部編版中考九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元知識(shí)清單同步備課

第六單元知識(shí)清單

20曹劌論戰(zhàn)

【文學(xué)文體常識(shí)】

i.《左傳》即《春秋左氏傳》《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”，

是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著，也是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近

人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編。共三十五卷。其主要記載了東周前期二百五十四年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外

交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。因此

本書(shū)在中國(guó)的文學(xué)界也有極高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)史學(xué)也有巨大的貢獻(xiàn)。

2.歷史散文也稱史傳文，它有國(guó)別、編年、紀(jì)傳三體。

國(guó)別體：通過(guò)各國(guó)史事個(gè)別獨(dú)立地排列載述，以完成對(duì)某一歷史進(jìn)程的敘述。國(guó)別體史書(shū)有《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)

國(guó)策》?！秶?guó)語(yǔ)》是以記言為主，兼及記事；《戰(zhàn)國(guó)策》是以記事為主。

編年體：即以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯來(lái)敘寫史實(shí)。它的優(yōu)點(diǎn)是線索清楚、背景明確、系統(tǒng)性較好；不足是

不便于集中而廣泛地描寫人物。《春秋》《左傳》和《資治通鑒》都是編年體。

紀(jì)傳體：即以人物為中心敘寫歷史，為司馬遷所獨(dú)創(chuàng)。古代官方編輯的“二十四史”用的都是紀(jì)傳體。這

種體例對(duì)后世影響很大。

【文言詞匯積累】

1.重要字詞讀音。

曹烈(gui)小惠未,(bidn)小信未孚(fil)又何回(jidn)焉公與之平(ch6ng)長(zhǎng)勺(shdo)

2.解釋課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)重點(diǎn)實(shí)詞

肉食者鄙：鄙，鄙陋，這里指目光短淺。

弗敢加也：力口，虛夸，這里指以少報(bào)多。

必以停：信，誠(chéng)實(shí)，意思是對(duì)神說(shuō)實(shí)話。

小信未芋：孚，為人所信服。

神弗福也：福，賜福、保佑。

公將鼓之：鼓，動(dòng)詞，擊鼓。

既受克，戰(zhàn)勝。

望其旗靡：靡，倒下。

（2）通假字

小惠未褊。“彳扁"同“遍”,遍及。

（3）古今異義

犧牲玉帛犧牲，古義：古代祭祀用的豬、牛、羊等。今義：放棄或損害一方的利益

小大之州獄，古義：案件。今義：監(jiān)獄。

必以情情，古義：以實(shí)情判斷。今義：感情。

用之屬也忠，古義：盡力做好本分的事。今義：忠誠(chéng)。

又何回焉間，古義：參與。今義：中間，空間或時(shí)間。

可?一戰(zhàn)可以，古義：可以憑借。今義：可能、能夠。

肉食者副鄙，古義：鄙陋，這里指指目光短淺。今義：輕視，看不起。

用而衰再，古義：第二次。今義：又一次。

（4）一詞多義

間：肉食者謀之，又何間焉：參與。又間令吳廣之次所旁：暗地。

故：公問(wèn)其故：緣故。彼竭我盈，故克之：所以。

屬：忠之屬也：類。神情與蘇黃不屬：類似。

有良田美池之屬：類。

以：可以一戰(zhàn)：憑借。必以情：按照。

必以分人：把。

伐：十年春，齊師伐我：興兵攻打。伐竹取道，下見(jiàn)小潭：砍伐。

（5）詞類活用

神弗福也：福，名詞用作動(dòng)詞，賜福。

公將鼓之：鼓，名詞用作動(dòng)詞，擊鼓進(jìn)軍。

（6）省略成分

肉食者謀之，又何間焉？——肉食者謀之，（君）又何間焉？

乃入見(jiàn)。一一（曹劌）乃入（宮）見(jiàn)（莊公）。

問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”一一（曹劌）問(wèn)（莊公）："（君）何以戰(zhàn)？”

必以分人。一一必以（之）分（于）人。

對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)?！币灰唬ú軞qIJ）對(duì)曰：“（此）忠之屬也?？梢裕ㄖ┮粦?zhàn)J

（7）成語(yǔ)

一鼓作氣：比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

轍亂旗靡：形容軍隊(duì)潰敗混亂。

彼竭我盈：他們的勇氣已喪失，我們的士氣正旺盛。

【譯文】

魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事，（你）

又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑沁M(jìn)宮拜見(jiàn)莊公。曹劌問(wèn)莊公：“（你）

憑借什么作戰(zhàn)？”莊公說(shuō)：“衣食這類用來(lái)安身的東西，不敢獨(dú)自享受。一定把它分給別人?！保ú軇ィ?/p>

回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓不會(huì)聽(tīng)從您的?！鼻f公說(shuō)：“祭祀用的純色全體牲畜、玉和

絲織品之類，我從來(lái)不敢虛夸數(shù)目，一定報(bào)以實(shí)情?！保ú軇ィ┗卮鹫f(shuō)：“（這只是）小信用，未能讓神

靈信服，神靈是不會(huì)保佑您的。”莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟事件，即使不能件件都明察，但一定誠(chéng)心?！?/p>

（曹劌）回答說(shuō)：“（這）是盡職分之類的事情?？蓱{借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S

（我）跟隨您去。”

魯莊公和他共乘一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺（和齊軍）作戰(zhàn)。莊公（一上陣）就要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“（現(xiàn)在）

不行?！饼R軍擂過(guò)三通戰(zhàn)鼓以后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。莊公正要下令驅(qū)車追趕。曹

劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就向下查看車輪碾出的痕跡，登上車前的橫木眺望齊國(guó)軍隊(duì)，說(shuō)：“可以（追擊）

了。”于是追擊齊軍。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公詢問(wèn)取勝的原因。（曹劌）回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，

第二次擊鼓時(shí)士氣減弱，第三次擊鼓士氣己經(jīng)窮盡了。他們的士氣枯竭而我們的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了

他們。”

【重點(diǎn)質(zhì)疑】

1.曹劌和魯莊公的對(duì)話體現(xiàn)了曹劌怎樣的軍事見(jiàn)解？

政治上取信于民；軍事上把握時(shí)機(jī)，后發(fā)制人。

2.曹劌是如何向魯莊公論戰(zhàn)的？

（1）論戰(zhàn)前準(zhǔn)備：取信于民一一忠之屬也，可以一戰(zhàn)

