2025屆江蘇省揚(yáng)州市仙城聯(lián)合體重點(diǎn)中學(xué)下學(xué)期初三期末考試語文模擬試題（含解析）

2025屆江蘇省揚(yáng)州市仙城聯(lián)合體重點(diǎn)中學(xué)下學(xué)期初三期末考試仿真卷語文試題

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

一、積累

1.選出下列各項(xiàng)詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）

A.鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風(fēng)流水應(yīng)和著。

B.讀書時(shí)不可以存心劫難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋彰摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。

C.這三種情感就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到頻臨絕望的邊緣。

D.幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧作。

2.下列各句中，加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）

A.一些西方媒體別有用心地宣稱“中印會(huì)陷入冷戰(zhàn)”，這是西方有意渲染和擴(kuò)大中印在地緣政治方面的矛盾，有辨

攜聲網(wǎng)的嫌疑。

B.講好中國(guó)故事，不能一味地選擇富麗掌辜的鏡頭或夸張的語言來表現(xiàn)中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，而是要用歷史的眼光講述

中國(guó)人的時(shí)代變遷及其主題。

C.博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)即將舉行，而博鰲各主要路段被裝扮一新，路面干干凈凈，路旁三角梅等花朵鮮艷綻放,

彩旗花枝招展，迎接博鰲亞洲論壇年會(huì)的到來。

D.評(píng)論寫作不能關(guān)起門來坐而論道、對(duì)空言說，而要有天下關(guān)懷，胸中有乾坤，筆下有千鈞，對(duì)社會(huì)保持足夠的敏

感和洞見，才能骨與可待，百步穿楊。

3.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）

A.物院/場(chǎng)地倒掛/排山倒海以一當(dāng)十/對(duì)酒當(dāng)歌

B.酒窖/窖洞寒噤/正襟危坐鍥而不舍/提綱挈領(lǐng)

C.釉心/壓軸猜度/廖德量力棱角分明/恰如其分

D.檄欄/蹣哪貽害/百戰(zhàn)不彈撲期迷離/正本溯源

4.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的飛速發(fā)展，深刻地改變了人們的消費(fèi)習(xí)慣，更重塑了人們的消費(fèi)心理。

B.人們希望廟會(huì)能成為傳統(tǒng)文化傳承和回歸，重現(xiàn)昔日節(jié)日的熱鬧場(chǎng)景與文化盛況。

C.廣州之所以被稱為“千年商都”的原因，是在不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)浪潮中都能走在全國(guó)先列。

D.新華網(wǎng)承辦的“粵建粵美”廣東綠色發(fā)展主題網(wǎng)絡(luò)采風(fēng)活動(dòng)在廣州于11月22日啟動(dòng)。

5.默寫古詩文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩文名句。

①,錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽樓記》）

②見余大喜曰：“!”（張岱《湖心亭看雪》）

③,拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）

④戍鼓斷人行，。（杜甫《月夜憶舍弟》）

⑤春蠶到死絲方盡o（李商隱《無題》）

⑥但愿人長(zhǎng)久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》）默寫劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的

中間四句。

6.名著閱讀

1.看人物。

看下面含“鬧”的回目，從中選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)人物的認(rèn)識(shí)。

（回目列舉）《西游記》

第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊黑怪

第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀

《水滸》

第三回趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺(tái)山

第四回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村

第七回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林

人物：（填孫悟空或魯智深）認(rèn)識(shí)

2.品藝術(shù)。

諷刺手法的運(yùn)用使小說更具藝術(shù)效果。請(qǐng)賞析《圍城》或者《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)。

【小貼士】作家君用的漢軻手法有以下

個(gè)，你可以選其其中一個(gè)耒責(zé)析：

A.運(yùn)用細(xì)節(jié)到昌迨至漢制

B.運(yùn)用夸張、比喻等進(jìn)行■諷軻

C.設(shè)量矛盾沖支乏行識(shí)軻

我選作品.

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，完成小題。漢陰老父者，不知何許人（）□桓帝延熹①中，幸②竟陵過云的臨沔.水百姓莫丕觀

置，有老父獨(dú)耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問日：“人皆來觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。溫下道百

步，自與言。老父日：“我野人（）!不達(dá)斯語。請(qǐng)問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以冬天下邪？役

天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③，而萬人以寧。今子之君，勞人自縱，逸④游無忌，吾為子羞之。子何忍欲

人觀之（兄”溫大慚，問其姓名，不告而去。楚莊王欲伐陳?,使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何

故？”對(duì)目：“其城郭高，溝漁⑥深，蓄積多也?！睂巼?guó)⑦目：“陳可伐也。夫陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則

民怨上（）。城郭高，溝油深，則民力罷?矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽之，遂取陳焉。①延熹：漢桓帝的年

