四川省廣安市岳池縣坪灘鎮(zhèn)中學(xué)2021年高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析

四川省廣安市岳池縣坪灘鎮(zhèn)中學(xué)2021年高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成下面小題。珍惜憤怒畢淑敏①小時(shí)候看電影《虎門(mén)銷(xiāo)煙》的英雄林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”。由此知道怒是一種兇惡而丑陋的東西，需要時(shí)時(shí)去制服它。長(zhǎng)大后當(dāng)了醫(yī)生，更視怒為健康的大敵。師傳我，我授人：怒而傷肝，怒較之煙酒對(duì)人為害更烈。人怒時(shí)，可使心跳加快，血壓升高，寒毛豎緊……一如人們猝然間遇到老虎時(shí)的反應(yīng)。人們渴望強(qiáng)健，人們于是憎惡憤怒。②我愿以我的生命的一部分為代價(jià)，換取永遠(yuǎn)珍惜怒的權(quán)利。③憤怒是人的正常情感之一，沒(méi)有憤怒的人生，是一種殘缺。當(dāng)你的尊嚴(yán)被踐踏，當(dāng)你的信譽(yù)被玷污，當(dāng)你的家園被侵占，當(dāng)你的親人被殘害，你難道不滋生出火焰一樣的憤怒嗎？當(dāng)你面對(duì)丑惡面對(duì)污穢，面對(duì)人類(lèi)品質(zhì)中最陰暗的角落，面對(duì)黑夜里橫行的鬼魅，你難道能壓抑住噴薄而出的憤怒嗎？憤怒是我們生活中的鹽，當(dāng)高度的物質(zhì)文明像軟綿綿的糖一樣簇?fù)碇覀兊臅r(shí)候，現(xiàn)代人的意志像被泡酸了的牙一般軟弱，小悲小喜纏繞著我們，我們便有了太多的憂(yōu)郁。城市人的意志脫了鈣，越來(lái)越少倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒，越來(lái)越少見(jiàn)幽深似海水波不興卻蘊(yùn)育極大張力的憤怒。沒(méi)有憤怒的生活是一種悲哀。猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力，猶如敏捷的靈貓被剪掉胡須。當(dāng)人對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉屬于正常人的所有情感之后，人就在活著的時(shí)候走向了永恒——那就是死亡。④我常常冷靜地觀(guān)察他人的憤怒，我常常無(wú)情地剖析自己的憤怒，憤怒給我最深切的感受是真實(shí)，它赤裸而新鮮，仿佛那顆勃然跳動(dòng)的心臟。喜可以偽裝，愁可以偽裝，唯有憤怒是十足成色的赤金，它是石與鐵撞擊那一瞬痛苦的火花，是以人的生命力為代價(jià)鍛造出的雙刃利劍。喜更像是一種獲得，一種他人的饋贈(zèng)。愁則是一枚獨(dú)自咀嚼的青橄欖，苦澀之外別有滋味。唯有憤怒，那是不計(jì)較后果不顧代價(jià)無(wú)所顧忌的坦蕩的付出。在你極度憤怒的剎那，猶如裂空而出橫無(wú)際涯的閃電，赤裸裸地裸露了你最隱密的內(nèi)心。于是，你想認(rèn)識(shí)一個(gè)人，你就去看他的憤怒吧！⑤憤怒出詩(shī)人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動(dòng)我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績(jī)。只要不喪失理智，憤怒便充滿(mǎn)活力。怒是制不服的，猶如那些最優(yōu)秀的野馬，迄今沒(méi)有任何騎手可以駕馭它們。憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗瀑布，憤怒是人生命運(yùn)之曲抑揚(yáng)起伏的高亢音符。⑥珍惜憤怒，保持憤怒吧！憤怒可以使我們年輕。縱使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美。21.文章中，作者提出“珍惜憤怒”的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。22.文中畫(huà)線(xiàn)句子表達(dá)了作者怎樣的看法？它對(duì)論述“珍惜憤怒”有何作用？23.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第四段的論述層次。參考答案：21.憤怒是人的正常情感之一，人生不能沒(méi)有憤怒；憤怒是人最真實(shí)的情感，是人內(nèi)心坦蕩的付出；不喪失理智的憤怒可以驅(qū)動(dòng)人們做出輝煌的業(yè)績(jī)。

22.當(dāng)人喪失了憤怒這種正常人應(yīng)有情感，就無(wú)異于行尸走肉。這段話(huà)用了比喻論證，形象生動(dòng)地指出“沒(méi)有憤怒的人生是一種悲哀”，從反面論證了“珍惜憤怒”這一中心。

