期末沖刺卷（一）（全國(guó)卷版）-2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）

2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文必修上冊(cè)（統(tǒng)編版）期末沖刺卷（一）（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（本題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上為土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。從熟悉里得來的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二改革開放以后，鄉(xiāng)村社會(huì)中的變化確實(shí)如有些學(xué)者所觀察到的，行政村中的村民之間相互認(rèn)識(shí)而不熟悉，缺乏共同生活的空間，而大批青壯勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工更是帶來鄉(xiāng)村社會(huì)普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場(chǎng)觀念的不斷深入，熟悉社會(huì)中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始裂變，既有的倫理觀念、道德、價(jià)值等正在失去約束力。但是，這可以稱之為物、周圍環(huán)境的變化，而長(zhǎng)期浸淫于熟悉社會(huì)而習(xí)得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠(chéng)實(shí)相待，和諧共處，熟悉社會(huì)的親密關(guān)系也由此不斷延續(xù)下去。而進(jìn)城務(wù)工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關(guān)系，但在大多數(shù)情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等，結(jié)成親密的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并且依此確認(rèn)其自我身份，進(jìn)而形成一種新的“地方認(rèn)同”。可以看出，熟悉社會(huì)已遭遇強(qiáng)烈沖擊，但在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響。（摘編自黃銳《鄉(xiāng)土社會(huì)是“熟悉社會(huì)”》）材料三“熟悉的社會(huì)”是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀的、別的人際關(guān)系或社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況。經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會(huì)中諸多微觀結(jié)構(gòu)與行動(dòng)都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。在村落共同體中，村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個(gè)個(gè)體間的交往情況和熟知程度，而是指村落社會(huì)關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會(huì)是一種信息非常對(duì)稱的社會(huì)，也是一種信息透明的社會(huì)。信息對(duì)稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達(dá)成默契的。不論兩個(gè)村民個(gè)體之間是否有直接的交往和互動(dòng)，也不論一個(gè)人對(duì)其他個(gè)體具體情況的熟知程度如何，人們都能達(dá)到相互熟知或知根知底，因?yàn)榇迓涔餐w本身就是一個(gè)信息透明的社會(huì)。在一個(gè)固定的場(chǎng)域里，個(gè)人及其社會(huì)關(guān)系的信息其實(shí)是有目共睹的，而且人們的行動(dòng)信息也容易為村里人所知曉，并不一定需要專門的努力就能達(dá)到。熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會(huì)的一種特質(zhì)，因?yàn)檫@是與城市社會(huì)關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別的。盡管在城鎮(zhèn)化擴(kuò)張和鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的沖擊下，鄉(xiāng)村社會(huì)熟悉關(guān)系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會(huì)關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)》）1．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)土社會(huì)里，鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛，固守鄉(xiāng)土。B．人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間、鄉(xiāng)村之間的彼此關(guān)系的孤立與隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。C．鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)民，以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠(chéng)實(shí)相待，和諧共處，而現(xiàn)在受到外部條件變化影響，熟悉社會(huì)的親密關(guān)系很難延續(xù)下去。D．“熟悉的社會(huì)”是指?jìng)€(gè)體的人際關(guān)系、交往方式和微觀的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況；在村落共同體中信息對(duì)稱，村民個(gè)體之間知根知底、能夠達(dá)成默契。2．(3分)根據(jù)以上材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。B．鄉(xiāng)土社會(huì)中人們之間的信用，產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。C．在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)知是個(gè)別的?！墩撜Z(yǔ)》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會(huì)到這種特性。