2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)中冊(cè)下冊(cè)默寫練習(xí)題匯編（含答案）

2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)中冊(cè)下冊(cè)默寫練習(xí)題匯編

選擇性必修上冊(cè)背誦默寫

1、《論語(yǔ)》十二章

①子曰：“人而不仁，?人而不仁，?”（《八侑》）

②子曰：“朝聞道，!”（《里仁》）

③子曰：“，小人喻于利?！保ā独锶省罚?/p>

④子曰：“，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

⑤子曰：“質(zhì)勝文，文勝質(zhì)。,然后君子?！保ā钝找病罚?/p>

⑥子曰：“，仁者不憂，。"（《子罕》）

⑦子曰：“譬如,,止，吾止也；譬如,,進(jìn)，吾往也?！保ā蹲?/p>

罕》）

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。,不亦重乎？,不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰

伯》）

⑨子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？"子曰：“!,勿施于人。”（《衛(wèi)

靈公》）

⑩子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以—，可以—，可以—，可以o—之事父，—之事

君；。“（《陽(yáng)貨》）

?子曰：“君子,,,,可謂好

學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）

?顏淵問(wèn)仁，子曰：“為仁。,o為仁由己，

?"顏淵曰：''請(qǐng)問(wèn)其目？“子曰："非禮，非禮，非禮，非禮

顏淵曰：“回雖,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”（《顏淵》）

2、秦風(fēng)?無(wú)衣

豈曰無(wú)衣？___________o王于興師，___________。與子同仇！

豈曰無(wú)衣？_________________o王于興師，___________0與子偕作

豈曰無(wú)衣？___________。王于興師，修我甲兵。

3、《春江花月夜》（張若虛）

春江潮水連海平，o，何處春江無(wú)月明!

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,;空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見。

江天一色無(wú)纖塵，。?江月何年初照人？

，o不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

，。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，?玉戶簾中卷不去，o

此時(shí)相望不相聞，。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，O

,可憐春半不還家。江水流春去欲盡，O

,碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，?

4、《將進(jìn)酒》（李白）

君不見黃河之水天上來(lái)，o

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，O

人生得意須盡歡，o,千金散盡還復(fù)來(lái)。

,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，。,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，o

主人何為言少錢，O

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，。

5、《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》（蘇軾）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。,

，小軒窗，正梳妝。，。料得年年腸斷處，明月

夜，短松岡。

【情景默寫】

一、《論語(yǔ)》十二章

1.《論語(yǔ)?里仁篇》孔子以對(duì)待大義和利益的不同認(rèn)識(shí)表現(xiàn)君子、小人不同的兩句話是

2.孔子認(rèn)為質(zhì)樸與文飾應(yīng)比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子，否則“

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3.智、仁、勇是儒家傳統(tǒng)道德中的三個(gè)重要范疇，孔子曰：“

4.在《〈論語(yǔ)》十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是:“

5在《〈論語(yǔ)》十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是:“

6在《〈論語(yǔ)》十二章》中,孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：“

7在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“,”兩句很好地闡釋了“文”

和''質(zhì)”的關(guān)系:質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛華無(wú)實(shí)。

8《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中，子貢詢問(wèn)孔子有沒(méi)有可以拿終身去實(shí)踐的一個(gè)字，孔子告訴他是“恕”。接著

孔子又對(duì)“恕”做了進(jìn)一步的解釋，",

9唐太宗李世民曾說(shuō)“以人為鑒，以明得失”,由此可以想到《論語(yǔ)?里仁》中的："

10青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)?泰伯》中曾子所說(shuō)的：“，

_____________________“自勉。

二、《大學(xué)之道》

1.《大學(xué)之道》中，寫性情安和才能夠思慮精詳，思慮精詳才能夠處事合宜的句子是

2.《大學(xué)之道》中，寫知道應(yīng)達(dá)到的“至善”境界，則志向堅(jiān)定不移志向堅(jiān)定才能夠做到心不妄動(dòng)的

句子是“________________,___________________

3.《大學(xué)之道》中，寫每一樣?xùn)|西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結(jié)的句子是