（2）論從戰(zhàn)指揮：齊人三鼓一一反擊視探望一一遂逐

（3）論戰(zhàn)勝原因：彼竭我盈一一敵疲我打轍亂旗靡一一敵退我追

3.長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利給了我們什么啟示？

（1）獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持。

（2）戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于分析敵情，把握戰(zhàn)機(jī)。

（3）統(tǒng)治者應(yīng)善于聽(tīng)取并采納群眾的意見(jiàn)

4.本文詳寫了什么？略寫了什么？作者為什么要這樣安排？

本文重點(diǎn)在刻畫(huà)曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能，而不在記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。因此，只詳寫曹劌

分析戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備和指揮魯軍作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，以及戰(zhàn)后談?wù)擊攪?guó)取勝的原因。對(duì)雙方軍事部署、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)

等則略寫或不寫。這樣當(dāng)詳則詳，當(dāng)略則略，詳略結(jié)合有致，使文章顯得中心突出，而又情節(jié)緊湊。

5.從長(zhǎng)勺之戰(zhàn)可以看出曹劌有著怎樣的軍事思想？

(1)在與莊公的對(duì)話中，體現(xiàn)了曹劌重視“人和”這一決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵因素。

(2)從一鼓作氣的戰(zhàn)術(shù)看，他善于把握進(jìn)攻的最佳時(shí)機(jī)。面對(duì)齊師遠(yuǎn)道而來(lái)，魯軍以逸待勞，選擇在齊師三

鼓前避免與齊師正面交鋒，在彼竭我盈之時(shí)一鼓作氣，大敗齊師，以此看出曹劌戰(zhàn)術(shù)之高超。

(3)從“下視其轍，登軾而望之”看，曹劌在齊師失敗而逃時(shí)保持清醒的頭腦，他清楚地知道齊師此時(shí)的軍

事實(shí)力并沒(méi)有全部喪失，一“視”一“望”看出曹劌的謹(jǐn)慎沉著，體現(xiàn)了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事

思想。

6.曹劌、魯莊公是怎樣的人？

曹劌形象：曹劌作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”：曹劌請(qǐng)見(jiàn)，表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)熱情；曹劌問(wèn)戰(zhàn)，表現(xiàn)他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)；

曹劌參戰(zhàn)，表現(xiàn)他卓越的軍事才能；曹劌論戰(zhàn)，表現(xiàn)他過(guò)人的謀略。

魯莊公形象：魯莊公作為國(guó)君的見(jiàn)識(shí)“鄙”：把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，這是

他政治思想上的缺陷；他急于求戰(zhàn)，急于攻擊，說(shuō)明他沒(méi)有很好的軍事指揮能力。但他又并非昏君，備戰(zhàn)

見(jiàn)劌，三問(wèn)三答，實(shí)事求是，虛心聽(tīng)意見(jiàn)；莊公作戰(zhàn)用劌，親自參與打仗，表現(xiàn)他禮賢下士，任人唯賢；

莊公戰(zhàn)后問(wèn)劌，不因勝而自喜，表現(xiàn)他為求真知而不恥下問(wèn)。

【文章主旨】

本文以齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)為背景，論述了必須取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝

利的道理，生動(dòng)刻畫(huà)了曹劌作為卓越的軍事家富有遠(yuǎn)謀的特點(diǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情節(jié)詳略得當(dāng)，充分代表了《左

傳》的藝術(shù)成就，該文是《左傳》中的名篇

【寫作特色】

(1)詳略得當(dāng)，中心突出。本文重在刻畫(huà)曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能，而不在記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)

過(guò)。因此，只詳寫曹劌分析戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備、指揮魯軍作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)以及戰(zhàn)后談?wù)擊攪?guó)取勝的原因。對(duì)雙方

軍事部署、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)等則略寫或不寫。這樣當(dāng)詳則詳，當(dāng)略則略，詳略結(jié)合有致，使文章顯得中心突出，

而又情節(jié)緊湊。

(2)運(yùn)用對(duì)話，語(yǔ)言精練。通篇以對(duì)話為主，展開(kāi)情節(jié)。通過(guò)對(duì)話，展示了齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的過(guò)程，把戰(zhàn)前準(zhǔn)

備、作戰(zhàn)情況以及勝負(fù)原因交代得清清楚楚，明明白白。在對(duì)話過(guò)程中，又表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越

的軍事才能，刻畫(huà)出曹劌及魯莊公的性格。全文雖只有兩百多字，卻辭約意豐，言簡(jiǎn)意明，文筆非常精練。

21鄒忌諷齊王納諫

【文學(xué)文體常識(shí)】

1.劉向(約前77年一前6年)，本名更生，字子政，沛縣(今江蘇沛縣)人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文

學(xué)家。劉向一生著述頗豐，對(duì)保存我國(guó)古籍文獻(xiàn)做出了重要貢獻(xiàn)。他留下了多部歷史、文學(xué)名著：《戰(zhàn)國(guó)策》

《說(shuō)苑》《列女傳》等。

2.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，雜記東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)之事。

其所記史事上接春秋，下至秦并六國(guó)。

《戰(zhàn)國(guó)策》的文章長(zhǎng)于說(shuō)事，無(wú)論個(gè)人陳述還是雙方論辨，都喜歡渲染夸大，充分發(fā)揮，暢所欲言，具有

很強(qiáng)的說(shuō)服力。此外，描寫人物形象極為生動(dòng)，而且善用運(yùn)用巧妙形象的比喻，通過(guò)有趣的寓言故事增強(qiáng)

文章的感染力。

【文言詞匯積累】

1.重要字詞讀音

際(yi)麗期(zhdo)服衣冠(gudn)寒(kui)鏡朗(ji)年期(chdo)于齊

2.解釋課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞

納諫：接受規(guī)勸改正錯(cuò)誤。納,接受。諫，勸說(shuō)君王、尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤。

映麗：光艷美麗。

我孰與城北徐公美：孰：誰(shuí)。孰與：與…比誰(shuí)更…，表示對(duì)比。

及：趕得上，比得上。

旦日：明日，第二天。

弗如：不如。

誠(chéng)：確實(shí)。

莫：沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)。

蔽：受蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。

市朝：眾人集聚的公共場(chǎng)所。

聞：使……聽(tīng)到。

間：間或，偶然，有時(shí)候。

期年：滿一年。

(2)古今異義

鄒忌網(wǎng)齊王納諫諷，古：諷喻，指下級(jí)對(duì)上級(jí)以委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)行規(guī)勸。今：諷刺。

