四川省綿陽市彰明中學(xué)2020年高二語文模擬試題含解析

四川省綿陽市彰明中學(xué)2020年高二語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成4～6題。

唐詩的任俠精神

①漢魏以降，游俠形象開始在詩歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時(shí)期，對(duì)游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會(huì)普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩高潮的到來而擴(kuò)展成為詩壇上的一代風(fēng)尚。

②所謂任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)端，即：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷；輕財(cái)好施、重交誼重恩義的操行；“不矜其能，羞伐其德”的風(fēng)度；尚武輕儒的意識(shí)，以及豪蕩使氣、不以禮法為意的個(gè)性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義”，它們?cè)谑⑻圃姼柚胁粌H得到了全面的歌頌，而且由于它們和時(shí)代的進(jìn)步、理想相結(jié)合相滲透，因而比以往任何時(shí)候都顯得更為健康、生動(dòng)、有力。③盛唐詩歌對(duì)“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對(duì)豪蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩人對(duì)游俠形象的集中歌唱，以及對(duì)生活中的俠義精神的開掘和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠，但它構(gòu)成了唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格不可少的組成部分，卻是無可置疑的。④任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)生活為它提供了深厚的土壤。社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是，盛唐的詩人們之所以不約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩情，其根本原因還在于它提供了這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量。⑤唐詩中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實(shí)的斗爭意識(shí)，敢說敢為的豪爽意氣，形成了中國封建社會(huì)上升時(shí)期最富有朝氣的青春時(shí)期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運(yùn)動(dòng)的美，因而成為中華民族淋漓元?dú)獾臍v史證明。這正是構(gòu)成唐詩永久魅力的奧秘之一。4．不屬于“任俠精神“成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象的原因的一項(xiàng)是（3分）A．當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活為任俠精神提供了深厚的土壤。B．社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。C．商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。D．盛唐的詩人們寫作了大量的任俠詩，為這個(gè)時(shí)代提供了當(dāng)時(shí)所沒有的但又非常需要的精神力量。5．據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“任俠”精神并不是唐代所獨(dú)有，早在漢代就被司馬遷概稱為“俠客之義”。漢魏以來，游俠形象就在詩歌里普遍出現(xiàn)。B．考察唐詩中游俠形象的消長起落，可以為我們考察唐代的社會(huì)風(fēng)貌、思想發(fā)展提供一個(gè)方面的線索。C．盛唐詩人筆下的游俠精神不是儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的不可缺少的組成部分。D．“任俠”精神所體現(xiàn)的強(qiáng)者性格，代表了時(shí)代的進(jìn)步要求。即使是在現(xiàn)代社會(huì)，也是有其積極意義的。6．下列唐人詩句中，沒有體現(xiàn)“任俠”精神的一項(xiàng)是（3分）A．今日把示君，誰有不平事？

B．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。C．人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

D．寧為百夫長，勝作一書生。參考答案：4．D(結(jié)合第四小節(jié)可知，ABC都屬于原因，D項(xiàng)既不是原因，理解上也與原文有偏差)5．A(文中只是說漢魏以來，游俠形象開始在詩歌里嶄露頭角)6．C(引李白的《將進(jìn)酒》，表達(dá)的是人生得意須及時(shí)行樂的思想)2.閱讀下面的作品，完成16～18題。中國的人文主義林語堂①人生的意義是什么，這個(gè)問題一直使西方哲學(xué)家備受困惑。他們從目的論出發(fā)，認(rèn)為包括蚊子乃至傷寒菌在內(nèi)的萬事萬物，都是為這個(gè)自負(fù)的人類的利益而存在的。今生今世自有百般磨難，因而自傲的人類始終無法事事如意。于是目的論又轉(zhuǎn)向來生來世，把今生的世俗生活看作為來世所進(jìn)行的準(zhǔn)備。另外有一些人，像尼采那樣知難而上，否認(rèn)人生“必須”有什么意義，認(rèn)為人類的進(jìn)步不過是一種循環(huán)，一種野蠻人的舞蹈，而不是去市場采購，所以沒有什么特殊的含義。然而問題還是沒能解決，它就像海浪一樣不斷沖擊著堤岸：“人生的意義究竟何在？”

