高中語(yǔ)文《夏本紀(jì)》課件2-蘇教版選修《史記選讀》

罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見(jiàn)盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦漢，上計(jì)軒轅，下至于茲，著十二本紀(jì)，既科條之矣．?太史公自序?本紀(jì)記帝王朝政的興衰，是?史記?全書(shū)的綱領(lǐng)第一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。夏本紀(jì)記述夏朝各代君主興亡事跡，是?史記?的第二篇“本紀(jì)〞．夏朝約存在于前２１世紀(jì)到前１６世紀(jì)，當(dāng)時(shí)還是無(wú)文字記載時(shí)期，它是據(jù)先秦遺留下來(lái)的典籍編綴而成，主要依據(jù)是?尚書(shū)?〔古代帝王的文誥匯編〕．?夏本紀(jì)?是一部夏王朝的興衰史．本文節(jié)錄的是大禹治水定九州的局部，突出地描寫(xiě)了夏禹這樣一個(gè)功績(jī)卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象．第二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。

學(xué)習(xí)目標(biāo)通讀課文，掌握重要的文言字詞。了解夏禹的事跡及品質(zhì)。第三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。通假字女其往視爾事矣女—汝：你命諸侯百姓興人徒以傅土傅—敷：分布致費(fèi)于溝淢淢—洫：田間水道四奧既居奧奧—墺：可定居之地九川滌原原—源眾土交正正—征：征收不距朕行距—拒：違抗，違背于是帝錫禹玄圭錫—賜禹辭辟舜之子商均于陽(yáng)城辟—避第四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。詞類(lèi)活用有能成美堯之事者使居官勞身焦思薄衣食卑宮室以均諸侯陂九澤禹傷先人父鯀功之不成受誅咸那么三壤成賦a-sv使…美，發(fā)揚(yáng)光大a-sv使…勞累，使……焦慮a-sv使…少，儉樸A-sv使…卑微，簡(jiǎn)陋A-sv使…平均N-v筑堤防N-Yv以…為準(zhǔn)那么為動(dòng)，為…而傷心第五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。古今異義百姓于是中國(guó)第六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。重點(diǎn)字詞：浩浩懷山襄陵為人負(fù)命毀族等之未有賢于鯀者攝行天子之政，巡狩行視鯀之治水無(wú)狀乃殛鯀于羽山以死天下皆以舜之誅為是然！女平水土，維是勉之．女其往視爾事禹為人敏給克勤其德不違，其仁可親，其言可信聲為律，身為度，稱(chēng)以出．第七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川薄衣食，致孝于鬼神左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山．禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利．九州攸同，四奧既居，九山刊旅，九澤既陂，四海會(huì)同．中國(guó)賜土姓：“祗臺(tái)德先，不距朕行．〞第八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。選文記敘了夏禹的那些事？

家族世系繼承父業(yè)為人高尚治水成功統(tǒng)一九州教化天下即天子位第九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。第二段文字寫(xiě)鯀作用何在？第二段文字主要是寫(xiě)鯀被舉薦治水而“功用不成〞。主要作用有三：1、襯托治水之艱難，以刻畫(huà)禹治水的不易與功績(jī)。2、交代禹治水的背景。3、刻畫(huà)禹公而忘私的高尚品質(zhì)。第十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。讀讀三、四、五節(jié)，從文中找?guī)讉€(gè)詞概括一下夏禹的高尚品質(zhì)。司馬遷刻畫(huà)夏禹采用了什么手法？高尚品質(zhì)：敏給克勤，其德不違，其仁可親，其言可信。亶亶穆穆，為綱為紀(jì)。【旁注之中：仁孝、精誠(chéng)、恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、為民造?！總?cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)結(jié)合：側(cè)面：通過(guò)四岳“皆曰〞推薦，帝舜的肯定。第四段是正面描寫(xiě)。第十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。禹有哪些業(yè)績(jī)？從中表達(dá)了他怎樣的精神？第十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。禹的業(yè)績(jī)：禹懷著勵(lì)精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導(dǎo)九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地特產(chǎn)，規(guī)定了各地的貢品賦稅，指明了各地朝貢的方便途徑，并在此根底上，劃定了五服界域，使得全國(guó)范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海，萬(wàn)方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面．第十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，成為恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、為民造福的典型，他身上表達(dá)了公而忘私、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇往直前、百折不撓的高尚品質(zhì)．第十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。大禹治水為什么能獲得帝位繼承人？

仁孝精誠(chéng)，恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)，為民造福，品德杰出第十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。

嶓冢

唐·胡曾夏禹崩來(lái)一萬(wàn)秋，水從嶓冢至今流。當(dāng)時(shí)假設(shè)訴胼胝苦，更使何人別九州？注：嶓冢，山名，是漢水與嘉陵江的分水嶺。第十六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。這首詩(shī)歌的前兩句采用了怎樣的修辭手法，表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？后兩句詩(shī)對(duì)你有何啟發(fā)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首詩(shī)的感悟。第十七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。運(yùn)用夸張和比照的修辭手法，通過(guò)比照，表達(dá)了對(duì)夏禹治水功績(jī)的贊美。雖然夏禹已經(jīng)逝去萬(wàn)年，但是至今百姓仍享用其利，治水之舉澤被后世。第十八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。后兩句詩(shī)告訴我們，做任何事情只有不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢面對(duì)磨難困苦，才能有所成就，才能光耀后世。古人云：“艱難困苦，玉汝于成。〞人這一生，要成就事業(yè)，必須要有堅(jiān)持不懈，持之以恒、公而忘私，國(guó)而忘家的不怕吃苦的精神。只有這樣才能抵御物欲的誘惑，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引。艱難困苦就是人生成功的搖籃。讓理想的翅膀帶你過(guò)盡千帆，讓理想的呼喚伴你闖過(guò)生活的難關(guān)，永葆一顆接受磨礪的心，人生才會(huì)永駐青春。只有直面痛苦，才能沐浴到勝利的光輝。第十九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十二分。?夏本紀(jì)?是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人民擁護(hù)他。夏朝的衰亡，那么是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德，傷民，人民怨恨他們。當(dāng)然，夏禹還只是一個(gè)傳說(shuō)中的人物，這篇本紀(jì)的記載