寒鏡窺，古：照，看。今：偷看。

明目，徐公來(lái)明日，古：第二天。今：明天。

今齊地方千里地方，古：土地方圓。今：地點(diǎn)。

能面則寡人之過(guò)刺，古：批評(píng)。今：用尖的物體進(jìn)入或穿過(guò)。

謗嘰于市朝譏，古：指責(zé)議論。今：誹謗嘲諷。

臣之妻私臣私，古：偏愛(ài)。今：自私。

宮婦有有莫不私王左右，古：身邊大臣。今：方位名詞。

鄒忌修八尺有余修，古：長(zhǎng),原文指身高。今:改正。

雖欲言雖，古：即使。今：雖然。

（3）一詞多義

之：吾妻之美我者（取消句子獨(dú)立性）徐公不若君之美也（取消句子獨(dú)立性）

孰視之（代詞，指徐公）暮寢而思之（代指這件事）

朝廷之臣莫不畏王（的）臣之妻私臣（的）

王之蔽甚矣（取消句子獨(dú)立性）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（的）

數(shù)月之后（連詞，無(wú)意義）燕、趙、韓、魏聞之（代詞，指上文所說(shuō)的事）

朝：皆朝于齊（朝拜）于是入朝見(jiàn)威王（朝廷）

朝服衣冠（早晨）

孰：我孰與城北徐公美（代詞，誰(shuí)）孰視之（通“熟”，仔細(xì)）

于：欲有求于我也（向……）能謗譏于市朝（在）

皆以美于徐公（比）臣之客欲有求于臣（向）

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（在）皆朝于齊（向）

上：受上賞（第一等的）上書(shū)諫寡人者（向皇帝……呈上）

修：鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高）乃重修岳陽(yáng)樓（興建，建造）

美：不如徐公美（美麗的）妻之美我者（認(rèn)為……美）

（4）詞類活用

朝用衣冠（名詞作動(dòng)詞，穿戴）

期服衣冠（名詞作狀語(yǔ)，早晨）

令初下，群臣進(jìn)諫（名詞作動(dòng)詞，下達(dá)）

吾妻之蓑我者，私我也（形容詞意動(dòng)用法，以……為美；私，形容詞作動(dòng)詞，偏愛(ài)）

能面刺寡人之過(guò)者（名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面）

用寡人之耳者（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到）

（5）通假字

鄒忌修八尺有余（通“又”）

明日徐公來(lái)，熟視之（通“熟”，仔細(xì)）

（6）文言句式

①判斷句

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（“……也”表判斷。）

②倒裝句

a.我孰與城北徐公美？（介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔遗c城北徐公孰美”。）

b.忌不自信。（賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤凹刹恍抛?。）

③省略句

旦日，客從外來(lái)，與坐談。

省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)，（鄒忌）與（之）坐談

④被動(dòng)句

王之蔽甚矣。（蔽，受蒙蔽）

【譯文】

鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。（一天）早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與

城北徐公相比，哪一個(gè)美？”他的妻子說(shuō)：“您美麗極了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國(guó)

的美男子。鄒忌不相信自己（比徐公美麗），因而又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我同徐公比，哪一個(gè)美？"妾說(shuō)：“徐公

怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)，（鄒忌）與（客）坐談，問(wèn)他：“我同徐公比，誰(shuí)漂亮？”

客人說(shuō)：“徐公不如您漂亮?！钡诙?，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己覺(jué)得不如徐公漂亮；再照鏡子看

看自己，覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛(ài)我；妾認(rèn)為

我漂亮，是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是想有求于我?！?/p>

于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的

客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、

近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您，朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有誰(shuí)不有求于您：由此看來(lái)，大王

您受蒙蔽很深啦！”

齊威王說(shuō)：“好?！庇谑窍旅睿骸按笮」倮艉桶傩漳軌虍?dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)勸諫我的，

受中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所議論（君王的過(guò)失），并能使我聽(tīng)到的，受到下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多

大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣；幾個(gè)月后，還不時(shí)有人偶然進(jìn)諫；滿一年后，即使有人

想說(shuō)，也沒(méi)有什么可進(jìn)諫的了。燕、趙、韓、魏聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是所說(shuō)的內(nèi)

政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。

【重點(diǎn)質(zhì)疑】

1.課文可以分為幾個(gè)部分？

全文共3段，可分為三個(gè)部分。

第一部分（第1段），寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，經(jīng)過(guò)冷靜思考，悟出了妻、妾、

客贊美自己的原因，并準(zhǔn)備以此為喻去諷諫齊王。

第二部分（第2段），寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。

第三部分（第3段），寫齊王納諫及其結(jié)果。

2.鄒忌是如何與徐公比美的呢?妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什么？鄒忌由此又想到

了什么呢？

通過(guò)鄒忌的三問(wèn)，即問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客，及妻、妾、客的三答。

“暮寢而思之”的“之”指代上文的“三問(wèn)”“三答”，尤其是“三答”。鄒忌在三問(wèn)三答之后，經(jīng)過(guò)“孰視”

“窺視"，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說(shuō)比徐公美。這是引起他思考的原因。“吾妻之美

我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！边@是鄒忌經(jīng)過(guò)一番思考得出的結(jié)論。

至此他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話。

這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。

3.鄒忌是如何諷辣齊王的？

鄒忌采用以家事喻國(guó)事的辦法。以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”相比；以“臣之妾畏臣”與“朝

廷之臣莫不畏王”相比；以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，勸說(shuō)齊王除蔽納諫。

最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。

4.鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的？

王曰：“善”則是對(duì)鄒忌一席話的肯定和贊賞。由于鄒忌由小及大，由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由家事到國(guó)事，

用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王，設(shè)喻巧妙，推論自然，入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，所以齊王欣然接受了他的意

見(jiàn)。

5.齊王是怎樣納諫的？臣民是怎樣進(jìn)諫的?齊王納諫的結(jié)果如何？

①齊王下令按進(jìn)諫的方式，分三等懸賞群臣吏民?！澳苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；

能滂譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！比绱瞬挥?jì)較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì)是罕見(jiàn)的，也正

是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。②臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段，發(fā)生了三次變化，“令初下，群臣進(jìn)沫，門庭若市；數(shù)月

之后，時(shí)時(shí)而聞之；期年之后，雖欲言。無(wú)可進(jìn)者”，這三變生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。③結(jié)果