23.（1）首先提出憤怒是一種能讓人深切感受的真實(shí)情感；（2）通過(guò)與“喜”、“愁”的對(duì)比，闡述只有憤怒才是最真實(shí)、最為坦蕩的情感；（3）最后指出憤怒對(duì)于認(rèn)識(shí)一個(gè)人的意義【21題詳解】本題考查分析和概括文學(xué)作品的內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文本，理清文章結(jié)構(gòu)層次，然后結(jié)合題目要求確定作答區(qū)域并加以概括即可。題目要求回答作者提出的“珍惜憤怒”的理由，依據(jù)文本結(jié)構(gòu)第2、6自然段提出并回扣文章中心“要珍惜憤怒”，可以確定作答范圍應(yīng)在第3、4、5三個(gè)自然段。然后由原文第3段“憤怒是人的正常情感之一，沒(méi)有憤怒的人生，是一種殘缺”、第4段“憤怒給我最深切的感受是真實(shí)，……唯有憤怒，那是不計(jì)較后果不顧代價(jià)無(wú)所顧忌的坦蕩的付出”、第5段“憤怒出詩(shī)人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動(dòng)我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績(jī)。只要不喪失理智，憤怒便充滿(mǎn)活力”概括即可得出答案?！?2題詳解】本題考查理解并分析重要語(yǔ)句的豐富含意及其作用的能力。理解劃線(xiàn)句子的含義，需要聯(lián)系上下文在具體語(yǔ)境中分析語(yǔ)句的含義，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，并注意修辭手法的作用，最后再結(jié)合文章中心及作者的寫(xiě)作目的加以分析即可。劃線(xiàn)句中兩個(gè)“猶如”運(yùn)用了比喻的修辭手法，由上文“沒(méi)有憤怒的生活是一種悲哀”可知，意思是人沒(méi)有了憤怒這種情感無(wú)異于喪失了動(dòng)力、敏銳性，失去了人活著應(yīng)有的活力。再失去屬于正常人的所有情感，活著就無(wú)異于死亡。劃線(xiàn)句用生動(dòng)的比喻論證了“沒(méi)有憤怒的生活是一種悲哀”，所以是運(yùn)用比喻論證和反面論證來(lái)對(duì)“珍惜憤怒”進(jìn)行論述?！?3題詳解】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)能力。分析文章段落的層次，首先要準(zhǔn)確理解每個(gè)句子的內(nèi)容，然后依據(jù)句子之間關(guān)系劃分層次并概括層意。第4段由七個(gè)句子組成，第1句指出憤怒是真實(shí)的；第2句到第6句寫(xiě)“喜”與“怒”是可以偽裝的，是收獲、得到，而“憤怒”則是真實(shí)的，是付出，運(yùn)用對(duì)比手法論述唯有憤怒才是真實(shí)的坦蕩的；由“于是”一詞可知，第7句是對(duì)上文的總結(jié)，指出憤怒的意義，可以通過(guò)憤怒去認(rèn)識(shí)一個(gè)人。2.閱讀下面的文章，完成文后各題。（20分）傾聽(tīng)與訴說(shuō)王小妮80年代末，我到東北的鄉(xiāng)下去過(guò)，當(dāng)?shù)氐墓賳T說(shuō)，山東人跑進(jìn)了關(guān)東，都變懶了。東北農(nóng)民每年11月到2月是“貓冬”的。封門(mén)的大雪，把人們關(guān)在火熱的炕上。北歐和格陵蘭島上的人患有“冬天幽閉癥”。白夜和寒冷使人發(fā)瘋，這種癥狀，起碼在寒冷的中國(guó)東北我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)！每一扇家門(mén)，都結(jié)了十來(lái)厘米厚的白霜。這種門(mén)是永遠(yuǎn)也不上鎖的。任何人都可以裹挾著風(fēng)跨進(jìn)門(mén)檻，跺去腳上的雪疙瘩，在熱炕上隨意長(zhǎng)坐。拉過(guò)笸籮來(lái)抽煙，捏一撮帶花的茉莉茶葉沖水。人們無(wú)休止地說(shuō)東道西，火炕上永遠(yuǎn)有綿綿不盡的話(huà)題。中國(guó)這么一個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)，沒(méi)有足夠的心理醫(yī)生。許多事情就靠著樹(shù)下的風(fēng)和炕洞里的火調(diào)解著，疏導(dǎo)著。廣大的國(guó)土上，有著無(wú)數(shù)全身投入的訴說(shuō)人，也自然有無(wú)數(shù)的傾聽(tīng)者。這是中國(guó)人排解憂(yōu)郁的特有方式。地球在轉(zhuǎn)暖，北方的風(fēng)刃，由利變鈍。整個(gè)國(guó)家都攪動(dòng)起來(lái)了。就因?yàn)檫@些，傾聽(tīng)與訴說(shuō)，都在悄悄減少嗎？去年，從歐洲回來(lái)了一對(duì)中國(guó)夫婦。他們背著大大小小的羊羔皮袋子。他們本想在中國(guó)生活一段，而且剛回到北京，還曾經(jīng)去八達(dá)嶺一帶看了公寓樓的銷(xiāo)售處。但是一個(gè)月后，他們便果斷地返回了歐洲。經(jīng)深圳去香港的時(shí)候，在我們家，他們吐露了全部的失望。那丈夫是我們很熟的朋友，仍保持著他在大陸時(shí)的風(fēng)度和矜持。而他的妻子卻因?yàn)榘俑薪患颖墩鎸?shí)起來(lái)。她說(shuō)這次回來(lái)非常失望。六年的漫長(zhǎng)，使中國(guó)成了他們唯一寄托著心思的地方。多少次想回來(lái)，坐在朋友當(dāng)中，溫上一壇黃酒，把奔波和悲愴講給朋友。他們實(shí)心實(shí)意地把中國(guó)當(dāng)成了一只遙遠(yuǎn)又溫情的耳朵，以為故鄉(xiāng)可以盛得下他們滿(mǎn)肚子的訴說(shuō)。人真的回到了中國(guó)，才發(fā)現(xiàn)朋友們各自東西，繁忙無(wú)序。最親近的朋友，也先問(wèn)你持有哪一國(guó)的護(hù)照，然后就問(wèn)：“在外面，錢(qián)好不好賺？”唯一能陪他們坐到深夜的，第二天一早就來(lái)敲門(mén)，送上個(gè)人資料簡(jiǎn)歷，影印了一大包東西，說(shuō)給哥們兒也想想出去的辦法。朋友的妻子連連搖著兩個(gè)閃爍的大耳環(huán)。她說(shuō)，這樣也好，從此斷了再回來(lái)的念頭。在我居住的這個(gè)城市里，人們不再愿意細(xì)說(shuō)自己的內(nèi)心，更不想為他人去悉耳靜聽(tīng)。在這里，你想說(shuō)你沒(méi)有工作，你想說(shuō)你的住處已經(jīng)丟啦，你想說(shuō)你和老板關(guān)系緊張……你的酸甜苦辣是沒(méi)人想聽(tīng)的。我聽(tīng)你的干什么。誰(shuí)還不是一樣。誰(shuí)還不是在同一個(gè)地球上。我憑什么拿出時(shí)間來(lái)聽(tīng)你。傾聽(tīng)的消失，不止在深圳。北京一個(gè)年輕的社會(huì)博士，作出了一件令中國(guó)人瞠目的事。有一天，一個(gè)外省的崇拜者登門(mén)造訪(fǎng)，想請(qǐng)博士談?wù)剬?duì)當(dāng)前某某問(wèn)題的看法。博士說(shuō)：人的智慧是有代價(jià)的。那是我的結(jié)晶，你懂嗎？你拿走了我的結(jié)晶，我要收費(fèi)。一個(gè)小時(shí)，你應(yīng)當(dāng)付給我200元！當(dāng)時(shí)我在場(chǎng)，我以為這個(gè)場(chǎng)面會(huì)非常尷尬，而令我意外的是，來(lái)人居然絲毫不猶豫。雙方坐定，開(kāi)始談。兩小時(shí)的述說(shuō)與傾聽(tīng)，氣氛平靜。臨行前，聽(tīng)者取出400元，認(rèn)真地付給了說(shuō)者。在傾聽(tīng)與訴說(shuō)之間，隔斷它們的是今天冰冷板結(jié)的世界。仿佛蜜蜂與花朵之間突然立起了玻璃的暖房。蜂、花和玻璃暖房，可能全都是合理的。在前年的春天，有一個(gè)人，站到了我的門(mén)口。我說(shuō)，你要找的這個(gè)人已經(jīng)不在了。他茫然地看著我，然后在黃昏里不回頭地走掉。我不想同人交談，更不想談詩(shī)。詩(shī)，是比賺錢(qián)、比經(jīng)營(yíng)策略、比生意門(mén)路更加純粹的個(gè)人活動(dòng)。有人想聽(tīng)全世界的自言自語(yǔ)嗎？現(xiàn)代社會(huì)就是不傾聽(tīng)。傾聽(tīng)的，似乎只有弱智；訴說(shuō)的，只適合于失意者。這孤落的幽靈，徘徊在全世界的上空，郁悶成疾。這是世紀(jì)之病。人的尾巴已經(jīng)退化了，再過(guò)幾百年之后，人的發(fā)音功能和聽(tīng)力，也會(huì)逐漸地喪失嗎？13．文章的開(kāi)頭為什么要寫(xiě)東北“貓冬”的情形？（3分）14．賞析下面兩個(gè)句子。（4分）①任何人都可以裹挾著風(fēng)跨進(jìn)門(mén)檻，跺去腳上的雪疙瘩，在熱炕上隨意長(zhǎng)坐。②在傾聽(tīng)與訴說(shuō)之間，隔斷它們的是今天冰冷板結(jié)的世界。仿佛蜜蜂與花朵之間突然立起了玻璃的暖房。15．分析第三自然段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。（4分）16．請(qǐng)分點(diǎn)概括“傾聽(tīng)與訴說(shuō)”消失的原因。（4分）17．指出文章最后一段話(huà)的內(nèi)涵，并結(jié)合全文談?wù)勀愕母形颉＃?分）參考答案：13．自然而然引出“傾聽(tīng)與訴說(shuō)”的話(huà)題，說(shuō)明投入的交流在不久以前是普遍存在的；并與下文傾聽(tīng)的消失形成鮮明的對(duì)比，從而突出了主題。（3分，寫(xiě)出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）14．（1）運(yùn)用白描的手法，通過(guò)動(dòng)詞“裹挾”“跨”“跺”“長(zhǎng)坐”，準(zhǔn)確生動(dòng)地寫(xiě)出了以前歲月中人們的坦誠(chéng)、熱情、無(wú)拘無(wú)束。（2）將隔斷訴說(shuō)與傾聽(tīng)的冰冷的現(xiàn)實(shí)，比作影響蜜蜂和花朵交流的玻璃，透明卻無(wú)情，形象生動(dòng)，使人思考回味。（4分，每句2分，語(yǔ)言形式與表達(dá)效果各1分）15．內(nèi)容上由地球轉(zhuǎn)暖語(yǔ)帶雙關(guān)地說(shuō)到整個(gè)國(guó)家攪動(dòng)起來(lái)，說(shuō)明社會(huì)浮躁，生活節(jié)奏加快是傾聽(tīng)與訴說(shuō)減少的原因；結(jié)構(gòu)上，承上啟下，起到過(guò)渡作用。（4分，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)各2分，意思基本符合即可）16．工作繁忙，生存壓力大缺少閑暇時(shí)間；過(guò)于追求功利，以金錢(qián)為衡量標(biāo)準(zhǔn)；輕視情感交流，把傾訴看作軟弱失意；現(xiàn)代人注意私密性，對(duì)個(gè)人活動(dòng)不想透露也不愿打聽(tīng)。（4分，寫(xiě)出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分，意思基本符合即可）17．人類(lèi)的聽(tīng)說(shuō)能力如同尾巴的退化，也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而喪失嗎？這是作者面對(duì)當(dāng)今只顧功利，忽視情感交流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的深沉危機(jī)感。警示人們，要放慢腳步，多關(guān)注精神生活，多作訴說(shuō)與傾聽(tīng)，恢復(fù)人的本性。感悟，只要結(jié)合文本，言之有理即可。（5分，內(nèi)涵3分，感悟2分）13．