.試題分析：翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，始，當(dāng)初；上，皇上；以，因?yàn)?；?ài)，偏愛(ài)；易，更換；雖，即使。第二句中，自，自愿；從……游，跟隨……交流。第三句中，辭，顧及；讓，謙讓。第四句中，然則，既然這樣，那么；見(jiàn)，表被動(dòng)。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢。參考譯文：留侯張良，他的先人是韓國(guó)人。秦始皇到東方巡游，張良與門客在博浪沙這個(gè)地方襲擊秦始皇，誤中了副車。秦始皇大怒，在全國(guó)大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是為了張良的緣故。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來(lái)。張良隱居下邳期間，喜歡結(jié)交游俠之士。

十年之后，陳涉等起兵反秦，張良也拉起了一支百多人的隊(duì)伍。聽(tīng)說(shuō)景駒在留自立為楚王，張良便率領(lǐng)隊(duì)伍去投奔他，半道上遇見(jiàn)了沛公劉邦。劉邦正率領(lǐng)著幾千人，在下邳以西擴(kuò)張勢(shì)力。于是張良便歸屬了他，劉邦拜張良為軍中主管馬匹的官。張良多次用《太公兵法》講給劉邦聽(tīng)，他都十分接受，還常常使用其中的計(jì)策。然而張良又常給其他人講，他們卻不理解。張良說(shuō)：“沛公真是上天所賜?！庇谑潜銢Q定追隨他。