4.《大學(xué)之道》中，用“,”兩句，強(qiáng)調(diào)上自天子，下至平民百姓，

一切都要以修身作為為人處世的根本。

5.《大學(xué)之道》中，論說(shuō)古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己的國(guó)家的句子是

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6.《大學(xué)之道》中，齊家的前提條件是"，修身的前提條件是“”o

7.《大學(xué)之道》中，寫要想治理好自己的國(guó)家，先使家族中的各種關(guān)系整齊有序的句子是

8.《大學(xué)之道》中，寫要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)的句子是

9.《大學(xué)之道》中的“”說(shuō)明獲得知識(shí)在于推究事物的原理，而""

則說(shuō)明推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。

10.《大學(xué)之道》中，寫要想使家族中的各種關(guān)系整齊有序，先要修養(yǎng)自身的品性的句子是

11.《大學(xué)之道》中，論說(shuō)推究事物的原理后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分，對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分后意念才

能真誠(chéng)的句子是“:

12.《大學(xué)之道》中，用“,”兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營(yíng)有序與國(guó)家治理安好的重要

性。

13.《大學(xué)之道》中，治國(guó)的前提條件是“”,齊家的前提條件是“”。

三、《老子》四章

1.《老子四章》中勸誡人不要固執(zhí)己見、自以為是的兩句是：“,。”

2.我們常說(shuō)要防患于未然，要未雨綢繆，在《老子四章》里也表達(dá)了同樣的意思的句子是

3.《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近成功時(shí)候失敗了，即“"，如果能

做到“"，就不會(huì)失敗。

4.儒、道兩家都曾用“行路”來(lái)論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“故不積蹉步,無(wú)以至千里”，

《老子》中說(shuō)“,"。

5.老子認(rèn)為，在最后關(guān)頭仍像開始的時(shí)候那樣謹(jǐn)慎從事，就不會(huì)讓事情失敗的句子是：

6.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“積土成山，風(fēng)雨興焉”，《老子》中也有類似的表述:“:。'

這些名言都啟發(fā)我們做事要從點(diǎn)滴做起。

7.老子以事物脆弱時(shí)容易分離、事物細(xì)小時(shí)容易散失的現(xiàn)象為例，說(shuō)明解決問(wèn)題要做至h

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8.自我夸耀常常只得一時(shí)風(fēng)光，難以維持。《老子》中的“,”正好說(shuō)明

這個(gè)道理。

9.《老子》第三十三章中的“,”，認(rèn)為知己知彼才是聰明人。

10.《老子》第二十四章中，老子從人的行為舉例，主張無(wú)為立身，認(rèn)為刻意為之反而不成功的句子是

11.有所作為是值得提倡的，但是如果超過(guò)了必要的限度，過(guò)于偏執(zhí)，反而會(huì)失敗，因而老子說(shuō):

12.《老子》總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面。如通過(guò)觀察車子、器皿、房室等日

常事物，老子看到了“無(wú)”的意義，并得出“,”的結(jié)論。

13.《老子》中以大樹為喻說(shuō)明萬(wàn)事萬(wàn)物都是從微小發(fā)展壯大起來(lái)的句子是“:"

14.《老子》中指出能戰(zhàn)勝別人和能克制自己的弱點(diǎn)的重要性的兩句是:,0

15.《〈老子〉四章》中，“,”兩句說(shuō)明一個(gè)對(duì)自己的事業(yè)執(zhí)著追

求的人，人可謝世，而精神、事業(yè)、價(jià)值卻可以萬(wàn)古長(zhǎng)青。

四、《無(wú)衣》

（1）《無(wú)衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是:

(2)《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿襯衫的句子是：_?

(3)《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿下衣的句子是：

(4)《無(wú)衣》中，描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一個(gè)行動(dòng)的句子是：一

(5)《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿戰(zhàn)袍的句子是：______?