試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。文章的開(kāi)頭寫(xiě)東北“貓冬”的情形，是要引出“傾聽(tīng)和訴說(shuō)”的主題。在東北“貓冬”時(shí)，因?yàn)殚e暇，“傾聽(tīng)和訴說(shuō)”顯得正常而普遍，那是人們生活的構(gòu)成部分。而現(xiàn)在，人們沒(méi)有時(shí)間和精力去傾聽(tīng)別人的憂(yōu)愁和喜悅，也不愿意向人傾訴自己的悲歡。對(duì)比之下，凸顯了作者對(duì)現(xiàn)代人心理的擔(dān)憂(yōu)。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。14．試題分析：本題考查理解詞語(yǔ)及語(yǔ)句含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。（1）“任何人都可以”“隨意長(zhǎng)坐”屬于白描的手法，沒(méi)有任何修飾，但原來(lái)東北人的坦誠(chéng)、熱情、好客就通過(guò)這樣的描述表露出來(lái)。這正是作者希望并提倡的人際關(guān)系。（2）比喻手法。用玻璃比喻冰冷的現(xiàn)實(shí)，這玻璃隔斷了人與人的傾聽(tīng)和訴說(shuō)，隔斷了人們正常的交流需要。這樣的隔膜，看似透明卻冰冷異常。考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。15．試題分析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。段落的作用一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。本段在內(nèi)容上表述了人與人產(chǎn)生隔閡的原因，是“整個(gè)國(guó)家都攪動(dòng)起來(lái)了”，是人心浮躁，是追名逐利的心讓“傾聽(tīng)和訴說(shuō)”變得遙遠(yuǎn)而不可及。結(jié)構(gòu)上承接上文對(duì)東北貓冬的描寫(xiě)，開(kāi)啟下文對(duì)“傾聽(tīng)和訴說(shuō)”正在消失的深思和憂(yōu)慮。考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)和概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。16．試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。“傾聽(tīng)與訴說(shuō)”消失的原因很多，有社會(huì)的浮躁；生活壓力讓人們各自東西，繁忙無(wú)序，沒(méi)有時(shí)間去傾聽(tīng)；現(xiàn)實(shí)的冰冷讓人與人的交流產(chǎn)生了隔閡；訴說(shuō)是失意的象征，傾聽(tīng)是弱者的專(zhuān)利，持有這樣觀(guān)點(diǎn)的人們把自己幽閉在一個(gè)獨(dú)立的空間里不聽(tīng)也不說(shuō)等等?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。17．試題分析：本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。文末作者用強(qiáng)烈的反問(wèn)質(zhì)疑社會(huì)，人類(lèi)的聽(tīng)說(shuō)能力會(huì)如同尾巴的退化一樣，也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而喪失嗎？由此警醒世人，在物欲橫流的社會(huì)，在人心浮躁的當(dāng)下，人類(lèi)的溝通出現(xiàn)了很大危機(jī)。人應(yīng)該回歸本性，多關(guān)注內(nèi)心的需求和精神營(yíng)養(yǎng)，這正是本文的主旨所在。結(jié)合文本，考生可以就自己知道的人與人的溝通的事例來(lái)印證作者的觀(guān)點(diǎn)?？键c(diǎn)：探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。中醫(yī)藥是中國(guó)的，也是世界的。讓中醫(yī)藥走向世界，是習(xí)近平同志在廣東考察時(shí)提出的振奮人心的號(hào)召。讓中醫(yī)藥走向世界，目的是讓中醫(yī)藥優(yōu)質(zhì)的健康醫(yī)療服務(wù)惠及世界、造福人類(lèi)。日前，中醫(yī)藥服務(wù)已遍及全球180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥逐漸為五大洲的民眾所接受，尤其是針灸、氣功、太極受到越來(lái)越多國(guó)際友人的喜愛(ài)。這說(shuō)明，中醫(yī)整體醫(yī)學(xué)、整體健康的觀(guān)念和方法是有效的，大眾是受益的。讓中醫(yī)藥走向世界，需要深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華。中醫(yī)藥是我國(guó)先民在天人合一哲學(xué)理念指引下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的偉大發(fā)明創(chuàng)造，幾千年來(lái)一直護(hù)佑著中華兒女的健康繁衍。據(jù)《全國(guó)中醫(yī)圖書(shū)聯(lián)合目錄》統(tǒng)計(jì)，從戰(zhàn)國(guó)至1949年，存留于世的中醫(yī)藥圖書(shū)共計(jì)12124種。加上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的中醫(yī)藥出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)和傳世的孤本、秘本，中醫(yī)古籍?dāng)?shù)量相當(dāng)可觀(guān)，深入挖掘大有可為。同時(shí)，要挖掘傳統(tǒng)文史哲和科技典籍，特別是《道藏》中與醫(yī)藥養(yǎng)生相關(guān)的寶貴資源。這些都是“物”的資源。此外，還要重視“人”的資源。關(guān)注健在的國(guó)醫(yī)大師和各級(jí)名老中醫(yī)專(zhuān)家，做好口述史研究和人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查。明確從哪里挖掘，更要明白挖掘什么。這可以從“道”和“法“兩個(gè)層面下功夫。在“道”的層面，應(yīng)挖掘中醫(yī)藥寶貴的價(jià)值觀(guān)念和原創(chuàng)思維，如天人合一、調(diào)中致平、順應(yīng)自然、整體和諧的價(jià)值觀(guān)念和思維方式等。中醫(yī)藥注重人體自身形神的和諧統(tǒng)一，注重人的內(nèi)穩(wěn)狀態(tài)和抗病潛能的激發(fā)，注重人與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，注重疾病預(yù)防的“治未病”思想。這是中醫(yī)藥的“魂”，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。在“法”的層面，應(yīng)梳理歷代中醫(yī)藥行之有效的中藥方劑，以及針灸、推拿、導(dǎo)引等技術(shù)方法。歷代中醫(yī)的方劑數(shù)量是驚人的，《中醫(yī)方劑大辭典》收方近10萬(wàn)個(gè)，需要去粗取精、去偽存真。讓中醫(yī)藥走向世界，需要充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和成果。中醫(yī)藥形成發(fā)展的歷史，就是一個(gè)不斷吸收先進(jìn)科技成果的過(guò)程。例如，西漢中期成書(shū)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》就吸收了當(dāng)時(shí)天文、歷法、音律、物候的知識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，中醫(yī)藥如果排斥現(xiàn)代科技、與現(xiàn)代社會(huì)相隔離，那就不可能發(fā)展創(chuàng)新，不可能走向世界，其結(jié)果必然是為時(shí)代所拋棄。事實(shí)證明，越是與現(xiàn)代科技相結(jié)合，越能創(chuàng)造出重大成果。中醫(yī)藥走向世界，還需要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化。我們要清醒地看到，雖然近年來(lái)中醫(yī)藥國(guó)際化取得很大成績(jī)，但目前仍只有部分國(guó)家承認(rèn)中醫(yī)藥的合法地位，而且大部分只認(rèn)可針灸而不認(rèn)可中藥。這就需要改革中醫(yī)藥體制，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化，加快中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，讓科研先走出去，讓數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)，讓更多外國(guó)人了解中醫(yī)藥機(jī)理。將傳統(tǒng)中藥優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，加大研發(fā)投入，促進(jìn)中藥現(xiàn)代化。只有研發(fā)出既符合中醫(yī)理論、作用機(jī)理又確切的中藥產(chǎn)品，才能讓外國(guó)人從心存猶疑到心服口服。（選自張其成《讓中醫(yī)藥走向世界》，有刪節(jié)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.讓中醫(yī)藥優(yōu)質(zhì)的健康醫(yī)療服務(wù)惠及世界、造福人類(lèi)，是讓中醫(yī)藥走向世界的目的。B.我國(guó)先民在天人合一哲學(xué)理念指引下，再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，從而發(fā)明創(chuàng)造了中醫(yī)藥。C.因?yàn)橹嗅t(yī)藥注重人體自身形神的和諧統(tǒng)一，所以它更注重疾病預(yù)防的“治未病”。D.要想讓外國(guó)人對(duì)中藥心服口服，需要研發(fā)出符合中醫(yī)理論、作用機(jī)理確切的產(chǎn)品。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章首段先提出觀(guān)點(diǎn)，即讓中醫(yī)藥走向世界；接下來(lái)分析為什么及怎樣走向世界。B.文章以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為例，意在證明中醫(yī)藥就是不斷吸收先進(jìn)科技成果形成的。C.文章的主體從三個(gè)方面闡述了中醫(yī)藥走向世界的角度，作者認(rèn)為第一方面最重要。D.要讓中醫(yī)藥走向世界，從“物“和“人“方面挖掘，在“道”和“法“上下功夫。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.中醫(yī)藥逐漸被世界接受，說(shuō)明中醫(yī)整體醫(yī)學(xué)、整體健康的觀(guān)念和方法是有效的。B.現(xiàn)在存留于世的中醫(yī)藥圖書(shū)共計(jì)12124種，數(shù)量很多，如果深入挖掘大有可為。C.《中醫(yī)方劑大辭典》收錄的近10萬(wàn)個(gè)中藥方，需要精心梳理，去粗取精、去偽存真。D.目前大部分承認(rèn)中醫(yī)藥合法地位的國(guó)家只認(rèn)可針灸，是由于他們還不很了解中醫(yī)藥。參考答案：1.C

