安徽省亳州市闞疃第一中學(xué)高二語文期末試題含解析

安徽省亳州市闞疃第一中學(xué)高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。車馬炮丁肅清德欣說：“你這匹死馬，我暫不吃你?！彼f著攻小卒，又攻，再攻……殘局上的小卒已是兵臨城下。德欣洋洋得意地看著紅棋憋在仕腳里的那匹馬，確是甕中之鱉，自己的老將一崴就吃了，可他不吃，他要叫對方輸?shù)眯姆诜?。楊喜良就剩下車馬炮了，而且那馬還是匹死馬，這使得他捉襟見肘，但仍耐心尋找著機會。德欣是車務(wù)段段長，楊喜良是老調(diào)度，兩人私交甚密。，他們什么話都能說，一邊下棋一邊說著車務(wù)段的事情。旁邊還有一位觀棋者，叫李來順，李來順觀棋不語。幾十天的春運，搞得焦頭爛額，難得老朋友一聚。楊喜良說：“你看咱仨，像是這棋，你段長是車，我是這炮，都還厲害，來順像這匹馬?！钡滦篮蜅钕擦级夹α恕＠顏眄槻恍?，只靜靜觀棋，在車務(wù)段，三十年前是個兵，三十年后還是個兵，盡管他書法繪畫，彈拉說唱無所不能，也賣力氣，卻沒有提升，真的就像憋在仕腳的那匹馬?？衫顏眄槢]有怨言。德欣段長說：“稍停，我去撒尿。”德欣撒尿去了。楊喜良說：“德欣的棋厲害?！崩顏眄樥f：“我不尿他?！睏钕擦颊f：“你吃虧就吃在了這個脾氣?！闭撽P(guān)系李來順和德欣段長不錯，之所以不錯，才沒有客套，有人沒人，不喊段長，就叫他德欣，他想，這才是哥們兒。可當了領(lǐng)導(dǎo)，誰沒有個自尊心啊。楊喜良說：“德欣工作還是有水平的，”李來順又說：“我不尿他?！钡滦廊瞿蚧貋砹?，繼續(xù)下棋。李來順說：“我也去撒尿?！背美顏眄樔瞿虻墓し?，楊喜良對德欣說：“咱們段里，數(shù)來順最冤，什么苦活兒累活兒都有他，你可該提拔提拔他。”德欣說：“我快退了，我不想管?！闭f得楊喜良不高興，“啪”地一聲敲得很響，“將！”楊喜良在車的后面安上了炮。德欣的將想躲，卻躲不了，往哪兒躲都在那只死馬的腳下。德欣“哎呀”了一聲，沒想到這盤棋輸?shù)搅诉@匹死馬上。李來順回來了，大喊：“輸?shù)煤?！我早就看出你要輸這一招兒?！逼迳?，仨人敘話。李來順說：“咱仨，你們都混得好，是車，是炮，我是這死馬，可死馬也有置之死地而后生的時候。”德欣略有感慨：“來順啊，我對不起哥兒們，可也怪，咱仨人怎么就這么好呢？”李來順說：“咳！這怪啥呀？都吃過苦，你不記得你當司機，我和楊喜良當司爐，從陽泉跑石家莊，四個鐘頭要填十二噸的碳，那累呀，我和楊喜良都不想活了，是不是呀喜良？”楊喜良說：“是，苦是咱們的根本。”德欣似有感悟：“這樣吧喜良，趁我還沒有退，是該把來順提拔一下，也算了卻心事一樁?！崩顏眄槨肮钡卮笮ζ饋恚骸板e了，錯了！誰稀罕你那個提拔，倒找我錢我也不干?！钡滦赖纱罅搜劬Γ骸按嗽捲踔v？”李來順說：“這么講吧，俺李來順是神仙日予，每天五點起床畫畫，然后跑步，再然后看日出，看完日出早飯喝一兩小酒兒?！薄翱妊?！”楊喜良似悟道：“你李來順讓我想起一句話，袖中乾坤大，壺中日月長，神仙、神仙！”德欣無話，又來了下棋的雅興，“再來一盤！”他愣拽著李來順下棋，結(jié)果連輸三盤？李來順不下了，說德欣段長臭棋簍子。德欣還不甘心。李來順說：“要下，就此一盤了，我讓你車馬炮。”德欣段長猶豫了一下說：“好吧?！逼遄觾旱那脫袈曈猪懥似饋怼?.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.小說講了車務(wù)段三個人下象棋的故事，下棋過程情節(jié)起伏，引人入勝，棋局的輸贏始終作為主要懸念吸引著讀者閱讀。B.車務(wù)段段長德欣虛榮、狹隘，棋藝最差而不自知，楊喜良比李來順處世更謹慎，懂得在讓棋的過程中迎合領(lǐng)導(dǎo)的感受。C.小說作者擅長運用語言描寫推進情節(jié)發(fā)展，刻畫人物形象。下棋者、觀棋者的對話雖然簡單，卻符合不同人物的身份與性格。D.段長與調(diào)度在是否提拔李來順的問題上起初態(tài)度不同，但他們后來發(fā)現(xiàn)后者生活悠閑、平靜，有著灑脫淡泊的人生追求。5.小說在刻畫李來順這個形象時，突出了他的哪些形象特征？請簡要分析。6.小說為什么以“車馬炮”為標題？請結(jié)合作品進行分析。參考答案：4.A

5.①淡泊名利。不稀罕被提拔，每天畫畫，跑步，看日出，自得其樂。②任勞任怨。三十年里什么苦活兒累活兒都干，不被提拔也賣力氣。③耿直不阿。與德欣說話有一說一，直接坦率，不逢迎領(lǐng)導(dǎo)。④多才多藝。生活中書法、繪面、彈拉說唱無所不能。⑤性格沉靜。在德欣和楊喜良下棋說笑時，他雖棋藝高超卻不說不笑，只靜靜觀棋。

