四川省達(dá)州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省達(dá)州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分））（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：自秦漢以來(lái)，中國(guó)古代歷史上一個(gè)顯著符點(diǎn)是“亂世”和“治世”的交替出現(xiàn)。將這些“亂世”“治世”與中國(guó)過(guò)去2000年來(lái)的冷暖期進(jìn)行對(duì)比，則可發(fā)現(xiàn)兩個(gè)現(xiàn)象：一是大凡社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛、人口增加的“治世”，恰處于氣候暖濕期或冷暖轉(zhuǎn)換期中；而民不聊生、國(guó)勢(shì)衰落、戰(zhàn)亂橫生、人口減少的“亂世”，則幾乎都位于寒冷的氣候階段。二是“大一統(tǒng)”王朝的前期往往氣候溫暖，較多出現(xiàn)“治世”，而其后期則多氣候異常，出現(xiàn)“亂世”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去2000年中可稱得上盛世、大治和中興的局面總共有31個(gè)，其中25個(gè)出現(xiàn)在氣候較暖的時(shí)期或冷暖轉(zhuǎn)換期中，7次大規(guī)模的國(guó)家動(dòng)亂，都發(fā)生在冷期中。這樣的對(duì)比結(jié)果，或許與農(nóng)業(yè)這一“國(guó)之根本”對(duì)氣候變化的強(qiáng)敏感性有密切關(guān)系。氣候溫暖，適宜耕作的土地?cái)U(kuò)大，單位畝產(chǎn)和總體收成增加，百姓“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，社會(huì)矛盾被有效削弱，從而促進(jìn)社會(huì)的安定繁榮；而氣候轉(zhuǎn)冷，“風(fēng)雨不時(shí)，則傷農(nóng)桑；農(nóng)桑傷，則民饑寒；饑寒在身，則亡廉恥，寇賊奸宄所系生也”（《漢書(shū)》卷74《魏相傳》），原先被削弱的社會(huì)矛盾因貧困而凸現(xiàn)，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾愈發(fā)激化，社會(huì)動(dòng)亂也就在所難免。在長(zhǎng)期的動(dòng)亂后，舊有的生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)了根本性的變革，一旦氣候轉(zhuǎn)暖，生產(chǎn)力又得以發(fā)展，社會(huì)遂隨之進(jìn)步。從多個(gè)歷史個(gè)案的對(duì)比來(lái)看，氣候變化只是影響“治亂”的重要因子之一。“治”“亂”與否，既與氣候變化有關(guān)，還要看統(tǒng)治階級(jí)如何應(yīng)對(duì)。例如清代晚期的19世紀(jì)50年代，氣候寒冷，大范圍的氣候?yàn)?zāi)害導(dǎo)致全國(guó)農(nóng)業(yè)歉收，民生難以為繼，加以當(dāng)時(shí)吏治十分腐敗，統(tǒng)治階級(jí)面對(duì)災(zāi)情碌碌無(wú)為，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由此引發(fā)，社會(huì)全面動(dòng)亂。相較之下，氣候更為惡劣的5世紀(jì)末，華北異常隕霜不斷，農(nóng)業(yè)連年歉收，孝文帝卻能積極應(yīng)對(duì)氣候變化，北魏因之未有大難。相反，隋煬帝時(shí)的氣候仍舊延續(xù)隋初的溫度，但煬帝大興土木，連年征伐，導(dǎo)致農(nóng)民力極大損耗，百姓怨聲載道。故而先前的“開(kāi)皇之治”不復(fù)延續(xù)，天下大亂。當(dāng)然仍需指出，如果氣候變化帶來(lái)的挑戰(zhàn)力度超過(guò)政府適應(yīng)能力，如同17世紀(jì)中葉的中國(guó)及許多其他國(guó)家所面對(duì)的那樣，那么整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的崩潰就會(huì)成為事實(shí)。自16世紀(jì)末起，中國(guó)旱澇相繼、飛蝗遍野。崇禎即位后，災(zāi)荒更加嚴(yán)重，1638-1643年的連旱災(zāi)害，其范圍之廣，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、影響之嚴(yán)重，有可能是中國(guó)東部地區(qū)過(guò)去2000年來(lái)之唯一。當(dāng)時(shí)，盡管崇禎勤于政事，竭力籌措費(fèi)用，對(duì)內(nèi)盡可能賑濟(jì)災(zāi)民，對(duì)外努力消除邊患。然而，在“以農(nóng)業(yè)立國(guó)”的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，農(nóng)作物連年大面積歉收所帶來(lái)的財(cái)政危機(jī)還是最終導(dǎo)致了明朝的覆亡。（摘編自葛全勝等《中國(guó)過(guò)去2000年氣候變化與社會(huì)發(fā)展》）材料二：20世紀(jì)初，美國(guó)地理學(xué)家亨丁頓在《亞洲的脈動(dòng)》一書(shū)中便提出，中國(guó)歷史上的外患內(nèi)亂與氣候變遷有關(guān)，農(nóng)牧社會(huì)時(shí)期，歷史大事件與自然環(huán)境有因果關(guān)系。如果氣候相對(duì)溫暖濕潤(rùn)，草原生態(tài)植被環(huán)境良好，牧草茂盛，游牧民族的牲畜繁衍旺盛，生產(chǎn)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活則較為安定，其對(duì)農(nóng)耕民族的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)減少，黃河流域社會(huì)比較穩(wěn)定，會(huì)極大促進(jìn)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。北方游牧民族南遷往往是因寒冷氣候使其基本生存和生產(chǎn)受到了嚴(yán)重威脅。歷史上北方游牧民族的大舉南下對(duì)中國(guó)北方漢族人口東移南遷的作用，不僅在于戰(zhàn)亂對(duì)經(jīng)濟(jì)的極大破壞，而且嚴(yán)重分散統(tǒng)治者的治國(guó)精力，更重要的是漢族地區(qū)也同樣經(jīng)歷了寒冷氣候?qū)r(nóng)業(yè)生態(tài)的極大破壞，在經(jīng)濟(jì)上失去了與北方游牧民族抗衡的力量，經(jīng)濟(jì)的困難加重了內(nèi)亂，內(nèi)亂外患更使北方漢族地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰落。