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文檔簡介

專題26馬說

(2023?河南洛陽?統(tǒng)考二模)閱讀下面兩個(gè)文段,完成下面小題。

【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢

死于槽楊之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:“天下無馬!“嗚呼!其真

無馬邪?其真不知馬也!

(節(jié)選自韓愈《馬說》)

【乙】宋陳諫議?家有劣馬,性暴,不可馭,蹄嚙傷人多矣。一日,諫議入廄,不見是馬,因詰仆:“彼

馬何以不見?”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者,陳諫議之子也。諫議遽召子,曰:“汝為貴臣②家中左

右尚不能制,賈人安能蓄之?是移禍于人也!”急命人追賈人取馬,而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳

諫議有古仁人之風(fēng)。

(節(jié)選自朱熹、李幼武《宋名臣言行錄》)

[注]①陳諫議:姓陳,諫議是官名。②貴臣:朝廷的重臣。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思完全相同的一項(xiàng)是()

A.一食吸盡粟一石吸遇其叱咄

B.且欲與簞馬等不可得簞?dòng)懈咴抽L嘯

C.案求其能千里也然后知生于憂患死于家樂也

D.策之不以其道伐竹取道

2.翻譯下面的句子。

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

3.【甲】文寫千里馬,【乙】文寫劣馬,分別表達(dá)了怎樣的主旨?

4.千百年來,懷才不遇之士常常感慨萬千,孟浩然發(fā)出了“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”的苦吟。如果

你是一個(gè)不被重用的人才,你會(huì)怎么做?

(2023?江蘇泰州?統(tǒng)考三模)閱讀下面兩則文言語段,完成下面小題。

【甲】

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽

物之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里

之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能

盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

(韓愈《馬說》)

【乙】

揚(yáng)州后土廟,有花一株,潔白可愛,歲久木大而花繁也。俗目為“瓊花”,不知實(shí)何木也。世以為天

下無之,惟此一株。孫冕?使訪之,山中甚多。但多苦樵斧、野燒,故木不得大,而花不能盛,不為人貴。

孫傷之,作詩曰:“可憐遐地產(chǎn),?;窃??!被蛟唬骸按嗽娔死钗酿垻谫x玉蕊③也。”

(宋?王辟之《揚(yáng)州后土廟瓊花》)

【注】①孫冕:字伯純,北宋初人。②李文饒:李德裕,字文饒,唐武宗時(shí)宰相,詩人。③玉蕊:又

名西番蓮,暮春開花,白色,蕊如冰絲。

5.解釋下列加點(diǎn)的字詞。

①「食或盡粟一石

②執(zhí)策而強(qiáng)之

③孫冕便訪之

④吸曰

6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)策之不以其道,食之不能盡其材。

(2)故木不得大,而花不能盛,不為人貴。

7.甲文中跟“?;窃摇钡囊馑枷嘟木渥邮悄囊痪??

8.甲乙兩文都采用托物寓意的寫法,請(qǐng)作簡要分析。

9.對(duì)上述兩則文言文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.甲文“祇辱于奴隸人之手”與乙文“性此一株”兩個(gè)加點(diǎn)字的意思是相近的。

B.甲文寫“食馬者”與千里馬之間的矛盾,突出了“常馬”跟千里馬的不平等待遇。

C.甲乙兩文都側(cè)重圍繞問題展開論述,有正面的闡述,也有反面的說理。

D.甲文“駢死于/槽楊之間”與乙文“歲久木大/而花繁也”的斷句都正確。

(2023?黑龍江齊齊哈爾?統(tǒng)考三模)閱讀下列文言文,回答各題。

【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢

死于槽楊之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真

無馬邪?其真不知馬也。

(選自《馬說》)

【乙】《詩》曰:“濟(jì)濟(jì)多士,文王以寧?!笨鬃釉唬骸笆抑兀赜兄倚??!狈翘撗砸病1菹卤?/p>

四海之眾,曾亡柱干②之固守于四境?殆開之不廣,取之不明,勸之不篤?!秱鳌吩唬骸巴林勒呱起B(yǎng)禾,

君之明者善養(yǎng)士?!敝腥私钥墒篂榫?。詔書進(jìn)賢良,赦小過,無求備,以博聚英?、?。

(節(jié)選自《漢書》)

【注釋】①秉:執(zhí)掌。②柱干:比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。③英??;杰出人物。

10.給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏,只劃一處。

中人皆可使為君子

11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)策之不以其道策:

(2)且欲與常馬等不可得且:

(3)殆開之不廣殆:

(4)赦小過赦:

12.翻譯下面的句子。

(1)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間,不以千里稱也。

(2)陛下秉四海之眾,曾亡柱干之固守于四境?

