3.3 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化_第1頁
3.3 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化_第2頁
3.3 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化_第3頁
3.3 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化_第4頁
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文檔簡介

唯物辯證法總特征:(構(gòu)成、引起)根本內(nèi)容根本動力根本觀點聯(lián)系觀發(fā)展觀(3.1)(3.2)矛盾觀(3.3)1.唯物辯證法的根本觀點是__________。2.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是

_______。3.認識世界和改造世界的根本方法是

________。第三課《把握世界的規(guī)律》矛盾(對立統(tǒng)一)規(guī)律矛盾的觀點矛盾分析法必修四哲學與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.3唯物辯證法的實質(zhì)與核心(矛盾觀)上下、左右、高低、長短、遠近;

在現(xiàn)實生活中,我們時時,處處都會遇到既相互對立、又相互依存的兩種方面。如:世界上的一切事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面。空間上:

物質(zhì)屬性:

冷熱、軟硬、黑白、強弱、輕重;

人的屬性:

高矮、男女、老幼、胖瘦;

認識領(lǐng)域:

好壞、是非、美丑、善惡、難易;

一、事物發(fā)展的源泉和動力——矛盾矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系,矛盾就是對立統(tǒng)一。注意2:“對立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系,而不是矛盾的雙方本身。不能把矛盾的一方叫對立,另一方叫統(tǒng)一。矛盾是一種關(guān)系。注意1:“事物內(nèi)部”是表達“事物本身所固有”之意,說明不是人們從外部強加的,說明矛盾是客觀的。注意3:哲學上所講的矛盾

邏輯矛盾

生活矛盾1.矛盾的含義:1.矛盾的含義:反映的是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系,矛盾就是對立統(tǒng)一。斗爭性同一性2.矛盾的基本屬性統(tǒng)一屬性(同一性)對立屬性(斗爭性)矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性一、事物發(fā)展的源泉和動力——矛盾①矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中。表

現(xiàn)②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(1)同一性:矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。2.矛盾的基本屬性:①矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中。你離不開我,我離不開你。(1)同一性:矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。燒之——你死我亡——一繩系兩命沒有黑,就無所謂白;沒有丑,也無所謂美;沒有紀律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯誤;沒有先進,就沒有落后;

沒有那些非正義的事情,人們也就不知道正義的名字?!绽死兀?)同一性:矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。壞事可轉(zhuǎn)化為好事說明什么?塞翁失馬,焉知非福同一性是相對的、有條件的

矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。相互貫通:“你中有我,我中有你”相互轉(zhuǎn)化:“你變成我,我變成你”注意:矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化,

不能說是同一性與斗爭性的轉(zhuǎn)化。例如:失敗是成功之母(失敗可轉(zhuǎn)化為成功)如果方向錯誤,停止就是進步。(倒退可轉(zhuǎn)化為進步)謙虛使人進步,驕傲使人落后(進步與落后可相互轉(zhuǎn)化)垃圾是放錯位置的資源(垃圾可轉(zhuǎn)化為資源)謙虛使人進步,驕傲使人落后。置之死地而后生。謙受益,滿招損。塞翁失馬焉知非福。樂極生悲失敗是成功之母②

矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。(差異和對立)(2)斗爭性他為什么要點?矛盾雙方相互排斥,相互對立冤家路窄,利益有沖突矛盾的斗爭性注意:(1)哲學所講的“斗爭性”≠生活中所說的“斗爭”(是矛盾斗爭性的具體形式)(2)凡是矛盾,必有斗爭,否則,就不叫矛盾了絕對的、無條件的特點:矛盾的斗爭性是絕對的,無條件的。2.矛盾的基本屬性:矛盾斗爭性同一性兩個基本屬性相互依賴相互轉(zhuǎn)化相對的有條件的相互排斥相互斗爭絕對的無條件的對立統(tǒng)一下列成語、俗語或名言各體現(xiàn)矛盾的什么屬性?1.否極泰來2.有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨3.樂極生悲4.公說公有理,婆說婆有理矛盾同一性,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性,矛盾雙方依賴矛盾同一性,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭性,雙方相互對立思

考:

一、事物發(fā)展的源泉和動力(3)同一性和斗爭性的聯(lián)系:強調(diào)同一性(斗爭性離不開同一性)(沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在。)②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于(存在于/包含于)同一性之中,并為同一性所制約。為什么生活中與自己關(guān)系最密切的親人和朋友,往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人?

