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文檔簡介

第7課近代殖民活動(dòng)和人口的跨地域轉(zhuǎn)移

人口遷徙中的跨文化對(duì)話

追尋華工出國的腳步華工嘆(其一)歲華銷盡客心薄,

何以離家萬里遙。

金釘鐵漢憑誰問,

獨(dú)留泣血灑江濤?

現(xiàn)代·本人一、歲華銷盡客心薄近代華工客居何處?東南亞拉丁美洲大洋洲北美洲歐洲……有人的地方就有中國人——(清)李圭《環(huán)游地球新錄》材料一

古巴蔗糖莊園的華人奴工每餐只能吃三根尚未成熟的香蕉,很多人沒多久就因?yàn)轲囸I與力竭而死。也有人可能是因?yàn)樵?jīng)試圖逃脫,而被打到殘廢,甚至肢體不全。

——張純?nèi)纭睹绹A人史》

一、歲華銷盡客心薄材料二

為了加速對(duì)華工的剝削,雇主還向華工提供賭場、鴉片館和妓院服務(wù),華工不去還不行,對(duì)不賭不嫖不吸食鴉片的華工,雇主便不給他安排工作,讓他連飯也沒得吃。

——張純?nèi)纭睹绹A人史》根據(jù)材料,指出近代華工遭遇了哪些方面的傷害?學(xué)習(xí)任務(wù)一:近代華工的遭遇肉體和精神一、歲華銷盡客心薄

“豬仔船”—“海上的浮動(dòng)地獄”一世凄苦兩相離蒙塔古女王號(hào)的死亡率達(dá)到66.6%;英國國王號(hào)的死亡率達(dá)到50%;約翰·加爾文號(hào)的死亡率達(dá)到45.3%;DoloresUgarter號(hào)的死亡率達(dá)到44.4%?!滂ぁ逗我詾榧摇范?、何以離家萬里遙

材料二

洋布、洋紗、洋襪、洋巾入中國,而女紅失業(yè);煤油、洋燭、洋電燈入中國,而東南數(shù)省之柏樹皆棄為不材;洋鐵、洋針、洋釘入中國,而業(yè)冶者多無事投閑……華民生計(jì),皆為所奪矣?!?/p>

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》學(xué)習(xí)任務(wù)二:華工出國的原因材料一

“閩廣人稠地狹,田園不足于耕,望海謀生?!?/p>

——《論南洋事宜書》根據(jù)材料指出主要是哪兩類人出國了,為什么出國?謀生欲求手工業(yè)者農(nóng)民、二、何以離家萬里遙華工出國的主要原因:③謀生欲求①時(shí)代動(dòng)因(殖民擴(kuò)張時(shí)代的勞動(dòng)力需求)②政策變動(dòng)

苦力華工是新型的奴隸制?!ㄓⅲv史學(xué)家休?廷克……學(xué)習(xí)任務(wù)二:華工出國的原因閱讀教材P38-41,完成表格,并思考人口跨地域轉(zhuǎn)移帶來的影響。自主學(xué)習(xí)地域美洲西葡英法殖民者入侵改變了

,

形成新的族群形成新的,發(fā)展、融合多種文化因素的新的美洲文化銳減人種激增人種19世紀(jì)中葉以后大量增加人群華工地域差異:①

白人占多數(shù);

被驅(qū)趕到保留地。

②海地等西印度群島國家:黑人占多數(shù)③

混血人種是最大族群

秘魯?shù)葒〉诎踩讼鄬?duì)較多

⑤華工主要聚集在

大洋洲英國在大洋洲的殖民活動(dòng)導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝丝诘?/p>

文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹髁麂J減人種激增人種19世紀(jì)中葉以后大量增加人群原住民華工歐、非美、加印第安人拉美唐人街替代性變化美洲的人口結(jié)構(gòu)文化認(rèn)同歐洲文化主導(dǎo)歐洲族群變化文化變化印第安人歐洲白人殖民擴(kuò)張與美洲、大洋洲社會(huì)變遷地域影響三、金釘鐵漢憑誰問

