【歷史】第二單元夏商周時(shí)期復(fù)習(xí)提綱2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡單元復(fù)習(xí)第4課夏商西周王朝的更替基本概念：1、五種社會(huì)形態(tài)說(shuō)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，并將經(jīng)由社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)。2、公元與世紀(jì)的換算，百位數(shù)加一，公元前后不變。如2024年為21世紀(jì)，公元前2024年為公元前21世紀(jì)。3、年代計(jì)算，看十位數(shù)，公元前后不變。如2024年為21世紀(jì)20年代，公元前1046年為公元前11世紀(jì)40年代。4、世紀(jì)前期/后期計(jì)算，以五十年為界，此前為世紀(jì)前期，此后為世紀(jì)后期，公元前后相反。如2024年為世紀(jì)前期，公元前2024年為世紀(jì)后期。一、夏商西周更替朝代起止時(shí)間建立者都城亡國(guó)者重要事件/制度其他夏朝約公元前2070年-公元前1600年禹陽(yáng)城桀世襲制（從啟開(kāi)始；家天下）；中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝1.二里頭遺址2.建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，有了較為成熟的國(guó)家形態(tài)3.青銅器——青銅時(shí)代商朝公元前1600年-公元前1046年湯亳→殷紂盤(pán)庚遷殷1.遷都原因：受戰(zhàn)亂及環(huán)境變化等因素2.紂王：酒池肉林西周公元前1046年-公元前771年周武王鎬京周幽王牧野之戰(zhàn)國(guó)人暴動(dòng)；分封制1.周公旦營(yíng)建洛邑加強(qiáng)對(duì)東部地區(qū)的控制；2.周公旦制禮作樂(lè)（禮樂(lè)制度）二、分封制分封制目的為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小對(duì)象功臣和宗親權(quán)力（1）管理土地和民眾，建立諸侯國(guó)（2）有一定的獨(dú)立性，可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封義務(wù)向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦，服從周王調(diào)兵貴族等級(jí)天子、諸侯、卿大夫、士作用積極：（1）穩(wěn)定了周初的政治形勢(shì)，鞏固了周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（2）確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。消極：導(dǎo)致地方勢(shì)力過(guò)大，威脅中央。第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期一、春秋時(shí)期政治特征1.王室衰微2.禮崩樂(lè)壞3.諸侯爭(zhēng)霸（軍事）（1）戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：爭(zhēng)霸（2）旗號(hào)：尊王攘夷（3）霸主：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等（4）齊桓公首霸原因：①任用管仲為相，進(jìn)行改革；②地理位置優(yōu)越；③答出“尊王攘夷”旗號(hào)；（5）爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)影響：①出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì)；②促進(jìn)民族交融，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀(guān)念；③給人們帶來(lái)沉重災(zāi)難。二、春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一。（戰(zhàn)國(guó)推廣使用）2.手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工細(xì)致3.商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)活躍，金屬貨幣得到廣泛使用。第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事變化——戰(zhàn)國(guó)七雄1.戰(zhàn)國(guó)標(biāo)志：三家分晉、田氏代齊2.戰(zhàn)國(guó)七雄（記憶口訣）：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北在中間3.戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)4.戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)5.著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（增兵減灶）、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治變革——商鞅變法1.原因：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用，生產(chǎn)力提高。（其他變法：魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法、趙國(guó)趙武靈王胡服騎射）2.目的：富國(guó)強(qiáng)兵3.基本信息：公元前356年，秦國(guó)秦孝公任用商鞅變法4.主要內(nèi)容商鞅變法內(nèi)容政治1.確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。加強(qiáng)了中央集權(quán)，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)2.廢除貴族的世襲特權(quán)觸犯了貴族利益3.建立戶(hù)籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。4.嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)1.廢除舊的土地制度。廢除井田制，確立了封建土地私有制2.鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。提高了人們的生產(chǎn)積極性，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3.