6.①有概括情節(jié)的作用。小說主要圍繞下棋時對“車馬炮”幾個棋子的安置展開情節(jié)，兩次下棋都和如何處理“車馬炮”有關(guān)，它們貫穿故事始終。②有塑造人物的作用?！败囻R炮”分別暗喻小說的三個主要人物形象，他們韻性格和生命狀態(tài)與棋局中的三個棋子十分相似。③有揭示主題的作用?！败囻R炮”在棋局中處于不同的位置，它們象征社會中的人在不同的身份處境下，有不同的生命追求（或：突出了一種淡泊、灑脫的人生追求），突出了主題。4.試題分析：此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項考核情節(jié)安排，BD考核人物形象，C項考核藝術(shù)手法，其中，A項，“棋局的輸贏作為主要懸念貫穿全文”表述不當，本文的主要懸念在于對德欣和李來順微妙關(guān)系的表述上。5.試題分析：這是一道考核欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的題目，考核的重點是性格特征，答題時根據(jù)文中對該人物的語言、動作、心理等描寫和他人的評價等概括，答題時先答出性格特征，后面列出文中的依據(jù)，注意答主要的形象特征，各項之間不要包含。此題可根據(jù)“不稀罕被提拔，每天畫畫，跑步，看日出，自得其樂”等情節(jié)概括“淡泊名利”、根據(jù)“三十年里什么苦活兒累活兒都干，不被提拔也賣力氣”等情節(jié)概括“任勞任怨”、根據(jù)“與德欣說話有一說一，直接坦率，不逢迎領(lǐng)導(dǎo)”概括“耿直不阿”、根據(jù)“生活中書法、繪面、彈拉說唱無所不能”概括“多才多藝”、根據(jù)“在德欣和楊喜良下棋說笑時，他雖棋藝高超卻不說不笑，只靜靜觀棋”概括“性格沉靜”等性格特征。點睛：小說塑造人物形象的手法，主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、傳說等、通過特殊的藝術(shù)手法比如對比、烘托、排比等手法塑造，當然有時也用這些手法，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。6.試題分析：分析文章的標題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進行。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標題是否能暗示人物的命運或性格（物象）的特征，主旨上看是否能夠暗示或點明主旨，有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進行分析，有時還要分析標題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。此題從情節(jié)的角度，小說主要圍繞下棋時對“車馬炮”幾個棋子的安置展開情節(jié)，“車馬炮”貫穿故事始終，是文章的線索；從人物形象的塑造看“車馬炮”分別暗喻小說的三個主要人物形象，凸顯人物的性格特征；從主題看“車馬炮”象征社會中的人在不同的身份處境下，有不同的生命追求，解釋文章的主旨。2.閱讀下面的文字，完成1~3題。從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境魯樞元“樊籠”是陶淵明詩文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，如：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”人類自己創(chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭(1712—1778)的《社會契約論》開篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中?！薄秶H歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個落花流水”。從后來的無產(chǎn)階級革命實踐看，把“舊世界”打個落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。如果說陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時代“樊籠”(“樊”字從木)還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時代，在馬克斯?韋伯(1864—1920)的《新教倫理與資本主義精神》一書中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個鐵籠是機器般的非人格化的，它從形式理性那里借來抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴密，等級森嚴，龐大無比”，“它最終要無情地吞噬一切”，“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時刻”。人類文明在不斷發(fā)展，人對自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對自然、對他人的控制力量越是強大，人們自己被囚禁的程度也就越深。高度發(fā)達的現(xiàn)代社會確實有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯們積極踴躍地甘當囚犯。牢籠固然可惡，對于現(xiàn)代人來說，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺意識。