13.甲乙兩文都在談人才問題,都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒?

14.甲文用什么寫法?乙文用什么論證方法?

(2023?遼寧鐵嶺?統(tǒng)考模擬預(yù)測)閱讀下面【甲】【乙】兩段選文,完成下面小題。

【甲】

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽

物之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真

無馬邪?其真不知馬也!

【乙】

寧戚①欲干②齊桓公,窮困無以自進(jìn),于是為⑧商旅,賃車④以適齊,暮宿于郭門之外。桓公郊迎客,夜

開門,辟⑥賃車,執(zhí)火甚盛,從者甚眾。寧戚飯牛于車下,望桓公而悲,擊牛角,疾商歌?。桓公聞之,執(zhí)

其仆之手曰:“異哉!此歌者非常人也?!泵筌囕d之?;腹?,至,從者以請(qǐng)巴桓公曰:“賜之衣冠,

將見之。”寧戚見,說桓公以治境內(nèi)。明日復(fù)見,說桓公以為天下?;腹笳f,將任之。群臣爭?之曰:“客,

衛(wèi)人也。去齊五百里,不遠(yuǎn),不若使人問之,固賢人也,任之未晚也?!被腹唬骸安蝗?,問之,恐有小

惡,以其小惡,亡人之大美,此人主所以失天下之士也。且人固難全,權(quán)用其長者?!八炫e,大用之,而

授之以為卿。當(dāng)⑨此舉也桓公得之矣所以霸也。

(選自《新序?雜事》)

注釋:①寧戚:春秋時(shí)期衛(wèi)國人。②干:求見。③為:替。④賃車:載貨物之車,古時(shí)多用牛拉。⑤

辟:通“避”,使……離開。⑥商歌:悲涼的歌。后以“商歌”比喻自薦求官。⑦請(qǐng):安置、安頓。⑧爭:

同“錚”,勸諫。⑨當(dāng):得當(dāng)。

15.選出下面各組句子中,加點(diǎn)詞語意學(xué)、和用法不相同的一項(xiàng)()

A.才美不外?/明日復(fù)加

B.熱策而臨之/熱其仆之手曰

C.且欲與簞馬等不可得/此歌者非簞人也

D.駢死于槽楊之間/寧戚飯牛于車下

16.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

(2)以其小惡,亡人之大美,此人主所以失天下之士也。

17.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。

當(dāng)此舉也桓公得之矣所以霸也。

18.甲文中的統(tǒng)治者是如何對(duì)待人才的?乙文中的齊桓公能夠成就霸業(yè)的原因有哪些?

(2023?遼寧本溪?統(tǒng)考模擬預(yù)測)閱讀下面選文,完成下面小題。

【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢

死于槽楊之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真

無馬邪?其真不知馬也。

【乙】燕昭王收破燕后即位,卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰:“齊因孤國之亂而襲破燕,孤極知燕小

力少,不足以報(bào)。然誠得賢士以共國以雪先王之恥孤之愿也。先生視可者,得身事?之。"郭隗曰:“王必

欲致士,先從隗始。況賢于隗者,豈遠(yuǎn)千里哉!”于是昭王為隗筑宮而師事之。樂毅自魏往,鄒衍自齊往,

劇辛自趙往,士爭趨燕。燕王吊死問孤,與百姓同甘共苦。

二十八年,燕國殷富,士卒樂佚輕戰(zhàn)②,于是遂以樂毅為上將軍,與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗,

潛王出走于外。燕兵獨(dú)追北?,入至臨淄,盡取齊寶,燒其宮室宗廟。

【注釋】①事:侍奉。②輕戰(zhàn):奔赴前線殺敵。③北:敗走為北,指敗兵

19.選出下列加點(diǎn)詞意義與用法理回的一項(xiàng)()

A.不以千里稱也"雪先王之恥

B.且欲與常馬等不可得王必欲致士

C.太守謂誰謂郭隗曰

D.鳴之畫不能通其意昭王為隗筑宮畫師事之

20.請(qǐng)翻譯選文中的劃線語句。

(1)食馬者不知其能千里而食也。

(2)況賢于隗者,豈遠(yuǎn)千里哉!

21.用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。

然誠得賢士以共國以雪先王之恥孤之愿也。

22.【甲】文中的食馬者與【乙】文中的燕昭王對(duì)待人才的態(tài)度有何不同?他們的做法所產(chǎn)生的結(jié)果有

何不同?請(qǐng)分別概括出來。

(2023?陜西寶雞?統(tǒng)考二模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

【甲】馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,

力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真

無馬邪?其真不知馬也!