（6）《無(wú)衣》中，描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是:

（7）有人說(shuō)《無(wú)衣》這首詩(shī)的語(yǔ)言有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，主要表現(xiàn)在“—

三句上，這使人想象到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?，舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。

五、《春江花月夜》

（1）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是“

（2）《春江花月夜》中寫出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)，表明詩(shī)人雖有對(duì)

人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是“,”。

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(3)《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒(méi)有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子

旦“，，

9o

(4)《春江花月夜》中，清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了

詩(shī)人的遐思冥想的句子“,”。

(5)《春江花月夜》中寫出互相望著月亮可是互相聽不到聲音，希望隨著月光流去照耀著你的句子是

(6)《春江花月夜》中寫出不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊

的樹林的句子是“,”。

(7)《春江花月夜》中寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是“,”。

(8)《春江花月夜》中，一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，

只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無(wú)情的句子是“,

(9)《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好

像細(xì)密的雪珠的閃爍，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之花的句子是“,

(10)《春江花月夜》中白云、青楓浦托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在

離別的青楓浦憂愁的句子："，"。

(11)《春江花月夜》中寫出月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句子是“,

(12)《春江花月夜》中按照古代傳說(shuō)托鴻雁、鯉魚捎書帶信，但此時(shí)沒(méi)有用的句子是“

六、《將進(jìn)酒》

1.《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是

2.《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是“

3.《將進(jìn)酒》中，“,”兩句是詩(shī)人的豪情，也是他的

憤慨之語(yǔ)，充分肯定“飲者”的地位。

4.《將進(jìn)酒》中藐視富貴利祿又懷才不遇的詩(shī)句是“,

5.《將進(jìn)酒》中對(duì)人生易老光陰易逝感慨的詩(shī)句是“,

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七、《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

1.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“,,

”這三個(gè)長(zhǎng)短句，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混起來(lái)，把死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的

蒼老、形體的衰敗之中。

2.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，竟

無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句：“,

3.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“,”既是詩(shī)

人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁緒，無(wú)法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛妻訴說(shuō)，亦包括亡妻亦無(wú)法向千

里之外的詞人訴說(shuō)。

4.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中寫夢(mèng)會(huì)亡妻，妻臨窗而作，對(duì)鏡梳妝，“,

"再現(xiàn)當(dāng)年閨房生活情景。

5.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中詞人從夢(mèng)中醒來(lái)，仍然沉浸在深深的哀痛之中，

"，，"寫清冷的明月之夜，長(zhǎng)滿小

松林的墳岡，表達(dá)出對(duì)亡妻永不能忘懷的濃郁情思。

選擇性必修中冊(cè)背誦默寫

《過(guò)秦論（上）》（賈誼）

秦孝公據(jù)靖函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有,,

之意，之心。

當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)，,，外o于是秦人拱手而

取西河之外。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。

諸侯恐懼，,不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，,o當(dāng)此之時(shí)，

齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆，,

,約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有甯越、

徐尚、蘇秦、杜赫之屬，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒,吳

起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫o嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，o

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秦人，九國(guó)之師，o秦?zé)o之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)

割地而賂秦。秦有余力，，伏尸百萬(wàn),;因利乘便，宰割天下，分裂山河。,

o延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。

及至始皇，奮六世之余烈，，吞二周而亡諸侯，

—,,威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，

，O乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而,卻匈奴七百余里；胡人,士

o于是廢先王之道，焚百家之言，；,殺豪杰；收天下之兵，

聚之咸陽(yáng)，,鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后,,據(jù)億丈之城，

,以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為

，,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有

仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；行伍之間，,,將數(shù)百之

眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，,天下云集響應(yīng)，

―。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，嵯函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、

衛(wèi)、中山之君也；,;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；,

,非及向時(shí)之士也。,,?試使山東之國(guó)與陳涉,

,則不可同年而語(yǔ)矣。,,序八州而朝同列，百有余年矣；然后

____________，靖函為宮；____________

，身死人手，為天下笑者，何也？o

《屈原列傳》（司馬遷）

屈平疾王聽之不聰也，,,，故憂愁幽思而

作《離騷》?！半x騷”者,猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者,人之本也。,故

未嘗不呼天也；，未嘗不呼父母也。屈平,,以事其君，讒人間之，

可謂窮矣。，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》,。《國(guó)風(fēng)》，

《小雅》o若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝善，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。

明，，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，

o其志潔，；其行廉，o自疏濯之中，

,以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，。推此志也，

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《五代史?伶官傳序》（歐陽(yáng)修）

嗚呼！盛衰之理，,!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之

矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背

晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。,!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,

則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，,,及凱旋而納之。

方其,,入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂

壯哉！及仇雕已滅，天下已定，,,倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，

不知所歸。，，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自

于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！?/p>

,,自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，,,為天下笑。

,,豈獨(dú)伶人也哉！

《燕歌行》（高適）

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。,0

,o校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，。戰(zhàn)士軍前半死生，?