現(xiàn)代人普遍相信“進步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好。這種進步論若是以地球生態(tài)的尺度來衡量，是不足以證實的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過去好，未來更讓人擔憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心“向前進”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。詩人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長嘯“歸去來兮”，實乃對自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非?！睉?yīng)該說這是一種詩人的哲學(xué)，或曰：回歸詩學(xué)。現(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進企望切近前方的目標，但當我們走近看到它時，它卻與我們更加疏遠了。一線希望在于：新時代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧?施特勞斯(1899—1973)說過的：“當人類走到現(xiàn)代性的盡頭，實際上就必然會回到‘古代人’在一開始就面臨的問題上。”1．下列關(guān)于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項是（）A．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說的“樊籠”本質(zhì)意義相同。B．在“新世界”中，現(xiàn)實“牢籠”容易沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。C．現(xiàn)代社會的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。D．工業(yè)時代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴密、等級森嚴、龐大無比的非人格化文明。2．下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項是（）A．人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。B．陶淵明的“歸去來兮”，是對自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習借鑒。C．現(xiàn)代社會文明進步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進步。D．現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠了。3．下列表述符合原文意思的一項是（）A．人對自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時，人們自己被囚禁的程度也就越深。B．現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺意識，所以用一套自我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得如同五星級賓館，心甘情愿地陷入其中。C．現(xiàn)代人一概相信“進步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。D．新時代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會再度把人們逼上回歸之路，當人類走到現(xiàn)代性的盡頭，必然會恢復(fù)古代人的生活方式。參考答案：1、B(解析：B項理解錯誤，由第二段結(jié)尾“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠“可知。)2、B(解析：B項是說陶淵明的思想值得現(xiàn)代人借鑒，并不是說“現(xiàn)代人的生存困境“)3、A（解析：B項，強加因果。“所以”說法不當。C項“一概”說法絕對，原文是“普遍”。D項“必然會恢復(fù)古代人的生活方式”不當，原文是“回到古代人在一開始就面臨的問題上”。）3.閱讀下面的文字，完成問題。互聯(lián)網(wǎng)思維與大數(shù)據(jù)思維有交集但又不重合。目前熱炒的互聯(lián)網(wǎng)營銷案例，基本上剝離了大數(shù)據(jù)，更多是題材炒作和傳播方式炒作。而大數(shù)據(jù)營銷也不局限于互聯(lián)網(wǎng)，它還包含了線下營銷。相對于互聯(lián)網(wǎng)思維，大數(shù)據(jù)思維是把營銷當作科學(xué)而不是當作藝術(shù)來對待，通過對消費者行為數(shù)據(jù)的收集和分析，得出優(yōu)化營銷的策略。