D．材料二認(rèn)為隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場(chǎng)觀念的不斷深入，熟悉社會(huì)中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始裂變，與材料一的一些說法相近。3．(3分)下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．“金窩銀窩，不如家里的草窩?！盉．“雞犬相聞，老死不相往來。”C．“烏鴉反哺，羔羊跪乳?！盌．“人無禮則不生，事無禮則不成?！薄敬鸢浮?．A2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“所以才有三家村式微型村落的存在”強(qiáng)加因果，根據(jù)原文“中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子”可知，三家村式微型村落是客觀存在的，“所以”前后分句不是因果關(guān)系；C.“熟悉社會(huì)的親密關(guān)系很難延續(xù)下去”錯(cuò)誤，材料二“熟悉社會(huì)已遭遇強(qiáng)烈沖擊，但在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響”，選項(xiàng)曲解文意。D.“是指?jìng)€(gè)體的人際關(guān)系、交往方式和微觀的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況”錯(cuò)誤，根據(jù)材料三，“熟悉的社會(huì)”是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀的、個(gè)別的人際關(guān)系或社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”錯(cuò)誤，原文只說“鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性”，沒涉及誰勝過誰，選項(xiàng)于文無據(jù)。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。據(jù)原文“土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的”“鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子”“常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)”“在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是‘習(xí)’出來的禮俗”可概括出材料一的觀點(diǎn)主要有：不流動(dòng)性、終老是鄉(xiāng)、以“禮”為俗。C.“烏鴉反哺，羔羊跪乳”一般喻指報(bào)恩父母，材料一無此觀點(diǎn)。故選C。（本題12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一張桌子、兩邊各豎起一塊擋板，隔出一個(gè)相對(duì)私密的沉浸式小格子間。不少人都對(duì)影視劇中的付費(fèi)自習(xí)室印象深刻。近年來，越來越多的付費(fèi)自習(xí)室開始在國(guó)內(nèi)多個(gè)城市出現(xiàn)。廣州越秀區(qū)的一家付費(fèi)自習(xí)室，該自習(xí)室分為公共區(qū)域和自習(xí)區(qū)域，兩個(gè)區(qū)域之間有兩道門將其隔開，避免自習(xí)區(qū)受到噪音影響。公共區(qū)域中央擺放了一張大桌子，不時(shí)有顧客坐在桌旁吃零食、交談等。該區(qū)域還布置了一整面墻的書架，可小憩的沙發(fā)，以及一些零食飲料。公共區(qū)域又稱為“討論區(qū)”，學(xué)習(xí)累了或者需要互相交流時(shí)可以前往公共區(qū)域就座。公共區(qū)域的對(duì)面，則是付費(fèi)自習(xí)室的關(guān)鍵：自習(xí)區(qū)。自習(xí)區(qū)分為經(jīng)濟(jì)區(qū)和舒適區(qū)兩檔，分別收費(fèi)8元/小時(shí)和12元/小時(shí)，區(qū)別在于舒適區(qū)有獨(dú)立的簾子遮擋，完全看不到其他自習(xí)座位。而在經(jīng)濟(jì)區(qū)，燈光比較暗，要看書只有到每個(gè)自習(xí)座位打開臺(tái)燈照明。自習(xí)座位之間互相用厚厚的擋板隔開，座位上方設(shè)置了置物柜、充電插座等。除了提供學(xué)習(xí)空間，付費(fèi)自習(xí)室通常還有一些特殊的規(guī)則需要遵守。以越秀區(qū)這家付費(fèi)自習(xí)室為例，該店的每個(gè)自習(xí)座位隔間都會(huì)張貼《會(huì)員守則及告知事項(xiàng)》，其中包括衛(wèi)生整潔規(guī)定、違規(guī)處罰規(guī)定、零分貝規(guī)定等。守則中稱，自習(xí)區(qū)嚴(yán)格禁言，討論交流請(qǐng)使用小紙條，或到公共休息大廳。除此之外，該自習(xí)室還可提供學(xué)習(xí)計(jì)劃監(jiān)督提醒服務(wù)。（摘編自“南方都市報(bào)”《記者走訪廣州付費(fèi)自習(xí)室》）材料二：根據(jù)百道新出版研究院11月26日發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，沈陽(yáng)、西安、天津、北京、成都、上海等城市的付費(fèi)自習(xí)室均超過50家，其中沈陽(yáng)付費(fèi)自習(xí)室個(gè)數(shù)已經(jīng)超過100家。付費(fèi)自習(xí)室自今年國(guó)慶以來，突然成了“流行元素”，甚至有不少年輕人把它作為假日“打卡圣地”。如今，媒體又報(bào)道付費(fèi)自習(xí)室數(shù)量劇增。部分網(wǎng)友認(rèn)為付費(fèi)自習(xí)室只是一把“虛火”，那些“買座自習(xí)”的人不過是跟風(fēng)、作秀。我以為，付費(fèi)自習(xí)室突然時(shí)髦和熱鬧起來，固然有“跟風(fēng)”的成分，但并沒有什么不好，這樣的“跟風(fēng)”應(yīng)該來得更猛烈些。付費(fèi)自習(xí)室的興起，可以理解為一種必然的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象，是一把“實(shí)火”。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期較快發(fā)展，以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的日漸增大，人們更舍得花錢為自己的成長(zhǎng)投資，是完全合乎情理的。這對(duì)于那些求上進(jìn)、求發(fā)展的年輕人而言，屬于“剛需”。有網(wǎng)友認(rèn)為，去付費(fèi)自習(xí)室學(xué)習(xí)就是作秀，放著家里寬敞舒適的環(huán)境不用，非得花錢在小小的幽暗隔間里找罪受。