，孤城落日斗兵稀。，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，。少婦城南欲斷腸，o

,o殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，o君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

《李憑箜篌引》（李賀）

吳絲蜀桐張高秋，o,李憑中國(guó)彈箜篌。

,o十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女婿煉石補(bǔ)天處，?夢(mèng)入神山教神嫗，o

______________________，露腳斜飛濕寒兔。

《錦瑟》（李商隱）

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。,。

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,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？?

《書憤》（陸游）

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。，o

,o出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

【情景默寫】

《過(guò)秦論》

1.《過(guò)秦論》中，秦始皇繼承前代功業(yè)、靠武力征服天下的兩句是：“，O

2.《過(guò)秦論》中,最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“"，而最能表現(xiàn)秦始皇對(duì)待北方

少數(shù)民族的一句則是。

3.在完成統(tǒng)一天下大業(yè)后，為了北方的長(zhǎng)治久安，秦始皇采取了“,”等系列行動(dòng)。

4.《過(guò)秦論》中秦始皇統(tǒng)一天下后，在政治軍事上采取了一系列措施，作者用

“2”這兩句寫采取措施后的影響。

5.蒙恬駐守邊防、擊退匈奴后的結(jié)果是：“,

6.賈誼《過(guò)秦論》通篇采用對(duì)比論證，在對(duì)陳涉和九國(guó)的對(duì)比中，體現(xiàn)二者軍力差距的語(yǔ)句是

7.《過(guò)秦論》中，秦國(guó)控制天下之后以華山、黃河為天然屏障的句子是：“,?！?/p>

8.《過(guò)秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時(shí)秦國(guó)強(qiáng)大盛況的句子是：“,

9.《過(guò)秦論》中，寫秦孝公時(shí)期占有有利地勢(shì)的兩句是：“—，—

10.《過(guò)秦論》中，用“,?！眱删湫蜗蟮孛鑼懥饲厥蓟逝汕驳昧㈩I(lǐng)、精銳的

士兵守衛(wèi)要害之地的情形。

11.《過(guò)秦論》中，以議論方式來(lái)寫陳涉起義軍戰(zhàn)爭(zhēng)裝備極為簡(jiǎn)陋的句子是：“,

12.《過(guò)秦論》中描寫陳涉起義時(shí)一呼百應(yīng)的句子是：“,?！?/p>

13.《過(guò)秦論》中，寫秦始皇統(tǒng)一天下后，在文化上采取措施是：“,

14.《過(guò)秦論》中，秦國(guó)利用諸侯國(guó)的弱點(diǎn)，乘勝追擊，把諸侯打得“:

15.賈誼在《過(guò)秦論》中寫陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備極其簡(jiǎn)陋的兩句是“,。”

26.賈誼在《過(guò)秦論》中寫陳涉起義隊(duì)伍數(shù)量少、不堪一擊的兩句是“,?！?/p>

17.在《過(guò)秦論》中，賈誼認(rèn)為，由于九國(guó)之師各懷心思，誰(shuí)都不愿意率先進(jìn)軍秦國(guó)，使得秦國(guó)

“,"。合縱政策就這樣解體了。

《屈原列傳》

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(1)司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)約，用詞含蓄隱晦的兩句是:

(2)司馬遷認(rèn)為，屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言，不能明辨是非以外，還有

“,"，一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?，正直之士遭受排擠的

社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

(3)在《屈原列傳》中，作者司馬遷連用了“,”兩個(gè)被動(dòng)句，

寫出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》做了鋪墊。

(4)我們讀屈原的《離騷》，會(huì)發(fā)現(xiàn)屈原在詩(shī)中經(jīng)常用美人香草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列

傳》中做出了解釋：,o

(5)在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)屈原的人格做出了高度的評(píng)價(jià)。其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，