大數(shù)據(jù)思維有三個緯度——定量思維、相關(guān)思維、實驗思維。定量思維，即提供更多描述性的信息，其原則是一切皆可測。不僅銷售數(shù)據(jù)、價格這些客觀標準可以形成大數(shù)據(jù)，甚至連顧客情緒(如對色彩、空間的感知等)都可以測得。相關(guān)思維即一切皆可連。消費者行為的不同數(shù)據(jù)都有內(nèi)在聯(lián)系。這可以用來預(yù)測消費者的行為偏好。實驗思維說明一切皆可試。大數(shù)據(jù)所帶來的信息可以幫助制定營銷策略。這就是三個大數(shù)據(jù)運用遞進的層次：描述——預(yù)測——攻略。社交網(wǎng)絡(luò)分析跟蹤，將消費者社交網(wǎng)絡(luò)上的關(guān)鍵詞頻率轉(zhuǎn)化為可視化表達，對消費者進行分類，進而做針對目標客群的精準營銷，這是大數(shù)據(jù)營銷的描述階段。預(yù)測階段就是使用第三方零售商調(diào)研的數(shù)據(jù)，通過建立模型，將兩種數(shù)據(jù)融合，再對消費者的實際消費情況進行預(yù)測。在攻略階段，比如銀行可以根據(jù)預(yù)測結(jié)果調(diào)整客戶獎勵政策，例如給年均消費3000元的客戶提高返點，或者提供更豐富的積點兌換產(chǎn)品等，使這部分人群變成銀行的忠誠顧客?；ヂ?lián)網(wǎng)思維如何挑戰(zhàn)大數(shù)據(jù)思維？“互聯(lián)網(wǎng)時代”這個詞在中國特別火，但在美國還未聽說。這是因為互聯(lián)網(wǎng)思維更契合傳統(tǒng)東方思維方式。東方文化強調(diào)智慧，而西方更強調(diào)知識，智慧來源于經(jīng)驗，而知識來源于數(shù)據(jù)。諸葛亮和司馬懿是一組典型的智慧挑戰(zhàn)知識的代表。司馬懿是諸葛亮的最大對手，他可能是早期的大數(shù)據(jù)最佳應(yīng)用者。從諸葛亮幾點睡覺，吃幾碗飯，他就能判斷諸葛亮活不長了；而諸葛亮則憑借智慧猜出司馬義膽子小，不敢進入空城。中國人崇尚智慧，可能更注重互聯(lián)網(wǎng)思維，但光有互聯(lián)網(wǎng)思維還不夠，還要對數(shù)據(jù)有更深的認識和更好的運用。大數(shù)據(jù)思維不像互聯(lián)網(wǎng)思維那樣令人熱血沸騰。最近一項研究表明，采用大數(shù)據(jù)的公司比不采用大數(shù)據(jù)的公司利潤平均高6個百分點。6個百分點也許不那么起眼，但“積少成多、聚沙成塔”，在激烈的競爭環(huán)境中，這是可以讓企業(yè)生存下來、脫穎而出的資本。在美國排名前十的電商網(wǎng)站中，8家是傳統(tǒng)零售商，只有2家是純電商(亞馬遜和易貝)。傳統(tǒng)零售商擁有大量數(shù)據(jù)——沃爾瑪一天的數(shù)據(jù)量達到PB級，這個數(shù)據(jù)資源能夠轉(zhuǎn)化為企業(yè)贏得比賽的耐力。由于大數(shù)據(jù)時代有內(nèi)在的使企業(yè)從做大到做強的反饋邏輯，企業(yè)做大之后會產(chǎn)生更多數(shù)據(jù)，對消費者的理解也就更深刻，營銷更精準，企業(yè)變得更強，然后會產(chǎn)生更多的數(shù)據(jù)，從而形成正面反饋，這是一種最終的數(shù)據(jù)驅(qū)動成長模式。中國人本來就有營銷智慧，企業(yè)通過大數(shù)據(jù)的運用與結(jié)合，成為互聯(lián)網(wǎng)時代的巨頭，是非?？赡軐崿F(xiàn)的。(選自《互聯(lián)網(wǎng)思維PK大數(shù)據(jù)思維》，有刪改)1．下列關(guān)于大數(shù)據(jù)思維的表述，不正確的一項是A.大數(shù)據(jù)思維與互聯(lián)網(wǎng)思維不同，大數(shù)據(jù)思維利用互聯(lián)網(wǎng)營銷和線下營銷兩種方式，而互聯(lián)網(wǎng)思維多是藝術(shù)性的營銷。B.大數(shù)據(jù)思維把營銷當作科學(xué)來看待，通過收集和分析消費者消費行為的有關(guān)數(shù)據(jù)，進而制定和優(yōu)化營銷的策略。C.大數(shù)據(jù)思維遵循一切皆可測、可連、可試的原則，體現(xiàn)為大數(shù)據(jù)實際應(yīng)用中遞進的三個層次，即描述—預(yù)測—攻略。D.大數(shù)據(jù)思維強調(diào)的是知識和科學(xué)，不像互聯(lián)網(wǎng)思維那樣符合東方的思維方式，這是由東西方文化的差異決定的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.東方文化強調(diào)來源于經(jīng)驗的智慧，但并不是說東方人不適合大數(shù)據(jù)思維。B.運用大數(shù)據(jù)來指導(dǎo)并優(yōu)化營銷決策，最理想的狀態(tài)是營銷科學(xué)與營銷藝術(shù)的結(jié)合。C.企業(yè)應(yīng)利用大數(shù)據(jù)時代內(nèi)在的反饋邏輯，深刻理解消費行為，以便驅(qū)動企業(yè)成長。