【經(jīng)典詠流傳（論文）傳統(tǒng)文化節(jié)目探析4100字】

--PAGE3-《經(jīng)典詠流傳》傳統(tǒng)文化節(jié)目分析內(nèi)容摘要中央電視臺綜合頻道和央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)合制作的大型詩詞文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，由撒貝寧擔當主持人，田梅執(zhí)導，斬獲第24屆上海電視節(jié)白玉蘭獎最佳季播電視節(jié)目，貫徹了十九大報告中提到的“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”精神。其以“和詩以歌”的古為今用的形式，助力中華傳統(tǒng)優(yōu)秀詩詞文化和民族精神的傳承，采取“1+N”的融媒體傳播矩陣，使得詩歌可以“群”，“曲高”也能“和眾”。向國際展示出了中國文化和中國氣派；人工智能、全息投影等高新技術也為節(jié)目助力，增添了不少趣味性?！督?jīng)典詠流傳》從舞美、嘉賓、流程、內(nèi)容、以及后期等方面進行創(chuàng)新，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化節(jié)目與時代精神以及現(xiàn)代科技的有機融合，具有高水準、高制作、高顏值的特點，對未來文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展具有一定借鑒意義?！娟P鍵詞】傳統(tǒng)文化《經(jīng)典詠流傳》分析節(jié)目目錄TOC\o"1-1"\h\u5980一、《經(jīng)典詠流傳》中舞美設計的創(chuàng)新分析 124002二、《經(jīng)典詠流傳》中節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新分析 232495三、《經(jīng)典詠流傳》中后期制作的創(chuàng)新分析 321946參考文獻 5《經(jīng)典詠流傳》中舞美設計的創(chuàng)新分析（一）不斷創(chuàng)新的舞臺設計《經(jīng)典詠流傳》至2021年4月更新至四季，每一季的舞臺設計都以天圓地方的為設計理念，并且不斷升級和創(chuàng)新。1．“天圓地方”的設計概念《經(jīng)典詠流傳》第四季的舞臺在第三季基礎上進行了升級。一方面改良了面向觀眾的15塊LED大屏幕，并將中央懸掛升降的28根水晶LED屏柱改良成12根錯落有致、可左右移動的LED屏柱，將觀眾的視覺中心聚焦在舞臺上；表演嘉賓的出場方位更加中心化。舞臺LED屏左右移動打開時，呈現(xiàn)出具有設計感的螺旋輻射的圓形舞臺器械，能夠助力舞臺整體造型；另一方面就是打造出了“第四展示區(qū)”——將舞臺臺面打造成一個長十字型的LED舞臺。經(jīng)典傳唱人在表演時，LED地面屏展示的內(nèi)容能夠為表演助力，形成從左、右、前方、以舞臺地面四方位的展示空間，在增強畫面效果的基礎上，多面環(huán)繞全方位展示出與表演內(nèi)容相契合的元素，能夠給觀眾極佳的身臨其境的體驗。2．不斷改良的鑒賞區(qū)最新一季也就是第四季《經(jīng)典詠流傳》，除了舞臺做了大幅度升級外，鑒賞區(qū)同樣也沒落下，并從審美和功能方面進行了升級。改變了前三季鑒賞區(qū)長桌擋人的形式，構建了一個大型的棕色弧形沙發(fā)設置在舞臺的正前方，沙發(fā)前置有一個梭形茶幾。茶幾桌邊設有半圈碎燈點綴，桌上立有幾層錯落相疊的似波浪、似遠山的半透明白色裝飾性立牌，既填充了桌面空間又具有意境。該季鑒賞區(qū)的背后較之前三季，新設立有與舞臺造型相契合的柵欄，以及具有古典風味的明燈，為整體審美構建添磚加瓦。整個鑒賞區(qū)的功能不再限于點評人就坐，經(jīng)典傳唱人表演完畢后也被邀請至此，進行創(chuàng)作經(jīng)歷分享和交流，更具“座談”的輕松氛圍，使得整個鑒賞區(qū)大氣和開放。（二）精心策劃的燈光造型舞臺燈光在節(jié)目視覺呈現(xiàn)上有著重要的作用，合理的燈光運用是能隨著演出內(nèi)容和進程的發(fā)展，以光色及其變化，達到顯示環(huán)境、渲染氣氛、營造情緒的效果，能為舞臺造型和審美服務。1．“漫天繁星”的燈光布局《經(jīng)典詠流傳》第二季、第三季、第四季燈光總設計師均為《國家寶藏》燈光總設計師董江，他有著豐富的燈光設計經(jīng)驗，其對舞臺燈光的設計一直“追求時尚不花哨”。