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文檔簡(jiǎn)介

單篇梳理11課文3蘭亭集序

[復(fù)習(xí)重點(diǎn)]1.積累并記牢120個(gè)實(shí)詞中的“修”“少”“期”三字及次常用字“次”。

2.翻譯重點(diǎn)句子。

基礎(chǔ)積累奠基高考

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

(第1段)永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,

少長(zhǎng)感集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,哮單左右,可以為流觴曲水,列坐

其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

1.解釋加點(diǎn)的詞語

①畢()②咸()③映帶()④引()⑤次()⑥雖()

答案①全,都②全,都③景物互相襯托④導(dǎo)引⑤旁邊⑥即使

(第2段)是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,

足以極視聽之娛,信可樂也。

2.翻譯畫線的句子

譯文:_______________________________________________________________________________

答案抬頭觀望廣闊無窮的宇宙,低頭細(xì)察眾多的自然界的萬物,借以縱目觀賞,開暢胸懷,

足以盡情享受所見所聞的樂趣,確實(shí)是令人愉快的啊。(得分點(diǎn):品類、所以、信,定語后置句)

(第3段)夫人之相與,俯仰一?世。或取諸懷抱,悟言一1室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸

之外。雖啰舍歹舜,擘厚不同,當(dāng)其終于所遇,暫得于己,住咨自足,不知老之將至;及其

所*既倦,情隨事也感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,”不能不以之舉懷,

況修短隨多,終期于盡!古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!

3.解釋加點(diǎn)的詞語

①趣()②萬殊()③靜躁()

④欣()⑤得()⑥快然()

⑦之()⑧遷()⑨系()

⑩向()?猶()?興()

?化()

答案①同“取”,選?、谇Р钊f別③靜與動(dòng)④欣喜,高興⑤得意,滿足⑥高興

的樣子⑦求得⑧變化⑨連接⑩過去,以前?尚且?發(fā)生、引起?自然

4.翻譯畫線的句子

答案人與人交往,很快便度過一生。(有的人)在室中晤談,互相傾吐心里話;(有的人)把情

懷寄托在所愛好的事物上,言行不受拘束,狂放不羈。(得分點(diǎn):相與、諸、悟、因)

(第4段)每覽昔人興感之蟲,若合一契,未嘗不啞文嗟睜,不能簟之于懷。固知一死生

為虛誕,齊彭蕩為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,串世殊

事異,號(hào)?興懷,其孽一也。后之覽者,亦將有感于牙本。

5.解釋加點(diǎn)的詞語

①由()②臨()③悼()

④喻()⑤雖()⑥所以()

⑦致()⑧斯文()

答案①原因②面對(duì)③悲傷④明白⑤縱使⑥……的原因⑦意態(tài),情趣⑧這次

集會(huì)的詩(shī)文

6.翻譯畫線的句子

譯文:_______________________________________________________________________________

答案就知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的,把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是虛妄之

談。(得分點(diǎn):固、一、齊)

二'重點(diǎn)梳理

1.120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記

⑴修

修修

小篆隸書楷書

“修”是形聲字,小篆從“鄉(xiāng)”部,攸聲(韻母相同)。表示修飾。

義項(xiàng)例句

?茂林修竹

②修禊事也

③況修短隨化,終期于盡

④乃重修岳陽樓(《岳陽樓記》)

⑤修守戰(zhàn)之具(《過秦論》)

⑥議法度而修之于朝廷(《答司馬諫議書》)

⑦欲齊其家者,先修其身(《大學(xué)之道》)

⑧紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能(《離騷》)

⑨編纂,編寫孫子臏腳,兵法修列(《報(bào)任安書》)

⑩循,遵循是以圣人不期修古,不法常可(《韓非子?五蠹》)

