廣東省江門市鄧樹(shù)椿中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

廣東省江門市鄧樹(shù)椿中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1—3題。

尋找暗物質(zhì)云凡絕大多數(shù)天文學(xué)家均接受這樣一個(gè)令他們困惑的事實(shí)：宇宙中看不見(jiàn)的物質(zhì)在數(shù)量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們能夠看到的。宇宙中的暗物質(zhì)比構(gòu)成我們普通世界的原子物質(zhì)多得多。在閱讀這段文字時(shí)，每秒將有100萬(wàn)暗物質(zhì)粒子穿過(guò)你的小指。人們卻看不到它們，因?yàn)樗鼈儾话l(fā)射任何光，它們不帶電荷，與原子物質(zhì)的相互作用很少。暗物質(zhì)沒(méi)有電磁場(chǎng)，這也就意味著幾乎無(wú)法借助任何常規(guī)科學(xué)測(cè)量設(shè)備探測(cè)到它們的存在。但人們知道它們是存在的，因?yàn)槿绻鼈儾淮嬖?，就無(wú)法解釋宇宙的結(jié)構(gòu)。1915年，愛(ài)因斯坦根據(jù)他的相對(duì)論得出推論：宇宙的形狀取決于宇宙質(zhì)量的多少。他認(rèn)為宇宙是有限封閉的。如果是這樣，宇宙中物質(zhì)的平均密度必須達(dá)到每立方厘米5×10-30克。但是，迄今可觀測(cè)到的宇宙的密度，卻比這個(gè)值小100倍。也就是說(shuō)，宇宙中的大多數(shù)物質(zhì)“失蹤”了，科學(xué)家將這種“失蹤”的物質(zhì)叫“暗物質(zhì)”。誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)了暗物質(zhì)呢？20世紀(jì)30年代，瑞士天文學(xué)家茨威基發(fā)表了一個(gè)驚人的言論：在星系團(tuán)中，看得見(jiàn)的星系只占總質(zhì)量的1%以下，而99％以上的質(zhì)量是看不見(jiàn)的。茨威基首先發(fā)現(xiàn)了暗物質(zhì)的存在，但當(dāng)時(shí)許多人并不相信茨威基的結(jié)果。萬(wàn)物之間存在萬(wàn)有引力，太陽(yáng)系的八大行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，越往外其轉(zhuǎn)動(dòng)的速度越低。20世紀(jì)70年代初，科學(xué)家在觀測(cè)宇宙其他一些星系中的恒星運(yùn)行速度時(shí)就發(fā)現(xiàn)，越往外，圍繞中心的速度并不都是衰減下去，而是和內(nèi)圈恒星的速度差不多。這與越往外，物質(zhì)越少，引力也越小，速度也應(yīng)該越低的常規(guī)不符?？茖W(xué)家們大膽地猜測(cè)：宇宙中一定有某些物質(zhì)沒(méi)有被我們的天文觀測(cè)所發(fā)現(xiàn)，這些物質(zhì)被稱為“暗物質(zhì)”?？茖W(xué)家認(rèn)為，通過(guò)測(cè)量物體圍繞星系轉(zhuǎn)動(dòng)的速度可以找到暗物質(zhì)存在的證據(jù)。計(jì)算的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，星系的總質(zhì)量遠(yuǎn)大于星系中可見(jiàn)星體的質(zhì)量總和，推算的結(jié)果：星系中的暗物質(zhì)約占宇宙物質(zhì)總量的20％～30％。

如何“網(wǎng)”住暗物質(zhì)？科學(xué)家們也想了很多辦法。地下實(shí)驗(yàn)室被認(rèn)為是進(jìn)行暗物質(zhì)研究的最理想場(chǎng)所，其中的原因是：地下深處實(shí)驗(yàn)室能最大程度上免受宇宙射線對(duì)尋找暗物質(zhì)存在證據(jù)的干擾?？茖W(xué)家認(rèn)為，宇宙中的絕大多數(shù)暗物質(zhì)并不含有原子，不會(huì)通過(guò)電磁力與普通物質(zhì)發(fā)生相互作用。而在地面上，因?yàn)閬?lái)自宇宙的射線眾多，這些信號(hào)會(huì)對(duì)直接探測(cè)產(chǎn)生干擾，影響其鑒別能力。因此，地下實(shí)驗(yàn)室可以幫助探測(cè)器“擋”住干擾，讓其“靜心”工作。目前，全球地下實(shí)驗(yàn)室多達(dá)20多個(gè)，科學(xué)家正尋求將尋找暗物質(zhì)的地下實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)移至更深的地點(diǎn)進(jìn)行。美國(guó)費(fèi)米實(shí)驗(yàn)室天體物理中心的兩位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，暗物質(zhì)存在另一種神秘效應(yīng)，這種效應(yīng)可能支持宇宙中生命的誕生，或者說(shuō)是生命進(jìn)化的一個(gè)重要因素。費(fèi)米實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家提出新的暗物質(zhì)效應(yīng)：遍布宇宙空間中的暗物質(zhì)粒子可能在一種機(jī)制的作用下，進(jìn)入一個(gè)行星的核中，并通過(guò)與物質(zhì)的湮滅釋放出足夠的能量，這些能量能保證這顆行星上出現(xiàn)液態(tài)水，從而支持生命的誕生。這個(gè)觀點(diǎn)超越了傳統(tǒng)的太陽(yáng)系外生命理論所認(rèn)為的生命應(yīng)該誕生于恒星的宜居帶上。1.