②在中國人看來，人生在世并非為了死后的來生，對(duì)于基督教所謂此生為來世的觀點(diǎn)，他們大惑不解，他們進(jìn)而認(rèn)為佛教所謂升入涅槃境界，也過于玄虛。人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂和社會(huì)諸關(guān)系的和睦。在中國人看來，這不僅代表片刻的詩意般的快樂心境，并且是追求人生幸福的目標(biāo)。中國人就是陶醉在這樣一種人生理想之中，它既不曖昧，又不玄虛，而是十分實(shí)在。我必須說，這是一種異常簡單的理想，簡單到非中國人老實(shí)巴交的頭腦想不出來。③我們時(shí)常納悶，西方人何以竟想不到人生的意義在于純凈平安地享受生活。中國與歐洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去獲取和創(chuàng)造，享受事物的能力則較小，而中國人享受僅有一點(diǎn)東西的決心和能力都比較大。把精力集中在世俗的幸福，這一特性是我們?nèi)狈ψ诮痰脑颍彩撬慕Y(jié)果。④由此生發(fā)出一個(gè)人文主義，它坦白地宣告了人類是宇宙的中心，并規(guī)定一切知識(shí)都是為人類的幸福服務(wù)。然而知識(shí)同人類的結(jié)合并非易事，因?yàn)槿祟愐坏﹦?dòng)搖起來，就會(huì)被自己的邏輯所左右，成為知識(shí)的工具。另一方面，當(dāng)今世界由于機(jī)器的迅猛發(fā)展，人類無暇享受自己創(chuàng)造的一切。美國管道工人的榮耀使人們忘記了沒有冷熱自來水我們也能過上幸福的生活。在法國和德國，許多人伴隨著自己的水壺和老式臉盆，也照樣在他們安逸而漫長的一生中作出了重大的科學(xué)發(fā)明，寫出了不少宏篇巨著。人文主義只有堅(jiān)定地把握住人生的真諦才能保佑自己，無論如何，人類的一切智慧和知識(shí)所要解決的問題都是：人類如何保養(yǎng)自己，如何最大程度地享受生活。16.請(qǐng)簡要概括中國哲學(xué)家對(duì)人生意義的觀點(diǎn)。（6分）

17.請(qǐng)結(jié)合第④段分析“人類如何保養(yǎng)自己，如何最大程度地享受生活”。（6分）

18．請(qǐng)分析文章的論述思路。（6分）

參考答案：16.（6分）（1）人生的真諦在于享受淳樸的生活。（2）人生意義既不曖昧，又不玄虛，而是十分實(shí)在。（3）人生的意義在于純凈平安地享受生活。（4）把精力集中在世俗的幸福。（5）人類要保養(yǎng)自己，最大程度地享受生活。17.（6分）（1）不要輕易動(dòng)搖，被自己的邏輯所左右，不要成為知識(shí)的工具。（2）反思機(jī)器工業(yè)的迅猛發(fā)展對(duì)人生活的影響，抽出時(shí)間來享受自己創(chuàng)造的一切。（3）堅(jiān)定地把握住人生的真諦才能保佑自己。18．（6分）文章首先論述西方哲學(xué)家對(duì)人生意義的困惑，（2分）然后論述中國人認(rèn)為人生的真諦在于享受淳樸的生活，（2分）最后提出中國的人文主義是以人類為宇宙的中心，一切知識(shí)應(yīng)為人類服務(wù)的觀點(diǎn)。（2分）3.閱讀下面的文字，完成小題。《紅高粱》節(jié)選莫