“父母、好友經(jīng)常與我們生活在一起”,說明存在一定的社會交往關(guān)系,即存在同一性。“產(chǎn)生矛盾”說明存在斗爭性。假如沒有小偷,鎖會達到今天這樣的完善嗎?假如沒有假鈔,鈔票的制造會有這樣的精美嗎?③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系基本屬性同一性斗爭性區(qū)別含義不同是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾雙方相互排斥,相互對立的屬性,它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。特點不同矛盾的同一性是相對的(有條件的)矛盾的斗爭性是絕對的(無條件的)聯(lián)系①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對立中的同一,是包含著差別的同一。②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展。(矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力)強調(diào)斗爭性強調(diào)同一性強調(diào)作用1.矛盾的一方是同一性,另一方是斗爭性×

矛盾是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系2.矛盾的同一性寓于斗爭性之中×矛盾的斗爭性寓于同一性之中易錯易混3.矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化×矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

4.任何事物都存在兩個方面,即都有自己的優(yōu)點和缺點×

任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面

陶淵明的《桃花源記》描述了一個與世隔絕、風景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。從哲學角度看,世外桃源是否沒有“矛盾”?

從中國古代老子“小國寡民”的構(gòu)想、陶淵明對“世外桃源”的向往,到英國莫爾的“烏托邦”,他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設一個沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的,他們的理想也只能是一種空想。自然界:人類社會:思維領(lǐng)域:事事有矛盾排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力存在著知與不知、知多與知少矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑4、矛盾具有普遍性埃里克森人生發(fā)展八階段理論時時有矛盾是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾(空間維度)注意∶①“事事有矛盾”≠任何兩個事物之間都有矛盾。(只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中,才構(gòu)成矛盾關(guān)系)②人們不易覺察的矛盾,不等于矛盾不存在;矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終,即時時有矛盾(時間維度)(1)含義注意∶①“時時有矛盾”不等于一個具體矛盾永遠存在,具體矛盾不是永遠無法解決。舊的矛盾解決了,新的矛盾產(chǎn)生。②解決矛盾不等于消滅矛盾。4、矛盾具有普遍性原理歸納:矛盾的普遍性原理及方法論

【原理】矛盾具有普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終,即時時有矛盾?!痉椒ㄕ摗砍姓J矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。(地位)我們要敢于承認矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。③要善于用一分為二的、全面的觀點看問題,防止片面性。(補充)解決矛盾≠消滅矛盾一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風。

身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。

個子不高,面容黑瘦,短平頭,頭發(fā)根根豎立,胡須像隸體“一”字,穿著長衫,常咬著煙嘴。矛盾的特殊性你根據(jù)什么把他們分辨出來?體現(xiàn)什么哲學道理?5、矛盾的特殊性:(1)含義:矛盾的特殊性,即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點(2)同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾(強調(diào)時間不同)

我國宋朝時期,京城有位很有名氣的裁縫,他裁的衣服特別的合體,那么他有什么“秘訣”呢?

傳說有一次,御使大夫請他去裁一件進宮穿的衣服,裁縫手腳利索地量好了他的身腰尺寸,問:“請教御使老爺,您當官多少年了?”御使很奇怪,反問他:“你量體裁衣就夠了,還要問這些干什么?”初任高職意高氣盛

挺胸凸肚后短前長任職中期意氣微平前后一樣長任職末期抑郁不振

低頭彎腰前短后長(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性(強調(diào)矛盾雙方不同)

同一事物中的不同矛盾夫妻矛盾同一矛盾的兩個不同方面婆媳婆媳矛盾夫妻矛盾父子矛盾兄弟姐妹矛盾2、

“吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲。”同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾3、“家家有本難念的經(jīng)”,就某一家庭來說,有父母之間的矛盾,有子女之間的矛盾,有父母和子女之間的矛盾,每一種矛盾都各有其特殊性。同一事物中的不同矛盾各有其特殊性

1、“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學使人周密,哲學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯”。

不同事物有不同的矛盾

4、賣方,花言巧語,目的是以較高的價格盡快地把商品賣出去。買方,貨比三家,目的是以較低的價格買回稱心如意的商品。同一矛盾的兩個方面也各有其特點原理歸納:矛盾的特殊性原理及方法論

【原理】

矛盾具有特殊性,矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。①是不同事物有不同的矛盾;②是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾;③是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。【方法論】要求我們堅持具體問題具體分析。思考:什么是具體問題具體分析?對我們正確把握事物有何意義?6、堅持具體問題具體分析(1)、含義(2)、地位在矛盾普遍性原理的指導下,具體地分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。

是馬克思主義的一個重要原則是馬克思主義的活的靈魂生活中具體問題具體分析的例子看菜吃飯、量體裁衣,對癥下藥、因材施教。兵來將擋、水來土掩。一把鑰匙開一把鎖,到什么山上唱什么歌。逢山開路,逢水搭橋。量入為出,量力而行;入鄉(xiāng)隨俗違背具體問題具體分析的例子:張冠李戴;生吞活剝;生搬硬套;火上澆油;千篇一律;東施效顰;一刀切;一風吹;不分青紅皂白,各打五十大板;

