2023年高考語文全國Ⅰ卷作文寫作解析與范文展示

2023年辭語文全國I卷欣寫作解昭范文甑

【真題再現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可

以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，碓定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

【試題解讀】

2023年高考官吾文新課標(biāo)全國I卷寫作試題的主旨是"好的故事的作用"。本次的作文

命題還是典型的材料作文形式，材料從幾個方面展開：一是"好的故事，可以幫我們更好

地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧"；二是"好的故事，可以改變一個人的命運”；

三是上升到"可以展現(xiàn)一個民族的形象"的高度；最后總結(jié)，”故事是有力量的"。

【寫作指津】

議論文寫作，應(yīng)緊扣一個維度展開、深入分析論證。從材料看，核心主旨是“好的故

事的作用"。"好的故事”的力量在于給我們的生活賦能，小到一個人的成長，大到一個

國家和民族的形象。寫作時，我們一定要避免空談"好的故事”的意義，而是要貼近我們

當(dāng)下的現(xiàn)實生活，同時也可以聯(lián)系教材中給我們講述的一個個好故事，如"泥腿子專家"

袁隆平、"探界者"鐘揚、"基層勞模"張秉貴。同時，寫作時要追求觀點與材料的高度

一致性、論證的嚴(yán)密性和行文的邏輯性。

記敘文寫作，應(yīng)通過選取一個獨特而新穎的題材、刻畫有鮮明個性的人物、敘述的曲

折來完成。在寫作中始終牢牢把握好兩條主線：一是"好的故事"，二是"好的故事的作

用"。

老師們、同學(xué)們：

大家好！

天接云濤，星河欲轉(zhuǎn)，又是一個五四青年節(jié)，今天我演講的題目是"講時代故事，發(fā)

時代新聲"。

提到“故事"，想必大家都不陌生。我們在故事中成長為新一代青年學(xué)子，從神話到

民間故事，從奧林匹斯山上的希臘眾神到雷神之錘開天辟地的北歐神話，故事無不觸動心

靈、啟迪智慧。而這些故事中，總有一位模范或憑其行為或憑其精神如丹柯取肋骨以為炬

般照亮人類的精神。今天，你我一樣面臨著困境，我們更需要這樣的模范與精神來引領(lǐng)自

身！

好故事傳承著榜樣精神，從而激發(fā)自我意識蘇醒。宋史中，蘇軾從《范滂傳》中習(xí)得

忠烈剛毅之氣，而蘇母程氏所言"汝能為滂，吾顧不能為滂母？"更是故事中大愛無疆與

家國情懷最為貼切的注腳。而幼年梁從誡從梁思成、林徽因的故事中汲取對歷史的熱愛，

又懂得父母"我們家門口就是揚子江”的家國大義。故事中的模范榜樣熠熠生輝，正基于

此，其精神更是能激發(fā)人之主觀能動性，使人曄厲奮發(fā)。

當(dāng)然，我們必須認(rèn)識到：故事雖好，也不能一味沉溺于故事所創(chuàng)造的鏡花水月中。我

們應(yīng)當(dāng)秉持西西弗斯推石上山般的勇氣與堅持，朝著目標(biāo)前進，切莫拿著故事的手冊一味

模仿而無半點創(chuàng)新，乃至丟失故事的真正內(nèi)核而成為其傀儡。

更重要的是，與其聆聽好故事，我們不如主動尋找與發(fā)現(xiàn)好故事，筑成精神的詩意棲

居地。凱文?卡特以鏡頭傳遞《饑餓的蘇丹》這一故事，使全世界直面人性的罪惡與死亡的

窒息；摯友勃羅德"背叛"卡夫卡的遺囑而將其作品全部付梓，使全世界感受到現(xiàn)代化下

的異化的沖擊。未有好故事的傳遞者，難免"酒香也怕巷子深"，好故事傳播更能成為

眾人精神詩意棲居的高地。

老師們、同學(xué)們，其實我們每個人也能成為他人故事中的主角。任何一個故事皆是從

無到有被創(chuàng)造、被傳唱?！吨杏埂氛f："致廣大而盡精微。"我們都可以像他們那樣，于

微處、于細(xì)處進行創(chuàng)造與創(chuàng)新，創(chuàng)造屬于自己的故事，演繹人生獨有的情節(jié)，創(chuàng)造屬于時

代的故事，終能將故事之力量傳遞至四面八方！

同學(xué)們，美國作家塞繆爾?厄爾曼說："青春是生命的深泉在涌流。"讓我們以深沉的

意志、恢宏的想象、炙熱的感情，在青春中聆聽好故事、傳播好故事、創(chuàng)造好故事！

我的演講完畢，謝謝大家！

時代孕育好故事，好故事蘊含力量，力量又催生無數(shù)的好故事。世人在好故事的書寫、

閱讀、感召中繼往開來，迎接美好明天。

何謂好故事？

古人云："人事有代謝，往來成古今。"在漫長的歷史中，好故事便是人世悲歡的結(jié)

