第四單元 民族關系與國家關系 課件-高三歷史統(tǒng)編版選擇性必修1一輪復習

選必一《國家制度與社會治理》第四單元民族關系與國家關系《國家制度與社會治理》第四單元民族關系與國家關系課標要求：了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關系的體制；了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展；了解當代中國民族區(qū)域自治制度的歷史意義，以及獨立自主的和平外交政策的主要成就。【知識體系】第四單元：民族關系與國家關系1.漢朝設有大鴻臚，“掌諸侯及四方歸義蠻夷”；唐朝，除禮部、鴻臚寺外，設主客司負責各族朝見事宜；元朝設有帝師、宣政院等機構管理佛教和藏族事務；明朝的禮部、提督四夷館、五軍都督府等分掌邊疆民族的相關事務；清朝，設置理藩院專理蒙古等民族事務。這反映了中國古代（

）A．統(tǒng)治者重視對邊疆地區(qū)的管理 B．民族政策具有因俗而治的鮮明特點C．政治制度的發(fā)展缺乏有效傳承 D．邊疆治理呈現(xiàn)與內地一體化的趨勢A2.以下是某朝形勢圖，該朝在①地區(qū)采取的措施（

）A．有效管理了西域地區(qū) B．保障了中原與西域的聯(lián)系C．迫使北匈奴西遷遠方 D．防范了蒙古對中原的襲擾B河西四郡：“煌酒張威”時期民族政策和邊疆管理發(fā)展歷程秦朝設

等管理民族事務;北逐匈奴,修筑

;南撫夷、越,設

郡、桂林郡、

等形成漢設

管理民族事務;采取和親和

手段;設置機構加強管轄;在邊疆推行

政策發(fā)展隋唐設立

管轄邊疆地區(qū)、實行

政策、冊封

等空前發(fā)展宋朝宋朝先后與

長期并立;遼、西夏、金、大理等政權都吸收了

的政治制度、治理經(jīng)驗和文化;即使在局部政權

狀態(tài)下,各民族間的交往交流交融也從沒有

過繼續(xù)發(fā)展元朝結束

以來遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權長期并存和對峙的局面,完成全國

;元朝統(tǒng)治者一方面“

”,另一方面對不同民族實行明顯的

政策新發(fā)展明清①明朝:在中央除禮部、

外,另設

負責培養(yǎng)各種民族文字

;通過一系列措施加強對東北、西北、西南等

地區(qū)的管轄②清朝:加強對邊境及少數(shù)民族地區(qū)管轄(冊封

和班禪、設

辦事大臣、駐藏辦事大臣;平定大、小和卓叛亂,設

將軍;“改土歸流”);反抗外來侵略與維護

相結合鞏固基本奠定版圖典客、典屬國長城南海象郡大鴻臚戰(zhàn)爭屯戍機構和親少數(shù)民族首領遼、西夏、金中原王朝割據(jù)、爭戰(zhàn)中斷唐末五代統(tǒng)一行漢法差別對待鴻臚寺提督四夷館翻譯人才邊疆達賴西寧伊犁國家統(tǒng)一材料：秦在開疆拓土的過程中,滅義渠后在西北地區(qū)設隴西等三郡;開嶺南,在南越之地設置南海等郡。漢王朝亦然,在匈奴故地陸續(xù)設立敦煌郡等,在西域設立西域都護府。西域都護是西漢政府在西域設立的最高軍政長官,其職責主要是維護當?shù)刂刃?保障絲綢之路西域南北道的安全和暢通。秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后,就以“益田一頃,益宅九畝”的“拜爵”方法,將數(shù)以萬計的中原漢族軍民,“戍以充之”和遷去開墾土地。有漢一代,更是大規(guī)模實行屯田戍守、徙民實邊的政策。自漢代起,“漢人”作為華夏民族的稱謂已被普遍接受。華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個新的階段。內地居民遷入邊地,對這些地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展也有重要的影響?！幾孕旖芩础肚貪h民族政策特點初論》根據(jù)材料并結合所學知識,概括秦漢政權處理民族關系的舉措,并說明其歷史意義?答案:舉措:軍事打擊，開拓疆土,并設立郡縣進行管理;開通絲綢之路,并設立專門機構進行保護;移民實邊,實行軍民屯田制度。意義:推動了中國民族融合的進程;鞏固了秦漢國家政權,維護了統(tǒng)一多民族國家局面;推動了邊疆地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展;使中華文明得以延續(xù)發(fā)展;為后世處理民族關系提供了借鑒;等等。東漢班固著，記載89年竇憲大敗北匈奴，石刻發(fā)現(xiàn)于蒙古國中戈壁省3.漢文帝時，匈奴數(shù)寇邊，大臣晁錯上書建議徙民實邊。漢武帝設置“河西四郡”，大規(guī)模移民屯戍。武帝這一舉措（