號(hào)。②幸：皇帝駕臨。③茅茨采椽（chuAn）：用茅草蓋屋頂，用棟木作椽。④逸：放縱，放任。⑤陳：國(guó)名。⑥湎：

護(hù)城河。⑦寧國(guó)：楚國(guó)大臣。⑧罷；通“?！薄?/p>

1.下面四個(gè)選項(xiàng)中說法正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.“不知何許人也”的“許”是“地方、處所”的意思，吳均《與朱元思書》中“自富陽至桐廬一百許里”的“許”

表示約數(shù)，可譯為“多”。

B.“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的謙稱?！傲⑻熳右愿柑煜滦啊钡摹案浮笨梢越忉尀椤跋窀赣H一樣（關(guān)愛）”。

C.（甲）（乙）兩文括號(hào)中省略了語氣詞，應(yīng)該填入的語氣詞依次是“也”“耳”“乎”“矣”。

D.皇帝駕臨，別人都出去圍觀，只有漢陰老父沒有停止耕作去圍觀，從中可見其清高自持，有蔑視權(quán)貴的思想；身居

鄉(xiāng)野，卻不忘憂國(guó)憂民，所謂“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，漢陰老父身上體現(xiàn)了儒家積極入世的思想。

2.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）

幸竟陵過云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者

3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。請(qǐng)問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為

子羞之。

4.根據(jù)甲文中漢陰老父和乙文中寧國(guó)的言論，分析兩人就國(guó)家治理這個(gè)問題有怎樣的共同見解？

8.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天

下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持?者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍②之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕③用其

鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊④，此子房⑤教之也。當(dāng)淮陰⑥破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之猶有剛

強(qiáng)不忍之氣非子房其誰全之？①挾持:內(nèi)心懷有。②項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。③輕：輕易。④弊：疲弊。⑤子房：即張良，字

子房，為漢高祖劉邦主要謀士。⑥淮陰：指韓信。

1.解釋下列加點(diǎn)字。匹夫/辱（）（2）奉以百戰(zhàn)百勝（）

2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。卒然臨之而不驚。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間

而已矣。

3.給文中畫線的部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”斷開。（限斷兩處）

由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰全之？

4.本文通過高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是o

9.閱讀下面選文，完成下列小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見

小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為俄，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。從山門①右折，

得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：”此瀑聲也?！奔糙?，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直

下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆

緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。①山門：廟門，指五泄寺的大門。在今浙江諸

暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游勝地。②罅（xia）：縫隙，裂

隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（qi）:斜靠。⑦第五泄：第五

級(jí)瀑布。

1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。潭中魚可百許頭岸勢(shì)式歲差互_____山行之極理也______而猶不忍去

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。疾趨，度石罅，瀑見。

3.（甲）（乙）兩文讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢(shì)。兩文作者寄托的思想感情有什么不同？

10.閱讀下面這篇文章，回答后面小題

以情動(dòng)人是文學(xué)永恒的魅力，“有我”才能“有情”。當(dāng)代文學(xué)要持續(xù)并發(fā)揚(yáng)抒情傳統(tǒng)。

首先應(yīng)該重建主體性。抒情的衰退是時(shí)代轉(zhuǎn)型、文學(xué)變遷的綜合結(jié)果，但其直接的根源，是主體性的消散。抒情

碎片化的根源正是主體的碎片化?！盁o我”的文學(xué)，自然難以有情感的卷入與激蕩，漠不關(guān)心的創(chuàng)作無法讓作者自己

感動(dòng)，更無法打動(dòng)讀者。王國(guó)維有言：”有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何

者為我，何者為物?！蓖鯂?guó)維的“無我”是指“我”的隱匿與潛伏，而放棄主體性的“無我”是“我”的撤退與缺席。

“有我”的文學(xué)，其抒情才能明心見性，通過內(nèi)省將分離的主客體融為一體，構(gòu)筑獨(dú)異的境界。只有重構(gòu)獨(dú)立的主體，

抒情才能夠卓爾不群，不向權(quán)威話語和大眾化的審趣味低頭，拒絕把抒情改造成功利目標(biāo)明確的現(xiàn)實(shí)工具，拒絕消費(fèi)

化情調(diào)的滲透。重建主體性，應(yīng)當(dāng)擺脫雙重的迷茫。第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，群體化的象征秩序往往以

抑制個(gè)人性為代價(jià)。建立在血緣基礎(chǔ)上的倫理觀念重視區(qū)分親疏遠(yuǎn)近，公共意識(shí)相對(duì)薄弱。第二，西方思想界對(duì)主體

性閡限的反思，尤其是后現(xiàn)代哲學(xué)和文學(xué)對(duì)主體性的消散，吸引了不少漢語作家匯入解構(gòu)主體性的潮流。值得注意的

是，后現(xiàn)代哲學(xué)所不滿的是主體性膨脹和唯我論傾向，而當(dāng)代漢語文學(xué)創(chuàng)作對(duì)主體性的消散，是對(duì)并不強(qiáng)健的主體性

