2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版八年級(jí)語文下學(xué)期期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)：文學(xué)文化常識(shí)+語法 知識(shí)清單

八年級(jí)下冊(cè)期末文學(xué)文化常識(shí)+語法考點(diǎn)串講

知識(shí)清單

［內(nèi)容提要］

文學(xué)常識(shí)積累：1.作家；2.作品；3.文體知識(shí)。

文化常識(shí)積累：1.戲劇知識(shí)；2.年齡別稱；3.儒家經(jīng)典常識(shí)；4.傳統(tǒng)節(jié)日；

5.二十四節(jié)氣；6.奧林匹克知識(shí)；7.古代度量單位；8.其他知識(shí)

語法知識(shí)：1.語序要合理；2.句子結(jié)構(gòu)要完整；3.句式不要雜糅；4.句子成分搭配要恰當(dāng)。

一、文學(xué)常識(shí)梳理

（一）作家

第1課《社戲》

魯迅，原名周樹人，字豫才。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。五四新文化運(yùn)

動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的

作家”。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人

日記》。代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》《阿Q正傳》，歷史小說集《故事新編》，

散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》

《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》等16部。

第2課《回延安》

賀敬之，現(xiàn)代著名革命詩人、劇作家。主要作品有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》

等。出版有詩集《放歌集》《并沒有冬天》《朝陽花開》等。1945年，他和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)

作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。

第3課《安塞腰鼓》

劉成章，當(dāng)代詩人、散文家。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

第4課《燈籠》

吳伯簫，原名熙成，當(dāng)代著名的散文家和教育家。其作品主要收在《羽書》《煙塵集》

《忘年》等文集中。

第5課《大自然的語言》

竺可楨，字藕舫，氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家，中國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。

他一生在氣候變遷、物候?qū)W、自然科學(xué)史等方面的造詣都很高，是中國(guó)物候?qū)W的創(chuàng)始人。主

要著作有《物候?qū)W》（合著）、《中國(guó)近五千年來氣候變遷的初步研究》等。

第6課《阿西莫夫短文兩篇》

艾薩克?阿西莫夫，美國(guó)著名科幻小說家、科普作家、文學(xué)評(píng)論家，美國(guó)科幻小說黃金

時(shí)代的代表人物之一。代表作有《基地》《新疆域》等。其作品中以《基地系列》、《銀河

帝國(guó)三部曲》和《機(jī)器人系列》三大系列被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”。曾獲代表科幻界最高榮譽(yù)的

雨果獎(jiǎng)和星云終身成就大師獎(jiǎng)。他提出的“機(jī)器人學(xué)三定律”被稱為“現(xiàn)代機(jī)器人學(xué)的基

石”。

第7課《大雁歸來》

奧爾多?利奧波德，美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家，被譽(yù)為“美國(guó)新環(huán)境理論的創(chuàng)

始者”“生態(tài)倫理之父”?！洞笱銡w來》收錄于《沙鄉(xiāng)年鑒》，該書記錄了作者對(duì)自然界中

各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃，被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。

第8課《時(shí)間的腳印》

陶世龍，科普作家。參與主編了《科普創(chuàng)作》《科技寫作》《科普創(chuàng)作概論》等。

第9課《桃花源記》

陶淵明，又名潛，字元亮。東晉末期偉大的詩人、辭賦家。因不愿“為五斗米折腰”而

棄官歸隱，因而成為我國(guó)有名的“田園詩人”。

第10課《小石潭記》

柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，世稱“柳河?xùn)|”。唐代文學(xué)家，“唐宋八大

家”之一。有《柳河?xùn)|集》《永州八記》等留存。

第11課《核舟記》

魏學(xué)部，字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的

《虞初新志》。

第12課《〈詩經(jīng)〉二首》

《詩經(jīng)》先秦時(shí)叫做《詩》或《詩三百》，《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集。也是我國(guó)

詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉約500年間的詩歌305首。相傳

孔子曾整理過這些詩并用來傳授弟子，所以后來被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱為《詩經(jīng)》。

第13課《最后一次講演》

聞一多，本名聞家驊，字友三，中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)民

主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學(xué)者。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期