）A．有利于推動西北開發(fā)和農(nóng)業(yè)區(qū)擴展 B．解除了北方游牧民族對中原的威脅C．保障了中原與西南地區(qū)的交通聯(lián)系 D．大大加重了漢中央政府的財政開支《漢書·食貨志》載:文帝時,匈奴數(shù)寇邊,晃錯上言:“以陛下之時,徙民實邊,使遠方無屯戍之事;塞下之民,父子相保,無系虜之患?！蓖吞锸叺淖饔茫旱钟倥娜肭?。降低了軍費開支，在一定程度上減輕了人民負擔。有利于邊疆的開發(fā)。推動了民族交流。A五胡內遷、衣冠南渡、江南開發(fā)、十六國漢化、孝文帝改革等用史實說明其具體表現(xiàn)？4.下圖出現(xiàn)在魏晉南北朝時期,它體現(xiàn)了這一時期社會文化習俗的演變。這說明()A.漢民族文明對少數(shù)民族文明的全面滲透B.漢胡文化交流有利于隋唐文化包容性發(fā)展C.國家分裂嚴重影響中華文明發(fā)展進程D.純粹的鮮卑文化瀕臨消失B左側史料描繪的是什么時期哪一場景？唐朝鴻臚寺官員接待外來賓客的場景（唐朝《禮賓圖》壁畫）鴻臚寺是隋唐時期隸屬尚書省禮部的負責賓客接待禮儀的機構；鴻臚寺與商朝的“賓”、周朝的“小行人”、漢朝的“大鴻臚”等類似，都有管理民族事務及對外交往的職能。禮部的禮部司負責朝聘及冊封各民族首領的禮儀，主客司負責各族朝見事宜。概念解析“鴻臚寺”？除鴻臚寺外，試例舉隋唐時期禮部負責民族事務的其他機構？4.上表信息可以用來說明，唐朝（

）A．多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定 B．民族政策呈現(xiàn)因俗而治的特點C．外重內輕的政治局面初步顯現(xiàn) D．統(tǒng)治政策具有包容性與開放性5.《新唐書?地理志》記載，唐太宗平定突厥后，“列置州縣”，任命少數(shù)民族首領為都督府的都督、刺史，都督“皆得世襲”，并規(guī)定這些州縣“貢賦版籍，多不上戶部”，由都督負責管理。這說明唐朝實行的措施是（

）A．典客管理民族事務 B．羈縻政策 C．設宣政院管理西藏 D．改土歸流【概念解釋】羈縻政策“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟和物質利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)設立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機構，承認其酋長、首領在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位，任用少數(shù)民族地方首領為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟上有朝貢的義務外，其余一切事務均由少數(shù)民族首領自己管理。DB×元明清時期都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領擔任，由大都護府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。封建社會出現(xiàn)盛世的原因:①前代積累的基礎。②吸取前代滅亡的教訓，調整統(tǒng)治政策。③安定統(tǒng)一的社會環(huán)境。④統(tǒng)治者的個人素質。⑤人民的辛勤勞動奠定物質基礎。⑥科技進步，生產(chǎn)力發(fā)展。材料:

唐朝是中國封建社會的鼎盛時期。在李唐王朝統(tǒng)治的近300年中，從總的方面來講，政治清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟、文化繁榮昌盛，軍事強大。在同周邊各民族關系中，盡管有時出現(xiàn)過矛盾、沖突和對抗，但從全局來說，和睦是這一時期的主旋律。但是，它與周邊各族的"和親”比前后的任何一個王朝次數(shù)都多，規(guī)模都大。唐皇室進行和親的目的，基本上是為了籠絡少數(shù)民族首領，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。唐朝與周邊的異族藩王幾乎都有過和親的歷史。唐代和親的對象，有突厥、回紇、吐谷渾、吐蕃、寧遠國、契丹、奚、南詔等。總之，唐朝一直堅持以和親為主、武力征服為輔的對異族政策?！幾詣④娊堋稖\談漢唐和親制度與民族關系》根據(jù)材料并結合所學知識，說明唐朝實行和親制度的原因，并分析唐朝民族政策對統(tǒng)一多民族國家的積極影響。原因：唐朝社會繁榮，國力強盛；開明的民族政策；統(tǒng)治者注重利用和平手段爭取和平；維護封建統(tǒng)治的需要。（答出三點即可）影響：進一步促進民族交融；推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)和疆域的拓展。（答出兩點即可）6.宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。該時期民族交往交流交融()A.完全中斷 B.繼續(xù)進行C.達到頂峰 D.持續(xù)衰退即使在局部政權割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過。澶淵之盟慶歷和議紹興和議B7.元朝時期，疆域廣袤，為加強統(tǒng)治逐漸形成一套行省制度。過去大一統(tǒng)王朝的“羈縻之州”，到元朝“皆賦役之，比于內地”。對漠北、東北、云南、吐蕃等邊遠地區(qū)，元朝都實施了有效的行政管理。據(jù)此可知，元朝在民族關系上的做法（

）A．是羈縻政策的延續(xù)B．根除了邊疆地區(qū)禍患C．體現(xiàn)了因俗而治的特點D．呈現(xiàn)出邊疆管理與內地一體化趨勢D對不同民族采取差別對待政策，被后人概括為“四等人制”；四等人依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。8.習近平總書記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史”。下列關于中國古代民族交融的史實錯誤的是（

）A．春秋時期周邊民族產(chǎn)生了華夏認同觀念 B．北魏孝文帝改革順應北方民族交融趨勢C．元朝時形成回族的前身－－回回 D．瓦剌首領俺答汗接受明朝冊封×1571年韃靼首領與明朝訂立和議，和平局面基本維持至明末9.對下圖信息解讀正確的是（