藍(lán)勇教授研究指出，8世紀(jì)中葉北方氣候轉(zhuǎn)冷，北方游牧地區(qū)環(huán)境壓力增加，北方游牧民族的內(nèi)亂和南遷頻率大大增加，這是安史之亂爆發(fā)的背景。在氣候溫暖濕潤(rùn)的隋代和唐代前期，由于游牧民族所處高緯度地區(qū)氣候相對(duì)暖和且比較穩(wěn)定，突厥民族十分強(qiáng)大，也多次南侵，對(duì)唐王朝構(gòu)成了威脅。但唐王朝國(guó)力強(qiáng)大，突厥民族不敢染指中原。唐代后期，雖然回紇與唐王朝也曾和睦相處，但氣候變化不利于牧業(yè)生產(chǎn)，北方游牧民族的分化加快，不僅表現(xiàn)在游牧民族的征戰(zhàn)南侵，還表現(xiàn)在南附不斷和北方民族內(nèi)部攻伐頻率增大；寒冷同樣也使唐王朝北方的農(nóng)耕生產(chǎn)力下降，使其失去了主動(dòng)進(jìn)攻的能力，控制北部邊疆的能力大大下降。分析研究還表明，唐代后期出現(xiàn)了一種冷濕的氣候，降水量相對(duì)較多，這可能是造成水土流失加重、黃河河溢次數(shù)增多的一個(gè)重要原因。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，7世紀(jì)黃河河溢6次，8世紀(jì)為19次，9世紀(jì)為13次，表明了這種趨勢(shì)。水土流失加重使農(nóng)業(yè)生態(tài)受到嚴(yán)重破壞，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰敗，國(guó)計(jì)民生困苦；河患頻繁更使唐王朝疲于奔命，國(guó)力耗竭。在這樣的背景之下，關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)日加衰落，各種矛盾尖銳，安史之亂就在此時(shí)爆發(fā)了。安史之亂爆發(fā)后，唐王朝由鼎盛轉(zhuǎn)衰，國(guó)家由一統(tǒng)走向分裂。（摘編自謝愛(ài)民《氣候變化與盛唐轉(zhuǎn)衰》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代社會(huì)“治世”與“亂世”的交替與氣候周期的變化密切相關(guān)，反映了自然環(huán)境對(duì)古代社會(huì)穩(wěn)定的深遠(yuǎn)影響。B.氣候的溫暖與寒冷，影響著古代社會(huì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)而影響社會(huì)矛盾。氣候溫暖，社會(huì)矛盾被削弱，社會(huì)安定。C.氣候變化對(duì)古代農(nóng)牧有很大影響，這表現(xiàn)在歷史大事件與自然環(huán)境的因果關(guān)系上，但是這種影響因素不止一種。D.在隋代和唐代前期，游牧民族所處高緯度地區(qū)氣候相對(duì)溫暖，生存壓力小，因此北方的少數(shù)民族很少染指中原。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.氣候暖濕期可促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，但這種穩(wěn)定性也受到政治、經(jīng)濟(jì)等多重因素的影響。B.“亂世”通常出現(xiàn)在氣候寒冷的階段，說(shuō)明這一定與農(nóng)業(yè)對(duì)氣候變化的敏感性有關(guān)。C.暖濕的氣候條件會(huì)使游牧民族生活穩(wěn)定，從而降低向南侵略頻率，減輕對(duì)中原威脅。D.唐代后期國(guó)計(jì)民生困苦。研究表明“安史之亂”是導(dǎo)致唐由一統(tǒng)走向分裂的原因之一。3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一關(guān)于氣候變化與古代社會(huì)治亂關(guān)系觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.在河南仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)孔雀、大熊貓、亞洲象等大量喜暖動(dòng)物遺骸，“豫”的古代含義是人牽著象。B.王莽末年，天下大旱，蝗蟲(chóng)蔽天，盜賊群起，四方潰畔，此時(shí)對(duì)社會(huì)危害最大的是長(zhǎng)時(shí)間的寒冷干旱。C.《史記·匈奴傳》所載：“祁連山有松柏五木，美水草，冬暖夏涼，宜畜牧”政府推行徙民耕種政策。D.開(kāi)元盛世時(shí)，氣候接近亞熱帶暖潤(rùn)氣候，王維《贈(zèng)吳官》寫(xiě)道“長(zhǎng)安客舍熱如煮，無(wú)個(gè)茗糜難御暑”。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.冷期I時(shí)中國(guó)古代大部分時(shí)間處于分裂時(shí)期。B.在暖期I過(guò)渡到冷期Ⅱ時(shí)唐朝國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰。C.古代溫度高低整體走勢(shì)與社會(huì)治亂并不一致。D.影響古代社會(huì)治亂原因，氣候不是唯一因素。5.氣候如何影響古代社會(huì)形成“治世”和“亂世”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.D2.B3.B4.C5.在氣候溫暖濕潤(rùn)時(shí)期：①中原地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力鼎盛，內(nèi)部矛盾緩和，社會(huì)穩(wěn)定。②游牧區(qū)水草肥美，構(gòu)不成南下的壓力，形成盛世。在氣候寒冷時(shí)期：③中原糧食產(chǎn)量下降，自然災(zāi)害加劇，農(nóng)業(yè)蕭條，國(guó)力不振，內(nèi)部矛盾趨于尖銳。④游牧地區(qū)喪失賴以生存的基本條件，游牧民族趁機(jī)南下，歷史進(jìn)入亂世?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析文本信息的能力。D.“……因此北方的少數(shù)民族很少染指中原”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由“但唐王朝國(guó)力強(qiáng)大，突厥民族不敢染指中原”可知，北方少數(shù)民族不敢染指中原，是因?yàn)椤疤仆醭瘒?guó)力強(qiáng)大”，不是因?yàn)椤吧鎵毫π　?。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“說(shuō)明這一定與農(nóng)業(yè)對(duì)氣候變化的敏感性有關(guān)”錯(cuò)誤，變或然為必然。