的拋棄，如同推倒一座尚未完工的建筑。消費(fèi)文化語境中的抒情之所以出現(xiàn)物化傾向，其根源在于人已經(jīng)不是主體，

而是服從于附著在商品身上的資本，資本才是真正的主體。

個(gè)性化是抒情的生命線，敞開的主體應(yīng)當(dāng)以靈魂去激活對(duì)象，離開了獨(dú)特的“我”就失去了個(gè)性和真實(shí)。空洞的

代言式的抒情容易忽略被代言者的真實(shí)感受，甚至遮蔽他們的真實(shí)存在。不少底層小說都體現(xiàn)出作家居高臨下的優(yōu)越

感，而且作家對(duì)于底層的認(rèn)識(shí)與想象往往來源于間接信息。這種模式化的經(jīng)驗(yàn)與抒情和現(xiàn)實(shí)有多重的間隔，必然缺缺

乏藝術(shù)個(gè)性。與敘述相比，抒情有更為鮮明的主觀色彩，打下了深刻的主體烙印。耐人尋思的是，日?；?、物化的

抒情往往大同小異，諸如都市文學(xué)中的酒吧、咖啡廳、專賣店、城市地標(biāo)，追捧時(shí)尚事物，采用流行語進(jìn)行表達(dá)。這

樣的情感如同都市上空流轉(zhuǎn)的燈光，表面上如夢(mèng)如幻，實(shí)質(zhì)上都是技術(shù)復(fù)制的結(jié)果。

“有情”的文學(xué)，不能僅僅停留于感傷，而應(yīng)該懷有一種介入性的關(guān)切。感傷始于主觀，又終于主觀，只是情緒

的宣泄和單向的自我表演?！瓣P(guān)懷倫理”重視人和人之間的情感交流與互相關(guān)懷，重視自我與周圍人群建立平等的關(guān)

系網(wǎng)絡(luò)，自我實(shí)現(xiàn)與他者的追求相互確證、相互推動(dòng)，注重發(fā)揮愛、尊重等情感因素的作用。它不是單向的實(shí)現(xiàn)，而

是互動(dòng)共生的關(guān)系行為；不是一種俯視蕓蕓眾生的垂憫，而是一種平等的對(duì)話與交流，一種相濡以沫、兔死狐悲的情

感交融。作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不亞確的一項(xiàng)是

A.要發(fā)揚(yáng)以情動(dòng)人文學(xué)傳統(tǒng)，首先就需要重建主體性，創(chuàng)作“有我”的文學(xué)。

B.漢語作家盲從西方思想界解構(gòu)不強(qiáng)健主體性的潮流，進(jìn)而出現(xiàn)物化傾向。

C.作家應(yīng)當(dāng)深入生活，以靈魂去激活對(duì)象，寫出對(duì)于生活的獨(dú)特感受和感情。

D.作家要關(guān)愛、尊重寫作對(duì)象，與之平等對(duì)話，真誠(chéng)關(guān)切，并影響其命運(yùn)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不匹理的一項(xiàng)是

A.作者引用王國(guó)維“無我”說陪襯自己提出的“無我”說，避免引起讀者誤解。

B.作者提出擺脫“雙重的迷?！?，屬于“怎樣重建主體性”的問題，深化了論述。

C.文章以代言式、標(biāo)簽化抒情隔離現(xiàn)實(shí)的弊病，從反面論述抒情個(gè)性化的重要性。

D.文章以“感傷”的主觀性和單向性突出“關(guān)懷倫理”的平等、對(duì)話、參與特點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不亞旗的一項(xiàng)是

A.中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，所以中國(guó)文學(xué)中的抒情受到一些消極影響。

B.當(dāng)代文學(xué)抒情衰退直接的根源是主體性的消散，只有重建主體性才能走出困境。

C.當(dāng)代作家應(yīng)超越個(gè)人的主觀情感，以國(guó)家、民族為念，抒發(fā)復(fù)興中華的大情懷。

D.“關(guān)懷倫理”在中國(guó)文學(xué)史上有悠久的歷史，杜甫、白居易、范仲淹堪稱典范。

11.閱讀文段，回答問題

正在遠(yuǎn)離的蛙鳴

劉國(guó)信

①每當(dāng)夜晚，田園一片寂靜，遠(yuǎn)近傳來的陣陣蛙鳴，悠揚(yáng)而動(dòng)聽。可如今，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”

的情景很難再現(xiàn)了。近年來，非法獵捕行為嚴(yán)重危害了農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的平衡，導(dǎo)致蟲害肆虐，農(nóng)民不得不增施農(nóng)藥進(jìn)