）A．嘉峪關長城是秦代長城的典型代表B．韃靼等民族政權一直與明和平相處C．設置九邊重鎮(zhèn)以防范蒙古騎兵襲擾D．九邊重鎮(zhèn)建立了羈縻性質管理機構DC長城一方面作為軍事防御措施，一定程度上遏制了北方游牧民族對中原的侵擾，作為古代中國農(nóng)牧業(yè)分界線，長城修筑也限制了民族間的交流；但是民族間雖有沖突和戰(zhàn)爭，但是經(jīng)濟文化交融依然是主流，長城內外的交流是各民族的共同需要，中原與北方游牧民族之間的貿(mào)易早在明之前就有了，如唐朝“以金帛市馬”，宋代的榷場，明代的馬市等，所以長城不能完全隔離長城內外的交流。P63思考點：軍事防御的長城，為什么不能完全隔斷長城內外的交流？10.下圖為《清朝疆域圖（局部）》。據(jù)圖并結合所學判斷，下列有關清朝在①、②、③、④四地實施的舉措的說法，正確的是（

）A．①地：設奴兒干都司 B．②地：派駐辦事大臣C．③地：平定準噶爾叛亂 D．④地：進行“改土歸流”D11.中國古代國家的分裂和統(tǒng)一，主要有兩種相對應的形式，一是民族間的分裂與統(tǒng)一，二是民族內部的分裂與統(tǒng)一。就民族內部的分裂的而言，從根本上是由于（