漢六年正月，劉邦分封有功之臣。張良并未立下戰(zhàn)場(chǎng)上殺伐的功勞，但漢高帝劉邦卻說(shuō)：“在軍帳中出謀獻(xiàn)策，使千里的戰(zhàn)場(chǎng)取得決戰(zhàn)的勝利，這是張良的功勛。讓他自己在齊選擇三萬(wàn)戶?！睆埩紖s說(shuō)：“我從下邳起事，在留會(huì)見(jiàn)皇上這是天意讓我歸屬陛下。陛下采用我的計(jì)謀，并不時(shí)取得成功，我自愿分封到留就感到滿足了，不敢接受三萬(wàn)戶的分封?！眲畋惴鈴埩紴榱艉睿c蕭何等人一起受封?；噬舷霃U掉太子，立戚夫人生的兒子趙王如意。很多大臣進(jìn)諫勸阻，都沒(méi)能改變高帝確定不移的想法。呂后很驚恐，不知該怎么辦。有人對(duì)呂后說(shuō)：“留侯善于出謀劃策，皇上信任他?！眳魏缶团山ǔ珊顓螡擅{迫留侯說(shuō)：“您一直是皇上的謀臣，現(xiàn)在皇上打算更換太子，您怎么能墊高枕頭睡大覺(jué)呢？”留侯說(shuō)：“當(dāng)初皇上多次處在危急之中，采用了我的計(jì)謀。如今天下安定，由于偏愛(ài)的原因想更換太子，這些至親骨肉之間的事，即使同我一樣的有一百多人進(jìn)諫又有什么益處?！眳螡山吡σ獟墩f(shuō)：“一定得給我出個(gè)主意?！绷艉钫f(shuō)：“這件事是很難用口舌來(lái)爭(zhēng)辯的。皇上不能招致而來(lái)的，天下有四個(gè)人。這四個(gè)人已經(jīng)年老了，都認(rèn)為皇上對(duì)人傲慢，所以逃避躲藏在山中，他們按照道義不肯做漢朝的臣子。但是皇上很敬重這四個(gè)人。現(xiàn)在您果真能不惜金玉璧帛，讓太子寫一封信，言辭要謙恭，并預(yù)備安車，再派有口才的人懇切地聘請(qǐng)，他們應(yīng)當(dāng)會(huì)來(lái)。來(lái)了以后，把他們當(dāng)作貴賓，讓他們時(shí)常跟著入朝，叫皇上見(jiàn)到他們，那么皇上一定會(huì)感到驚異并詢問(wèn)他們。一問(wèn)他們，皇上知道這四個(gè)人賢能，那么這對(duì)太子是一種幫助。”于是呂后讓呂澤派人攜帶太子的書(shū)信，用謙恭的言辭和豐厚的禮品，迎請(qǐng)這四個(gè)人。四個(gè)人來(lái)了，就住在建成侯的府第中為客。等到安閑的時(shí)候，設(shè)置酒席，太子在旁侍侯。那四人跟著太子，他們的年齡都已八十多歲，須眉潔白，衣冠非常壯美奇特。皇上感到奇怪，問(wèn)道：“他們是干什么的？”四個(gè)人向前對(duì)答，各自說(shuō)出姓名，皇上于是大驚說(shuō)：“我訪求各位好幾年了，各位都逃避著我，現(xiàn)在你們?yōu)楹巫栽父S我兒交游呢？”四人都說(shuō)：“陛下輕慢士人，喜歡罵人，我們講求義理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我們私下聞知太子為人仁義孝順，謙恭有禮，喜愛(ài)士人，天下人沒(méi)有誰(shuí)不伸長(zhǎng)脖子想為太子拼死效力的。因此我們就來(lái)了。”皇上說(shuō)：“煩勞諸位始終如一地好好調(diào)理保護(hù)太子吧?！彼膫€(gè)人敬酒祝福已畢，小步快走離去?；噬夏克退麄?，召喚戚夫人過(guò)來(lái)，指著那四個(gè)人給她看，說(shuō)道：“我想更換太子，他們四個(gè)人輔佐他，太子的羽翼已經(jīng)形成，難以更動(dòng)了。呂后真是你的主人了?！逼莘蛉顺槠鳒I，皇上起身離去，酒宴結(jié)束?；噬献罱K沒(méi)更換太子，原本是留侯招致這四個(gè)人發(fā)生了效力。過(guò)后八年，留侯去世，定謚號(hào)叫文成侯。他兒子張不疑襲封為侯。留侯張不疑，在孝文帝五年（前175）因犯了不敬之罪，封國(guó)被廢除。5.閱讀下面的文言文，完成4—7小題屈突通，雍州長(zhǎng)安人。（隋）文帝遣通往隴西檢覆群牧，得隱馬二萬(wàn)余匹。文帝盛怒，將斬太仆卿慕容悉達(dá)及諸監(jiān)官千五百人，通諫曰：“人命至重，死不再生，陛下至仁至圣，子育群下，豈容以畜產(chǎn)之故，而戮千有余人？愚臣狂狷，輒以死請(qǐng)?！钡坼?，曰：“朕之不明，以至于是。感卿此意，良用惻然。今從所請(qǐng)，以旌諫諍?！毕み_(dá)等竟以減死論。由是漸見(jiàn)委信，擢為右武候車騎將軍。奉公正直，雖親戚犯法，無(wú)所縱舍。時(shí)通弟蓋為長(zhǎng)安令，亦以嚴(yán)整知名。時(shí)秦、隴盜賊蜂起，以通為關(guān)內(nèi)討捕大使。有安定人劉迦論舉兵反，有眾十余萬(wàn)。通發(fā)關(guān)中兵擊之，師臨安定，初不與戰(zhàn)，軍中以通為怯，通乃揚(yáng)聲旋師而潛入上上郡。迦論不之覺(jué)，遂進(jìn)兵南寇，去通七十里而舍，分兵掠諸城邑。通候其無(wú)備，簡(jiǎn)精甲夜襲之，賊眾大潰，斬迦論并首級(jí)萬(wàn)余，于上郡南山筑為京觀，虜男女?dāng)?shù)萬(wàn)口而還。煬帝幸江都，令通鎮(zhèn)長(zhǎng)安。義兵起，代王遣通進(jìn)屯河?xùn)|。既而義師濟(jì)河，大破通將桑顯和于飲馬泉，通大懼，留鷹揚(yáng)郎將堯君素守河?xùn)|，將自武關(guān)趨藍(lán)田以赴長(zhǎng)安。軍至潼關(guān)，為劉文靜所遏，不得進(jìn)，相持月余。通又令顯和夜襲文靜，顯和軍潰，悉虜其眾，或說(shuō)通歸降，通泣曰：“吾蒙國(guó)重恩，歷事兩主，受人厚祿，安可逃難？有死而已！”每自摩其頸曰：“要當(dāng)為國(guó)家受人一刀耳！”通聞京師平，乃留顯和鎮(zhèn)潼關(guān)，率兵東下，將趨洛陽(yáng)。通適進(jìn)路，而顯和降于劉文靜。遣副將竇琮、段志玄等率精騎與顯和追之，遂擒通送于長(zhǎng)安。高祖謂曰：“何相見(jiàn)晚耶？”通泣對(duì)曰：“通不能盡人臣之節(jié)，力屈而至，為本朝之辱，以愧相王?！备咦嬖唬骸八迨抑页家?。”命釋之，授兵部尚書(shū)，封蔣國(guó)公，仍為太宗行軍元帥長(zhǎng)史。從平薛舉，時(shí)珍物山積，諸將皆爭(zhēng)取之，通獨(dú)無(wú)所犯。高祖聞而謂曰：“公清正奉國(guó)，著自終始，名下定不虛也?！睂ひ员竟倥嘘儢|道行臺(tái)仆射，復(fù)從太宗討王世充。世充平，通功為第一，尋拜陜東大行臺(tái)右仆射，鎮(zhèn)于洛陽(yáng)。數(shù)歲，征拜刑部尚書(shū)，通自以不習(xí)文法，固辭之，轉(zhuǎn)工部尚書(shū)。貞觀元年，授洛州都督，賜實(shí)封六百戶，加左光祿大夫。明年，卒，年七十二。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?屈突通傳》4．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．悉達(dá)等竟以減死論