要正確認識事物正確區(qū)分事物具體分析事物內(nèi)部的特殊矛盾需要需要一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)①是正確認識事物的基礎。②是正確解決矛盾的關(guān)鍵。(3)重要性(1)相互區(qū)別

矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系。這一共性個性、絕對相對的道理,是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓。個性(矛盾特殊性):共性(矛盾普遍性):有各自的顏色、大小、形狀、生長習性等含果酸、糖類、多汁、味甜等,都是水果7.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系①矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。

水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的,這體現(xiàn)了什么哲理?水果(共性)含果酸、糖類等成分,都有味甜、多汁等特點(2)

相互聯(lián)結(jié)7.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系思考:不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點,但又都含有VC、酸甜多汁等水果的共性。這些說明了什么?②特殊性離不開普遍性。任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一,總是在特殊性中包含著普遍性。(2)

相互聯(lián)結(jié)7.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系人

黃種人中國人

矛盾的普遍性與特殊性在一定場合下相互轉(zhuǎn)化。(3)

相互轉(zhuǎn)化

由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性,在一定場合為普遍性的東西,在另一場合則是特殊性。動物

生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性【原理】(1)矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、絕對和相對的關(guān)系,矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。(2)矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié):

①普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;

②特殊性離不開普遍性,特殊性包含普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。(3)相互轉(zhuǎn)化:矛盾的普通性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。【方法論】要求我們從中國國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。堅持矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合,做到共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。遵循從特殊到普遍再到特殊的認知秩序。原理歸納:矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及方法論【特殊性

普遍性

特殊性】指導概括出例:先試點后推廣1.特殊性寓于普遍性之中,普遍性包含特殊性?!?/p>

普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。2.矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問題的精髓?!撩艿钠毡樾耘c特殊性的關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓易錯易混3.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系×共性與個性、絕對與相對的關(guān)系4.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性×

矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性5.我們認識事物遵循從“普遍→特殊→普遍”的認識規(guī)律?!?/p>

遵循“特殊→普遍→特殊”的認識規(guī)律!思考:水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系?這個人錯在哪?

用對立統(tǒng)一的觀點看問題堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一堅持對具體問題作具體分析小李今天碰到煩心事,一堆事情要處理:①家里的自來水管漏水,要找人來修理;②兒子上午放學后,要人接;③鄉(xiāng)下老家來電話,說老母親病危,要送醫(yī)院;④單位有個重要會議,要參加。小李該怎么辦?請從哲學角度分析理由。辦事情,要抓主要矛盾……修水管

帶母親

治病接孩子公司開會

(次要矛盾)(主要矛盾)小李要處理的矛盾:三、用對立統(tǒng)一的觀點看問題

(次要矛盾)(次要矛盾)1.主要矛盾和次要矛盾(1)區(qū)別:含義不同(地位、作用不同)主要矛盾:在事物的發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。方法論:辦事情要抓重點,集中力量解決主要矛盾方法論:統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)亟鉀Q好次要矛盾。次要矛盾:在事物的發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。

假設李某發(fā)生交通意外,導致皮外傷,骨折,失血過多,需要對此人進行救治,應該先進行哪一部救治?為什么?搶救人員先做哪一步在復雜事物中,存在多種矛盾:骨折的治療,皮外傷的治療,失血的急救。

其中要抓住最重要最關(guān)鍵的,因為它的存在和發(fā)展,決定或影響其他矛盾的存在和發(fā)展,哲學上把這種矛盾稱之為主要矛盾。1.主要矛盾和次要矛盾(1)區(qū)別:含義不同(地位、作用不同)主要矛盾:在事物的發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。方法論:辦事情要抓重點,集中力量解決主要矛盾方法論:統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)亟鉀Q好次要矛盾。次要矛盾:在事物的發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。次要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾矛盾簡單事物

復雜事物主、次矛盾關(guān)系示意圖矛盾個數(shù)≥2矛盾個數(shù)=1點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本請你指出下列復雜事物中的主要矛盾是什么?學生運動、學習、交友、網(wǎng)絡游戲、玩手機、與家長、與老師學校教學,財務,食堂,接送,醫(yī)療國家建設經(jīng)濟建設,精神文明建設,民主政治建設,反腐倡廉企業(yè)行政辦公,倉庫,生產(chǎn),會計√√√√

