遼寧省名校聯(lián)盟（東北三省三校）2024-2025學年高三上學期9月聯(lián)合考試 歷史 含答案

絕密★啟用前I!I!遼寧省名校聯(lián)盟2024年高三9月份聯(lián)合考試歷史命題人：本溪市高級中學鄭雷洲審題人：本溪市高級中學鄭雷洲長春市第二實驗中學薛立林本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.下圖為考古學者在陜西省西安半坡遺址中發(fā)現(xiàn)的較為完整的環(huán)壕聚落結(jié)構(gòu)。這些聚落規(guī)模較大，在壕溝圈護的聚落內(nèi)部功能分區(qū)明確，除聚落內(nèi)部生活區(qū)規(guī)劃整齊外，環(huán)壕外墓葬區(qū)也多經(jīng)過有意識的規(guī)劃，墓葬依序排列。這說明這一時期該地區(qū)A.已形成鮮明的社會等級B、聚落內(nèi)外部規(guī)劃有序C.部落內(nèi)部社會分工顯著D.建筑設(shè)計注重規(guī)?；?.《孟子·告子上》中說道：“圣人與我同類者，至于聲，天下期于師曠，是天下之耳相似也……故曰：口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉。”這體現(xiàn)出孟子A.具有超越階級差別的政治理念B.主張社會審美應(yīng)該有統(tǒng)一標準C.反思西周禮樂文化中的等級性D.認為審美共識有助于社會和諧歷史第1頁(共8頁)

3.秦朝統(tǒng)一后，對原屬燕國的遼西走廊和遼東地區(qū)采取設(shè)置郡縣、開辟交通等措施，這與其統(tǒng)治中原內(nèi)地的措施并無不同，且是同時進行的，增修燕之北長城與修筑北方的長城也沒有區(qū)別。這些措施的施行意在A.強化國家文化認同B.建立大一統(tǒng)的國家C.消除地方割據(jù)隱患D.協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展4.漢武帝時期，一改少府(負責皇室財政)掌握鹽鐵等資源以及皇帝的賞賜從少府支取的做法，讓本屬于宰相管理的大司農(nóng)直接上奏鹽鐵丞的奏章，并置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國鹽鐵等礦產(chǎn)資源。漢武帝此舉A.完善了中央官僚機構(gòu)職能B.加快了鹽鐵官營政策出臺C.增強了皇帝對朝政的控制D.旨在增加皇室的財政收入5.魏晉時期，以曹植為首的魏晉名士開啟了“任誕放達”之風，曹植在其《贈丁靈詩》中寫道：“滔蕩固大節(jié)，時俗多所拘。君子通大道，無愿為世儒。”該詩主要體現(xiàn)了A.魏晉時期儒家思想逐漸沒落B.魏晉士人對虛偽禮法名教的批判C、魏晉文學注重對現(xiàn)實的探尋D.儒學思想推動士人自我意識覺醒6.關(guān)于隋朝的三省制中尚書省的地位問題，有學者認為隋煬帝忌憚尚書省長官的位高權(quán)重，長期不設(shè)左右仆射，參掌朝政的“五貴”無一是尚書省官員，這使得尚書省全面退出了參與機密、決策的環(huán)節(jié)。對此觀點的合理解釋是A.削弱尚書省權(quán)力有利于提高行政效率B.貴族政治傳統(tǒng)對隋朝政治的影響C.提高門下、內(nèi)史兩省地位的政治考量D.皇權(quán)是中央行政制度的主導因素7.下農(nóng)所示資料能夠反映出，唐代后期資料出處唐德宗建中允年(780年)，江淮“歲入米數(shù)十萬斛，以濟關(guān)巾”?！短茣诽茟椬凇?元和)初，江淮宋至渭橋者(長安附近糧倉，又稱渭侖)才二十萬斛”?！缎碌陼诽菩诖笾形迥甓?847年)，江淮“漕采歲四十萬斛，其繞至渭倉者，十不三四”?！杜f唐書》A.陸鎮(zhèn)割據(jù)阻斷國內(nèi)商業(yè)貿(mào)易B.經(jīng)濟重心不斷向南推移C.關(guān)中對江南的經(jīng)濟依賴弱化D.政局變化阻礙消糧運輸歷史第2頁(共8頁)8.宋仁宗寶元元年(1038年)，西夏國主元吳正式稱帝，宋廷“詔削奪官爵、互市”。元昊雖屢戰(zhàn)屢勝，但困于財力，于慶歷四年(1044年)上弩喪臣服，宋廷隨即復其官爵，“置柂場于保安軍及高平砦”。據(jù)此可知，當時A.榷場貿(mào)易推動統(tǒng)一進程B.邊疆與中原經(jīng)濟聯(lián)系密切C.經(jīng)濟重心發(fā)生重大轉(zhuǎn)移D.西夏制度基本上模仿北宋.9.根據(jù)下表內(nèi)容可以得出，這一時期的我國北方少數(shù)民族政權(quán)民族政權(quán)制度哭丹遼中央“官分南北，以國制治契丹，漢制待漢人”，地方州縣制與邰族制并行。黨項西夏仿宋設(shè)中書、樞密、三句分管行政、軍事、財政，又保留了原有“蕃官”體系。地方州、縣官員多由部族首領(lǐng)充任。女真金中央沿襲唐宋創(chuàng)度，地方以猛安謀克制管理游牧部族，以州縣制管理漢人。