言①奶奶躺著，沐浴著高粱地里清麗的溫暖，她感到自己輕捷如燕，貼著高粱穗子瀟灑地滑行。那些走馬轉(zhuǎn)蓬般的圖像運(yùn)動(dòng)減緩，單扁郎、單廷秀、曾外祖父、曾外祖母、羅漢大爺……多少仇視的、感激的、兇殘的、敦厚的面容都已經(jīng)出現(xiàn)過又都消逝了。奶奶三十年的歷史，正由她自己寫著最后一筆，過去的一切，像一顆顆香氣馥郁的果子，箭矢般墜落在地，而未來的一切，奶奶只能模模糊糊地看到一些稍縱即逝的光圈。只有短暫的又粘又滑的現(xiàn)在，奶奶還拼命抓住不放。奶奶感到我父親那兩只獸爪般的小手正在撫摸著她，父親膽怯的叫娘聲，讓奶奶恨愛漶滅、恩仇并泯的意識(shí)里，又濺出幾束眷戀人生的火花。奶奶極力想抬起手臂，愛撫一下我父親的臉，手臂卻怎么也抬不起來了。奶奶正向上飛奔，她看到了從天國射下來的一束五彩的強(qiáng)光，她聽到了來自天國的、用嗩吶、大喇叭、小喇叭合奏出的莊嚴(yán)的音樂。②奶奶感到疲乏極了，那個(gè)滑溜溜的現(xiàn)在的把柄、人生世界的把柄，就要從她手里滑脫。這就是死嗎？我就要死了嗎？再也見不到這天，這地，這高粱，這兒子，這正在帶兵打仗的情人？槍聲響得那么遙遠(yuǎn)，一切都隔著一層厚重的煙霧。豆官！豆官！我的兒，你來幫娘一把，你拉住娘，娘不想死，天哪！天……天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧，你放了我吧！天，你認(rèn)為我有罪嗎？你認(rèn)為我跟一個(gè)麻風(fēng)病人同枕，生出一窩癩皮爛肉的魔鬼，使這個(gè)美麗的世界污穢不堪是對(duì)還是錯(cuò)？天，什么叫貞節(jié)？什么叫正道？什么是善良？什么是邪惡？你一直沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主，我不怕罪，不怕罰，我不怕進(jìn)你的十八層地獄。我該做的都做了，該干的都干了，我什么都不怕。但我不想死，我要活，我要多看幾眼這個(gè)世界，我的天哪……③奶奶的真誠感動(dòng)上天，她的干涸的眼睛里，又滋出了新鮮的津液，奇異的來自天國的光輝在她的眼里閃爍，奶奶又看到了父親金黃的臉蛋和酷似爺爺?shù)哪莾芍谎劬?。奶奶嘴唇激?dòng)，叫一聲豆官，父親興奮地大叫：“娘，你好了！你不要死，我已經(jīng)把你的血堵住了，它已經(jīng)不流了！我就去叫爹，叫他來看看你，娘，你可不能死，你等著我爹！”④父親跑走了。父親的腳步聲變成了輕柔的低語，變成了方才聽到過的來自天國的音樂。奶奶聽到了宇宙的聲音，那聲音來自一株株紅高粱。奶奶注視著紅高粱，在她朦朧的眼睛里，高粱們奇譎瑰麗，奇形怪狀，它們呻吟著，扭曲著，呼號(hào)著，纏繞著，時(shí)而像魔鬼，時(shí)而像親人，它們?cè)谀棠萄劾锉P結(jié)成蛇樣的一團(tuán)，又忽喇喇地伸展開來，奶奶無法說出它們的光彩了。它們紅紅綠綠，白白黑黑，藍(lán)藍(lán)綠綠，它們哈哈大笑，它們嚎啕大哭，哭出的眼淚像雨點(diǎn)一樣打在奶奶心中那一片蒼涼的沙灘上。高粱縫隙里，鑲著一塊塊的藍(lán)天，天是那么高又是那么低。奶奶覺得天與地、與人、與高粱交織在一起，一切都在一個(gè)碩大無朋的罩子里罩著。天上的白云擦著高粱滑動(dòng)，也擦著奶奶的臉。白云堅(jiān)硬的邊角擦得奶奶的臉綷縩作響。白云的陰影和白云一前一后相跟著，閑散地轉(zhuǎn)動(dòng)。一群雪白的野鴿子，從高空中撲下來，落在了高粱梢頭。鴿子們的咕咕鳴叫，喚醒了奶奶，奶奶非常真切地看清了鴿子的模樣。鴿子也用高粱米粒那么大的、通紅的小眼珠來看奶奶。奶奶真誠地對(duì)著鴿子微笑，鴿子用寬大的笑容回報(bào)著奶奶彌留之際對(duì)生命的留戀和熱愛。奶奶高喊：我的親人，我舍不得離開你們！鴿子們啄下一串串的高粱米粒，回答著奶奶無聲的呼喚。鴿子一邊啄，一邊吞咽高粱，它們的胸前漸漸隆起來，它們的羽毛在緊張的啄食中奓起。那扇狀的尾羽，像風(fēng)雨中幡動(dòng)著的花絮。我家的房檐下，曾經(jīng)養(yǎng)過一大群鴿子。秋天，奶奶在院子里擺一個(gè)盛滿清水的大木盆，鴿子從田野里飛回來，整齊地蹲在盆沿上，面對(duì)清水中自己的倒影把膆子里的高粱吐嚕吐嚕吐出來。鴿子們大搖大擺地在院子里走著。鴿子！和平的沈甸甸的高粱頭顱上，站著一群被戰(zhàn)爭的狂風(fēng)暴雨趕出家園的鴿子，它們注視著奶奶，像對(duì)奶奶進(jìn)行沈痛的哀悼。⑤奶奶的眼睛又朦朧起來，鴿子們撲楞楞一起飛起，合著一首相當(dāng)熟悉的歌曲的節(jié)拍，在海一樣的藍(lán)天里翱翔，鴿翅與空氣相接，發(fā)出颼颼的風(fēng)響。奶奶飄然而起，跟著鴿子，劃動(dòng)著新生的羽翼，輕盈地旋轉(zhuǎn)。黑土在身下，高粱在身下。奶奶眷戀地看著破破爛爛的村莊，彎彎曲曲的河流，交叉縱橫的道路；看著被灼熱的槍彈劃破的混沌的空間和在死與生的十字路口猶豫不決的蕓蕓眾生。奶奶最后一次嗅著高粱酒的味道，嗅著腥甜的熱血味道，奶奶的腦海里忽然閃過了一個(gè)從未見過的場面：在幾萬發(fā)子彈的鉆擊下，幾百個(gè)衣衫襤褸的鄉(xiāng)親，手舞足蹈躺在高粱地里……⑥最后一絲與人世間的聯(lián)系即將掙斷，所有的憂慮、痛苦、緊張、沮喪都落在了高粱地里，都冰雹般打在高粱梢頭，在黑土上扎根開花，結(jié)出酸澀的果實(shí)，讓下一代又一代承受。奶奶完成了自己的解放，她跟著鴿子飛著，她的縮得只如一拳頭那么大的思維空間里，盛著滿溢的快樂、寧靜、溫暖、舒適、和諧。奶奶心滿意足，她虔誠地說：⑦“天哪！我的天……”