竟：竟然B．遂進(jìn)兵南寇

進(jìn)：進(jìn)犯C．既而義師濟(jì)河

濟(jì)：渡過(guò)D．每自摩其頸

摩：撫摸5．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的字意義與用法全都相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．臣之壯也，猶不如人

命釋之，授兵部尚書(shū)B(niǎo)．為之奈何

要當(dāng)為國(guó)家受人一刀耳C．臣左手把其袖，而右手揕其胸

每自摩其頸曰D．以其無(wú)禮于晉

通自以不習(xí)文法，固辭之6．下列對(duì)內(nèi)容表述全都正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．文帝派屈突通檢查隴西放牧的情況，結(jié)果查得當(dāng)?shù)毓賳T隱藏馬匹，文帝大怒，要將太仆卿和一千五百多管事的官員處死。后經(jīng)屈突通力諫，文帝免除了他們的罪責(zé)。

B．劉迦論造反后，屈突通發(fā)兵征討，最初表現(xiàn)出怯意，后來(lái)才在劉迦論無(wú)備的情況下，調(diào)用精兵擊潰賊兵。C．屈突通聽(tīng)說(shuō)洛陽(yáng)被義兵占領(lǐng)，于是率軍去救，被降將桑顯和及劉文靜副將竇琮、段志玄等追擒，送至長(zhǎng)安，太祖以其忠貞，仍授其兵權(quán)。D．突通不愛(ài)財(cái)貨，為高祖稱贊，又因討王世充功居第一，被授陜東大行臺(tái)右仆射一職，鎮(zhèn)守洛陽(yáng)。7．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分，第一個(gè)3分，后兩個(gè)各4分)（1）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（2）軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”（3）吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。參考答案：4.答案：A

“竟”，副詞，最終。5．答案：C

（C項(xiàng)均為代詞，相當(dāng)于“他的”。A項(xiàng)前為助詞，用在主謂之間；后為代詞，作賓語(yǔ)，相當(dāng)于“他”。B項(xiàng)前為動(dòng)詞“做”，后為介詞“替”。D項(xiàng)前為介詞，相當(dāng)于“因?yàn)椤?，后為?dòng)詞“認(rèn)為”。）6．答案：C

