遼寧省鞍山市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題 含解析

2023—2024學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文時(shí)間：150分鐘滿分：150分考試范圍：選擇性必修下第三單元《陳情表》結(jié)束一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：與現(xiàn)代氣候研究的依據(jù)是大量的氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)不同，在古氣候研究中，對(duì)氣候參照物的分析研究一般從三個(gè)“維度”展開：第一，文字資料——主要是研究分析文字記載中的古氣候；第二，考古資料——主要是研究分析古生物活動(dòng)與氣候變化的關(guān)系；第三，地質(zhì)資料——主要是研究分析某些特殊的巖石、沉積物判斷古氣候的變化。而大型計(jì)算機(jī)出現(xiàn)之后，人們將各種古氣候資料匯集成數(shù)據(jù)庫(kù)，根據(jù)氣候形成理論及統(tǒng)計(jì)規(guī)律，建立了氣候的數(shù)值模擬和實(shí)驗(yàn)?zāi)M，使得古氣候的面貌逐漸清晰起來(lái)。這些年來(lái)，氣候科學(xué)發(fā)展進(jìn)步，古氣候研究成果豐碩，使得我們對(duì)古氣候的變化有了更多的認(rèn)識(shí)，我們能夠?qū)Φ刭|(zhì)時(shí)代的氣候變化勾畫出一個(gè)大體清晰的粗線條輪廓。地球誕生時(shí)呈現(xiàn)熔融狀態(tài)，溫度非常之高。隨著地球表面溫度的降低，巖石冷卻固化，大約在40～38億年前形成了最初的地殼，地球的地質(zhì)年代由冥古宙進(jìn)入太古宙。太古宙已經(jīng)有了巖石圈、大氣圈和水圈，并孕育了生命。太古宙的氣候溫暖潮濕，但后期逐漸變冷，出現(xiàn)第一次冰川活動(dòng)。元古宙藻類植物繁盛，大氣中含氧量增加，氣候延續(xù)溫暖潮濕，但有較廣泛的數(shù)次冰川活動(dòng)。元古宙的震旦紀(jì)出現(xiàn)全球性的劇烈降溫，導(dǎo)致了“雪球事件”。寒武紀(jì)氣候溫暖，出現(xiàn)了“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”。奧陶紀(jì)氣候分帶明顯，早期溫暖，末期冰川活動(dòng)活躍。志留紀(jì)早期延續(xù)寒冷，中、晚期轉(zhuǎn)暖。泥盆紀(jì)是相對(duì)溫暖和干旱的時(shí)期。石炭紀(jì)氣候潮濕、多雨，植被茂盛，末期進(jìn)入冰川期。二疊紀(jì)氣候由冷轉(zhuǎn)暖。三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)氣候都十分溫暖，幾乎找不到冰川活動(dòng)痕跡。第三紀(jì)氣候有波動(dòng)，但延續(xù)了溫暖，南方古猿出現(xiàn)在第三紀(jì)末期。第四紀(jì)氣候轉(zhuǎn)為寒冷，出現(xiàn)了第四紀(jì)冰川期，非洲的晚期智人被迫離開家園，走向了世界各地，直至全新世氣候才逐漸轉(zhuǎn)暖。從全新世開始，人類逐步進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，氣候變化對(duì)人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。全新世氣候分為三個(gè)階段：早期增暖、中期溫暖、晚期轉(zhuǎn)冷。從全新世氣候轉(zhuǎn)暖起始，中華大地先后出現(xiàn)仰韶文化、龍山文化等，孕育了燦爛的古文明；夏商周處于大暖期的后期，中華文明得到延續(xù)，誕生了最初的國(guó)家形態(tài)；春秋戰(zhàn)國(guó)由溫暖轉(zhuǎn)溫涼，戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮；秦至東漢晚期氣候相對(duì)溫暖，開創(chuàng)并鞏固了大一統(tǒng)的局面；東漢末年及魏晉南北朝進(jìn)入寒冷期，這是一個(gè)極糟糕的戰(zhàn)亂不已的時(shí)代；隋唐氣候總體溫暖，一度展現(xiàn)盛唐氣象；唐中葉并延至五代時(shí)期氣候轉(zhuǎn)涼，五代十國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)大分裂的時(shí)期；宋至元中葉為氣候溫暖期，宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮曾經(jīng)舉世無(wú)雙；明清氣候相對(duì)寒冷，明末農(nóng)民大起義與清朝太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)都與當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受嚴(yán)重的自然災(zāi)害有一定關(guān)系。（摘編自徐鳴《歷史上的氣候變化與人類社會(huì)變遷》）材料二：我國(guó)古代的氣候變化一直以來(lái)都是歷史地理學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。西南師范大學(xué)歷史地理研究所藍(lán)勇教授關(guān)于《唐代氣候變化與唐代歷史興衰》的研究表明，按百年尺度而論，在唐朝300多年的歷史中，氣候可劃分成冷暖兩個(gè)時(shí)期，其中以8世紀(jì)中葉（公元750年左右）為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。復(fù)旦大學(xué)歷史地理學(xué)教授滿志敏在《唐代氣候分期及各期氣候冷暖特征的研究》中也認(rèn)為唐代氣候以8世紀(jì)中葉為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，分為兩個(gè)時(shí)期：從7世紀(jì)初至8世紀(jì)中葉，氣候冷暖特征與當(dāng)代相近；而8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉則氣候轉(zhuǎn)寒，氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度。著名氣象學(xué)家竺可禎在其晚年的著作《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷初步研究》中通過(guò)對(duì)梅樹、柑橘物候和農(nóng)作物生長(zhǎng)期的對(duì)比研究，認(rèn)為唐代是一個(gè)溫暖濕潤(rùn)的時(shí)代，同時(shí)又用一萬(wàn)年挪威雪線、格陵蘭（位于北美洲）冰塊反映的氣候特征做了印證。有關(guān)專家根據(jù)物候和柑橘分布的研究也表明，唐代年平均氣溫比現(xiàn)在高出1℃。據(jù)歷史記載，唐代發(fā)生的水災(zāi)比較多，由此可知，唐代長(zhǎng)安氣候溫和濕潤(rùn)多雨。