下列關(guān)于“暗物質(zhì)”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A.暗物質(zhì)因?yàn)椴话l(fā)射任何光，不帶電荷，很少與原子物質(zhì)相互作用，所以人們看不到它，也幾乎無(wú)法借助任何常規(guī)科學(xué)測(cè)量設(shè)備探測(cè)到它。B.

暗物質(zhì)比我們能觀測(cè)到的原子物質(zhì)多，而且它無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，遍布整個(gè)宇宙空間。C.科學(xué)家通過(guò)測(cè)量圍繞星系轉(zhuǎn)動(dòng)的物體速度發(fā)現(xiàn)宇宙中存在暗物質(zhì)。D.絕大多數(shù)暗物質(zhì)不含原子，沒(méi)有電磁場(chǎng)，因而不會(huì)通過(guò)電磁力與普通物質(zhì)發(fā)生作用。2.

下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A.上個(gè)世紀(jì)30年代，瑞士天文學(xué)家茨威基發(fā)現(xiàn)星系團(tuán)中暗物質(zhì)占質(zhì)量的絕大部分，而看得見(jiàn)的只占很小一部分，但當(dāng)時(shí)的人們并不接受這一結(jié)果。B.愛(ài)因斯坦認(rèn)為，宇宙的形狀和宇宙的質(zhì)量有密切的關(guān)系，宇宙是有限封閉的。這個(gè)認(rèn)識(shí)是根據(jù)相對(duì)論得出的。C.科學(xué)家在觀測(cè)宇宙其他一些星系中的恒星運(yùn)行速度時(shí)發(fā)現(xiàn)，越往外，圍繞中心的速度并不都是衰減下去。這一現(xiàn)象雖與太陽(yáng)系不同，但同樣符合萬(wàn)有引力定律。D.暗物質(zhì)粒子可能與行星上出現(xiàn)液態(tài)水有關(guān)，從而可支撐生命的誕生。3.

根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.地下深處實(shí)驗(yàn)室能很大程度免受宇宙射線對(duì)尋找暗物質(zhì)存在證據(jù)的干擾，因而是進(jìn)行暗物質(zhì)研究的最理想場(chǎng)所。B.能證明暗物質(zhì)存在的理論不止一種，比如愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，茨威基的理論以及牛頓的萬(wàn)有引力理論。C.暗物質(zhì)雖一定存在但沒(méi)被天文觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，這是它得名的原因。D.美國(guó)費(fèi)米實(shí)驗(yàn)室天體物理中心的兩位科學(xué)家提出的新的暗物質(zhì)效應(yīng),推翻了傳統(tǒng)的太