D.早期大數(shù)據(jù)最佳應(yīng)用者誕生地的中國成為互聯(lián)網(wǎng)時代大數(shù)據(jù)運用與結(jié)合的巨頭指日可待。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列不屬于大數(shù)據(jù)營銷描述階段的一項是A.美國迪斯尼公司最近投資開發(fā)了一種手環(huán)。游客在入園時佩戴上帶有位置采集功能的手環(huán)，園方可以通過定位系統(tǒng)了解不同區(qū)域游客的分布情況，并將這一信息告訴游客，方便游客選擇最佳游玩路線。B.一家做訂餐配送的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，在送外賣的自行車和汽車上安裝一套軟件和追蹤系統(tǒng)，從配送外賣中采集了大量數(shù)據(jù)，如誰訂了什么外賣、經(jīng)過什么路線、到了誰的家里……C.銀行研究機構(gòu)使用調(diào)研的數(shù)據(jù)，將本行刷卡記錄和非本行信用卡的消費情況兩種數(shù)據(jù)融合，摸清隱藏的“消費大戶”的消費情況，這些人成了非常有潛力的銀行客戶。D.某電商購物網(wǎng)站中，商品頁面的其他產(chǎn)品推薦是個重要的功能。按順序向用戶推薦全部/屏蔽部分推薦/屏蔽所有推薦，經(jīng)過測試，跟蹤被測試對象的購買情況，發(fā)現(xiàn)不屏蔽推薦的短期效應(yīng)最高，購買量最多。參考答案：1．A2．D3．C1．本題考查理解文中重要概念的含義的能力。A項，偷換概念，根據(jù)原文第一段的“大數(shù)據(jù)營銷也不局限于互聯(lián)網(wǎng)，它還包含了線下營銷”可知，該項把“大數(shù)據(jù)營銷”說成了“大數(shù)據(jù)思維”。2．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。D項，說法絕對，根據(jù)原文最后一段“成為互聯(lián)網(wǎng)時代的巨頭，是非常可能實現(xiàn)的”，可知該項的“指日可待”把可能性說成了肯定性。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。C項，該項屬于大數(shù)據(jù)營銷的預(yù)測階段。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面兩則材料，回答問題。材料一：老子曰：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長?！崩献颖小安桓覟樘煜孪取暗鹊兰宜枷耄粌H對我國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來的思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠的影響。材料二：孫中山先生提出“敢為天下先”的口號并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事業(yè)，這一口號激發(fā)了無數(shù)愛國志士為國家民族而前赴后繼，1911年在清王朝的灰飛煙滅中，中華民國誕生了。問題：老子“不敢為天下先”取得了卓越的成就，孫中山“敢為天下先”贏得了中華民國的“國父”之稱。你如何看待“不敢為天下先”與“敢為天下先”呢？聯(lián)系社會實際，談?wù)勀愕目捶?。字?shù)100左右。參考答案：①贊同老子“不敢為天下先”的觀點。老子出于對道家哲學(xué)理論的服務(wù)的需要。強調(diào)“不爭之德”，強調(diào)“無為”。柔弱的東西不愛好去逞強，不愛好去爭斗，因此他們才能天長地久。身處亂世，為保全自己，所以強調(diào)“人須柔弱”不爭。②贊同孫中山“敢為天下先”的觀點?！案覟樘煜孪取币鉃殚_拓進取，勇于創(chuàng)新，建功立業(yè)。孫中山的“敢為天下先”激勵了中國多少古仁人君子去以經(jīng)世濟民為己任。以一己之軀去肩負拯救和安頓天下蒼生的使命。這種勇氣和激情讓我輩為之奮發(fā)向上，為之勤勤懇懇，為國家和民族奉獻自己應(yīng)有的光與熱。試題分析：本題是考查學(xué)生的語言表述能力。首先要能辨析出老子與孫中山兩句話的區(qū)別。老子的話中要抓住“持而保之：一曰慈,二曰儉”“慈故能勇，儉故能廣，故能成器長”?！按取睉?yīng)該是指對人對事都懷有一種慈愛，仁愛的態(tài)度。所謂“敬人者,人恒敬之”?！按取币环矫姹憩F(xiàn)出博大，從容的胸襟，另一方面也是指對人做事情不可過滿過溢，要保留有一定的余地。從大的方面來講，“慈”是與萬事萬物，與天與地融為一體，也體現(xiàn)了一種“道”的精神；從小的個人的方面來講，對周圍的人有慈愛之心，能夠幫助我們擁有和諧的人際關(guān)系。這其中透露出的是一種清凈無為，以慈悲為懷的思想，意思是做事情要審時度勢，要有耐心；體會孫中山的主張要抓住材料中的“推翻腐朽的清王朝的事業(yè)”“激發(fā)了無數(shù)愛國志士為國家民族而前赴后繼”，從中透露出的是一種推翻腐朽勢力以天下為己任的精神。