）A．地方宗族力量的發(fā)展 B．小農(nóng)經(jīng)濟的分散性C．農(nóng)民起義的沖擊 D．中央集權和地方治理政策的失誤B材料：為了樹立“大一統(tǒng)”正統(tǒng)王朝的形象,清初幾位皇帝都強調自己的所作所為及入主中原是符合“中華”價值標準的正當舉措。雍正皇帝對此解釋說:“我朝肇基東海之濱,統(tǒng)一諸國,君臨天下,所承之統(tǒng),堯舜以來中外一家之統(tǒng)也;所用之人、大小文武,中外一家之人也;所行之政,禮樂征伐,中外一家之政也。內而直隸各省臣民,外而蒙古極邊諸部落,以及海澨山陬,梯航納貢,異域遐方,莫不尊親。”——摘編自李治亭《清代民族“大一統(tǒng)”觀念的時代變革》等問題:根據(jù)材料,概括清初統(tǒng)治者的民族觀,結合所學概述清朝統(tǒng)治者處理“蒙古極邊諸部落”的舉措。參考答案:民族觀:認為滿族是中華的一部分,其統(tǒng)治具有正當性;強調“中外一統(tǒng)”“華夷一家”。舉措:理藩院管理邊疆民族事務;通過聯(lián)姻加強對漠南蒙古的控制;在蒙古地區(qū)設立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治,任命蒙古王公為盟長、旗長;通過軍事斗爭平定漠西蒙古準噶爾部叛亂,土爾扈特部回歸祖國,鞏固了西北邊疆。參考答案:政治上的隸屬關系,主要是在民族地區(qū)設立郡縣或者羈縻性質的機構,如漢朝的西域都護府、唐朝的大都護府、明清時期的羈縻衛(wèi)所與土司等。經(jīng)濟上的往來,其中最典型的是自唐朝以來的馬市、宋代的榷場等,而且受漢族影響,少數(shù)民族的生產(chǎn)方式也會發(fā)生變化。民族沖突也是民族交往交流交融的一部分。在軍事沖突中,斗爭與交融是同時并進的。社會文化上的交融,包括各民族之間的大雜居、往來通婚、生活習俗的影響等。P66問題:結合所學內容,探討歷代各民族之間以哪些方式交往交流交融。區(qū)域漢唐元明清西北（西域）東北西藏————南方（含臺灣）——西域都護府安西、北庭都護府北庭都元帥府宣慰司伊犁將軍護烏桓校尉安東都護府遼陽行省奴兒干都司東北三將軍轄區(qū)宣政院轄區(qū)行都指揮使司（烏思藏都司）駐藏辦事大臣澎湖巡檢司臺灣府（福建）安南都護府小結歷代各區(qū)域主管機構（完成填空）？西南設土司赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)12.下表為古代中國邊疆治理主要史實（部分），它們共同體現(xiàn)的政治傳統(tǒng)有（）①因地制宜，尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)②設立機構，加強邊疆管轄與開發(fā)③加強中央集權，維護國家統(tǒng)一④推廣中原習俗，實現(xiàn)政教合一A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④AD13.以下四幅圖是我國古代不同時期中央政權與西北地區(qū)關系形勢圖。對各圖所屬的朝代及中央在該地區(qū)采取的措施，表述正確的是（）A．唐朝：設立具有羈縻性質的衛(wèi)所等機構B．清朝：軍事平叛后強制推行“改土歸流”C．元朝：設立上統(tǒng)于中央政府的大都護府D．西漢：先軍事打擊后設行政、軍政機構×××材料：歷代統(tǒng)治者為鞏固自身封建統(tǒng)治,制定并實施治理邊疆的政策。兩漢時期,在邊疆設立了眾多郡縣和屬國,又在遼闊的西北邊疆地區(qū)設立西域都護府。為了維護邊疆地區(qū)的穩(wěn)定,唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。唐朝政府安排邊疆民族子弟學習漢族文化,并將眾多漢文經(jīng)典書籍領賜給邊疆民族。元代,在邊疆設立了宣慰司,任用大量土官,因俗而治;建立了從首都行政中樞到遙遠邊疆地區(qū)的驛站制度。清代,雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”。乾隆皇帝表示:“蒙古人、漢人,同屬臣民?！薄獡?jù)馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》整理根據(jù)材料并結合所學知識,概括中國古代治理邊疆的特點及對今天處理民族關系的啟示。特點:具有歷史繼承性,在繼承中創(chuàng)新;因地制宜,因俗而治;始終在“大一統(tǒng)”思想的指導下推行邊疆政策。啟示:堅持民族區(qū)域自治制度;堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的政策;依法打擊民族分裂活動;堅決反對國際反華勢力分裂中國領土的圖謀。(P74）思考點：中國為什么要實行民族區(qū)域自治？參考答案：⑴中國是一個統(tǒng)一多民族國家。在長期的歷史發(fā)展中，中國各民族相互交往交流交融，各民族都對統(tǒng)一國家的發(fā)展和進步作出了重大貢獻。⑵在長期歷史發(fā)展過程中，各民族逐漸形成大雜居、小聚居的分布格局，各民族文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近。這種你中有我、我中有你、相互依存的人口分布狀況決定了以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎，建立不同類型和不同行政級別的民族自治地方，有利于民族關系的和諧穩(wěn)定與各民族的共同發(fā)展。⑶自1840年以來，在共御外敵、爭取民族獨立和解放的長期斗爭中，中國各民族建立了休戚與共的親密關系，形成了互相離不開的政治認同。用圖中的字母代替寫出新中國在社會主義建設時期建立的3個省級自治區(qū)，并說明民族區(qū)域自治制度在改革開放后得到發(fā)展的表現(xiàn)。N、D、F表現(xiàn)：1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實施，民族區(qū)域自治制度被確立為我國的一項基本政治制度；根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法，民族自治地方進行了有關自治條例和單行條例的制定工作；1990年中共中央提出“三個離不開”，深刻闡述了中國各民族休戚相關、命運與共的血肉關系；1997年中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。1958.3廣西壯族自治區(qū)1958.10寧夏回族自治區(qū)1965.9西藏自治區(qū)1947.5內蒙古自治區(qū)1955.10新疆維吾爾自治區(qū)①依據(jù)民族平等原則，“建立蒙、回民族的自治區(qū)”②“對內蒙的基本方針在目前是實行民族區(qū)域自治”③“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”④“共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展”⑤促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展新中國不同時期的民族政策的相關原則（試排序）1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》1945年中共中央提出1990年中共中央提出“三個離不開”2012年中共十八大以來“兩個共同”2017年中共十九大報告提出①②③④⑤十八大以來民族區(qū)域自治制度的完善民族工作主題結合材料，闡述國家大力支持和幫扶民族自治地方的原因和相關舉措。參考答案：原因:大力支持和幫扶民族自治地方是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復興的必然要求。我國處理民族關系的基本原則是民族平等、民族團結和各民族共同繁榮,所以國家高度重視少數(shù)民族地區(qū)的進步與發(fā)展。為貫徹落實《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，中國政府采取了一系列舉措，主要包括：一是把加快民族自治地方的發(fā)展擺到突出位置；二是優(yōu)先合理安排民族自治地方基礎設施建設項目，增加對民族自治地方社會事業(yè)的投入；三是加大對民族自治地方財政支持力度，特別是加大對少數(shù)民族貧困地區(qū)的扶持力度；四是采取特殊措施幫助民族自治地方發(fā)展教育事業(yè)；五是組織發(fā)達地區(qū)與民族自治地方開展對口支援；等等。維護國家的集中統(tǒng)一；保障少數(shù)民族合法權益；鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系；打牢中華民族共同體思想基礎，實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟社會事業(yè)加快發(fā)展。結合圖片信息與所學，思考我國民族區(qū)域自治制度的作用？14.1952年，中央人民政府頒布的《民族區(qū)域自治實施綱要》規(guī)定：“各民族自治區(qū)統(tǒng)為中華人民共和國領土的不可分離的一部分。各民族自治區(qū)的自治機關統(tǒng)為中央人民政府統(tǒng)一領導下的一級地方政權，并受上級人民政府的領導?！边@表明我國（

）A．建立了民族區(qū)域自治制度 B．明確了中央和自治區(qū)的關系C．確立了民族關系基本原則 D．形成了多元一體的民族格局B民族平等、民族團結和各民族共同繁榮15.新中國成立后，賦予和尊重少數(shù)民族地方自主發(fā)展民族教育的權利，重視民族語言教學和雙語教學；在國家重要會議上都提供蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮、彝、壯等民族文字；中央人民廣播電臺和地方廣播電臺每天用21種少數(shù)民族語言進行播音。這體現(xiàn)了國家（

）A．完成了教育的社會主義改造 B．優(yōu)先發(fā)展民族教育C．尊重和保護少數(shù)民族的文化 D．國民教育體系建立C16.下表中民族關系發(fā)展的不同階段與其對外交往史實相符的是（）A．①：已打通了陸海兩個通道，陸路從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠可以航行到印度南部B．②：海路已初步形成東、西兩條航線，東線通向朝鮮半島和日本，西線通向印度洋C．③：與西域商路暢通，與大食國接觸，包括造紙術在內的中國技術傳到了阿拉伯地區(qū)D．④：恢復了由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路C秦漢魏晉南北朝隋唐元明清×宋漢①陸路：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，

出使大秦，抵達

一帶。②海路：從合浦郡

縣出發(fā)，最遠可以航行到

南部。東漢時期，倭國派使臣來朝，

賜“漢委(倭)奴國王”金印一枚隋唐至宋①陸路：隋唐時期與西域商路暢通，

命裴矩駐守張掖。②海路a.