2.C

3.B【1題詳解】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答本題首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對(duì)應(yīng)位置比對(duì)原文，最后做出判斷。比對(duì)時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，屬于強(qiáng)加因果，原文是說(shuō)“中醫(yī)藥注重人體自身形神的和諧統(tǒng)一，注重人的內(nèi)穩(wěn)狀態(tài)和抗病潛能的激發(fā)，注重人與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，注重疾病預(yù)防的‘治未病’思想?！保叨际侵嗅t(yī)藥的特點(diǎn)，并不是因果關(guān)系，故C錯(cuò)誤。故選：C?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀(guān)點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，“作者認(rèn)為第一方面最重要”無(wú)中生有，故C錯(cuò)誤。故選：C?！?題詳解】本題考查信息篩選和整合能力。答題時(shí)要求明確具體的考核要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。B項(xiàng)，“現(xiàn)在存留于世……”不當(dāng)，擴(kuò)大了范圍，原文是說(shuō)“從戰(zhàn)國(guó)至l949年，存留于世的中醫(yī)藥圖書(shū)共計(jì)12124種”，故B錯(cuò)誤。故選：B。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀，完成文后各題。（19分）徐光啟，字子先，上海人。萬(wàn)歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進(jìn)士。由庶吉士歷贊善。從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書(shū)。楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請(qǐng)練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。練兵通州，列上十議。時(shí)遼事方急，不能如所請(qǐng)。光啟疏爭(zhēng)，乃稍給以民兵戎械。未幾，熹宗即位。光啟志不得展請(qǐng)裁去不聽(tīng)既而以疾歸遼陽(yáng)破召起之還朝力請(qǐng)多鑄西洋大炮以資城守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書(shū)崔景榮議不合，御史邱兆麟劾之，復(fù)移疾歸。天啟三年起故官，旋擢禮部右侍郎。五年，魏忠賢黨智鋌劾之，落職閑住。崇禎元年召還，復(fù)申練兵之說(shuō)。未幾，以左侍郎理部事。帝憂(yōu)國(guó)用不足，敕廷臣獻(xiàn)屯鹽善策。光啟言屯政在乎墾荒，鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之，擢禮部尚書(shū)。時(shí)帝以日食失驗(yàn)，欲罪臺(tái)官①。光啟言：“臺(tái)官測(cè)候本郭守敬②法。元時(shí)嘗當(dāng)食不食，守敬且爾，無(wú)怪臺(tái)官之失占。臣聞歷久必差，宜及時(shí)修正?！钡蹚钠溲?，詔西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監(jiān)督。四年春正月，光啟進(jìn)《日躔歷指》《測(cè)天約說(shuō)》二卷、《大測(cè)》二卷、《日躔表》二卷、《割圓八線(xiàn)表》六卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷、《通率表》一卷。是冬十月辛丑朔日食，復(fù)上測(cè)候四說(shuō)。其辯時(shí)差、里差之法，最為詳密。五年五月，以本官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，與鄭以偉并命。尋加太子太保，進(jìn)文淵閣。光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專(zhuān)政，不能有所建白。明年十月卒。贈(zèng)少保。御史言光啟蓋棺之日，囊無(wú)余貲，請(qǐng)優(yōu)恤以愧貪墨者。帝納之，乃謚光啟文定。久之，帝念光啟博學(xué)強(qiáng)識(shí)，索其家遺書(shū)。子驥入謝，進(jìn)《農(nóng)政全書(shū)》六十卷。詔令有司刊布。加贈(zèng)太保，其孫為中書(shū)舍人。