由于氣候溫暖濕潤(rùn)，這一時(shí)期農(nóng)牧業(yè)界線北移，農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大，可供農(nóng)作物的生長(zhǎng)期增長(zhǎng)，復(fù)種指數(shù)提高，農(nóng)作物單產(chǎn)量提高，水利建設(shè)也成效顯著。由于國(guó)力強(qiáng)盛，南方地區(qū)的開發(fā)有了保證，氣候的溫暖濕潤(rùn)為唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)。然而從8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉，各類寒冷事件頻繁發(fā)生，秋季冷空氣南進(jìn)的時(shí)間提前，春季則推遲。相應(yīng)的，霜凍與降雪出現(xiàn)的最早、最晚時(shí)間都有提早或推遲，無(wú)霜期變短。從對(duì)河湖海冰凍現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度。這種相對(duì)寒冷的時(shí)期從安史之亂前后一直延續(xù)到五代時(shí)期。（摘編自謝愛民《氣候變化與盛唐轉(zhuǎn)衰》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代氣候與現(xiàn)代氣候的研究依據(jù)有所不同，前者一般通過(guò)文字資料、考古資料和地質(zhì)資料展開，而不能依靠數(shù)據(jù)。B.地球誕生后，生命衍化乃至人的活動(dòng)與氣候變化息息相關(guān)。從全新世開始?xì)夂蛑饾u轉(zhuǎn)暖，人類便逐步進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。C.氣候變遷對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)影響重大，因此，中國(guó)古代社會(huì)朝代的盛與衰大體伴隨著氣候的暖與冷，規(guī)律較為清晰。D.大量研究表明中國(guó)唐代的氣候在8世紀(jì)中葉開始趨冷，這為氣候變化影響了唐代盛衰的認(rèn)識(shí)提供了科學(xué)依據(jù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.第四段中“宙”“紀(jì)”“世”都是地質(zhì)年代分期單位，三者中“世”的層級(jí)最小。B.在歷史上不止一個(gè)時(shí)代氣溫偏高，說(shuō)明了全球變暖未必源于溫室氣體排放。C.人類在全新世步入農(nóng)業(yè)社會(huì)，因此后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世。D.竺可楨通過(guò)格陵蘭冰塊印證了唐代氣候溫暖，說(shuō)明同時(shí)期北美氣溫也偏高。3.下列關(guān)于古代氣候的研究，方法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.通過(guò)《竹書紀(jì)年》中周孝王時(shí)漢江結(jié)冰等史料，佐證該時(shí)期中國(guó)偏冷。B.通過(guò)考古資料證明，漢武帝時(shí)期一些亞熱帶植物生長(zhǎng)北界遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代。C.通過(guò)對(duì)巖溶石筍開展研究，揭示長(zhǎng)期氣候變化趨勢(shì)中自然因素的作用。D.通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞各自數(shù)量，來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這兩幅圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.圖1說(shuō)明，氣溫高時(shí)，雪山的雪線就高；氣溫低時(shí)，雪線也會(huì)相應(yīng)變低。B.中國(guó)氣溫與挪威雪線的高低并非完全一致，說(shuō)明氣溫在時(shí)空上有復(fù)雜性。C.圖2顯示，中國(guó)氣溫在唐代整體上偏高，與材料中的相關(guān)描述基本吻合。D.從圖2來(lái)看，在歷史上，挪威雪線與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)并不一致。5.農(nóng)業(yè)穩(wěn)定和糧食安全是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。材料二中唐朝發(fā)展受氣候變化影響的教訓(xùn)，給我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)哪些啟示？【答案】1.A2.C3.D4.D5.①不斷提高長(zhǎng)期氣候變化研究和預(yù)報(bào)水平，對(duì)不利影響防患于未然。②加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，徹底告別“靠天吃飯”。③守住基本農(nóng)田數(shù)量紅線，以抵御各種天災(zāi)帶來(lái)的糧食減產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。④加強(qiáng)賑災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)體系建設(shè)，確保大災(zāi)面前農(nóng)業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定。⑤加強(qiáng)國(guó)家層面糧食儲(chǔ)備，避免潛在的氣候風(fēng)險(xiǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的沖擊?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“不能依靠數(shù)據(jù)”錯(cuò)。材料一是“與現(xiàn)代氣候研究的依據(jù)是大量的氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)不同，在古氣候研究中，對(duì)氣候參照物的分析研究一般從三個(gè)‘維度’展開……”，可見，不是不能依靠數(shù)據(jù)，應(yīng)是不依靠氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，因?yàn)閺牡诙巍叭藗儗⒏鞣N古氣候資料匯集成數(shù)據(jù)庫(kù)，根據(jù)氣候形成理論及統(tǒng)計(jì)規(guī)律，建立了氣候的數(shù)值模擬和實(shí)驗(yàn)?zāi)M”看，其研究也依靠“數(shù)據(jù)”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。C．“因此后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世”錯(cuò)，前后推理不當(dāng)。