（選自莫言《紅高粱》第八章）4.下列各項(xiàng)對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說以“我奶奶”的主觀視角展開敘述，營造了奶奶臨終前釋放感覺的特殊氛圍，將時(shí)間與空間、現(xiàn)實(shí)與幻想有機(jī)地糅合在一起，準(zhǔn)確地寫出了“我奶奶”對(duì)生命的熱愛和對(duì)美好生活的向往。B.奶奶的活法悖逆了傳統(tǒng)的道德，她的自由充滿著對(duì)封建禮教的褻瀆，而這種褻瀆正是一個(gè)在道德規(guī)范壓力下生長多年的中國民族生命意識(shí)的自覺反抗。C.作者的語言新鮮飽滿，運(yùn)用了比喻、擬人、排比、通感、呼告，節(jié)奏和諧，色彩鮮明，用詞汪洋恣睢，形式不斷出新，讀者獲得了一種豐富形象可感的美。D.“高粱們奇譎瑰麗，奇形怪狀，它們呻吟著，扭曲著，呼號(hào)著，纏繞著”這句話用擬人的手法歌頌了紅高粱頑強(qiáng)的生命力。5.紅高粱在小說中有什么作用？6.莫言說：“一個(gè)文學(xué)家的天才和靈氣，集中表現(xiàn)在他的想象力上。”他為此而努力，使作品充盈著奇妙新穎的想象。試結(jié)合上文進(jìn)行分析。參考答案：4.D

5.①為人物提供環(huán)境。奶奶臨死之前設(shè)置的典型環(huán)境，營造了悲壯的氛圍；②象征了奶奶的生命力和反抗精神；③用以景傳情（移情）的手法表達(dá)對(duì)將逝的奶奶的哀悼。