常駿從南?？こ龊降竭_

。b.日本向唐朝派

，將唐朝文化帶到日本。c.宋朝恢復了唐朝由

出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由

到日本和朝鮮半島的航路元13世紀，

抵達中國，留下《》明致力于維護

體制和

體系清①

年，中俄訂立《》。②18世紀，英國

使團來到中國，但清政府關上了對英交往的大門印度注：古代中國對外交往主要通過絲綢之路（鏈接選必二第7、12課，選必三第9課）甘英波斯灣徐聞光武帝劉秀隋朝赤土國遣唐使廣州明州馬可·波羅馬可·波羅行紀朝貢朝貢貿(mào)易1689尼布楚條約馬戛爾尼隋煬帝根據(jù)文獻判斷當時中國對外交往的基本體制是什么？上面兩則史料分別屬于什么史料?對史料分析我們需要遵循的基本原則？可以得出什么合理的結論？左側屬于文字史料，著于后世，是二手史料，右側屬于實物史料，是一手史料。孤證不立的原則，實物史料與文獻史料結合，更能真實反映歷史。兩則史料結合反映出中日兩國在政治、文化等方面的交流，見證了中日關系的發(fā)展。朝貢體制朝，就是指臣下覲見君主；貢，就是指臣下向君主獻納禮物?！蔀闅v代王朝處理對外關系的基本模式。漢朝時，中外交往中的“朝貢體制”便已形成。

——《國家制度與社會治理》教師教學用書參考答案：明清兩代政府對海外貿(mào)易的態(tài)度都不是很積極。明朝開放海禁后，向下海貿(mào)易商船發(fā)放“商引”(實際上是一種需要繳納稅款才能獲得的準許證)，征收“引稅”，以進行管控。清朝則是通過具有官商性質的“十三行”(指鴉片戰(zhàn)爭前官府特別許可在廣州從事對外貿(mào)易的商行，最多時達26家，少時4家，但習稱“十三行”)來壟斷對外貿(mào)易。P66學思之窗：閱讀材料，想一想：明清時期政府對民間海外貿(mào)易是如何管控的？(1)由開放走向閉關：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關鎖國。(2)路線由陸路為主轉向海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路，但不占主要地位)；唐朝對外交通發(fā)達，海陸并進；唐中期及至宋元時期，主要是海路為主。(3)對外貿(mào)易與文化交流同步進行：秦漢時期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟文化交流；宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進大量農(nóng)作物。(4)交往形式以和平為主：和平交往：漢朝絲綢之路，進行經(jīng)濟文化交流；唐朝以經(jīng)濟文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。戰(zhàn)爭：戚繼光抗擊倭寇、鄭成功趕走荷蘭殖民者收復臺灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄入侵?！就卣剐〗Y】認識中國古代的對外交往材料:從《南京條約》簽訂開始……晚清國人也對西方的領事制度有了新接觸，逐漸萌生了國際法上向國外派遣公使和領事的需求，并開始紛紛向海外各口岸派遣公使和領事，使中國的使領館制度日趨形成。中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端，談判在這一時期對國家權益的挽回及維護國家主權方面起了相當大的作用。——摘編自董臨瑞《從（南京條約）看晚清時期國際法在中國的運用》根據(jù)材料歸納清政府外交向近代外交轉變的表現(xiàn)，并分析原因?表現(xiàn)：派遣公使和領事，形成使領館制度；重視通過國際法的談判方式解決國際爭端，接受條約外交。原因：戰(zhàn)爭失敗，被迫簽訂不平等條約；從主權國家淪為半殖民地半封建社會；中外交涉中對西方外交的了解增多；列強不甘心以外夷身份與清政府打交道，強烈要求清政府設立專門的外交機構。總理各國事務衙門（清末新政時改為外務部）？17.周恩來說:“中國的反動分子在外交上一貫是神經(jīng)衰弱怕帝國主義的。清朝的西太后,北洋政府的袁世凱,國民黨的蔣介石,哪一個不是跪倒在地上辦外交呢?……我們不學他們?！毙轮袊闪⒅酢拔覀儾粚W他們”主要是由于()A.我們有強大的綜合國力作支撐B.我們推行和平共處的外交原則C.我們實行求同存異的外交策略D.我們的國家和社會性質決定的D獨立自主的和平外交總原則外交是智者的游戲，外交是妥協(xié)的藝術，外交更是一個國家強弱的晴雨表，那么你認為影響一個國家外交政策的因素有哪些？開創(chuàng)獨立自主和平外交全方位外交中國特色大國外交答案:圖表比較直觀，從1950年的19個建交國到1976年的111個建交國，增長幅度大。到2019年，與中國建交的國家增長至180個。這說明中國特色大國外交極大地提高了中國的國際影響力和感召力,中國方案贏得了越來越多國家的信任和支持。閱讀以上數(shù)據(jù),認識中國外交發(fā)展的巨大成就。材料：我們要打破舊的外交傳統(tǒng),既不盲目排外,也不媚外。否則不是狂妄便是自卑。不卑不亢才是我們的態(tài)度。——周恩來在中華人民共和國外交部成立大會上的講話(1949年11月)材料中為“打破舊的外交傳統(tǒng)”,新中國實行了哪些外交方針?概括在這些方針指引下中國外交取得的成就。方針:“打掃干凈屋子再請客”“另起爐灶”“一邊倒”。成就:同蘇聯(lián)等社會主義國家建立外交關系,與印度、印度尼西亞、丹麥等周邊國家或西方國家建立外交關系,提出和平共處五項原則,參加萬隆會議,提出“求同存異”的方針等?！?/p>