(節(jié)選自韓愈《馬說》)

【乙】上?令封德彝②舉賢,久無所舉。上詰之,對(duì)曰:“非不盡心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君

子用人如器,各取其長。古之致治③者,豈借才于異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人!”德彝慚而退。

(節(jié)選自《資治通鑒》)

【注釋】①上:皇上,指唐太宗。②封德彝:大臣的名字。③致治:治理國家達(dá)到大治。

23.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)一食吸盡粟一石()

(2)索求其能千里也()

(3)久無所舉()

(4)正審己不能知()

24.下列句子中加點(diǎn)的“其”,與“食馬者不知其能千里而食也”中“其”的意義和用法不同的一項(xiàng)

是()

A.安求基能千里也B.策之不以茶道

C.基真無馬邪D.各取基長

25.請(qǐng)將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)食不飽,力不足,才美不外見。

(2)非不盡心,但于今未有奇才耳!

26.【甲】【乙】兩文中統(tǒng)治者對(duì)待人才的態(tài)度有何不同?請(qǐng)簡要概括。

(2023?云南昭通?統(tǒng)考二模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

【甲】

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,襖辱于奴隸人之手,駢死于槽

物之間,不以千里稱也。

馬之千里者。一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足。才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材。鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬“嗚呼!其真無馬

邪?其真不知馬也!”

(選自《馬說》)

【乙】

臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:“請(qǐng)求之?!本仓?。三月得千

里馬。馬已死,買其首五百全,反以報(bào)君。君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬而捐五百金”涓人時(shí)曰:

“死馬且買之五百金。況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年,千里之馬至者三。

(選自《戰(zhàn)國策》)

27.解釋下面加點(diǎn)的詞,

(1)才美不外再見:

(2)鳴之而不能速其意通:

(3)有以千金求千里馬者以:

(4)天下必以王為能小馬市:

28.翻譯下列語句。

(1)食馬者不知其能千里而食也。

(2)所求者生馬。安事死馬而捐五百金!

29.【甲】【乙】兩文中。同為千里馬有著怎樣不同的遭遇?

30.作者認(rèn)為伯樂決定著千里馬的命運(yùn),你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎,為什么?

(2023?遼寧大連?統(tǒng)考一模)閱讀下文,完成下面小題。

(甲)

馬說

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于之

槽楊之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能。食不飽,力不

足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而順之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真

無馬邪?其真不知馬也!

(文/韓愈)

(乙)

貓虎說

農(nóng)民將有事?于原野,其老曰:“遵故實(shí)②以全,其秋庶可望矣?!蹦司咚?,為獸之羞咒祝而迎曰:

“鼠者吾其貓乎,豕④者吾其虎乎!”其幼戚曰:“迎貓可也,迎虎可乎?豕盜于田逐之而去虎來無豕餒?

將若何?抑又呼虎者不可與之全物,恐其決之之怒也;不可與之生物,恐其殺之之怒也。如得其豕生而且

全,其怒滋甚。射之攫⑥之,猶畏其來,況迎之邪?噫!吾亡無日矣?!?/p>

或有決于鄉(xiāng)先生,先生聽然而笑曰:”為鼠迎貓,為豕迎虎,皆為害乎食也。然而貪吏奪之,又迎何

物焉?“由是知其不免,乃撤所嗜,不復(fù)議貓虎。

(文/來鵠)

【注釋】①有事:指祈求豐年的祭祀活動(dòng)。②故實(shí):成例。③羞:同“保”,美味的食物。④豕:豬,

這里指野豬。⑤餒:饑餓。⑥攫(w6),捕取。

31.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)且欲與常馬等不可得

(2)執(zhí)策而煩之

3)或有決于鄉(xiāng)先生

32.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是(

A.故雖有名馬既克,公問其政《曹劌論戰(zhàn)》)

B.策之不以其道屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

C.吾亡無日矣河曲智叟*以應(yīng)(《愚公移山》)

D.抑又呼虎者不可與之全物一老河兵呼之(《河中石獸》)

33.乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是()

A.豕盜于田/逐之可去/虎來/無豕餒將若何?

B.豕盜于田逐之/可去/虎來無豕/餒將若何?

C.豕盜于田/逐之可去/虎來無豕/餒將若何?

D.豕盜于田逐之/可去/虎來/無豕餒將若何?

34.用現(xiàn)代漢語翻譯兩文中畫直線的句子。

(1)馬之千里者,一食或盡粟一石。

(2)由是知其不免,乃撤所嗜,不復(fù)議貓虎。

35.兩篇“說”都借助動(dòng)物的形象表達(dá)作者的憤懣之情,請(qǐng)分別寫出憤懣的原因。

(2023?河南駐馬店?駐馬店市第二初級(jí)中學(xué)校考二模)閱讀下面兩個(gè)語段,完成小題。

【甲】

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽

楊之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力

不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真

無馬邪?其真不知馬也!