行防治，而農(nóng)藥的濫用又給青蛙、蟾蛉的生存帶來威脅，最終形成了惡性循環(huán)。

②在我國(guó)，蟾蜂主要分為中華大蟾蛛和黑框蟾蛛兩種。一般來說，蟾蛛科比蛙科更適應(yīng)陸地生活，其中一個(gè)重要

原因就是，它們的皮膚角質(zhì)化程度更高，能阻止體內(nèi)水分的散失，所以人們感覺蟾蛛的皮膚更干硬、粗糙。蟾蛛主要

生活于池塘、小河等靜水水域附近的農(nóng)田或雜草叢中。青蛙主要指的是黑斑蛙，它除了肚皮是白色的以外，頭部、背

部都是黃綠色的，上面有些黑褐色的斑紋，體形較苗條，多善于游泳。青蛙等蛙類由于皮膚裸露，一生離不開水或潮

濕的環(huán)境，它們具有光滑潮濕的皮膚，大部分生活在熱帶和溫帶多雨地區(qū)，怕干旱和寒冷。

③對(duì)人類來說，青蛙和蟾蛛都是消滅農(nóng)田害蟲的能手?？茖W(xué)研究顯示，在消滅農(nóng)作物害蟲方面，蟾蛛甚至要?jiǎng)龠^

漂亮的青蛙。它捕食的對(duì)象包括隱翅蟲、蝗蟲和蟋蟀等。青蛙與蟾蛛都是農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的一部分。

④另一方面，青蛙和蟾蛉所代表的兩棲動(dòng)物是天然的環(huán)境變化指示劑。它們有滲透性的裸露皮膚，很容易吸收環(huán)

境中的物質(zhì)，它們對(duì)溫度的改變、降水和紫外線的增加尤其靈敏。因此，從一個(gè)地區(qū)青蛙和蟾蛛的數(shù)量，就可以看出

當(dāng)?shù)丨h(huán)境的好壞。

⑤此外，青蛙與蟾蛛還有很高的藥用和科研價(jià)值。蟾酥和蟾衣是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥中的重要藥材。蟾酥是蟾蛉表皮腺

體的分泌物，干燥后可以入藥。蟾酥最早提出的有效成分被稱為蟾酥精，其藥理作用與洋地黃相似。

⑥青蛙在發(fā)育時(shí)，其胚胎直接浸泡于水中，更容易受到致畸物的影響。對(duì)于人類來說，通過激素致青蛙畸形的途

徑，也可以影響到人。因此，蟾蛛和青蛙均被列入國(guó)家保護(hù)的有益或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)價(jià)值的野生動(dòng)物名錄。

⑦目前，蟾蛉以及青蛙等蛙類數(shù)量在全球范圍內(nèi)迅速減少。除了非法獵捕外，還有環(huán)境污染、氣候變化、人類過

度擴(kuò)張?jiān)斐蓷h(huán)境的縮小等原因。

⑧其中，農(nóng)藥與蟾蛉、青蛙等蛙類種群的大幅減少有密切關(guān)系。毒死蜂、丁草胺、百草枯等對(duì)中華蟾蛛蝌蚪屬于

高毒農(nóng)藥，具有生殖毒性和致突變效應(yīng)。

⑨專家表示，蟾蛛和青蛙從小就以害蟲為食物，它們?cè)诰S護(hù)生態(tài)功能方面具有重要作用。如果蟾蛉和青蛙遭到大

量盜捕，自然界的生態(tài)滅蟲能力將大大下降，人們不得不施用更多的農(nóng)藥去消滅害蟲。這樣容易造成農(nóng)藥的濫用，進(jìn)

而污染環(huán)境，形成惡性循環(huán)，破壞自然生態(tài)的平衡。

⑩青蛙不單單是害蟲的天敵、豐收的衛(wèi)士。那熟悉而悅耳的蛙鳴，就如同大自然永遠(yuǎn)彈奏不完的美妙音樂，是一

首恬靜而又和諧的田野之歌。

（選自《百科知識(shí)》2018年第15期）

1.選文從青蛙和蟾蛛的種類和特征說到青蛙和蟾蛛，再說到,運(yùn)用了說明

順序。

2.從全文看，青蛙和蟾賒主要給人類帶來了哪些好處？

3.第②段使用了哪兩種說明方法？有何作用？

4.第⑦段中加點(diǎn)詞語“目前”能否刪去？為什么？

口的，蟾蛛以及青蛙等蛙類數(shù)量在全球范圍內(nèi)迅速減少。

5.面對(duì)蛙類數(shù)量迅速減少的現(xiàn)狀，請(qǐng)你寫出三條保護(hù)措施。

三、應(yīng)用

12.綜合性學(xué)習(xí)

在語文學(xué)習(xí)的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細(xì)味名勝古跡的意蘊(yùn)……仿照畫波浪線的句子，寫一句話。

夏天是個(gè)好季節(jié)。假如我是詩人，我就要寫一首長(zhǎng)詩來贊美它的熱情明朗;假如我是,我

___________________________________________在我國(guó)許多旅游勝地，精彩的對(duì)聯(lián)比比皆是，自成一道風(fēng)景。下面這副

對(duì)聯(lián)來自黃石市團(tuán)城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請(qǐng)將整理后的下聯(lián)填到橫線上。