材料一是“從全新世開始，人類逐步進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，氣候變化對(duì)人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響”，可見，原文只是說(shuō)從全新世開始，氣候變化對(duì)人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響，但是并不能得出推出后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世的結(jié)論。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞的各自數(shù)量，來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同”錯(cuò)，因?yàn)槊髑鍍纱佈┰?shī)詞的數(shù)量不同受多種因素影響，所以“通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞的各自數(shù)量，來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同”的方法不科學(xué)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析圖表的能力。D．“挪威雪線與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)并不一致”錯(cuò)，讀圖2，挪威雪線與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)雖不完全一致，但整體上走勢(shì)是一致的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。由“我國(guó)古代的氣候變化一直以來(lái)都是歷史地理學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題”“從7世紀(jì)初至8世紀(jì)中葉，氣候冷暖特征與當(dāng)代相近；而8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉則氣候轉(zhuǎn)寒，氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度”“從8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉，各類寒冷事件頻繁發(fā)生，秋季冷空氣南進(jìn)的時(shí)間提前，春季則推遲”分析，不斷提高長(zhǎng)期氣候變化研究和預(yù)報(bào)水平，對(duì)不利影響防患于未然。由“據(jù)歷史記載，唐代發(fā)生的水災(zāi)比較多”分析，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，徹底告別“靠天吃飯”。由“由于氣候溫暖濕潤(rùn)，這一時(shí)期農(nóng)牧業(yè)界線北移，農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大，可供農(nóng)作物的生長(zhǎng)期增長(zhǎng)，復(fù)種指數(shù)提高，農(nóng)作物單產(chǎn)量提高，水利建設(shè)也成效顯”分析，守住基本農(nóng)田數(shù)量紅線，以抵御各種天災(zāi)帶來(lái)的糧食減產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。由“霜凍與降雪出現(xiàn)的最早、最晚時(shí)間都有提早或推遲，無(wú)霜期變短。從對(duì)河湖海冰凍現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度”分析，加強(qiáng)賑災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)體系建設(shè)，確保大災(zāi)面前農(nóng)業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定。由“由于國(guó)力強(qiáng)盛，南方地區(qū)的開發(fā)有了保證，氣候的溫暖濕潤(rùn)為唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)”分析，加強(qiáng)國(guó)家層面糧食儲(chǔ)備，避免潛在的氣候風(fēng)險(xiǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的沖擊。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。肥皂（節(jié)選）魯迅“學(xué)程！”四銘記起了一件事似的，忽而拖長(zhǎng)了聲音叫。不一會(huì)，學(xué)程已站在四銘和四太太面前了，只穿短衣，肥胖的圓臉上亮晶晶的流著油汗。“你在做什么？怎么爹叫也不聽見？”四太太譴責(zé)的說(shuō)?！拔覄傇诰毎素匀??！彼⒓崔D(zhuǎn)身向了四銘，筆挺的站著，看著他，意思是問(wèn)他什么事。“學(xué)程，我就要問(wèn)你：‘惡毒婦’是什么？”“惡毒婦’？……那是，‘很兇的女人’罷？……”“胡說(shuō)！胡鬧！”四銘忽而怒得可觀?！拔沂恰恕矗?？”學(xué)程嚇得倒退了兩步，站得更挺了。他雖然有時(shí)覺得他走路很像上臺(tái)的老生，卻從沒有將他當(dāng)作女人看待，他知道自己答的很錯(cuò)了。“‘惡毒婦’是‘很兇的女人’，我倒不懂，得來(lái)請(qǐng)教你？——這不是中國(guó)話，是鬼子話，我對(duì)你說(shuō)。這是什么意思，你懂么？”“我，……我不懂?！睂W(xué)程更加局促起來(lái)?！皣槪野谆X送你進(jìn)學(xué)堂，連這一點(diǎn)也不懂。虧煞你的學(xué)堂還夸什么‘口耳并重’，倒教得什么也沒有。說(shuō)這鬼話的人至多不過(guò)十四五歲，比你還小些呢，已經(jīng)嘰嘰咕咕的能說(shuō)了，你卻連意思也說(shuō)不出，還有這臉說(shuō)‘我不懂’！——現(xiàn)在就給我去查出來(lái)！”學(xué)程在喉嚨底里答應(yīng)了一聲“是”，恭恭敬敬的退出去了?！斑@真叫作不成樣子，”過(guò)了一會(huì)，四銘又慷慨的說(shuō)，“現(xiàn)在的學(xué)生是。其實(shí)，在光緒年間，我就是最提倡開學(xué)堂的，可萬(wàn)料不到學(xué)堂的流弊竟至于如此之大：什么解放咧，自由咧，沒有實(shí)學(xué)，只會(huì)胡鬧。學(xué)程呢，為他化了的錢也不少了，都白化。好容易給他進(jìn)了中西折中的學(xué)堂，英文又專是‘口耳并重’的，你以為這該好了罷，哼，可是讀了一年，連‘惡毒婦’也不懂，大約仍然是念死書。嚇，什么學(xué)堂，造就了些什么？我簡(jiǎn)直說(shuō)：應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉！”“對(duì)咧，真不如統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉的好?！彼奶堝V，同情的說(shuō)。“秀兒她們也不必進(jìn)什么學(xué)堂了?！⒆?，念什么書？’