第14課　天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng) 教學(xué)課件

語(yǔ)文第四單元第14課天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)01晨課誦讀走近經(jīng)典02課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理03課堂探究讀文品析04課后提升積累借鑒05課下練兵鞏固運(yùn)用月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵?！举p析】

雖然題目寫(xiě)的是“月夜憶舍弟”，但是詩(shī)歌開(kāi)篇并沒(méi)有直接呼應(yīng)題目，而是勾勒出了一幅秋日蕭瑟邊塞的圖景，也體現(xiàn)了這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！笆臄嗳诵校吳镆谎懵暋?，戍樓之上更鼓聲聲，路上已經(jīng)沒(méi)有行人，天空中傳來(lái)一聲雁鳴。這蕭瑟的圖景讓詩(shī)人的內(nèi)心不勝感慨，接下來(lái)詠出寫(xiě)月名句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，從今天晚上開(kāi)始就到了白露時(shí)分，再看天空中的月亮，雖然是又大又圓，但還是故鄉(xiāng)的月亮留給人的印象最深刻??！現(xiàn)實(shí)的蕭瑟再加上月圓之夜，詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情油然而生，由此也更緊扣題目，寫(xiě)出“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，現(xiàn)在兵荒馬亂家人都已經(jīng)分散了，親人們淪落各處，甚至也不知道各人的生死。杜甫當(dāng)時(shí)正在經(jīng)歷唐朝中期的戰(zhàn)亂，他寫(xiě)出了自己的經(jīng)歷，也寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代最底層人們的生活狀態(tài)?！凹臅?shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”，這兩句是寫(xiě)家書(shū)，本來(lái)路途遙遠(yuǎn)，寄往洛陽(yáng)的家書(shū)就常常不能送到，更何況今天的戰(zhàn)亂頻發(fā)，更是難以及時(shí)得到有關(guān)家人的消息了。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，杜甫47歲左右，年近半百遭遇戰(zhàn)亂，只能到處奔走以避戰(zhàn)火。顛沛流離之后，對(duì)于故鄉(xiāng)、親人也多增了幾分思念，一句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，雖然只有10個(gè)字，但這是詩(shī)人對(duì)顛沛流離之苦的最好回應(yīng)。二、積累詞語(yǔ)1．扣人心弦：形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。2．一針見(jiàn)血：比喻說(shuō)話直截了當(dāng)，切中要害。3．根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。4．相形見(jiàn)絀：指和同類的事物相比較顯出不足?！举Y料助讀】一、走近作者關(guān)增建，1956年生，博士生導(dǎo)師，教授。1990年畢業(yè)于中國(guó)科技大學(xué)，師從李志超、錢(qián)臨照教授，獲科學(xué)史博士學(xué)位。同年入鄭州大學(xué)工作，現(xiàn)任上海交通大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，人文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、黨總支書(shū)記。主要從事物理學(xué)史、計(jì)量史研究，出版著作6部，發(fā)表論文百余篇，其著作《中國(guó)古代物理思想探索》《中華文明史話·計(jì)量史話》，系國(guó)內(nèi)同類著作的首部。日本計(jì)量史學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)《計(jì)量史研究》曾兩度介紹其在計(jì)量史方面的工作，并給予高度評(píng)價(jià)。他和丘光明被譽(yù)為“中國(guó)計(jì)量史界的雙璧”。作品有《中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史綱·理化卷》《中國(guó)近現(xiàn)代計(jì)量史稿》。二、探尋背景《科學(xué)史十五講》由學(xué)科力量較強(qiáng)的上海交通大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)史系的幾位專家學(xué)者合著。從科學(xué)史的意義發(fā)端，在總論其學(xué)科史、功能、定位、方法范式以及在中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀后，前五講追溯了古希臘、古代中國(guó)、阿拉伯、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)發(fā)展歷程，后十講則著眼于獨(dú)立學(xué)科，如天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)等，以若干具有劃時(shí)代意義的里程碑連線，貫穿整個(gè)人類科學(xué)史，兼顧內(nèi)史與外史，擇要敘論重要人物、事件及其社會(huì)功能、文化性質(zhì)，顯現(xiàn)了扎實(shí)的科學(xué)和人文功底。[速讀感知]——總攬全局根據(jù)文本內(nèi)容填空。本文系統(tǒng)梳理了中國(guó)古代對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)情況，相繼說(shuō)明了“____________”、____________、____________、____________等四種天文學(xué)理論，指明了各個(gè)理論的基本觀點(diǎn)、歷史貢獻(xiàn)及其相互關(guān)系，重點(diǎn)描述了__________與____________的爭(zhēng)論，體現(xiàn)了古人對(duì)宇宙的不斷探索精神。[明確]

天圓地方宣夜說(shuō)蓋天說(shuō)渾天說(shuō)蓋天說(shuō)渾天說(shuō)[明確]

宣夜說(shuō)只是一種初級(jí)的宇宙理論，并沒(méi)有與數(shù)學(xué)相結(jié)合，不能用于編制歷法，不能預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，不能給人們提供有價(jià)值的信息。其本質(zhì)是反理性的，認(rèn)為天體的運(yùn)動(dòng)彼此獨(dú)立、互不相關(guān)，并無(wú)規(guī)律可循。[明確]

蓋天說(shuō)主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬(wàn)里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。蓋天說(shuō)提出了平天平地說(shuō)，可以解釋各種天文現(xiàn)象、預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，還可以預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，用于編制歷法，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。[明確]