由“這樣的對(duì)比結(jié)果，或許與農(nóng)業(yè)這一‘國(guó)之根本’對(duì)氣候變化的強(qiáng)敏感性有密切關(guān)系”可知，原文說(shuō)的是“或許”，選項(xiàng)是“必然”。故選B。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)的能力。材料一觀點(diǎn)是：氣候溫暖，會(huì)出現(xiàn)盛世；氣候寒冷，會(huì)出現(xiàn)亂世?！爸巍薄皝y”與否，既與氣候變化有關(guān)，還要看統(tǒng)治階級(jí)如何應(yīng)對(duì)。A.強(qiáng)調(diào)河南“豫”這一簡(jiǎn)稱的由來(lái)。B.強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)時(shí)間的寒冷干旱對(duì)社會(huì)危害最大，導(dǎo)致亂世出現(xiàn)。符合材料一“氣候寒冷，會(huì)出現(xiàn)亂世”的觀點(diǎn)。C.強(qiáng)調(diào)政府推行徙民耕種政策。D.強(qiáng)調(diào)王維的詩(shī)歌可以證明開(kāi)元盛世氣候炎熱。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生解讀圖表的能力。C.“溫度高低整體走勢(shì)與社會(huì)治亂并不一致”錯(cuò)誤，中國(guó)歷史盛世，都處在氣候史上的暖期，如東漢、隋唐；而氣候史上的冷期，則是中國(guó)歷史文化發(fā)展的收縮期，如南北朝、南宋、明清。故氣候史上的冷暖，恰好對(duì)應(yīng)著中國(guó)歷史上的亂世與盛世。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括整合信息的能力。題干的關(guān)鍵點(diǎn)是：氣候如何影響古代社會(huì)形成“治世”和“亂世”。因此需要首先篩選出“治世”和“亂世”出現(xiàn)的地方，然后根據(jù)不同氣候?qū)Α爸问馈焙汀皝y世”的影響概括分析。由文本可知，文中氣候分為暖期和冷期，并且文本將中國(guó)劃分為中原地區(qū)與北方游牧地區(qū)。在氣候溫暖濕潤(rùn)時(shí)期：由“氣候溫暖，適宜耕作的土地?cái)U(kuò)大，單位畝產(chǎn)和總體收成增加……社會(huì)矛盾被有效削弱，從而促進(jìn)社會(huì)的安定繁榮”可知，在氣候溫暖濕潤(rùn)時(shí)期可耕種土地面積擴(kuò)大，糧食產(chǎn)量增加，人民生活穩(wěn)定，社會(huì)矛盾削弱，社會(huì)安定繁榮；與此同時(shí)，北方游牧民族“草原生態(tài)植被環(huán)境良好，牧草茂盛，游牧民族的牲畜繁衍旺盛，生產(chǎn)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活則較為安定”，沒(méi)有內(nèi)亂，一般不會(huì)大舉南遷。于是南北地區(qū)都形成了“盛世”。在氣候寒冷時(shí)期：由“風(fēng)雨不時(shí)，則傷農(nóng)桑；農(nóng)桑傷，則民饑寒；饑寒在身，則亡廉恥，寇賊奸宄所系生也”“氣候寒冷，大范圍的氣候?yàn)?zāi)害導(dǎo)致全國(guó)農(nóng)業(yè)歉收，民生難以為繼”等可知，風(fēng)雨不調(diào)，氣候?yàn)?zāi)害頻繁，會(huì)出現(xiàn)旱災(zāi)、蝗災(zāi)等，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)簽收，社會(huì)矛盾加??；與此同時(shí)，北方游牧民族“往往是因寒冷氣候使其基本生存和生產(chǎn)受到了嚴(yán)重威脅”，不利于牧業(yè)生產(chǎn)，分化加快，內(nèi)部攻伐頻繁，開(kāi)始南侵，開(kāi)始了對(duì)農(nóng)耕民族的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史進(jìn)入了亂世。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的材料，完成小題。陌上人如樹(shù)周缶工做過(guò)幾次同樣的夢(mèng)。①一條黃泥村道，被雨水打濕得恰好，抑或冬雪剛剛化過(guò)，濕潤(rùn)而不泥濘。有人拖木板車(chē)在路面走著，軋出深深淺淺的車(chē)痕，上面兩個(gè)竹籮，裝滿癟谷，斷續(xù)從高處抖落些許。車(chē)漸行漸遠(yuǎn)，淡黃的癟谷撒落地面，仿若它一直就遺留在那兒。見(jiàn)不到拖車(chē)人的面目，我有時(shí)坐在板車(chē)上，有時(shí)在后面行走，到路盡頭進(jìn)了一戶人家。想來(lái)是童年記憶在睡夢(mèng)中的倒影吧。當(dāng)年屋場(chǎng)前后，確有夢(mèng)里那樣的村道，穿過(guò)田野，越過(guò)水圳，通向另一個(gè)屋場(chǎng)，或直抵小河邊。村道不寬，過(guò)一輛手扶拖拉機(jī)剛好，也作機(jī)耕路，中間是泥土沙石路面，兩側(cè)綠草野花豐茂。路邊間或長(zhǎng)著不知名的樹(shù)，不高，遠(yuǎn)看像一個(gè)人在筆直站著。要么生出不大不小的灌木叢，上面爬滿藤蔓，好似有人在那兒蹲守。孩童牽著牛在村道上吃草，牛群分走兩邊。放牛童總能在灌木叢、刺蓬上找到桑葚和覆盆子等吃食。桑葚黑得發(fā)亮，隱身在葉間，稍不留心容易錯(cuò)過(guò)；覆盆子紅得發(fā)光，顯擺在枝頭，照著人眼。這些酸中帶甜的小野果，食用后會(huì)把伙伴們的舌頭染出顏色，吐出的口水或紅或黑。每到這時(shí)，就會(huì)彼此笑話對(duì)方是蛇精，或假裝出中毒的樣子。閑得無(wú)聊時(shí)，大家就在村道上摳出光溜的小石粒，玩“掐石子”的小游戲，手心手背上下翻轉(zhuǎn)騰挪，做出許多花樣。或摘取路邊莖葉粗壯的算命草，相對(duì)著撕開(kāi)，口里念叨“天晴落雨，河里打大水”，然后根據(jù)拉扯出的形狀來(lái)推斷天氣。這話用老家方言念來(lái)押韻，若第二天放假，總要算到天晴才作罷。屋場(chǎng)前面的村道連接一條沙石馬路，通往城里，路基高出村道許多，兩邊種著枝干遒勁的油桐。路上車(chē)不多，每到放學(xué)，從鄉(xiāng)里中學(xué)騎自行車(chē)回家的學(xué)生，搖著車(chē)鈴相互追逐，一路歡聲不斷。②附近村道上張望的小孩子一臉羨慕，心想著何時(shí)自己也能騎車(chē)在路上招搖。印象中那些中學(xué)生都白衣藍(lán)褲，頭發(fā)被風(fēng)吹得飛揚(yáng)起來(lái)，還有同學(xué)側(cè)身坐在后座上，肩挎軍綠色的書(shū)包。田野里阡陌縱橫，有的兩條田塍中間夾著用來(lái)放水的小水渠，路幅稍寬，屋場(chǎng)人就選擇空閑地段，在水渠兩邊架上木樁，用稻草繩連接成網(wǎng)，下面種上豆角、扁豆、黃瓜、絲瓜、苦瓜等藤類作物。待藤葉爬滿架，各色瓜果在風(fēng)中搖曳，人們摘取起來(lái)分外帶勁。小孩也喜歡湊熱鬧，吵嚷著幫忙下到水渠里，摘懸掛在里面的瓜果。