九公公先前這樣說(shuō)，反對(duì)女學(xué)的時(shí)候，我還攻擊他呢；可是現(xiàn)在看起來(lái)，究竟是老年人的話對(duì)。你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)。我最恨的就是那些剪了頭發(fā)的女學(xué)生，我簡(jiǎn)直說(shuō)，軍人土匪倒還情有可原，攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很嚴(yán)的辦一辦……。”“對(duì)咧，男人都像了和尚還不夠，女人又來(lái)學(xué)尼姑了?！薄皩W(xué)程！”學(xué)程正捧著一本小而且厚的金邊書快步進(jìn)來(lái)。便呈給四銘，指著一處說(shuō)：“這倒有點(diǎn)像。這個(gè)……?！彼你懡觼?lái)看時(shí)，知道是字典，但文字非常小，又是橫行的。他眉頭一皺，擎向窗口，細(xì)著眼睛，就學(xué)程所指的一行念過(guò)去：““第十八世紀(jì)創(chuàng)立之共濟(jì)講社之稱’?！恚粚?duì)。——這聲音是怎么念的？”他指著前面的“鬼子”字，問(wèn)?！皭禾胤髁_斯（Oddfellows）?！薄安粚?duì)，不對(duì)，不是這個(gè)?！彼你懹趾龆鴳嵟饋?lái)了。“我對(duì)你說(shuō)：那是一句壞話，罵人的話，罵我這樣的人的。懂了么？查去！”學(xué)程看了他幾眼，沒有動(dòng)。“這是什么悶胡盧，沒頭沒腦的？你也先得說(shuō)說(shuō)清，教他好用心的查去?！彼匆妼W(xué)程為難，覺得可憐，便排解而且不滿似的說(shuō)?！熬褪俏以诖蠼稚蠌V潤(rùn)祥買肥皂的時(shí)候，”四銘呼出了一口氣，向她轉(zhuǎn)過(guò)臉去，說(shuō)?！暗昀镉钟腥齻€(gè)學(xué)生在那里買東西。我呢，從他們看起來(lái)，自然也怕太嚕蘇一點(diǎn)了罷。我一氣看了六七樣，都要四角多，沒有買；看一角一塊的，又太壞，沒有什么香。我想，不如中通的好，便挑定了那綠的一塊，兩角四分。伙計(jì)本來(lái)是勢(shì)利鬼，眼睛生在額角上的，早就攝著狗嘴的了；可恨那學(xué)生這壞小子又都擠眉弄眼的說(shuō)著鬼話笑。后來(lái)，我要打開來(lái)看一看才付錢：洋紙包著，怎么斷得定貨色的好壞呢。誰(shuí)知道那勢(shì)利鬼不但不依，還蠻不講理，說(shuō)了許多可惡的廢話；壞小子們又附和著說(shuō)笑。那一句是頂小的一個(gè)說(shuō)的，而且眼睛看著我，他們就都笑起來(lái)了：可見一定是一句壞話?！彼谑寝D(zhuǎn)臉對(duì)著學(xué)程道，“你只要在‘壞話類’里去查去！”學(xué)程在喉嚨底里答應(yīng)了一聲“是”，恭恭敬敬的退去了?！八麄冞€嚷什么‘新文化新文化’，‘化’到這樣了，還不夠？”他兩眼釘著屋梁，盡自說(shuō)下去。“學(xué)生也沒有道德，社會(huì)上也沒有道德，再不想點(diǎn)法子來(lái)挽救，中國(guó)這才真?zhèn)€要亡了。——你想，那多么可嘆？……”她不等說(shuō)話，便慢慢地站起來(lái)，走到廚下去?；椟S只顯得濃密，已經(jīng)是晚飯時(shí)候了。四銘也站起身，走出院子去。天色比屋子里還明亮，學(xué)程就在墻角落上練習(xí)八卦拳：這是他的“庭訓(xùn)”。他贊許似的微微點(diǎn)一點(diǎn)頭，便反背著兩手在空院子里來(lái)回的踱方步。不多久，那惟一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑夜就從此開頭。四銘當(dāng)這時(shí)候，便也不由的感奮起來(lái)，仿佛就要大有所為，與周圍的壞學(xué)生以及惡社會(huì)宣戰(zhàn)。他意氣漸漸勇猛，腳步愈跨愈大，布鞋底聲也愈走愈響，嚇得早已睡在籠子里的母雞和小雞也都唧唧足足的叫起來(lái)了。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.四銘因?yàn)閮鹤硬欢皭憾緥D”的意思，就否定整個(gè)新式學(xué)堂，認(rèn)為應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉，其無(wú)知淺薄和守舊可見一斑。B.四銘買肥皂時(shí)大罵別人“撅著狗嘴”“擠眉弄眼”，其實(shí)跟他自己渾身充滿戾氣有關(guān)，暗示了他與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。C.小說(shuō)塑造學(xué)程的形象，正是對(duì)四銘之類封建大家長(zhǎng)的一種批判，絕對(duì)的父權(quán)壓抑了孩子的天賦和個(gè)性，引人深思。D.四太太處處附和四銘，表現(xiàn)了封建女性對(duì)男子的依附態(tài)度，但她最后沉默著走開，鮮明傳達(dá)了女性的覺醒和反抗。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)程的語(yǔ)言中多有省略號(hào)，用以表達(dá)語(yǔ)義停頓，或者斷續(xù)不連貫，充分塑造了學(xué)程膽小怯懦的形象，細(xì)致入微。B.文末環(huán)境描寫頗有深意，萬(wàn)年青的闊葉消失，暗含了幾千年封建思想枷鎖已經(jīng)被破除，星點(diǎn)代表著新希望的誕生。C.小說(shuō)運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等多種描寫方式，著力于塑造人物形象，借此來(lái)表達(dá)深沉的意旨。D.小說(shuō)看似一場(chǎng)喜劇，實(shí)則是悲劇。四銘等封建衛(wèi)道士頑固自大，阻礙新時(shí)代的步伐。學(xué)程卻引發(fā)我們對(duì)新一代的擔(dān)憂。8.四銘這個(gè)人物形象頗有諷刺意味，小說(shuō)是如何來(lái)表現(xiàn)這一點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。9.《肥皂》寫作之時(shí)，正值“五四”落潮期。出于對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的仇恨，文化戰(zhàn)線上的封建守舊勢(shì)力掀起了一陣陣封建復(fù)古主義逆流。魯迅對(duì)封建復(fù)古主義逆流予以有力回?fù)?。?qǐng)就四銘這一人物形象對(duì)小說(shuō)中的封建復(fù)古主義逆流的表現(xiàn)進(jìn)行分析。【答案】6.D7.B8.①行為表現(xiàn)：學(xué)生罵他，他理解為“惡毒婦”；大罵英語(yǔ)為“鬼子話”，還要求兒子在“壞話類”里查，好笑又可氣，充分體現(xiàn)出了四銘的無(wú)知。②語(yǔ)言描寫：“你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)……攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很嚴(yán)的辦一辦……?！睂⑻煜麓髞y歸咎于女人剪頭發(fā)，毫無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，荒唐可笑，充分體現(xiàn)四銘的愚昧和守舊。