2025屆新高考歷史沖刺突破復習-中華文明的起源與早期國家

2025屆新高考歷史沖刺突破復習

中華文明的起源與早期國家第一單元課標解讀內(nèi)容要求通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺產(chǎn)，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其它文獻記載、了解私有制、階級和早期國家的特征。通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學說；通過孟子、荀子、莊子了解“百家爭鳴”的局面及意義。通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措，認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過秦漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。第1課重點中華文明起源的多元性、早期國家的特征。難點私有制、階級與國家產(chǎn)生的關系。知識點回顧一、石器時代的古人類和文化遺存1．

舊石器時代⑴代表：約170萬年的元謀人、距今約70萬年至20萬年的北京人⑵工具：打制方法制作石器，元謀人、北京人已經(jīng)學會用火。⑶社會生產(chǎn)主要形式：從事漁業(yè)和采集。⑷社會組織：群居生活。知識點回顧2、

新時期時代⑴距今約一萬年前①工具：打磨結合方法制作石器。②原始農(nóng)業(yè)：從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜。③原始手工業(yè)：大量使用陶器。④社會組織：修建村落，生活逐漸穩(wěn)定。⑤文化遺存特點：分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展。⑵距今約7000年至5000年①黃河上游：仰韶文化，制作彩陶，種植粟。②黃河下游：大汶口文化。③長江下游：河姆渡文化，種植水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術。⑶距今約5000年的新時期時代晚期①黃河流域：龍山文化，會制造黑陶。②遼河上游：紅山文化。③長江下游：良渚文化。知識點回顧二、從部落到國家1.三皇時代：名稱說法不一，神話色彩濃重。神農(nóng)(農(nóng)皇)、伏羲(羲皇)、燧人(燧皇),2.五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。⑴黃河流域皇帝和炎帝結成部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖⑵中原地區(qū)部落聯(lián)盟首領堯、舜實行“禪讓”1．

夏朝：公元前2070年，禹建立中國最早的奴隸制國家。禹死后，其子啟繼承王位。

相傳大禹建立了古代中國第一個國家政權，從此我國就有了凌駕于全社會之上的公共權力。政治制度是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國早期的國家制度受到宗族血緣關系的影響，形成夏、商、周三代政治格局。黃帝陵大禹陵知識點回顧三、商和西周(一)

政治1.商朝⑴時間：約公元前1600年⑵都城：多次遷都，后定都殷⑶社會發(fā)展：甲骨文是一種成熟的文字；制造青銅器。⑷國家機構：中央------商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設有尹及各類事務官；地方------實行內(nèi)外服制度。⑸疆域：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。

另外，商王還依靠神權來強化王權。正因為商代的附屬國只是在商王強大的軍事征服下才與之結成臣屬關系，它的服從與否是隨著中央力量的強弱而變化的，所以商王還不得不依靠壟斷神權來強化王權，以此加強控制附屬國的能力。

夏、商兩代政治制度如此，周代又如何呢？

殷商時期占卜用的龜甲甲骨文卜辭

什么是分封制？分封的目的是什么？西周都分封哪些人去做諸侯？西周的諸侯國與商王朝的附屬國有何不同？分封制又稱封邦建國，是周王室將土地連同土地上的人封賜給臣下，廣建子國，用以拱衛(wèi)周王室。受封的主要是親族、功臣、先代貴族等。西周的封國與王室的關系比商代附屬國密切，臣屬關系更加明確，統(tǒng)治效果得到加強。知識點回顧2.西周⑴分封制①內(nèi)容：王畿之外的土地和人民②對象：王族子弟、功臣、前朝貴族。③特點：層層分封、等級森嚴。④作用：形成“周王一諸侯一卿大夫一士”的統(tǒng)治階級內(nèi)部等級序列，加強了周王對地方的統(tǒng)治。⑵滅亡：公元前841年，“國人暴動”，周厲王出逃，共和行政。公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。

什么是宗法制？什么是大宗、小宗？宗法制度在當時起了什么作用？宗法制是中國古代維護貴族世襲統(tǒng)治的一種制度。至周代逐漸完備。周王自稱天子，王位由嫡長子繼承，稱為大宗。其余庶子有的被分封為諸侯，對天子為小宗，在本國為大宗，其職位亦由嫡長子繼承。后世地主階級長期利用這種制度，以鞏固政權、神權、夫權。西周宗法制

嫡長子繼承制是宗法制度的核心。宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權。宗法關系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權，把“國”和“家”密切地結合在一起。為了維護宗法分封制度，周朝還制定了禮樂制度，稱為周禮。

