《哲學(xué)與文化》思維導(dǎo)圖-2022年高考政治必背知識手冊（統(tǒng)編版）

《哲學(xué)與文化》思維導(dǎo)圖一名

第一單元探究世界與把握規(guī)律

第一課時代精神的精華...........................................3

其次課探究世界的本質(zhì)...........................................3

第三課把握世界的規(guī)律...........................................4

其次單元生疏社會與價值選擇

第四課探究生疏的奇特...........................................6

第五課查找社會的真諦...........................................6

第六課實現(xiàn)人生的價值...........................................7

第三單元文化傳承與創(chuàng)新

第七課繼承進(jìn)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化....................................9

第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果..............................10

第九課進(jìn)展中國特色社會主義文化................................11

《哲學(xué)與文化》思維導(dǎo)圖

第一單元探究世界與把握規(guī)律

1、思維導(dǎo)圖

r哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”

■哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）

「唯物主義一根本觀點、三種基本形態(tài)

哲學(xué)的基本派別◎卜

哲學(xué)概論

HI唯心主義--根本觀點、兩種基本形態(tài)

廠馬克思主義哲學(xué)的歷史使命

科學(xué)的世界觀和方法論卜-馬克思主義哲學(xué)的基本特征

-馬克思主義中國化的重大理論成果

探

索

世

界物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理?：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用

辯

與

證

把

唯

握

物

規(guī)規(guī)律：含義、特點（客觀性、普遍性）、方法論

論

律

一切從實際出發(fā)€＞：含義、哲學(xué)依據(jù)、具體要求

辯證唯物主義

總特征之一：聯(lián)系觀：聯(lián)系的含義、聯(lián)系的特征、整體與部

唯

分的聯(lián)系例、系統(tǒng)優(yōu)化的方法

物

辯

證總特征之一：發(fā)展觀：發(fā)展的實質(zhì)，量變與質(zhì)變€＞,事物發(fā)

法展的前途是光明的、道路是曲折的

實質(zhì)與核心：矛盾觀：矛盾的含義、矛盾的基本屬性01、矛盾問題

的精髓€0、主次矛盾、矛盾的主次方面國＞、

兩點論和重點論6、具體問題具體分析

第一課時代精神的精華

熱愛智慧基本問題

-目的1

追求智慧

時基本派別

I

從總體上把握

-特點-代唯物菽麻'主義

人與世界的關(guān)系

哲

學(xué)精馬

智慧之學(xué)

克

-含義_神

追求智慧之學(xué)」思

的主

實踐活動-產(chǎn)生」義

精哲

學(xué)

世界觀方法論華

關(guān)

系

具體科學(xué)馬克思主義中國化

其次課探究世界的本質(zhì)

唯物?物意質(zhì)識的（世能界動的作物用質(zhì)統(tǒng)一性力，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

物鬻帆性）客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系

1規(guī)律I

［一切從實際出發(fā)J，實事求是

第三課把握世界的規(guī)律

■聯(lián)系的普遍性

聯(lián)系的客觀性

聯(lián)系的觀昆

聯(lián)系的多樣性

整體與部分的辯證關(guān)系

總特征T

唯L掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

物

辯唯物辯證法的發(fā)展觀

證發(fā)展的觀點_量變質(zhì)變的辯證關(guān)系

法前進(jìn)性曲折性相統(tǒng)一

辯證否定觀

矛盾含義（兩點論、全面的觀點）

矛盾的同一性和斗爭性

矛盾普遍性

［實質(zhì)和核心:對立統(tǒng)一規(guī)律-矛盾特殊性

（根本觀點）矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系

（矛盾的觀點）主、次矛盾的辯證關(guān)系

矛盾的主、次方面的辯證關(guān)系

其次單元生疏社會與價值選擇

實踐：含義、特點、基本形式

實

踐以實

用實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)?踐為

基礎(chǔ)

追求

L探索認(rèn)識的奧秘匚認(rèn)［：含義、認(rèn)識過程。

和發(fā)

正確的認(rèn)識展真理

廣真理的含義

真理「客觀性1

L真理的特征①一■條件性一追求真理是一個過程」

一具體性一

廣社會生活在本質(zhì)上是實踐的

社會歷史的本質(zhì)03

社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

r尋覓社會的真諦

社會歷史發(fā)展的規(guī)律6—社會基本矛盾運動

「

認(rèn)識決定

社會社會歷史的發(fā)展-社會歷史發(fā)展的總趨勢?

與價

人民群眾@矢作用

值選擇

社會歷史的主體，方法論

堅持群眾觀點和群眾路線

價值與價值期價值、人的價值、價值觀、價值觀的作用、

培育和踐行社會主義核心價值觀?