”不承認

政府同各國建立的外交關系，要在新的基礎上經(jīng)過

同外國建立新的外交關系“打掃干凈屋子再請客”有步驟地徹底地摧毀

在中國的控制權，

國民黨時代的一切賣國條約“

”中國堅定地站在

和世界

民主陣營一邊另起爐灶談判國民黨帝國主義不承認一邊倒社會主義和平20世紀70年代①自1970年起，中國先后同意大利、奧地利、比利時等

國家建交。中英、中荷關系也升格為

。②

年，中華人民共和國恢復在

的一切合法權利。③1972年，中美關系開始

，中日正式

。④到1976年，與中國建交的國家達到

個打開外交新局面西方大使級1971聯(lián)合國走向正?；?11建交18.新中國成立之初，外交上選擇“一邊倒”，但后來堅定反對蘇聯(lián)的霸權主義；新中國長期受到美國敵視、封鎖，但積極謀求中美關系正?；?。這反映出中國外交（

）A．始終堅持不結盟政策 B．尋求區(qū)域間經(jīng)濟合作C．受到意識形態(tài)因素主導 D．適應形勢不斷作出調整D《中蘇友好同盟互助條約》日內瓦會議萬隆會議中日正式建交關注：新中國三次建交高潮19.圖1、圖2是新中國兩個不同歷史時期的主要新建工業(yè)分布示意圖。（

）A．西部大開發(fā)的需要 B．越來越嚴峻的國際形勢C．中美關系的正?；?D．社會主義陣營逐漸鞏固B20.有人談論1964年的中法建交，一個是在全球范圍向美國霸權挑戰(zhàn)的不馴服的盟國；一個是不聽從指揮棒直至公開脫離蘇聯(lián)軌道的“大家庭成員”。這說明中法（

）A．追求獨立自主 B．摒棄意識形態(tài)斗爭C．維護世界和平 D．恢復了大國地位A三線建設：“備戰(zhàn)、備荒、為人民”方針；重點建設西南、西北陜甘寧青根據(jù)材料并結合所學知識分析改革開放后中國外交政策調整的依據(jù)？國內形勢：以經(jīng)濟建設成就為依據(jù)，為改革開放和現(xiàn)代化建設服務；國際形勢：發(fā)生變化，和平與發(fā)展是當代世界的主題。（1985年鄧小平提出）21.鄧小平指出：只要不發(fā)生新的世界大戰(zhàn)、不發(fā)生大規(guī)模的外敵入侵，中國就要堅持改革開放；同時，還要全方位發(fā)展大國關系、周邊關系、同第三世界國家關系。在此鄧小平強調，中國應（

）A．遵循和平發(fā)展理念 B．積極應對西方“和平演變”C．重點發(fā)展睦鄰關系 D．主動參與國際規(guī)則制定AECDFAB1979年中美建交1989年中蘇關系正常化1999年組成二十國集團FFFFBRICS2001年上海合作組織2000年中非合作論壇2010年“金磚五國”2001年博鰲亞洲論壇世紀之交解決哈吉塔邊境問題1997年“10+1”領導人會議機制2003《東南亞友好合作條約》鞏固和發(fā)展周邊關系是世紀之交外交工作首要任務21世紀致力于與世界大國建立不同形式的伙伴關系發(fā)展與發(fā)展中國家的關系積極推動區(qū)域和國際合作參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交全方位外交22.新中國初期，中國對于國際體系的態(tài)度是某種“拒絕”或“觀察”；新時期改成“加入”與“適應”；現(xiàn)在變成“爭取更大發(fā)言權、承擔更多義務”，由體系外的“反對者”到體系內的“參與人”再到體系中的“較強者”。與上述觀點相對應的外交成就是（

）A．參加萬隆會議－參與聯(lián)合國維和行動－推動《巴黎協(xié)定》生效B．提出和平共處五項原則－加入二十國集團－中非合作論壇成立C．“一邊倒”－恢復聯(lián)合國合法席位－共建“一帶一路”D．“另起爐灶”－進行“復關”談判－倡議構建人類命運共同體D23.十八大以來，中國提出了共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎設施投資銀行，舉辦了二十國集團領導人杭州峰會、金磚國家領導人廈門會晤，倡導構建人類命運共同體，促進全球治理體系變革。這表明新時代中國外交的主要方向是（