A項(xiàng)原文“悉達(dá)等竟以減死論”，只是免于死罪，并非全免罪責(zé)。B項(xiàng)“初不與戰(zhàn)，軍中以通為怯”只是誘敵之法，并非真怯。D項(xiàng)“授陜東太行臺(tái)右仆射一職”，只是因?yàn)椤坝忠蛴懲跏莱涔拥谝弧?，不包括前面“突通不?ài)財(cái)貨，為高祖稱贊”的原因。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項(xiàng)相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對(duì)照，找出其中的差異。有個(gè)別選項(xiàng)是對(duì)原文中的某一句中的一個(gè)詞翻譯不對(duì)。注意該題是選擇正確項(xiàng)。7.（1）如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)做東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，（對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，）也沒(méi)有什么害處。（注意“東道主”、“行李”、“共”、“乏困”的意思和整個(gè)句子的流暢）（3分）（2）荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像簸箕一樣地張開(kāi)兩腿坐在地上，罵道：“事情沒(méi)有成功的原因，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來(lái)回報(bào)燕太子啊!”（注意“就”、“箕踞”、“所以”、“生”的意義和整個(gè)句子的流暢與準(zhǔn)確。）（4分）（3）我進(jìn)入函谷關(guān)，極小的財(cái)物都不敢沾染，登記官吏人民，封閉了（收藏財(cái)物的）府庫(kù)，以等待將軍（的到來(lái)）。派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和發(fā)生意外變故。（注意“秋毫”、“籍”、“所以”、“非?！钡囊馑己途渥禹槙常?分）【文言文參考譯文】屈突通，雍州長(zhǎng)安人，隋文帝命他審察隴西牧群記錄，查出兩萬(wàn)多匹隱藏的馬。文帝大怒，將要處斬太仆卿慕容悉迭和監(jiān)牧官一千五百人。屈突通對(duì)文帝說(shuō)：“人的生命最重要，死了就不能再生。陛下憑一顆最仁慈的心來(lái)治理天下，如兒子般對(duì)待群臣，又怎會(huì)容忍因牲畜一天所生殖的數(shù)量來(lái)殺死一千五百人呢?我很猖狂，愿意以死來(lái)請(qǐng)求（免除眾人的死罪）?！蔽牡坌盐颍f(shuō)：“朕不明事理，才到了這一地步。感謝你的這種心意，良苦用心?，F(xiàn)在就聽(tīng)從你的請(qǐng)求，來(lái)表彰你的直言相諫?！毕み_(dá)等人最終被免除死刑來(lái)處罰。從此逐漸被信任。被提撥為右武侯車騎將軍。屈突通）秉公執(zhí)法為人正直，即使是自己的親屬觸犯法律，他也不會(huì)包庇縱容任何人。當(dāng)時(shí)秦、隴兩地叛亂紛起，任命屈突通為關(guān)內(nèi)討捕大使。安定人劉迦論造反，率眾十余萬(wàn)占據(jù)雕陰。屈突通調(diào)集關(guān)中兵攻打，駐扎在安定，一開(kāi)始并不與敵交戰(zhàn)，軍中都以為屈突通膽怯。屈突通佯言要撤兵，卻又派兵偷偷潛入上郡。迦論并未察覺(jué)這個(gè)情況，率兵向南進(jìn)犯，屈突通等他們毫無(wú)防備，便挑選精兵連夜突襲他們。賊兵大敗，俘虜了數(shù)萬(wàn)人回來(lái)。煬帝臨幸江都，命令通鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，高祖(唐高祖李淵)起兵，代王派屈突通守河?xùn)|，不久唐兵渡過(guò)了黃河，在飲馬泉打敗了屈突通的部將桑顯和。屈突通很害怕，留下鷹揚(yáng)郎將堯君素守河?xùn)|，打算從武關(guān)到藍(lán)田趕赴長(zhǎng)安，但大軍到潼關(guān)時(shí)被劉文靜阻止，不能前進(jìn)，兩軍相持有一個(gè)多月，通又命令顯和夜里襲擊劉文靜，顯和兵敗，(文靜)俘虜了他的兵眾。有人勸他投降，他哭著說(shuō)：“我蒙受國(guó)家厚遇之恩，曾侍奉兩個(gè)君主，接受別人的豐厚的俸祿，怎能在此危難之際逃走？只有以死相報(bào)罷了！”