③反語(yǔ)：四銘"仿佛就要大有所為，與周圍的壞學(xué)生以及惡社會(huì)宣戰(zhàn)……布鞋底聲也愈走愈響”，看似描繪了大無(wú)畏的形象，其實(shí)是反語(yǔ)，四銘要對(duì)抗的是新的社會(huì)思潮，他的行為不過(guò)只能嚇到母雞和小雞﹐十分諷刺。9.①四銘以封建大家長(zhǎng)自居。他對(duì)兒子學(xué)程無(wú)情訓(xùn)斥，讓兒子每日遵守“庭訓(xùn)”，打罵隨性，毫無(wú)民主和尊重可言。②四銘痛恨一切革新。他攻擊新學(xué)堂，咒罵女子入學(xué)、剪發(fā)，在他看來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)直就是禍國(guó)殃民的萬(wàn)惡之源。③四銘代表著封建守舊勢(shì)力。他們以社會(huì)良心和道德楷模自居，惡毒誹謗新文化運(yùn)動(dòng)蠱惑人心，敗壞世風(fēng)，其實(shí)自身愚昧無(wú)知又自大虛偽?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“鮮明傳達(dá)了女性的覺醒和反抗”過(guò)度解讀，四太太默默走開并沒有體現(xiàn)出鮮明的反抗。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“暗含了幾千年封建思想枷鎖已經(jīng)被破除”理解錯(cuò)誤，萬(wàn)年青的闊葉消失代表幾千年封建思想的枷鎖將要被破除，后面的“黑夜就從此開頭”等內(nèi)容也說(shuō)明黑夜尚未過(guò)去，封建思想還未被破除。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①行為表現(xiàn)上：結(jié)合“‘惡毒婦’是‘很兇的女人’，我倒不懂，得來(lái)請(qǐng)教你?一一這不是中國(guó)話，是鬼子話，我對(duì)你說(shuō)。這是什么意思，你懂么?”可知，學(xué)生罵他，他理解為“惡毒婦”；大罵英語(yǔ)為“鬼子話”，還要求兒子在“壞話類”里查，好笑又可氣，充分體現(xiàn)出了四銘的無(wú)知。②語(yǔ)言描寫：結(jié)合“你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)……攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很嚴(yán)的辦一辦……”可知，此處是四銘的語(yǔ)言描寫，將天下大亂歸咎于女人剪頭發(fā)，毫無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，荒唐可笑，充分體現(xiàn)四銘的愚昧和守舊。③運(yùn)用反語(yǔ)：結(jié)合“仿佛就要大有所為，與周圍的壞學(xué)生以及惡社會(huì)宣戰(zhàn)……布鞋底聲也愈走愈響，嚇得早已睡在籠子里的母雞和小雞也都唧唧足足的叫起來(lái)了”可知，四銘看似是大無(wú)畏的形象，其實(shí)他要對(duì)抗的是新的社會(huì)思潮，他的行為不過(guò)只能嚇到母雞和小雞，運(yùn)用反語(yǔ)，使形象更具諷刺性?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①四銘以封建大家長(zhǎng)自居。結(jié)合“天色比屋子里還明亮，學(xué)程就在墻角落上練習(xí)八卦拳：這是他的‘庭訓(xùn)’”可知，他對(duì)兒子學(xué)程無(wú)情訓(xùn)斥，讓兒子每日遵守“庭訓(xùn)”，打罵隨性，毫無(wú)民主和尊重可言。②四銘痛恨一切革新。結(jié)合“可是現(xiàn)在看起來(lái)，究竟是老年人的話對(duì)。你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)。我最恨的就是那些剪了頭發(fā)的女學(xué)生，我簡(jiǎn)直說(shuō)，軍人土匪倒還情有可原，攪亂天下的就是她們，應(yīng)該很嚴(yán)的辦一辦……”可知，他攻擊新學(xué)堂，咒罵女子入學(xué)、剪發(fā)，一切革新他都痛恨，在他看來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)直就是禍國(guó)殃民的萬(wàn)惡之源。③四銘代表著封建守舊勢(shì)力?！八麄冞€嚷什么‘新文化新文化’，‘化’到這樣了，還不夠?”他兩眼釘著屋梁，盡自說(shuō)下去。“學(xué)生也沒有道德，社會(huì)上也沒有道德，再不想點(diǎn)法子來(lái)挽救，中國(guó)這才真?zhèn)€要亡了。你想，那多么可嘆?……”，他們以社會(huì)良心和道德楷模自居，惡毒誹謗新文化運(yùn)動(dòng)蠱惑人心、敗壞世風(fēng)，其實(shí)自身愚昧無(wú)知又自大虛偽。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子路問(wèn)于孔子曰：“賢君治國(guó)，所先者何？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸坝陕剷x中行氏尊賢而賤不肖矣，其亡何也？”孔子曰：“中行氏尊賢而不能用，賤不肖而不能去。賢者知其不用而怨之，不肖者知其必已賤而僻之。怨讎并存于國(guó)，鄰敵構(gòu)兵于郊，中行氏雖欲無(wú)亡，豈可得乎？”哀公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“政之急者，英大乎使民富且壽也。”公曰：“為之奈何？”孔子曰：“省力役，簿賦斂，則民富矣；敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣?！惫唬骸肮讶擞蟹蜃又裕治釃?guó)貧矣?！笨鬃釉唬骸啊对?shī)》云：‘愷悌君子，民之父母。’未有子富而父母貧者也。”（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·賢君》）材料二：太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上理而下亂者。殀每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大。朕每思此，不敢縱逸。”魏征對(duì)曰：“古者圣哲之主，皆亦近取諸身，故能遠(yuǎn)體諸物。昔楚聘詹何，問(wèn)其理國(guó)之要，詹何對(duì)以修身之術(shù)。陛下所明，實(shí)同古義?！碧谠唬骸暗弁踔畼I(yè)，草創(chuàng)與守成孰難？”房玄齡對(duì)曰：“天地草昧，群雄競(jìng)起，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克。由此言之，草創(chuàng)為難。”魏征對(duì)曰：“然既得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不息，因之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成則難。”太宗曰：“玄齡昔從我定天下備嘗艱苦出萬(wàn)死而遇一生所以見草創(chuàng)之難也。魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見守成之難也。