【經(jīng)典詠流傳（論文）傳統(tǒng)文化節(jié)目探析4100字】

--PAGE3-《經(jīng)典詠流傳》傳統(tǒng)文化節(jié)目分析內(nèi)容摘要中央電視臺(tái)綜合頻道和央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)合制作的大型詩(shī)詞文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，由撒貝寧擔(dān)當(dāng)主持人，田梅執(zhí)導(dǎo)，斬獲第24屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)最佳季播電視節(jié)目，貫徹了十九大報(bào)告中提到的“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”精神。其以“和詩(shī)以歌”的古為今用的形式，助力中華傳統(tǒng)優(yōu)秀詩(shī)詞文化和民族精神的傳承，采取“1+N”的融媒體傳播矩陣，使得詩(shī)歌可以“群”，“曲高”也能“和眾”。向國(guó)際展示出了中國(guó)文化和中國(guó)氣派；人工智能、全息投影等高新技術(shù)也為節(jié)目助力，增添了不少趣味性?！督?jīng)典詠流傳》從舞美、嘉賓、流程、內(nèi)容、以及后期等方面進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化節(jié)目與時(shí)代精神以及現(xiàn)代科技的有機(jī)融合，具有高水準(zhǔn)、高制作、高顏值的特點(diǎn)，對(duì)未來(lái)文化類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展具有一定借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化《經(jīng)典詠流傳》分析節(jié)目目錄TOC\o"1-1"\h\u5980一、《經(jīng)典詠流傳》中舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新分析 124002二、《經(jīng)典詠流傳》中節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新分析 232495三、《經(jīng)典詠流傳》中后期制作的創(chuàng)新分析 321946參考文獻(xiàn) 5《經(jīng)典詠流傳》中舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新分析（一）不斷創(chuàng)新的舞臺(tái)設(shè)計(jì)《經(jīng)典詠流傳》至2021年4月更新至四季，每一季的舞臺(tái)設(shè)計(jì)都以天圓地方的為設(shè)計(jì)理念，并且不斷升級(jí)和創(chuàng)新。1．“天圓地方”的設(shè)計(jì)概念《經(jīng)典詠流傳》第四季的舞臺(tái)在第三季基礎(chǔ)上進(jìn)行了升級(jí)。一方面改良了面向觀(guān)眾的15塊LED大屏幕，并將中央懸掛升降的28根水晶LED屏柱改良成12根錯(cuò)落有致、可左右移動(dòng)的LED屏柱，將觀(guān)眾的視覺(jué)中心聚焦在舞臺(tái)上；表演嘉賓的出場(chǎng)方位更加中心化。舞臺(tái)LED屏左右移動(dòng)打開(kāi)時(shí)，呈現(xiàn)出具有設(shè)計(jì)感的螺旋輻射的圓形舞臺(tái)器械，能夠助力舞臺(tái)整體造型；另一方面就是打造出了“第四展示區(qū)”——將舞臺(tái)臺(tái)面打造成一個(gè)長(zhǎng)十字型的LED舞臺(tái)。經(jīng)典傳唱人在表演時(shí)，LED地面屏展示的內(nèi)容能夠?yàn)楸硌葜?，形成從左、右、前方、以舞臺(tái)地面四方位的展示空間，在增強(qiáng)畫(huà)面效果的基礎(chǔ)上，多面環(huán)繞全方位展示出與表演內(nèi)容相契合的元素，能夠給觀(guān)眾極佳的身臨其境的體驗(yàn)。2．不斷改良的鑒賞區(qū)最新一季也就是第四季《經(jīng)典詠流傳》，除了舞臺(tái)做了大幅度升級(jí)外，鑒賞區(qū)同樣也沒(méi)落下，并從審美和功能方面進(jìn)行了升級(jí)。改變了前三季鑒賞區(qū)長(zhǎng)桌擋人的形式，構(gòu)建了一個(gè)大型的棕色弧形沙發(fā)設(shè)置在舞臺(tái)的正前方，沙發(fā)前置有一個(gè)梭形茶幾。