光輝也毫不遜色的句子是：,。

(6)《屈原列傳》中，屈原在回答漁父的話里交代的自己被流放的理由是：“,

(7)司馬遷在《屈原列傳》中對(duì)《離騷》高度評(píng)價(jià)，稱它兼有《國(guó)風(fēng)》的“”和《小

雅》的““。

(8)《屈原列傳》中闡明《離騷》治國(guó)理想“靡不畢見”的兩句是:“,。

(9)在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不辨是非以外，還有

“,"，揭示出當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)赖暮诎惮F(xiàn)實(shí)。

(10)在《屈原列傳》(節(jié)選)中，司馬遷對(duì)“離騷”一詞做出自己的解釋的句子：“,

(11)在《屈原列傳》(節(jié)選)中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn),舉了“

“這一例子進(jìn)行了論證。

(12)《屈原列傳》中，強(qiáng)調(diào)小人當(dāng)?shù)溃敝瞬粸樗莸膬删涫牵?

(13)《屈原列傳》中用“,”兩個(gè)句子高度評(píng)價(jià)《離騷》的

主題宏大、言近旨遠(yuǎn)。

(14)屈原以“,”的生動(dòng)比喻，表達(dá)了不愿意讓

自己高潔的品格蒙受世俗玷污的態(tài)度。

(15)司馬遷評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》《小雅》的句子是：“,?！?/p>

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《五代史伶官傳序》

(1)歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中，開宗明義，用帶感嘆語(yǔ)氣的反詰句道出了此文的中心論點(diǎn)：

"，，!”可謂立論鮮明，催人警醒。

(2)《五代史伶官傳序》引用《尚書》中的話“,”，結(jié)合莊宗得失天下的史

實(shí)，得出結(jié)論：“,,

(3)《五代史伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國(guó)的事警誡后人的句子是：“，，

(4)《五代史伶官傳序》中，作者論述由盛而衰的史實(shí)后，連用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句：“?，

?”既引人深思，又寓結(jié)論于疑問(wèn)之中。

(5)《五代史伶官傳序》中，歐陽(yáng)修在引《尚書》中的話“滿招損，謙得益”作答時(shí)，順勢(shì)從中引申出

“,”的道理。

(6)歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中以“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”和“身死國(guó)滅，為天下笑”兩種截

然相反的結(jié)果，引出了",”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

《燕歌行》

(1)高適《燕歌行》中，“,”兩句揭露了軍中將軍和士兵苦樂(lè)不均、

生死迥異的地位和待遇。

(2)高適《燕歌行》中，“,”兩句通過(guò)描寫思婦和征夫分別后對(duì)對(duì)

方的思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

(3)高適《燕歌行》中，描寫前線軍情緊急，敵軍侵略的戰(zhàn)火已經(jīng)點(diǎn)燃的兩句是“，

(4)高適《燕歌行》中，“,”兩句描寫出了邊塞的廣漠、蒼涼、壯

美，與王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”異曲同工。

(5)《燕歌行》開頭便指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的方位和性質(zhì)的兩句:“,。”

(6)《燕歌行》中描寫行軍時(shí)，金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面的句子：“,

(7)《燕歌行》中用“飛”字警告軍情危急,氣氛緊張的兩句:“,

(8)高適的《燕歌行》最末兩句，詩(shī)人想起八九百年前威鎮(zhèn)北邊的將軍李廣而發(fā)出感慨:

《李憑箜篌引》

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(1)李賀《李憑箜篌引》中，“寫聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；“

一句則是以形寫聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽。

(2)李賀《李憑箜篌引》中“,”兩句，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫

樂(lè)音效果。箜篌聲使籠罩整個(gè)長(zhǎng)安城的月光變得溫煦，高高在上的天神也被打動(dòng)。

(3)李賀《李憑箜篌引》中，以女嫻補(bǔ)天的神話表現(xiàn)箜篌樂(lè)音的震撼效果的詩(shī)句是“,

(4)李賀《李憑箜篌引》中，“"絕倫的樂(lè)聲傳入神山，能讓善彈箜篌的神仙求教；樂(lè)