兩者的思想都有可取之處，無論從哪個角度，只要能說出理由，觀點鮮明即可?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。5.閱讀下面文言文，完成下列小題。劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。性重厚方正，七歲能屬文，善楷隸。顯德初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。宋初，改刑部。建隆九年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。三年，兼判吏部銓。一日晚歸由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人偶登明德門西闕，前騶者潛知之，以白溫叟。溫叟令傳呼如常過闕。翌日請對具言人主非時登樓則近侍咸望恩宥輦下諸軍亦希賞給。臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時不登樓也。太祖善之。憲府舊例，月賞公用茶，中丞受錢一萬，公用不足則以贓罰物充。溫叟惡其名不取。任臺丞十二年，屢求代。太祖難其人，不允。開寶四年被疾，太祖知其貧，賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識宛然，還以白太宗。太宗曰；“我錢尚不用，況他人乎?昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見?！泵糨倸w邸。是秋，太宗侍宴后苑，因論當世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子炤罷徐州觀察推官待選，以貧詣登聞求注官。及引對，太宗問誰氏子，炤以溫叟對。太宗愀然，召宰相語其事，且言當今大臣罕有其比。因問：“炤當?shù)煤喂?？”宰相言：“免選以為厚恩?！钡墼唬骸捌涓赣星宀?，錄其子登朝，庶足示勸?！边獮萏佑屹澤拼蠓?。炳、燁并進士及第。（《宋史?劉溫叟傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A.翌日請對/具言/人主非時/登樓則近侍/咸望恩宥/輦下諸軍亦希賞給B.翌日請對/具言/人主非時登樓/則近侍咸望恩宥/輦下諸軍亦希賞給C.翌日/請對具言/人主非時/登樓則近侍咸望恩宥/輦下諸軍亦希賞給D.翌日/請對具言/人主非時登樓/則近侍/咸望恩宥/輦下諸軍亦希賞給11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A.文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書寫形體演變的七種體式）中的“楷書”和“隸書”。B.第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，也常用來借指“朝廷”，如張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》說“宮闕萬間都做了土”。C.文末說“炳、燁并進士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D.本文節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A.劉溫叟性情方正，聰慧過人。他七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書，后來在任御史中丞時，因為母親去世，退居西洛，不久恢復(fù)了舊官。B.劉溫叟唯才是舉，公正無私。他負責科舉時，有人誣陷，皇帝怒將其錄取進士中的十二人免職；但后來的事實證明，這十二個人都是有才華的。C.劉溫叟正直廉潔，抵制腐敗。御史府的規(guī)矩，每月賞給公用茶，御史中丞得錢一萬，公用不足可以用罰物補充，劉溫叟對中丞不滿，因而不取用。D.劉溫叟清廉傳家，受到嘉獎。他的兒子被罷官待選，因家貧到朝廷請求審查勞績；朝廷免除其子待選作為厚恩，并將他提升為太子右贊善大夫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時不登樓也。（2）太宗愀然，召宰相語其事，且言當今大臣罕有其比。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1）我呼喝開路走過皇宮的原因，是想向眾人暗示陛下不是時候不會登樓啊。（2）太宗很悲傷，召宰相來談他（劉炤）的事，并且說當今大臣很少能有比得上他（劉溫叟）的了?！?0題詳解】分析結(jié)構(gòu)層次，弄清人物關(guān)系，抓標志性詞語，如“言”；顯然，“請對”與“具言”非同一人的內(nèi)容，因此可以排除答案CD,“人主非時”句子不完整，語意不清，而“近侍咸望恩宥”和“輦下諸軍亦希賞給”構(gòu)成并列關(guān)系，因此答案是B。【11題詳解】《資治通鑒》是編年體史書，而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀傳體史書，因此，《資治通鑒》不在二十四史之列。