茶幾桌邊設(shè)有半圈碎燈點(diǎn)綴，桌上立有幾層錯(cuò)落相疊的似波浪、似遠(yuǎn)山的半透明白色裝飾性立牌，既填充了桌面空間又具有意境。該季鑒賞區(qū)的背后較之前三季，新設(shè)立有與舞臺(tái)造型相契合的柵欄，以及具有古典風(fēng)味的明燈，為整體審美構(gòu)建添磚加瓦。整個(gè)鑒賞區(qū)的功能不再限于點(diǎn)評(píng)人就坐，經(jīng)典傳唱人表演完畢后也被邀請(qǐng)至此，進(jìn)行創(chuàng)作經(jīng)歷分享和交流，更具“座談”的輕松氛圍，使得整個(gè)鑒賞區(qū)大氣和開(kāi)放。（二）精心策劃的燈光造型舞臺(tái)燈光在節(jié)目視覺(jué)呈現(xiàn)上有著重要的作用，合理的燈光運(yùn)用是能隨著演出內(nèi)容和進(jìn)程的發(fā)展，以光色及其變化，達(dá)到顯示環(huán)境、渲染氣氛、營(yíng)造情緒的效果，能為舞臺(tái)造型和審美服務(wù)。1．“漫天繁星”的燈光布局《經(jīng)典詠流傳》第二季、第三季、第四季燈光總設(shè)計(jì)師均為《國(guó)家寶藏》燈光總設(shè)計(jì)師董江，他有著豐富的燈光設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，其對(duì)舞臺(tái)燈光的設(shè)計(jì)一直“追求時(shí)尚不花哨”。董江及其團(tuán)隊(duì)在舞臺(tái)兩側(cè)安裝了全彩頻閃燈，制作了與舞臺(tái)結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的五層照明結(jié)構(gòu)，使得整體燈光布局如同羽翼一樣包裹能夠整個(gè)舞臺(tái)，并且在兩個(gè)主舞臺(tái)上空的桁架上分別安裝了一圈光束燈和染色燈，加深了空間縱深感，為舞臺(tái)表演和觀(guān)眾提供一個(gè)層次分明、漫天繁星的蒼穹。2．創(chuàng)新設(shè)計(jì)的燈光色調(diào)《經(jīng)典詠流傳》到2021年四季節(jié)目，在燈光上的共同點(diǎn)在于具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。具體體現(xiàn)在兩方面，一是從燈光的韻律配合音樂(lè)節(jié)奏，系列節(jié)目的燈光并不是一層不變的，每一首傳唱曲目的演繹均有不同的燈光設(shè)計(jì)，能夠配合音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)點(diǎn)的快慢變化；另一方面從燈光的顏色配合演繹歌曲的內(nèi)容，能夠從歌詞建構(gòu)出與原文相匹配意境，再配合意境設(shè)計(jì)相契合的燈光。更根據(jù)演繹的段落呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果，具有非常明顯地層次感，同時(shí)也更好地服務(wù)于燈光造型和意境的外化。二、《經(jīng)典詠流傳》中節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新分析節(jié)目?jī)?nèi)容是節(jié)目主旨的載體，本章提到的節(jié)目?jī)?nèi)容是包含節(jié)目流程、主題內(nèi)容、表現(xiàn)形式等方面在內(nèi)的視聽(tīng)信息?！督?jīng)典詠流傳》播出四季在此三方面，都做了精心策劃和創(chuàng)新。做到了在節(jié)目?jī)?nèi)容上的不斷優(yōu)化、在主題內(nèi)容上進(jìn)行不斷挖掘、在表現(xiàn)形式上的不拘一格。（一）節(jié)目流程不斷優(yōu)化《經(jīng)典詠流傳》第四季的slogan為“浸享詩(shī)詞·傳唱經(jīng)典·致敬英雄”，該季節(jié)目流程更加精簡(jiǎn)而清晰，主要流程為：介紹傳唱人——康震文學(xué)解讀——經(jīng)典傳唱時(shí)刻——傳唱訪(fǎng)談嘉賓互動(dòng)賞析——分享通道。鑒賞團(tuán)正式更名為訪(fǎng)談嘉賓，而之前一直保留的鑒賞模式變更為座談模式，并根據(jù)傳承嘉賓個(gè)人和故事特點(diǎn)增加外拍小片，由王嘉寧主持的第二現(xiàn)場(chǎng)。該季流程的精簡(jiǎn)而集中，“傳唱”環(huán)境更加輕松，能夠潛移默化地使觀(guān)眾對(duì)于文化歷史的解讀更加深入，同時(shí)也能減少觀(guān)眾精神和審美上的疲勞感，增加對(duì)經(jīng)典文化和英雄故事的了解。