董江及其團隊在舞臺兩側(cè)安裝了全彩頻閃燈，制作了與舞臺結(jié)構相對應的五層照明結(jié)構，使得整體燈光布局如同羽翼一樣包裹能夠整個舞臺，并且在兩個主舞臺上空的桁架上分別安裝了一圈光束燈和染色燈，加深了空間縱深感，為舞臺表演和觀眾提供一個層次分明、漫天繁星的蒼穹。2．創(chuàng)新設計的燈光色調(diào)《經(jīng)典詠流傳》到2021年四季節(jié)目，在燈光上的共同點在于具有強烈的節(jié)奏感。具體體現(xiàn)在兩方面，一是從燈光的韻律配合音樂節(jié)奏，系列節(jié)目的燈光并不是一層不變的，每一首傳唱曲目的演繹均有不同的燈光設計，能夠配合音樂的節(jié)奏、節(jié)點的快慢變化；另一方面從燈光的顏色配合演繹歌曲的內(nèi)容，能夠從歌詞建構出與原文相匹配意境，再配合意境設計相契合的燈光。更根據(jù)演繹的段落呈現(xiàn)出不同的視覺效果，具有非常明顯地層次感，同時也更好地服務于燈光造型和意境的外化。二、《經(jīng)典詠流傳》中節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新分析節(jié)目內(nèi)容是節(jié)目主旨的載體，本章提到的節(jié)目內(nèi)容是包含節(jié)目流程、主題內(nèi)容、表現(xiàn)形式等方面在內(nèi)的視聽信息?！督?jīng)典詠流傳》播出四季在此三方面，都做了精心策劃和創(chuàng)新。做到了在節(jié)目內(nèi)容上的不斷優(yōu)化、在主題內(nèi)容上進行不斷挖掘、在表現(xiàn)形式上的不拘一格。（一）節(jié)目流程不斷優(yōu)化《經(jīng)典詠流傳》第四季的slogan為“浸享詩詞·傳唱經(jīng)典·致敬英雄”，該季節(jié)目流程更加精簡而清晰，主要流程為：介紹傳唱人——康震文學解讀——經(jīng)典傳唱時刻——傳唱訪談嘉賓互動賞析——分享通道。鑒賞團正式更名為訪談嘉賓，而之前一直保留的鑒賞模式變更為座談模式，并根據(jù)傳承嘉賓個人和故事特點增加外拍小片，由王嘉寧主持的第二現(xiàn)場。該季流程的精簡而集中，“傳唱”環(huán)境更加輕松，能夠潛移默化地使觀眾對于文化歷史的解讀更加深入，同時也能減少觀眾精神和審美上的疲勞感，增加對經(jīng)典文化和英雄故事的了解。（二）主題內(nèi)容不斷挖掘《經(jīng)典詠流傳》四季節(jié)目，每月更新一期，每期傳唱6首歌曲。在傳唱的200多首經(jīng)典歌曲的過程中，節(jié)目組不僅所選題材具有多樣性，還密切關注社會熱點、關懷特殊人群、致敬無名英雄，不斷創(chuàng)新其所具有的文化價值。（三）表現(xiàn)形式不拘一格《經(jīng)典詠流傳》勇于創(chuàng)新，在表現(xiàn)形式上不拘一格，從詩詞到歌詞的二次創(chuàng)作、再到各種唱法唱腔的融合以及場內(nèi)外表演等方面均有一定的體現(xiàn)。大多數(shù)文化類節(jié)目會聚焦在第一現(xiàn)場，比如《朗讀者》?！督?jīng)典詠流傳》的舞臺不拘泥于用于演繹的主舞臺和用于鑒賞訪談的第一現(xiàn)場，該節(jié)目時常以實時連線的方式進行第一現(xiàn)場與場外第二現(xiàn)場的互動，例如88歲的巫漪麗演奏家在新加坡·楊秀桃音樂廳通過與北京演播廳的實時連線，為觀眾彈奏刻進生命里的《梁?！?；也如因身體不適在家休養(yǎng)的新中國第一代架飛機師89歲的程不時教授和清華大學上海校友會藝術團眾科學家、以及代表學校的鑒賞團嘉賓通過連線的方式一起演繹《我和我的祖國》，展現(xiàn)刻在血液基因里的民族情懷。節(jié)目組以連線轉(zhuǎn)播的方式，不但彌補了因特殊情況不能到場的嘉賓的遺憾感，也體現(xiàn)出大制作和高水平的特點。三、《經(jīng)典詠流傳》中后期制作的創(chuàng)新分析《經(jīng)典詠流傳》目前四季的節(jié)目后期均由北京千秋歲文化傳播有限公司承接，千秋歲文化傳播公司致力于后期制作，曾承接諸如《中國有嘻哈》、《跨界喜劇王》等多項大型的臺綜、網(wǎng)綜節(jié)目，具有良好的口碑和技術。（一）花字與動畫在后期制作中的設計花字和動畫是綜藝節(jié)目中不可或缺的重要元素，《經(jīng)典詠流傳》的花字和動畫在播出視頻中既展示出后期團隊的專業(yè)性，又體現(xiàn)出其符合節(jié)目風格的創(chuàng)新性設計?！督?jīng)典詠流傳》四季節(jié)目的后期制作其花字和動畫進行了創(chuàng)意性設計，且與節(jié)目風格相統(tǒng)一。