累了，就招呼著靠在岸邊歇息，口里稱贊這天然的好涼棚。秋收后，屋場(chǎng)人將運(yùn)不回的稻草在陌上堆成稻草垛，一個(gè)個(gè)像圓形的島嶼。趁大人不備，孩童們常在上面攀上爬下，翻滾爭(zhēng)斗，互相攻防?；虺弥股?，帶火柴將稻草垛點(diǎn)燃，燒得天空一片火紅。村道和田塍上常有土車(chē)出入，運(yùn)送肥料和稻谷等，一路吱呀鳴叫。大人用力推著土車(chē)，前面總有一個(gè)半大小孩，弓身用繩索拖著土車(chē)幫忙助力。一前一后，一高一矮，有時(shí)看花了眼睛，宛如兩棵樹(shù)在移動(dòng)。小孩的樂(lè)趣在于到了地頭返程時(shí)，可以坐土車(chē)，甚而直接蹲在土車(chē)前面的小輪上頭，俗名“豬腦殼”的地方，讓大人一路打回去。大人臉上笑得燦爛，嘴里招呼著坐穩(wěn)當(dāng)，手上更加上心。路上遇到老人家，或會(huì)逗趣，打了一車(chē)好貨！隨著熱天到來(lái)，每條田塍都成了鮮活的萬(wàn)花筒，變幻出無(wú)窮盡的各色玩意。小孩從頭匍匐前行，一徑可以采摘花草野菜，捕獲蟲(chóng)蟻蛙類。有相隔的兩丘田上下落差大，中間就有所謂“高檻”田塍，形成一個(gè)陡峭的坡面。若坡面向陽(yáng)，春夏時(shí)節(jié)，往往會(huì)集合各種讓人心歡的物事。魚(yú)腥草，絲茅根，綠蒿葉，野藠頭，不一而足。那就自然成了大家的樂(lè)園，晴好的日子，三三兩兩過(guò)來(lái)，提著菜籃，拿著尖鋤，帶著鐮刀，放肆收割，盡情撒野。到了秋天，就攜來(lái)木桶竹筒，打水灌老鼠洞，或點(diǎn)燃稻草用煙熏，追著田鼠滿地竄。大人見(jiàn)了著惱，過(guò)來(lái)教訓(xùn)，又追著小孩到處跑。屋場(chǎng)人熟悉自家田地的每一條田塍、每一個(gè)缺口。田塍上大多沒(méi)有樹(shù)，人是陌上行走的樹(shù)。偶爾會(huì)有電線桿立在田埂邊，將耳朵靠在上頭，會(huì)聽(tīng)到里面轟轟作響，不知何故?；蛘吣菞U上正貼著一小張四方紅紙，用毛筆寫(xiě)著“夜啼關(guān)”，后面還有四句歌訣：“天皇皇地皇皇，我家有個(gè)夜啼郎；來(lái)往君子念一遍，一夜睡到大天光?！碧鞖馇绾脮r(shí)，每日晨昏，上年紀(jì)的老人喜歡背把鋤頭，去陌上打個(gè)轉(zhuǎn)身，看看田里水的深淺，禾苗的長(zhǎng)勢(shì)。末了，總要把鋤頭橫在田塍上，坐著抽一袋煙。老家一帶，每年過(guò)了驚蟄開(kāi)始春耕。有一年驚蟄前后某個(gè)陽(yáng)光和煦的上午，我坐中巴從城里回鄉(xiāng)?？斓秸緯r(shí)，汽車(chē)要下一個(gè)長(zhǎng)坡，眺望見(jiàn)屋場(chǎng)一帶，田野里明晃晃水亮亮，倒映著藍(lán)天白云碧樹(shù)土墻，群鳥(niǎo)高翔，人們?cè)谔镩g勞作，往來(lái)奔忙。有道是陌上人如樹(shù)，田間白鷺飛，那一刻，真無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。大家默不作聲，都盼望著快點(diǎn)下車(chē)，去到那田園阡陌之中。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“想來(lái)是童年記憶在睡夢(mèng)中的倒影吧”文章由此轉(zhuǎn)向描述童年回憶，“倒影”一詞說(shuō)明作者對(duì)童年時(shí)光的印象深刻。B.文章描寫(xiě)放牛童在村道上的樂(lè)事，如找野果、玩“掐石子”、預(yù)測(cè)天氣等，這些表現(xiàn)了小孩子無(wú)憂無(wú)慮與童心未泯。C.田野阡陌縱橫，水渠交錯(cuò)，人們除去田滕上的雜草，在水渠邊的空地種植農(nóng)作物，勤勞的屋場(chǎng)人巧妙利用自然資源。D.作者選取了鄉(xiāng)村典型事物、景象和活動(dòng)，展現(xiàn)了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的鄉(xiāng)村世界，充滿著熱愛(ài)和向往之情，讓人陶醉其中。7.對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①用詞唯美含蓄充滿畫(huà)面感，營(yíng)造了一種寧?kù)o美好的鄉(xiāng)村風(fēng)味，傳達(dá)出作者對(duì)鄉(xiāng)村道路獨(dú)特美感的喜愛(ài)與贊賞。B.句子②運(yùn)用心理描寫(xiě)，“招搖”一詞，表現(xiàn)了小孩子看到放學(xué)回家的中學(xué)生騎自行車(chē)在路上歡聲笑語(yǔ)后的羨慕與向往。C.文章善用比喻，如“遠(yuǎn)看，像一個(gè)人在筆直站著”，“像圓形的島嶼”的等句，使文章生動(dòng)有趣，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。D.文章使用了大量的生活化語(yǔ)言，通俗易懂，這不僅增加了文章地域色彩，也使語(yǔ)言更加生動(dòng)，增強(qiáng)了文章的真實(shí)感。8.請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析標(biāo)題的妙處。9.作者為什么以兒童的視角來(lái)展示記憶中的鄉(xiāng)村，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.C7.A8.將陌上的人比作樹(shù)，這一比喻既生動(dòng)形象又富有詩(shī)意。它通過(guò)具象化的方式，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的畫(huà)面，給人以優(yōu)美、寧?kù)o的感受；這一比喻也暗示了鄉(xiāng)村人如同樹(shù)一樣，深深扎根于土地，展現(xiàn)出堅(jiān)韌而樸實(shí)的品質(zhì)；這不僅體現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村人的贊美，也引發(fā)人們對(duì)人與土地、人與自然關(guān)系的深入思考。9.（1）通過(guò)兒童的視角來(lái)描繪鄉(xiāng)村生活，能夠增添更多的童趣元素。兒童的純真和好奇使得鄉(xiāng)村生活呈現(xiàn)出更加趣味性和活力的一面。（2）這種視角也更能凸顯鄉(xiāng)村生活的純真美好，讓讀者深切感受到鄉(xiāng)村的樸實(shí)和溫暖。（3）兒童在鄉(xiāng)村的廣闊天地中自由活動(dòng)，也能更好地展示鄉(xiāng)村的豐富生活。（4）通過(guò)兒童視角的回憶，作者更能表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村的深厚情感和眷戀。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“人們除去田滕上的雜草，在水渠邊的空地種植農(nóng)作物”錯(cuò)，原文“屋場(chǎng)人就選擇空閑地段，在水渠兩邊架上木樁，用稻草繩連接成網(wǎng)，下面種上豆角、扁豆、黃瓜、絲瓜、苦瓜等藤類作物”是在在水渠兩邊架上木樁種上藤類作物，不是在空地種植農(nóng)作物。