）A．致力于構建中華文化圈 B．重視加強與發(fā)展中國家的合作C．努力構建新型國際關系 D．積極推動亞太地區(qū)的和平穩(wěn)定C相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系為解決人類共同問題，提供的中國方案(1)建設新型國際關系：旗幟：高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟?；A：和平共處五項原則。目標：建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。(2)構建人類命運共同體理念：源自中華文明“以和為貴”“協(xié)和萬邦的和平思想與和諧理念”（結合綱下教材P141）中國的全球治理方案2013年一帶一路合作協(xié)議2015年亞投行正式成立2019年亞洲文明對話思考點：怎樣理解新型國際關系？G20（11次），2016年杭州峰會P83歷史縱橫：中國與二十國集團二十國集團，即G20，是國際經(jīng)濟合作主要論壇，由七國集團財長會議于1999年倡議成立，最初為財長和央行行長會議機制，2008年國際金融危機后，升格為領導人峰會。二十國集團由阿根廷、澳大利亞、巴西、中國、加拿大、法國、德國、印度、印度尼西亞、意大利、日本、韓國、墨西哥、俄羅斯、沙特阿拉伯、南非、土耳其、英國、美國等十九個國家及一個區(qū)域聯(lián)盟——歐盟組成。二十國集團人口占全球的三分之二，國土面積占全球的60%。該機制的宗旨是為推動工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間就實質性問題進行開放及有建設性的討論和研究，以尋求合作并促進國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)增長。中國領導人參加了歷次二十國集團峰會，在推動全球經(jīng)濟治理體系改革、世界經(jīng)濟復蘇方面發(fā)揮了重要建設性作用。2016年9月，中國在杭州成功舉辦二十國集團領導人第十一次峰會，這是中國首次舉辦二十國集團領導人峰會。概念解析：二十國集團？2008年國際金融危機前后，G20機制的升級概況？P83歷史縱橫：中國與二十國集團二十國集團，即G20，是國際經(jīng)濟合作主要論壇，由七國集團財長會議于1999年倡議成立，最初為財長和央行行長會議機制，2008年國際金融危機后，升格為領導人峰會。二十國集團由阿根廷、澳大利亞、巴西、中國、加拿大、法國、德國、印度、印度尼西亞、意大利、日本、韓國、墨西哥、俄羅斯、沙特阿拉伯、南非、土耳其、英國、美國等十九個國家及一個區(qū)域聯(lián)盟——歐盟組成。二十國集團人口占全球的三分之二，國土面積占全球的60%。該機制的宗旨是為推動工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間就實質性問題進行開放及有建設性的討論和研究，以尋求合作并促進國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)增長。中國領導人參加了歷次二十國集團峰會，在推動全球經(jīng)濟治理體系改革、世界經(jīng)濟復蘇方面發(fā)揮了重要建設性作用。2016年9月，中國在杭州成功舉辦二十國集團領導人第十一次峰會，這是中國首次舉辦二十國集團領導人峰會。合作共贏中促進全球共同發(fā)展參考答案:日益緊密的原因:從經(jīng)濟角度看,中國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟增長的強有力引擎,對世界經(jīng)濟的走勢有著越來越大的影響。從政治角度看,我國同世界上大部分國家建立了外交關系,在世界熱點問題的和平解決中發(fā)揮著建設性作用。從文化角度看,我國不斷擴大對外文化交流的規(guī)模和范圍,中華文化的吸引力和影響力不斷增強。動因:政治方面,世界多極化趨勢不可逆轉,大國間結成伙伴關系越來越普遍。經(jīng)濟方面,經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,科技革命加速推進,國際生產(chǎn)要素流動和產(chǎn)業(yè)轉移速度加快,區(qū)域和全球合作越來越深入。文化方面,世界不同文明、民族和發(fā)展模式的交流越來越廣泛。安全方面,各國共同利益不斷增多,合作意愿越來越強烈。P82思考點：為什么說中國與世界的關系日益緊密?其動因是什么?24.中共十八大以來，中國推進外交理論和實踐創(chuàng)新，走出一條中國特色大國外交新路。下列論述符合這一論斷的是（

）A．開始與東盟首腦非正式會晤B．正式成立中非合作論壇C．創(chuàng)立“金磚國家”合作機制D．倡導構建人類命運共同體D1997年2000年2009年25.2023年是中國提出“一帶一路”倡議的十周年，這十年來，中國已同150多個國家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議。2022年前11個月，我國對“一帶一路”沿線國家合計進出口12.54萬億元，增長20.4%。其中，出口7.13萬億元，增長21%；進口5.41萬億元，增長19.7%。由此可知，“一帶一路”體現(xiàn)我國的外交特點是（