聲感物至深，致使“

(5)《李憑箜篌引》中表明時(shí)間是九月深秋的詩(shī)句是“”。交代演奏者姓名和演奏地

點(diǎn)的詩(shī)句是""。

(6)《李憑箜篌引》中“,”兩句，寫每天伐桂、勞累不堪的

吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，也不

肯離去。

《錦瑟》

(1)《錦瑟》中，以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事追憶的句子是:“,O

(2)古典詩(shī)詞善以杜鵑表達(dá)悲切之意，如李商隱《錦瑟》中的“,

(3)李商隱《錦瑟》中的“,”兩句，用陰陽(yáng)冷暖的不同

境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無(wú)盡的哀思。

(4)李商隱在《錦瑟》一詩(shī)中，回環(huán)曲折地表達(dá)自己的無(wú)限悵惘的句子是：“?

《書憤》

(1)《書憤》中采用蒙太奇手法敘述兩次抗金勝仗，構(gòu)成一幅幅氣勢(shì)磅礴的畫面的詩(shī)句是:

(2)《書憤》在今昔對(duì)比中強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跖、壯志難酬情懷的詩(shī)句是：“

(3)陸游《書憤》中用典明志的詩(shī)句是：“

選擇性必修下冊(cè)背誦默寫

《離騷》(屈原)

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帝高陽(yáng)之苗裔兮，o攝提貞于孟限兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，:名余日正則兮，

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，。朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，。,恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修娉以機(jī)羈兮，o

既替余以蕙絨兮，又申之以攬苣。亦余心之所善兮，o

,終不察夫民心。,謠豚謂余以善淫。

固時(shí)俗之工巧兮，o背繩墨以追曲兮，0

,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。，余不忍為此態(tài)也。

,自前世而固然。,夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，O,。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。,退將復(fù)修吾初服。

,集芙蓉以為裳。不吾知其亦己兮，o

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。,唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂(lè)兮，=，豈余心之可懲？

2《蜀道難》（李白）

噫吁嗷，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！,!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,

不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，。地崩山摧壯士死，

0上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，

o青泥何盤盤，o捫參歷井仰脅息，

問(wèn)君西游何時(shí)還？。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁

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空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

o其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

,一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。,o朝避猛虎，夕避長(zhǎng)

蛇，,o錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

《蜀相》（杜甫）

丞相祠堂何處尋？。,隔葉黃鵬空好音。

，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，o

《望海潮》（柳永）

東南形勝，二吳都會(huì)，錢塘自古繁華。,，參差十萬(wàn)人家。，

，o市歹!J珠磯，戶盈羅綺，O

，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，,

o千騎擁高牙，，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

《揚(yáng)州慢》（姜夔）

淮左名都，竹西佳處，。過(guò)春風(fēng)十里，。自胡馬窺江去后，廢池

喬木，猶厭言兵。漸黃昏，,O

杜郎俊賞，算而今，重到須驚。，，。二十四橋仍在，波心蕩，

冷月無(wú)聲。,?

《項(xiàng)脊軒志》（歸有光）

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，，;每移案，顧視

無(wú)可置者。又北向，不能得日，O

余稍為，使不上漏。，,以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹

木于庭，,o借書滿架，,，萬(wàn)籟有聲；,小鳥

時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，,風(fēng)移影動(dòng)，。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是庭中通南北為一。，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于

廳。庭中始為籬，，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每

謂余曰：“某所，。"嫗又曰：“汝姊在吾懷，;娘以指叩門扉曰：'兒寒乎？

欲食乎？'吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。

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余自讀書軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，,,大類女郎也？”

比去，，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此

吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”,如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。,久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，

余既為此志，后五年，,時(shí)至軒中，,。吾妻歸寧，述諸小妹

語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，

,其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，o

《陳情表》（李密）

臣密言：,o生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉,

O臣少多疾病，九歲不行，,至O既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，,

。外無(wú)之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，,o而劉,

,臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以,。詔

書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。,,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，

辭不就職。,?？たh逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲,則

欲,則:臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，,況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖

宦達(dá)，o今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，,,豈敢盤桓，有所希冀。但以劉

日薄西山，氣息奄奄，,。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、

孫二人，,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也?！?/p>

,。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土,。愿陛下,

聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣________