2022年江蘇省徐州市新沂啟明中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析

2022年江蘇省徐州市新沂啟明中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題（25分）那年，那猴柳邊河秋收過后，生產(chǎn)隊會計稀里嘩啦撥弄算珠，根據(jù)每一個社員家庭的人口、出工和分配的多少得出哪家該進錢哪家該補錢，準(zhǔn)備開分紅會。每年此時，段二爺和他的母親總會有盼頭。他和他的母親，都是能出工的勞力。段二爺其買并不姓段，也并不是能夠稱得上“爺”的老頭。他叫佟壽，虛歲二十的年輕壯小伙。為何叫段二爺，都是那回看猴戲看出來的。耍猴戲的人姓段，叫段二爺，身材瘦瘦的，佟壽和他差不多。那年秋收后耍猴戲的段二爺牽著一只可愛的小猴來到小村莊里耍猴戲。吃完晚飯老老少少早早地來到生產(chǎn)隊的曬谷場上圍坐上了。佟壽家離曬谷場近，自然就來得早坐在最前面。耍猴戲的段二爺牽著戴了官帽穿著官服的小猴提著個小鑼咣咣咣的繞場一周就算開場了。猴戲耍得精彩就不必說了，精神文化干渴了的鄉(xiāng)民們遇到這樣開心的事自然陶醉。大家正全神貫注地看著，不知那耍猴戲的段二爺變了個什么戲法，把坐在前排的佟壽變成了他自己的模樣，那小猴把佟壽當(dāng)作段二爺在他身上又抓又撫，弄得佟壽不知所措，頭發(fā)被抓得亂蓮蓬的。身邊的人明明看著坐的是佟壽，怎么會成了段二爺，都感到不解。從此，佟壽就沒有哪一個叫他佟壽，不管大人小孩都叫他“段二爺”了。分紅自然是幾家歡喜幾家愁。進錢的人家不必說，補錢的人家就得一五一十地把錢拿出來，補給那些勞動日掙得多的?？慑X從哪里來，那時候是要割資本主義尾巴的，要想把什么變一分錢是沒有什么可變的，唯獨自留地里種點辣椒或其他的經(jīng)濟作物，秋后按國家牌價賣給供銷社才能變出點錢來，所以每到要分紅的時候該補錢的人是愁上眉頭。有的進錢人家與補錢人家相互談好，答應(yīng)喊著，等哪時有了哪時給。段二爺沒有找哪一家喊，自己的勞力，癩子頭上的虱子——跑不脫。他想到的是進現(xiàn)錢，好實現(xiàn)他的愿望。分紅會上，各自揣著的心在昏暗的煤油燈下像燈火苗一樣擺動，跳躍，或被燈蛾撲打得東倒西歪。桌上擺著一匝鈔票。段二爺看著那匝鈔票逐漸地矮下去，完全消失了，會計還沒有叫到他的名字，他全身冰涼。會計終于叫到他的名字，宣布他應(yīng)進一百三十元，比去年多了十五元。盡管多了十五元，段二爺心里高興不起來，當(dāng)他還沒有反應(yīng)過來的時候，會計接著念了下一個人的名字。下一個是佟金銀，生產(chǎn)隊長，是段二爺親幺爸，人多勞力少，應(yīng)補一百五十元。佟金銀當(dāng)場把二十元現(xiàn)鈔搭在桌子上交給了出納，剩余一百三十元。他望了望段二爺，大聲地喊，段二爺，喊到哈，過幾天給你。說話算話喲，幺爸。段二爺只得應(yīng)承了一句。你放心，男兒漢大丈夫。佟金銀拍著胸膛慷慨答道。臘月說到就到，家家戶戶置辦年貨忙。段二爺分紅該進的錢還沒有到手。心里著急，親自登門要賬。佟金銀滿口答應(yīng)，行，沒問題，等會趕場就給你找來。你放心，好侄兒，下午我親自給你送來。下午六點鐘了，段二爺還不見幺爸拿錢來。一下午他都死盯著佟金銀趕場回家的路，眼都望穿了。天色漸漸朦朧起來，他終于看到了一個模糊的人影朝這邊晃動。那影子他很熟，不錯，是佟幺爸，喝醉了酒，一路亂七八糟地唱著京戲：咣扯咣扯咣……段二爺心急火燎，不等他咣過來就撲了上去。佟幺爸一把抱住段二爺，好侄兒，我曉得，我曉得，然后用醉氣熏熏的嘴對著段二爺?shù)亩涠Z了幾句，段二爺還沒愣過神來，佟幺爸用京腔大笑著大搖大擺地走開了。臘月二十四過小年了，段二爺?shù)腻X還是一分沒得，別人家熱熱鬧鬧，自己家里冷屁熏煙，再也按捺不住怒火中燒，再次登門催帳。這次段二爺是麻了臉，甚至是開黃腔不認親了。佟金銀，你跟老子拿錢不，不拿老子今天跟你拼了。佟金銀看到一個晚輩指名道姓罵到自己臉上來，又是堂堂的一隊之長，頓覺不光彩，惱羞成怒，站出來指著段二爺一陣罵，臘時臘月的你吼哪樣？老子又不是說不拿，你那點老子拿不起是不是，老子少喝兩杯……鄰居七八個男勞力漢上前各自勸說才算把火撲滅。年三十，佟幺爸為了表示歉意，置辦了年飯把段二爺母子倆請到家里來一起吃年飯。佟幺爸一陣甜言蜜語勸下三杯酒，然后又親情加感情滔滔不絕，乖侄兒，幺爸實在是對不起你，今年幺爸確有難處……擺了擺頭，嘆一口氣，舉杯同段二爺又連干了兩杯接著說，明年，明年補償你，讓你工分掙得更多，幺爸說話算話，絕對不騙你……又是兩杯下肚，段二爺不勝酒力，有些黃黃昏昏的了。佟幺爸接著話茬把他的意思講完，明年佟石川家飼養(yǎng)耕牛到期了，我把它轉(zhuǎn)讓給你，一年多掙三百多個勞動日呢。你想想，三百多個勞動日一年多收入幾十塊啦……段二爺懵懵懂懂地聽著，不知什么時候進入了夢鄉(xiāng)。等他一覺醒來，已是家家戶戶桃符更新，噼里啪啦燃放鞭炮賀新春。段二爺被鞭炮聲震醒，模糊中仿佛又看到那只猴在他身上抓撓……