至于《資治通鑒》算不算正史，說法不一?！?2題詳解】C項“劉溫叟對中丞不滿，因而不取用”錯誤。因原文是“惡其名不取”，就是厭惡“罰款之名”而不取?！?3題詳解】文言文句翻譯一般是按點給分，可以找出句中重點字詞并做準確的翻譯，一般的實詞中的一詞多義、詞類活用和句式中的特殊句式為考查的重點。（1）“所以”，“的原因”；“導(dǎo)”，“開路”；“過”，“走過”。（2）“愀然”，“難過、變了臉色”；“語”，動詞，“說”；“比”，“比得上”。6.閱讀下面的文言文，完成小題。陶諧，字世和，會稽人。弘治八年鄉(xiāng)試第一。明年成進士，選庶吉士，授工科給事中。請命儒臣日講《大學(xué)衍義》，孝宗嘉納之。正德改元，劉瑾等亂政。諧請以瑾等誤國罪告先帝，罪之勿赦。瑾摘其訛字令對狀，伏罪乃宥之。帝命中官崔杲等往江南、浙江織造，杲等復(fù)乞長蘆鹽引。諧再疏爭，皆不聽。諧當出理邊儲，以工科掌印無人，請俟行日遣官代署。瑾遂中諧，下詔獄廷杖，斥為民。旋榜為奸黨。又誣以巡視十庫時缺布不奏，復(fù)械至闕下杖之，謫戍肅州。瑾誅，釋還鄉(xiāng)，其黨猶用事，竟不獲召。嘉靖元年復(fù)官未至除江西僉事轉(zhuǎn)河南管河副使命沿河植柳傍藝葭葦有事采以為埽①總理都御史請推行之諸道歲省費鉅萬。遷參政，歷左、右布政使，皆在河南。久之，擢右副都御史，提督南、贛、汀、漳軍務(wù)。疏言：“守令遷太驟，宜以六年為期。言官忤旨，當優(yōu)容。養(yǎng)病官才力堪任者，毋終棄?！睍r南京御史馬揚等劾王瓊被逮，而新例養(yǎng)病久者率不復(fù)收敘，故諧以為言。又奏：“今天下差徭煩重。既有河夫、機兵、打手、富戶、力士諸役，乃編審里甲，復(fù)征曠丁課及供億諸費。乞皆罷免?！钡鄄杉{之。尋遷兵部右侍郎，總督兩廣軍務(wù)。?？荜惏钊?、許折桂等突入波羅廟，欲犯廣州，為指揮李筜所蹙。邦瑞投水死，折桂還所執(zhí)指揮二人，乞就撫。諧居折桂等東莞，編為總甲，使約束其黨五百人為新民。兵部以降賊群聚，恐乘隙為變，令解散其黨。已，陽春賊趙林花等攻城，與德慶賊鳳二全相倚為患，諧討破百二十五砦。帝曰：“諧功足錄，第前縱患者誰？”乃僅賚銀幣。瓊山沙灣洞賊黎佛二等殺典史，諧復(fù)剿平。為總督三年，俘斬累萬。母憂歸。起兵部左侍郎。九廟災(zāi)，自陳致仕歸。卒，贈兵部尚書。隆慶初，謚莊敏。《明史·陶諧傳》【注】①埽（sào）：用樹枝、蘆葦、石頭等捆緊做成的護堤材料。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.嘉靖元年/復(fù)官未至/除江西僉事/轉(zhuǎn)河南管河副使/命沿河植柳傍/藝葭葦/有事采以為埽/總理都御史請推行之諸道/歲省費鉅萬B.嘉靖元年復(fù)官/未至/除江西僉事/轉(zhuǎn)河南管河副使命/沿河植柳/傍藝葭葦/有事采以為埽/總理都御史請推行之/諸道歲省費鉅萬C.嘉靖元年/復(fù)官未至/除江西僉事/轉(zhuǎn)河南管河副使/命沿河植柳傍/藝葭葦/有事采以為埽/總理都御史請推行之諸道/歲省費鉅萬D.嘉靖元年復(fù)官/未至/除江西僉事/轉(zhuǎn)河南管河副使/命沿河植柳/傍藝葭葦/有事采以為埽/總理都御史請推行之諸道/歲省費鉅萬11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.鄉(xiāng)試，一般在八月舉行，故又稱“秋試”“秋闈”。明、清兩代每三年一次，應(yīng)試者為本省所有的生員，中者稱為“貢生”。B.鹽引，是商戶從官府購得的取鹽憑證，也是一種有價證券。古代鹽業(yè)實行國家專賣，鹽引也成為封建王朝財政的重要來源之一。C.里甲，是明代州縣統(tǒng)治的基層組織，每一百一十戶為一里。里甲制度，最大功能在于分配徭役及按丁納稅等。D.謚，古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。謚號帶有評判性，相當于蓋棺定論。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.陶諧不畏權(quán)貴，正直敢言。他請求朝廷治罪劉瑾，得罪了宦官集團，后被誣告，貶謫肅州。劉瑾伏誅后，朝廷被劉瑾的黨羽把持，所以陶諧一直得不到朝廷征召。B.陶諧善于地方理政。他讓人沿著河岸種植柳樹，又在岸旁種植蘆葦，遇到突發(fā)情況可以利用這些草木筑成堤壩、工事。后來這個方法推廣出去，每年省下巨大的開支。C.陶諧愛惜民力，關(guān)心百姓疾苦。他認為原本已有多項徭役，編審里甲后又開征了許多新的課稅，百姓的負擔太重，請求朝廷減少一部分。他的意見得到了皇上的采納。D.陶諧為官一任，安撫一方。陽春、德慶兩處叛賊互為呼應(yīng)，危害地方，陶諧一連攻破了他們一百二十五座寨壘，但由于他曾經(jīng)釋放海盜許折桂，所以僅獲得賞銀，未能得到升遷。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）守令遷太驟，宜以六年為期。言官忤旨，當優(yōu)容。（2）母憂歸。起兵部左侍郎。九廟災(zāi)，自陳致仕歸。參考答案：10.D

11.A

12.C