（節(jié)選自《明史·徐光啟傳》【注】①臺(tái)官：欽天監(jiān)屬下的五官靈臺(tái)郎，掌管推算日月食等事。②郭守敬（1231-1316）：元代天文學(xué)家，主持編制《授時(shí)歷》，施行三百六十天，為我國(guó)歷法史上使用最久的歷法。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．光啟志不得展/請(qǐng)裁去/不聽(tīng)/既而以疾歸遼陽(yáng)/破召/起之/還朝力請(qǐng)/多鑄西洋大炮/以資城守B．光啟志不得展請(qǐng)/裁去/不聽(tīng)/既而以疾歸/遼陽(yáng)破/召起之/還朝力請(qǐng)/多鑄西洋大炮/以資城守C．光啟志不得展/請(qǐng)裁去/不聽(tīng)/既而以疾歸/遼陽(yáng)破/召起之/還朝/力請(qǐng)多鑄西洋大炮/以資城守D．光啟志不得展請(qǐng)/裁去/不聽(tīng)/既而以疾歸/遼陽(yáng)破/召起之/還朝/力請(qǐng)多鑄西洋大炮/以資城守5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．字是古代男子20歲舉行加冠儀式以后起的，是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充。如司馬遷字子長(zhǎng)，李白字太白，蘇軾字子瞻。B．明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行鄉(xiāng)試?？贾姓叻Q(chēng)為秀才，在原則上獲得了選官的資格，并可以參加次年在京師舉行的會(huì)試。徐光啟“鄉(xiāng)試第一”，可稱(chēng)之為解元。C．尚書(shū)作為官職，早期是負(fù)責(zé)文書(shū)奏章的低級(jí)官吏，自隋唐設(shè)立六部（吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部）后，成為各部的最高長(zhǎng)官。文中徐光啟就擔(dān)任過(guò)禮部尚書(shū)。D．古代用來(lái)紀(jì)日的方法有多種，干支月相兼用法就是其中的一種，如文中的“辛丑朔”：干支置前，表示這天是辛丑日；月相列后，表示這天是初一。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．徐光啟愛(ài)好廣泛，涉獵頗多，不僅曾跟從西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器，還全面研習(xí)了軍事、屯田、鹽政、水利等各方面的書(shū)籍。B．徐光啟胸懷大志，可是仕途坎坷，屢屢受挫，曾先后受到兵部尚書(shū)崔景榮、御史丘兆麟和魏忠賢的黨羽智鋌的彈劾。C．徐光啟有用世之志，在朝廷危難之時(shí)，曾多次上疏請(qǐng)求操練軍隊(duì)，以身體力行報(bào)效國(guó)家，他也因此受到了神宗的贊許和破格提拔。D．徐光啟博學(xué)強(qiáng)識(shí)，他生前曾向朝廷呈現(xiàn)天文、歷法、數(shù)學(xué)等方面的科學(xué)著作，去世后，崇禎皇帝要他的家屬把遺留的書(shū)稿送上，徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》因而得以刊行公布。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）元時(shí)嘗當(dāng)食不食，守敬且爾，無(wú)怪臺(tái)官之失占。（2）御史言光啟蓋棺之日，囊無(wú)余貲，請(qǐng)優(yōu)恤以愧貪墨者。參考答案：4．C5．B6．B7．（1）元朝時(shí)（使用此法）就曾有（推算）應(yīng)當(dāng)發(fā)生日、月食而實(shí)際無(wú)日、月食的事，郭守敬尚且如此，就不要責(zé)怪欽天監(jiān)臺(tái)官推算失誤。（2）御史說(shuō)，徐光啟蓋棺下葬的時(shí)候，口袋中沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，請(qǐng)朝廷加以?xún)?yōu)厚撫恤，以使貪官污吏感到羞愧?！究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話(huà)、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話(huà)、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話(huà)、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般第一次對(duì)話(huà)出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。6．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。B項(xiàng)“曾先后遭到兵部尚書(shū)崔景榮”表述不準(zhǔn)確，由原文“魏忠賢黨智鋌劾之”可知，兵部尚書(shū)崔景榮不曾彈劾他，魏忠賢勾結(jié)智鋌彈劾他，所以選B?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀(guān)花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。B項(xiàng)“曾先后遭到兵部尚書(shū)崔景榮”表述不準(zhǔn)確，由原文“魏忠賢黨智鋌劾之”可知，兵部尚書(shū)崔景榮不曾彈劾他，魏忠賢勾結(jié)智鋌彈劾他，所以選B。7．試題分析：主要重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯：（1）時(shí)代保留，“食”譯為日、月食，“且爾”譯為尚且如此，“失占”譯為推算失誤。（2）固定主語(yǔ)保留“御史”“徐光啟”，“貲”譯為錢(qián)財(cái)，“優(yōu)恤”譯為優(yōu)厚撫恤，“愧”譯為使感到羞愧?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“食”“貲”“愧”等詞語(yǔ)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿?！疚难晕淖g文】徐光啟，字子先，上海人。萬(wàn)歷二十五年，在本省的科舉考試中取得第一名，七年后考中進(jìn)士。由庶吉士做到贊善。曾跟從西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器，完全掌握其方法。繼而全面學(xué)習(xí)軍事、屯田、鹽政、水利等各種書(shū)籍。楊鎬在遼東兵分四路而喪師，京城大為震驚。徐光啟屢次上書(shū)請(qǐng)求操練軍隊(duì)，以身體力行報(bào)效國(guó)家。神宗贊賞他的這種壯舉，破格提拔他為少詹事府的副長(zhǎng)官兼主管河南道的監(jiān)察御史。徐光啟在通州訓(xùn)練士兵時(shí)，又條列了有關(guān)軍國(guó)大事的十條奏議呈上朝廷。當(dāng)時(shí)遼東戰(zhàn)事正吃緊，無(wú)法按他奏文請(qǐng)求的措施實(shí)行。徐光啟上疏力爭(zhēng)，朝廷才稍稍撥給他少量民兵和武器軍械。不久，明熹宗即位。徐光啟因自己的抱負(fù)不得施展，請(qǐng)求辭職而去，沒(méi)獲得批準(zhǔn)。接著以疾病為理由，辭官歸鄉(xiāng)。遼陽(yáng)被攻破，熹宗下令起用他?；氐匠校罅μ嶙h多鑄造西洋大炮，以加強(qiáng)城防。熹宗認(rèn)為他的主張很好。正要商議加以采納他的建議，但是徐光啟與兵部尚書(shū)崔景榮的建議不一致，御史丘兆麟彈劾了他。他又稱(chēng)病請(qǐng)假回家。天啟三年以原官起用，很快被提拔為禮部右侍郎。天啟五年，魏忠賢的黨羽智鋌彈劾他，他丟掉了官職，在家閑住。崇禎元年被召回朝廷，又提出練兵建議。不久，他以禮部左侍郎的身份主持禮部事務(wù)。崇禎帝為國(guó)家財(cái)政狀況感到憂(yōu)慮，命朝廷大臣貢獻(xiàn)屯田和鹽政方面的好辦法。徐光啟說(shuō)，屯田的方針在于墾荒種田，鹽務(wù)的方針在于嚴(yán)禁民間私自販賣(mài)。崇禎帝贊揚(yáng)并采納了他的意見(jiàn)，提拔他為禮部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)，崇禎帝因?yàn)槿帐车陌l(fā)生與事先推算不符，想要處分欽天監(jiān)五官靈臺(tái)郎。徐光啟說(shuō)：“五官靈臺(tái)郎預(yù)測(cè)天象是按照郭守敬的方法，元朝時(shí)就曾有推算應(yīng)當(dāng)發(fā)生日、月食而實(shí)際無(wú)日、月食的事，郭守敬尚且如此，就不要責(zé)怪欽天監(jiān)臺(tái)官推算失誤。我聽(tīng)說(shuō)，任何一種歷法使用久了就必然會(huì)產(chǎn)生誤差，應(yīng)該及時(shí)加以修改訂正?！背绲澋劢邮芰怂囊庖?jiàn)，下詔請(qǐng)西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等來(lái)推算，進(jìn)行改歷的工作，徐光啟任監(jiān)督。崇禎四年春正月，徐光啟向朝廷呈上《日躔歷指》一卷、《測(cè)天約說(shuō)》二卷、《大測(cè)》二卷、《日躔表》二卷、《割圓八線(xiàn)表》六卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷、《通率表》一卷。這年冬季十月初一日，發(fā)生日食，又呈上觀(guān)測(cè)天文的有關(guān)著述四種。他的辨明時(shí)差、里差的方法最為詳細(xì)周密。崇禎五年五月，徐光啟受命以原官禮部尚書(shū)兼任東閣大學(xué)士，進(jìn)入內(nèi)閣參與機(jī)要事務(wù)，是與鄭以偉同時(shí)被任命的。不久加封太子太保，進(jìn)為文淵閣大學(xué)士。徐光啟素來(lái)懷抱治國(guó)經(jīng)世的才干，而且立志用于當(dāng)世。到他掌權(quán)時(shí)年紀(jì)已大，又恰逢周延儒、溫體仁獨(dú)斷專(zhuān)政，所以無(wú)法對(duì)國(guó)家大政有所建樹(shù)和倡議。第二年十月，徐光啟去世，朝廷追贈(zèng)他為少保。御史說(shuō)，徐光啟蓋棺下葬的時(shí)候，口袋中沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，請(qǐng)朝廷加以?xún)?yōu)厚撫恤，以使貪官污吏感到羞愧。崇禎帝采納御史的意見(jiàn)，于是賜徐先啟謚號(hào)為文定。過(guò)了一段時(shí)間，皇帝想到徐光啟博學(xué)強(qiáng)識(shí)，要他的家屬把遺留下的著作送上。徐光啟的兒子徐驥入朝謝恩，進(jìn)獻(xiàn)上《農(nóng)政全書(shū)》六十卷。崇禎帝下詔命令有關(guān)部門(mén)刊刻頒布，加贈(zèng)徐光啟太保，并錄用他的孫子為中書(shū)舍人。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文，完成4～7題。唐恪，字欽叟，杭州錢(qián)塘人。四歲而孤，聞人言其父，輒悲泣。以蔭登第，調(diào)郴尉。縣民有被害而尸不獲，吏執(zhí)其鄰人，抑使自誣，令以為信。恪爭(zhēng)之，令曰："否將為君累。"恪曰："吾為尉而盜不能捕，更俾亡辜死乎?"躬出訪(fǎng)求，夕，若有告者，旦而得尸，遂獲盜。知榆次，縣豪子雄于鄉(xiāng)，萃逋庇奸，不輸公賦，前后莫敢詰。恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長(zhǎng)者。大觀(guān)中，召為屯田員外郎，持節(jié)招納夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪盡去兵衛(wèi)從數(shù)十卒，單行。夷望見(jiàn)歡呼，投兵聽(tīng)命。徙滄州。河決，水犯城下，恪乘城救理。都水孟昌齡移檄索船與兵恪報(bào)水勢(shì)方惡船當(dāng)以備緩急滄為極邊兵非有旨不敢遣昌齡怒，劾之，恪不為動(dòng)，益治水。水去，城得全，詔書(shū)嘉獎(jiǎng)。靖康初，金兵入汴，李邦彥薦之，拜同知樞密院事，至則為中書(shū)侍郎。八月，進(jìn)拜少宰兼中書(shū)侍郎，帝注禮之甚渥。然恪為相，無(wú)濟(jì)時(shí)大略。金騎再來(lái)，邀割三鎮(zhèn)，恪集廷臣議，以為當(dāng)與者十九，恪從之。使者既行，于是諸道勤王兵大集，輒諭止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰："唐自天寶而后屢失而復(fù)興者，以天子在外可以號(hào)召四方也。今宜舉景德故事，留太子居守而西幸洛，連據(jù)秦、雍，領(lǐng)天下親征，以圖興復(fù)。"帝將從其議，而開(kāi)封尹何栗入見(jiàn)，引蘇軾所論，謂周之失計(jì)，未有如東遷之甚者。帝幡然而改，以足頓地曰："今當(dāng)以死守社稷。"擢栗門(mén)下侍郎，恪計(jì)不用。從帝巡城，為都人遮擊，策馬得脫，遂臥家求去。御史胡舜陟繼劾其罪，謂："恪之智慮不能經(jīng)畫(huà)邊事，但長(zhǎng)于交結(jié)內(nèi)侍，今國(guó)勢(shì)日蹙，誠(chéng)不可以備位。"乃以栗代為相。