他常常自己摸著脖子說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)為了國(guó)家來(lái)挨別人一刀！”屈突通聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安已被攻破，便命桑顯和鎮(zhèn)守潼關(guān)，自率主力向東，要去洛陽(yáng)。屈突通剛走，桑顯和便投降了唐軍。劉文靜派副將竇琮、段志玄等率精銳騎兵和顯和一同追趕屈突通，于是擒屈突通押送長(zhǎng)安。高祖李淵道：“咱們兩個(gè)怎會(huì)相見(jiàn)如此之晚呢？”屈突通哭道：“屈突通不能竭盡臣子的節(jié)義，力量用盡到了這一地步，成為本朝的羞辱呵，愧能相王?！被实壅f(shuō)：“你是個(gè)隋朝的忠臣呵。”命令釋放了他，并授他兵部尚書(shū)，封蔣國(guó)公，讓他擔(dān)任秦王李世民行軍元帥長(zhǎng)史。屈突通后來(lái)隨軍出戰(zhàn)平定薛舉，當(dāng)時(shí)薛舉的珍寶像小山一樣堆積，諸將都爭(zhēng)相搶奪，只有屈突通一點(diǎn)也不掠取。唐高祖聞知此事后說(shuō)：“屈突通對(duì)朝廷如此清正，從頭至尾都是如此，他的名聲一定不是虛傳的呵。”后來(lái)屈突通兼任陜東道行臺(tái)仆射，跟從李世民討伐王世充。王世充被平定后，通的功勞為第一，不久被授予陜東大行臺(tái)右仆射，在洛陽(yáng)鎮(zhèn)守。幾年后，征拜為刑部尚書(shū)。通自認(rèn)為自己不熟習(xí)文法，所以堅(jiān)持拒絕，轉(zhuǎn)為工部尚書(shū)，貞觀元年，授予洛州都督，賞賜封邑六百戶，加左光祿大夫。第二年死去，年七十二歲。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。（19分）郭文，字文舉，河內(nèi)軹人也。少愛(ài)山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽(yáng)陷，乃步擔(dān)入?yún)桥d余杭大辟山中窮谷無(wú)人之地，倚木于樹(shù)，苫覆其上而居焉，亦無(wú)壁障。時(shí)猛獸為暴，入屋害人，而文獨(dú)宿十余年，卒無(wú)患害。恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區(qū)種菽麥，采竹葉木實(shí)，貿(mào)鹽以自供。人或酬下價(jià)者，亦即與之。后人識(shí)文，不復(fù)賤酬。食有余谷，輒恤窮匱。人有臻遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麋鹿于庵側(cè)，文以語(yǔ)人，人取賣之，分錢與文。文曰：“我若須此，自當(dāng)賣之。所以相語(yǔ)，正以不須故也。”聞?wù)呓脏祰@之。獵者時(shí)往寄宿，文夜為擔(dān)水而無(wú)倦色。余杭令顧飏與葛洪共造之，而攜與俱歸。飏以文山行或須皮衣，贈(zèng)以韋袴褶一具，文不納，辭歸山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦無(wú)言，韋衣乃至爛于戶內(nèi)，竟不服用。王導(dǎo)聞其名，遣人迎之，文不肯就船車，荷擔(dān)徒行。既至，導(dǎo)置之西園，園中果木成林，又有鳥(niǎo)獸麋鹿，因以居文焉。于是朝士成共觀之，文頹然箕踞，傍若無(wú)人。溫嶠嘗問(wèn)文曰：“人皆有六親相娛，先生棄之何樂(lè)?”文曰：“本行學(xué)道，不謂遭世亂，欲歸無(wú)路，是以來(lái)也?！庇謫?wèn)曰：“饑而思食，壯而思室。自然之性，先生安獨(dú)無(wú)情乎?”文曰：“情由憶生，不憶故無(wú)情?！庇謫?wèn)曰：“先生獨(dú)處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥(niǎo)所食，顧不酷乎?'’文曰：“藏埋者亦為螻蟻所食，復(fù)何異乎!”又問(wèn)曰：“猛獸害人，人之所畏，而先生獨(dú)不畏邪?”文曰：“人無(wú)害獸之心，則獸亦不害人?！庇謫?wèn)曰：“茍世不寧，身不得安。今將用先生以濟(jì)時(shí)，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”導(dǎo)嘗眾客共集，絲竹并奏，試使呼之。文瞪眸不轉(zhuǎn)，跨躡華堂如行林野。居導(dǎo)園七年，未嘗出入。一旦忽求還山，導(dǎo)不聽(tīng)。后逃歸臨安，結(jié)廬舍于山中。臨安令萬(wàn)寵迎置縣中及蘇峻反破余杭而臨安獨(dú)全人皆異之以為知機(jī)。