如果持這種觀點(diǎn)的人去付費(fèi)自習(xí)，就肯定是為了作秀，因?yàn)樗荒芾斫鈱W(xué)習(xí)對(duì)于生命的意義，更無法想象在“小黑屋”中與自己心靈對(duì)話、暢游知識(shí)海洋的樂趣?！盎ㄥX買自習(xí)”，對(duì)愛學(xué)習(xí)的人來說，不是作秀更不是折磨，而是享受，是充電。大多數(shù)人“跟風(fēng)”去付費(fèi)自習(xí)室，往往是因?yàn)樽月赡芰Σ粔驈?qiáng)，需要“花錢買環(huán)境”。他們?cè)诩覠o法靜下心來學(xué)習(xí)，就希望找到一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍比較濃的地方，倒逼自己沉下心來學(xué)習(xí)。當(dāng)然，也有少數(shù)人堅(jiān)持學(xué)習(xí)，完全出于自覺、自律。關(guān)于環(huán)境與個(gè)人的關(guān)系，“出淤泥而不染”終究只是個(gè)案，“近朱者赤，近墨者黑”才是常態(tài)?！芭钌橹?，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，總體而言，環(huán)境對(duì)個(gè)人有著重要的影響。因此，我們應(yīng)注重對(duì)正向環(huán)境的營(yíng)造，潛移默化地達(dá)到以境育人的目的。一個(gè)自制力不是特別強(qiáng)的人，如果到了付費(fèi)自習(xí)室學(xué)習(xí)，就能夠靜心讀書，不是挺好嗎？只要經(jīng)濟(jì)上能承受，又何須別人替他們喊“貴”喊“委屈”呢？總之，讓“付費(fèi)自習(xí)室”來得更猛烈些吧，當(dāng)“跟風(fēng)”到了一定程度，就會(huì)成為一種常態(tài)的、正向的風(fēng)氣，何樂而不為？（摘編自李蓬國(guó)《“打卡”付費(fèi)自習(xí)室，“跟風(fēng)”又何妨？》）材料三：“付費(fèi)自習(xí)室”的出現(xiàn)，首先，說明“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”型社會(huì)構(gòu)建卓有成效，“活到老學(xué)到老”理念也越來越得到認(rèn)同。以往，很多人心中都認(rèn)為，學(xué)習(xí)只是學(xué)生時(shí)代的事情，其實(shí)不然，殊不知社會(huì)瞬息萬變，知識(shí)隨時(shí)都在更新，一旦放棄學(xué)習(xí)就可能與社會(huì)脫節(jié)。付費(fèi)自習(xí)室的走紅表明“要我學(xué)”正在向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。其次，如何面對(duì)干擾因素，找回對(duì)學(xué)習(xí)的專注態(tài)度，也越來越成為現(xiàn)代人必須要面對(duì)的課題了。沒有主動(dòng)屏蔽干擾的意識(shí)，即使身處付費(fèi)自習(xí)室，手機(jī)照樣也可玩得不亦樂乎。讓處處都能變成“付費(fèi)自習(xí)室”，那才是真本事。最后，付費(fèi)自習(xí)室的走紅，也從側(cè)面表明在自習(xí)室等學(xué)習(xí)場(chǎng)所的公共供給上，還存在短板與缺口。圖書館占座搶座的新聞未曾消失，下班后想繼續(xù)充電的人只能望鎖興嘆。如何在學(xué)習(xí)場(chǎng)所供給不足上破題，最大化利用好現(xiàn)有資源，既關(guān)乎著民眾的切身權(quán)益，更影響著“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”型社會(huì)的構(gòu)建，需引起足夠的重視。對(duì)于“花錢找罪受”的付費(fèi)自習(xí)室使用者們，我們當(dāng)致以敬意，可如若能既不“花錢”也不“受罪”就能學(xué)習(xí)好，豈非兩全其美？（摘編自夏熊飛《付費(fèi)自習(xí)室成“打卡”地映照出哪些現(xiàn)實(shí)》）4．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．受一些影視劇的影響，近年來，國(guó)內(nèi)多個(gè)城市出現(xiàn)付費(fèi)自習(xí)室，并且付費(fèi)自習(xí)室數(shù)量短時(shí)間內(nèi)劇增。B．付費(fèi)自習(xí)室通常制定一些需要學(xué)習(xí)者共同遵守的特殊規(guī)則，并且將這些規(guī)則張貼在每個(gè)自習(xí)室的座位隔間內(nèi)。C．材料二是從付費(fèi)自習(xí)室興起的必然性這一角度，來闡述付費(fèi)自習(xí)室的產(chǎn)生和存在是有著一定積極現(xiàn)實(shí)意義的。D．材料三強(qiáng)調(diào)內(nèi)因是關(guān)鍵因素，認(rèn)為學(xué)習(xí)的主觀意識(shí)、專注態(tài)度非常重要，這個(gè)觀點(diǎn)和材料二是截然不同的。5．(3分)根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．自習(xí)區(qū)是嚴(yán)禁交流討論、發(fā)出聲響的，以達(dá)到室內(nèi)零分貝的效果，目的是讓前來的人始終能夠在安靜的學(xué)習(xí)氛圍中。B．付費(fèi)自習(xí)室的自習(xí)座位之間，不管是用簾子遮擋還是用厚厚的擋板隔開都著力營(yíng)造獨(dú)立的相對(duì)私密的學(xué)習(xí)空間。C．對(duì)愛學(xué)習(xí)的人來說，到付費(fèi)自習(xí)室來學(xué)習(xí)、來充電就是一種享受，在這里能夠與自己的心靈對(duì)話，暢游知識(shí)海洋。D．對(duì)于一個(gè)自制力不是特別強(qiáng)的人來說，到付費(fèi)自習(xí)室這樣的地方，倒逼自己沉下心來學(xué)習(xí)，應(yīng)該說是理想的選擇。6．(6分)付費(fèi)自習(xí)室成為“流行元素”“打卡圣地”，源于諸多因素的推動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料談你的看法。【答案】4．C5．A6．①付費(fèi)自習(xí)室的愜意的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓人們?cè)谶@里可以靜下心來學(xué)習(xí)；②去付費(fèi)自習(xí)室學(xué)習(xí)，一定程度上可以解決自律能力不夠強(qiáng)、無法靜下心來學(xué)習(xí)的問題；③付費(fèi)自習(xí)室是當(dāng)前社會(huì)背景下年輕人追求上進(jìn)追求自我發(fā)展的一種內(nèi)在需求；④社會(huì)上學(xué)習(xí)的地方受限，付費(fèi)自習(xí)室彌補(bǔ)了這一短板?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。A.“受一些影視劇的影響，近年來，國(guó)內(nèi)多個(gè)城市出現(xiàn)付費(fèi)自習(xí)室”錯(cuò)誤，前后構(gòu)不成因果關(guān)系，原文材料一第一段“不少人都對(duì)一些影視劇中的付費(fèi)自習(xí)室印象深刻。近年來，越來越多的付費(fèi)自習(xí)室開始在國(guó)內(nèi)多個(gè)城市出現(xiàn)”；B.