答案①高②做,從事③長(zhǎng)④修造,修建⑤整治,修理⑥修正⑦修養(yǎng)⑧美好的

【識(shí)記方法】“修”的本義是“培養(yǎng),改進(jìn)”等。事物要“改進(jìn)”,自然需要“修理(壞東西

的改進(jìn)),修葺(房子的改進(jìn)),修飾(語言服飾等的改進(jìn))”;改進(jìn)的結(jié)果自然就是“善”(變好),

“美”(變美),“長(zhǎng)”(變高變長(zhǎng))。

【閱讀小遷移——解釋加點(diǎn)字】王羲之像(身高)七尺有余,所居之處有茂林像(高)竹,風(fēng)景甚

好。后蘭亭破,遂修(修理)葺,又遇大雨,亭倒,乃重俊(修建)。聚友人于蘭亭,嘆性(長(zhǎng))短

隨化,將其作收于集,并作序。

⑵少

甲骨文小篆隸書楷書

“少”是象形字,甲骨文像體積很小的細(xì)微顆粒狀物體。表示數(shù)量少。

義項(xiàng)例句

①群賢畢至,少長(zhǎng)咸集

②臣少多疾病,九歲不行(《陳情表》)

③及少日,眷然有“歸歟”之情(《歸去來兮辭》)

④遍插茱萸少一人(《九月九日憶山東兄弟》)

⑤少焉,月出于東山之上(《赤壁賦》)

⑥輕視,看不起世俗共短儒生,儒生之徒亦自相少(王充《論衡》)

⑦稍微,略微今予病少痊(《莊子?徐無鬼》)

答案①年輕人②年幼,年輕③數(shù)量小,不多④缺少⑤不多時(shí),一會(huì)兒

【識(shí)記方法】“少”的本義是“多”的反面?!吧?,略微”指程度輕;“時(shí)間短暫”就是時(shí)間

少,進(jìn)一步引申出年齡小的“少年,青年”的意義;把人看“小”7,就是“輕視,瞧不起”。

【閱讀小遷移——解釋加點(diǎn)字】趙國(guó)危難,趙太后焦急,少(缺少)睡眠。朝中少(年輕人)長(zhǎng)成

集議事。后求救于齊,齊必以長(zhǎng)安君為質(zhì),太后不肯。大臣諫,趙太后言人若再諫,必唾其

面。群臣患之,諫者益,(不多)。觸龍憂,才(不多時(shí))間,仍勸諫,以長(zhǎng)安君中(缺少)功之事

曉利害,目:“長(zhǎng)安君才(年幼),無寸土之功,國(guó)人定才(輕視)之。較之,令長(zhǎng)安君出齊有益?!?/p>

太后以為然,臉色八稍微)解。

(3)期

鞭期期

小篆隸書楷書

“期”是形聲字,小篆從“月”,其聲。表示一周年、一整月。

義項(xiàng)例句

①?zèng)r修短隨化,終期于盡

②匪我愆期,子無良媒(《詩(shī)經(jīng)?氓》)

③君與家君期日中(《陳太丘與友期行》)

④外無期功強(qiáng)近之親(《陳情表》)

⑤期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者(《鄒忌諷齊王納諫》)

⑥期望,要求良劍期乎斷,不期乎饃錦(《察今》)

答案①至、及②規(guī)定的時(shí)日,期限③約定④穿一年孝服的親族⑤一周年

【識(shí)記方法】“期”的本義是“一定的時(shí)間、期限”。所以引申為“時(shí)間,日期”“約會(huì),約

定”“限度,限量”。由“日期”引申出“一周年,一整月”的意思。由“約會(huì)”又引申出

“期望”的意義。

【閱讀小遷移——解釋加點(diǎn)字】陳人母逝,遵鄉(xiāng)人之規(guī),期(穿一年孝服的親族)功之親皆來吊

唁。后陳人外出,其妻與之約以一年為型(規(guī)定的時(shí)日)。期(一周年)年之后,妻未見其歸,又

數(shù)年,仍未見其歸,悲而曰:“為何不見歸?一年之期早逝,吾期(期望)歸。莫非與佳型(約

會(huì))而忘歸耶?”

2.通假字

例句本字及意義

①惜言一室之內(nèi)

②雖耀舍萬殊

答案①同“晤”,面對(duì)②同“取”,選取

3.古今異義詞

詞語例句解析(古今義)

古義:_____________________

①其次列坐基然

今義:次第較后,第二(用于列舉事項(xiàng));次要的地位

古義:______________________

②品類俯察茁夯之盛

今義:種類

古義:_________________

③懷抱或取諸懷抱

今義:抱在懷里;胸前;心里存有;心胸,打算

古義:_________________

④斯文有感于斯X

今義:文雅;文化或文人

答案①它(曲水)的旁邊②自然界的萬物

③心懷④這次集會(huì)的詩(shī)文

4.多義實(shí)詞

詞語例句意義或用法

①引以為流觴曲水,列坐其次

次②而秦武陽奉地圖匣,以次進(jìn)(《戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王》)

③陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(《陳涉世家》)

④又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)

⑤凡用兵之法……全軍為上,破軍次之(《孫子?謀攻》)

答案①旁邊②次序③按次序④臨時(shí)駐扎,住宿⑤第二

5.詞類活用

例句活用類型及釋義

①一苗一詠

②群貨畢至,少烤咸集

③所以湃目瞿懷

④齊彭殘為妄作

⑤固知廠死生為虛誕

答案①名詞作動(dòng)詞,喝酒②形容詞作名詞,賢,賢才/少,年齡小的人/長(zhǎng),年齡大的人

③動(dòng)詞的使動(dòng)用法,游,使……縱展/騁,使……開暢④形容詞的意動(dòng)用法,把……看作相

等⑤數(shù)詞的意動(dòng)用法,把……看作一樣

6.特殊句式

例句句式特點(diǎn)(請(qǐng)指出標(biāo)志詞)

①死生亦大矣

②仰觀宇宙之大,俯察品類之盛

答案①判斷句標(biāo)志詞:亦②定語后置句標(biāo)志詞:之

7.文化常識(shí)

(1)《蘭亭集序》

序:古代的一種文體,有書序、宴集序、贈(zèng)序之別。書序有自己作的,叫“";也

有請(qǐng)他人寫的,叫“”。

古人宴集時(shí),常常一同賦詩(shī),詩(shī)成后公推一人作序,即宴集序,如王羲之的《蘭亭集序》。雖

無聚會(huì),也作文相贈(zèng),以表惜別、祝愿、勸勉之意,就是,如宋濂的《送東陽馬

生序》。

⑵水那九年

“永和”是東晉穆帝司馬聃的第一個(gè)年號(hào),“年號(hào)”是中國(guó)封建王朝用來的一種名

號(hào)。從漢武帝起開始有年號(hào),此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年,一個(gè)皇帝所用年

號(hào)不限一個(gè)。

(3)歲在摩¥

“癸丑”為干支紀(jì)年符號(hào)之一,順序?yàn)榈谖迨畟€(gè)。前一位是壬子,后一位是甲寅。干支是天

干和地支的總稱。把干支順序相配,正好六十為一周,周而復(fù)始,循環(huán)記錄。、

十個(gè)符號(hào)叫天干,

、、、、十二個(gè)符號(hào)叫地支。

⑷我國(guó)古代四種主要的紀(jì)年法

①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如《曹劌論戰(zhàn)》:“十年春,齊師伐我?!薄笆?/p>

年”指魯莊公十年。再如《廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將?!?/p>

②o如《岳陽樓記》中的“慶歷四年春”、《琵琶行》中的“元和十年”、

《游褒禪山記》中的“至和元年”等。

③O如《赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望?!苯€常用干支紀(jì)年來表示

重大歷史事件,如“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”“戊戌變法”“辛亥革命”等。

④皇帝年號(hào)與干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前,干支列后。如《揚(yáng)州慢》中的“淳熙丙申”,