13.（1）知府、知縣官員任命升調(diào)太快，任職應(yīng)以六年為期。諫議官違背皇上旨意，應(yīng)當予以優(yōu)待寬容。（2）后因母親去世回鄉(xiāng)服喪。（服喪期滿后）重新任用為兵部左侍郎。九廟火災(zāi)，陶諧自陳有罪辭官回鄉(xiāng)?！?0題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“嘉靖元年復(fù)官，未至，除江西僉事，轉(zhuǎn)河南管河副使。命沿河植柳，傍藝葭葦，有事采以為埽?？偫矶加氛埻菩兄T道，歲省費鉅萬”，這段話是說“嘉靖元年恢復(fù)原官，尚未到任，被任為江西僉事，轉(zhuǎn)任河南管河副使。陶諧命令百姓沿河栽種楊柳，旁邊再種植蘆葦，有水災(zāi)時用作防洪材料?？偫矶加纷嗾堅诟鞯劳菩羞@項做法，每年省下數(shù)萬運輸蘆葦?shù)馁M用”，圈出句子中的名詞和代詞，如“嘉靖元年”“江西僉事”“河南管河副使”“柳”“葭葦”“?！钡龋缓蟾鶕?jù)句意和語法關(guān)系進行排除，“轉(zhuǎn)”是動詞，意思是“轉(zhuǎn)任”，賓語是“河南管河副使”，故應(yīng)在“副使”后斷開，這就排除B項，“植”是動詞，賓語是“柳”，句子成分完備，故應(yīng)在“柳”后斷開，這就排除AC兩項，故選D項?！?1題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，A項，“鄉(xiāng)試……應(yīng)試者為本省所有的生員，中者稱為‘貢生’”錯誤，鄉(xiāng)試中者應(yīng)是“舉人”，而非“貢生”，“應(yīng)試者為本省所有的生員”解說有誤，“鄉(xiāng)試”，凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生（包括未仕者和官員未入流者）經(jīng)科試合格，均準應(yīng)試，原則上包括州府縣學(xué)中經(jīng)過科考名列第一、二等級的生員以及三等的前三名，但實際上凡經(jīng)過科考，錄科、錄遺合格的考生均可以應(yīng)試。但有過失而罷黜的官吏、街頭藝人、妓院之人、父母喪事未滿三年的，均不準應(yīng)試。故選A項?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，C項，“請求朝廷減少一部分”錯誤。文中說的是“乞皆罷免”“帝采納之”，由此可知，應(yīng)是乞請一概免去。故選C項?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“遷”，升遷；“驟”，迅疾，快；“宜”，應(yīng)該；“以……為”，把……作為；“期”，期限；“忤旨”，違背皇帝的旨意；“優(yōu)容”，優(yōu)待寬容。第二句中，“憂”，特指父母的喪事；“起”，重新起用；“致仕”，辭官歸家。【點睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：陶諧，字世和，會稽人．弘治八年鄉(xiāng)試考取第一名．次年成為進士，選授翰林院庶吉士，授官工科給事中．奏請皇上命儒臣每日進講《大學(xué)衍義》，孝宗嘉許并采納他的建議．正德初年，太監(jiān)劉瑾等人擾亂朝政．陶諧奏請以誤國罪告劉瑾等于先帝靈前，對他們定罪并不予赦免．劉瑾摘取奏章中的錯字命令他認罪招供，陶諧服罪后方得寬?。噬厦罨鹿俅揸降热饲巴稀⒄憬暡炜椩?，王杲等人還請賞運銷長蘆官鹽的憑照．陶諧兩次上疏反對，皇上都不聽從．陶諧奉命外出清理邊境儲備，因工科無人掌印，奏請出發(fā)后派遣官員代理職務(wù)．劉瑾遂借機中傷，矯皇上令將陶諧投入監(jiān)獄，并處以廷杖，將陶諧貶斥為平民．接著張榜宣布陶諧為奸黨．又誣告他在巡視各倉庫時發(fā)現(xiàn)布匹缺少而不上奏，再次將陶諧戴上刑具拖至宮門外杖責，并將他貶往肅州戍守．劉瑾被處死后，陶諧獲釋回鄉(xiāng)，因劉瑾的黨羽仍然當權(quán)用事，竟未獲召用．嘉靖元年恢復(fù)原官．尚未到任，被任為江西僉事，轉(zhuǎn)任河南管河副使．陶諧命令百姓沿河栽種楊柳，旁邊再種植蘆葦，有水災(zāi)時用作防洪材料．總理都御史奏請在各道推行這項做法，每年省下數(shù)萬運輸蘆葦?shù)馁M用．提升為參政，歷任左、右布政使，其任都在河南。過了一段時間，提升為右副都御史，提督南、贛、汀、漳軍務(wù)．陶諧上疏說：“知府、知縣官員任命升調(diào)太快，任職應(yīng)以六年為期．諫議官違背皇上旨意，應(yīng)當予以優(yōu)待寬容．對于有才干能勝任職務(wù)在家養(yǎng)病的官員，不要棄之不用．”當時南京御史馬敭等人因彈劾王瓊而被逮捕，根據(jù)新定條例，養(yǎng)病長久的官員不再重新敘用，所以陶諧為此而上疏．又上奏說：“現(xiàn)在天下差役繁重，已設(shè)有河夫、機兵、打手、富戶、力士等勞役，但編審里甲戶口時，又要征收外出壯丁的賦稅及供給等費用．乞請一概免去．”皇上采納了他的意見。不久升任兵部右侍郎，總督兩廣軍務(wù)．海上賊寇陳邦瑞、許折桂等人突然攻入波羅廟，想要進犯廣州，被守軍指揮李嶅打敗．邦瑞投水自殺，近掛放還所俘指揮二人，請求接受朝廷招撫．陶諧將折桂等人