統(tǒng)一度量衡。有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力5.性質(zhì)：封建性質(zhì)的改革6.結(jié)果：成功（判斷改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn)：①是否順應(yīng)時(shí)代潮流；②是否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展）7.影響：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：鐵器使用日趨普遍；牛耕進(jìn)一步推廣；興修水利2.手工業(yè)：分工更加細(xì)密3.商業(yè)：商業(yè)發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，出現(xiàn)中心城市，大工商業(yè)主出現(xiàn)4.都江堰（1）基本信息：公元前256年，（戰(zhàn)國(guó)）秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，成都附近的岷江（2）功能：內(nèi)江灌溉，外江防洪（3）作用：發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)的作用，使成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。第7課百家爭(zhēng)鳴一、百家爭(zhēng)鳴的背景1.經(jīng)濟(jì)：鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣使用，生產(chǎn)力提高。2.軍事：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，招攬人才。3.文化：私學(xué)興起，文化發(fā)展。二、諸子百家的代表人物及其思想主張流派代表人物地位及代表作思想道家老子（春秋）道家學(xué)派創(chuàng)始人；《老子》又稱(chēng)《道德經(jīng)》1、核心思想是“道”，要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)行事；2、哲學(xué)思想：一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。(辯證思想）；3、政治主張：“無(wú)為而治”，追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)；莊子《莊子》強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和民心；認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨(dú)立儒家孔子（春秋）1、我國(guó)歷史上著名的思想家；2、大教育家；3、儒家學(xué)派創(chuàng)始人；《論語(yǔ)》（弟子整理）思想核心：“仁”，仁者愛(ài)人，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；政治方面：1.恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明；2.反對(duì)苛政，提出為政以德；教育方面：1.興辦私學(xué)（從學(xué)在官府到學(xué)在私人）2.有教無(wú)類(lèi)3.注重道德教育和文化知識(shí)教育4.總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三、溫故知新等教學(xué)原則和方法孟子《孟子》主張實(shí)行仁政；提出民貴君輕；反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，擁護(hù)正義之戰(zhàn)荀子《荀子》主張實(shí)行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序墨家墨子墨家創(chuàng)始人；《墨子》主張兼愛(ài)、非攻；選賢任能；主張統(tǒng)一思想；提倡節(jié)儉；法家韓非法家集大成者；《韓非子》主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)；反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。兵家孫武兵家的創(chuàng)始人；《孫子兵法》《孫子兵法》奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)。靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，除孫武外還有吳起、孫臏。三、百家爭(zhēng)鳴的影響促進(jìn)了思想文化的繁榮，我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。夏商周時(shí)期的科技與文化一、天文原始社會(huì)末期總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律商代甲骨文里有許多日食、月食的記載春秋《春秋》中記載了一顆彗星掃過(guò)北斗二、歷法夏朝可能有了歷法商朝歷法逐漸完備，有閏年戰(zhàn)國(guó)一年分為二十四節(jié)氣三、醫(yī)學(xué)傳說(shuō)時(shí)代神農(nóng)嘗百草戰(zhàn)國(guó)時(shí)期扁鵲：望聞問(wèn)切戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中學(xué)理論著作，中醫(yī)學(xué)奠基之作。四、甲骨文含義商朝時(shí)期，刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字內(nèi)容記載的內(nèi)容十分豐富舉例象形字；指事字；會(huì)意字；形聲字發(fā)現(xiàn)者（了解）1899年，清朝官員王懿發(fā)現(xiàn)甲骨文意義已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較完整的成熟文字，目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。五、青銅器商周時(shí)期，制作工藝高超作用：主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征青銅器代表：四羊方尊；司母戊鼎；何尊金文：商朝中晚期開(kāi)始，青銅器上鑄刻的文字；金文內(nèi)容豐富遺址：長(zhǎng)江上游四川廣漢三星堆遺址，展現(xiàn)了夏商時(shí)期古蜀文明；三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。（多元一體）六、《詩(shī)經(jīng)》時(shí)間西