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。A.“用詞唯美含蓄”錯(cuò)，畫(huà)線句描寫(xiě)黃泥村道，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，通俗易懂，并不唯美含蓄。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。手法上，“陌上人如樹(shù)”運(yùn)用比喻修辭，把將陌上的人比作樹(shù)，語(yǔ)言唯美富于詩(shī)意，描繪出鄉(xiāng)間生活的景象，很有畫(huà)面感，給人想象的空間。主題上，“陌上人如樹(shù)”，“樹(shù)”的喻體凸顯出與土地的深厚關(guān)系，讓讀者聯(lián)想到鄉(xiāng)村人與土地的親密關(guān)系，人生活在土地上，扎根在土地上，與土地息息相關(guān)，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村人堅(jiān)韌而樸實(shí)的品質(zhì)，引發(fā)讀者對(duì)人與土地、自然關(guān)系的思考。情感上，“陌上人如樹(shù)”唯美的畫(huà)面中蘊(yùn)含了作者對(duì)鄉(xiāng)村人的贊美之情?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章敘述視角的能力。（1）通過(guò)兒童的視角來(lái)描繪鄉(xiāng)村生活，能夠增添更多的童趣元素。文章描寫(xiě)放牛童在村道上的樂(lè)事，如找野果、玩“掐石子”、預(yù)測(cè)天氣等，這些表現(xiàn)了小孩子無(wú)憂無(wú)慮與童心未泯，表現(xiàn)出兒童的純真和好奇，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活更加趣味性和活力的一面。（2）這種視角也更能凸顯鄉(xiāng)村生活的純真美好，如“附近村道上張望的小孩子一臉羨慕，心想著何時(shí)自己也能騎車(chē)在路上招搖”描寫(xiě)小孩子看到放學(xué)回家的中學(xué)生騎自行車(chē)在路上歡聲笑語(yǔ)后的羨慕與向往，讓讀者深切感受到鄉(xiāng)村的樸實(shí)和溫暖。（3）“小孩也喜歡湊熱鬧，吵嚷著幫忙下到水渠里，摘懸掛在里面的瓜果。累了，就招呼著靠在岸邊歇息”“小孩的樂(lè)趣在于到了地頭返程時(shí)，可以坐土車(chē)，甚而直接蹲在土車(chē)前面的小輪上頭，俗名‘豬腦殼’的地方，讓大人一路打回去”兒童在鄉(xiāng)村的廣闊天地中自由活動(dòng)，使文章生動(dòng)有趣，也能更好地展示鄉(xiāng)村的豐富生活。（4）“想來(lái)是童年記憶在睡夢(mèng)中的倒影吧”，對(duì)童年時(shí)光的印象深刻，童年生活往往是無(wú)憂無(wú)慮，讓人懷念的，通過(guò)兒童視角的回憶，作者更能表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村的深厚情感和眷戀。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：然世之不見(jiàn)全經(jīng)久矣，讀經(jīng)而已，則不足以知經(jīng)。故某自百家諸子之書(shū)，至《難經(jīng)》《素問(wèn)》《本草》諸小說(shuō)，無(wú)所不讀；農(nóng)夫女工，無(wú)所不問(wèn)；然后于經(jīng)為能知其大體而無(wú)疑。蓋后世學(xué)者，與先王之時(shí)異也。不如是，不足以盡圣人故也，揚(yáng)雄雖為不好非圣人之書(shū)，然而墨、晏、鄒、莊、申、韓①，亦何所不讀？彼致其知而后讀，以有所去取，故異學(xué)不能亂也。惟其不能亂，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固②視吾所知，為尚可以異學(xué)亂之者乎？非知我也。方今亂俗不在于佛乃在于學(xué)士大夫沉沒(méi)利欲以言相尚不知自治而已。子固以為如何？苦寒，比日侍奉萬(wàn)福。自愛(ài)。（節(jié)選自王安石《答曾子固書(shū)》）材料二：江陵陷，元帝焚古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷。或問(wèn)之，答曰：“讀書(shū)萬(wàn)卷，猶有今日，故焚之?！庇袗浩洳换诓蝗识鴼w咎于讀書(shū)者，曰：“書(shū)何負(fù)于帝哉？”此非知讀書(shū)者之言也。帝之自取滅亡，非讀書(shū)之故，而抑未嘗非讀書(shū)之故也。夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以立修己治人之體也；察其微言，以善精義入神之用也。乃善讀者，有得于心而正之以書(shū)者，鮮矣。下此而如太子弘③之讀《春秋》而不忍卒讀者，鮮矣。下此而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者，鮮矣。不規(guī)其大，不研其精，不審其時(shí)，且有如漢儒之以《公羊》廢大倫，王莽之以譏二名待匈奴，王安石以國(guó)服賦青苗者，經(jīng)且為蠹，而史尤勿論已。讀漢高之誅韓、彭而亂萌消，則殺親賢者益其忮毒。無(wú)高明之量以持其大體，無(wú)斟酌之權(quán)以審于獨(dú)知，則讀書(shū)萬(wàn)卷，止以導(dǎo)迷，顧不如不學(xué)無(wú)術(shù)者之尚全其樸也。故子曰：“吾十有五而志于學(xué)?！敝径ǘ鴮W(xué)乃益，未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也。以學(xué)而游移其志，異端邪說(shuō)，流俗之傳聞，淫曼之小慧，大以蝕其心思，而小以荒其日月，元帝所為至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬(wàn)卷之涉獵乎？儒者之徒而效其卑陋，可勿警哉！（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）〖備注〗①墨、晏、鄒、壓、申、韓：墨指墨翟；晏指晏子；鄒指鄒衍；莊指莊周；申指申不害；韓指韓非子，②曾鞏：字子固，世稱南豐先生，唐宋八大家之一。③太子弘，李弘，武后所生，唐高宗之子，后為武后毒死，謚為孝敬皇帝。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。方今亂俗A不在于佛B(yǎng)乃在于學(xué)士大夫C沉沒(méi)D利E欲F以言相尚G不知自治H而已11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.以為，文中指認(rèn)為，與《石鐘山記》中“自以為得其實(shí)”的“以為”意思相同。B.