百家爭鳴 第八課

百家爭鳴第八課中國歷史上的第一次思想大解放（春秋戰(zhàn)國時期）

概念呈現(xiàn)“百家”指流派眾多，主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等；“爭鳴”指各家學(xué)派紛紛著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解?！鞍偌覡庿Q”是指春秋戰(zhàn)國時期不同學(xué)術(shù)流派之間形成的相互詰難、批駁又彼此吸收融合的現(xiàn)象。

百家爭鳴百家爭鳴局面形成的背景表現(xiàn)：諸子百家及其思想主張百家爭鳴的影響戰(zhàn)國七雄春秋五霸政治上：分封制瓦解，周天子勢力衰微，春秋諸侯爭霸，戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭頻繁；經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力大發(fā)展，新興階級崛起，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展思想文化上：各諸侯國為富國強兵，紛紛招攬人才，重用士人。1、百家爭鳴出現(xiàn)的背景和原因

子曰孔子的中心思想是個仁

仁的表現(xiàn)是

己欲立而立人

己欲達(dá)而達(dá)人

己所不欲他勿施于人

如以仁為本體

表現(xiàn)在具體的行為上

對父母為孝對兄弟為悌

對朋友為信對國家為忠

對人則有愛心

仁德的人，自己要站得住腳，也要設(shè)法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設(shè)法讓別人事事行得通。自己不喜歡的事，不要強加在別人身上。主要觀點:1、一切事物都有相互矛盾的兩個對立面，對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化；(福兮禍之所伏，禍兮福之所倚)2、政治主張：崇尚“自然”，主張“無為”，反對統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓。

老子，姓李，名耳，又稱老聃，春秋末期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人?！q證的思想《老子》也稱為《道德經(jīng)》體現(xiàn)了老子的思想

老子認(rèn)為最理想的社會，是百姓滿足於原始簡樸的生活，不奢求物質(zhì)的享受?！盁o為而治”，小國寡民a、愛人：關(guān)心和愛護(hù)他人；b、要“克己復(fù)禮”。即加強個人修養(yǎng)，使……

（2）主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家。（禮治思想）（1）提出了“仁”的學(xué)說。①主張“有教無類”，②主張因材施教，③注重啟發(fā)式教育。④重視道德教育課文反映了孔子的哪些重要思想？在今天對我們有什么借鑒作用。２、教育上：１、政治上：“仁”是儒家思想的核心影響：孔子的學(xué)說成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響?？鬃拥茏诱淼摹墩撜Z》一書記載了孔子的言論。孟子主張：1、2、3、宣揚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則“民為貴”、“君為輕”的思想實行“仁政”墨子墨子的思想主張：“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)儉”《墨子》韓非子

法家思想集大成者主張：①主張“法治”②主張加強中央集權(quán)和君主權(quán)力，用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護(hù)國家統(tǒng)治。法家思想最能反映社會發(fā)展趨勢莊子

戰(zhàn)國時期，莊子繼承和發(fā)展了老子的道家思想，著有《莊子》一書，后人稱他為莊子，把他和老子合稱為老莊。莊子說，放開四足自由奔跑是牛馬的天性，給牛穿上鼻環(huán)，給馬套上籠頭，這是違背自然的行為。孫子的思想主張：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、“避實擊虛”、“攻其無備，出其不意”等軍事名言著有《孫子兵法》著有《孫臏兵法》。主張“事備而后動”?？鬃哟呵锿砥凇叭省薄翱思簭?fù)禮”“有教無類”、“因材施教”孟子春秋、戰(zhàn)國時期“仁政”“民貴”“君輕”老子、莊子戰(zhàn)國時期一切事物有對立面且可互相轉(zhuǎn)化、“無為而治”墨子戰(zhàn)國末期“兼愛”“非攻”“尚賢”韓非子戰(zhàn)國前期“法令、權(quán)術(shù)、威勢”、加強中央集權(quán)和君主權(quán)力孫子春秋晚期孫臏戰(zhàn)國時期“事備而后動”《孫臏兵法》“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”