什么是禮樂制度？它是由誰制定的？起了什么作用？

禮：泛指宗法等級制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂：指音樂、舞蹈、歌詠等。前者的意義與作用在于使貴賤有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等級、身份要遵循不同的禮樂制度，但可以共同欣賞以使上下“和同”。晉侯蘇編鐘（西周）

gu?西周利簋及銘文拓片（陜西臨潼出土）青銅簋，為商周時期重要的青銅禮器和食器，主要盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等食糧，作用相當于我們現(xiàn)在使用的大碗，人們使用工具從簋中取食。在商周禮制中，青銅簋通常在祭祀和宴饗時以偶數(shù)組合與以奇數(shù)組合的列鼎配合使用，如，天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。山東淄博出土的齊國編鐘湖北隨縣出土的戰(zhàn)國編鐘

西周的分封制度、宗法制度和禮樂制度之間是一種什么關系呢？分封制是西周鞏固政權的重大政治措施，它將親族、功臣、先代貴族分封各地，建立侯國，目的是“封邦建國，以屏宗周”；受封者則須對周王盡各種義務，并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度，嫡長子繼承制使周天子世代皆為大宗，為所有諸侯國政治上的共主。宗法和政權實際合二為一。為維系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、嚴格的等級禮儀制度，作為各級貴族必須遵從的生活準則，誰也不得逾越。分封制度、宗法制度和禮樂制度，三者互為表里，緊密相連，反映了周朝政治制度的成熟。

奴隸的地位5個奴隸=

1匹馬+

1束絲采集經(jīng)濟種植經(jīng)濟方式原始農(nóng)業(yè)狩獵家畜飼養(yǎng)業(yè)主要伴隨知識點回顧(二)經(jīng)濟1.井田制：商周時期基本的土地制度。2.農(nóng)業(yè)：主要是用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。3.手工業(yè):青銅鑄造是主要的手工業(yè)部門；養(yǎng)蠶繅絲，絹帛是商周貴族普遍的衣著原料。司母戊鼎四羊方尊

“五谷豐登”、“六畜興旺”中的“五谷”和“六畜”分別指的是什么？動動腦：五谷：黍稷粟麥豆麻稻六畜：豬馬牛羊雞狗十二生肖：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬請思考：十二生肖與農(nóng)業(yè)文明的關系。學思之窗

十二生肖中包括了“六畜”，即家畜飼養(yǎng)業(yè)中的豬、牛、馬、羊、雞、狗，說明這一時期人類已經(jīng)馴化了這些動物；還包括鼠、蛇、猴、虎等當時人們捕獵到的動物；另外，還包括人們想像中的動物“龍”——傳說中司雨的神物，它也是與農(nóng)業(yè)有著密切的關系。西周的宗法分封制度，在當時對鞏固國家政權、擴大統(tǒng)治范圍，都起了重大作用，發(fā)揮了顯著效能。但作為早期政治制度，它也有其無法避免的弱點和弊端。到西周末年，這套制度就出了問題。下一節(jié)課我們再研究有關內(nèi)容。教學總結課堂練習1．王位世襲制取代禪讓制不是（）A．私有制發(fā)展的結果

B．階級對立的產(chǎn)物C．鞏固部落聯(lián)盟的需要D．歷史的進步

C2．西周的封國與商代附屬國本質(zhì)的差別是（）

A．宗法制

B．支配與被支配的關系

C．共主制D．內(nèi)服與外服制度

A3．下列關于周禮的表述，不正確的是（）A．是表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定B．任何人都不能修改C．確立于公元前11世紀D．是由周王制定的

DB4．周朝制定各種禮樂制度的根本目的是（）A．作為各級貴族的生活準則B．作為維護宗法分封制的工具C．作為懲罰違禮貴族的依據(jù)D．作為統(tǒng)治階級的娛樂享受

5．周的建立者是（）

A．周公B．文王C．武王D．湯

C6．下列制度中，對我國社會影響最深遠的是（）

A．禮樂制B．分封制

C．宗法制D．井田制

C7．閱讀下列材料：

封商紂子祿父殷之余民?！庵T侯……武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次受封?！浴妒酚洝ぶ鼙炯o》請分析，上述西周分封的諸侯共有哪幾類？這樣做的目的是什么？

共有四類：一是同姓親族，二是功臣，三是殷商的降族，四是原被商滅掉的古國后裔。（三、四也可合稱為先代貴族。）

目的是：①廣建諸侯，拱衛(wèi)王室；②進一步擴大西周的統(tǒng)治；③對殷