6.①、“想象力”表現(xiàn)在奶奶臨死前意識(shí)流的手法在似夢(mèng)非幻的場景中自由的切換、交疊、變形，充盈著奇妙新穎的美感。②、意識(shí)流表現(xiàn)在過去的回憶、愛恨情仇的獨(dú)白豐富了內(nèi)容；奶奶死亡的過程寫得具體生動(dòng)飽滿，香氣馥郁的果子墜落-----飛升-----眷念------高粱變形表現(xiàn)痛苦掙扎----跟著-鴿子輕盈飛翔暗示死亡③、藝術(shù)手法運(yùn)用。比喻、擬人、夸張、通感營造了一個(gè)神奇瑰麗的藝術(shù)世界，把恐怖的死亡寫的莊嚴(yán)神圣。；④、作者調(diào)動(dòng)充分的想象力，創(chuàng)造了萬物天地有情同悲場景?！?題詳解】題干問的是“下列各項(xiàng)對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境?？忌谧鞔疬@類試題的時(shí)候要注意認(rèn)真研讀文本，然后結(jié)合對(duì)文本和選項(xiàng)的比對(duì)理解作答本題。D項(xiàng)，不僅僅是表現(xiàn)紅高粱的頑強(qiáng)的生命力，紅高粱的變形是奶奶受傷之后意識(shí)模糊的投射，表現(xiàn)奶奶的痛苦、掙扎。故選D。【5題詳解】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。含義的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含義注意結(jié)合小說的情節(jié)作答，深層含義注意結(jié)合文章的主旨作答。本題題干問的是“紅高粱在小說中有什么作用”，考生要注意“紅高粱”本身是小說的標(biāo)題，從環(huán)境作用角度可以理解為，為小說塑造了一個(gè)典型的環(huán)境。從人物形象塑造的角度分析，紅高粱是體現(xiàn)了奶奶的堅(jiān)強(qiáng)的性格特征，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)逝去奶奶的懷念之情?！?題詳解】本題考查的是對(duì)文本中內(nèi)容的理解和賞析能力類試題，題干問的是：莫言說：“一個(gè)文學(xué)家的天才和靈氣，集中表現(xiàn)在他的想象力上?！彼麨榇硕Γ棺髌烦溆婷钚路f的想象。試結(jié)合上文進(jìn)行分析?？忌⒁庾プ☆}干中所說的“想象力”，文本中體現(xiàn)想象力的地方有，奶奶在臨終前似夢(mèng)非幻的場景。從文本中運(yùn)用的比喻修辭手法上看，本文運(yùn)用了修辭手法把恐怖的死亡寫的莊嚴(yán)神圣?？傊圩☆}干中所說的“想象力”來回答本題即可?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8.D

9.B

10.C

11.B12.（10分）⑴各地的糧食和貨物的變化情況的權(quán)衡比較，完全在他的掌握之中，國家獲得利益，并且使各地的物價(jià)不再有過高或過低的擔(dān)憂。（5分）⑵現(xiàn)在剛開始設(shè)置船場，管事的人很多，應(yīng)該讓他們的私人開銷不感到為難，那么這樣造的船就堅(jiān)牢了。（5分）5.閱讀下面的文言文，完成10～13題。宜城縣開國伯柳公行狀

柳宗元公字惟深，其先河?xùn)|人。公應(yīng)機(jī)能斷而遇節(jié)必立。年十余歲，有稱神巫來告曰：“若相法當(dāng)夭且賤，幸而為釋，可以緩而死耳，位祿非若事也?！惫T父素加撫愛，尤所信異，遽命奪去其業(yè)，從巫之言也。公不可，且曰：“夫性命之理，圣人所罕言，縉紳者所不道，巫何為而能盡之也？且令從之而生，去圣人之教而為異術(shù)，不若速死之愈也?！?/p>

開元中，舉汝州進(jìn)士，計(jì)偕百數(shù)，公為之冠。江南西道連帥聞其名，辟至公府。以信州都邑，人罹兇害，靡弊殘耗，假守永豐令。公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鰥嫠，毆除物害，消去人隱，吏無招權(quán)乾沒之患，政無犯令尨茸之蠹，宰制聽斷，漸于訟息。耕夫復(fù)于封疆，商旅交于關(guān)市。既庶而富，廉恥興焉；既富而教，庠塾列焉。

涇卒之亂，公以變起卒遽，盡室奔匿于終南山。賊徒訪公所在，追以相印。既及公而問焉，公變名氏以紿之，捐家屬以委之。賊遂執(zhí)公愛子，榜棰訊問，折其右肱，而公不之顧。即步入窮谷，披草徑，逾秦嶺，由褒駱朝于行宮。上嘉其誠節(jié)，不時(shí)召見。公頓首流涕，累陳計(jì)畫。賊平策勛，賜輕車都尉，封宜城縣開國伯，拜尚書兵部侍郎。是歲，盜據(jù)淮滸，方議討戮，宰相以大理評(píng)事李元平者有名，以為才堪攘寇，拜為汝州。群臣望聲徇利者皆曰德舉，公獨(dú)慷慨言于朝曰：“是夫喋喋，炫玉而賈石者也。華而不實(shí)，異代同德，往且見獲，何寇之攘？”時(shí)人不之信也。未幾，盜襲汝州，以元平歸，凡百莫不嗟服焉。