（二）主題內(nèi)容不斷挖掘《經(jīng)典詠流傳》四季節(jié)目，每月更新一期，每期傳唱6首歌曲。在傳唱的200多首經(jīng)典歌曲的過(guò)程中，節(jié)目組不僅所選題材具有多樣性，還密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)懷特殊人群、致敬無(wú)名英雄，不斷創(chuàng)新其所具有的文化價(jià)值。（三）表現(xiàn)形式不拘一格《經(jīng)典詠流傳》勇于創(chuàng)新，在表現(xiàn)形式上不拘一格，從詩(shī)詞到歌詞的二次創(chuàng)作、再到各種唱法唱腔的融合以及場(chǎng)內(nèi)外表演等方面均有一定的體現(xiàn)。大多數(shù)文化類(lèi)節(jié)目會(huì)聚焦在第一現(xiàn)場(chǎng)，比如《朗讀者》?！督?jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)不拘泥于用于演繹的主舞臺(tái)和用于鑒賞訪(fǎng)談的第一現(xiàn)場(chǎng)，該節(jié)目時(shí)常以實(shí)時(shí)連線(xiàn)的方式進(jìn)行第一現(xiàn)場(chǎng)與場(chǎng)外第二現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)，例如88歲的巫漪麗演奏家在新加坡·楊秀桃音樂(lè)廳通過(guò)與北京演播廳的實(shí)時(shí)連線(xiàn)，為觀(guān)眾彈奏刻進(jìn)生命里的《梁?！罚灰踩缫蛏眢w不適在家休養(yǎng)的新中國(guó)第一代架飛機(jī)師89歲的程不時(shí)教授和清華大學(xué)上海校友會(huì)藝術(shù)團(tuán)眾科學(xué)家、以及代表學(xué)校的鑒賞團(tuán)嘉賓通過(guò)連線(xiàn)的方式一起演繹《我和我的祖國(guó)》，展現(xiàn)刻在血液基因里的民族情懷。節(jié)目組以連線(xiàn)轉(zhuǎn)播的方式，不但彌補(bǔ)了因特殊情況不能到場(chǎng)的嘉賓的遺憾感，也體現(xiàn)出大制作和高水平的特點(diǎn)。三、《經(jīng)典詠流傳》中后期制作的創(chuàng)新分析《經(jīng)典詠流傳》目前四季的節(jié)目后期均由北京千秋歲文化傳播有限公司承接，千秋歲文化傳播公司致力于后期制作，曾承接諸如《中國(guó)有嘻哈》、《跨界喜劇王》等多項(xiàng)大型的臺(tái)綜、網(wǎng)綜節(jié)目，具有良好的口碑和技術(shù)。（一）花字與動(dòng)畫(huà)在后期制作中的設(shè)計(jì)花字和動(dòng)畫(huà)是綜藝節(jié)目中不可或缺的重要元素，《經(jīng)典詠流傳》的花字和動(dòng)畫(huà)在播出視頻中既展示出后期團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)性，又體現(xiàn)出其符合節(jié)目風(fēng)格的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)?！督?jīng)典詠流傳》四季節(jié)目的后期制作其花字和動(dòng)畫(huà)進(jìn)行了創(chuàng)意性設(shè)計(jì)，且與節(jié)目風(fēng)格相統(tǒng)一。一是歌詞字幕旁的點(diǎn)綴，《經(jīng)典詠流傳》的花字主要集中在每首歌曲的字幕，后期制作團(tuán)隊(duì)在充分了解每首詩(shī)詞和歌曲所表達(dá)的內(nèi)涵后，在花字上進(jìn)行了獨(dú)特設(shè)計(jì)，例如在演唱《竹石》一曲時(shí)，其中主要意象是“竹子”，后期制作團(tuán)隊(duì)在歌詞旁就設(shè)計(jì)有小巧精致的竹葉和竹節(jié)進(jìn)行點(diǎn)綴，在與歌詞相貼合的同時(shí)也做到了畫(huà)面的美化。也如在演唱《使至塞上》時(shí)，所顯示的歌詞旁就點(diǎn)綴有大雁、落日、云煙等具有中國(guó)風(fēng)元素的圖案設(shè)計(jì)，所點(diǎn)綴的花字圖案每一個(gè)都與歌詞相關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)變換，在配色上做到了統(tǒng)一，具有中國(guó)風(fēng)的精巧設(shè)計(jì)又與節(jié)目?jī)?nèi)容相契合。另一方面就是樂(lè)譜的動(dòng)態(tài)顯示，歌詞樂(lè)譜的動(dòng)態(tài)顯示是節(jié)目后期制作的一亮點(diǎn)。