察，文中指考察，與屈原《離騷》中“悔相道之不察兮”的“察”意思不相同。C.卒，文中指盡、完，與《孔雀東南飛》中的“可以卒千年”的“卒”意思相同。D.有，文中同“又”，與歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“萬(wàn)籟有聲”的“有”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石認(rèn)為讀書(shū)不能局限，應(yīng)該廣泛涉獵，所以他不僅閱讀“諸子百家”，還有醫(yī)學(xué)著作；還要注重實(shí)際調(diào)查，向人請(qǐng)教，無(wú)所不問(wèn)。B.王安石舉例西漢揚(yáng)雄對(duì)墨家、道家和法家等著作無(wú)所不讀，卻不受擾亂，以此作為論據(jù)之一，證明曾鞏所謂佛經(jīng)亂俗的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。C.王夫之認(rèn)為讀書(shū)如果不掌握大端，不研求精義，不詳考時(shí)勢(shì)，就會(huì)像漢儒假借《公羊傳》，王莽假借“譏二名”等一樣，使讀書(shū)成為危害。D.梁元帝認(rèn)為：因?yàn)樽约鹤x書(shū)太多才導(dǎo)致江陵的淪陷，所以他將古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷全部焚燒，用實(shí)際行動(dòng)顯示他痛改前非的決心和意志。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彼致其知而后讀，以有所去取，故異學(xué)不能亂也。（2）乃善讀者，有得于心而正之以書(shū)者，鮮矣。14.王夫之認(rèn)為應(yīng)如何讀書(shū)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?0.BFG11.C12.D13.（1）只有在獲得知識(shí)之后才去讀書(shū)，才能有所選擇和取舍，因此不同的學(xué)問(wèn)也不會(huì)混淆。（2）善于讀書(shū)并有所心得，能夠用書(shū)籍來(lái)修正自己的人很少。14.（1）在讀書(shū)過(guò)程中，要明白人生的大道理，觀察隱微精義的言論；（2）善于讀書(shū)并有所心得，能夠用書(shū)籍來(lái)修正自己的言行；（3）抓住書(shū)中的重點(diǎn)，研究書(shū)的精華，審察它是否合乎時(shí)宜?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在使禮俗混亂的因素不是在于佛學(xué)之說(shuō)，而是在于士大夫們沉浸在利欲之中，以言詞相互推重，不知道自律修身的緣故?！皝y俗不在于佛”句子結(jié)構(gòu)完整，是個(gè)主謂句，與后文“乃在于……”是對(duì)稱的句子，故B處斷開(kāi)；“在于”承前省略主語(yǔ)“亂俗”，“學(xué)士大夫沉沒(méi)利欲”作為“于”的賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，后文“以言”做后面句子的狀語(yǔ)，故F處斷開(kāi)；“以言相尚”是狀語(yǔ)加謂語(yǔ)，后文“不知”做后面句子的謂語(yǔ)，故G處斷開(kāi)。故選BFG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：你認(rèn)為這個(gè)看法怎么樣？/自以為得到了實(shí)際的根據(jù)。B.正確。觀察/看清。句意：觀察隱微精義的言論。/后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清。C.錯(cuò)誤。終，完/存放。句意：而不忍心讀下去。/可以一直存放上千年。D.正確。又/有。句意：我十五歲立志向?qū)W。/自然界的各種事物都有聲音。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。D.“用實(shí)際行動(dòng)顯示他痛改前非的決心和意志”錯(cuò)，由材料二第一段“答曰：‘讀書(shū)萬(wàn)卷，猶有今日，故焚之?！笨芍?，梁元帝焚書(shū)是他認(rèn)為今天的命運(yùn)是讀書(shū)造成的，所以焚燒，而不是要痛改前非。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。（1）“致”：獲得；“去取”：取舍；“亂”：混淆。（2）“善”：擅長(zhǎng)，善于；“正”：修正；“鮮”：少?！?4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析綜合的能力。由材料二第二段“夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以立修己治人之體也；察其微言，以善精義入神之用也”可知，讀書(shū)要明白人生大的道理，確立修養(yǎng)自身治理百姓，觀察隱微精義的言論，能善于精通事理。由材料二第二段“乃善讀者，有得于心而正之以書(shū)者，鮮矣”可知，要善于讀書(shū)，能用書(shū)籍來(lái)修正自己的言行。由材料二第二段“不規(guī)其大，不研其精，不審其時(shí)，且有如漢儒之以《公羊》廢大倫，王莽之以譏二名待匈奴，王安石以國(guó)服賦青苗者，經(jīng)且為蠹，而史尤勿論已”可知，讀書(shū)要能抓住書(shū)中的重點(diǎn)，研究精華，審察它是否合乎時(shí)宜。參考譯文：材料一但是，世上很早就看不到全部的經(jīng)書(shū)了，如果只是讀經(jīng)書(shū)，就無(wú)法了解經(jīng)書(shū)。所以我從諸子百家的書(shū)，到《難經(jīng)》《素問(wèn)》《本草》各類小說(shuō)，沒(méi)有不讀的；對(duì)農(nóng)夫、女工，沒(méi)有不請(qǐng)教的；這樣做了之后對(duì)經(jīng)書(shū)才能明白它的大體而沒(méi)有疑問(wèn)了。大概是后世的學(xué)者，他們所處的時(shí)代、環(huán)境和上古先王那時(shí)的情況已經(jīng)不同了。不這么做，就不足以全面掌握圣人的舊法、舊典、成例，揚(yáng)雄雖然不喜歡那些非議圣人的著作，但墨子、晏子、鄒子、莊子、申子、韓非子的著作，他哪有沒(méi)讀過(guò)的？他對(duì)經(jīng)書(shū)有了完善的理解之后再去博覽百家，然后有所舍棄和保留，所以與圣人不同的學(xué)說(shuō)不能紊亂他的思想。也正因?yàn)樗乃枷霙](méi)有紊亂，所以他能有所舍棄和保留，用來(lái)印證自己所領(lǐng)會(huì)到的道理。子固你看我對(duì)圣人學(xué)說(shuō)的認(rèn)知，還可以被異說(shuō)紊亂得了嗎？你真不了解我啊。