上聯(lián)：把酒問繪魚誰道磁湖水淺

下聯(lián)：_________________________________

盛世山高聲隨月亮歌臨風(fēng)

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.以下作文，任選其一。

作文（1）題目：我最尊敬的人

作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇文章。

汪曾祺先生的作品不是很多，但很優(yōu)美，獨(dú)具特色，令人愛不釋手。他的作品以短篇小說和散文居多。曾有人好

心地建議汪曾祺先生寫些“大作品”，汪曾祺心平氣和她解釋道：“我知道，即使我有那么多時(shí)間，也寫不出多少作

品，這是我的氣質(zhì)決定的。我永遠(yuǎn)只是一個(gè)小品作家。找準(zhǔn)位置，既不跟風(fēng)寫應(yīng)景文章，也不貪大求多趕數(shù)量，也就

有了真的輝煌?！?/p>

（《思維與智慧?下半月）2016年第2期》

作文要求：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感。（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀。

（3）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。（4）不少于600字。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

A項(xiàng)，“清風(fēng)流水”改為“輕風(fēng)流水”；B項(xiàng)，“劫難”改為“詰難”，“尋彰摘句”改為“尋章摘句”；C項(xiàng)，“頻

臨”改為“瀕臨”。

2、C

【解析】

C.“花枝招展”意思是像花枝迎風(fēng)擺動(dòng)一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語境。

成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。

在判斷成語使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。

3、D

【解析】

A：chang/chang,dao/dao,dang/dangoB：jiao/yaoJin/jTn,qie/qie?C：zhou/zhdu,duo/duo,fen/fenoD：zha/shan,

yi/dai,shud/su?故選D。

4、A

【解析】

A.沒有語病。B.語序有誤，應(yīng)是“回歸和傳承”。C.句式雜糅，"之所以……的原因”應(yīng)去掉其中一個(gè)。D.語序有誤，

應(yīng)是：于11月22日在廣州啟動(dòng)。

5、（1）①沙鷗翔集②湖中焉得更有此人③停杯投箸不能食④邊秋一雁聲⑤蠟炬成灰淚始干⑥千

里共嬋娟（2）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理

解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個(gè)字，默寫詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意

“鷗”“箸”“嬋”“柯”等字的書寫。

6、1.【示例一】孫悟空大鬧五莊觀，他完全不顧事情的原委就把人家的果樹推倒，也不思考自己有沒有實(shí)力保護(hù)好身

邊的師徒們，而且對(duì)于對(duì)手的實(shí)力評(píng)估十分不準(zhǔn)確，不思后果，最后才導(dǎo)致要前去尋找菩薩幫助。這體現(xiàn)了孫悟空做

事沖動(dòng)、魯莽、做事不計(jì)后果的特點(diǎn)。

【示例二】悟空上山尋妖索要袈裟，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)

破，只好請(qǐng)來觀音才要回袈裟。這體現(xiàn)了孫悟空愛顯擺、好勝的性格。

2.【示例】我選擇《圍城》，《圍城》里運(yùn)用比喻進(jìn)行諷刺分地方很多。書中有句話說：“這一張文憑，仿

佛有亞當(dāng)、夏娃下身那樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?！蔽膽{

本是一個(gè)讀書人的學(xué)歷的證明，作者將它比喻為“遮羞布”，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)不重真才實(shí)學(xué)、追求留洋“鍍金”、弄

虛作假的教育狀況。

【解析】

1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀含“鬧”的回目，選擇自己最熟悉的一章。簡(jiǎn)單的概述情節(jié)。然后結(jié)合情節(jié)內(nèi)容，評(píng)價(jià)人物的性

格即可。如：魯智深在拳打鎮(zhèn)關(guān)西后，為了避禍出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的關(guān)照下入五臺(tái)山

當(dāng)了和尚，可是在寺里卻全不尊僧人規(guī)矩，處處惹禍，這體現(xiàn)了他直率、不受拘束、敢作敢當(dāng)、天不怕地不怕性格特

征；林沖被發(fā)配滄州，途中險(xiǎn)遭解差謀害，魯智深跟至野豬林相救，體現(xiàn)了他見義勇為嫉惡如仇，粗中有細(xì)的性格，

盡顯英雄本色。

2.諷刺手法一種修辭手法，言辭或情景所表達(dá)表面意思與其本意相反。結(jié)合小貼士中的諷刺方法，選擇《圍城》或《格

列佛游記》，結(jié)合其具體內(nèi)容，分析諷刺手法的運(yùn)用即可?！陡窳蟹鹩斡洝分锌鋸埖闹S刺手法，如：在小人國(guó)，其國(guó)王

只是比其他臣民高出一個(gè)指甲的高度，而他卻把自己任命成宇宙界最神圣、最高的統(tǒng)治者。然而，小人國(guó)的臣民想要

升官，采用的方式則是跳繩。也就是說跳繩的高度是和職位成正比的。如：對(duì)于一個(gè)部長(zhǎng)來說，并不是要求他有多少

的才能，而只要身手敏捷即可。通過主人公游歷小人國(guó)的經(jīng)歷，作者是在諷刺18世紀(jì)英國(guó)政府的平庸和無能。

二、閱讀

7、1.CD

2.幸竟陵/過云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者

3.（1）請(qǐng)問是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？

（2）如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂，沒有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！