陽(yáng)系外關(guān)于生命起源的理論。參考答案：1.B

2.A

3.C2.閱讀下面的文字，完成后面各題。賣白菜莫言（1）1967年冬天，我12歲那年，臨近春節(jié)的一個(gè)早晨，母親苦著臉，嘆息著，并不時(shí)把目光抬高，警一眼那三棵吊在墻上的白菜。最后，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，終于下了決心似的，叫著我的乳名，說(shuō)：（2）“社斗，去找個(gè)簍子來(lái)吧……”（3）“娘，”我悲傷地問(wèn)：“您要把它們……”（4）“今天是大集。”母親沉重地說(shuō)。（5）“可是，您答應(yīng)過(guò)的，這是我們留著過(guò)年的……”話沒(méi)說(shuō)完，我的眼淚就涌了出來(lái)。（6）母親的眼睛濕漉漉的，但她沒(méi)有哭，她有些惱怒地說(shuō)：（7）“這么大的漢子了，動(dòng)不動(dòng)就抹眼淚，像什么樣子？！”（8）母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉?lè)谀赣H的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大手撫摸著我的頭，我嗅到了地衣襟上那股揉爛了的白萊葉子的氣味。（9）透過(guò)朦朧的淚眼，我看到母親把白菜從墻上釘著的木橛子上摘下來(lái)。那棵最小的、形狀圓圓的也脫離了木橛子。我熟悉這棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因?yàn)樗L(zhǎng)在最靠近路邊那一行的拐角的位置上，小時(shí)被牛犢或是被孩子踩了一腳，所以它一直長(zhǎng)得不旺。發(fā)現(xiàn)了它的小和可憐，我們?cè)跐菜┓蕰r(shí)就對(duì)它格外照顧。我曾經(jīng)背著母親將一大把化肥撒在它的周圍，但第二天它就打了蔫。母親知道了真相后，趕緊將它周圍的土換了，才使它死里逃生。后來(lái)，它盡管還是小，但卷得十分飽滿，收獲時(shí)母親拍打著它感慨地對(duì)我說(shuō)：“你看看它，你看看它……”在那一瞬間，母親的臉上洋溢著珍貴的欣喜表情，仿佛拍打著一個(gè)歷經(jīng)磨難終于長(zhǎng)大成人的孩子。（10）集市在鄰村，距離我們家有三里遠(yuǎn)。寒風(fēng)凜冽，有太陽(yáng)，很弱，仿佛隨時(shí)都要熄滅的樣子。我的手很快就凍麻了，以至于當(dāng)簍子跌落在地時(shí)我竟然不知道。簍子落地時(shí)發(fā)出了清脆的響聲，那棵最小的白菜從簍子里跳出來(lái)，滾到路邊結(jié)著白冰的水溝里。母親在我頭上打了一巴掌，我知道闖了大禍，站在簍邊，哭著說(shuō)：“我不是故意的，我真的不是故意的……”母親將那棵白菜放進(jìn)簍子，原本是十分生氣的樣子，但也許是看到我哭得真誠(chéng)，也許是看到了我黑黢黢的手背上那些己經(jīng)漬爛的凍瘡，母親的臉色緩和了，沒(méi)有打我也沒(méi)有再罵我，只是用一種讓我感到溫暖的腔調(diào)說(shuō)：“不中用，把飯吃到哪里去了？”（11）終于挨到了集上。母親讓我走，去上學(xué)，但我看到一個(gè)老太太朝著我們的白菜走了過(guò)來(lái)。她用細(xì)而沙啞的嗓音問(wèn)白菜的價(jià)錢。母親回答了地。她搖搖頭，看樣子是嫌貴。但是她沒(méi)有走，而是蹲下，揭開(kāi)那張破羊皮，翻動(dòng)著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來(lái)。然后她又逐棵地戳著我們的白菜，撇著嘴，說(shuō)我們的白菜卷得不緊。（12）我對(duì)這個(gè)老太太充滿了惡感，你拽斷了我們的白菜根也就罷了，可你不該昧著良心說(shuō)我們的白萊卷得不緊。老太太將她胳膊上挎著的柳條箢篼放在地上，騰出手，撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)千枯的菜幫子。我十分惱火，便刺她：“別撕了，你撕了讓我們?cè)趺促u？”（13）老太太搬著白菜站起來(lái)，讓母親給地過(guò)樣。老太太把地的臉幾乎貼到秤桿上。終于核準(zhǔn)了重量，老太太說(shuō)：“俺可是不會(huì)算賬。”（14）母親因?yàn)槠^痛，算了一會(huì)兒也沒(méi)算清，對(duì)我說(shuō)：“社斗，你算?！保?5）我找了一根草棒，用我剛剛學(xué)過(guò)的乘法，在地上劃算著。（16）我報(bào)出了一個(gè)數(shù)字，母親重復(fù)了我報(bào)出的數(shù)字。（17）“沒(méi)算錯(cuò)吧？”老太太用不信任的目光盯著我說(shuō)。（18）“你自己算就是了?！蔽艺f(shuō)。（19）老太太終于將數(shù)好的錢交到母親的手里。母親也一張張地點(diǎn)……（20）等我放了學(xué)回家后，一進(jìn)屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個(gè)蠟條簍子擺在她的身邊，三棵白菜都在簍子里，那棵最小的因?yàn)楸焕咸珓內(nèi)チ烁蓭妥?，已?jīng)受了嚴(yán)重的凍傷。我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母親拾起頭，眼睛紅紅地看著我，過(guò)了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說(shuō)：“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？”（21）“娘，”我哭著說(shuō)：“我……”（22）“你今天讓娘丟了臉……”母親說(shuō)著，兩行眼淚就掛在了腮上。（23）這是我看到堅(jiān)強(qiáng)的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.12歲時(shí)的一件事，作者一輩子都刻骨銘心地記著。他對(duì)自己的行為十分懊悔，因?yàn)樗_實(shí)多算了老太太的一毛錢，失了誠(chéng)信。B.本文語(yǔ)言平實(shí)、干凈，又很有質(zhì)感。許多文句經(jīng)過(guò)錘煉，內(nèi)涵豐富，譬如文中描寫太陽(yáng)“仿佛隨時(shí)都要熄滅”，就隱喻了時(shí)代和社會(huì)環(huán)境。C.文章結(jié)尾，從遙遠(yuǎn)的回憶突然跳轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，雖只有寥寥數(shù)語(yǔ)，卻飽含感情，升華了主題，使文中所敘述的事件有了更現(xiàn)實(shí)的意義。D.這篇散文即小見(jiàn)大。賣白菜，本來(lái)是生活中一件再小不過(guò)的事情，但是在那個(gè)特殊的年代里，卻成為了一件意義豐富而深遠(yuǎn)的事。5.文章第（9）段插入敘述了那棵最小的白菜的事，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。6.這篇散文的主旨是什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.B