已播的四季節(jié)目中均有將紙質(zhì)的樂(lè)譜放在展示屏上這一環(huán)節(jié)，由于實(shí)物是紙質(zhì)樂(lè)譜，觀(guān)眾不易看清，但其又是音樂(lè)類(lèi)節(jié)目需要強(qiáng)調(diào)的重要道具，后期便對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)：金色的光粒從紙質(zhì)樂(lè)譜上飄散而起，聚集成一幅金色的樂(lè)譜，強(qiáng)調(diào)了這類(lèi)道具的同時(shí)，也增加了節(jié)目的畫(huà)面效果。（二）高新科技在后期制作中的運(yùn)用《經(jīng)典詠流傳》是央視在新媒體時(shí)代下，所推出的一款具有新媒體時(shí)代特點(diǎn)、“臺(tái)”“網(wǎng)”結(jié)合的文化音樂(lè)節(jié)目，受益于科技迅速發(fā)展的時(shí)代，其后期制作也得到了很多高新技術(shù)的助力，也讓社會(huì)各界看見(jiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的有機(jī)結(jié)合的空間和途徑。在《經(jīng)典詠流傳》第二季節(jié)目中，節(jié)目組經(jīng)過(guò)提取主持人撒貝寧的動(dòng)作特征，運(yùn)用深度學(xué)習(xí)、聯(lián)合建模等人工智能技術(shù)合成流暢自然、還原度高的虛擬主持人“賽小撒”?！百愋∪觥弊鳛樵摷尽白x詩(shī)唱經(jīng)”的互動(dòng)代言人，他將親自主持實(shí)時(shí)互動(dòng)環(huán)節(jié)，并同步在大屏幕上呈現(xiàn)。這種設(shè)計(jì)使得線(xiàn)上線(xiàn)下的互動(dòng)更加充實(shí)有趣，充滿(mǎn)新意?！督?jīng)典詠流傳》節(jié)目的多種高科技使用是節(jié)目的創(chuàng)新所在，也增加了節(jié)目的看點(diǎn)，更是展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化磅礴的生命力?，F(xiàn)代科技的融入不但沒(méi)有喧賓奪主，反而更能經(jīng)典流傳賦能。正如節(jié)目導(dǎo)演田梅所說(shuō)，“我們要以青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，呈送給他們桌前的文化精品小餐，他們喜歡這一道精美的小餐點(diǎn)，我們的目的也就達(dá)到了”。（三）與社交媒體結(jié)合，打造融媒體矩陣《經(jīng)典詠流傳》緊跟隨時(shí)代潮流，利用融媒體時(shí)代環(huán)境特點(diǎn)和規(guī)律，打造一以既往的融媒體矩陣，進(jìn)行創(chuàng)新互動(dòng)傳播?！督?jīng)典詠流傳》采取“1+N”融媒體跨屏交互的創(chuàng)新傳播發(fā)展模式，使觀(guān)眾搖身一變?yōu)橛脩?hù)，化節(jié)目為可再創(chuàng)造產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)全媒體融合發(fā)展。具體表現(xiàn)為合作方面的多平臺(tái)、討論層面的廣傳播以及二次創(chuàng)作輻射范圍廣。整個(gè)節(jié)目一直秉持著“臺(tái)網(wǎng)融合，先網(wǎng)后臺(tái)”的播放原則，每期節(jié)目將涉及到的詩(shī)、歌以及傳唱人打造成獨(dú)立的單元，便于進(jìn)行新媒體互動(dòng)和傳播，比如發(fā)起微博話(huà)題討論、線(xiàn)上活動(dòng)等；也有利于后續(xù)推出一系列新媒體產(chǎn)品，諸如基于每首傳唱作品的海報(bào)設(shè)計(jì)、原創(chuàng)短視頻征集與投放等，能夠推動(dòng)打造融媒體傳播和再次創(chuàng)作矩陣，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的N次方傳播和影響范圍擴(kuò)大的極致化。參考文獻(xiàn)[1]王曉青.原創(chuàng)文化類(lèi)電視節(jié)目對(duì)文化記憶的再生產(chǎn)分析[J].出版廣角,2020(06):77-79.[2]萬(wàn)鋼.符合時(shí)代命題與審美的文化類(lèi)綜藝節(jié)目創(chuàng)新[J].電視研究,2019(07):62-64.[3]何天平,張榆澤.現(xiàn)狀、路徑、挑戰(zhàn):中國(guó)原創(chuàng)電視節(jié)