（選自《晉書(shū)卷九十四隱逸》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．余杭令顧飏與葛洪共造之

造：拜訪

B．食有余谷，輒恤窮匱

恤：救濟(jì)C．取其粗者，示不逆而已

逆：違背，拂人意。D．采竹葉木實(shí)，貿(mào)鹽以自供

貿(mào)：購(gòu)買5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．臨安令萬(wàn)寵迎/置縣中/及蘇峻反破余杭/而臨安獨(dú)全/人皆異之以為知機(jī)B．臨安令萬(wàn)寵迎/置縣中/及蘇峻反破余杭/而臨安獨(dú)全/人皆異之/以為知機(jī)C．臨安令萬(wàn)寵迎置縣中/及蘇峻反/破余杭/而臨安獨(dú)全/人皆異之以為知機(jī)D．臨安令萬(wàn)寵迎置縣中/及蘇峻反/破余杭/而臨安獨(dú)全/人皆異之/以為知機(jī)6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．郭文自幼喜歡游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后來(lái)父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立業(yè)，干脆離別家鄉(xiāng)，到名山大川游歷。B．王導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)郭文的名聲大，派人請(qǐng)他出山。郭文不肯坐船乘車，自己挑了擔(dān)子徒步行走。朝中官員都來(lái)看望郭文，郭文卻一副無(wú)精打采的樣子，視若無(wú)人。C．郭文搭建簡(jiǎn)陋的草棚作為棲身之所，當(dāng)時(shí)山中猛獸肆虐，而郭文獨(dú)宿山中十余年竟安然無(wú)恙。打獵的人經(jīng)常到他那兒寄宿，并在夜里為他挑水，毫無(wú)厭倦之色。D．郭文在王導(dǎo)的園子里住了七年，一直不曾出園。有一天他提出要求回歸山林，王導(dǎo)不答應(yīng)。后來(lái)郭文尋了個(gè)機(jī)會(huì)逃出，欲繼續(xù)過(guò)與猛獸為友的日子。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）人或酬下價(jià)者，亦即與之。后人識(shí)文，不復(fù)賤酬。（5分）___________________________________________________________________________（2）先生獨(dú)處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥(niǎo)所食，顧不酷乎?（5分）___________________________________________________________________________參考答案：4．D（交換）5．D

6．C（“獵者時(shí)往寄宿，文夜為擔(dān)水而無(wú)倦色”打獵的人經(jīng)常到郭文那兒寄宿，郭文夜里為他們挑水，臉上毫無(wú)厭倦之色。7．（1）有的人給他很低的價(jià)錢，他也就換給了他。后來(lái)人們認(rèn)識(shí)了解了郭文，就不再給他很低的價(jià)錢了?！被颉薄跋聝r(jià)”“賤價(jià)”各1分，大意2分)（2）先生一個(gè)人住在深山里，如果碰上生病送了命，就會(huì)被鳥(niǎo)獸吃掉，難道不殘酷嗎？（“窮”“為……所”“顧”各1分，大意對(duì)2分）[參考譯文]