(選自《宋史列傳第一百一十一》)

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．以蔭登第，調(diào)郴尉

登第：應(yīng)試得中。B．持節(jié)招納夷人

持節(jié)：堅(jiān)守氣節(jié)。C．然恪為相，無(wú)濟(jì)時(shí)大略。

濟(jì)時(shí)：拯救時(shí)世。D．帝幡然而改

幡然：很快而徹底地5．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．都水孟昌齡移檄索船與兵／恪報(bào)水勢(shì)方惡／船當(dāng)以備緩急／滄為極／邊兵非有旨不敢遣。B．都水孟昌齡移檄索船與兵／恪報(bào)水勢(shì)方惡／船當(dāng)以備／緩急滄為極邊／兵非有旨不敢遣。C．都水孟昌齡移檄索船與兵／恪報(bào)水勢(shì)方惡／船當(dāng)以備緩急／滄為極邊／兵非有旨不敢遣。D．都水孟昌齡移檄索船與兵／恪報(bào)水勢(shì)方惡／船當(dāng)以備/緩急滄為極／邊兵非有旨不敢遣。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．唐恪有孝心，有執(zhí)政才能。靠祖上蔭功登第，初為官吏時(shí)，恪盡職守，不怕?tīng)坷?。處理人事，能審時(shí)度勢(shì)。為朝廷做出了很大貢獻(xiàn)。B．唐恪忠于職守，敢于抗上。在滄州做官時(shí)，遇黃河決堤，抗洪救災(zāi)時(shí)，拒絕了都水孟昌齡索要船只與士兵的要求，一心治水，保全了滄州城。C．唐恪缺少遠(yuǎn)謀，主張和議。因?yàn)橹鲝埜畛墙到?，令勤王大軍后退，所以跟從皇帝巡城時(shí)，被都城人攔住擊打，騎馬快跑才得脫身。D．唐恪智謀不足，能力有限。曾建議皇帝放棄汴梁遷都洛陽(yáng)，后遭到了開(kāi)封尹何栗的反對(duì)，計(jì)謀不被采用，后被免去相位。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長(zhǎng)者（5分）譯文：

(2)恪之智慮不能經(jīng)畫(huà)邊事，但長(zhǎng)于交結(jié)內(nèi)侍，今國(guó)勢(shì)日蹙，誠(chéng)不可以備位。（5分）譯文：