學(xué)習(xí)任務(wù)三:華工的貢獻(xiàn)

到了18世紀(jì),這些由不同族群結(jié)合而成的家庭所培養(yǎng)的下一代已經(jīng)在當(dāng)?shù)爻砷L起來,并且孕育出一種多元混合的雜交文化,在今天馬六甲的荷蘭街仍然可以看到那些富有的峇峇商人(主要是華人與馬來人混血)建造的中西合璧的奢華大屋。

——孔飛力《他者中的華人》根據(jù)材料分析,華工為東南亞發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?促進(jìn)了族群融合;增加了文化多樣性。三、金釘鐵漢憑誰問

學(xué)習(xí)任務(wù)三:華工的貢獻(xiàn)華工出國促進(jìn)了東南亞的經(jīng)濟(jì)開發(fā);推動(dòng)了工業(yè)革命的進(jìn)程。

如果沒有中國人就沒有現(xiàn)代的馬來亞;如果沒有現(xiàn)代馬來亞的助力,歐美汽車工業(yè)就永遠(yuǎn)不會(huì)取得這樣巨大的發(fā)展?!趁窆倬S克多·珀塞爾三、金釘鐵漢憑誰問

學(xué)習(xí)任務(wù)三:華工的貢獻(xiàn)華工出國促進(jìn)了大洋洲的經(jīng)濟(jì)開發(fā)。

早在1848年,就有來自福建的成人和兒童到達(dá)澳洲,成為牧場幫工?!?870年后,許多華人礦工投身其他產(chǎn)業(yè),改良當(dāng)?shù)氐耐恋?,種植糧食和蔬菜。最沒技術(shù)的華人也能從事木材砍伐及水果采摘工作?!獜埱锷栋拇罄麃喨A人華僑史》三、金釘鐵漢憑誰問

學(xué)習(xí)任務(wù)三:華工的貢獻(xiàn)華僑協(xié)助古巴獨(dú)立記功碑促進(jìn)古巴經(jīng)濟(jì)發(fā)展、族群融合,推動(dòng)古巴民族解放進(jìn)程?!皼]有一個(gè)古巴華人是逃兵,沒有一個(gè)古巴華人是叛徒?!薄虐兔褡逵⑿凵w薩達(dá)將軍三、金釘鐵漢憑誰問

學(xué)習(xí)任務(wù)三:華工的貢獻(xiàn)內(nèi)華達(dá)山上的中國長城

“太平洋鐵路修好后,白人坐火車到西部,他們不擅長種菜,都是那里筑路留下來的中國人在種菜,白人慢慢跟著中國人吃這些菜,后來白人又做農(nóng)場主,雇請(qǐng)中國人種菜?!薄獜埣?nèi)纭睹绹A人史》

根據(jù)美國國家公園管理局?jǐn)?shù)據(jù),5在四年內(nèi)戰(zhàn)中,可考的參與戰(zhàn)爭的華人約有74名,其中陸軍31人,海軍43人?!獜埣?nèi)纭睹绹A人史》參與美國交通基建、西部開發(fā)、統(tǒng)一戰(zhàn)爭。參與交通基建參與西部開發(fā)三、金釘鐵漢憑誰問

學(xué)習(xí)任務(wù)三:華工的貢獻(xiàn)提升了中國國際形象;支援國內(nèi)抗戰(zhàn)。

海外華人的捐款,幾乎達(dá)到中國抗戰(zhàn)軍費(fèi)的三分之一……那些一角錢或兩腳五的鎳幣,在一片豪情紅心中,款款落進(jìn)募捐的罐子里。

——林語堂《唐人街》四、獨(dú)留泣血灑江濤?太平洋鐵路通車的慶祝儀式修筑太平洋鐵路的中國華工白人在狂歡華工消失了學(xué)習(xí)任務(wù)四:跨文明對(duì)話根在華夏千秋茂,花開萬里滿庭蹊。一世凄苦兩相離,身寄異域魂何依?華工嘆(其二)四、獨(dú)留泣血灑江濤?華工在修理戰(zhàn)壕