“付費(fèi)自習(xí)室通常制定一些需要學(xué)習(xí)者共同遵守的特殊規(guī)則，并且將這些規(guī)則張貼在每個(gè)自習(xí)室的座位隔間內(nèi)”錯(cuò)誤，以偏概全，原文“除了提供學(xué)習(xí)空間，付費(fèi)自習(xí)室通常還有一些特殊的規(guī)則需要遵守。以越秀區(qū)這家付費(fèi)自習(xí)室為例，該店的每個(gè)自習(xí)座位隔間都會(huì)張貼《會(huì)員守則及告知事項(xiàng)》，其中包括衛(wèi)生整潔規(guī)定、違規(guī)處罰規(guī)定、零分貝規(guī)定等”，只是舉例說明；D.“這個(gè)觀點(diǎn)和材料二是截然不同的”錯(cuò)誤，兩則材料都談到了環(huán)境與個(gè)人的關(guān)系。故選C。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“自習(xí)區(qū)是嚴(yán)禁交流討論、發(fā)出聲響的，以達(dá)到室內(nèi)零分貝的效果”錯(cuò)誤，只是有些付費(fèi)自習(xí)室規(guī)定自習(xí)區(qū)不允許說話討論，如果想要討論交流，需要使用小紙條，或者到其他允許說話的區(qū)域。選項(xiàng)以偏概全。故選A。6．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材料一“一張桌子、兩邊各豎起一塊擋板，隔出一個(gè)相對(duì)私密的沉浸式小格子間”“該自習(xí)室分為公共區(qū)域和自習(xí)區(qū)域，兩個(gè)區(qū)域之間有兩道門將其隔開，避免自習(xí)區(qū)受到噪音影響”“公共區(qū)域的對(duì)面，則是付費(fèi)自習(xí)室的關(guān)鍵”“除了提供學(xué)習(xí)空間，付費(fèi)自習(xí)室通常還有一些特殊的規(guī)則需要遵守”付費(fèi)自習(xí)室的愜意的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓人們?cè)谶@里可以靜下心來學(xué)習(xí)；材料二“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期較快發(fā)展，以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的日漸增大，人們更舍得花錢為自己的成長(zhǎng)投資，是完全合乎情理的。這對(duì)于那些求上進(jìn)、求發(fā)展的年輕人而言，屬于‘剛需’”“對(duì)愛學(xué)習(xí)的人來說，不是作秀更不是折磨，而是享受，是充電”，這是當(dāng)前社會(huì)背景下年輕人追求上進(jìn)追求自我發(fā)展的一種內(nèi)在需求；“大多數(shù)人‘跟風(fēng)’去付費(fèi)自習(xí)室，往往是因?yàn)樽月赡芰Σ粔驈?qiáng)，需要‘花錢買環(huán)境’。他們?cè)诩覠o法靜下心來學(xué)習(xí)，就希望找到一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍比較濃的地方，倒逼自己沉下心來學(xué)習(xí)”，一定程度上可以解決自律能力不夠強(qiáng)、無法靜下心來學(xué)習(xí)的問題；材料二“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期較快發(fā)展，以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的日漸增大，人們更舍得花錢為自己的成長(zhǎng)投資，是完全合乎情理的。這對(duì)于那些求上進(jìn)、求發(fā)展的年輕人而言，屬于‘剛需’”和材料三“社會(huì)瞬息萬變，知識(shí)隨時(shí)都在更新，一旦放棄學(xué)習(xí)就可能與社會(huì)脫節(jié)。付費(fèi)自習(xí)室的走紅表明‘要我學(xué)’正在向‘我要學(xué)’轉(zhuǎn)變”，付費(fèi)自習(xí)室是當(dāng)前社會(huì)背景下年輕人追求上進(jìn)追求自我發(fā)展的一種內(nèi)在需求；材料三“最后，付費(fèi)自習(xí)室的走紅，也從側(cè)面表明在自習(xí)室等學(xué)習(xí)場(chǎng)所的公共供給上，還存在短板與缺口。圖書館占座搶座的新聞未曾消失，下班后想繼續(xù)充電的人只能望鎖興嘆”，社會(huì)上學(xué)習(xí)的地方受限，付費(fèi)自習(xí)室彌補(bǔ)了這一短板。（本題15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大春小花閻秀麗兵站得很直，眼角的余光瞥向了身后的一點(diǎn)兒燈光，便有一抹微笑在靜夜里綻開。他微微仰起頭，看著哨所前那棵樹，一彎上弦月被最粗的那根枝丫挑著，清泠無聲。哨所呈乳白色，很顯眼，建立在軍事禁區(qū)內(nèi)一座三面環(huán)海的島嶼上，只有一條小路通向外界。哨所很靜，靜到似乎只能聽到小花和大春的呼嚕聲。小花睡得很香，大春不睡覺，大春要等兵回來，看到兵心里才會(huì)踏實(shí)。有一次兵出去執(zhí)行任務(wù)，三天后回來時(shí)，大春就在門口坐著，兵甚至看到了大春眼角隱約的淚痕。以后，我去哪兒都帶著你。兵撫摸著大春說這句話的時(shí)候，大春的腦袋在兵的臉上蹭了蹭。兵第一次看到大春的時(shí)候，它正在灌木叢里瑟瑟發(fā)抖，一條腿被一根鐵絲穿透，上面的血已經(jīng)凝成了硬痂。兵把它帶回了哨所，上藥包扎，悉心照料，很快，大春便成了兵的影子。雖然這里一片荒寂，只有那個(gè)小小的哨所，只有木木的兵，還給她起了那么土的名字，但是大春似乎很喜歡這里。兵不怎么愛說話，但是大春卻喜歡熱鬧，每天都圍著哨所跑來跑去。兵望著它寵溺地笑，有時(shí)候喊聲：“春兒！”大春便乖乖地跑到兵的跟前，因?yàn)楫吘怪挥斜拍芎退f話，那些樹，那些偶爾飛過的鳥兒，只不過是引它一時(shí)的雀躍而已，很多的時(shí)間里，還是和兵在一起，即使它很不喜歡這個(gè)名字。兵雖然木訥，但是不站崗的時(shí)候，也會(huì)靠在大春的身上，跟它講已經(jīng)聽過無數(shù)遍的故事，聽著聽著，大春就忍不住打起了瞌睡，不知不覺地就靠著兵香甜地睡去。兵兀自說著，看著天上清泠泠的月光，直至月光在兵的眼里化成萬千的星星瑩瑩閃爍。很多時(shí)候，兵和大春都默默無言，他們每天按著既定的路線巡邏，兩個(gè)身影，一前一后，很有節(jié)奏。大春也逐漸習(xí)慣了這里所有的一切，直到有一天，小花突然來臨。小花長(zhǎng)得很漂亮，圓圓的眼睛清澈明亮，大春看著兵懷里的小花，心里有些不悅，哀怨地看著兵?！皳斓?！往后你就有伴兒了?！北χ鴮?duì)大春說，用理解的眼神看了看大春?！昂撸恍枰?，它那么嬌滴滴的能干什么！”大春心里這么想，但是說不出來，只是沖著小花齜了齜牙，看到小花瑟瑟的樣子，大春心里方有了一絲滿足。兵便笑，順手在大春的腦袋上拍了拍，大春吃痛，有些不情愿地躲開了。兵每天早上都要去升國(guó)旗，大春也會(huì)跟著去。兩個(gè)身影，一前一后，很有節(jié)奏，和平時(shí)巡邏的腳步一樣。小花不去，小花在睡覺，好像來到這里，只是為了睡覺。升旗的時(shí)候，他們的表情莊重。