今草創(chuàng)之難，既已往矣，守成之難者，當(dāng)思與公等慎之?！保ü?jié)選自《貞觀政要·君道第一》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。玄齡A昔從我B定天下C備嘗艱苦D出萬(wàn)死E而遇一生F所以G見草創(chuàng)之H難也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.賤，輕視，與《陳情表》“猥以微賤”中的“賤”用法不同。B.薄，減輕，與《促織》“薄產(chǎn)累盡”中的“薄”含義不同。C.耽，沉溺，與《氓》“無(wú)與士耽”中“耽”含義相同。D.而，表轉(zhuǎn)折，與《勸學(xué)》“鍥而舍之”中的“而”用法相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.哀公問(wèn)政時(shí)，孔子表明觀點(diǎn)并提出了一系列措施，但哀公認(rèn)為國(guó)家會(huì)貧窮而有所顧慮，孔子用《詩(shī)》中的道理說(shuō)服了他。B.太宗認(rèn)為傷害自身、釀成災(zāi)禍的并不是外物，而是因?yàn)槌院韧鏄?lè)、音樂(lè)、女色等，所以要想安定天下，必須先端正自己的行為。C.在魏征看來(lái)，古代圣明的君主都是先從自身入手，才能推及其它事物，詹何認(rèn)為國(guó)君治理好國(guó)家的要領(lǐng)是修身，太宗與古人看法相同。D.關(guān)于國(guó)君創(chuàng)業(yè)與守業(yè)哪個(gè)難的問(wèn)題，房玄齡和魏征各執(zhí)己見，太宗分析了不同看法的緣由，并認(rèn)為創(chuàng)業(yè)已經(jīng)完成，當(dāng)下要認(rèn)真守業(yè)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）怨讎并存于國(guó)，鄰敵構(gòu)兵于郊，中行氏雖欲無(wú)亡，豈可得乎？（2）若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。14.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括國(guó)君怎樣才能“守成”?！敬鸢浮?0.CDF11.D12.A13.（1）心懷怨恨和仇恨的人同時(shí)存在于他的封邑，又與鄰國(guó)的敵軍在郊外交戰(zhàn)，中行氏即使不想滅亡，能夠做得到嗎？（2）如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來(lái)吃，肚子填飽了但人也死了。14.①用人：尊重并任用賢人，輕視并撤換沒有才能的人；②愛民：愛民如子，休養(yǎng)生息，使百姓富裕并健康長(zhǎng)壽；③修身：國(guó)君要注重修身，避免驕奢享樂(lè)，貪圖安逸。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：玄齡當(dāng)初跟隨我平定天下，歷盡了艱難困苦，多次死里逃生，所以知道創(chuàng)業(yè)的艱難。“玄齡”作主語(yǔ)，“昔從我”作狀語(yǔ)，“定”作謂語(yǔ)，“天下”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在C處斷開；“嘗”作謂語(yǔ)，“艱苦”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在D處斷開；“而”作連詞，連接“出萬(wàn)死”和“遇一生”，故應(yīng)在F處斷開。故應(yīng)在CDF處斷開。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見文言實(shí)詞意義的能力。A．正確?！百v”，形容詞作動(dòng)詞，輕視；/卑賤。句意：在于尊重賢人而輕視不賢的人。/我憑借卑賤低微的身份。B．正確?！氨　保瑴p輕；/微薄。句意：減輕賦稅。/微薄的家產(chǎn)逐漸耗盡。C．正確。句意：如果沉溺于吃喝。/不要同男子沉溺于愛情中。D．錯(cuò)誤。“而”，表轉(zhuǎn)折，但是；/表順承，相當(dāng)于“就”。句意：百姓需要休養(yǎng)生息但徭役沒有休止。/刻了就停下。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。A．“孔子用《詩(shī)》中的道理說(shuō)服了他”錯(cuò)。材料一只是寫到孔子用《詩(shī)》中“愷悌君子，民之父母”的道理對(duì)答，并沒有寫到說(shuō)服了哀公。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“構(gòu)兵”，交戰(zhàn)；“構(gòu)兵于郊”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序是“于郊構(gòu)兵”；“雖”，即使。（2）“奉”，奉養(yǎng)；“股”，大腿；“啖”，吃?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“在于尊賢而賤不肖”“中行氏尊賢而不能用，賤不肖而不能去”概括：尊重并任用賢人，輕視并撤換沒有才能的人；（2）根據(jù)“省力役，簿賦斂，則民富矣；敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣”概括：愛民如子，休養(yǎng)生息，使百姓富裕并健康長(zhǎng)壽；（3）根據(jù)“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上理而下亂者。殀每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大。朕每思此，不敢縱逸”概括：國(guó)君要注重修身，避免驕奢享樂(lè)，貪圖安逸。參考譯文：材料一：子路問(wèn)孔子說(shuō)：“賢明的君主治理國(guó)家，首先要做的是什么呢？”孔子說(shuō)：“在于尊重賢人而輕視不賢的人?！弊勇氛f(shuō)：“我聽說(shuō)晉國(guó)中行氏尊重賢人而輕視不賢的人，他為什么滅亡了呢？”孔子說(shuō)：“中行氏尊重賢人卻不任用他們，輕視不賢的人卻不撤換他們。賢人知道自己不會(huì)被任用而怨恨，不賢的人知道自己被看不起而仇恨。心懷怨恨和仇恨的人同時(shí)存在于他的封邑，又與鄰國(guó)的敵軍在郊外交戰(zhàn)，中行氏即使不想滅亡，能夠做得到嗎？”哀公向孔子詢問(wèn)治理國(guó)家的事，孔子回答說(shuō)：“治理國(guó)家最急迫的事，沒有比讓民眾富裕和長(zhǎng)壽更重要的了?！卑Чf(shuō)：“怎么能做到呢？”孔子說(shuō)：“減少勞役，減輕賦稅，民眾就會(huì)富裕；敦促禮儀教化，遠(yuǎn)離罪惡疾病，民眾就會(huì)長(zhǎng)壽?！卑Чf(shuō)：“我想按您的話去做，又擔(dān)心我的國(guó)家會(huì)貧窮啊?！笨鬃诱f(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘平易近人的君子，是民眾的父母?！瘺]有兒女富裕而父母卻貧窮的現(xiàn)象?！辈牧隙禾铺趯?duì)侍從的大臣們說(shuō)：“做君主的法則，必須首先讓百姓存活。