5.(1)寫出了“我”對(duì)這棵白菜特殊的感情，為后文賣白菜時(shí)“我”的表現(xiàn)做鋪墊；(2)真切地寫出生活的艱辛，凸顯了母親在逆境中堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的品格；(3)對(duì)這棵白菜的態(tài)度，蘊(yùn)含著母親的生活感悟，對(duì)“我”和讀者都有啟發(fā)意義。

6.示例一：文章主旨是為人應(yīng)誠(chéng)信。(1)文章的核心事件是賣白菜時(shí)“我”做錯(cuò)了事，作者對(duì)此始終難以忘懷，這是寫作的緣由；(2)“我”的失信行為，給母親帶來(lái)了很大的傷害，作者因此深受震動(dòng)；(3)無(wú)論生活多么艱難，都不可以丟失誠(chéng)信的品格，這正是母親對(duì)“我”的教育。示例二：文章主旨是懷念母親。(1)文章用大量筆墨表現(xiàn)母親堅(jiān)強(qiáng)、寬厚和正直的形象，母親是文章主要的敘述對(duì)象；(2)文章多處體現(xiàn)母親對(duì)“我”的教育和疼愛(ài)，充滿了感激與懷念之情；(3)“我”的錯(cuò)誤行為，傷了母親的心，作者寫此文來(lái)表達(dá)歉疚之情。4.試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核內(nèi)容，B項(xiàng)考核語(yǔ)言，C項(xiàng)考核結(jié)構(gòu)，D項(xiàng)考核手法，其中B項(xiàng)，“太陽(yáng)仿佛隨時(shí)要熄滅”，寫出天氣寒冷，也烘托了作者的低落的情緒，選項(xiàng)過(guò)度解讀。5.試題分析：這是一道考核分析文章的結(jié)構(gòu)安排的能力的題目，考核文章中某情節(jié)的作用，要求回答第（9）段插入敘述了那棵最小的白菜的事的作用，答題時(shí)注意答出情節(jié)的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和讀者的角度分析其作用。此段從內(nèi)容看，寫出了“我”對(duì)這棵白菜特殊的感情；從結(jié)構(gòu)看，為后文賣白菜時(shí)“我”的表現(xiàn)做鋪墊；從人物的塑造看，真切地寫出生活的艱辛，凸顯了母親在逆境中堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的品格；從主旨的角度看，對(duì)這棵白菜的態(tài)度，蘊(yùn)含著母親的生活感悟，對(duì)“我”和讀者都有啟發(fā)意義。點(diǎn)睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。6.試題分析：這是一道探究的題，探究的內(nèi)容是文章的主旨，可以進(jìn)行多元的解讀，首先明確自己的觀點(diǎn)，然后分析原因，如文章主旨是懷念母親。然后分析原因，從文章的內(nèi)容看，文章用大量筆墨表現(xiàn)母親堅(jiān)強(qiáng)、寬厚和正直的形象，母親是文章主要的敘述對(duì)象；從文章的情感看，文章多處體現(xiàn)母親對(duì)“我”的教育和疼愛(ài)，充滿了感激與懷念之情，“我”的錯(cuò)誤行為，傷了母親的心，作者寫此文來(lái)表達(dá)歉疚之情。3.閱讀下面文字，完成9-11題。（10分）江南文化的特性是在與北方文化(其典型代表是齊魯文化)以及與荊楚文化等的比較中顯現(xiàn)出來(lái)的。江南文化是一種詩(shī)性文化，主要體現(xiàn)在人的飽滿的感性審美，與放達(dá)沉穩(wěn)的現(xiàn)實(shí)訴求以及與清麗秀美的自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。江南文化在與主流的北方倫理文化相抗衡中，以柔克剛，“越名教而任自然”，從而自晉室南渡以來(lái)逐漸占據(jù)了中國(guó)文化的制高點(diǎn)。江南文化給予歷代文人以極大的審美愉悅和精神享受。陳望衡在《江南文化的美學(xué)品格》中認(rèn)為，“江南概念主要是審美的。江南文化從主調(diào)來(lái)看，是一種審美文化”。這真正抓住了江南文化的審美和詩(shī)性本色。美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清認(rèn)為，中原體制文化的大傳統(tǒng)和東南沿海地區(qū)相對(duì)自由的小傳統(tǒng)構(gòu)成了中國(guó)文化的某種張力，促進(jìn)了中國(guó)文化在互補(bǔ)中的發(fā)展。而江南文化就處于費(fèi)正清所說(shuō)的東南沿海地區(qū)的核心地帶。這種相對(duì)自由的文化小傳統(tǒng)自宋代以來(lái)一直處在引領(lǐng)中國(guó)教育、文化和經(jīng)濟(jì)的地位，到明清時(shí)期達(dá)到高峰。如有清一代，全國(guó)共產(chǎn)生(文)狀元115名，江南文化圈所屬三省(蘇、浙、皖)的狀元數(shù)為78名，占全國(guó)的67．83％。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明，到清代時(shí)，江南在文化教育方面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他地方。這些狀元以及出身此地的進(jìn)士大多進(jìn)入中國(guó)的政治領(lǐng)域，同時(shí)他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域亦叱咤風(fēng)云。這種重學(xué)崇文的傳統(tǒng)影響所及，到晚清和民國(guó)，蘇浙兩省的現(xiàn)代文學(xué)家可謂燦若群星。如魯迅、茅盾、郁達(dá)夫、周作人、徐志摩等，均是一流的文學(xué)家。江南文化自古迄今所形成的底蘊(yùn)和特色，也深刻地滲透進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)先鋒文學(xué)家，尤其是那些出生在江南文化圈的先鋒作家的骨髓當(dāng)中。首先，江南文化培育出了中國(guó)獨(dú)特的文學(xué)信仰維度。這種信仰滲透進(jìn)先鋒文學(xué)家的血液中便引發(fā)了當(dāng)代先鋒文學(xué)的持續(xù)發(fā)展和深化。在20世紀(jì)80年代中后期，先鋒文學(xué)在全國(guó)有遍地開(kāi)花之勢(shì)，各地不少作家都進(jìn)行過(guò)先鋒實(shí)驗(yàn)性寫作，但時(shí)至今日大多已偃旗息鼓。而成長(zhǎng)于江南文化圈的先鋒作家如蘇童、格非、葉兆言、余華、王安憶等，創(chuàng)作勢(shì)頭仍然不減，且先鋒性顯明。