現(xiàn)在使禮俗混亂的因素不是在于佛學(xué)之說(shuō)，而是在于士大夫們沉浸在利欲之中，以言詞相互推重，不知道自律修身的緣故。你認(rèn)為這個(gè)看法怎么樣？最近天氣太冷了，祝你雙親萬(wàn)福。希望你自己多多保重。材料二（梁武帝承運(yùn)三年）江陵淪陷，元帝燒掉古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷。有人問(wèn)他，（為什么要焚書(shū)）他回答說(shuō)：“我讀書(shū)萬(wàn)卷，還落得今天的下場(chǎng)，所以把書(shū)燒了?！庇袇拹涸鄄换诤拮约褐螄?guó)不仁，而歸罪于讀書(shū)的人說(shuō)：“書(shū)哪里對(duì)不起元帝呢？”這不是懂得讀書(shū)的人所說(shuō)的言論。元帝自取滅亡，固然不是因?yàn)樽x書(shū)的緣故，而也未嘗不是因?yàn)樽x書(shū)所導(dǎo)致的。那么應(yīng)該怎么讀書(shū)呢？明白人生的大道理，用來(lái)確立修養(yǎng)自身治理百姓的根本，觀察隱微精義的言論，以之達(dá)到善于精通事理，心領(lǐng)神會(huì)的地步，而將之付諸實(shí)用。善于讀書(shū)而有心得，又能以書(shū)導(dǎo)正的人很少，如太子李弘讀《春秋》而不忍心讀下去的很少，就像穆姜命卜史占卦，能自我反省而知道慚愧的人也很少了。不抓住書(shū)中的重點(diǎn)，不研究書(shū)的精華，不審察它是否合乎時(shí)宜，而且像漢儒曲解《公羊傳》而廢皇后，太子；王莽曲解古書(shū)之義，譏刺匈奴的復(fù)名，王安石以國(guó)家貸款推行青苗法，都造成弊害，史論就更不用說(shuō)了。讀了漢高祖誅殺韓信、彭越以清除叛亂根源，那么要?dú)⒑τH近賢能的人就會(huì)更加狠毒；沒(méi)有取舍的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)立思考加以明辨事理，而提出獨(dú)特的見(jiàn)解，那么讀書(shū)萬(wàn)卷，只是導(dǎo)致更迷茫，倒不如不如不學(xué)無(wú)術(shù)的人還保持他的純樸。所以孔子曰：“我十五歲立志向?qū)W?！毙闹緢?jiān)定學(xué)問(wèn)才能精進(jìn)，沒(méi)聽(tīng)過(guò)胸?zé)o大志而以學(xué)為志的。以求學(xué)游移心志，異常邪惡的學(xué)說(shuō)，粗俗的傳說(shuō)，放蕩散漫的小聰明，嚴(yán)重的會(huì)腐蝕人心，小則浪費(fèi)時(shí)間，元帝的所作所為至死都不覺(jué)悟啊！哪里能不歸罪涉獵了萬(wàn)卷的書(shū)籍呢？一般的學(xué)者，卻效法他的卑陋，怎么可以不加以警惕呢？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。送袁伯長(zhǎng)①扈從上京②虞集日色蒼涼映赭袍③，時(shí)巡毋乃圣躬?jiǎng)?。天連閣道晨留輦，星散周廬④夜屬橐⑤。白馬錦鞍來(lái)窈窕，紫駝銀甕出葡萄。從官車(chē)騎多如雨，只有揚(yáng)雄賦最高?！紓渥ⅰ舰僭L(zhǎng)：袁桷，字伯長(zhǎng)，號(hào)清容居士，元代學(xué)官、書(shū)院山長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)正隨從皇帝出行。②上京：即上都開(kāi)平，元世祖忽必烈即位之地，故址在今內(nèi)蒙正藍(lán)旗東閃電河北岸，③赭袍：赭黃袍，此指帝王之衣。④周廬；帳篷。⑤橐（gāo）：裝弓箭的袋子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌一開(kāi)始通過(guò)顏色渲染，既突出巡行隊(duì)伍的中心，又描繪盛大的場(chǎng)面。B.首聯(lián)說(shuō)明送別的原因，因皇帝巡幸，詩(shī)人理解朋友作為隨行人員的辛苦。C.五六句對(duì)仗工整，構(gòu)思精巧，有鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)對(duì)，也有顏色對(duì)，還有器物對(duì)。D.作為送別詩(shī)，詩(shī)人沒(méi)有勸勉感嘆，只將友人比作楊雄贊美其超群的文才。16.詩(shī)歌頷聯(lián)原作“山連閣道晨留輦，野散周廬夜屬橐”，詩(shī)人趙孟頫建議將“山”改為“天”，將“野”改為“星”，試分析這樣修改有何妙處?！即鸢浮?5.B16.①將“山”改為“天”，視野更開(kāi)闊?！疤爝B閣道”比“山連閣道”二字更有空間感，畫(huà)面感更強(qiáng)。②將“野”改為“星”，更能烘托帝王形象。“星散周廬”比“野散周廬”更能烘托出帝王聲勢(shì)的顯赫。③對(duì)仗更加工整，意境變得雄闊，更能襯托出袁伯長(zhǎng)的超眾之才?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“詩(shī)人理解朋友作為隨行人員的辛苦”錯(cuò)，“圣躬?jiǎng)凇敝傅氖腔噬铣鲅病９蔬xB?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力?！伴w道”即棧道，此處喻山中險(xiǎn)道，用“天連”形容，高險(xiǎn)并見(jiàn)。出行的這條道路蜿蜒起伏，盤(pán)繞在群山之間，一直通往遠(yuǎn)方，消失在天盡頭，道路艱險(xiǎn)難行，一天走不了多遠(yuǎn)的路程?！疤臁弊衷诳臻g和高度上都比“山”大，更有空間感，畫(huà)面感更強(qiáng)?；实鄢鲂校瑲鈩?shì)非凡，將“野”改為“星”，彰顯出皇家的威嚴(yán)與氣勢(shì)?！爸軓]”即帳篷，以“星散”狀喻，更為形象。到了晚上，便就地支起帳篷休息，護(hù)衛(wèi)士兵們腰間佩著弓箭來(lái)回巡視，這帳篷漫山遍野都是，點(diǎn)上蠟燭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同滿天的繁星，更能烘托出帝王聲勢(shì)的顯赫?！疤臁睂?duì)“星”，對(duì)仗更加工整，景色頗為壯闊，充分體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的心理變化，“天”和“星”的運(yùn)用增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力，也使其與全詩(shī)的氛圍和主題更加契合，視野開(kāi)闊，境界闊大而雄壯。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（1）《離騷》中，表明詩(shī)人寧死流亡也不愿同流合污句子是：“____________，____________?！保?）《陳情表》中李密陳述在外沒(méi)有較親近的親戚，在內(nèi)沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶的童仆的句子是：“____________，____________?！保?）“二十八星宿”是古代天文學(xué)家為觀測(cè)星象而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，古人常常喜歡將其引入詩(shī)文之中，例如“____________，____________”?！