如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來(lái)吃，肚子填飽了但人也死了。如果要想安定天下，必須先端正自身，絕不會(huì)有身子端正了而影子彎曲的情況，也沒有上頭治理好了而下邊發(fā)生動(dòng)亂的事。我常想能傷身子的并不是身外的東西，而都是由于自身嗜好欲望才釀成災(zāi)禍。如果沉溺于吃喝，享樂(lè)音樂(lè)女色，欲望越多，所受的損害也就越大。每當(dāng)我想到這些，就不敢放縱取樂(lè)和貪圖安逸。”魏征回答說(shuō)：“古代圣明的君主，也都是先就近從自身入手，才能遠(yuǎn)而推及一切事物。過(guò)去楚莊王聘用詹何，問(wèn)他治理好國(guó)家的要領(lǐng)，詹何用加強(qiáng)自身修養(yǎng)的方法來(lái)回答。陛下所明白的，實(shí)在符合古人的道理。”唐太宗說(shuō)：“在帝王的基業(yè)中，創(chuàng)業(yè)與守業(yè)哪件事比較艱難？”房玄齡對(duì)答說(shuō)：“國(guó)家開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，各地豪杰競(jìng)起，攻破城池?cái)橙瞬磐督担瑧?zhàn)勝才能使敵人屈服。這樣看來(lái)，還是創(chuàng)業(yè)艱難?！蔽赫鲗?duì)答說(shuō)：“然而已經(jīng)取得天下之后，驕傲放縱，百姓需要休養(yǎng)生息但徭役沒有休止，百姓已經(jīng)窮困凋敝但國(guó)家奢侈的事務(wù)還仍然不停，國(guó)家的衰敗，常常就是這樣開始的。這樣看來(lái)，守業(yè)更難?！碧谡f(shuō)：“玄齡當(dāng)初跟隨我平定天下，歷盡了艱難困苦，多次死里逃生，所以知道創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征同我一起安定天下，擔(dān)心出現(xiàn)驕奢淫逸的萌芽，必定陷入危亡的泥坑，所以知道守業(yè)的艱難。如今創(chuàng)業(yè)的艱難既已過(guò)去，守業(yè)這一難事，我應(yīng)當(dāng)和諸公一道謹(jǐn)慎對(duì)待才是?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和答元明①黔南贈(zèng)別黃庭堅(jiān)萬(wàn)里相看忘逆旅，三聲清淚落離觴。朝云②往日攀天夢(mèng)，夜雨何時(shí)對(duì)榻?jīng)觫?？急雪脊令④相并影，驚風(fēng)鴻雁不成行。歸舟天際常回首，從此頻書慰斷腸。【注】①元明：黃大臨，黃庭堅(jiān)長(zhǎng)兄，字元明。紹圣二年（1095）黃庭堅(jiān)被貶涪州別駕、黔州安置，長(zhǎng)兄萬(wàn)里相送，二人分別后黃庭堅(jiān)作此贈(zèng)別詩(shī)。②朝云：化用楚襄王夢(mèng)見神女的故事，隱寓自己往日的抱負(fù)只如登天之夢(mèng)，已經(jīng)破滅。③語(yǔ)出韋應(yīng)物《示全真元長(zhǎng)》“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠?！雹芗沽睿壶B名，即鹡鸰。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)即掀起情感的波瀾，兄弟相對(duì)，情深意長(zhǎng)，似乎忘記了是謫居異鄉(xiāng)，暫寓逆旅，動(dòng)物的哀啼悲鳴讓他陡然清醒，淚灑酒杯。B.頷聯(lián)寫詩(shī)人抱負(fù)落空，與長(zhǎng)兄以退隱相約，表達(dá)了他在政治上遭受挫折而失望后，悲觀厭世，希望逃離官場(chǎng)，隱居田園。C.尾聯(lián)將詩(shī)人的滿腔深情傾注在聲聲叮囑中，使離別時(shí)的哀傷之情從自身宕開，翻進(jìn)一層，觸發(fā)了層層聯(lián)想，令人回味無(wú)窮。D.黃庭堅(jiān)的詩(shī)以瘦勁挺拔著稱，他的詩(shī)作拗峭中不失深婉之致，此篇贈(zèng)別之作，更是情真意切，感人至深。16.本詩(shī)是如何抒發(fā)作者對(duì)兄長(zhǎng)的深厚情感的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.①直抒胸臆（直接抒情）。首聯(lián)正面寫離別哀痛，用淚灑酒杯，表達(dá)難舍難分的惜別之情。②借典抒情（用典\化用）?；庙f應(yīng)物的典故，表達(dá)將來(lái)能與兄弟長(zhǎng)聚相伴，對(duì)塌話舊的心愿。③借景抒情（觸景生情\寓情于景\情景交融）。看見鹡鸰鳥相互依傍、大雁離散失群，感嘆自己與兄長(zhǎng)手足情深、患難與共卻即將離散的哀傷。④想象（虛寫/對(duì)寫/對(duì)面落筆）。從對(duì)方落筆，反寫兄長(zhǎng)在天際回首、頻寄書信的情形，巧妙地表達(dá)對(duì)自身思念之痛的慰藉和自己對(duì)兄長(zhǎng)的不舍，更富有情致?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“悲觀厭世，希望逃離官場(chǎng)，隱居田園”錯(cuò)誤，頷聯(lián)“朝云往日攀天夢(mèng)，夜雨何時(shí)對(duì)榻?jīng)?？”中的“涼”字，并沒有表達(dá)出悲觀失望、渴望歸隱田園的情感，只是講自己往日的抱負(fù)只如登天之夢(mèng)，已經(jīng)破滅，想在隱逸與天倫之樂(lè)中尋找慰藉。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。首聯(lián)直抒胸臆。兄弟倆在離家萬(wàn)里的黔州邊遠(yuǎn)之地，依依惜別似乎忘記了身在逆境的羈旅生涯，野猿的悲鳴使我們從離別之情中清醒，傷心的淚水灑落在離別時(shí)的酒杯之中。正面寫離別的哀痛，用淚灑酒杯，表達(dá)難舍難分的惜別之情。頷聯(lián)借典抒情?；貞浧鸪淹鯄?mèng)見神女朝云暮雪之事，使我不禁想到自己的登天之夢(mèng)破滅。夜雨淅淅瀝瀝，何時(shí)可以和兄長(zhǎng)對(duì)床而臥，長(zhǎng)聚相伴?；庙f應(yīng)物的典故，表達(dá)將來(lái)能與兄弟長(zhǎng)聚相伴，對(duì)塌話舊的心愿。頸聯(lián)情景交融、借景抒情。詩(shī)句寫風(fēng)雨雪交加急降，鹡鸰鳥在風(fēng)雪中形影不離，鴻雁在風(fēng)暴中驚慌的離散失群，飛不成行。描繪了凄冷悲涼的景象，看見鹡鸰鳥相互依傍、大雁離散失群，感嘆自己與兄長(zhǎng)手足情深、患難與共卻即將離散的哀傷。尾聯(lián)想象，從對(duì)面落筆。想必兄長(zhǎng)你會(huì)在歸舟中常常翹首遙望天邊，頻頻回首離別的方向，從今后還要多寄來(lái)書信安慰天涯斷腸的我。不說(shuō)自己怎樣，而是從對(duì)方落筆，反寫兄長(zhǎng)在天際回首、頻寄書信的情形，巧妙地表達(dá)對(duì)自身思念之痛的慰藉和自己對(duì)兄長(zhǎng)的不舍，更富有情致。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中“____________，____________”兩句，表明自己的處境艱難，沒有親戚幫助，只能事必躬親。