間創(chuàng)作《七子之歌》。代表作品有《紅燭》《死水》《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》

等，作品主要收錄在《聞一多全集》中。1946年7月15日在云南昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。

第14課《應(yīng)有格物致知精神》

丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家，1976年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

第15課《我一生中的重要抉擇》

王選，計(jì)算機(jī)文字信息處理專家，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。2002年獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

由他領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國(guó)新聞出版業(yè)普及推廣中文計(jì)算機(jī)排版做出

了重大貢獻(xiàn)。

第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》

皮埃爾?德?顧拜旦，法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)始人，被譽(yù)

為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。1928年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。有著名詩作《體育頌》。本文是他在

1919年4月瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。

第17課《壺口瀑布》

梁衡，著名學(xué)者、新聞理論家、作家。曾榮獲趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)和中

宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。代表作品有《沒有新聞的角落------個(gè)記者的內(nèi)心獨(dú)白》

《新聞綠葉的脈絡(luò)》《新聞原理的思考》等。

第18課《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》

馬麗華，女作家。一級(jí)作家、編審。著有長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《青藏蒼?！嗖馗咴茖W(xué)考

察五十年》，散文集《追你到高原》《終極風(fēng)景》《西藏之旅》《走過西藏》等。被譽(yù)為

“西藏的歌者和行者”。

第19課《登勃朗峰》

馬克?吐溫，美國(guó)作家、幽默大師，19世紀(jì)后期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表之一。代

表作品有小說《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》《百萬英鎊》等。

第20課《一滴水經(jīng)過麗江》

阿來，藏族，當(dāng)代著名作家，2000年，年僅41歲的阿來憑借長(zhǎng)篇小說《塵埃落定》榮

獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)史上最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)?。代表作品有《塵埃落定》《空

山》《格薩爾王》等。2016年10月，他憑借作品《蘑菇圈》獲得第四屆郁達(dá)夫小說中篇小

說獎(jiǎng)。

第21課《〈莊子〉二則》

莊子，名周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，與老子并稱“老莊”。

莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”“知其無可奈何而安之若命”“清

靜無為”。政治上主張“無為而治”。

第22課《〈禮記〉二則》

《禮記》，又名《小戴禮記》，是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴

圣編纂的?！抖Y記》主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋禮儀，記錄孔子和弟子等的

問答，記述修身做人的準(zhǔn)則?！抖Y記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生

了深遠(yuǎn)的影響。

第23課《馬說》

韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱韓昌黎、昌黎先生，唐代文學(xué)家、思想家、教

育家。被后人尊為“唐宋八大家”之首。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。病逝，后追

贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與柳宗元并稱

“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱

“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”

等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。作

品都收在《昌黎先生集》里。

第24課《唐詩三首》

1.杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，官至工部員外郎，故后世又稱他為“杜工部”。他是盛唐

時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩1500多首，被后世尊稱為“詩圣”。其詩抒寫個(gè)人情懷,

往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的現(xiàn)狀，

后世將他的詩稱為“詩史”。代表作有“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》、“三別”

《新婚別》《垂老別》《無家別》等。與李白合稱“李杜”。

2.白居易，字樂天，晚年號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。白居易

與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣

泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱，是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。

有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。他主張“文

章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作?！彼鴮⒆约旱脑姺譃樗念悾褐S喻、閑適、感傷、雜律。

他的詩，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻??！顿u炭翁》是一首敘事諷喻詩。

（-）作品

1.《詩經(jīng)》先秦時(shí)稱“詩”或“詩三百”，漢代始稱《詩經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之首。它

是我國(guó)最早的一部詩歌總集，也是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，共收錄周代詩歌305篇。

按照音樂特點(diǎn)，《詩經(jīng)》內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三類?！帮L(fēng)”包括周南、召南等15國(guó)風(fēng)，大

部分是黃河流域的民歌，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，是正統(tǒng)的宮廷樂歌，共105篇。

“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。是宮廷用于祭祀的樂歌。

2.《永州八記》是柳宗元山水游記的代表作，也是我國(guó)游記散文中的一朵奇葩，其藝術(shù)