【乙】

南朝宋?劉義慶《世說新語?言語》:“(蔡洪曰):‘夜光之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧,不必

采于昆侖之山。大禹生于東夷,文王生于西羌,圣賢所出,何必常處。'”

36.下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()

A.故雖有名馬有仙則名不可多狀

B.不以千里稱也先帝稱之曰能稱心如意

C.星馬也星日更定矣星非不分

D.執(zhí)策而順之把酒順風(fēng)如臉大敵

37.翻譯:其真無馬邪?其真不知馬也!

38.千里馬的重要特征是什么?為什么要寫著一特征?

39.分析甲乙兩文,談?wù)劜煌娜瞬庞^。

(2023?廣東?統(tǒng)考二模)閱讀下面的文言文,完成小題。

【甲】

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,死于槽楊

之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。管馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

第之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而出之,曰:“天下無馬!”鳴呼!其真無馬

邪?其真不知馬也!

(《馬說》)

40.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)食馬者

(2)年之不以其道

(3)執(zhí)策而出之

41.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間。

且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

【乙】

先生王斗,造門而欲見齊宣王。宣王曰:“寡人奉先君之宗廟,守社稷,聞先生直言正諫不諱?!蓖醵?/p>

對(duì)曰:“王聞之過,斗生于亂世,事亂君,焉敢直言正諫。”宣王忿然作色,不說。

有間,王斗日:“昔先君桓公所好者五九合諸侯一匡天下今王有四焉?!毙跽f曰:“寡人愚陋,守齊

國唯恐失之,焉能有四?”王斗曰:“否,先君好馬,王亦好馬;先君好狗,王亦好狗;先君好酒,王亦好酒;

先君好色,王亦好色。先君好士,王不好士。"宣王曰:“當(dāng)今之世無士,寡人何好?"王斗曰:“世無騏麟、

麻耳巴王駟己爸矣。世無東郭逡、廬氏之狗②,王之狗已具矣;世無毛婿、西施,王宮已充矣。王亦不好士

也,何患無士?”

宣王謝日:“寡人有罪于國家?!庇谑桥e士五人任官,齊國大治。

【注釋】①騏麟、,威耳:古代駿馬。②東郭逡、廬氏之狗:古代名狗。

(選自《戰(zhàn)國策》,有刪改)

42.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()

A.王聞之過人恒填

B.當(dāng)今本世無士子之不知魚之樂

C.王駟己爸矣猶得爸晨炊

D.于是舉士五人任官傅說學(xué)于版筑之間

43.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

昔先君桓公所好者五九合諸侯一匡天下今王有四焉

44.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。

(1)【甲】【乙】兩文共同揭示了統(tǒng)治者的什么不足?

(2)為揭示統(tǒng)治者的不足,韓愈和王斗分別是怎樣進(jìn)行論述的?請(qǐng)簡要分析。

(2023?河南開封?統(tǒng)考二模)閱讀下面的文言文,完成小題。

【一】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,手

死于槽楊之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足,才美不外加,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而咯之,曰:“天下無馬!”鳴呼!其真

無馬邪?其真不知馬也!

(韓愈《馬說》)

【二】水陸草木之花、可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥

而不染,灌清漣而不妖,中通外直,不蔓不核,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褒玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!蓮之愛,陶后鮮有聞。蓮之

愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

(周敦頤《愛蓮說》)

45.下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“駢死于槽楊之間”中的“駢”本義為兩馬并駕,引申為并列,在這里展示了千里馬悲慘的現(xiàn)

狀。

B.“食不飽,力不足,才美不外見”中的“見”,同“現(xiàn)”,意為顯露、表現(xiàn),這句話揭示了千

里馬被埋沒的原因。

C.“執(zhí)策而臨之“中的“臨”,與“有亭翼然臨于泉上者”(《醉翁亭記》)中的“臨”意思相同,

可理解為“居高而下”。

D.“不蔓不枝”理解為不橫生枝蔓,不旁生枝莖,其中的“蔓”“枝”,都是名詞用作動(dòng)詞,與

“策之不以其道“的“策”用法相同。

46.翻譯語段【一】中畫橫線的句子。

食馬者不知其能千里而食也。

47.兩個(gè)語段都是“說”的文體,它們借不同事物各表達(dá)怎樣的觀點(diǎn)和情感。

48.兩個(gè)語段共有三個(gè)問句,請(qǐng)解析它們句式運(yùn)用及表達(dá)效果的區(qū)別。

(2023?河南新鄉(xiāng)?統(tǒng)考三模)閱讀下面兩個(gè)文段,完成下面小題

【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢

死于槽棚之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無

馬邪?其真不知馬也!