“淳熙”為南宋孝宗趙杳(shGn)的年號(hào),“丙申”是干支紀(jì)年。

(5)修禊事也

修禊,古代,于農(nóng)歷三月上旬的巳日(三國(guó)魏以后始固定為三月初三)到水邊嬉戲,

以祓除不祥。

答案⑴自序他序贈(zèng)序(2)紀(jì)年(3)甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子

丑寅卯辰巳午未申酉戌亥(4)②皇帝年號(hào)紀(jì)年法③干支紀(jì)年法

(5)民俗

【特別小練習(xí)】

下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

蘭亭帖自定武石刻既亡,在人間者有數(shù)。有日減,無日增,故博古之士以為至寶。然極

難辨。又有未損五字者,五字未損,其本尤難得。此蓋已損者獨(dú)孤長(zhǎng)老送余北行攜以自隨至

南造北出必見在明叢貍孤自得援A都他耳耒歸與獨(dú)孤結(jié)二重翰墨綠也。

(節(jié)選自趙孟《蘭亭十三跋》,有刪改)

A.此蓋已損者/獨(dú)孤長(zhǎng)老送余北行/攜以自隨/至南涔北/出以見示/因從獨(dú)孤乞得/攜入都/他日

來歸/與獨(dú)孤結(jié)一重翰墨緣也

B.此蓋已損者/獨(dú)孤長(zhǎng)老送余北行/攜以自隨/至南潺/北出以見示/因從獨(dú)孤乞/得攜入都/他日

來/歸與獨(dú)孤結(jié)一重翰墨緣也

C.此蓋己損者/獨(dú)孤長(zhǎng)老送余/北行攜以自隨/至南話/北出以見示/因從獨(dú)孤乞得/攜入都/他日

來歸/與獨(dú)孤結(jié)一重翰墨緣也

D.此蓋己損者/獨(dú)孤長(zhǎng)老送余/北行攜以自隨/至南濟(jì)北/出以見示/因從獨(dú)孤乞/得攜入都/他日

來/歸與獨(dú)孤結(jié)一重翰墨緣也

答案A

解析“獨(dú)孤長(zhǎng)老送余北行”,兼語短語作謂語,“獨(dú)孤長(zhǎng)老”作主語,“送”的賓語“余”

同時(shí)作“北行”的主語,中間不能斷開,排除C、D兩項(xiàng)。“南潺北”是偏正短語,南濟(jì)的

北面,作“至”的地點(diǎn)即賓語,中間不可斷開,排除B項(xiàng)。故選A。

【參考譯文】

王羲之的《蘭亭序》法帖自定武石刻后便再無傳刻的版本流傳了,而定武石刻的拓本在

人世間留存的也就那么有數(shù)的幾本。并且隨著時(shí)間的推移只會(huì)越來越少,不可能再增加了,

因而喜好古董文玩的雅士們都把它當(dāng)作最珍貴的稀世珍寶。然而這些留存的珍寶卻極難辨別

真?zhèn)巍L貏e是有一卷五個(gè)字沒有遭到損壞的版本,尤其這五字未損的版本更是難得了。這里

的一件便是五字未損的版本。是獨(dú)孤長(zhǎng)老送我去北方,他自己隨身攜帶的。到達(dá)南;尋以北時(shí),

他便拿出來給我看。我就從獨(dú)孤長(zhǎng)老那里乞求得到了它,攜帶著來到了大都。以待他日再來

歸還,可與獨(dú)孤長(zhǎng)老結(jié)此一重翰墨的緣分。

拓展訓(xùn)練走進(jìn)高考

閱讀下面的文言文,完成文后題目。

王羲之,半逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鰻稱。

尤善棗露為古今之冠,論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。

時(shí)陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郝鑒使門生求女婿于導(dǎo),

導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在

率庫(kù)坦腹食,獨(dú)若不聞。”鑒目:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居

之,謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志

宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。

性愛鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,

烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道土,養(yǎng)好鵝,之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士