《孫子兵法》怎么“爭”

（1）百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。（2）為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！盃帯背隽耸裁矗?、百家爭鳴的影響秦王借法家思想振興國家，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。百家爭鳴為中國走向大一統(tǒng)起到重要作用A孔子B孟子C老子D墨子E韓非子F孫子G孫臏①墨家②法家③道家④儒家⑤兵家a主張“無為”b知彼知已，百戰(zhàn)不殆c”仁政”、“民貴”、“君輕”d“兼愛”、“非攻”e“法治”、中央集權(quán)f事備而后動g以德教化人民h有教無類1、以德治國2、人與自然和諧相處3、平等博愛、熱愛和平4、依法治國5、教育公平6、以人為本古為今用把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來孔子孟子墨子韓非子老子孫子以德治國尊敬師長，全民教育素質(zhì)教育

平等博愛

主張和平，反對戰(zhàn)爭

廉正、廉潔、自律

依法治國

以不變應(yīng)萬變

了解市場行情，確定投資方向思想淵源禮治文明、有教無類“非攻”富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈

法治

無為而治

知己知彼，百戰(zhàn)不殆當(dāng)今的思想觀點以下當(dāng)今的思想觀點與古代百家爭鳴哪一家學(xué)說相同？孝敬父母，尊敬師長（儒家，禮）團(tuán)結(jié)友善（墨家，兼愛）主張和平，反對戰(zhàn)爭（墨家，非攻）公民都有受教育的權(quán)利和義務(wù)（儒家，有教無類）廉政、廉潔、自律（儒家孟子，富貴不淫，貧賤不移）依法治國（法家韓非子，法治）以不變應(yīng)萬變（道家老子，無為而治）了解市場行情，確定投資方向（兵家孫臏，事備而后動）老師上課以前，經(jīng)過了認(rèn)真的備課（兵家孫武，知己知彼，百戰(zhàn)不殆）百家爭鳴文士階層的出現(xiàn)社會動蕩和變革百家爭鳴的社會背景百家爭鳴儒家道家墨家法家兵家促進(jìn)了思想文化和社會的發(fā)展課堂小結(jié)（根本原因）（一場思想解放運動）守株待兔

法家

①應(yīng)樹立科學(xué)發(fā)展觀；

②治理國家的政策、措施必須與時俱進(jìn)，不應(yīng)墨守成規(guī)。知識點拔“守株待免”的故事違背了哪一學(xué)派的政治觀點？這對于我們現(xiàn)在有什么啟示？問題探究問題一：如果你想拜師學(xué)知識，你會投入到誰的門下？為什么？戰(zhàn)國時期各國紛紛變法圖強。統(tǒng)治者又向百姓征收沉重的賦稅，階級矛盾激化。法家主張嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想適應(yīng)了當(dāng)時的社會形勢。問題二：當(dāng)時的諸侯國會選擇哪個學(xué)派？為什么？活學(xué)活用一個少年因家里生活困難，偷盜了鄰人的錢財，被警察查獲。假如你是儒家、道家、墨家和法家的代表之一，你會怎樣評價或處理這一事件？為什么？儒家：認(rèn)為小孩缺少教育，道德素質(zhì)不高，又是生活所逼才走上違法道路。開始對小孩進(jìn)行道德教育，以提高其道德修養(yǎng)，又在生活上給予適當(dāng)接濟(jì)和關(guān)心。【儒家核心思想“仁”的思想】道家：認(rèn)為小孩子太小，還不懂事，隨他去。而且認(rèn)為事物都有對立面，等到小孩長大了，自然就能認(rèn)識到自己的錯誤，到時就能修正自己的行為?！镜兰抑鲝垺盁o為”，順其自然】墨家：認(rèn)為我們應(yīng)該把小孩當(dāng)作自己，像愛自己一樣