(韓愈《馬說》)

【乙】丞①之職所以貳②令,其下主薄、尉,主簿、尉乃有分職。丞位高而逼,例以嫌不可否事。文書

行,吏?抱成案詣丞,卷其前,鉗以左手,右手摘紙尾,雁鷲④行以進(jìn),平立睨丞曰:“當(dāng)署?!必┥婀P占

位,署惟謹(jǐn),目吏,問:“可不可?”吏曰:“得?!眲t退。不敢略省,漫不知何事。諺數(shù)慢,必曰“丞”。

至以相警警外丞之設(shè),豈端使然哉?

(節(jié)選自韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》)

【注釋】①丞:指縣丞,用以輔佐縣令的官職。②貳:輔佐。③吏:即吏胥,地方官府中掌管簿書案

牘的小吏。④鷲:鴨子。⑤譬警:謾罵詆毀。

49.對(duì)下面句子相關(guān)內(nèi)容的解釋不正確的一項(xiàng)是()

A.”祗辱于奴隸人之手”中“祗"同“祇(只)”是“只、僅”的意思。

B.“一食或盡粟一石”與“或異二者之為"中“或”的意思相同,均譯作“有時(shí)”

C.“策之不以其道”中的“策”是名詞用作動(dòng)詞,可以翻譯為“用馬鞭驅(qū)趕”。

D.“食之不能盡其材”中的“盡”是形容詞用作動(dòng)詞,可以翻譯為“讓……竭盡”。

50.把【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

51.有人對(duì)“世有伯樂,然后有千里馬”這句話提出了質(zhì)疑,他認(rèn)為應(yīng)該是先有千里馬,然后才有相

馬的伯樂。你是否贊同他的觀點(diǎn)呢?請(qǐng)闡述你的理由。

52.結(jié)合【甲】【乙】兩個(gè)文段內(nèi)容,簡要分析你從中讀出了一個(gè)怎樣的韓愈。

專題26馬說

(2023?河南洛陽?統(tǒng)考二模)閱讀下面兩個(gè)文段,完成下面小題。

【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢

死于槽楊之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:“天下無馬!“嗚呼!其真

無馬邪?其真不知馬也!

(節(jié)選自韓愈《馬說》)

【乙】宋陳諫議?家有劣馬,性暴,不可馭,蹄嚙傷人多矣。一日,諫議入廄,不見是馬,因詰仆:“彼

馬何以不見?”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者,陳諫議之子也。諫議遽召子,曰:“汝為貴臣②家中左

右尚不能制,賈人安能蓄之?是移禍于人也!”急命人追賈人取馬,而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳

諫議有古仁人之風(fēng)。

(節(jié)選自朱熹、李幼武《宋名臣言行錄》)

[注]①陳諫議:姓陳,諫議是官名。②貴臣:朝廷的重臣。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思完全相同的一項(xiàng)是()

A.一食吸盡粟一石吸遇其叱咄

B.且欲與簞馬等不可得簞?dòng)懈咴抽L嘯

C.案求其能千里也然后知生于憂患死于家樂也

D.策之不以其道伐竹取道

2.翻譯下面的句子。

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

3.【甲】文寫千里馬,【乙】文寫劣馬,分別表達(dá)了怎樣的主旨?

4.千百年來,懷才不遇之士常常感慨萬千,孟浩然發(fā)出了“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”的苦吟。如果

你是一個(gè)不被重用的人才,你會(huì)怎么做?

【答案】1.A2.用馬鞭趕它,不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法,喂它,卻不能讓它竭盡才能,

它鳴叫,卻不能通曉它的意思。3.【甲】文寫千里馬、表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣和對(duì)統(tǒng)治者埋沒人

才、摧殘人才的批判;【乙】文寫劣馬,寄寓了為人處世要淳樸、誠信,多為他人著想的道理。(意思對(duì)即

可)4.我會(huì)努力完善自己,做到心態(tài)平和,相信是金子總會(huì)發(fā)光;同時(shí)學(xué)會(huì)毛遂自薦,主動(dòng)展示自己

的才華。(意思對(duì)即可。如有其他答案,分析合理亦可。)

【解析】1.本題考查一詞多義。

A.有時(shí)/有時(shí);

B.普通/常常;

C.怎么/安適;

D.方法/道路;

故選Ao

2.本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準(zhǔn)確。注意:

策,鞭打。以,按照。道,方法。食,喂養(yǎng)。盡,竭盡。而,去葭通,通曉。

3.考查比較閱讀。

【甲】文用了借物喻人的方式,把伯樂比喻為知人善任的賢君,把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才,

闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因,對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)

治者能識(shí)別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。寫千里馬,表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣和對(duì)統(tǒng)治者

埋沒人才、摧殘人才的批判;【乙】文結(jié)合“'汝為貴臣家中左右尚不能制,賈人安能蓄之?是移禍于人也!'