郭文，字文舉，是河內(nèi)郡軹縣人。年輕時(shí)熱愛(ài)自然山水，崇尚避世隱居。十三歲時(shí)，每次游歷山水，往往流連忘返，十多天不回來(lái)。父母去世，服孝完畢，不結(jié)婚，離家而去，游歷名山大川，經(jīng)過(guò)華陰山時(shí)，觀賞考察石室中的石函。洛陽(yáng)陷落后，挑著擔(dān)子進(jìn)入?yún)桥d余杭大辟山中無(wú)人煙的地方，把木頭斜靠在大樹(shù)上，上面蓋上草墊子，就住在那里面，四周也沒(méi)有墻壁。當(dāng)時(shí)經(jīng)常有猛獸作亂，進(jìn)入住宅傷害人，然而郭文在這樣的條件下一個(gè)人住了十年，竟沒(méi)有遭到禍患?？偸侵蛊ひ路?，頭上包著葛布巾，不喝酒不吃肉，開(kāi)墾出一片土地，種點(diǎn)豆子和小麥。采摘竹葉和樹(shù)上的果實(shí)，換鹽來(lái)供自己生活。有的人給他很低的價(jià)錢，他也就換給了他。后來(lái)人們認(rèn)識(shí)了解了郭文，就不再給他很低的價(jià)錢了。他除了吃飯之外還有些剩余的谷物，總是救濟(jì)那些貧窮的人。別人到他家送東西給他，總是接受一點(diǎn)不太好的，以表示不拂人家的好意。有一次有一頭猛獸在他的小屋旁邊咬死了一只大麇鹿，郭文告訴了別人。他們把它拿去賣了，分了一些錢給郭文。郭文說(shuō)：“我如果需要錢，我就會(huì)自己去賣。之所以告訴你們，正是因?yàn)槲也恍枰X?！甭?tīng)的人心里都很感慨。打獵的人經(jīng)常到郭文那兒寄宿，郭文夜里為他們挑水，臉上毫無(wú)厭倦之色。余杭令顧飏與葛洪一起去拜訪他，帶著他一起回來(lái)。顧飏認(rèn)為他走山路也許需要皮襖，贈(zèng)給他熟皮制成的皮襖一件，郭文沒(méi)有要，辭別了他們，回到了山中。顧飏派手下人追他，把衣服放在了他的小屋中，郭文沒(méi)有說(shuō)什么，這件皮衣竟?fàn)€在了小屋中，郭文最終也沒(méi)有穿它。王導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)了他的大名，派人去迎接他，郭文不肯坐車船，而是挑著擔(dān)子自己走。到了以后王導(dǎo)把他安置在西園內(nèi)，園中果樹(shù)成林，又有鳥(niǎo)獸麇鹿，因而讓郭文住在那里。朝中的官員都跑去看他，郭文沒(méi)精打采伸腿坐著，旁若無(wú)人。溫嶠曾經(jīng)問(wèn)郭文說(shuō)：“人人都有親戚朋友來(lái)往．以此為樂(lè)，先生您拋棄了他們，有什么快樂(lè)呢?”郭文說(shuō)：“本想學(xué)道成仙的，沒(méi)有想到碰到了動(dòng)蕩的時(shí)代，要想回去也沒(méi)辦法了，所以只好這樣?！庇謫?wèn)他說(shuō)：“餓了就想吃飯，年紀(jì)大了就想成家這是自然而然的，先生怎么單單沒(méi)有這些欲望呢?”郭文說(shuō)：“欲望是由于人們老去想它而產(chǎn)生的，不想也就沒(méi)有欲望。”又問(wèn)他：“先生—個(gè)人住在深山里，如果碰上生病送了命，就會(huì)被鳥(niǎo)獸吃掉，難道不殘酷嗎?”郭文說(shuō)：“埋葬在地下的人也是被螞蟻吃掉的，有什么兩樣?！庇謫?wèn)他：“猛獸是要傷害人類的，世上的人都很害怕，先生您偏偏不怕嗎?”郭文說(shuō)：“人如果沒(méi)有害獸的心思，獸也不會(huì)害人?！庇謫?wèn)他：“如果社會(huì)不安寧，人們也不得安身?，F(xiàn)在將請(qǐng)您出仕做官以濟(jì)時(shí)匡政，怎么樣?”郭文說(shuō)：“山野草莽之人，怎么能夠輔佐朝政?！蓖鯇?dǎo)曾經(jīng)會(huì)集各位賓客，歌舞宴會(huì)，試著讓人去請(qǐng)郭文來(lái)。郭文目不斜視，兩眼直瞪瞪地向前，走在華麗的殿堂猶如穿行在山間荒野。住在王導(dǎo)西園中七年，沒(méi)有出來(lái)過(guò)。一天早晨，忽然要回到山里去，王導(dǎo)沒(méi)有同意。后來(lái)逃跑了，回到臨安，在山里蓋了房子住下。臨安令萬(wàn)寵把他接去縣里。等到蘇峻謀反時(shí)，攻破了余杭，但臨安獨(dú)得保全．人們都認(rèn)為他與眾不同，并能知天意。三、語(yǔ)言文字