《不自由毋寧死》參考課件2

裴多菲《自由，愛情》生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋！

英語：Liberty,love!ThesetwoIneed.FormyloveIwillsacrificelife,forlibertyIwillsacrificemylove”.

匈牙利文：Szerelmemértf?láldozom/Azéletet,/Szabadságértf?láldozom/Szerelmemet.--Pet?fiSándor.

漢語回譯的，呵呵：

Lifeisdear,

loveisdearer.Bothcanbegivenupforfreedom.

永恒之女神，帶領(lǐng)我們走！在中國，大凡有中學(xué)文化水平的人都會(huì)背誦這首詩，都知道這是匈牙利大詩人裴多菲的詩。數(shù)億人了解一首外國詩人的詩，這是裴多菲和他祖國的殊榮?？墒?，又有多少人知道，為了這首詩的真諦，詩人和譯者（白莽）都獻(xiàn)出了年輕的生命；在中國抗日和解放戰(zhàn)爭的艱難歲月里，多少熱血男兒為了祖國的獨(dú)立和自由曾默誦著這首詩走上戰(zhàn)場(chǎng)……GiveMeLibertyorGiveMeDeathIn1775,asthecolonistsassembledattheVirginiaConventiondebatedwhethertomobilizeforcesagainsttheBritish,HenrygaveanimpassionedspeechinsupportoftheresolutionfromhispewinaRichmondchurch.FullTextBestLine:"Islifesodear,orpeacesosweet,astobepurchasedatthepriceofchainsandslavery?Forbidit,AlmightyGod!—Iknownotwhatcourseothersmaytake;butasforme,givemelibertyorgivemedeath!"如果不能給我自由，就請(qǐng)給我死亡帕特里克·亨利（美）不自由，毋寧死1．掌握演講稿的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)演講的技巧。2．理清課文的思路，理解文章的內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)簡介作者與背景

帕特里克?亨利是弗吉尼亞殖民地上最成功的律師之一。

北美洲的原始居民是印第安人。從1607到1733年，英國在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了13個(gè)殖民地，采取剝削、壓制的政策。18世紀(jì)中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨(dú)立的呼聲越來越高。英殖民者采用各種手段，軟硬兼施，企圖維護(hù)其宗主國的地位。1774年，英國頒布了諸如關(guān)閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的自治權(quán)、確立英國對(duì)殖民地的司法權(quán)等法令，從政治上、軍事上加緊對(duì)殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克?亨利屬于激進(jìn)派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價(jià)換取獨(dú)立。1775年3月23日，在弗吉尼亞州議會(huì)上，眼看著妥協(xié)勢(shì)力占了優(yōu)勢(shì)，他義無反顧，登臺(tái)發(fā)表了這篇著名的演講。亨利的演講極大地鼓舞了人們?yōu)闋幦—?dú)立而進(jìn)行戰(zhàn)斗的激情，他的演講結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)群情激憤，“拿起武器!拿起武器!”的呼喊聲響徹議會(huì)大廳。這篇演說詞被后人作為不朽的名篇，特別是結(jié)尾的警句“不自由，毋寧死”一直為人們所傳誦。

演講稿的結(jié)構(gòu)題目開頭主體結(jié)尾

四部分

首先演講稿既要適合你，又要適合他，還要適合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合以及規(guī)定的時(shí)間。演講稿的寫作要求其次

演講稿一定要有明確的觀點(diǎn)，充沛的感情，有較強(qiáng)的說服力。演講稿猶如一篇議論文，必須要表明自己的觀點(diǎn)，向觀眾亮明自己的態(tài)度和看法，即提倡什么，反對(duì)什么，這就是演講的“意”（也稱為主題或主旨）。并且要緊緊圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，一定要做到邏輯正確、嚴(yán)密，自圓其說。

演講是直接訴諸人們感官的表達(dá)藝術(shù)，特別需要強(qiáng)烈的感情色彩，不僅要說服人，而且要感染人。這種感情的投注，除了語言的抒情、表達(dá)時(shí)的激情，更重要的是內(nèi)容的入情。

最后

演說詞的寫作還要注意文學(xué)性、技巧性。為了使演說詞寫得生動(dòng)、形象，人們常常采用比喻的手法，甚至有時(shí)采用通篇用比的手法。為了加強(qiáng)演說詞的感人效果和說服力量，還可以在文中適當(dāng)?shù)夭捎门疟?、反問和反?fù)等修辭手法。文章鑒賞1、快速瀏覽課文，簡要?dú)w納每一小節(jié)大意。