急命人追賈人取馬,而償其直。戒仆養(yǎng)之終老”句可知,寫劣馬,寄寓了為人處世要淳樸、誠信,多為他

人著想的道理。

4.本題考查閱讀的拓展能力。

甲文“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間”具體地描繪了千里馬沒有遇見伯樂的可悲的遭遇。字里

行間充滿了作者的痛惜之情。“食不飽,力不足,才美不外見”“食馬者不知其能千里而食也”這兩句揭

示了千里馬的才能為何被埋沒的根本原因?!安恢?,這正是問題的要害。一天能跑千里的馬,一頓有時(shí)

會(huì)吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊,食量也特殊。喂馬的人不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它,

怎么能要求它日行千里呢?“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而

千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,

便無法顯示它的本領(lǐng)。這一句描述了千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦。表達(dá)了作者的憤慨以及希望統(tǒng)

治者能識(shí)別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。由此可知,如果自己是個(gè)不被重用的人才,會(huì)努力

完善自己,做到心態(tài)平和,相信是金子總會(huì)發(fā)光;同時(shí)學(xué)會(huì)毛遂自薦,主動(dòng)展示自己的才華。

【參考譯文】

【甲】世上先有伯樂,然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬,也只

能在仆役的手中受辱,和普通的馬一同死在馬廄里,不能因日行千里而聞名于世。

日行千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)

它。這樣的馬,雖然有日行千里的能力,但吃不飽,力氣不足,它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。

想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能,聽千里馬叫鳴,卻不能通曉它的

意思,拿著鞭子面對(duì)它,說:“天下沒有千里馬!”唉,難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識(shí)千里

馬吧!

【乙】宋人陳諫議家里有一匹劣馬,性情暴躁,不能駕馭,踢傷咬傷了很多人。一天,他走進(jìn)馬棚,

沒看到這匹馬,于是責(zé)問仆人:“那匹馬怎么不見了?”仆人說是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫

議的兒子。陳諫議馬上召來兒子,說:“你是朝中重臣,家里沒有一人能制服這匹馬,商人又怎么能養(yǎng)它

呢?你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人??!"(陳堯咨)趕緊命人去追商人牽回馬,并把買馬的錢退給商人。他告

誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。(因此)當(dāng)時(shí)的人們稱贊陳諫議有一種古代賢仁之風(fēng)。

(2023?江蘇泰州?統(tǒng)考三模)閱讀下面兩則文言語段,完成下面小題。

【甲】

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽

楊之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里

之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能

盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

(韓愈《馬說》)

【乙】

揚(yáng)州后土廟,有花一株,潔白可愛,歲久木大而花繁也。俗目為“瓊花”,不知實(shí)何木也。世以為天

下無之,惟此一株。孫冕?使訪之,山中甚多。但多苦樵斧、野燒,故木不得大,而花不能盛,不為人貴。

孫傷之,作詩曰:“可憐遐地產(chǎn),?;窃摇!被蛟唬骸按嗽娔死钗酿垻谫x玉蕊?也。”

(宋?王辟之《揚(yáng)州后土廟瓊花》)

【注】①孫冕:字伯純,北宋初人。②李文饒:李德裕,字文饒,唐武宗時(shí)宰相,詩人。③玉蕊:又

名西番蓮,暮春開花,白色,蕊如冰絲。

5.解釋下列加點(diǎn)的字詞。

①:食或盡粟一石

②執(zhí)策而順之

③孫冕便訪之

④率曰

6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)策之不以其道,食之不能盡其材。

(2)故木不得大,而花不能盛,不為人貴。

7.甲文中跟“?;窃摇钡囊馑枷嘟木渥邮悄囊痪??