一是歌詞字幕旁的點綴，《經(jīng)典詠流傳》的花字主要集中在每首歌曲的字幕，后期制作團隊在充分了解每首詩詞和歌曲所表達的內(nèi)涵后，在花字上進行了獨特設計，例如在演唱《竹石》一曲時，其中主要意象是“竹子”，后期制作團隊在歌詞旁就設計有小巧精致的竹葉和竹節(jié)進行點綴，在與歌詞相貼合的同時也做到了畫面的美化。也如在演唱《使至塞上》時，所顯示的歌詞旁就點綴有大雁、落日、云煙等具有中國風元素的圖案設計，所點綴的花字圖案每一個都與歌詞相關聯(lián)，實現(xiàn)了動態(tài)變換，在配色上做到了統(tǒng)一，具有中國風的精巧設計又與節(jié)目內(nèi)容相契合。另一方面就是樂譜的動態(tài)顯示，歌詞樂譜的動態(tài)顯示是節(jié)目后期制作的一亮點。已播的四季節(jié)目中均有將紙質(zhì)的樂譜放在展示屏上這一環(huán)節(jié)，由于實物是紙質(zhì)樂譜，觀眾不易看清，但其又是音樂類節(jié)目需要強調(diào)的重要道具，后期便對樂譜進行動態(tài)化設計：金色的光粒從紙質(zhì)樂譜上飄散而起，聚集成一幅金色的樂譜，強調(diào)了這類道具的同時，也增加了節(jié)目的畫面效果。（二）高新科技在后期制作中的運用《經(jīng)典詠流傳》是央視在新媒體時代下，所推出的一款具有新媒體時代特點、“臺”“網(wǎng)”結(jié)合的文化音樂節(jié)目，受益于科技迅速發(fā)展的時代，其后期制作也得到了很多高新技術的助力，也讓社會各界看見了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的有機結(jié)合的空間和途徑。在《經(jīng)典詠流傳》第二季節(jié)目中，節(jié)目組經(jīng)過提取主持人撒貝寧的動作特征，運用深度學習、聯(lián)合建模等人工智能技術合成流暢自然、還原度高的虛擬主持人“賽小撒”?！百愋∪觥弊鳛樵摷尽白x詩唱經(jīng)”的互動代言人，他將親自主持實時互動環(huán)節(jié)，并同步在大屏幕上呈現(xiàn)。這種設計使得線上線下的互動更加充實有趣，充滿新意。《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的多種高科技使用是節(jié)目的創(chuàng)新所在，也增加了節(jié)目的看點，更是展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化磅礴的生命力?，F(xiàn)代科技的融入不但沒有喧賓奪主，反而更能經(jīng)典流傳賦能。正如節(jié)目導演田梅所說，“我們要以青年人喜聞樂見的形式，呈送給他們桌前的文化精品小餐，他們喜歡這一道精美的小餐點，我們的目的也就達到了”。（三）與社交媒體結(jié)合，打造融媒體矩陣《經(jīng)典詠流傳》緊跟隨時代潮流，利用融媒體時代環(huán)境特點和規(guī)律，打造一以既往的融媒體矩陣，進行創(chuàng)新互動傳播?！督?jīng)典詠流傳》采取“1+N”融媒體跨屏交互的創(chuàng)新傳播發(fā)展模式，使觀眾搖身一變?yōu)橛脩?，化?jié)目為可再創(chuàng)造產(chǎn)品，從而實現(xiàn)全媒體融合發(fā)展。具體表現(xiàn)為合作方面的多平臺、討論層面的廣傳播以及二次創(chuàng)作輻射范圍廣。整個節(jié)目一直秉持著“臺網(wǎng)融合，先網(wǎng)后臺”的播放原則，每期節(jié)目將涉及到的詩、歌以及傳唱人打造成獨立的單元，便于進行新媒體互動和傳播，比如發(fā)起微博話題討論、線上活動等；也有利于后續(xù)推出一系列新媒體產(chǎn)品，諸如基于每首傳唱作品的海報設計、原創(chuàng)短視頻征集與投放等，能夠推動打造融媒體傳播和再次創(chuàng)作矩陣，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的N次方傳播和影響范圍擴大的極致化。參考文獻[1]王曉青.原創(chuàng)文化類電視節(jié)目對文化記憶的再生產(chǎn)分析[J].出版廣角,2020(06):77-79.[2]萬鋼.符合時代命題與審美的文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)新[J].電視研究,2019(07):62-64.[3]何天平,張榆澤.現(xiàn)狀、路徑、挑戰(zhàn):中國原創(chuàng)電視節(jié)