在晨曦中，兵的姿勢(shì)很標(biāo)準(zhǔn)，大春的姿勢(shì)也很標(biāo)準(zhǔn)，沒有音樂，兵嘶吼著把國(guó)歌唱出來，和著海浪的咆哮。旗升到旗桿頂端的時(shí)候，兵的聲音也戛然而止。海浪沖刷峭壁的聲音伴隨著獵獵飄舞的紅旗，哨所也因此變得生動(dòng)起來。大春慢慢地適應(yīng)了小花的存在，兵的笑容多了，話也多了，沒事就和大春、小花聊天?！敖衲晔抢婀竽?，準(zhǔn)定大豐收，可夠累的了。”“汪、汪汪……”“爹的老寒腿也不知怎么樣了，娘的風(fēng)濕痛又犯了吧？閨女的個(gè)子是不是又長(zhǎng)高了不少？”“喵……”大春白了一眼兵，兵說的話讓它聽不懂，它畢竟只是一條狗，哪里懂得了那么多！都說貓和狗是冤家，但是它現(xiàn)在一點(diǎn)兒也不排斥小花，領(lǐng)著小花就去了它們的窩里睡覺了。兵無可奈何地看了它們一眼，也翻身上床，月光明晃晃地籠罩著屋子，很快就響起了此起彼伏的呼嚕聲。兵復(fù)員了，走的時(shí)候，是趁著小花和大春不在的時(shí)候走的。他沒敢回頭，耳畔里似乎隱約聽到幾聲“汪汪……”“喵……”海面上起了霧，兵的眼睛里也起了霧，濕漉漉的看不清那座三面環(huán)海的哨所。一彎上弦月，清泠無聲。兵站在院子里，女人走到他的身后，給他披上了一件外衣，柔聲說道：“天涼了。”“小花睡了？”“睡了，這孩子都不認(rèn)得你了，拿著你的相片對(duì)比后才肯叫你一聲爸爸?！薄按簝?，這些年可苦了你了！”女人靠在兵的肩膀上，兵把女人攬?jiān)趹牙?，輕聲地和女人聊著天：“大春開始不喜歡小花……”“你討厭，怎么給狗和貓起了我和閨女同樣的名字！”“哈，這樣我就覺得咱們一家人都在一起，你不知道，那個(gè)大春啊……”耳畔傳來輕微的呼嚕聲，兵看著懷里已經(jīng)睡著的女人，笑了笑，抬頭看著墨藍(lán)墨藍(lán)的天空。一彎上弦月，清泠無聲。月光下，哨所前，一個(gè)筆直的身影，一條狗，還有一只貓。和兵看著同一個(gè)月亮。7．(3分)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說一開頭就出現(xiàn)了“兵”，但一直到小說結(jié)尾都沒有出現(xiàn)“兵”的姓名、外貌特征等個(gè)人信息，從而達(dá)到了通過刻畫一個(gè)表現(xiàn)一類的藝術(shù)效果。B．小說擅長(zhǎng)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫來刻畫形象，比如“大春眼角隱約的淚痕”這一細(xì)節(jié)構(gòu)思精妙，既生動(dòng)傳神，又具有虛實(shí)兼?zhèn)涞囊馓N(yùn)。C．“兵”復(fù)員回家，饒有興致地向女人分享島上生活，然而愛他的女人卻對(duì)此不感興趣，他只有在幸福而無奈的微笑中獨(dú)自看著天空那一彎上弦月。D．小說沒有一波三折的故事情節(jié)，沒有集中尖銳的矛盾沖突，通過“兵”和大春小花相處的瑣碎片段來表達(dá)作者對(duì)于軍人情懷、家國(guó)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。8．(6分)小說多次寫到“清泠無聲的月亮”，有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9．(6分)小說在后半段設(shè)置了“兵”與妻子對(duì)話的場(chǎng)景，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析作者這樣設(shè)置的意圖。【答案】7．C8．①渲染氛圍，為故事提供了清冷孤寂的自然環(huán)境；②烘托出兵的相思之情，有利于塑造兵舍家守島的光輝形象；③小說以復(fù)原回家的兵和島上的兵同看這一彎月結(jié)尾，升華小說主題，表達(dá)出對(duì)像“兵”一樣舍家衛(wèi)國(guó)的千千萬萬普通士兵精神的贊美；④小說以看月結(jié)尾，冷月無聲勝有聲，令人回味無窮。9．①兵與妻子的對(duì)話揭示了將狗與貓分別命名為“大春”與“小花”的原因，對(duì)其命名原因有了交代。②便人物形象更加立體，通過描寫兵與家人相處的溫馨場(chǎng)面以及兵對(duì)家人的愧疚，體現(xiàn)了兵既愛國(guó)又愛家的優(yōu)秀品質(zhì)。③空間和人物的轉(zhuǎn)換，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的可讀性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“然而愛他的女人卻對(duì)此不感興趣，他只有在幸福而無奈的微笑中獨(dú)自看著天空那一彎上弦月”錯(cuò)，“你討厭，怎么給狗和貓起了我和閨女同樣的名字！”是女人幸福的嬌嗔，并非對(duì)島上生活不感興趣；“耳畔傳來輕微的呼嚕聲，兵看著懷里已經(jīng)睡著的女人，笑了笑，抬頭看著墨藍(lán)墨藍(lán)的天空”，兵在享受家的溫暖幸福的同時(shí)，還在惦念海島上的一切，并非“無奈”。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力?！耙粡澤舷以拢謇錈o聲”，為環(huán)境描寫。第一次為在哨所里，第二次為兵站在院子里，第三處為哨所前?！氨镜煤苤?，眼角的余光瞥向了身后的一點(diǎn)兒燈光，便有一抹微笑在靜夜里綻開。他微微仰起頭，看著哨所前那棵樹，一彎上弦月被最粗的那根枝丫挑著，清泠無聲”，這里關(guān)于上弦月的描寫突出環(huán)境的清冷寂靜，為故事發(fā)展提供自然環(huán)境同時(shí)，“月”代表思鄉(xiāng)懷人，這里的環(huán)境描寫烘托出兵的相思之情；但他依然堅(jiān)守海島，這樣寫有利于塑造兵舍家守島的光輝形象；“一彎上弦月，清泠無聲。兵站在院子里”，“一彎上弦月，清泠無聲。月光下，哨所前，一個(gè)筆直的身影，一條狗，還有一只貓。和兵看著同一個(gè)月亮”?！耙粋€(gè)筆直的身影”始終未變，這展現(xiàn)出邊防戰(zhàn)士們忠于祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)的精神，令人感動(dòng)。有利于塑造兵舍家守島的光輝形象。在“兵”走后，依然有“一個(gè)筆直的身影”站崗放哨，顯然已經(jīng)換了一個(gè)新的邊防戰(zhàn)士，然而他們的形象高度一致，故而展現(xiàn)出的不再是單獨(dú)一個(gè)人的形象，而是所有邊防戰(zhàn)士共同的形象。這既暗示著駐守海島有了新的接班人，也暗示著這種扎根海島、無私奉獻(xiàn)的精神會(huì)繼續(xù)傳承下去。表達(dá)出對(duì)像“兵”一樣舍家衛(wèi)國(guó)的千千萬萬普通士兵精神的贊美。小說以看月結(jié)尾，冷月無聲勝有聲，言有盡而意無窮，正是這一個(gè)個(gè)不懼艱險(xiǎn)的邊防戰(zhàn)士們?nèi)找故匦l(wèi)，我國(guó)才能有和平安穩(wěn)的環(huán)境，能引發(fā)讀者的想象與聯(lián)想，從而感染讀者。9．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。結(jié)合“你討厭，怎么給狗和貓起了我和閨女同樣的名字！”