參考答案：參考譯文：

唐恪，字欽叟，是杭州錢(qián)塘人。四歲喪父．聽(tīng)到人家說(shuō)到父親就悲傷地哭泣。憑皇帝的恩賞登第，調(diào)任郴縣縣尉。縣里有個(gè)百姓被害但尸體找不到，官吏抓了他的鄰居，強(qiáng)迫他自己承認(rèn)是兇手，縣令認(rèn)為真實(shí)的。唐恪為那人爭(zhēng)辯，縣令說(shuō)：“如果辯護(hù)錯(cuò)了就會(huì)牽累你?！便≌f(shuō)：“我做縣尉而不能捕到兇手，還要使無(wú)辜的人去死嗎?”親自外出訪(fǎng)問(wèn)尋找，晚上就有人來(lái)告發(fā)，天明就找到尸體，于是抓獲了兇手。任榆次知縣時(shí)，縣里有一個(gè)豪紳的兒子稱(chēng)霸于鄉(xiāng)里，聚集逃亡者，包庇奸邪之人，不交納賦稅，前后的知縣都沒(méi)有敢問(wèn)的。唐恪用道理好言開(kāi)導(dǎo)他，他省悟自悔（或“覺(jué)悟過(guò)來(lái)悔恨自己”），改變當(dāng)初行徑（或“強(qiáng)自克制，改變初衷”）而成為一個(gè)性情謹(jǐn)厚的人。大觀(guān)年間，唐恪被任命為屯田員外郎，拿著符節(jié)招納夷人。夷人開(kāi)始害怕懷疑，衣服里面穿鎧甲來(lái)迎接他，唐恪讓幾十名衛(wèi)兵都撤離，一人獨(dú)往。夷人望見(jiàn)后歡快高呼，扔下兵器服從命令。

調(diào)任滄州。黃河決堤，大水沖到城下，唐恪登城搶修。都水孟昌齡發(fā)去公文索要船只和士兵，唐恪報(bào)告說(shuō)水勢(shì)正猛烈，船應(yīng)當(dāng)用來(lái)防備緊急情況；滄州是最遠(yuǎn)的邊境，軍隊(duì)沒(méi)有皇帝的旨意不敢調(diào)遣。孟昌齡大怒，彈劾他，唐恪不為之所動(dòng)，更加盡心治理水患。大水退去，滄州城得以保全，皇帝下詔嘉獎(jiǎng)。

靖康初年，金兵攻入汴梁，李邦彥推薦唐恪，授予同知樞密院事，到了后又任命為中書(shū)侍郎。這年八月，又任命為少宰兼中書(shū)侍郎，皇帝對(duì)他禮遇有加。然而唐恪做相，無(wú)拯救時(shí)世的大謀略。金兵第二次侵來(lái)時(shí)，要求割讓三鎮(zhèn)，唐恪召集朝廷大臣商議，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)割給金兵三鎮(zhèn)的人占十分之九，唐恪聽(tīng)從他們的意見(jiàn)。使者已經(jīng)出發(fā)，這時(shí)各路勤王的部隊(duì)才聚集京城周?chē)沏【兔钏麄兺Ｖ骨斑M(jìn)，都回師而去。等到金兵逼迫城下，唐恪才開(kāi)始后悔，就秘密地對(duì)皇帝說(shuō)：“唐朝從天寶年后屢次失去京城又復(fù)興的原因，是天子在外可以號(hào)召四方?，F(xiàn)在應(yīng)該效法景德舊事，留太子居守京城，而皇上您西遷洛陽(yáng)，占據(jù)秦州和雍州，親自率領(lǐng)天下的人征討，從而爭(zhēng)取復(fù)興國(guó)家?！被噬蠈⒁?tīng)從他的建議，而開(kāi)封尹何栗入見(jiàn)，引用蘇軾的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)周王朝之失算，沒(méi)有比東遷更嚴(yán)重的了。帝幡然省悟，改變主意，以腳跺地說(shuō)：“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)以死守社稷?！碧岚魏卫鯙殚T(mén)下侍郎，唐恪的計(jì)策不被采用。