4.甲文中漢陰老父回答張溫的話中指出立天子是為了治理國(guó)家，天子應(yīng)該像君父一樣愛百姓，乙文中的寧國(guó)根據(jù)陳國(guó)

城墻高、護(hù)城河深、積蓄的財(cái)糧多推斷出陳國(guó)百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中可以看出他們都認(rèn)為統(tǒng)治者治理

國(guó)家要把百姓放在第一位。（以民為本重視“人和”看重民心等，意思相近即可）

【解析】

1.此題考查的是對(duì)文言文的理解。A：“自富陽至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，譯為“多”不準(zhǔn)確。B：“漢

陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的尊稱。故選CD。

2.此題考查的是斷句。解答此類試題時(shí)，首先疏通文意，然后結(jié)合句意斷句即可。“幸竟陵過云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀

者”翻譯為“南巡竟陵，經(jīng)過云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒有一個(gè)不去看的”。結(jié)合意思斷句為：幸竟陵/過云夢(mèng)/臨沔水/百

姓莫不觀者。

3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“請(qǐng)問天下亂而立天子邪？理而立

天子邪？”句中“立”意思是“設(shè)立”，“理”意思是“有條理”。（2）“今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子

羞之?！本渲小白印币馑际恰澳恪保翱v”意思是“放縱”，“羞”意思是“感到羞恥”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此

翻譯即可。

4.此題考查的是對(duì)文章主題的把握。甲文中“立天子以不天下邪”“昔圣王宰世，茅茨采椽③，而萬人以寧''這些句子可

以看出漢陰老父認(rèn)為君主應(yīng)該關(guān)愛百姓。乙文中“陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上。城郭高，溝湎深，

則民力罷⑨矣”一句可以看出大臣根據(jù)這些現(xiàn)象推測(cè)出百姓怨聲載道。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第

一位。據(jù)此作答。

譯文：

（甲）漢江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。漢桓帝在延熹年間，南巡竟陵，經(jīng)過云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒有一

個(gè)不去看的。唯獨(dú)一位老翁沒有停下耕種的活。尚書郎南陽人張溫感到很奇怪，便派人去問老翁：“大伙都在觀看圣

駕南巡的盛況，你卻自顧耕作不停下來，是何緣故？”老翁笑了笑，沒有回答。張溫從車上下來，在田間行走百步，

親自找老翁交談。老翁說：“我是個(gè)草野之人，聽不懂這樣的話。請(qǐng)問是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治

設(shè)立天子呢？天子應(yīng)該像君父那樣（關(guān)愛）天下百姓呢，還是要天下百姓像奴仆一樣來侍奉天子呢？當(dāng)初賢明的圣王

在位，所住的房子用茅草作頂，用樹枝作椽，卻給普天下的百姓帶來了安寧。如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放

任游樂，沒有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！你怎么還忍心讓別人都去看他呢？”張溫大為慚愧，問老

翁的姓名，老翁沒告訴他就離開了。

（乙）楚莊王想要去討伐陳國(guó)，派人到陳國(guó)偵察。使者（回來以后）說：“陳國(guó)不能夠討伐。"楚莊王說：“什么緣

故呢？"（使者）回答說：“（陳國(guó)）城墻高大，護(hù)城河深邃，積蓄的財(cái)糧很多呀?！背?guó)的大臣說：“陳國(guó)可以討

伐。陳國(guó)是個(gè)小國(guó)家，卻財(cái)糧積蓄很多，（這）是（因?yàn)椋┵x致沉重，那么老百姓一定會(huì)怨恨統(tǒng)治者！城墻高大，護(hù)城

河深邃，那么老百姓力量疲憊了。派軍隊(duì)去討伐它，陳國(guó)可以拿下。"楚莊王聽從了大臣的建議，于是攻下了陳國(guó)。

8、1.（1）被（2）因此

2.（1）突然面對(duì)意外而不慌亂。

（2）看那漢高祖成功的原因，項(xiàng)羽失敗的原因，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。

3.由此觀之/猶有剛強(qiáng)不忍之氣/非子房其誰全之？

4.忍耐

【解析】

選自《留侯論》作者：蘇軾年代：北宋

1.試題分析：此題注重考查了文言詞匯的掌握和結(jié)合語境解釋的能力。注意平時(shí)積累課內(nèi)文言詞匯。

2.試題分析：解答此題要依據(jù)句中的重點(diǎn)文言詞匯，常用的文言句式來翻譯，（1）句抓住“臨”是面對(duì)

的意思，“驚”是驚慌、慌亂的意思；（2）句抓住“夫”“所以”“已矣”。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、