8.甲乙兩文都采用托物寓意的寫法,請(qǐng)作簡要分析。

9.對(duì)上述兩則文言文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.甲文“祗辱于奴隸人之手”與乙文“饞此一株”兩個(gè)加點(diǎn)字的意思是相近的。

B.甲文寫“食馬者”與千里馬之間的矛盾,突出了“常馬”跟千里馬的不平等待遇。

C.甲乙兩文都側(cè)重圍繞問題展開論述,有正面的闡述,也有反面的說理。

D.甲文“駢死于/槽楊之間”與乙文“歲久木大/而花繁也”的斷句都正確。

【答案】5.①一食:吃一次(頓)②臨:面對(duì)③使:派,讓④或:有人6.(1)鞭策它,卻不按

照正確的方法,喂養(yǎng)它,又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。

(2)所以樹木不能長得高大,花兒開得也不繁盛,因而不被人珍視(重視)。7.才美不外見8.甲

文借千里馬的悲慘遭遇,表達(dá)對(duì)優(yōu)秀人才被埋沒的憤懣和痛惜之情。

乙文借山中瓊花多苦樵斧、野燒而“木不得大,而花不能盛,不為人貴”的事實(shí),表達(dá)對(duì)美好人、事

受到摧殘的的痛惜和傷感之情(或:抒發(fā)了對(duì)人生命運(yùn)無常的深深慨嘆)。9.A

【解析】5.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助

整個(gè)句子的意思來判斷。

①句意:吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。一食:吃一次(頓)。

②句意:拿著鞭子面對(duì)它。臨:面對(duì)。

③句意:孫冕讓人去探訪它。使:派,讓。

④句意:有人說?;颍河腥恕?/p>

6.本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,

然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用

“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。

①重點(diǎn)詞:策,馬鞭,引申為鞭打,這里指鞭策,駕馭;之,代詞,指千里馬;以,按照;道,正確

的方法;食,同“飼”,喂養(yǎng);盡:使……竭。

②重點(diǎn)詞:故,所以;為,被;貴,認(rèn)為……貴重。

7.本題考查比較閱讀。

“?;窃摇钡囊馑迹撼31淮蠡馃苫覡a。句子的意思是說瓊花被大火燒過之后,原來的美麗不

被人發(fā)現(xiàn)。甲文中“才美不外現(xiàn)”寫出了千里馬因食不飽、力不足,才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面,

也就不被人發(fā)現(xiàn),由此得出相似的甲文的句子是:才美不外見。

8.本題考查寫作手法的分析。

甲文:文章把伯樂比喻為知人善任的賢君,把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才,闡述了封建社會(huì)中

人才被埋沒的原因,對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,

重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。作者借千里馬的悲慘遭遇,表達(dá)了作者懷才不遇,壯志難酬之情和對(duì)

統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。

乙文寫了揚(yáng)州的后土廟中的一株潔白可愛的“瓊花”,潔白可愛,年歲久樹木高大而花朵繁多,而山

中瓊花大多數(shù)被砍伐,被火燒,所以都長不高大,花開得也不茂盛,人們不認(rèn)為貴重,文章借此表達(dá)對(duì)美

好人、事受到摧殘的的痛惜和傷感之情(或:抒發(fā)了對(duì)人生命運(yùn)無常的深深慨嘆)。

9.本題考查內(nèi)容的理解和分析。

B.甲文沒有寫“常馬”的不平等待遇;

C.乙文沒有從反面說理;

D.甲文“駢死于/槽楊之間”的正確斷句應(yīng)為:“駢死/于槽楊之間”,乙文“歲久木大/而花繁也”

的正確斷句應(yīng)為:“歲久/木大而花繁也”;

故選Ao

【參考譯文】

【乙】揚(yáng)州的后土廟,有一株花,潔白可愛,年歲久樹木高大而花朵繁多。俗稱“瓊花”,不知道是

什么樹木。世人認(rèn)為天下沒有這種樹木,只有這一株。孫冕讓人去探訪它,山中有很多。但大多數(shù)被砍伐,

被火燒,所以都長不高大,花開得也不茂盛,人們不認(rèn)為貴重。孫冕感到很傷感,作詩說:“可惜地方遙

遠(yuǎn),常常被大火燒成灰燼?!庇腥嗽唬骸斑@句詩寫的就是李文饒賦中的玉蕊花。”

(2023?黑龍江齊齊哈爾?統(tǒng)考三模)閱讀下列文言文,回答各題。

【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢

死于槽楊之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真

無馬邪?其真不知馬也。

(選自《馬說》)

【乙】《詩》曰:“濟(jì)濟(jì)多士,文王以寧?!笨鬃釉唬骸笆抑兀赜兄倚??!狈翘撗砸?。陛下秉①

四海之眾,曾亡柱干②之固守于四境?殆開之不廣,取之不明,勸之不篤。《傳》曰:“土之美者善養(yǎng)禾,

君之明者善養(yǎng)士。”中人皆可使為君子。詔書進(jìn)賢良,赦小過,無求備,以博聚英?、邸?/p>

(節(jié)選自《漢書》)

【注釋】①秉:執(zhí)掌。②柱干:比喻擔(dān)當(dāng)重任的人。③英?。唤艹鋈宋?。

10.給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏,只劃一處。

中人皆可使為君子

11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)策之不以其道第:

(2)耳欲與常馬等不可得耳

(3)早開之不廣第

(4)赦小過赦:

12.翻譯下面的句子。

(1)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間,不以千里稱也。

(2)陛下秉四海之眾,曾亡柱干之固守于四境?