蓋天說(shuō)主張?zhí)煸谏?、地在下，天地等大；渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕?、地在?nèi)，天大地小。[明確]

(1)被稱為中國(guó)古代歷法圭臬的《太初歷》，是渾蓋之爭(zhēng)的直接產(chǎn)物；(2)“勾股定理”及相關(guān)的測(cè)高望遠(yuǎn)之術(shù)，是渾蓋之爭(zhēng)中為發(fā)展天文測(cè)算方法而形成的；(3)中國(guó)天文儀器的發(fā)展，也與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)你認(rèn)為“渾蓋之爭(zhēng)”的特點(diǎn)及其影響有哪些？[我的理解]

特點(diǎn)：爭(zhēng)議延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；參與人員多、規(guī)模大、涉及面廣；影響深遠(yuǎn)，成就豐富；注重以實(shí)際測(cè)量的方式進(jìn)行檢驗(yàn)(重視以實(shí)踐檢驗(yàn)真理)；學(xué)術(shù)爭(zhēng)議較少受政治、宗教權(quán)威的影響；體現(xiàn)了天人感應(yīng)的思想。影響：促進(jìn)中國(guó)古代天文學(xué)的發(fā)展；促進(jìn)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展；有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化；使天文學(xué)與專制皇權(quán)結(jié)合得更加緊密(加深了天人感應(yīng)觀念)。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)開(kāi)頭：以西方的“日心說(shuō)”“地心說(shuō)”之爭(zhēng)引出東方的“渾蓋之爭(zhēng)”。第一部分：指出早期理論“天圓地方”、宣夜說(shuō)的主要觀點(diǎn)。第二部分：指明蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)的理論觀點(diǎn)以及渾蓋之間的爭(zhēng)論。第三部分：闡明渾蓋之爭(zhēng)的意義。[素材積累]——積土成山[文本挖掘]《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》主要敘述了中國(guó)古代“蓋天說(shuō)”和“渾天說(shuō)”的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。古人在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。渾蓋之爭(zhēng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的重視實(shí)際校驗(yàn)的這種做法，是中國(guó)古代天文學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)與希臘天文學(xué)的某些特點(diǎn)有明顯的不同。[適用話題]我與世界實(shí)事求是

科學(xué)精神[運(yùn)用范例]不要蜷縮在自己狹小的世界里，應(yīng)當(dāng)關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展，因?yàn)闊o(wú)數(shù)的人都與我們有關(guān)。2009年12月，黃大年放棄了在英國(guó)優(yōu)厚的待遇，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情返回祖國(guó)，出任吉林大學(xué)地球探測(cè)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授。2017年1月8日，黃大年因病逝世，享年58歲。八年時(shí)間里，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在航空地球物理領(lǐng)域取得一系列成就，為祖國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。一代人有一代人的使命，祖國(guó)需要我們的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。融入時(shí)代，砥礪奮斗，無(wú)數(shù)的人都與我們有關(guān)。不要認(rèn)為自己的力量渺小，當(dāng)?shù)嗡畢R成大海時(shí)，你就可以改變世界。[寫(xiě)法借鑒]——挖掘亮點(diǎn)科普類說(shuō)明文的寫(xiě)作順序[文本挖掘]本文具有很強(qiáng)的邏輯性，每個(gè)段落之間都有密切的聯(lián)系。本文按照“天圓地方”→宣夜說(shuō)→蓋天說(shuō)→渾天說(shuō)的順序鋪排展開(kāi)，中心突出，條理清楚。[技巧指導(dǎo)]科普類說(shuō)明文寫(xiě)作順序分為時(shí)空順序和邏輯順序。時(shí)間順序以說(shuō)明的對(duì)象的來(lái)歷、發(fā)生、發(fā)展、演變或產(chǎn)生過(guò)程，按照時(shí)間流動(dòng)方向描述。其特點(diǎn)是過(guò)程明晰，線索清楚，縱向排列明確有序?？臻g順序則以說(shuō)明對(duì)象的結(jié)構(gòu)由表及里，由里及表，或方位，或上下等位置關(guān)系來(lái)描述。邏輯順序是指按照事物內(nèi)在的聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程、規(guī)律來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的一種常用的順序。邏輯順序包括以下六種：從現(xiàn)象到本質(zhì)；從原因到結(jié)果；從特點(diǎn)到用途；從整體到部分；從概括到具體(或由一般到個(gè)別)；從主要到次要。[參考示例]

在疫情期間，市場(chǎng)上N95(KN95)、醫(yī)用外科等防病毒口罩銷(xiāo)售緊俏，不少家庭中的口罩庫(kù)存不足。于是，網(wǎng)絡(luò)上流傳一些重復(fù)利用的“妙方”，但其實(shí)口罩并不能循環(huán)使用。從口罩的構(gòu)成結(jié)構(gòu)看，口罩的過(guò)濾層主要由聚丙烯熔噴超細(xì)纖維構(gòu)成，聚丙烯熔噴材料纖維非常細(xì)，要比頭發(fā)絲細(xì)十幾倍，平均只有兩微米左右，不耐高溫，溫度大于80℃時(shí)就會(huì)收縮變形，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)破壞，防護(hù)效果降低。從口罩的消毒原理看，口罩實(shí)現(xiàn)“防病毒”的手段都是依靠“過(guò)濾層”吸附、阻隔病毒等微顆粒(氣溶膠)，酒精會(huì)破壞口罩外層防水結(jié)構(gòu)，用酒精處理過(guò)的口罩材