云:”為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相送耳?!濒酥廊粚懏?,籠鵝而歸,甚以為樂。嘗至門生家,

見置幾滑凈,因書之,真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。羲之書為世所重,

皆此類也。疊自拴我書也鐘舞當(dāng)抗行比張芝墓猶當(dāng)雁丘也亶與人節(jié)奏張芝演也厘書澧水盡黑

便人弱之若趨木必后之也。

時(shí)騾騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,

以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)候己,輒灑掃而待之。

如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。(節(jié)選自《肯廿王羲之傳》,有刪改)

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.每自稱我書比鐘繇/當(dāng)抗行/比張芝草/猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書池水盡黑/使人

耽之若是/未必后之也

B.每自稱/我書比鐘繇/當(dāng)抗行/比張芝草/猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書/池水盡黑/使

人耽之若是/未必后之也

C.每自稱/我書比鐘繇當(dāng)抗行/比張芝草猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書池水盡黑/使人

耽之若是/未必后之也

D.每自稱我書比鐘繇/當(dāng)抗行比張芝草/猶當(dāng)雁行也/曾與人書云/張芝臨池學(xué)書/池水盡黑使人

耽之若是/未必后之也

答案B

解析“張芝臨池學(xué)書池水盡黑”中,“池水盡黑”是完整的主謂句,前面應(yīng)斷開,排除A、

C兩項(xiàng)?!俺厮M黑使人耽之若是”是兩個(gè)句子,中間應(yīng)斷開,排除D項(xiàng)。故選B。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.“字”是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌或尊敬。古人幼時(shí)命名,一

般成年(男20歲、女15歲)取字。

B.“隸書”,“漢字七體”(漢字書寫形體演變的七種體式)之一,由篆書簡(jiǎn)化演變而成。

C.“東床”代指女婿,對(duì)女婿稱“東床”,源于晉代著名書法家王羲之袒腹(也作坦腹)于東

床的故事。

D.《晉書》是中國(guó)的二十四史之一。它和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十

四部正史,被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。

答案D

解析《資治通鑒》是編年體史書,而欽定的二十四史都是以《史記》為范本的紀(jì)傳體史書,

因此,《資治通鑒》不在二十四史之列。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄,年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處,成人后擅長(zhǎng)隸書,被認(rèn)為

是古往今來的佼佼者。后來被太尉郡鑒相中,成為郡家的乘龍快婿。

B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著

名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的志向。

C.王羲之書法精湛,在當(dāng)時(shí)就被世人看重;對(duì)于學(xué)習(xí)書法,他認(rèn)為應(yīng)該全身心地投入。

D.驟騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪,王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡,只去吊唁了一

次,后沒有再去,王述因此很怨恨他。

答案D

解析王述先前在會(huì)稽任職,后因母喪又回到郡里,并非“在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪”。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。

譯文:___________________________________________________________________________

(2)時(shí)驟騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。

譯文:___________________________________________________________________________

答案(1)王羲之向來喜歡服藥以頤養(yǎng)性情,不喜歡住在京城,剛到浙江,便有終老于此的志

向。(得分點(diǎn):雅、樂、渡、焉,句意通順)

(2)當(dāng)時(shí)驟騎將軍王述年輕時(shí)就有很高的聲譽(yù),與王羲之齊名,但王羲之卻看不起他,因此二

人關(guān)系不和諧。(得分點(diǎn):輕、由是、情好不協(xié),句意通順)

5.在王氏子弟中,都鑒為什么選擇王羲之做自己的女婿?

答:___________________________________________________________________________

答案與其他子弟在信使面前的矜持不同,王羲之依然在床上袒腹而食,自然坦率,毫不矯

揉造作,都鑒之所以選中了王羲之,也正是看中了他的這種品質(zhì)。

【參考譯文】

王羲之,字逸少,是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談,人們看不出他

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