魅力歷久彌新?！队乐莅擞洝钒妒嫉梦魃窖缬斡洝?、《鉆姆潭記》、《鉆^潭西小丘

記》、《至小丘西小石潭記》（教科書簡(jiǎn)作《小石潭記》）、《袁家渴記》、《石渠記》、

《石澗記》、《小石城山記》。柳宗元在《永州八記》中刻畫永州山水的形象美、色彩美和

動(dòng)態(tài)美，不是純客觀地描摹自然，而是以山水自喻，他認(rèn)為永州的山水和自己一樣的為世人

所遺棄和漠視，賦予永州山水以血肉靈魂。

3.《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。

善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。莊子的想象力極為豐富，語言

運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)

的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，

稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。

4.《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書于漢代，相傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編。

《禮記》是中國(guó)古代一部重栗的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的

禮制，包涵先秦儒家的天道觀、宇宙觀、人生觀以及教育、政治、美學(xué)思想，是研究先秦社

會(huì)和儒家思想的資料匯編?！缎〈鞫Y記》章法謹(jǐn)嚴(yán)，文辭婉轉(zhuǎn)，語言整飭而多變。自東漢鄭

玄作注后，其地位日升，至唐代被尊為“經(jīng)”，宋以后，位居“三禮”之首。

5.《虞初新志》，明末清初中國(guó)文言短篇小說集。清初張潮編輯。收集明末清初人的文

章，匯為一編，共20卷。不少篇章用小品文的筆調(diào)，寫不平凡的人物故事，引人入勝?！队?/p>

初新志》中的代表作：《琵琶藝人》、《義虎計(jì)》、《八大山人傳》、《毛女傳》、《奇女子

傳》、《雷州太守》、《口技》、《核舟記》等。

6.《吶喊》：是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集，

收錄了《藥》、《明天》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《一件小事》、《鴨

的喜劇》、《兔和貓》、《社戲》、《孔乙己》、《頭發(fā)的故事》、《狂人日記》、《端午

節(jié)》、《白光》等14篇小說。

它描繪了辛亥革命前后到“五四”時(shí)期的中國(guó)古老農(nóng)村和市鎮(zhèn)的面貌，總結(jié)了辛亥革命

的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽，痛苦地解剖了

中國(guó)沉默的國(guó)民靈魂，批判了國(guó)民的劣根性。

7.《沙鄉(xiāng)年鑒》是利奧波德的自然隨筆和哲學(xué)論文集，也是土地倫理學(xué)的開山之作，被

譽(yù)為“美國(guó)環(huán)保主義的圣經(jīng)”。

在《沙鄉(xiāng)年鑒》中，作者用生動(dòng)優(yōu)美的語言描述了自己在遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的荒僻農(nóng)場(chǎng)中的

生活，以及他游歷美國(guó)各地的見聞。追尋融雪中動(dòng)物的足跡、閱讀古老橡木年輪的歷史、傾

聽大雁遷徙的長(zhǎng)鳴……展現(xiàn)在讀者前的是一幅幅生動(dòng)的自然畫卷，字里行間流露出作者對(duì)飛

禽走獸、奇花異草的熱愛，對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)代工業(yè)的自然的追求。

（三）文體知識(shí)

1、［己，古代的一種文體，主要通過記事、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒

情，托物言志。

分類：主要分為碑記、游記、雜記三種。

碑記是一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體；游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁;

雜記是因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論的散文體裁。

2、游記，古代散文的一種，主要記述旅途見聞，某地歷史沿革、現(xiàn)實(shí)狀況、社會(huì)風(fēng)尚、

風(fēng)土人情和山川景物、名勝古跡，也表達(dá)作者的思想感情。

游記有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》，有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三

峽》；有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽樓記》。

3、賦、比、興

賦、比、興是《詩經(jīng)》的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法，它們與風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》“六