可知，兵之所以給狗和貓起名叫“大春”和“小花”，是因?yàn)槠拮雍团畠航羞@兩個(gè)名字，這樣就交代了命名原因，使情節(jié)更合理；“這樣我就覺得咱們一家人都在一起”，通過對(duì)話交代了兵的心理，既有對(duì)妻子女兒的愧疚，又要保家衛(wèi)國(guó)，只能舍小家為大家；同時(shí)夫妻二人的對(duì)話很溫馨，“睡了，這孩子都不認(rèn)得你了，拿著你的相片對(duì)比后才肯叫你一聲爸爸”“春兒，這些年可苦了你了”，寫出了家人相處的溫馨畫面，與之前在哨所一人一狗一貓的畫面形成對(duì)照，更讓讀者體會(huì)到兵的不易；兵與妻子的對(duì)話是兵復(fù)員回家后的情節(jié)，這樣與前文守衛(wèi)哨所形成時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的可讀性。二、古詩(shī)文閱讀（共34分）（本題19分）閱讀下面的文言文，完成各題。（一）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）（二）元豐二年十二月，余自吳興守得罪，上不忍誅，以為黃州團(tuán)練副使，使思過而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反觀從來舉意動(dòng)作，皆不中道，非獨(dú)今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，觸類而求之，有不可勝悔者，于是喟然嘆曰：“道不足以御氣性不足以勝習(xí)不鋤其本而耘其末今雖改之后必復(fù)作盍歸誠(chéng)佛僧求一洗之”。得城南精舍曰安國(guó)寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗，私竊樂之。旦往而暮還者，五年于此矣。（節(jié)選自蘇軾《安國(guó)寺記》）10．(3分)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．道不足/以御氣/性不足/以勝習(xí)/不鋤其本/而耘其末/今雖改/之后必復(fù)作盍/歸誠(chéng)佛僧求一洗之B．道不足以御氣/性不足以勝習(xí)/不鋤其本/而耘其末/今雖改/之后必復(fù)作/盍歸誠(chéng)佛僧求一洗之C．道不足以御氣/性不足以勝習(xí)/不鋤其本/而耘其末/今雖改之/后必復(fù)作/盍歸誠(chéng)佛僧求一洗之D．道不足/以御氣/性不足/以勝習(xí)/不鋤其本/而耘其末/今雖改之/后必復(fù)作盍/歸誠(chéng)佛僧求一洗之11．(3分)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．既望，指農(nóng)歷每月十六，“既”表示完成、已經(jīng)，“望”即每月農(nóng)歷十五。B．賦，我國(guó)古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。C．壬戌，天干地支紀(jì)年法，元豐是皇帝年號(hào)紀(jì)年法，我國(guó)古代紀(jì)年常常年號(hào)干支兼用。D．團(tuán)練，也叫鄉(xiāng)團(tuán)、民團(tuán)、團(tuán)勇，是用來維護(hù)封建統(tǒng)治的地方武裝?！皥F(tuán)練副使”是地方上有實(shí)際兵權(quán)的官職。12．(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾乘船在江面上任意漂流、無拘無束的狀態(tài)，正是他此時(shí)心境的生動(dòng)寫照，他拋開了世俗的羈絆，暫時(shí)忘卻了憂愁。B．蘇軾以江水、明月為喻，闡發(fā)了“變”與“不變”的哲理。從多角度看問題，因此他身處逆境仍能保持豁達(dá)樂觀、隨緣自適的精神狀態(tài)。C．蘇軾到黃州，初步安排個(gè)人的生活后，就開始閉門思過，以報(bào)答皇帝的不誅之恩。D．蘇軾覺得自己與權(quán)貴不是同道中人，暫時(shí)無法改變現(xiàn)狀，正好可借助佛門澄澈心靈。13．(10分)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。（2）反觀從來舉意動(dòng)作，皆不中道，非獨(dú)今以得罪者也?！敬鸢浮?0．C11．D12．C13．（1）時(shí)圓時(shí)缺的就象那月亮，但是終究沒有消減和增長(zhǎng)。（2）回顧以往的思想言行（任職經(jīng)歷），都不符合權(quán)貴們的思想主張，路不同?。ù诵【淇蔁o），我不是今天才得罪他們的?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：正道壓不住邪氣，個(gè)人秉性勝不了歪風(fēng)，不鏟其根，而只除其枝葉，現(xiàn)在即使改了，以后老毛病還會(huì)犯，何不皈依佛門一洗了之呢？“道不足以御氣”與“性不足以勝習(xí)”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，且“足以”是一個(gè)詞，只在“氣”后斷句，排除AD；“之”為代詞，作“改”的賓語(yǔ)，其后斷開，排除B。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。D.“‘團(tuán)練副使’是地方上有實(shí)際兵權(quán)的官職”錯(cuò)誤，團(tuán)練副使是有名無實(shí)的官職。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“以報(bào)答皇帝的不誅之恩”牽強(qiáng)附會(huì)，原文只是說閉門思過來尋找改過自新的方法，并沒有說“以報(bào)答皇帝的不誅之恩”，此為含蓄表達(dá)遭受政治打擊的不平之意。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如”，像；“卒”，終究；“消長(zhǎng)”，消減和增長(zhǎng)。（2）“反觀”，回憶，回顧；“舉意動(dòng)作”，思想言行（任職經(jīng)歷）；“不中道”，不符合權(quán)貴思想、主張、路線。參考譯文：（一）壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。我問道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

（二）

宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由于得罪了權(quán)貴，皇上偏愛又不忍心責(zé)備我，所以把我降職為黃州地方的團(tuán)練副職，給我一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。第二年，即元豐三年二月到達(dá)黃州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾衛(wèi)生，收收一路勞累的心思，就開始閉門思過，尋找改過自新的方法?；仡櫼酝乃枷胙孕校ㄈ温毥?jīng)歷），都不符合權(quán)貴們的思想主張，路不同?。ù诵【淇蔁o），我不是今天才得罪他們的。想改造自己的這一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也沒什么做得不對(duì)的地方，于是大聲嘆息說:“正道壓不住邪氣，個(gè)人秉性勝不了歪風(fēng)，不鏟其根，而只除其枝葉，現(xiàn)在即使改了，以后老毛病還會(huì)犯，何不皈依佛門一洗了之呢?”

探得吳興城南邊的安國(guó)寺，有茂密的樹林，細(xì)長(zhǎng)的竹子，還有池塘和亭閣，過一兩天就去燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界，身心全空，尋求罪過產(chǎn)生的原因是不可得了。心靈清凈，雜念全無，表里如一，沒有什么可隱藏的，自己感到很愉快。早去晚歸了五年的時(shí)間。（本題9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。太原早秋①李白歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流②。霜威出塞早，云色渡河秋。夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水，無日不悠悠?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于唐玄宗開元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀貴以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時(shí)歷數(shù)月，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會(huì)，到了秋季便寫下了這首詩(shī)。②大火，星名，《詩(shī)經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火”。14．(3分)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)描寫太原秋季花草樹木枯萎的蕭瑟秋景，與《沁園春·長(zhǎng)沙》中生機(jī)勃勃的秋景截然不同。B．頷聯(lián)直接描寫了太原早秋的自然氣候，末尾的“早”“秋”兩個(gè)字不僅突出了景色的特點(diǎn)，還巧妙地照應(yīng)詩(shī)題。C．頸聯(lián)寫詩(shī)人雖身在異鄉(xiāng)，做的夢(mèng)也在邊城月中縈繞，但他的心卻飛往千里之外的“故國(guó)”意境廣闊。D．這首詩(shī)將詩(shī)人對(duì)季節(jié)變幻的感受與渴望施展抱負(fù)的壯志融為一體，充滿了昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。15．(6分)請(qǐng)從藝術(shù)手法的角度簡(jiǎn)要賞析這首詩(shī)?！敬鸢浮?4．D15．①這首詩(shī)借景抒情，通過描寫太原秋季蕭瑟秋景，表達(dá)了深沉的思鄉(xiāng)之情。②頷聯(lián)中“出”“渡”及頸聯(lián)中“繞”“飛”，運(yùn)用比擬的手法，淋漓盡致地刻畫了作者思鄉(xiāng)之情。③尾聯(lián)運(yùn)用比喻的手法，把思?xì)w之心比作汾水，生動(dòng)形象地抒發(fā)了詩(shī)人濃烈的思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“渴望施展抱負(fù)的壯志”錯(cuò)誤，結(jié)合注釋內(nèi)容可知，這首詩(shī)抒發(fā)的是詩(shī)人壯志難酬的悲哀及思鄉(xiāng)之情；“充滿了昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神”錯(cuò)誤，整首詩(shī)情感較為低沉。故選D。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。結(jié)合“歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。霜威出塞早，云色渡河秋”可知，隨著歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了；在大火星向西移動(dòng)的時(shí)候，也就是炎暑消退的時(shí)候。這時(shí)塞外就已經(jīng)升始下霜了，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。這首詩(shī)借景抒情，通過描寫太原秋季蕭瑟秋景，色調(diào)黯淡，表達(dá)了作者深沉的思鄉(xiāng)之情。頷聯(lián)“霜威出塞早，云色渡河秋”是說“秋霜早早地從北方來到這里，云色飛渡黃河，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息”，頷聯(lián)中的“出”“渡”采用了比擬手法，賦予秋霜和云色人的行為特征，淋漓盡致地刻畫了作者思鄉(xiāng)之情；頸聯(lián)“夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓”是說“夜夜秋夢(mèng)都纏繞著邊區(qū)太原上空的月亮，而心卻隨著月光回到了故鄉(xiāng)的綺樓上”，“繞”和“飛”字，采用了比擬手法把詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念淋漓盡致地表達(dá)出來。尾聯(lián)“思?xì)w若汾水，無日不悠悠”是說“思念家鄉(xiāng)的心就象這綿綿不斷的汾河水，無時(shí)無刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)”，此處運(yùn)用了比喻的手法，把思?xì)w之心比作汾水，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)，時(shí)時(shí)刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)和親人，以及渴望歸鄉(xiāng)的急切心情。16．（本題6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中借用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句“，”，表達(dá)了自己對(duì)賢才的渴求。（2）白居易在《琵琶行》中表達(dá)謫居潯陽(yáng)城，即使有好光景也無人共賞，只能孤獨(dú)飲酒的意思的詩(shī)句是“，”。（3）曹操的英雄形象歷來備受文人稱贊，蘇軾在《赤壁賦》中，寫下“，”兩句，把曹操把酒臨風(fēng)，舉矛吟詩(shī)的瀟灑形象刻畫得栩栩如生?！敬鸢浮壳嗲嘧玉朴朴莆倚拇航ǔ镌乱雇【七€獨(dú)傾釃酒臨江橫槊賦詩(shī)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：衿、釃、槊。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）（本題13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水稻是我國(guó)重要的糧食作物，水稻品種的選育對(duì)于確保國(guó)家糧食安全具有重要意義，因此我國(guó)科學(xué)家長(zhǎng)期以來不斷探索更高效地培育水稻新品種的方法。①，為水稻新品種選育提供了新思路，新方法。我國(guó)水稻首次“太空出差”是在1987年，科學(xué)家利用返回式衛(wèi)星進(jìn)行了早期的水稻航天育種試驗(yàn)，并發(fā)現(xiàn)了空間環(huán)境可以加速水稻的遺傳物質(zhì)變化，②。于是，借助載人航天工程，水稻航天搭載進(jìn)入了快速發(fā)展階段。截至目前為止，水稻共進(jìn)行了約30次左右航天搭載，為我國(guó)的水稻品種提供了重要支撐。目前，水稻航天育種已經(jīng)形成了一、二，三產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)鏈，如國(guó)家植物航天育種工程技術(shù)研究中心培育的水稻航天品種“華航香銀針”，通過產(chǎn)學(xué)研合作，形成了“品種→產(chǎn)品→品牌”的產(chǎn)業(yè)鏈：通過成果轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了該品種的良種繁育；通過訂單式生產(chǎn)，將該品種稻谷加工成優(yōu)等大米產(chǎn)品；借助新零售模式，③。通過這一產(chǎn)業(yè)鏈，航天育種成果有效地支撐了鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)了示范區(qū)域的農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)造了十分可觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。17．(6分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。18．(4分)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9．(3分)下列選項(xiàng)中，與文中畫波浪線句中的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（