這是一種基于對(duì)文學(xué)的信仰所帶來(lái)的執(zhí)著，這種信仰來(lái)源于對(duì)江南詩(shī)性文化的深切記憶和感恩情懷。江南迷離的山水和氤氳的煙樹(shù)，溫和的氣候與魚米之鄉(xiāng)，構(gòu)成了這種準(zhǔn)宗教氛圍的外在地理和風(fēng)物條件。在對(duì)文學(xué)的追求中，自古以來(lái)的江南文化漫透著不同于北方的灑脫和空靈。那些生息于此的當(dāng)代先鋒文學(xué)家們同樣承繼了這樣一份精神遺產(chǎn)。其次，先鋒文學(xué)在實(shí)驗(yàn)沖動(dòng)過(guò)后仍然富有活力地涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀作家和作品，這得力于江南文化在當(dāng)代的精神積淀。這種積淀體現(xiàn)在構(gòu)思、語(yǔ)言、意象、敘事等諸多方面，這些都折射出了江南文化的影子，都帶有鮮明的江南風(fēng)物特點(diǎn)。然而，這種風(fēng)物是以與傳統(tǒng)審美意象相反的反諷方式體現(xiàn)出來(lái)的。先鋒文學(xué)的中堅(jiān)力量正是那些至今堅(jiān)持先鋒寫作的文學(xué)家特別是小說(shuō)家，他們大多棲居在江南的城市里面，以最新潮的姿態(tài)和話語(yǔ)方式傳達(dá)出江南傳統(tǒng)文化最深沉的品格。如此看來(lái)，中國(guó)先鋒文學(xué)應(yīng)擁有更加奪目的未來(lái)。

9、關(guān)于“江南文化”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．江南文化特性是在與以齊魯文化為代表的北方文化及荊楚文化的比較中顯現(xiàn)出來(lái)的。

B．作為一種詩(shī)性文化，在感性審美、現(xiàn)實(shí)訴求及與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一層面得以體現(xiàn)。C．江南文化富有抗?fàn)幮?，以柔克剛，越名教而任自然，且逐漸占據(jù)中國(guó)文化的制高點(diǎn)。D．江南文化是一種審美文化，它與中原體制文化共同促進(jìn)了中國(guó)文化在互補(bǔ)中的發(fā)展。10．下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）A．江南文化圈先鋒作家對(duì)文學(xué)的信仰源于江南迷離的山水和氤氳的煙樹(shù)，溫和的氣候與魚米之鄉(xiāng)。B．當(dāng)代江南優(yōu)秀作家的作品，受益于江南文化在當(dāng)代的精神積淀，折射出江南文化的影子。C．先鋒作家的作品具有鮮明的江南風(fēng)物特點(diǎn)，且習(xí)慣用與傳統(tǒng)審美意象相同的反諷方式加以體現(xiàn)。D．厚重而精致的江南文化精神，不僅造就了江南先鋒作家，也創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)更加奪目的未來(lái)。11．根據(jù)全文，概括江南文化有哪些影響？（4分）