貞元五年二月五日，薨于昌化里。公累更重任，祿秩之厚，布于宗姻，無一廛之土以處其子孫，無一畝之宮以聚其族屬。有一于此，尚宜旌褒，矧茲備體，焉可以已：固當(dāng)飾以榮號(hào)，章示后來。

（選自《柳宗元文集》，有刪改）

10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．遽命奪去其業(yè)

奪：改變。

B．人罹兇害

罹：遭受。

C．漸于訟息

息：停止。

D．無一廛之土以處其子孫

處：與……相處。11．下列句子中，全都表現(xiàn)柳公“應(yīng)機(jī)能斷”的一組是（

）

①縉紳者所不道，巫何為而能盡之也

②去圣人之教而為異術(shù)，不若速死之愈也

③計(jì)偕百數(shù)，公為之冠

④是夫喋喋，炫玉而賈石者也

⑤往且見獲，何寇之攘

⑥公累更重任，祿秩之厚，布于宗姻

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑥

D．③④⑤

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．有一個(gè)自稱神巫的人給年少的柳惟深看相，認(rèn)為他會(huì)早死，并且享不了高官厚祿，解決的辦法就是出家為僧。

B．柳惟深代理永豐縣令時(shí)，采用嚴(yán)刑峻法打擊奸惡橫暴勢(shì)力，并且出臺(tái)寬和政策救助無依無靠的人，百姓富裕，教化得以推行。

C．涇州士卒發(fā)生叛亂，柳公帶著全家藏匿進(jìn)終南山，賊徒用相印來引誘他，他不為所動(dòng)，受到嚴(yán)刑拷打，也不屈服。

D．柳公善于識(shí)人，當(dāng)群臣都認(rèn)為宰相為朝廷舉薦的攘寇之人很得當(dāng)時(shí)，只有他認(rèn)為不合適，后來事實(shí)果然如他所料。13．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）

⑴既及公而問焉，公變名氏以紿之，捐家屬以委之。（4分）

⑵公頓首流涕，累陳計(jì)畫。（4分）

⑶固當(dāng)飾以榮號(hào)，章示后來。（4分） 參考答案：10.D（處：安排,處置。）

11.A（③是學(xué)業(yè)優(yōu)秀；⑥是不積資財(cái)。）

12.C（受到嚴(yán)刑拷打的不是柳公。）

13.⑴等到找到柳公并且詢問他的時(shí)候（1分），柳公改變自己的姓名來欺騙賊寇（1分，“紿”），并且拋棄家人來把他們交付給賊寇（2分，“捐”、“委”）。

⑵柳公磕頭流淚（2分），多次向朝廷陳述平定賊寇的計(jì)策（2分，“累陳”、“計(jì)畫”）。

⑶本來就應(yīng)該用榮耀的謚號(hào)來贊揚(yáng)他（2分，“以榮號(hào)”、“飾”），彰顯給后來人看（2分）。6.