A.完成了與內(nèi)地一體化的進程B.推行民族歧視和壓迫的政策C.促進了封建政治制度的擴展D.注重本民族先進制度的保留10.遼代邑社是在當時佛教興盛的背景下，以平民為主體自發(fā)結(jié)成的民間宗教組織。由于統(tǒng)治者對佛教的推崇以及對民間邑社的寬容態(tài)度，遼代邑社蓬勃發(fā)展，僧俗都可參與，“千人邑”成為邑社的代名詞。遼代邑社的發(fā)展A.體現(xiàn)民族交融的歷史趨勢B.有利于佛教文化的傳播C.弱化了政府對基層的控制D.限制了寺院經(jīng)濟的發(fā)展11.有學者認為，宋代理學家的儒佛爭論集中于人性論，長于“內(nèi)圣”而短于“外王”。其負面影響在于理學家們對孔孟之學或中華文化特殊性的固執(zhí)堅持、對異己思想流派的堅決抵制，不僅使儒學失去了“見賢思齊”的優(yōu)秀品質(zhì)，也一定程度上使國人在文化上走向狹隘和故步自封。據(jù)此可知，理學的問題在于A.缺少富有哲理的思辨性B.未能擺脫傳統(tǒng)儒學的桎梏C.喪失改造社會的使命感D.難以實現(xiàn)理論與實踐結(jié)合歷史第3頁(共8頁)12.明代廢行省，地方“都、布、按三司呈鼎立之制”，明中央又派監(jiān)察御史或部院大臣出任總督、巡撫、巡按各差，與各省布政使、按察使、都指揮使等均沒有直接的隸屬關(guān)系且凌駕于三司之上。這一制度設(shè)計A.加強了對地方的控制B.發(fā)展了三權(quán)分立體系C.導致了行政效率低下D.異化了中樞權(quán)力運行13.明初，瓷都景德鎮(zhèn)有官窯58座，民窯不過20座，官窯管理腐敗、成本高昂，后來官府為完成上貢，只好改行“官搭民燒”，從事商品生產(chǎn)的民窯迅速崛起，明末達到二三百座，其窯身比官窯大三四倍，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外。這種現(xiàn)象表明A.制瓷業(yè)產(chǎn)品種類日益增多B.私營手工業(yè)逐漸占主導地位C.手工業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽D.手工業(yè)的勞動分工越來越細14.紹興七年(1137年)，帝曰：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得動以百萬計，豈不勝取之于民?！泵鞒罉吩?1403年)，帝以海外諸番朝貢，附帶貨物交易者，須有官專主之，遂于浙江、福建、廣東設(shè)市舶提舉司。明朝這一舉措A.適應(yīng)了對外貿(mào)易的政治化B.推動對外貿(mào)易的迅速發(fā)展C.源于商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展D.完善了市舶司的管理職能15.清朝入關(guān)后，在遼東地區(qū)設(shè)置盛京將軍轄區(qū)，其地理范圍與明遼東都司大致相符。自順治朝起，清朝打破了明朝在遼東不設(shè)府、州、縣的制度格局，設(shè)置奉天府，并將其升級為與北京(順天府)同級的京府。至乾隆時期，已經(jīng)形成較為完備的盛京將軍與奉天府尹雙軌管理制度。這種變化主要體現(xiàn)了A.清朝宣揚政權(quán)合法性與優(yōu)越性的訴求B.清朝中央集權(quán)體制的強化C.清初期加強滿洲貴族政治權(quán)力的需要D.明清地方行政區(qū)劃的變遷16.明清之際，黃宗羲、顧炎武等一批士大夫認為，程朱理學和陸王心學的教條、空談是明朝覆亡的重要禍根，他們倡導“思以濟世”“學必實用”“不發(fā)空言”“見諸實效”的學風。這反映出A.社會動蕩推動儒者的自我反思B.經(jīng)世致用成為知識分子共識C.士大夫階層對君主專制的不滿D.儒家思想開始關(guān)注現(xiàn)實問題歷史第4頁(共8頁)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。均為必考題，每個試題考生都必須作答。17.閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一秦始皇開創(chuàng)博士制度，選拔東方六國博通古今的學者充任參謀和顧問，參與政議，輔助決策。秦在繼承周文化的同時，因久處西北邊陲而戎化校深，其博士議政制度明顯受到尚處于游牧生活向定居的農(nóng)耕生活轉(zhuǎn)化階段的有原始民主制殘余的西北諸戎影響。秦統(tǒng)一六國后，為消弭六國的反抗意識，在文化上采取特別優(yōu)容的態(tài)度。從可考的博士看，其籍貫都在關(guān)東。這樣看來博士是東方六圍的政治代表，秦始皇吸收各國的士人擔任致府設(shè)置的博士官，讓他們參議朝政從而組建了參議輔政集團，創(chuàng)建了博士議政制度?！幾韵脑雒?博士制度與秦朝政治轉(zhuǎn)折》材料二廷議制度確立于秦漢時期，由秦始皇確立的朝議制度演交而來，明代更加規(guī)范和完備。