參考答案：9、C（“富有抗?fàn)幮浴?，于文無(wú)據(jù)，原文為“江南文化在與主流的北方倫理文化相抗衡中，以柔克剛”）10、B（）A項(xiàng)“江南迷離的山水和氤氳的煙樹(shù)，溫和的氣候與魚米之鄉(xiāng)”錯(cuò)，這只是“外在的地理和風(fēng)物條件”，原文為“源于對(duì)江南詩(shī)性文化的深切記憶和感恩情懷”；C項(xiàng)原文為“與傳統(tǒng)審美意象相反的反諷方式”；D項(xiàng)“創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)更加奪目的未來(lái)”錯(cuò)，屬于無(wú)限擴(kuò)大，原文為“中國(guó)先鋒文學(xué)應(yīng)擁有更加奪目的未來(lái)”。11、（1）江南文化給歷代文人以極大的審美愉悅和精神享受；（2）江南文化自宋代以來(lái)引領(lǐng)中國(guó)的教育、文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（3）江南文化特有的底蘊(yùn)和特色滲透進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)家。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.(33分)

閱讀下面的文言文，完成4—7題。朱竹君先生傳姚鼐朱竹君先生，名筠，大興人，字美叔，又字竹君，與其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年進(jìn)士，授編修，進(jìn)至日講起居注官，翰林院侍讀學(xué)士，督安徽學(xué)政，以過(guò)降級(jí)，復(fù)為編修。先生初為諸城劉文正公所知，以為疏俊奇士。及在安徽，會(huì)上下詔求遺書，先生奏言翰林院貯有《永樂(lè)大典》，內(nèi)多有古書世未見(jiàn)者，請(qǐng)開(kāi)局使尋閱，且言搜輯之道甚備。時(shí)文正在軍機(jī)處，顧不喜，謂非政之要而徒為煩，欲議寢之。而金壇于文襄公獨(dú)善先生奏，與文正固爭(zhēng)執(zhí)，卒用先生說(shuō)上之，四庫(kù)全書館自是啟矣。先生入京師，居館中，纂修《日下舊聞》。

未幾，文正卒，文襄總裁館事，尤重先生。先生顧不造謁，又時(shí)以持館中事與意迕，文襄大憾。一日見(jiàn)上，語(yǔ)及先生，上遽稱許朱筠學(xué)問(wèn)文章殊過(guò)人，文襄默不得發(fā)，先生以是獲安。其后督福建學(xué)政，逾年，上使其弟珪代之，歸數(shù)月，遂卒。先生為人，內(nèi)友于兄弟，而外好交游。稱述人善，惟恐不至；即有過(guò)，輒復(fù)掩之。后進(jìn)之士多因以得名。室中自晨至夕未嘗無(wú)客，與客飲酒談笑窮日夜，而博學(xué)強(qiáng)識(shí)不衰，時(shí)于其間屬文。其文才氣奇縱，于義理、事物、情態(tài)無(wú)不備，所欲言者無(wú)不盡。尤喜小學(xué)，為學(xué)政時(shí)，遇諸生賢者，與言論若同輩，勸人為學(xué)先識(shí)字，語(yǔ)意諄勤，去而人愛(ài)思之。所欲著書皆未就，有詩(shī)文集合若干卷。姚鼐曰：余始識(shí)竹君先生，因昌平陳伯思。是時(shí)皆年二十馀，相聚慷慨論事，摩厲講學(xué)，其志誠(chéng)偉矣，豈第欲為文士已哉！先生與伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能極其才。先生以文名海內(nèi)，豪逸過(guò)伯思，而伯思持論稍中焉。先生暮年，賓客轉(zhuǎn)盛，入其門者，皆與交密，然亦勞矣。余南歸數(shù)年，聞伯思亦衰病，而先生歿年才逾五十，惜哉！當(dāng)其使安徽、福建，每攜賓客飲酒賦詩(shī)，游山水，幽險(xiǎn)皆至。余間至山中崖谷，輒遇先生題名，為想見(jiàn)之矣。（選自《古文鑒賞辭典》）

B．朱筠為人內(nèi)友愛(ài)兄弟，外喜好交游。待友誠(chéng)懇，提攜后進(jìn)，后進(jìn)之士多因他的稱許而得名。

C．作者在二十多歲時(shí)就認(rèn)識(shí)了朱竹君，并在一起慷慨談?wù)摗ＫJ(rèn)為朱竹君志向偉大，才能卓越，不到五十歲就早逝令人感到痛惜。D．文中陳伯思也是一個(gè)才華橫溢的人，與朱筠一樣“皆高才耽酒”。文中寫伯思即是在襯托朱筠。