影響

實現(xiàn)人生的價值價值判斷與價值選擇特征、作出正確的價值判斷與價值選擇

影響弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值

價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)國一在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值

在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值

第四課探究生疏的奇特

客條

具

件

觀

體

謬

誤

檢性

性

性

來動譬目<恢

含

」J

源力柱的義段「V

屬

性

義

含義］V一

實］基礎(chǔ)認(rèn)

直接現(xiàn)實性】踐識

客觀物質(zhì)性"寺

追求真理

Y

主觀能動性向E辯證關(guān)系原理方法論是一個過程

社會歷史性上

無

J反

升

復(fù)

限

性

性

性

一

1_

Y

與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理

第五課查找社會的真諦

社會生活在本r勞動是社會歷史的起點

質(zhì)上是實踐的L全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的

:社會歷史的L

尋社會存在和社會意識的辯證關(guān)系

本質(zhì)

覓

「物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動

社

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

會r社會歷史發(fā)

展的規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系

的

:社會發(fā)展的i-■社會歷史發(fā)展的總趨勢和方法

真:普遍規(guī)律：社會歷史發(fā)

諦展的總趨勢改革

.................r人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

j社會歷史的主體卜

................L群眾觀點和群眾路線

第六課實現(xiàn)人生的價值

價值

價值與許人的價值及評價

值觀:價值觀鬲

實現(xiàn)

二者關(guān)系社會歷史性

人生的

價值判.占?階級性

價值用"I主體差異性

（價值斷和價

值選擇行、住J自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

觀人標(biāo)'住〔自覺站在最廣大人民立場上

生觀

I價值的「在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值

創(chuàng)造科在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值

實現(xiàn)L在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值

第三單元文化傳承與創(chuàng)新

-含義（廣義和狹義）

-特點?

-文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系?

一文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系

-文化載體?

一文化的功能◎

繼L中華文化的形成、發(fā)展、特點

優(yōu)

-主要內(nèi)容（核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等）

一特點（源遠(yuǎn)流長、博大精深）

縱

向

傳-當(dāng)代價值0

承J創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展儂

「內(nèi)涵、地位

文化傳承L中華民族精神--變化、豐富和發(fā)展

與文化創(chuàng)新

-弘揚和培育中華民族精神。

文化創(chuàng)新、?〃心向乩、加任我一革命文化與社會主義先進(jìn)文化

文化發(fā)展的必然選擇

心展

及股中國特色社會主義文化發(fā)展道胳的歷史必然性

發(fā)展中國特色P堅定理想信念、堅持以人民為中心

■社會主義文化一

文化發(fā)展的基本路徑o--立足時代之基、回答時代問題

融通不同資源、實現(xiàn)綜合創(chuàng)新

橫

向

建設(shè)文化強國?

交文化強國與文化自信［

流

堅定文化自信◎

文化的民族性的內(nèi)涵、作用、體現(xiàn)、核心和靈魂

文化的民族性與多樣性文化多樣性的表征、尊重文化多樣性的原因、

對待文化多樣性的態(tài)度?

學(xué)習(xí)借鑒外來文、口一文化交流與文化發(fā)展?

文化交流與文化交融七文化交融與文化發(fā)展?

化的有益成果

要

求

-面向世界、博采眾長?

正確對待外來文化

-立足國情、交流互鑒?

第七課繼承進(jìn)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

內(nèi)涵

r社會實踐的產(chǎn)物

特征-三觀是文化的核心

文I載體呈現(xiàn)（物化形式）

化-<?_

關(guān)系J與經(jīng)濟、政治關(guān)系

［與文明關(guān)系6.S]

1夕

-O--0-'

I功能「引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民室服務(wù)社會、推動發(fā)展

，\民族的血脈和靈魂°

i塑造人［豐富精神世界

-增強精神動力

促進(jìn)全面發(fā)展

r形成與發(fā)展

局限性

正確態(tài)度

傳

特點源遠(yuǎn)流長、博大精深

統(tǒng)驚普弋價［繼承、創(chuàng)新

文精神標(biāo)識共同價值觀

化有益借鑒

、文化

I正確處理國際關(guān)系

做法/創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

I創(chuàng)新性發(fā)展

內(nèi)涵內(nèi)容、核心

中華

作用J強大精神動力、四個偉大

民族

整體風(fēng)貌和精神特征、價值追求、精神火炬

精神I

形成與發(fā)展P99形成過程、時代體現(xiàn)

他嚀I核心價值觀

［做法'教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障

第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果

,r地位

民族性J作用

［表現(xiàn):核心和靈魂

學(xué)

習(xí)

多樣性.善地義位

借

鑒

,萋求

外

來

意義

文

化

文化交流要求

文化交融意義

錯誤觀點

面向世界博采眾長，要求

正確對待外來文

I化立足國情交流借鑒，萋原因呆

第九課進(jìn)展中國特色社會主義文化

第九9戊

化發(fā)

探果展的

以然

堂擇

發(fā)展小

中國立2

殳化

特色工展

制基

社會本路

脛層

）

、要求

（現(xiàn)狀

能量

播正

律，傳

揚毓

「1.弘

設(shè)文

一、建

）

（意義

價值觀

義核心

社會主

和踐行

主義2.培育

化強國

求）

修養(yǎng)（要

學(xué)文化

養(yǎng)和科

道德修

人們的

3.提高

9

3

要求）

發(fā)展（

化產(chǎn)業(yè)

業(yè)和文

文化事

文化文億4.推動

化

義文

會主

色社

國特

，走中

化立場

中華文

強國5.堅守

路

發(fā)展道