）A．真實親誠、團結合作 B．主場外交、多邊主義C．與鄰為善、以鄰為伴 D．普惠均衡、合作共贏D中國與發(fā)展中國家開展外交關系的原則中國與周邊國家發(fā)展外交關系的原則P82：中國特色大國外交形成了全方位、多層次、立體化的外交布局?！耙粠б宦贰北珠_放包容的共商、共建、共享原則新中國成立后奉行獨立自主的和平外交方針一直沒有改變,但不同歷史時期的具體策略有所調整。1.新中國成立初期“一邊倒”:中國堅定地站在社會主義和世界和平民主陣營一邊,使新中國在保障人民革命勝利成果、捍衛(wèi)和平以及維護獨立與主權的斗爭中,不致處于孤立地位。2.20世紀50年代中期和平共處五項原則:1954年6月,中國倡導以和平共處五項原則作為國際關系準則。1955年的萬隆會議上,中國提出“求同存異”方針,為進一步開展同亞非各國間的友好合作關系創(chuàng)造了條件,中國獨立自主的和平外交取得新的進展。3.20世紀70年代“一條線,一大片”:20世紀70年代由于兩個超級大國在爭奪世界霸權中呈現(xiàn)出蘇攻美守的局面,美國謀求同中國改善關系,而蘇聯(lián)嚴重威脅中國的安全,故毛澤東提出“三個世界”的構想,改善了同美、日的關系,并加強了同第三世界國家的友好合作。中國恢復在聯(lián)合國的合法席位,積極參與國際事務,在國際舞臺上發(fā)揮著日益重要的作用。4.改革開放后“全方位外交”:中共十一屆三中全會以后,中國的外交政策朝著為改革開放和現(xiàn)代化建設服務的方向進行重大調整,在發(fā)展同世界各國的友好關系方面取得重大進展。1979年中美兩國正式建立外交關系,1989年中蘇兩國實現(xiàn)國家關系正常化,世紀之交時與周邊國家關系取得新進展,進入21世紀以來,致力于與世界各大國建立不同形式的伙伴關系,與發(fā)展中國家加強合作,積極推進區(qū)域合作和國際合作,積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動。5.中共十八大以來的中國特色大國外交:面對深刻變化的國際形勢,黨中央深刻把握新時代中國和世界發(fā)展大勢,在對外工作上進行一系列重大理論和實踐創(chuàng)新,形成了習近平外交思想?！就卣剐〗Y】新中國外交政策的變化近代民族國家是指由單一民族或多民族組成的，主權獨立，有確定的領土疆域，統(tǒng)一的國內市場和國民經(jīng)濟

，全民族通用的語言和國民的文化認同等的國家形態(tài)。近代西方民族國家的出現(xiàn)是一個歷史過程，它是對傳統(tǒng)的繼承發(fā)展。他的前提是中央集權國家的出現(xiàn)，以及人民對國家、民族認同意識的增強，最后發(fā)展到國家主權至上，人民對國家忠誠取代對國王和宗教的忠誠，政府權力的合法性要得到國民的認可，民族國家形成?！秶抑贫扰c社會治理》教師教學用書概念解析：近代西方民族國家近代西方民族國家基本要素政治上：中央集權，主權和領土獨立經(jīng)濟上：統(tǒng)一的市場文化上：通用的語言和民族文化認同P67學習聚焦：16—19世紀，西方國家從專制王權國家發(fā)展為民族國家英法百年戰(zhàn)爭《至尊法案》民族語言使用凡爾賽宮修筑啟蒙思想傳播國歌、國旗、國家節(jié)日等國家概念逐步形成資本主義進一步發(fā)展主權獨立的民族國家近代西方民族國家是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物16—19世紀西方從專制王權國家發(fā)展為民族國家的歷程(1)歷史原因:英法百年戰(zhàn)爭激發(fā)了兩國人民的民族意識。(2)政治原因:西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱,中央集權得到加強。(3)文化原因:宗教改革后,國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn);以民族語言為代表的民族文化發(fā)展。(4)現(xiàn)實原因:法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭,傳播了自由平等等啟蒙思想，促進了歐洲各國民族意識的覺醒，個人對國家的忠誠超過對國王和宗教的忠誠?！拘〗Y】近代西方民族國家的產(chǎn)生的原因材料：1337—1453年,英法之間的“百年戰(zhàn)爭”,喚醒了兩國人民之間的民族感情。從14世紀開始,西歐各國出現(xiàn)了使用本民族語言的浪潮,用英語翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國民族語言的基礎。恩格斯說:“語族一旦劃分……這些語族就成了建立國家的一定基礎?！币罁?jù)材料和所學知識,分析西歐民族國家興起的原因。參考答案：“百年戰(zhàn)爭”喚醒民族意識;民族語言的使用;宗教改革的影響。26.中國歷史評論》雜志主編約翰?羅伯茨說：“近代世界的政治結構有兩大基本概念，一是土地應劃分成統(tǒng)一在獨立當局之下的區(qū)域，它們在確定的疆界內有決定其內部事務的最終發(fā)言權。二是這些區(qū)域只要有可能，就應該由具有一體感的人們所居住……這里提到的就是民族國家形成中最重要的兩個因素，即（

）A．國家政治與經(jīng)濟一體性 B．國家主權與民族一體性C．生活區(qū)域與文化一體性 D．政治生活與經(jīng)濟一體性B27.歐洲民族國家形成經(jīng)歷了兩個階段。有學者認為：“專制王權是民族國家的早期形式，是近代社會的起步點。在這個階段上，國家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀的混亂狀況得以解除。民族國家的第二個階段，“民族”與王權發(fā)生對抗，最終推翻專制王權?！毕铝兄苯油苿託W洲民族國家形成的歷史事件有（

）①阿拉伯帝國建立

②英法百年戰(zhàn)爭

③宗教改革運動

④法國大革命A．①