）A．在茫茫的宇宙中，我們的地球是那一顆美麗的藍(lán)色“水球”。B．鳳嬌好像是大家有意分配給那個(gè)“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。C．“慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長(zhǎng)度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。D．每個(gè)人都渴望成功，但是在成功道路上這種投機(jī)取巧的“聰明”萬萬要不得?！敬鸢浮?7．①航天技術(shù)的快速發(fā)展

②有利于提高水稻品種培育效率

③開展了航天大米品牌的創(chuàng)建18．截至目前，水稻共進(jìn)行了約30次航天搭載，為我國(guó)的水稻品種選育提供了重要支撐。19．B【解析】17．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①由“我國(guó)水稻首次‘太空出差’是在1987年”“借助載人航天工程，水稻航天搭載進(jìn)入了快速發(fā)展階段”可知，是航天技術(shù)的發(fā)展為水稻新品種選育提供了新思路，可填：航天技術(shù)的快速發(fā)展；②這是“水稻航天育種試驗(yàn)”，“空間環(huán)境可以加速水稻的遺傳物質(zhì)變化”，說明對(duì)水稻品種培育有利，可填：有利于提高水稻品種培育效率；③由前面的“品種→產(chǎn)品→品牌”可知，此處三個(gè)分號(hào)對(duì)應(yīng)的正是“品種”“產(chǎn)品”“品牌”三個(gè)詞語(yǔ)，因此此處應(yīng)是開展航天大米品牌創(chuàng)建，可填：開展了航天大米品牌的創(chuàng)建。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：成分贅余，“截至目前為止”中“截至”就是表示停止于某個(gè)時(shí)間，不必再加“為止”，可刪掉“為止”；不合邏輯，成分贅余，“約”和“左右”刪掉一個(gè)；成分殘缺，“為我國(guó)的水稻品種提供了重要支撐”，應(yīng)在“品種”后加“選育”。19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中引號(hào)表示特定稱謂。A．表示特殊含義。B．表示特定稱謂。C．表示直接引用。D．表示反語(yǔ)。故選B。（本題7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天下名勝，多以文字傳名，桃花源也概莫能外。它的千載盛名，與東晉著名詩(shī)人陶淵明的文章《桃花源記》①。這篇妙文讓桃花源名聞天下，婦孺皆知。桃花源因文而名，不了解陶淵明，沒讀過《桃花源記》，到這里不過是游山玩水，②地滿足一下視覺上的享受。游桃花源，重在感受五柳先生寫作此文的良苦用心。在這篇三百多字的文章中，陶淵明重點(diǎn)不在寫景，不在描繪山河之秀與環(huán)境之美，而是通過營(yíng)造一處豐衣足食，怡然自樂的人間樂土，寄托自己對(duì)內(nèi)心理想的向往。我們到桃花源，看不看桃花并不重要，看不看那些特色古建也不重要，重要的是靈魂能否得到凈化，精神境界是否得到提升。從根本上講，將桃花源③的，不僅僅是因?yàn)橥饨缣厥獾淖匀粭l件，更是陶淵明的主觀愿望。桃花源這個(gè)地方開發(fā)歷史久遠(yuǎn)，在當(dāng)?shù)卦缫崖暶h(yuǎn)播，陶淵明借助這個(gè)鄉(xiāng)村，構(gòu)筑自己心中的理想王國(guó)。他筆下的桃花源是隱匿于山水之間的村莊，男女老少耕耘勞作，自給自足，淳樸善良，怡然自得，固守著自己的生活方式，獨(dú)享清凈自由的太平人生。這里沒有市井的喧囂，沒有商業(yè)的侵蝕，沒有利益的紛爭(zhēng)，沒有官場(chǎng)的傾軋，這才是人們向往的遠(yuǎn)離世事的安樂之所。20．(3分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21．(4分)請(qǐng)將文中畫橫線的句子改寫成一個(gè)長(zhǎng)單句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?0．①密不可分

②浮光掠影

③與世隔絕21．陶淵明借助桃花源這個(gè)開發(fā)歷史久遠(yuǎn)、在當(dāng)?shù)卦缫崖暶h(yuǎn)播的鄉(xiāng)村來構(gòu)筑自己心中的理想王國(guó)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，根據(jù)空前內(nèi)容“它的千載盛名，與東晉著名詩(shī)人陶淵明的文章《桃花源記》”及空后句“這篇妙文讓桃花源名聞天下，婦孺皆知”可知，桃花源與東晉著名詩(shī)人陶淵明的文章《桃花源記》關(guān)系非常密切，分不開，故可填“密不可分”。密不可分：形容關(guān)系非常密切，無法分開。

②處，根據(jù)空前句“桃花源因文而名，不了解陶淵明，沒讀過《桃花源記》，到這里不過是游山玩水”可知，這里是指如果不了解陶淵明，沒讀過《桃花源記》，看到這里的景色也不會(huì)留下深刻的印象，故可填“浮光掠影”。浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。

③處，根據(jù)空后句“不僅僅是因?yàn)橥饨缣厥獾淖匀粭l件，更是陶淵明的主觀愿望”，結(jié)合《桃花源記》的內(nèi)容可知，桃花源的人們因?yàn)樗幍奶厥獾淖匀画h(huán)境，所以與外界斷絕來往。故可填“與世隔絕”。與世隔絕：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。原句由“桃花源這個(gè)地方開發(fā)歷史久遠(yuǎn)，在當(dāng)?shù)卦缫崖暶h(yuǎn)播”“陶淵明借助這個(gè)鄉(xiāng)村，構(gòu)筑自己心中的理想王國(guó)”兩個(gè)分句構(gòu)成，而后一句中的“這個(gè)”代指前一個(gè)分句“桃花源這個(gè)地方開發(fā)歷史久遠(yuǎn)，在當(dāng)?shù)卦缫崖暶h(yuǎn)播”，將原句改成單句時(shí)用所指代的具體內(nèi)容代替“這個(gè)”，作“鄉(xiāng)村”的定語(yǔ)即可，即可改為“陶淵明借助桃花源這個(gè)開發(fā)歷史久遠(yuǎn)、在當(dāng)?shù)卦缫崖暶h(yuǎn)播的鄉(xiāng)村來構(gòu)筑自己心中的理想王國(guó)”。四、作文（共60分）22．（本題60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。一百多年前，一批新青年高舉馬克思主義思想的旗幟，振臂一呼，“外抗強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”，五四運(yùn)動(dòng)口號(hào)響徹寰宇。他們當(dāng)中有致力于尋求救國(guó)良方的知識(shí)分子，有熱血赤誠(chéng)、追隨真理的青年學(xué)生，也有勤勞樸實(shí)、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的青年工人……