晶。同其他故事相區(qū)別，好的故事總是來源于真實，演繹著喜怒哀樂，貼近每一個讀者的

心，感動一代又一代的人。好故事傳遞著溫暖、善意、真誠、美好、希望、光明、正義等

人類美好的情感，和我們的生活融為一體，讓我們看到、觸摸到美好。它們猶如夜空中的

繁星驅(qū)散黑暗：精衛(wèi)填海、夸父逐日是先民意志的不屈，周公吐哺、孔子周游是為國的大

公與無私，錢學(xué)森、袁隆平忘我奉獻是愛國的崇高與偉大……這些故事在夜幕中閃爍，終成

璀璨星漢。

語言是美麗的絲線，可以織出瑰麗的錦緞——好故事。它蘊含了無窮的力量，在歷史

的長河里，織就漫天朝霞。

好故事的力量不僅來源于故事的^言，更來源于故事的內(nèi)涵。語言是歷史與文化的載

體，本身就具有穿越時空的力量，具有傳播與塑造的力量。同時，好故事是文化與精神的

結(jié)晶，具有無比巨大的感召力量，精神的感召可以化為無窮的行動力量。好故事表面上看

是一段人事而已，但在其背后，故事的產(chǎn)生者、講述者、聆聽者共同傳播著一種精神，他

們相互凝望、相互感染，精神力量不斷壯大，影響深遠(yuǎn)。故事的力量在本質(zhì)上就是文化與

精神的力量。民族的文化與精神就是在口耳相傳的好故事中慢慢積累和發(fā)展起來的。余秋

雨曾說："一切文化的最后成果是集體人格。"好的故事是集體人格的體現(xiàn)，蘊藏著生命

深處的文化基因，代代相傳，在無形之中蘊含無窮力量。

翻開歷史，我們的精神與文化何曾脫離得了一段段好故事？我們行動的力量何曾離開

過好故事的感召？那行吟澤畔、肝膽祭江的屈原，那受盡殘軀之辱、留"史家之絕唱”的

司馬遷，那俯仰自得的"竹林七賢”……還有蘇軾感召于范滂的故事，為大道不屈。而我們

感召于蘇軾的故事，立身端正，問心無愧。故事衍生故事，代代相傳，無窮無盡。這些故

事浸潤著堅毅、謙遜、潔凈等美好品質(zhì)，不斷被傳頌、升華、內(nèi)化，成為中華精神的一部

分，生發(fā)出無數(shù)積極的力量。

當(dāng)然，好壞相生。譬如當(dāng)下看似"苦口婆心”實則空乏無物的“雞湯文學(xué)"故事，譬

如網(wǎng)絡(luò)段子、八卦傳聞，風(fēng)靡一時，博人眼球。這些絕不是"好的故事"，如輕浮粗淺則

讓人迷失心智，如花言巧語、偽善夸張則誤導(dǎo)判斷。我們絕不能講這樣的故事，也不能讓

這樣的劣故事流傳。

當(dāng)下好故事，你我共書寫。感召于故事，立足于當(dāng)下，潛沉于生活，以自身的作為書

寫出一個個好故事。我們的生活、奮斗蘊含著生命的意義和感動，即是一個個好故事，如

人間美麗絲線，采擷你我他，將織出明天的燦爛云錦。

抑磷附I,棚玳i!嫖

巍巍華夏千年，浩浩蕩蕩的歷史長河中漂蕩著無數(shù)薪火相傳的故事，瀑布般傾瀉而出，

而后隨流水淌去，匯入炎黃子孫的血脈。而當(dāng)時代的如椽大筆遞交至我們手上，吾儕青年

應(yīng)采古擷今，潑墨揮毫，既是歷史故事的閱讀者，更做時代故事的捉刀人，文成鴻篇巨制，

筆書時代華章。

好故事以文字撥動心弦，以思想反芻生活，使人如入桃花源，于探幽覓跡時豁然開朗。

掩卷長思，圣地亞哥單槍匹馬向命運開戰(zhàn)的悲愴協(xié)奏曲令讀者為人性的高貴動容，大觀園

千紅同哭、萬艷同悲的凄涼交響詩令后人為歷史的悲劇沉思；口口相傳，伊甸園的蘋果歷

經(jīng)歲月的淘洗仍散發(fā)清香，在河之洲的雎鳩歷經(jīng)時光的飛逝仍鳴叫吟唱。好故事并非嘩眾

取寵般的獵奇新聞，亦非史太君口中貶斥的竦腐舊套，而是秉關(guān)懷現(xiàn)實之心，于文字的田

畦以筆作犁、研墨以耕，遍植文化新苗，方得于無聲處令讀者一見傾心，感"夫子言之，

于我心有戚戚焉”。

但縱有品閱故事之心、寄心楮墨之意，也難免路遠(yuǎn)塞途，或是不得其意，或是難書己

心。費孝通先生以為，語言和文字都是無法完全傳達情意的象征體系，以語言和文字的單

薄詞句傳達內(nèi)涵豐富的故事，難免削足適履、詞不達意。而當(dāng)作者如梁啟超所說般"欲摹

寫其情狀，而心不能自喻"，原本活色生香的故事更是大減風(fēng)味、失其情致。除此之外，

外力和強權(quán)的橫加干涉，以更蠻橫的姿態(tài)使故事變形扭曲:在清朝"文字獄”陰云密布下，

隨手揮就的字句被斷章取義、解剖分析，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的文人不得已使鮮活的故事"胎死腹中"

在大洋國嚴(yán)絲合縫的思想鉗制下，稍有分歧的"異己"思想便被"斬草除根"，本應(yīng)百花

齊