§1、闡述“我”為什么要發(fā)表演講：并非對(duì)各位不敬，在論及事關(guān)國家存亡的重大問題時(shí)，不能緘口沉默。

§2、論述沉湎于幻想，不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)，不是我們應(yīng)持的態(tài)度。

§3、論述依據(jù)歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)狀況，我們不能沉迷于虛無縹緲的和平的希望，我們的唯一出路只有訴諸武力。

§4、闡明我們沒有退路，但只要努力，我們就有勝利的希望。

§5、表達(dá)“不自由，毋寧死”的主張。

2、這次演講的場(chǎng)合是弗吉尼亞州議會(huì)，演講的對(duì)象是州議員，演講的目的是讓人們丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。為了使議員們接受自己的主張，爭取到各方面的理解和支持，亨利在演講時(shí)采取了什么策略？

后發(fā)制人逐層推進(jìn)

欽敬——不能沉湎于幻覺——正視歷史與現(xiàn)實(shí)——戰(zhàn)爭不可避免，應(yīng)戰(zhàn)才有希望——不自由，毋寧死3．這篇演講稿語言上有什么特色？

亨利的演講表現(xiàn)了高超、機(jī)敏的技巧。他諳熟口語表達(dá)的特點(diǎn)，使用大量的表現(xiàn)手法，強(qiáng)化了聽覺效果。

可我們的請(qǐng)?jiān)甘艿捷p侮；我們的抗議招來了新的暴力；我們的哀求被人家置之不理；我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開。

假如我們想得到自由……假如我們……假如我們……那么我們必須戰(zhàn)斗！我再重復(fù)一遍，必須戰(zhàn)斗！我們的唯一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神！排比——強(qiáng)調(diào)形勢(shì)的緊迫。——一系列的排比句和重復(fù)句，作者“訴諸武力”的思想和理由表達(dá)得異常鮮明，異常堅(jiān)定，異常有力。設(shè)問和反問

實(shí)際上，戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，從北方刮來的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回響送到我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場(chǎng)！我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢？先生們希望的是什么？想要達(dá)到什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來換取嗎？……不自由，毋寧死！——連用了六個(gè)反問句和設(shè)問句，層層推進(jìn)，氣勢(shì)磅礴，大大增強(qiáng)了演講的鼓動(dòng)性和說服力。馬雅可夫斯基所說：語言是人的力量的統(tǒng)帥。我們說眼睛是心靈的窗戶，而舌頭則是心靈的大門。好的演講、言談，如同布谷報(bào)春，又似戰(zhàn)鼓催征。張海迪、曲嘯的演說點(diǎn)燃了億萬青年的心靈之火，使迷惘者得以清醒，沉淪者為之振作，徘徊者更加堅(jiān)定，觀望者毅然奮起，先進(jìn)者策馬飛奔。好口才是令人羨慕的。演說和談話是以語言點(diǎn)燃人的心靈火花的高超藝術(shù)。同學(xué)們，努力練就一副好口舌吧，伶牙俐齒力無窮，秀口一張走天下！

總結(jié)愛我中華情

于玉光

有一位母親比母親更親，那便是——中國。

可記得這一位“母親”？她飄散的長發(fā)是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是……那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。??！母親！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過，自豪過；也曾經(jīng)，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子。

課外閱讀

這一群“母親”的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛戀自然，對(duì)于萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經(jīng)過香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國情柔，北國情壯，萬里長空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛

羊”。其實(shí)，月兒本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。

“母親”的孩子?。】蓱浧鸨逼降淖辖?，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個(gè)孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅(jiān)定吧！成為一位有感染力的演講者

那我們可以從一位這樣成功的演講大師身上學(xué)習(xí)到什么呢？當(dāng)然是非常多。仔細(xì)專研LesBrown的演講錄像你就會(huì)學(xué)到不少——這里，我列出一些學(xué)習(xí)點(diǎn)及其非常好的一些語句摘錄：充滿精神：說話的聲調(diào)，舉止動(dòng)作，流汗。你在演講的時(shí)候會(huì)流汗嗎——試一試。引用名句：LeoBrown有著上百萬的名句在他腦海中。（至