（2）李白在《蜀道難》中用“____________，____________”兩句寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，產(chǎn)生了一種排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，對(duì)蜀道之難的描寫，達(dá)到了登峰造極的地步。（3）在古典詩(shī)詞中，詩(shī)人們借助三國(guó)時(shí)期的歷史人物來(lái)詠史懷古，寄托情感，寫下了很多千古名句，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?外無(wú)期功強(qiáng)近之親②.內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮③.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗④.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷⑤.三顧頻煩天下計(jì)⑥.兩朝開濟(jì)老臣心（出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟/出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間/東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬）【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生常見的名篇名句默寫的能力。易錯(cuò)字詞：期、僮、喧豗、砯、崖、壑、頻煩、捷、雀。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。提起理塘，許多人的第一印象往往是詩(shī)意而遙遠(yuǎn)，是一座“云天交匯”處的縣城。從縣城向西南，穿過(guò)草原，就進(jìn)入格聶景區(qū)。海拔6204米的主峰格聶山終年白雪皚皚，在陽(yáng)光照射下①；7座山峰、8條溝谷在此展開，如同綻放的花朵。來(lái)到這里，與自然的親近感總會(huì)不自覺地②。被原始森林涂抹成暗綠的遠(yuǎn)山與陡峭的山脊組成冷峻山色。與格聶山東南的圓形海子“格聶之眼”對(duì)視，只覺天與山近在咫尺，如與自然融為一體。大自然的筆觸是率性的，山中色彩變幻，一日間四季輪轉(zhuǎn)。落日為縣城抹上紅暈，地域風(fēng)情更醉人。歡快的舞曲在勒通古鎮(zhèn)躍動(dòng)，村民與游客不由得手挽手③。理塘的夜晚一樣熱鬧。身著民族服飾的少女在燈光下莞爾一笑，攝影師按下快門；遠(yuǎn)處音樂(lè)響起，酒吧歌手已開唱；美食街上走走，青稞做成的面包松軟可口，牛奶冰淇淋醇香誘人……活力隨著人群流動(dòng)匯入城市肌理。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“人”與文中最后一段首句中加點(diǎn)的“人”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.啊，好像我們給他們丟了什么人似。B.可憐樓上月排回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。C.商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。D.一切又恢復(fù)了寂靜，靜得叫人惆悵。20.文中畫橫線的句子如果改成“大自然是不斷變化的，山中色彩變換，一日間四季輪轉(zhuǎn)”，表達(dá)效果不如原句，請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮?8.①熠熠生輝②油然而生③翩翩起舞19.D20.①原句“大自然的筆觸是率性的”運(yùn)用擬人修辭手法，表現(xiàn)出大自然“隨意、任性”的特點(diǎn)，更加生動(dòng)形象。②原句“變幻”一詞表現(xiàn)“變化多端、沒有規(guī)律”，更突出大自然變化無(wú)常、不可捉摸的特點(diǎn)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①此處形容陽(yáng)光照射下是白雪的樣子，可填“熠熠生輝”。熠熠生輝：光彩閃耀的樣子。②此處指不自覺地產(chǎn)生親近感，可填“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。③對(duì)應(yīng)歡快的舞曲，此處指村民與游客手挽手跳舞，可填“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容輕快地跳起舞來(lái)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)意義和用法的能力。文中加點(diǎn)的“人”泛指“人”。A.指“人品”；B.特指“某個(gè)不在身邊的人”；C.特指某種身份或職業(yè)的人；D.泛指“人”。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原句“大自然的筆觸是率性的”，以“率性”描繪大自然，賦予其人的特點(diǎn)，運(yùn)用了擬人修辭手法，表現(xiàn)出大自然“隨意、任性”的特點(diǎn)，更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)其色彩繽紛的特點(diǎn)?！白儞Q”和“變幻”的區(qū)別：變換是事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種，是指事物的一定形式或內(nèi)容換成另一種。變幻是指無(wú)規(guī)則可循、不易揣測(cè)的變化，是指不規(guī)則地改變。原句“變幻”一詞側(cè)重“變化多端、沒有規(guī)律”，更突出大自然變化無(wú)常、不可捉摸的特點(diǎn)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)果實(shí)成熟時(shí)果皮性質(zhì)的不同，果實(shí)可以分為干果和肉質(zhì)果兩大類，干果即為成熟后果皮干燥的果實(shí)。堅(jiān)果是干果的一類，是指果皮堅(jiān)硬、內(nèi)里包含一?；蛘叨嗔？墒秤梅N子的果實(shí)。堅(jiān)果是一個(gè)廣義的概念，依據(jù)不同的分類角度，可以細(xì)分成很多種類。如根據(jù)①，可分為閉果和裂果，核桃、板栗等果皮未開裂的屬閉果，花生等成熟時(shí)沿背縫線或腹縫一邊開裂屬裂果。所有的堅(jiān)果都有堅(jiān)硬的外果皮，里面包含著油質(zhì)的可食種子，也就是說(shuō)，我們食用的那部分，②。以核桃為例，核桃樹開花受精后，柱頭和花柱凋落，子房逐漸膨大，胚珠發(fā)育成種子，子房壁發(fā)育成果皮，最終生長(zhǎng)出果實(shí)。呈橢圓形的核桃外面包裹著青色的果皮，青皮脫落后，便是我們常食用的核桃，其實(shí)就是核桃的種子。而板栗也是類似情況。堅(jiān)果是植物的精華部分，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，富含蛋白質(zhì)、油脂、礦物質(zhì)、維生素等營(yíng)養(yǎng)元素。但