是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。

6.說(shuō)說(shuō)鄒忌和齊王各是什么樣的人？

鄒忌：頭腦冷靜、足智多謀、善于辭令、勇于進(jìn)諫、忠君愛(ài)國(guó)的謀士。

齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、明智果敢、勇于改革、重賢明理的開(kāi)明君主。

【文章主旨】

本文生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊威王納諫，使齊威王廣開(kāi)言路、修明政治的故事，說(shuō)明了國(guó)君必須廣開(kāi)言路，

采納群言，才可以改良政治的道理。

【寫作特色】

1.精彩的對(duì)話。鄒忌三問(wèn)，看似平常普通，問(wèn)的都是和徐公比美的問(wèn)題，但由于問(wèn)的對(duì)象不同，問(wèn)的背景

情況不同，因此間的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì)不同。妻、妾、客三種答法的意思基本是一樣的。但由于身份不同，

想法不同，因此他們的回答、語(yǔ)氣與神態(tài)也就有差別，此所謂“言為心聲”。這些對(duì)話看似平常，但含意雋

永，而人尋味。

2.精巧的結(jié)構(gòu)。本文采用了“三疊法”。三問(wèn)：妻、妾、客三答。三比：妻私我一宮婦左右私王。妾畏我一

朝廷之臣畏王?？陀星笠凰木持畠?nèi)有求于王。三賞：上賞中賞下賞三時(shí)：令初下數(shù)月之后期年之后前后呼

應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。

【理解性默寫】

1.課文中描寫對(duì)群臣吏民進(jìn)諫給予中等獎(jiǎng)賞的句子是“上書(shū)諫寡人者，受中賞”。描寫群臣吏民進(jìn)諫的第二

階段的句子是“數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)”。

2.鄒忌通過(guò)與徐公比美，悟出的道理是“直言不易”。（用自己的話概括）

3.鄒忌借助類比，以“宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王”推導(dǎo)出了“王之

蔽甚矣”的結(jié)論。

4.齊王接納鄒忌的諫言取得的成果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（或：戰(zhàn)勝于朝廷）工

22陳涉世家

【文學(xué)文體常識(shí)】

1.司馬遷（約前145—?）,字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，史學(xué)家、文學(xué)家。從小受父親司馬談的影響，10歲誦讀

古文經(jīng)書(shū)，20歲開(kāi)始游歷大江南北，訪問(wèn)了許多遺老，考察了歷史遺跡，了解了許多歷史人物的遺事、軼

聞以及地方風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活。司馬談逝世后他繼承父職做了太史令，這是他寫作《史記》的起點(diǎn)和重要條

件。后因替投降匈奴的李陵辯解，觸怒了武帝，被捕入獄，受腐刑。但他忍辱含垢，發(fā)憤著書(shū)，出獄后任

中書(shū)令（掌管皇家機(jī)要文件），在五十三歲時(shí)終于完成《史記》這一部巨著?！妒酚洝繁蛔u(yù)為“史家之絕唱，

無(wú)韻之離騷。”

2.《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政跡）、三十世家（記世

襲封國(guó)的諸侯和輔漢功臣事跡的傳記）、七十列傳（記重要?dú)v史人物的言行事功）、八書(shū)（記各種典章制度）、

十表（記大事年月）五個(gè)部分，共五十二萬(wàn)字。記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷

史，比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌，對(duì)后世史學(xué)研究有深遠(yuǎn)影響?！妒酚洝肪哂袕?qiáng)烈的批判

精神和鮮明的人民性。它對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的黑暗腐朽方面，作了大膽、深刻的揭露。魯迅稱它是“史家之

絕唱，無(wú)韻之離騷”。

【文言詞匯積累】

1.重要字詞讀音

陽(yáng)夏（jia）嗟（jie）呼遹（zhe）成度（du）已失期以數(shù)（shud）諫故當(dāng)行（hang）

陳勝王（wang）詈（zeng）篝（g6u）火忿恚（hui）笞（chi）徇（xtm）鋒（zhi）贊B（za

n）柘（zh苞）譙（qiao）揚(yáng)（dang）社稷（ji）被（pl）堅(jiān)執(zhí)銳

2.解釋課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）通假字

發(fā)閭左遁戍漁陽(yáng)（“遹”通“謫”，調(diào)發(fā)、流放）

為天下唱（“唱”通“倡”,首發(fā)）

固以怪之矣（“以”通“己”，已經(jīng)）

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，穿著）

（2）古今異義詞

若為傭耕（古義：你；今義：如果）

今亡亦死（古義：逃跑；今義：死亡）

笠死，死國(guó)可乎（古義：同樣；今義：相等）

金或聞無(wú)罪（古義：有人；今義：或者）

楚人性之（古義：愛(ài)戴；今義：憐惜，憐憫）

今遨以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（古義：如果；今義：心意真實(shí)）

又聞令吳廣之次所旁叢祠中（古義：私自，偷著；今義：隔開(kāi)，不連接）

卒中往往語(yǔ)（古義：到處；今義：表示某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生）

而成死者固十六七（古義：十分之六七；今義：十六或十七）

比至陳（古義：等到；今義：比較）

會(huì)天大雨（古義：適逢；今義:通曉）

藉第令毋斬（古義：即使，假若；今義:用在整數(shù)的數(shù)詞的前面，表示次序）

（3）一詞多義

上：輟耕之壟上（上面，方位名詞）使外將兵（皇上，名詞）

應(yīng):傭者笑而應(yīng)曰（回答，動(dòng)詞）宜多應(yīng)者（響應(yīng)，動(dòng)詞）

次:陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次，動(dòng)詞）又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行）

或行軍（在途中停留，動(dòng)詞）

會(huì):會(huì)天大雨（適逢，副詞）皆來(lái)會(huì)計(jì)事（集會(huì)，動(dòng)詞）

數(shù):扶蘇以數(shù)諫故（屢次、多次，副詞讀音為shud）

卒數(shù)萬(wàn)人（幾，數(shù)詞讀音為Shu）

將：項(xiàng)燕為楚將（將領(lǐng)，名詞）上使外將兵（率領(lǐng)，動(dòng)詞）

行：行收兵（行軍，動(dòng)詞讀音為xing）乃行卜（做，進(jìn)行，動(dòng)詞讀音為xing

陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（行列、隊(duì)伍，名詞讀音為hdng）

書(shū)：乃丹書(shū)帛曰（寫，動(dòng)詞）得魚(yú)腹中書(shū)（字條，名詞）

號(hào)：號(hào)令召三老（下令、命令，動(dòng)詞）號(hào)為張楚（宣稱，動(dòng)詞）

令：令辱之（使、讓，動(dòng)詞）召令徒屬曰（號(hào)令，動(dòng)詞）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（派，動(dòng)詞）藉第令毋斬即使、假若，連詞）