明代凡遇重大事情必交廷議談?wù)摚岢鼋鉀Q方案后上奏皇帝批準后執(zhí)行。廷議的內(nèi)容主要有漢立君、議儲嗣、議建都、議郊祀、議宗廟、議典禮、議封爵、議親藩、議大臣、議民政、議滑運、議邊事等。參加廷議的人員有明確的規(guī)定，包括閣臣、九卿、科道，以及與所議內(nèi)容有關(guān)的文武官員等，皇帝一般不參加廷議。確定廷議時，依據(jù)所議事項的內(nèi)容歸六部中哪個部主管，廷議的舉行就由該部尚書主持。廷議一般固定在左閭門舉行，人們稱之為東閭議事、東閣會議。廷議創(chuàng)度作為明代中央行政制度的重要組成部分，起到了一定的積極作用，但后期往往淪為黨爭的工具?！幾择R靜茹《明代廷議的運作研究——以俺答封貢為例》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析秦朝博士議政制度建立的原因。(4分)(2)根據(jù)材料二，概括明代廷議制度的特點，并結(jié)合所學知識對其簡要評價。(12分)歷史第5頁(共8頁)18.閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一在唐代相對開明和開放的政治環(huán)境下，諷喻詩便被唐代詩人應(yīng)用得“前無古人”，因而也具有了明顯的“諫言”性質(zhì)。之所以這樣說，不僅是因為唐代文人不是在事后利用詩歌做一些亡羊補牢式的無力嘲弄，而在于他們在事態(tài)萌發(fā)之前就能一針見血地指陳政治得失；不僅在于文人們基于職司、言責談得失、明休用，而且在于幾乎整個詩壇都彌漫著“經(jīng)世致用”的風氣。白居易曾強調(diào)說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”；要“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作?！闭w現(xiàn)了唐代的詩歌風貌?！獡?jù)程遂營《唐代文人的“言諒”與“詩諫”》材料二唐代諫議渠道是比較豐富的，面諫、廷議、章奏、封駁、詩諫都成為實現(xiàn)諫諍目的的手段，特別是投臨制度進一步豐富和發(fā)展了這一時期的諫議制度……所謂“匪”，奧似于今天的檢舉箱，而投匪制度也類似于今天的信訪制度和舉報制度。武則天這四匭分別由諫議大夫、補闕、拾遺負責，稱為“知臣使”。匭函設(shè)置后，為防止投狀內(nèi)容瑣細、偽濫及匿名誣告等現(xiàn)象，唐政府逐漸制定了檢驗副本制度。即規(guī)定投區(qū)者應(yīng)先出具副本由知使檢驗，發(fā)現(xiàn)偽詐或事涉繁瑣，可以不予受理……唐代諫官打破了以前諫官多為加官、有職無權(quán)的傳統(tǒng)，繼承隋唐，使諫官均為實官，即使是榮譽性的散騎常侍，也以實職待之。散騎常侍、給事中、諫議大夫、起居郎、補闕、拾遺，官職由三品到從八品，貴權(quán)也滲透到了朝政的各個層面。而每個層面上的諫議互有側(cè)重，相互配合，構(gòu)成了一個分工明確的責權(quán)體系?！獡?jù)劉松柏《歷史課標解析與史料研習：國家制度與社會治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析唐代“詩諫”盛行的主要原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括唐代諫議制度的主要特征和影響。(8分)歷史第6頁(共8頁)19.閱讀材料，完成下列要求。(8分)材料1759年，蘇州人徐揚完成畫作《盛世滋生圖》，表現(xiàn)了當時蘇州的繁榮景象。畫作中，有14家絲綢店，22家棉布店。米市附近商旅如織，水運繁忙，有服務(wù)設(shè)施行業(yè)如酒樓、飯館、珠寶、玉器、古玩等。8家煙店中有3家標出“(福建)浦城建煙”的招牌，還見許多錢莊字號。城郊的木瀆鎮(zhèn)和楓橋鎮(zhèn)在圖上也被盡情描述出盛世風貌?！幾渣S錫之《從〈盛世滋生圖〉看乾隆時期蘇州對江南社會經(jīng)濟的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，請對《盛世滋生圖》的史料價值進行評估與說明。歷史第7頁(共8頁)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料中國古代文明開放型經(jīng)濟思想主要圍繞“四個維度”展開，第一個維度是古代關(guān)于生產(chǎn)的經(jīng)濟思想，主要內(nèi)容包括稟賦論、專業(yè)化生產(chǎn)與規(guī)模經(jīng)濟以及農(nóng)業(yè)與工商業(yè)的關(guān)系；第二個維度是古代關(guān)于交換的經(jīng)濟思想，主要內(nèi)容從國內(nèi)市場和國際市場展開；第三個維度是古代關(guān)于