義”。

“賦”就是鋪陳直敘（敷陳其事而直言之也），即把思想感情及與其有關(guān)的事物平鋪直

敘地表達(dá)出來；“比”就是比喻，以彼物比此物；“興”就是先說別的事物，以引起所吟詠

的對(duì)象，興大多在詩歌的開端。

賦可以敘事描寫，也可以議論抒情，比、興都是為表達(dá)思想和抒發(fā)情感服務(wù)的，在賦、

比、興中，賦是基礎(chǔ)。

4、說，是古代的一種議論性文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)、看法，寫法

靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。

通常采用以小見大的寫法，借講寓言故事、狀寫事物來說明某個(gè)道理，也就是我們所說

的“托物寓意”。

5、歌行體，我國(guó)古詩的一種體裁，古代樂府詩的一體。音節(jié)、格律比較自由，形式采用

五言、七言、雜言的古體，形式富于變化。

宋代姜夔《白石詩話》："體如行書日行，放情曰歌，兼之曰歌行。"

代表詩作：《將進(jìn)酒》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《白雪歌送武判官歸京》等。

5、古體詩

(1)句數(shù)沒有限制，可多可少，可奇可偶；

(2)各句字?jǐn)?shù)也沒有嚴(yán)格限制；

(3)用韻靈活，可押平聲韻也可押仄聲韻，還可以中途換韻；

(4)不講究平仄、對(duì)仗。

(5)古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、漢樂府、魏晉南北朝民歌、建安詩歌、

陶詩等文人五言詩、唐代的新樂府。

6、新樂府詩

(1)句數(shù)沒有限制，可多可少，可奇可偶；

(2)各句字?jǐn)?shù)也沒有嚴(yán)格限制；

(3)用韻靈活，可押平聲韻也可押仄聲韻，還可以中途換韻；

(4)不講究平仄、對(duì)仗。

7.干謁詩

干謁詩是古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌，類似于現(xiàn)代的自薦信。一些文人為了求

得進(jìn)身的機(jī)會(huì)，往往十分含蓄地寫一些干謁詩，向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩文，展示自己的才華與抱

負(fù)，以求引薦。

唐人干謁詩是時(shí)代和歷史相互作用的產(chǎn)物，一方面，土子們以之鋪墊進(jìn)身的臺(tái)階，因而言詞

頗多限制，作起來往往竭盡才思，另一方面，由于閱讀對(duì)象或?yàn)楦吖亠@貴、或?yàn)樯鐣?huì)賢達(dá)，干謁

詩大多表現(xiàn)出含蓄的特征，作者也常用比喻的手法。

8、小說是以刻畫人物形象為中心，通過完善的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一

種文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三栗素。

塑造人物形象是小說反映社會(huì)生活的主要手段，常見的人物描寫方法有外貌描寫、動(dòng)作

描寫、心理描寫、語言描寫等。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序

幕、尾聲。環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。小說與詩歌、散文、戲劇并稱“四大文學(xué)體裁”。

9、信天游：是流傳在中國(guó)西北廣大地區(qū)的一種民歌形式。其歌詞是以七字格二二三式為

基本句格式的上下句變文體，以浪漫主義的比興手法見長(zhǎng)。調(diào)子自由，單純易唱。在陜北它

叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”，在山西被稱為“山曲”，在內(nèi)蒙古則被叫做

“爬山調(diào)”。

(1)押韻：兩句一節(jié)，一般每節(jié)一韻，讀起來整齊中又有變化。

(2)句式：以七字格二二三式為基本句式，自由靈活，錯(cuò)落有致。

(3)用詞：多用具有地方色彩的詞語，如“幾回回”“樹根根”“羊羔羔”“眼眶眶"

“白生生”等，都是，，信天游”式的言語，具有濃郁的地方特色。

10、比興手法：是中國(guó)詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說明了“比、興

作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為："比者，以彼物比此物也"；"興者，先言他物以引起所詠

之辭也。"

通俗地講，比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩

是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩。

興就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。

11、散文，一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫法自由靈活的文學(xué)體裁。最大的特點(diǎn)是“形散神

聚”；“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集

中，又指有貫穿全文的線索。

(1)敘事散文：以記敘為主，根據(jù)側(cè)重點(diǎn)不同，可區(qū)分為寫人散文和記事散文。寫人散

文以人物為中心，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如《背影》。記事散文以事

件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述，如《從百草園到三味書屋》。

(2)抒情散文：也稱寫景散文，指以描繪景物，抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受的散文。注

重表現(xiàn)作者的感受，抒發(fā)作者的情感。這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫

穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性，如《白楊禮贊》。

(3)議論(哲理)散文：以發(fā)表議論為主的散文。它既注重情感的抒發(fā)，也注重議論、

說理。與議論文不同的是，它不用事實(shí)、邏輯說理，而用文學(xué)形象說理、發(fā)表議論。它既有

生動(dòng)的形象，又有嚴(yán)密的說理，既以情動(dòng)人，也以理服人。如魯迅的雜文、羅素《我為什么

而活著》。

12、事理說明文

解釋事物本身的道理或內(nèi)部的規(guī)律的說明文，叫事理說明文。事理說明文的說明對(duì)象是

某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說清楚，使讀者既知其然也知其所以然，

明白這個(gè)事理“為什么是這樣”是其主要目的。

事理說明文與事物說明文的區(qū)別是：前者針對(duì)道理，后者針對(duì)事物。

13、科學(xué)小品文

科學(xué)小品文也稱知識(shí)小品或文藝性說明文。它用小品文的筆調(diào)，即借助某些文學(xué)寫作手

法，將科學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象地表達(dá)出來?？茖W(xué)小品文有以下特點(diǎn)：

（1）內(nèi)容的科學(xué)性：科學(xué)小品文的科學(xué)性非常重要，內(nèi)容必須合乎科學(xué)，引用的資料必

須可靠，數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確。

（2）文筆的生動(dòng)性：文筆的生動(dòng)性是科學(xué)小品文區(qū)別于一般說明文的主要標(biāo)志。怎樣才

能使科學(xué)小品文的文筆生動(dòng)呢？一是要善于記敘和描寫，二是要善于穿插趣聞，三是栗善于

運(yùn)用修辭。

（3）語言的通俗性：科學(xué)小品文的主要目的是普及科學(xué)知識(shí)，所以語言要深入淺出、通

俗易懂。

14、說明文

說明對(duì)象：（1）事物說明文；（2）事理說明文。

說明順序：（1）時(shí)間順序；（2）空間順序；（3）邏輯順序。

說明方法：

下定義、舉例子、列數(shù)據(jù)、作比較、打比方、

分類別、引用、作詮釋、摹狀貌、畫圖表。

說明語言：準(zhǔn)確嚴(yán)密

（1）生動(dòng)的說明；（2）平實(shí)的說明。

15、講演詞也叫演講詞、演說詞，它常在各種大型的群眾集會(huì)或較為隆重的場(chǎng)合使用，

而且講話人所講的都是些較為重大的問題或是講話人就某個(gè)專門問題進(jìn)行的論述。

講演詞具有以下特點(diǎn)：

（1）對(duì)象明確，針對(duì)性強(qiáng);

(2)觀點(diǎn)鮮明，態(tài)度明確;

(3)思路清晰，內(nèi)容充實(shí)。

16、游記，是散文的一種，以記述旅途見聞，如某地歷史沿革、社會(huì)風(fēng)尚、風(fēng)土人情和

山川景物等為主，也表達(dá)作者的思想感情。

游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情型游

記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過游記來說明一個(gè)道理的是說理型游記。

閱讀游記要把握住三個(gè)要素：所至、所見所聞、所感。

二、文化常識(shí)積累

(一)戲劇知識(shí)

1.社戲是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲，在江南尤為盛行?！吧纭痹?/p>

土地神或土地廟，在紹興，社是一種區(qū)域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。簡(jiǎn)單

地說，凡一村或幾村合伙出錢，為祭神而演，大家可看的戲便是“社戲”。

2.戲曲角色：分為“生，旦，凈，丑”四大行當(dāng)。

(1)旦：是女角色的統(tǒng)稱。按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演特點(diǎn)，又分：正旦

(俗稱青衣，主要扮演莊重的青年、中年婦女，以唱功為主)、花旦、刀馬旦、武旦、老旦

等。“小旦”扮演年輕女子。

(2)凈：俗稱花臉。以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標(biāo)志，表現(xiàn)的是在性格

氣質(zhì)上粗獷、奇?zhèn)?、豪邁的人物。這類人物在表演上栗音色寬闊洪亮，演唱粗壯渾厚，動(dòng)作

造型線條粗而頓挫鮮明，“色塊”大，大開大合，氣度恢宏。如關(guān)羽、張飛、曹操、包拯、

廉頗等即是凈扮。

(3)丑：俗稱小花臉或三花臉，是喜劇角色，在鼻梁眼窩間勾畫臉譜，多扮演滑稽調(diào)笑

式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齒清晰流利為主?？煞治某蠛臀涑髢纱蠓种А?/p>

(4)生：中國(guó)戲曲表演主要行當(dāng)之一。泛指凈、丑之外的男角色。其中：老生，扮演中

年以上的男子；小生：扮演年輕男子。

3.戲曲知識(shí)：

中國(guó)五大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇。其中，京劇是我國(guó)的國(guó)粹。有

變臉絕活的是川劇。

梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云被譽(yù)為京劇四大名旦。

中國(guó)古代稱戲曲演員為“梨園子弟”，“梨園子弟”的稱號(hào)出自唐代。

臉譜的通用色彩含義為：紅臉：忠勇義烈，有血性，如關(guān)羽、荊軻、后弈等；白臉：陰

險(xiǎn)奸詐、兇惡或愚蠢，如曹操、趙高、司馬懿等，也可代表和尚、太監(jiān)或老人年邁；黑臉：

剛正不阿、富有正義感，如張飛、包公、崇黑虎等；藍(lán)臉：剛強(qiáng)、粗曠、驍勇、桀鰲不馴，

如竇爾敦、雷震子、呂蒙等。

(二)年齡別稱

嬰兒：人初生。

襁褓：未滿周歲嬰兒。

孩提、總角、垂髯：童年。

始相匕：剛換牙，指七八歲兒童。

金釵之年：女子12歲。

豆蔻：女子13歲。

及笄：女子15歲，表示女子已成年。

弱冠：男子20歲，表示男子成年。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知命：50歲。

花甲：60歲。

古?。?0歲。

杖朝之年：80歲。

耄耋：（始背之年）：八九十歲。

期頤：100歲。

（三）儒家經(jīng)典常識(shí)

1、四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

2、五經(jīng)：指的是《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，這五部書是我國(guó)保存至今的最古

的文獻(xiàn)，也是我國(guó)古代儒家的主要經(jīng)典。漢代開始，把《詩》《書》《易》《禮》《春秋》

稱為“五經(jīng)”。

3、六藝：六藝指儒家傳統(tǒng)中君子的六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

禮：禮節(jié)（即今德育）樂：音樂

射：射箭技術(shù)御：駕馭馬車的技術(shù)

書：書法（書寫，識(shí)字，文字）數(shù)：算法（計(jì)數(shù)）

4、九經(jīng)：唐代把《周禮》《禮記》《儀禮》《公羊傳》《轂梁傳》《左傳》與《詩》

《書》《易》稱為“九經(jīng)”。唐文宗刻石經(jīng)，將《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》列入經(jīng)部，宋代

又將《孟子》列入，這十三部儒家經(jīng)典，稱為“十三經(jīng)”。

（四）傳統(tǒng)節(jié)日

1、春節(jié)：農(nóng)歷正月初一。習(xí)俗：熬年守歲、燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、

拜年賀喜。

2、元宵節(jié)：農(nóng)歷正月十五。習(xí)俗：賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎。

3、龍?zhí)ь^：農(nóng)歷二月二。習(xí)俗：我國(guó)民間有剃龍頭、祭祀、敬文昌神、吃面條、炸油糕、

爆玉米花、吃豬頭等習(xí)俗。

4、社日節(jié)：農(nóng)歷二月初二前后。習(xí)俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀,

敲鑼鼓，放鞭炮。

5、清明節(jié)：公歷4月5日左右。習(xí)俗：掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花。

6、端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五。習(xí)俗：雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗草、驅(qū)

“五毒”等。

7、七夕節(jié)：農(nóng)歷七月初七。習(xí)俗：穿針乞巧。

8、中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五。習(xí)俗：賞月、祭月、觀潮、吃月餅。

9、重陽節(jié)：九月初九。習(xí)俗：登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸。

10、冬至節(jié)：公歷12月2廠23日。習(xí)俗：在我國(guó)南方沿海部分地區(qū)至今仍延續(xù)冬祭祖的

傳統(tǒng)習(xí)俗。在我國(guó)北方一些地區(qū)，每年冬至日，有吃餃子的習(xí)俗。

11、除夕：年尾最后一天。習(xí)俗：除夕自古就有祭祖、守歲、團(tuán)圓飯、貼年紅、掛燈籠

等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。

（五）二十四節(jié)氣

1.名稱：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大

暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

2、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個(gè)節(jié)氣是反映季節(jié)的，小暑、

大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣是象征溫度變化的，雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小

雪、大雪七個(gè)節(jié)氣是反映降水現(xiàn)象的，驚蟄、清明兩個(gè)節(jié)氣是反映物候現(xiàn)象的，小滿、芒種

兩個(gè)節(jié)氣是反應(yīng)農(nóng)事活動(dòng)的。

3、每個(gè)月有兩個(gè)節(jié)氣，月首叫“節(jié)”，月中叫“氣”，“節(jié)”有立春、驚蟄、清明、立

夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，“氣”有雨水、春分、谷雨、小

滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒，“節(jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷

時(shí)15天。

4、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨六個(gè)節(jié)氣為春季節(jié)氣，立夏、小滿、芒種、

夏至、小暑、大暑六個(gè)節(jié)氣為夏季節(jié)氣，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個(gè)節(jié)氣為

秋季節(jié)氣，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六個(gè)節(jié)氣為冬季節(jié)氣。

（六）奧林匹克知識(shí)

1.奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克精神的指導(dǎo)下，以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧林匹克慶典一

—奧運(yùn)會(huì)為主要活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展，溝通各國(guó)人民之間的

相互了解，在全世界普及奧林匹克精神，維護(hù)世界和平的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

20奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)有一系列獨(dú)特而鮮明的象征性標(biāo)志，如奧林匹克標(biāo)志、格言、會(huì)徽、

獎(jiǎng)牌、吉祥物等，這些標(biāo)志有著豐富的文化含義，形象地體現(xiàn)了奧林匹克理想的價(jià)值取向和

文化內(nèi)涵。

3.奧林匹克五環(huán)標(biāo)志，它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，有藍(lán)、黑、紅、黃、綠5種顏色。

五環(huán)的含義是象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界的運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧

林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見。

（七）古代度量單位

石：古代的容量或者重量單位。十斗為一石，一百二十斤為一石。

斛：容量單位，五斗為一斛。

鈞：重量單位，三十斤為一鈞。

錨、銖：都是古代很小的重量單位（如：錨銖必較：形容非常小氣，很少的錢也一定要

計(jì)較）

蹉：長(zhǎng)度單位，半步為珪。（不積珪步無以至千里）

仞：長(zhǎng)度單位，古代以七尺或者八尺為一仞。（太行王屋二山，高萬仞）

舍：長(zhǎng)度單位，古代行軍時(shí)以三十里為一舍。（退避三舍：主動(dòng)退讓九十里）

尋：長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。（飛來山上千尋塔）

（八）其他知識(shí)

1.初唐四杰：王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，并稱“初唐四杰”。

2.三秦：指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后，把秦地分封給秦王朝的三名降將，故稱“三秦”。

3.中國(guó)古代詩歌一向追求詩情畫意，蘇軾評(píng)價(jià)唐代王維的詩和畫是“詩中有畫，畫中有

詩”。

4.伯樂：本名孫陽，字伯樂，春秋時(shí)秦國(guó)人，擅長(zhǎng)相馬。

5.卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天謠》，雙調(diào)四十四字，上下片各

兩仄韻。

6.漏斷：指深夜。漏，指漏壺，古代計(jì)時(shí)的器具。

三、語法知識(shí)

1.語序要合理

讀讀下面這兩個(gè)句子，看看它們存在什么問題