雅”。

點(diǎn)睛：翻譯文言語句時(shí)要注意翻譯的方法，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用譯文的基本方法“增、冊(cè)||、

調(diào)、換、留”就能正確翻譯。少部分可以采用意譯的方法。

3.試題分析：此小題考查句讀，可以先把句子翻譯，然后根據(jù)句子的意思進(jìn)行句讀劃分。注意不要出現(xiàn)

“破句”。

4.試題分析：文中的漢高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于能否“忍耐”?！坝^夫高祖之所

以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣?！边@句話已經(jīng)完全表明了。此題較容易。

9、1.（1）大約（2）像狗牙那樣（3）景象（景觀）（4）離開

2.（1）向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

（2）快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。

3.【甲】文：表達(dá)了作者被貶謫后孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情；【乙】文：表達(dá)了作者的喜愛、贊嘆之情。（意近即可）

【解析】

1.試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注

意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“可”：大約。所以千萬不要以今釋古。

理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別

是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推

斷也不失是一種較好的方法。注意“斗”“蛇”“明滅”“疾趨”“度”等字詞的翻譯。

3.試題分析：比較閱讀。題干問兩文作者寄托的思想感情的不同之處。答此題又兩種方法：一個(gè)是分析具體文句，一

個(gè)是結(jié)合寫作背景。如甲文的“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清”等描寫表達(dá)了作者被貶謫后孤獨(dú)、寂

寞、凄涼之情。乙文的“暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻”直接抒發(fā)了作者對(duì)大自然的喜愛、贊嘆之情。

（一）譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）

心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為

底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青

翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，

呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸

的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌

漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

（二）譯文：從廟門往右拐，有一個(gè)石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說：“這

是瀑布的聲音?！笨觳阶呷?，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴

出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加

雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一

絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景

色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻。

10、1.C

2.A

3.C

【解析】

1.此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C.有誤。

此觀點(diǎn)在文中并未體現(xiàn)。故選：C。

2.此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。A.有誤;

陪襯，指襯托，使之更加突出。在這里，作者引用王國(guó)維“無我”說并不是為了使作者提出的“無我”說更突出，而

是為了明確“無我”說的內(nèi)容。故選：A?

3.此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C.有誤,

作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響，而不是超

越個(gè)人的主觀情感。故選：C。

11、1.對(duì)自然和人類的益處蛙類數(shù)量迅速減少的原因邏輯

2.①是消滅農(nóng)田害蟲的能手；②是天然的環(huán)境變化指示劑；③有很高的藥用和科研價(jià)值。

3.①分類別。詳細(xì)地說明了蟾除的兩種主要類型，使讀者更加明了其特征，讓人印象深刻；②作比較。把蟾蛛科和蛙

科的皮膚特點(diǎn)和生活習(xí)性分別作比較，更加突出說明了蟾除科比蛙科更適應(yīng)陸地生活。

4.不能?！澳壳啊笔潜頃r(shí)間的副詞，如果刪去，表達(dá)就過于絕對(duì)，與事實(shí)不符。體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。

5.示例：①禁止非法獵捕蟾蛛和青蛙；②不濫用農(nóng)藥消滅害蟲；③保護(hù)蟾蛛和青蛙的棲息環(huán)境，控制人類過度擴(kuò)張的

行為。

【解析】

1.考查說明的內(nèi)容和順序。速讀文章，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；把握線索，跟蹤追擊;

嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如一空可從3—6段概括為“對(duì)自然和人類的益處”；二空可從7—9段概括為“蛙類數(shù)量迅速

減少的原因”。所以說使用的是邏輯順序。

2.提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其

中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如第3段說明的是消滅農(nóng)田害蟲

的能手；第4段說明的是天然的環(huán)境變化指示劑；第5段說明的是有很高的藥用和科研價(jià)值。分別提取語段的中心句

即可。

3.考查說明方法的類型及其表達(dá)作用?！霸谖覈?guó)，蟾蛛主要分為中華大蟾蛛和黑框蟾蛛兩種”明顯使用了分類別的說

明方法。將被說明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，將復(fù)雜的事物說清楚，條理清

晰。而“蟾蛛科比蛙科更適應(yīng)陸地生活……蟾蛛主要生活于池塘、小河等靜水水域附近的農(nóng)田或雜草叢中……青蛙等

蛙類由于皮膚裸露，一生離不開水或潮濕的環(huán)境，它們具有光滑潮濕的皮膚，大部分生活在熱帶和溫帶多雨地區(qū)，怕

干旱和寒冷”明顯屬于作比較的說明方法。把兩者進(jìn)行比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。蟾蛛科的特征

也往往在比較中顯現(xiàn)出來，準(zhǔn)確地說明了蟾蛛科比蛙科更適應(yīng)陸地生活。說明對(duì)象的特點(diǎn)就突出。

4.考查說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。“目前”本義：當(dāng)前，現(xiàn)在。限制性的時(shí)間副詞。語境義：指蟾蛇以及青蛙等蛙