7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）先生顧不造謁，又時(shí)以持館中事與意迕，文襄大憾。（4分）

（2）稱述人善，惟恐不至；即有過(guò)，輒復(fù)掩之。（3分）

（3）為學(xué)政時(shí)，遇諸生賢者，與言論若同輩。（3分）

參考答案：4.C（第：只，僅）5.B（A項(xiàng)中，前一個(gè)“以”為介詞，憑借；后一個(gè)“以”為連詞，相當(dāng)于“而”。B項(xiàng)兩個(gè)“之”均為助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志。C項(xiàng)前一個(gè)“者”為助詞，放在后置定語(yǔ)后面；后一個(gè)“者”為句末語(yǔ)氣詞。D項(xiàng)前一個(gè)“于”為介詞，在；后一個(gè)“于”為介詞，跟。）6.C“不到五十歲”錯(cuò)。原文“先生歿年才逾五十”。7.(1)先生卻不去拜訪，還不時(shí)因主持館中事跟他的意見(jiàn)抵觸，文襄感到十分遺憾。（“謁”“以”“迕”各1分，句意通順1分）(2)稱贊別人的好處，唯恐沒(méi)有說(shuō)到極致；若有過(guò)錯(cuò)，就總是掩飾。（“善”“即”各1分，句意通順1分）（3）當(dāng)學(xué)政時(shí)，遇到賢能的生員，跟他們說(shuō)話談?wù)摼秃孟裢吶艘粯樱ǘㄕZ(yǔ)后置“諸生賢者”、省略句“與（之）言論”翻譯正確各1分，句意通順1分）參考譯文：朱竹君先生，名筠，大興人，字美叔，又字竹君，和他的弟弟石君珪，年少時(shí)都以會(huì)寫文章而出名。先生乾隆十九年中進(jìn)士，授官編修，后升至日講起居注官，翰林院侍讀學(xué)士，督安徽學(xué)政，因過(guò)降級(jí)，又重為編修。先生起初受到諸城劉文正公賞識(shí)，被認(rèn)為是疏朗俊偉奇特之士。后來(lái)到安徽，遇到皇上下詔搜求散佚的書籍，先生上奏說(shuō)翰林院著有《永樂(lè)大典》，里面有很多當(dāng)世見(jiàn)不著的古書，請(qǐng)成立一個(gè)專門機(jī)構(gòu)來(lái)搜尋校閱，并且陳述的搜集方法也十分完備。當(dāng)時(shí)劉文正在軍機(jī)處，卻不高興，認(rèn)為不是緊要的政事而徒增煩惱，打算建議讓這事停下來(lái)，而唯獨(dú)金壇文襄公認(rèn)為先生的奏議很好，跟劉文正堅(jiān)決爭(zhēng)執(zhí)，最終采用先生的意見(jiàn)上奏給了皇上，四庫(kù)全書館從此啟動(dòng)了。先生進(jìn)入京城，住在館中，纂修《日下舊聞》。不久，文正去世，文襄任四庫(kù)館事務(wù)總裁，特別看重先生。先生卻不去拜訪，還不時(shí)因主持館中事跟他的意見(jiàn)抵觸，文襄感到十分遺憾。一天見(jiàn)到皇上，談及先生，皇上便稱許朱筠學(xué)問(wèn)文章遠(yuǎn)超別人，文襄默然不能發(fā)話，先生因此而安然無(wú)事。其后督理福建學(xué)政，過(guò)了一年，皇上派他弟弟珪接替他，回來(lái)幾個(gè)月，就去世了。先生為人，在家與兄弟友善，而在外喜好交游。稱贊別人的好處，唯恐沒(méi)有說(shuō)到極致；若有過(guò)錯(cuò)，就總是掩飾。后進(jìn)之士多因他的稱許而得名。先生房中從早到晚不曾沒(méi)有客人，整日整夜跟客人飲酒談笑，博學(xué)強(qiáng)記卻不衰減，還時(shí)常在這期間寫文章。他的文章才氣新奇豪放，對(duì)于義理、事務(wù)、情態(tài)，無(wú)不具備，想要說(shuō)的話無(wú)不窮盡，尤其喜愛(ài)小學(xué)（文字音韻訓(xùn)詁之學(xué)），當(dāng)學(xué)政時(shí)，遇到賢能的生員，跟他們說(shuō)話談?wù)摼秃孟裢吶艘粯?，勸別人為學(xué)要先從識(shí)字開(kāi)始，語(yǔ)意誠(chéng)懇殷勤，離去之后人們都愛(ài)戴思念他。他想要寫的書都沒(méi)有寫成，有詩(shī)文集合若干卷。姚鼐說(shuō)：我開(kāi)始認(rèn)識(shí)竹君先生，是靠了昌平陳伯思的關(guān)系。當(dāng)時(shí)都二十幾歲，聚在一起慷慨激揚(yáng)縱論時(shí)事，相互磨練探討學(xué)問(wèn)，志向?qū)嵲趥ゴ蟀?，哪里只是要作一個(gè)文人學(xué)士而已呢！先生與伯思，都是卓越人才而沉溺飲酒。伯思中年因酒致病，不能完全發(fā)揮他的才華。先生以文章名揚(yáng)海內(nèi)，豪放俊逸超過(guò)伯思，而伯思持論稍微中和一些。先生晚年，來(lái)訪賓客更為繁盛，入了他門的，都跟他密切交往，這樣也就很勞累了。我回到南方這幾年，聽(tīng)說(shuō)伯思也衰老病重了，而先生去世時(shí)年紀(jì)才過(guò)五十，令人痛惜?。∷诎不?、福建任上時(shí)，常常帶領(lǐng)賓客飲酒賦詩(shī)，游玩山水，幽深險(xiǎn)要處都到過(guò)。我間或來(lái)到山中崖谷，便遇見(jiàn)先生題名，是可推想而知的啊。