唐恪跟從皇帝巡城，被都城的人攔住擊打，唐恪策馬快跑才得以脫身，于是就呆在家里請(qǐng)求辭去官職。繼而御史胡舜陟彈劾他的罪行，說(shuō)：“唐恪的智謀不足以經(jīng)營(yíng)籌劃邊關(guān)的戰(zhàn)事，只長(zhǎng)于交結(jié)宦官，現(xiàn)在國(guó)家形勢(shì)日益緊急，確實(shí)不可以在這個(gè)官位上任職?！被噬暇妥尯卫醮嫠鲈紫?。略6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書(shū)數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文，奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州，歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬(wàn)石，視常平價(jià)稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以?xún)敚r(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾奸急盜為本。章邱民聚黨村落間，號(hào)“霸王社”，椎剽奪囚，無(wú)不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購(gòu)金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。自是外戶(hù)不閉。河北發(fā)民浚河，調(diào)及它路，齊當(dāng)給夫二萬(wàn)?？h初按籍三丁出夫一，鞏括其隱漏，至于九而取一，省費(fèi)數(shù)倍。知洪州。會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診，書(shū)其全失、多寡為殿最。師征安南，所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。加直龍圖閣、知福州。南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。鞏以計(jì)羅致之，繼自歸者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒，爭(zhēng)欲為主守，賕請(qǐng)公行。鞏俾其徒相推擇，識(shí)諸籍，以次補(bǔ)之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無(wú)職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬(wàn)。鞏曰：“太守與民爭(zhēng)利，可乎？”罷之。后至者亦不復(fù)取也。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。拜中書(shū)舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。4．給文中加波浪線(xiàn)句斷句正確的是（）（3分）A．南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降/余眾潰復(fù)合/陰相結(jié)/附旁連數(shù)州/尤桀者呼之/不至居/人懾恐B．南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪/出降余眾潰復(fù)合/陰相結(jié)/附旁連數(shù)州/尤桀者呼之不至/居人懾恐C．南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降/余眾潰復(fù)合/陰相結(jié)附/旁連數(shù)州/尤桀者呼之不至/居人懾恐D．南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪/出降余眾潰復(fù)合/陰相結(jié)附/旁連數(shù)州/尤桀者呼之/不至居/人懾恐5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、毫、滄三州”指“調(diào)任明州、毫州、滄州知州”。C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．曾鞏機(jī)敏強(qiáng)識(shí)，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦；十二歲試著寫(xiě)成《六論》，言辭奇?zhèn)?，由此聲名聞?dòng)谒姆健．曾鞏治理有方，善抓根本。掌管齊州時(shí)，以鏟除奸盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動(dòng)百姓參與，又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。C．曾鞏愛(ài)護(hù)百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時(shí)，他事先做好供應(yīng)軍隊(duì)的準(zhǔn)備，不擾民；做福州知州時(shí)，他不許官府與民爭(zhēng)利。D．曾鞏面對(duì)災(zāi)情，處理得法。遇荒災(zāi)時(shí)他估計(jì)倉(cāng)儲(chǔ)不足救濟(jì)，勸富人就近賣(mài)糧給災(zāi)民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購(gòu)金帛隨之，夸徇四境。（2）鞏俾其徒相推擇，識(shí)諸籍，以次補(bǔ)之。參考答案：4.C南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降，余眾潰復(fù)合，陰相結(jié)附，旁連數(shù)州，尤桀者呼之不至，居人懾恐。5.D（《論語(yǔ)》不是“六經(jīng)”）6.A（名聞四方是弱冠之時(shí)。強(qiáng)加因果。）7.（1）曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，借給他車(chē)馬和隨從，用車(chē)載著懸賞所給的金帛跟著他，讓他四處夸耀。（飲食冠裳之、假、輦、夸徇各1分，句意1分。共5分）（2）曾鞏讓僧徒們互相選擇、推薦擔(dān)任主持的人，將推選的人記錄在冊(cè)，按照次序補(bǔ)缺。（俾、推擇、識(shí)、以次各1分，句意1分。共5分）附參考譯文：曾鞏，字子固，建昌郡南豐縣人。他從小就機(jī)智敏銳，數(shù)百字文章他能脫口成誦。十二歲時(shí)，嘗試寫(xiě)《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。剛到二十歲，名聲已傳播到四方。歐陽(yáng)修看到他的文章，認(rèn)為很是奇異?？贾屑蔚v二年進(jìn)士。出京擔(dān)任越州通判，當(dāng)年收成不好，曾鞏估計(jì)常平倉(cāng)的糧食不夠來(lái)救濟(jì)百姓，而分處四方的百姓，又不能都到城邑求得救濟(jì)。于是他告訴下屬各縣，勸說(shuō)富人自行按實(shí)情報(bào)告糧食數(shù)目，共有十五萬(wàn)石，讓他們按著比常平倉(cāng)稍高一些的糧價(jià)賣(mài)給貧民。百姓得以方便地買(mǎi)到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒(méi)有耽誤。任齊州知州，他的管理以根治邪惡、迅速?lài)?yán)厲地打擊盜賊作為根本。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙，號(hào)稱(chēng)“霸王社”，殺人劫財(cái)，劫奪囚徒，沒(méi)有一件不能如愿的。曾鞏調(diào)配了31個(gè)人，讓百姓組成保伍，讓他們查看、偵察盜賊的行蹤，有盜賊就擊鼓傳遞消息，相互援助，每次出動(dòng)都能將盜賊擒獲。有一個(gè)名叫葛友的人，他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，給他配備了車(chē)馬和隨從，載著賞給他的錢(qián)財(cái)，讓他四處夸耀。盜賊聽(tīng)說(shuō)了這件事，大多出來(lái)自首。從此，齊州的人們連院門(mén)都不用關(guān)閉就可以安睡了。河北發(fā)派百姓疏通黃河，從其他各路征調(diào)民力，齊州應(yīng)當(dāng)出民夫兩萬(wàn)人。各縣起初按照戶(hù)籍，讓三個(gè)男丁出一個(gè)夫役，曾鞏搜括了隱瞞和遺漏的戶(hù)口，使之達(dá)到了九人派出一個(gè)，從而節(jié)省了好幾倍的費(fèi)用。調(diào)到洪州。適逢江西當(dāng)年瘟疫大流行，曾鞏命令各縣鎮(zhèn)、驛站，都儲(chǔ)存藥物以備需求，士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的，就招來(lái)住在官舍，供應(yīng)給他們飲食衣被等用品，分派醫(yī)生給他們治病，把他們醫(yī)治的效果記載下來(lái)，以多寡分出成績(jī)的優(yōu)劣。朝廷的軍隊(duì)征討安南，所經(jīng)過(guò)的州要準(zhǔn)備上萬(wàn)人所需的物資。其他地方的官吏借此機(jī)會(huì)橫征暴斂，百姓難以忍受。曾鞏則事先（提前）分別處理（籌劃安排）部隊(duì)突然聚集時(shí)的吃住問(wèn)題，軍隊(duì)離開(kāi)，城鄉(xiāng)的百姓都不知道。加直龍圖閣、任福州知州。南劍州將樂(lè)地方的盜匪廖恩被赦免向官府投降，余下的部屬潰散以后又糾合在一起，暗地里結(jié)成團(tuán)伙，遍及各個(gè)州，一個(gè)尤其兇殘暴虐的盜匪根本不聽(tīng)招降，當(dāng)?shù)匕傩辗浅？謶?。曾鞏設(shè)計(jì)謀抓住了他，接著相繼出來(lái)自首的有二百多人。福州佛寺很多，僧侶認(rèn)為佛寺的富饒有利可圖，爭(zhēng)著想做寺院主持，行賄之事公然進(jìn)行。曾鞏讓僧徒們共同推選主持，將推選的人記錄在冊(cè)，按次序補(bǔ)缺。在官府公開(kāi)張貼文告，拒絕私下贈(zèng)謝，來(lái)杜絕身邊人竊取賄賂的弊端。福州沒(méi)有職田，官府每年用賣(mài)園圃蔬菜來(lái)增加薪俸，太守自己收入常常三四十萬(wàn)。曾鞏說(shuō)：“太守與民爭(zhēng)利，怎么可以？”就停止了這種做法，后來(lái)的官員也不再這樣獲取收入了。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負(fù)有才名，長(zhǎng)期任地方官，社會(huì)上不少人認(rèn)為他命運(yùn)不濟(jì)，時(shí)運(yùn)不佳。這一時(shí)期，朝廷的一批后輩晚生出人頭地，曾鞏對(duì)此看得很淡泊。他被任命為中書(shū)舍人。幾個(gè)月以后，因母喪離職。又過(guò)了幾個(gè)月，曾鞏也去世了，終年六十五歲。曾鞏寫(xiě)文章，引古論今，縱橫捭闔，而且越寫(xiě)越好。他的寫(xiě)作以“六經(jīng)”為本，借鑒司馬遷、韓愈，當(dāng)時(shí)善于寫(xiě)文章的人，很少能超過(guò)他的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.根據(jù)下面的文字，補(bǔ)寫(xiě)后面總括性的句子。每句補(bǔ)寫(xiě)部分不超過(guò)10個(gè)字。（5分）日本核電站核泄漏事件曾一度引起不小恐慌。在國(guó)內(nèi)一些地方發(fā)生的搶鹽事件，可以說(shuō)是這種影響的延續(xù)。在這起事件中，網(wǎng)絡(luò)謠言起了興風(fēng)作浪、推波助瀾的作用。據(jù)報(bào)道，這次搶鹽事件源于浙江網(wǎng)民陳某在網(wǎng)上散布謠言，說(shuō)日本核電站爆炸對(duì)山東海域有影響，請(qǐng)轉(zhuǎn)告周邊的家人朋友儲(chǔ)備些鹽、干海帶，一年內(nèi)不要吃海產(chǎn)品。該謠言經(jīng)過(guò)網(wǎng)民的不斷加工和轉(zhuǎn)發(fā)，最終引發(fā)了搶鹽事件。類(lèi)似的事件之前已經(jīng)有過(guò)，以后或許還會(huì)發(fā)生。搶鹽事件再次提醒我們，①

，②

。參考答案：8.語(yǔ)言運(yùn)用（13分）仿照下面的句子，分別以“家庭”“課堂”開(kāi)頭，再寫(xiě)兩句話(huà)，組成一組排比句。（4分）例：舞臺(tái)小社會(huì)，社會(huì)大舞臺(tái)，演盡人間悲歡離合。1、

家庭

2、

課堂

參考答案：（4分）1、家庭小集體，集體大家庭，嘗遍生活酸甜苦辣。

2、課堂小天地，天地大課堂，做透學(xué)問(wèn)真假優(yōu)劣。略9.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）前人有詩(shī)說(shuō)：國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。此語(yǔ)當(dāng)然有理，不過(guò)，在過(guò)去的時(shí)代里，不僅是國(guó)家不幸，

①

，才能寫(xiě)出血淚交迸與蒼生息息相通的詩(shī)文。如果屈原得意于廟堂之上，

②

，杜甫也居畫(huà)屋高樓，那中國(guó)詩(shī)歌將黯然失色，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但讓他的政敵始料未及的是：他們把他拋向了生活的底層，而陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩(shī)人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域，

③

，特別是中國(guó)的詩(shī)歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。

①

②

③

參考答案：①而且詩(shī)人也自有其不幸

②李白淪為供奉之臣(也可以是其他遭遇不幸的古代詩(shī)人)

③他卻是可以高視闊步的王者（每空2分）10.把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成四個(gè)較短的句子，注意邏輯順序，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?/p>