類數(shù)量在全球范圍內(nèi)迅速減少，是在“目前”這個(gè)范圍中。如果刪去，表達(dá)就過于絕對(duì)，不實(shí)事求是。一定要注意說

明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不

準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來說明這個(gè)詞語的重要性。

5.題干要求寫出三條保護(hù)蛙類的措施?？疾閷W(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識(shí)提建議。

要針對(duì)第7段的“除了非法獵捕外，還有環(huán)境污染、氣候變化、人類過度擴(kuò)張?jiān)斐蓷h(huán)境的縮小等原因”，第8段

的“農(nóng)藥與蟾蛛、青蛙等蛙類種群的大幅減少有密切關(guān)系”，第9段的“人們不得不施用更多的農(nóng)藥去消滅害蟲。這

樣容易造成農(nóng)藥的濫用，進(jìn)而污染環(huán)境，形成惡性循環(huán)，破壞自然生態(tài)的平衡”等句的問題或現(xiàn)象提建議。建議要分

條列出，切實(shí)可行。

說明文語言的特點(diǎn)：一、簡(jiǎn)潔性。說明文的遣詞造句，應(yīng)簡(jiǎn)潔平實(shí)、通俗易懂。二、準(zhǔn)確性。說明文以傳授知識(shí)為目

的，這就要求它必須用準(zhǔn)確的語言，如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說明文的語言的準(zhǔn)確性是說明文語言的先

決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無誤。三、科學(xué)性。介紹科學(xué)知識(shí)

的說明文，要特別注重科學(xué)術(shù)語的準(zhǔn)確使用。四、嚴(yán)密性。為了使讀者對(duì)較復(fù)雜的事物、較深?yuàn)W的事理有明晰確切的

理解，說明文常常恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語，講究語言的周到嚴(yán)密。五、條理性。任何事物都具有它本身的條理，

我們說明事物就要按照它本身的條理來安排說明順序，使之眉目清楚，有條不紊。六、邏輯性。有的說明文，要從事

物的內(nèi)在聯(lián)系上進(jìn)行說明，語言邏輯性強(qiáng)。七、趣味性。葉圣陶先生說：“說明文不一定就是板起面孔來說話，說明

文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”為了把事物的特點(diǎn)說得更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說明文要適當(dāng)?shù)夭捎?/p>

生動(dòng)的說明。

三、應(yīng)用

12、（1）扣住“夏天是個(gè)好節(jié)”這個(gè)中心句，（可從畫家、作曲家、雕刻家等角度去展開2）臨風(fēng)歌盛世聲隨月亮山

高

【解析】

這是一道語文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）小題是對(duì)學(xué)生句子仿寫的考查。做此題時(shí)，要注意仿寫的句式必須和例句相同，

即結(jié)構(gòu)、修辭要相同，內(nèi)容相近，語言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接

套用。例句是一個(gè)假設(shè)句，對(duì)照仿寫即可。第(2)小題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握能力。首先要了解對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：①

字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。句式指的是句子節(jié)奏形式，上下聯(lián)相對(duì)的句子，節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同。③詞性相對(duì)。對(duì)聯(lián)要求,

一般是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，以此類推。④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞或短語，最好是并列短

語對(duì)并列短語，偏正短語對(duì)偏正短語，依次類推，即它們結(jié)構(gòu)上必須是一樣的。⑤內(nèi)容相關(guān)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須

是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來共同表達(dá)一個(gè)主題，決對(duì)不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及,

這是寫作對(duì)聯(lián)的大忌。分析上聯(lián)的句式特點(diǎn)，根據(jù)給出的幾個(gè)詞語擬寫下聯(lián)即可。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13、(1)

我最尊敬的人

夏天，紅紅的太陽直射著大地，艷陽高照，動(dòng)物們都熱得受不了了，植物垂頭喪氣，人們都紛紛躲進(jìn)空調(diào)房里避

暑。

只有他們，環(huán)衛(wèi)工人，只有環(huán)衛(wèi)工人，他戴著草帽在努力地工作。他們這樣辛苦是為了什么呢？不管是嚴(yán)寒，還

是酷暑，起早貪黑地打掃馬路。原來，他們都是為了我們有一個(gè)美麗干凈的世界，過上幸福的生活，為了我們的方便。

我還記得，有一年冬天，下了很大的雪，可能是天氣太冷的緣故，路上沒有幾個(gè)人。垃圾桶里堆滿了垃圾，有的

垃圾桶旁邊甚至都堆滿了垃圾。在這天寒地凍的天氣，垃圾工人凌晨4時(shí)就出來打掃衛(wèi)生，他們從不因?yàn)闅夂驉毫佣?/p>

停下工作，不管下多大的雪，有多冷，在他的眼里只有簸箕和掃把。

當(dāng)我們窩在家里烤著火看著電視，或在溫暖舒服家里做著一個(gè)個(gè)美夢(mèng)，等你起來去上學(xué)的時(shí)