以：扶蘇以數(shù)諫故（因?yàn)?，介詞）固以怪之矣（通“己”，已經(jīng)，副詞）

今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（把，介詞）

祭以尉首（用，介詞）以激怒其眾以便，連詞）

之：輟耕之壟上（去、往，動(dòng)詞）悵恨久之（無(wú)實(shí)義，助詞）

燕雀安知鴻鵠之志哉（的，助詞）二世殺之（他，代詞）

王：陳勝王（稱王，動(dòng)詞讀音為wdng）

王侯將相寧有種乎（中國(guó)古代皇帝以下的最高爵位，名詞讀音為Wdng）

故:扶蘇以數(shù)諫故（原因，名詞）廣故數(shù)言欲亡（故意，副詞）

為:為壇而盟（筑，動(dòng)詞）功宜為王（稱，動(dòng)詞）

士卒多為用者（被，介詞）為屯長(zhǎng)（做，擔(dān)任，動(dòng)詞）

當(dāng)：當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者（在，介詞）當(dāng)立者乃公子扶蘇（應(yīng)當(dāng)，動(dòng)詞）

（4）詞類活用

法皆斬（名詞作狀語(yǔ)，按法律）

天下苦秦久矣（形容詞的意動(dòng)用法，以…“為苦、苦于）

死國(guó)可乎（動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死）

乃丹書(shū)帛曰（名詞作狀語(yǔ)，用丹砂）

置人所臂魚(yú)腹中（名詞作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕）

固以怪之矣（形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到奇怪）

夜篝火（夜，名詞作狀語(yǔ)，在夜間；篝，名詞用作動(dòng)詞，用籠罩著）

狐鳴呼曰（名詞作狀語(yǔ)，像狐貍一樣）

皆指目陳勝（指，名詞作動(dòng)詞，用手指；目，名詞作動(dòng)詞，用眼神示意）

尉果笞廣（名詞作動(dòng)詞，用鞭、杖或竹板打）

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（形容詞作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲；銳，形容詞作名詞，銳利的武器）

皆刑其長(zhǎng)吏（名詞作動(dòng)詞，懲罰）

忿恚尉（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……惱怒）

會(huì)天大雨（名詞用作動(dòng)詞，下大雨）

（5）文言虛詞

也：①表判斷。“吾聞二世少子也”；②表詰問(wèn)。“何富貴也？”

乃：①于是，就。“陳勝吳廣乃謀曰"；②是?！爱?dāng)立者乃公子扶蘇”。

固：①本來(lái)?！肮桃怨种印?；②必定?！岸勒吖淌摺薄?/p>

而：①表前后兩部分是轉(zhuǎn)折關(guān)系?！岸伤勒吖淌摺?；②表前后是承接關(guān)系?！皧Z而殺尉”；③表前后是

方式與目的關(guān)系；“為壇而盟”；④表前后部分在時(shí)間上有先有后?！笆斩バ隆?。

⑹文言句式

①判斷句

陳勝者，陽(yáng)城人也（點(diǎn)撥：……者……也，表判斷。）

吾聞二世少子也（……也，表判斷。）

當(dāng)立者乃公子扶蘇（“乃”表判斷。）

②被動(dòng)句

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。一吳廣素愛(ài)人，士卒多（之）（所）為用者。

③省略句

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。。一扶蘇以數(shù)諫故，上使（之）外將兵

天下苦秦久矣。一天下苦（于）秦久矣。

乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王?！币荒说?shū)（于）帛曰：“陳勝王?！?/p>

獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。一獨(dú)守丞與（之）戰(zhàn)（于）譙門中。

然足下卜之鬼乎!一然足下卜之（于）鬼乎！

④倒裝句

乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王?！币荒说?shū)（于）帛曰：“陳勝王?！币荒耍ㄓ冢┎?shū)曰：“陳勝王?！?/p>

獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。一獨(dú)守丞與（之）戰(zhàn)（于）譙門中。一獨(dú)守丞（于）譙門中與（之）戰(zhàn)。

然足下卜之鬼乎!一然足下卜之（于）鬼乎!一然足下（于）鬼卜之乎！

祭以尉首一以尉首祭.

王陳。一王（于）陳。一（于）陳王。

⑤反問(wèn)句

何富貴也？

燕雀安知鴻鵠之志哉！

王侯將相寧有種乎！

⑥兼語(yǔ)句

上使外將兵。一上使（之）外將兵。

【譯文】

陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被人雇傭耕地，（有一次）陳涉

停止耕作走到田境上休息，因失望而嘆恨了很久，說(shuō)：“假如有一天誰(shuí)富貴了，可不要忘記伙伴們。”傭工

們笑著回答說(shuō)：“你是給人家當(dāng)雇工的，哪能富貴呢？”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的凌云

志向呢！

秦二世元年七月，朝廷征發(fā)九百貧苦百姓去駐守漁陽(yáng)，臨時(shí)停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進(jìn)征發(fā)戍邊

的隊(duì)伍里，并擔(dān)任駐守戍邊的小頭目。他們（在這里）恰巧遇到下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤期，

按照秦朝法令都要被斬首。陳勝、吳廣于是一起商量說(shuō)：“現(xiàn)在逃跑（被抓回來(lái)）也是死，起義也是死，同樣

是死，為國(guó)事而死好嗎？”陳勝說(shuō)：“全國(guó)百姓苦于秦朝的統(tǒng)治已經(jīng)很久了。我聽(tīng)說(shuō)二世是秦始皇的小兒子，

不應(yīng)當(dāng)即位做皇帝，應(yīng)當(dāng)即位做皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G秦始皇的緣故，皇帝派他在外面帶

兵?，F(xiàn)在有人聽(tīng)說(shuō)扶蘇沒(méi)有罪，二世卻殺了他。百姓大多聽(tīng)說(shuō)他很賢明，但不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚

國(guó)大將，多次立下戰(zhàn)功，又愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人很愛(ài)戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在如果

把我們的人假稱是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，倡導(dǎo)天下人反秦，應(yīng)該有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為他說(shuō)得很對(duì)。

于是二人就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說(shuō)：“你們要做的事情都能成功，并能建立功業(yè)。然而你們