即鸢浮剑?）寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也（2）外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮（3）月出于東山之上徘徊于斗牛之間（物華天寶,龍光射牛斗之墟）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。在2017年，短劇乘著短視頻的東風(fēng)嶄露頭角，開(kāi)啟了“豎屏短劇”這一全新的內(nèi)容形態(tài)。一路發(fā)展到2022年，短劇進(jìn)入了成熟階段，并逐漸向精品化發(fā)展。2023年，短劇行業(yè)呈現(xiàn)爆發(fā)趨勢(shì)。以2023年爆火的短劇《逃出大英博物館》為例，這是一部由兩位90后網(wǎng)絡(luò)博主夏天妹妹和煎餅果仔自發(fā)創(chuàng)作而成的短片，講述的是一盞中國(guó)玉壺“出逃”大英博物館尋家的故事。漂泊在外的華人記者張永安正在拍照，一個(gè)陌生女孩不小心撞壞了他的相機(jī)，就在兩人協(xié)商爭(zhēng)吵之際，張永安脫口而出一句中文，陌生女孩聽(tīng)后，突然抱住了他，并告訴他：“家人，我在外面流浪了好久好久，我迷路了，我不知道怎么樣找到回家的路。”于是命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，引出一個(gè)A的故事?！短映龃笥⒉┪镳^》讓短劇第一次實(shí)現(xiàn)了流量破圈，①不僅滿足了觀眾喜好復(fù)仇、逆襲等爽劇模式，②也在討論中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史議題等方面得到足夠多的認(rèn)可。③它不僅有了更大的格局，也將短劇視頻的潛力極大地發(fā)揮了出來(lái)，④就像人民文娛的評(píng)價(jià)：“小短劇也有大情懷”。值得關(guān)注的是，2023年，短劇發(fā)展如火如荼，同時(shí)也涌現(xiàn)出一大批褒貶不一的作品，這些爭(zhēng)議再次將短劇推上了B。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中引號(hào)用法與文中加點(diǎn)處引號(hào)用法相同的一項(xiàng)（）A.人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫作“地球”的星球上。（《宇宙的邊疆》）B.他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。這“假洋鬼子”近來(lái)了。（《阿Q正傳》）C.但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷，阿Q不幸而贏了一回。（《阿Q正傳》）D.你還想拒捕嗎？我這兒可帶著“王法”呢！（掏出腰中帶著的鐵鏈子）（《茶館》）20.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語(yǔ)句與上下文的銜接流暢自然?！即鸢浮?8.A扣人心弦B風(fēng)口浪尖19.D20.①應(yīng)在最后加上“的需求”；③它不僅將短劇視頻的潛力極大地發(fā)揮了出來(lái)，也有了更大的格局?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A本處是形容故事，說(shuō)明這個(gè)故事富有感染力，能夠吸引人，可用“扣人心弦”?！翱廴诵南摇?，形容感染力很強(qiáng)的事物使人心情無(wú)法平靜。B本處是說(shuō)涌現(xiàn)出一大批褒貶不一的作品，這些爭(zhēng)議讓短劇處在很危險(xiǎn)的境地，可用“風(fēng)口浪尖”?！帮L(fēng)口浪尖”，比喻激烈尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)前哨。【19題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中加點(diǎn)處引號(hào)表示特殊含義。A.引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)；B.引號(hào)表示特定稱謂，含諷刺；C.引號(hào)表示直接引用；D.引號(hào)表示特殊含義故選B?！?0題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。①“滿足了觀眾喜好復(fù)仇、逆襲等爽劇模式”成分殘缺?！皾M足”缺少相搭配的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在句子最后加上“的需求”。③“不僅有了更大的格局，也將短劇視頻的潛力極大地發(fā)揮了出來(lái)”語(yǔ)序不當(dāng)?！安粌H……也”表遞進(jìn)，而“將短劇視頻的潛力極大地發(fā)揮了出來(lái)”和“有了更大的格局”有明顯的邏輯關(guān)系，應(yīng)將二者調(diào)換位置。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。我尋到一只距離棧道最近的，拍了幾張放大研究，不禁眉開(kāi)眼笑，原來(lái)是分布區(qū)域很窄的四姑娘絹粉蝶，此蝶后翅反面有特別的淺色短箭紋，可和別的絹粉蝶進(jìn)行區(qū)分。陽(yáng)光灑下來(lái)了，這條棧道兩旁，白衣翩翩，空中飛舞著的全是“四姑娘”，而且每一只都新鮮完整。它們?cè)谧眙~(yú)草花上停，在大薊花上停，四面八方都是，幸福的我一直拍到手軟，才開(kāi)始尋找別的蝴蝶。數(shù)量和四姑娘絹粉蝶不相上下的是大紫琉璃灰蝶，它們飛動(dòng)時(shí)，閃耀著藍(lán)色的小光斑，貼著灌木或棧道，更為低調(diào)。①，始終吸引著我的視線，讓我難以發(fā)現(xiàn)別的蝴蝶，終于，我在擁擠的灌木中發(fā)現(xiàn)有褐色的翅膀晃動(dòng)。眼蝶！它的飛行姿勢(shì)暴露了所屬的家族，②。繼續(xù)前行百余米，我又發(fā)現(xiàn)了第二只、第三只同類眼蝶，可惜，同樣沒(méi)有拍攝機(jī)會(huì)。這時(shí)，天空變暗，雨又下起來(lái)了。蝴蝶們紛紛回到枝頭，③。而我鎖定了一片帶著眼斑的褐黃色的“樹(shù)葉”，它停的位置太顯眼了，就在棧道旁的枝條上。這是從未見(jiàn)過(guò)的大斑阿芬眼蝶，橫斷山脈有其分布。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線的句子若改寫(xiě)成“它們飛動(dòng)時(shí)貼近灌木或棧道”，語(yǔ)意基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？〖答案〗21.①這兩種數(shù)量較大的蝴蝶