略5.

參考答案：9．D（貸：寬免，饒恕）10．B（都是介詞，對(duì)、對(duì)于；A項(xiàng)介詞，用／介詞，因?yàn)?；C項(xiàng)介詞，替／動(dòng)詞，做；D項(xiàng)副詞，才／副詞，竟然）11．A（③是皇帝對(duì)李時(shí)勉的要求④是李時(shí)勉官?gòu)?fù)原職⑥是李時(shí)勉對(duì)待學(xué)生愛(ài)護(hù)幫助。所以以上三點(diǎn)排除。）12．C（“致仕”是辭官，即告老還鄉(xiāng)，不是更換職位）13．（1）你一個(gè)小小臣子竟然敢抵觸先帝！你的奏疏中說(shuō)了什么？趕快說(shuō)出來(lái)。（重點(diǎn)：觸、疏何語(yǔ)、趣。５分）

（2）王振對(duì)他懷恨在心，查訪（搜尋）他的缺點(diǎn)（短處、不足），一無(wú)所得。（重點(diǎn)：銜、廉、短。5分）6.閱讀下面的文言文，完成8～11題。豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘?，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又?，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热?，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至於智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。

（選自《史記·刺客列傳》）8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．趙襄子最怨智伯

怨：埋怨。B．襄子如廁，心動(dòng)

如：往、去。C．近幸子，乃為所欲

幸：寵信。D．至於智伯，國(guó)士遇我

遇：對(duì)待。9．以下各組句子中，全都直接表明豫讓為“義人”的一組是①豫讓遁逃山中

②中挾匕首，欲以刺襄子③此天下之賢人也

④是懷二心以事其君也⑤范、中行氏皆眾人遇我

⑥豫讓拔劍三躍而擊之A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑥

D.④⑤⑥10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的—項(xiàng)是A．豫讓曾經(jīng)侍奉范氏及中行氏，范氏及中行氏并不重視他，只把它當(dāng)作普通人，因此，范氏及中行氏被智伯消滅后，豫讓沒(méi)有為這兩個(gè)主人復(fù)仇盡忠。B．豫讓內(nèi)心十分感激智伯的知遇之恩，決心不吝生命殺掉趙襄子，但是又不想用卑劣的方法獲得成功，顯示出豫讓做人的基本準(zhǔn)則。C．趙襄子開(kāi)始放掉行刺未果的豫讓，是因?yàn)樵プ屖莻€(gè)義士，后來(lái)趙襄子不想釋放再次行刺的豫讓，是因?yàn)橼w襄子認(rèn)為自己對(duì)待豫讓已經(jīng)仁至義盡了。D．趙襄子沒(méi)有被豫讓殺死，是因?yàn)闀r(shí)刻提防，防范嚴(yán)密。豫讓每次行刺都費(fèi)盡心機(jī)，但都被趙襄子及時(shí)識(shí)破，而且當(dāng)場(chǎng)被捉拿。11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。譯文：

（2）今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。譯文：

參考答案：8．A（怨恨）9．C（①⑤不能表現(xiàn)，③是間接表現(xiàn)。）10．D（“防范嚴(yán)密”無(wú)依據(jù)。）11．（1）憑著您的才能，歸順并像臣子一樣（作為臣子）侍奉趙襄子，襄子一定會(huì)親近寵愛(ài)您。（2）今天的事，我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么，即使死了也沒(méi)有遺憾了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面一段新聞，有多處語(yǔ)病，請(qǐng)