13.甲乙兩文都在談人才問題,都認(rèn)為社會(huì)上有人才。人才怎樣才能不被埋沒?

14.甲文用什么寫法?乙文用什么論證方法?

【答案】10.中人/皆可使為君子1L馬鞭,這里是“用馬鞭驅(qū)趕”的意思猶,尚且

大概赦免12.(1)只是辱沒在仆役手里,和普通的馬一起死在馬槽之間,不以千里馬而著稱。

(2)陛下?lián)碛刑煜逻@么廣闊的土地,怎么會(huì)沒有棟梁之材可以固守四境呢?13.統(tǒng)治者應(yīng)善于發(fā)

現(xiàn)人才。14.甲文運(yùn)用了托物寓意的寫作手法,乙文運(yùn)用了道理論證。

【解析】10.考查文言語句斷句。

句意:中等資質(zhì)的人都可以讓他們成為君子。

“中人”為主語,“皆可使為君子”是對(duì)“中人”為動(dòng)賓短語,修飾“中人”,二者中間停頓;

因此斷句為:中人/皆可使為君子。

11.考查文言詞語理解。

(1)句意:按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它。策:馬鞭,這里是“用馬鞭驅(qū)趕”的意思;

(2)句意:想要和普通的馬一樣尚且做不到。且:猶,尚且;

(3)句意:原因大概在于人才仕進(jìn)之路開得不廣。殆:大概。

(4)句意:赦免小的過錯(cuò)。赦:赦免。

12.考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞:

(1)祗:通“只”,只是;辱:辱沒;駢:兩馬并駕;槽秘:馬槽;稱:著稱。

(2)秉:擁有;四海:天下;曾亡:怎么會(huì)沒有。

13.考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合【甲】“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有”“其真不知馬也”和【乙】文

“殆開之不廣,取之不明,勸之不篤”“詔書進(jìn)賢良,赦小過,無求備,以博聚英俊”等內(nèi)容可知,兩文

分別借千里馬被埋沒及孔子和《傳書》的語錄,闡明只有統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才,人才才能不被

埋沒的道理。

14.考查寫法及論證方法。

結(jié)合【甲】“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有”“故雖有名馬,祗辱于奴隸人

之手,駢死于槽楊之間,不以千里稱也”等內(nèi)容可知,【甲】文借千里馬被埋沒,表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能

識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。運(yùn)用托物寓意的寫作手法,表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬

之情,以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。

結(jié)合【乙】“《詩》曰:'濟(jì)濟(jì)多士,文王以寧。'孔子曰:'十室之邑,必有忠信'”“《傳》曰:

'土之美者善養(yǎng)禾,君之明者善養(yǎng)士’”等內(nèi)容可知,【乙】文引用《詩經(jīng)》、孔子和《傳書》的語錄,運(yùn)

用道理論證,闡明只有統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才、廣開言路才能政治開明。

【參考譯文】

【乙】《詩經(jīng)》說“因?yàn)橛斜姸嗟馁t士啊,文王得以安享天下”,孔子說“只有十家的小邑,也一定有

忠信之人”,這些都是實(shí)話呀。陛下?lián)碛刑煜逻@么廣闊的土地,怎么會(huì)沒有棟梁之材可以固守四境呢?原

因大概在于人才仕進(jìn)之路開得不廣,選拔任用不明,勉勵(lì)又不篤厚。《傳書》上說:“好的土質(zhì)善于養(yǎng)育禾

苗,圣明的君主善于供養(yǎng)人才。”中等資質(zhì)的人都可以讓他們成為君子。陛下應(yīng)下詔書選拔賢良,赦免小

的過錯(cuò),不要求全責(zé)備,從而廣聚英才。

(2023?遼寧鐵嶺?統(tǒng)考模擬預(yù)測)閱讀下面【甲】【乙】兩段選文,完成下面小題。

【甲】

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽

物之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不

足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真

無馬邪?其真不知馬也!

【乙】

寧戚?欲干②齊桓公,窮困無以自進(jìn),于是為⑧商旅,賃車④以適齊,暮宿于郭門之外?;腹加停?/p>

開門,辟@賃車,執(zhí)火甚盛,從者甚眾。寧戚飯牛于車下,望桓公而悲,擊

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