實戰(zhàn)演練1.主要矛盾和次要矛盾(2)聯(lián)系:國共矛盾中美矛盾中日矛盾解放戰(zhàn)爭時期主要矛盾次要矛盾次要矛盾中美矛盾國共矛盾中日矛盾主要矛盾抗日戰(zhàn)爭時期次要矛盾次要矛盾主次矛盾相互依賴、相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

①②主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形原來的主要矛盾沒有解決,但是由于出現(xiàn)了新條件,導致主次矛盾互變。原先的主要矛盾解決了,次要矛盾變成主要矛盾。2、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系:李某輸血之后,脫離了危險,皮外傷和骨折還要不要治?為什么?主次矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

次要矛盾臺灣問題、西藏問題、新疆問題、人口與環(huán)境、人口與資源、城鄉(xiāng)矛盾、下崗與就業(yè)等

中國特色社會主義進入新時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!妒糯髨蟾妗饭?jié)選【原理】①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用;②次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。③主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。【方法論】①辦事情要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾;②又要學會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚砗么我?。③堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法。原理歸納:主次矛盾辯證關(guān)系原理及方法論射人先射馬,擒賊先擒王牽牛要牽牛鼻子打蛇打七寸好鋼用在刀刃上要以經(jīng)濟建設為中心學生要以學習為重善于抓重點,集中力量解決主要矛盾。(重點論)“一個籬笆三根樁,一個好漢三個幫”、“荷花好看也要綠葉扶持

兵馬未動,糧草先行堅持經(jīng)濟與社會相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)社會的全面進步學會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我埽▋牲c論)眉毛胡子一把抓;十個指頭按跳蚤;撿了芝麻,丟了西瓜;

反對兩種錯誤傾向:不分主次的均衡論,只抓重點不顧其他的一點論。判斷主要矛盾的標志性詞語主要有:關(guān)鍵、根本、重點、重心、重中之重、中心、突破口、突出(任務)、首要(地位)、第一(要務)、根本途徑、主題、核心等李某需要各方面的治療,醫(yī)生給他開藥,他堅決不同意,他認為是藥三分毒,所以他不吃藥。你怎么認為?矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面

復雜事物矛盾的雙方藥可以治病藥危害身體矛盾的主要方面矛盾的次要方面思考:“是藥三分毒”說明藥既可以治病,也有危害身體健康的負作用。既然藥有危害性,你生病了為什么還要吃藥?

因為事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。①矛盾的主要方面:在某一矛盾中居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。(二)矛盾的主要方面和次要方面(1)區(qū)別:含義不同(地位、作用不同)②矛盾的次要方面:在某一矛盾中,處被支配地位、不起主導作用的矛盾方面。方法論:我們在認識事物時,要著重把握矛盾的主要方面,分清主流和支流,抓住主流方法論:不忽視矛盾的次要方面,不忽視支流矛盾的主要方面和次要方面相互依賴、又相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主要方面次要方面例如:當缺點變成一個人的主要方面時,這個人就變成了“惡人”;如果一個“惡人”痛改全非,當優(yōu)點變成一個人的主要方面時,他就變成了“好人”。(2)聯(lián)系:三、用對立統(tǒng)一的觀點看問題

(二)矛盾的主要方面和次要方面薔薇花總是有刺。我相信,天上可愛的天使,她們也決不會沒有瑕疵。天幕上最光潔的星辰,要是傷了風,也會墜入凡塵。最好的葡萄酒常帶有木桶的味道,太陽也會有黑點看到。黃金無足色,白壁有微瑕。金無足赤,人無完人。【原理內(nèi)容】①矛盾的主要方面處于支配地位、起主導作用,事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。(強調(diào)矛盾的主要方面)②矛盾的次要方面處于被支配地位、不起主導作用(強調(diào)矛盾的次要方面)③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴,又相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?!痉椒ㄕ摗竣傥覀冊谡J識事物時,要著重把握矛盾的主要方面,分清主流和支流,抓住主流。(強調(diào)矛盾的主要方面)②但又不忽視矛盾的次要方面,不忽視支流。(強調(diào)矛盾的次要方面)③堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。原理歸納:矛盾主次方面辨證關(guān)系原理及方法論【原理】主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系【方法論】要求我們,要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法。復雜事物:把握主要矛盾某一矛盾:把握主要方面抓重點某一矛盾:既看主要方面又看次要方面復雜事物:既看主要矛盾又看次要矛盾抓全面相統(tǒng)一方法論兩點論重點論反對兩種錯誤傾向:①脫離重點談兩點論是形而上學的均衡論。

②脫離兩點談重點論是形而上學的一點論。原理歸納:堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一原理及方法論主要矛盾與矛盾主要方面的區(qū)分難點突破區(qū)別類別主要矛盾矛盾主要方面外延相對“

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