參考答案：5.C

6.A

7.C

8.D9．（1）君王賜給你高官，來使你的身份尊貴；賞賜你很多錢財(cái)，來使你的家庭富足，。（“尊”、“富”各1分，句意1分）（2）我聽說古代賢明的君王，對(duì)待那些接受優(yōu)厚賞賜卻不管國家事情的大臣，就要加罪（責(zé)備）于他。（“過”1分，句意2分）（3）至于臣（我）乘著不大好的車子（破車）駕著劣馬來朝見國君，不是臣子的罪過?。。ā叭舴颍?分，“敝”1分，句意1分）【參考譯文】齊景公飲酒，陳桓子陪著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見晏子來了，就告訴景公說：“請(qǐng)罰晏子飲酒。”景公說：“這是什么緣故呢？”陳桓子回答說：“晏子穿著黑布衣服，披著糜鹿皮做的皮衣，乘著簡陋的車子，駕著劣馬來上朝，這是隱瞞了您的賞賜啊?！本肮f：“是啊?！弊镁频娜司团踔票偷疥套用媲?，說：“君王命令罰你飲酒?！标套诱f：“是什么緣故呢？”陳桓子說：“君王賜給你高官來使你的身份尊貴，賞賜你很多錢財(cái)來使你的家庭富足，群臣的爵位沒有比你高的，俸祿沒有比你多的，現(xiàn)在你穿著黑布衣，披著糜鹿皮做的皮衣，乘著簡陋的車子，駕著劣馬來上朝，你這是隱瞞了君王的賞賜，所以罰你喝酒?！标套与x開座位（向景公請(qǐng)示）說：“您是讓我喝了酒然后再解釋呢？還是讓我先解釋然后喝酒呢？”景公說：“先解釋再喝酒?！标套诱f：“您賜給高官來使我身分顯貴，我卻不敢為了顯貴而接受官職，而是為奉行您的命令；您賞賜很多錢財(cái)來使我家富足，我卻不敢為了富足而接受這么多錢財(cái)，只是為了傳布您的賞賜。我聽說古代賢明的君王，對(duì)待那些接受優(yōu)厚賞賜卻不管國家事情的大臣，就要加罪于他；對(duì)待那些遇到事情擔(dān)任職務(wù)，卻不能勝任工作的臣子，就要加罪于他。國君的內(nèi)臣，臣子的父兄，如有離散在山鄉(xiāng)野外的，這是臣子的罪過；國君的外臣，臣子的屬下，如有流亡在四方的，這是臣子的罪過；兵器不夠充足，戰(zhàn)車沒有修理，這是臣子的罪過。至于臣乘著不大好的車子駕著劣馬來朝見國君，不是臣子的罪過啊！況且，我用您的賞賜，使我父親的親族沒有不乘車的，使我母親的親族沒有不豐衣足食的，使我妻子的親族沒有挨凍受餓的，國中那些未做官的讀書人等待我的錢然后才能燒飯的有數(shù)百家：像這樣子，是隱瞞了您的賞賜呢？還是顯揚(yáng)了您的賞賜呢？”景公說：“好！替我罰陳桓子喝酒。”三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，

，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。A．而是，你能夠收獲豐富的知識(shí)選擇一份工作B．而是，你能夠在未來獲得前所未有的成就感C．而是，我希望你在未來生活中感到快樂D．而是，我希望你將來會(huì)擁有選擇的權(quán)力參考答案：D（3分）8.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（3分）A．2015年10月8日，中國科學(xué)家屠呦呦獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，成為第一個(gè)獲得諾貝爾自然學(xué)獎(jiǎng)的中國人。她對(duì)記者表示，將于12月10日前去斯德哥爾摩參見頒獎(jiǎng)儀式。B．國家發(fā)改委宣布，自11月16日零時(shí)起將汽、柴油價(jià)格每噸分別降低310元和300元。此次國內(nèi)成品油價(jià)格調(diào)整，主要原因是由現(xiàn)行國內(nèi)成品油價(jià)格形成機(jī)制和近期國際市場油價(jià)變化情況造成的。C．社科院近日發(fā)布的《中國城市發(fā)展報(bào)告》認(rèn)為，未來中國城鎮(zhèn)化雖然仍處于快速推進(jìn)時(shí)期，但是已經(jīng)由加速階段轉(zhuǎn)變?yōu)闇p速階段。D．廣大農(nóng)村消費(fèi)者一方面熱切期待“家電下鄉(xiāng)”政策能夠帶來真正的實(shí)惠，另一方面各大家電廠商也積極改進(jìn)技術(shù)，提高質(zhì)量，保證“下鄉(xiāng)”的產(chǎn)品“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”。參考答案：C考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9.下列各句中，沒有語病的一句是A.實(shí)施健康扶貧工程，對(duì)保障農(nóng)村貧困人口享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，推進(jìn)健康中國建設(shè)，實(shí)現(xiàn)到2020年讓農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的目標(biāo)有重要意義。B.專業(yè)技能人才的培養(yǎng)應(yīng)緊隨市場需求的步伐，以適應(yīng)企業(yè)需要為目的，加快技能課程改革和師資培養(yǎng)的力度，由單一技能向多項(xiàng)技能方向發(fā)展。C.“琶洲移動(dòng)支付島”項(xiàng)目由騰訊微信攜手海珠區(qū)發(fā)展和改革局共同打造，首期項(xiàng)目已實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)圍繞微信支付為核心的智慧生活體驗(yàn)全面覆蓋。D.2017年《財(cái)富》全球論壇自宣布落戶廣州以來，《財(cái)富》雜志將目光聚焦在廣州，以財(cái)富為媒，向世界