還是把事情向鬼神卜問(wèn)一下吧！”陳勝、吳廣聽(tīng)了很高興，又考慮卜鬼的事，說(shuō)：“這是教我們利用鬼神來(lái)

威服眾人罷了。”就用丹砂在綢子上寫“陳勝王”三個(gè)字，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚(yú)的肚子里面。士兵們買

魚(yú)煮了吃，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里（綢子上）寫的字，本來(lái)已經(jīng)認(rèn)為這事怪異了。陳勝又暗中指使吳廣到駐地旁的叢

林里的神廟中，夜里用籠罩著火（裝作鬼火），又裝作狐貍嗥叫時(shí)凄厲的聲音（向士兵）喊道：“大楚要復(fù)興,

陳勝要為王！”士兵們夜里都驚恐害怕。第二天，士兵中到處談?wù)摚ㄍ砩习l(fā)生的事），都用手指并用眼睛注

視著陳勝。

吳廣一向待人很好，士兵中聽(tīng)從吳廣差遣的人很多。（一天）率領(lǐng)戍卒的軍官喝醉了，吳廣故意再三說(shuō)想要

逃跑，來(lái)使尉惱怒，使尉責(zé)辱他，借此來(lái)激怒吳廣的部下。尉果然用竹板子打吳廣。尉劍挺出鞘（想殺吳廣），

吳廣跳起來(lái)奪過(guò)劍殺死了那個(gè)尉。陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩個(gè)尉。陳勝召集并號(hào)令所屬的士兵說(shuō)：“你們

諸位遇上了大雨，都己經(jīng)誤了期限，誤了期限該判殺頭。即使僅能免于斬刑，而戍邊的人中本來(lái)也有十分

之六七的會(huì)死掉。大丈夫不死便罷了，要死就要成就大的名聲啊！王侯將相難道有天生的貴種么？”屬下

的士兵都說(shuō)：“愿意聽(tīng)從您的號(hào)令?！庇谑撬麄兙图俜Q是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為的是依從人民的愿望。（他

們）露出右臂作為標(biāo)志，號(hào)稱大楚。用土筑成高臺(tái)并在臺(tái)上宣誓，用（被殺死的兩個(gè)）尉的頭祭天。陳勝

立自己為將軍，吳廣擔(dān)任都尉。起義軍攻下大澤鄉(xiāng)，收集大澤鄉(xiāng)的義軍攻打新縣。靳縣攻下后，就派符離

人葛嬰率領(lǐng)部隊(duì)攻取新縣以東的地方，攻打鋒、鄢、苦、柘、譙等地，都攻占下來(lái)了。他們行軍中沿途收

納兵員，等到到達(dá)陳縣，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多人，步兵幾萬(wàn)人。攻打陳縣時(shí)，郡守和縣令都不

在城中，只有守丞帶兵在城門洞中同起義軍作戰(zhàn)。守丞不能取勝，被殺死了，起義軍就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。

過(guò)了幾天，陳勝傳令召集當(dāng)?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和有聲望的人一起來(lái)集會(huì)議事。鄉(xiāng)官和有聲望的人都說(shuō)：“將軍

親自穿著鐵甲，手拿銳利的武器，討伐昏庸無(wú)道的秦王，誅滅兇殘暴虐的秦朝，重建楚國(guó)，論功勞應(yīng)當(dāng)稱

王。”于是陳勝被擁戴做了王，定國(guó)號(hào)叫“張楚”。在這時(shí)候，各郡縣苦于秦朝官吏壓迫的人都紛紛起來(lái)懲

罰當(dāng)?shù)氐目たh長(zhǎng)官，把他們殺死來(lái)響應(yīng)陳涉（的號(hào)召）。

【重點(diǎn)質(zhì)疑】

L陳涉、吳廣起義的直接原因和根本原因是什么？

直接原因：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

根本原因：天下苦秦久矣。（說(shuō)明全國(guó)人民對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處都蘊(yùn)蓄著反抗的力量。）

2.陳勝、吳廣是怎樣謀劃起義的？

為起義制定的策略是：詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱。

天下苦秦久矣一一人民群眾苦于秦的統(tǒng)治很久了；

統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治危機(jī)一一秦二世殺太子扶蘇篡位，引起人民群眾對(duì)秦王朝的更大不滿。

楚國(guó)人民反抗要求一一楚人懷念楚將項(xiàng)燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望。

3.陳勝、吳廣為謀劃起義作了輿論準(zhǔn)備，是怎樣的？有何作用？

魚(yú)腹藏書(shū)：乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所曾魚(yú)腹中。卒賣魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固已怪之矣。

篝火狐鳴：又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”卒皆夜驚恐。

旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

（制造輿論，鼓動(dòng)人心，樹(shù)立威信。）

4.陳勝發(fā)動(dòng)起義的步驟有哪些？

并殺兩尉：吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞

廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。

召令徒屬：公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即巳，死即舉

大名耳，王侯將相寧有種乎！”

為壇而盟：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。

5.陳勝簡(jiǎn)短的起義號(hào)召有何作用？最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦的一句話是哪句話？

王侯將相寧有種乎?。ㄟ@句話表達(dá)了陳勝等人對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行否定。這種思想在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。）

6.文中哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了起義軍的勝利進(jìn)軍情況？結(jié)尾一句有什么作用？本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說(shuō)理的？

“攻”、“下”、“收”、“皆下”等動(dòng)詞，表明陳涉、吳廣起義勢(shì)如破竹、所向披靡。結(jié)尾一句進(jìn)一步反映起

義的影響、號(hào)召力之大，農(nóng)民起義風(fēng)暴席卷各地，猛烈地動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治。同時(shí)也告訴人們，這場(chǎng)農(nóng)民

運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是歷史的必然。

7.閱讀全文，可以看出陳勝是怎樣一個(gè)人。

起義前：輟耕、悵恨久之、太息、燕雀安知鴻鵠之志等動(dòng)作、語(yǔ)言和心理描寫，生動(dòng)地刻畫(huà)了陳勝少有大

志，具有反抗精神。

謀劃起義時(shí)：通過(guò)描寫陳勝對(duì)形勢(shì)的軍事指揮和通過(guò)描寫陳勝對(duì)形勢(shì)的分析，鼓動(dòng)士兵起義的語(yǔ)言以及采