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),歐洲籠罩在一片血雨腥風(fēng)之中。應(yīng)募的數(shù)萬華工從中國威海出發(fā),漂洋過海,遠(yuǎn)赴歐洲,為拯救英國、法國和比利時(shí)的命運(yùn)而出生入死。然而,他們?nèi)チ?,他們努力了,他們回來了,后來他們卻被集體遺忘了。

——徐國琦《一戰(zhàn)中的華工》學(xué)習(xí)任務(wù)四:跨文明對(duì)話材料一

“美國民眾清晰地看到了中國人的存在會(huì)對(duì)白人人種造成破壞……慶幸的是美國用它那種族主義的敏銳知覺發(fā)現(xiàn)了種族的敵人,并將其排除在外。從而為白人種族保留下了這塊全世界最好的土地?!?/p>

——西奧多?羅斯福四、獨(dú)留泣血灑江濤?1882《排華法案》美國社會(huì)如何看待華工身份材料二

他們剝削我們的同胞,一邊過著窮酸的生活一邊拼命的攢錢,從來不做任何有助于這個(gè)城市公共利益的事情。他們每個(gè)人都打著賺夠了錢回家享福的算盤。

——(美)胡其瑜《何以為家》1867年加州大選

黨派

代表

主張結(jié)果民主黨亨利·海特華人、黑人、印第安人沒有投票權(quán)獲勝共和黨喬治·戈翰華人、黑人、印第安人有投票權(quán)失敗

“中華總會(huì)館”沒有支持喬治·戈翰。

既沒有華人給他捐款,也沒有華人當(dāng)競選義工為他拉票宣傳。四、獨(dú)留泣血灑江濤?華工如何看待自己的身份——(美)明恩溥《中國人的素質(zhì)》戈翰僅以7458票之差落選。當(dāng)時(shí)在加州的華人高達(dá)30萬人!四、獨(dú)留泣血灑江濤?1892年通過的《吉爾里法案》規(guī)定:華人必須將居住許可證黏貼在身上,違反者將被立即驅(qū)逐出境——這條規(guī)定也被稱作“狗牌法”。

——張純?nèi)纭睹绹A人史》

綜上所述,當(dāng)時(shí)美國社會(huì)出現(xiàn)了什么問題,原因何在?王清福,山東即墨人。1874年4月3日,成為美國公民1883年在紐約創(chuàng)辦華文報(bào)紙同時(shí)出版英文版《ChineseAmerican》華裔美國人族群和公民身份認(rèn)同的問題。白人文化優(yōu)越論;母族文化傳統(tǒng)的影響。族群對(duì)話與國家發(fā)展亨廷頓為什么會(huì)產(chǎn)生“我們是誰”的身份認(rèn)知困惑?對(duì)施萊辛格的擔(dān)憂,你能提出一些解決的建議嗎?合作探究

亨廷頓《我們是誰》

施萊辛格《美國的分裂》要鑄牢中華民族共同體意識(shí);各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

——黨的十九大提出并寫入黨章族群對(duì)話與國家發(fā)展

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族國家的根脈。

——習(xí)近平在全國民族團(tuán)結(jié)表彰會(huì)上的講話跨地域文明的平等理性對(duì)話殖民擴(kuò)張時(shí)代的沖突性對(duì)話殖民者的侵略與發(fā)展殖民地的陣痛與新生各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。

——費(fèi)孝通一帶一路如果,當(dāng)今世界的主流文明和主要經(jīng)濟(jì)體不能真誠對(duì)話,人類的未來在哪里?跨國對(duì)話與人類命運(yùn)不同文明間開展對(duì)話是全球化發(fā)展的必然趨勢不同文明的真誠對(duì)話是人類走向未來世界的重要保證

“當(dāng)今世界的政治經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的發(fā)展都是全球化的,人類在互愛中共存,在互仇中俱損?!?/p>

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