取威眾的策略，表明了陳勝善于謀劃，具有敏銳的洞察力，卓越領(lǐng)導(dǎo)組織能力。

發(fā)動(dòng)起義時(shí)：通過(guò)描寫陳勝富有鼓動(dòng)性和號(hào)召力的宣傳語(yǔ)言，敘述陳勝正確的軍事策略以及對(duì)起義軍初期

發(fā)展壯大的事實(shí)，顯示了陳勝大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神和杰出的軍事能力。

總結(jié)：陳勝的思想性格：

——足智多謀，有很強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。

——謀劃精妙，善做思想工作，卓越的宣傳能力。

是一個(gè)成熟的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。

8.本文在選材上有詳有略，試分析哪些部分寫得詳，哪些部分寫得略，為什么？

從全篇來(lái)看，詳寫的是起義的準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)的過(guò)程，略寫的是陳勝少時(shí)與人傭耕、起義軍的進(jìn)攻路線、農(nóng)民

政權(quán)的建立等，至于各地的反秦斗爭(zhēng)則僅用一句話帶過(guò)。在詳寫的那一部分里，重點(diǎn)寫的是陳勝的謀劃，

其余的如大澤鄉(xiāng)遇雨、為壇而盟等都寫的比較簡(jiǎn)略。這樣有詳有略的寫來(lái)，才能突出表現(xiàn)陳勝非凡才略。

【文章主旨】

本文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，以可靠的歷史資料為依據(jù)，生動(dòng)的再現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義一

一大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明的揭示了它的本質(zhì)-----場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的

偉大革命運(yùn)動(dòng)。文中的主要人物形象是陳勝，作者通過(guò)對(duì)典型歷史環(huán)境的描寫和人物語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)，

塑造出一位栩栩如生的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的光輝形象。

【理解性默寫】

1.陳勝、吳廣起義的直接原因是：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

2.陳勝、吳廣起義的根本原因是：天下苦秦久矣。

3.陳勝采用“威眾”之策后，收到的效果是：卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

4.陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性的一句話是：王侯將相寧有種乎!

23出師表

【文學(xué)文體常識(shí)】

1.諸葛亮(181—234),字孔明，號(hào)臥龍，瑯珊陽(yáng)都(今山東沂南南)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家、軍事

家。幼年時(shí)隨叔父避亂荊州。后成為劉備的主要謀士，輔佐劉備建立蜀國(guó)，被任命為丞相，后受遺詔輔佐

后主劉禪，封武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰分明，善計(jì)謀，通兵法，深得將士愛(ài)戴。234年，病死

軍中。代表作有《出師表》《后出師表》《誡子書(shū)》等。

2.“表”，是古代奏議的一種，用于向帝王陳情言事的一種文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不

同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”。到了漢代，這類文字被分成章、奏、表、議四個(gè)小類。表的主要作用

就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開(kāi)抒情手法的運(yùn)用，因

此，“動(dòng)之以情”可以說(shuō)是“表”的一個(gè)基本特征。

【文言詞匯積累】

1.重要字詞讀音。

陛(bi)下臧(zGng)否(pi)恢弘(hong)菲(fdi)薄庶(shu)弩鈍(nu)(dun)

2.解釋下列詞語(yǔ)。

(1)重點(diǎn)實(shí)詞

開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞。

光：發(fā)揚(yáng)光大。

恢弘：這里是動(dòng)詞，意識(shí)是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。

引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。

陟罰臧否：獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所興革。

咨邀善道：詢問(wèn)（治國(guó)）的好道理。

（2）古今詞義

未嘗不嘆息那恨于桓、靈也。古義：痛心遺憾今義：極為仇恨

臣本布衣。古義：指平民今義：用布做的衣服

先帝不以臣卑鄙。古義：身份低微今義：言行惡劣

由是域激。古義：感動(dòng)激憤今義：感謝

開(kāi)騷圣聽(tīng)古義：擴(kuò)大今義：店鋪開(kāi)業(yè)

臨表涉零古義：眼淚今義：鼻涕

遂許先帝以攀融古義：比喻奔走效勞今義：驅(qū)趕、奔跑

（3）一詞多義

①遺深追先帝遺詔（動(dòng)詞，指死去的人留下的）

是與先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（讀“w?i”，給予）

②論宜付有司論其刑賞（動(dòng)詞，判定，評(píng)定）

每與臣論此事（動(dòng)詞，談?wù)摚?/p>

③效恐托付不效，以傷先帝之明（動(dòng)詞，“奏效”、“實(shí)現(xiàn)”）

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（名詞，效用，這里是任務(wù)）

④以宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理（表目的，用來(lái)）

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（介詞，因?yàn)椋?/p>

故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）

恐托付不效，以傷先帝之明（連詞，從而）

（4）詞類活用

詼％志士之氣恢弘：形容詞做動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大

親賢臣，還小人親：形容詞作動(dòng)詞，親近；遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)

此皆盡笫良實(shí)：形容詞作名詞，賢良誠(chéng)實(shí)的人

以為先帝遺德光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大

深入不干毛：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)莊稼

優(yōu)劣得所優(yōu)劣：形容詞作名詞，指才能高的人和才能低的人

若有作對(duì)？科及為忠善者：作奸犯科：動(dòng)詞作名詞，奸邪的事

（5）《出師表》中的成語(yǔ)：

①危急存亡：指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。

②妄自菲?。褐高^(guò)分看輕自己，形容自卑。

③作奸犯科：指為非作歹，觸犯法令。

④計(jì)日可待：可以數(shù)著日子等待，形容為時(shí)不遠(yuǎn)。

⑤三顧茅廬：比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

⑥臨危授命：指在危難之際接受任命。

【譯文】

先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲憊，

物力又很缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)候。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在

疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地

聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣概，不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱

引譬喻不合大義（說(shuō)話不恰當(dāng)），以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。

皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。

如果有做奸邪事情，犯科條法令的和盡忠行善的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)

賞，用來(lái)表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針，不應(yīng)偏袒和私心，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。

侍中郭攸之、費(fèi)祎，侍郎董允等人，他們都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他

們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，陛下都應(yīng)詢問(wèn)他們，然后再去實(shí)施，這樣一定能夠

彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，獲得更好的效果。

將軍向?qū)?，性格和善，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做

中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)

的，都能夠得到合理的安排。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝

在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到哀嘆、惋惜的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳

震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么

漢室的興隆就指日可待了。

我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先

帝不因我身份卑微，見(jiàn)識(shí)短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事

的意見(jiàn)，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來(lái)遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在

危難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。

先帝（劉備）知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我（諸葛亮）。自從接受任命以來(lái)，我日夜憂

慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝托付的事情辦好，有損先帝的圣明，所以我在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼的地方。

現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原，希望全部貢獻(xiàn)出自己平

庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來(lái)的都城洛陽(yáng)。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職

責(zé)和本分。至于對(duì)政事的斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。

希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有完成，就請(qǐng)治我重罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。如

果沒(méi)有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭露他們的過(guò)失；陛下自己

也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，征詢治理國(guó)家的好辦法，聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，深切追念先帝的遺訓(xùn)，如果能夠這

樣，我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了些什么。

【重點(diǎn)質(zhì)疑】

1.諸葛亮為什么要從分析當(dāng)前形勢(shì)入手？

分析當(dāng)前形勢(shì)，指出不利方面：先帝未完成統(tǒng)一大業(yè)就去世了，天下分成三國(guó)，益州疲弊，形勢(shì)危急。這

樣說(shuō)的目的是提醒后主要有危機(jī)感，鞭策劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)。雖然形勢(shì)不容樂(lè)觀，但也不要悲觀，因?yàn)檫€有有

利條件：宮廷臣子，盡心盡力；守邊將士在浴血奮戰(zhàn)。這是激勵(lì)后主，要有信心，并為下文提建議作鋪墊。

2.課文前半部分，諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪些建議？你認(rèn)為那一條最重要？為什么？

建議一：廣開(kāi)言路建議二：嚴(yán)明賞罰建議三：親賢遠(yuǎn)佞

這三條建議中，“親賢遠(yuǎn)佞”是核心，也是作者反復(fù)陳說(shuō)的一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都

與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱惑，只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為

讒邪開(kāi)方便之門；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，昭“平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰

不明。文章為了說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利弊，以先漢“興隆”和后漢“傾頹”的歷史事實(shí)為前車之鑒，以先帝嘆

息痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國(guó)為告誡，并以“漢室之隆，可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)，促使后主親賢臣遠(yuǎn)小人。

3.課文后半部分主要追述哪幾件事情？有什么用意？

先歷敘自己的身世，從“臣本布衣”起筆，歷數(shù)先帝之殊遇，說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，并臨危受命，由布

衣躍為重臣，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情。在敘述二十一年的遭際之后，追言先帝托孤之事，交

代這次出師的根源，以及思想基礎(chǔ)、物質(zhì)準(zhǔn)備，表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心。

后半部分追述這幾件事情，一方面極力表達(dá)作者自己的“感激”和“憂嘆”之情，表達(dá)效忠劉備父子的心

愿；另一方面，將出師與諫言溝通起來(lái)。諸葛亮以“討賊興復(fù)”為己任，把國(guó)內(nèi)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”

的責(zé)任交給了郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，勸勉劉禪“咨敢善道，察納雅言”，希望劉禪親賢遠(yuǎn)佞，聽(tīng)取賢

臣的“興德之言”。

4.諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什

么？

不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之

嫌，使劉禪聽(tīng)了，忠言而不逆耳，十分得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先

帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚

有五處（即“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”之前，“宣付有司”之前、兩次“悉以咨之”之前、“則責(zé)攸之”之前），實(shí)

際共十二處，或表忠誠(chéng)，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能

無(wú)動(dòng)于衷了。

總之，“受恩感激”（“報(bào)先帝”“忠陛下”）的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限

忠誠(chéng)。

5.本文是怎樣綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的？

本文議論、記敘和抒情完美結(jié)合。

諸葛亮上這篇表是為了使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開(kāi)頭談?wù)?/p>

形勢(shì)和治國(guó)方針，多次提到“先帝”，勉勵(lì)后主繼承先帝遺志，這是寓情于議；作者之所以采用這種委婉

的表達(dá)方式，意在使后主容易接受，從而達(dá)到規(guī)勸的目的。中間敘述二十一年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝

的感激之情，表明自己效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘；結(jié)尾以“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”

集中表達(dá)了作者知恩圖報(bào)的心情。

6.諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？

首先，為報(bào)劉備三顧草廬知遇之恩，諸葛亮出山效命；在危難關(guān)頭奉命出使，患難與共。劉備臨終托孤，

他受命以來(lái)，早晚憂嘆，把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已，可見(jiàn)他是個(gè)感恩圖

報(bào)的人。

其次，他能客觀準(zhǔn)確地分析天下形勢(shì)、蜀國(guó)的有利與不利條件，勸諫后主廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞

等，可見(jiàn)他深諳治國(guó)之道，是一個(gè)頗具政治遠(yuǎn)見(jiàn)的能人。

【文章主旨】

本文是諸葛亮在第一次出師北伐前對(duì)劉禪上的表文。在文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，

親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的感激之情和“興復(fù)漢室”的決心，同時(shí)表明了

自己憂心國(guó)事、鞠躬盡瘁的忠心。

【寫作特色】

1.語(yǔ)言率直、質(zhì)樸、懇切、精練。

全文言辭懇切，“報(bào)先帝而忠陛下”之情貫串全篇。處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為劉禪著想，

殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。

他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文既不借助華麗的辭藻，又不引用過(guò)去

的典故，每句話既不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。

2.議論中融以敘事和抒情。

由于本文是奏章，是諸葛亮出師前向恩主先帝的兒子陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張，因此全

文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以達(dá)到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情的勸諫目的。論述切中要害，

分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)；寓情于敘，委婉動(dòng)人，感情真摯。

本文是諸葛亮在第一次出師北伐前對(duì)劉禪上的表文。在文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，

親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的感激之情和“興復(fù)漢室”的決心，同時(shí)表明了

自己憂心國(guó)事、鞠躬盡瘁的忠心。

12詞四首

【文學(xué)文體常識(shí)】

1.岑參（約715-770）,唐代邊塞詩(shī)人，江陵（今屬湖北）人。曾兩次從軍邊塞，后曾官至嘉州（今四川樂(lè)

山）刺史。世稱“岑嘉州”。岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，其邊塞詩(shī)尤多佳作。

2.辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋愛(ài)國(guó)詞人、軍事家和政治家。一生積極主張抗金，終以報(bào)國(guó)無(wú)路，憂憤

而死。工于詞，開(kāi)拓了詞的思想意境，為豪放派詞人代表，風(fēng)格熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，人稱“詞

中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”。著有《稼軒長(zhǎng)短句》，今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

3.文天祥（1236-1283）,字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。南宋政治家、文學(xué)家。

宋理宗寶佑四年（1256）考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑、知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文

天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因