（略有刪改）（1）下列對小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）（

）（5分）A．那年，土地是生產(chǎn)隊的，社員聽從生產(chǎn)隊的安排出工、出勞力。秋收以后，生產(chǎn)隊根據(jù)每一個社員家庭的人口、出工算出哪家該進錢哪家該補錢。B．“分紅會上，各自揣著的心在昏暗的煤油燈下像燈火苗一樣擺動，跳躍，或被燈蛾撲打得東倒西歪”，使用比喻的修辭手法，將分紅會上社員的心情喻為擺動跳躍的燈火苗和東倒西歪的燈蛾。C．“佟金銀當(dāng)場把二十元現(xiàn)鈔搭在桌子上交給了出納”，“當(dāng)場”，表現(xiàn)的不是佟金銀的爽快，可以看出他應(yīng)該早有打算：補上20元，剩余130元喊上憨厚老實的段二爺，慢慢再說。D．年三十，段二爺喝醉了酒，一覺醒來，已是家家戶戶桃符更新，噼里啪啦燃放鞭炮賀新春之時。這一情節(jié)設(shè)計，意在表明段二爺?shù)男律罴磳㈤_始了。E．小說中，佟壽被耍猴的段二爺耍了，被親幺爸佟金銀哄騙了，從“段二爺”到“好侄兒”“乖侄兒”，稱呼的變化，讓我們看到了能說會道的佟金銀是如何利用親情哄騙段二爺?shù)?。?）小說中的佟金銀是什么形象？請簡要概括。（6分）

（3）小說敘寫“可錢從哪里來，那時候是要割資本主義尾巴的……秋后按國家牌價賣給供銷社才能變出點錢來”有什么作用？請簡要分析。（6分）

（4）小說主要內(nèi)容是圍繞秋收分紅展開的，卻花了不少筆墨交代“段二爺”名字的由來。作者為什么這樣處理？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：(1)EC（A項的不完全對，應(yīng)為“生產(chǎn)隊根據(jù)每一個社員家庭的人口、出工和分配的多少得出哪家該進錢哪家該補錢”，“分配的多少”遺漏了；B項將分紅會上的社員的心情喻為“擺動跳躍的燈火苗”對，喻為“東倒西歪的燈蛾”錯；D項“這一情節(jié)設(shè)計，意在表明段二爺?shù)男律罴磳㈤_始了”錯，年初一除舊迎新的喜慶氛圍反襯段二爺?shù)谋瘺?。答E給3分，答C給2分，答A給1分，答B(yǎng)、D不給分。）（2）①佟金銀是生產(chǎn)隊長，私心重，利用職權(quán)為自己辦事。②有心計，能說會道，哄騙老實人。③貪杯，要面子。（每點2分，共6分）（3）①社會環(huán)境描寫，交代事情發(fā)生的背景，那特殊的年月——那年，賦予人物活動以特定的空間，突出分紅對各家的重要性。②交代小說人物性格形成的原因，豐富人物形象。③為分紅風(fēng)波——佟金銀和段二爺?shù)臎_突作鋪墊，佟金銀“難”找到錢補段二爺，段二爺只有拿到分紅的錢才能實現(xiàn)愿望。（意思對即可，每點2分，共6分）（4）①插敘，將“段二爺”名字的由來穿插在敘事中，使小說內(nèi)容更充實，情節(jié)更充分。②突出段二爺?shù)暮┖?、善良、豐富人物的性格。③突出了小說的主題——勤勞、善良、樸實的農(nóng)民如猴般被戲耍，辛辛苦苦勞作一年，卻什么也沒有，增加了作品的感染力。④行文上前后照應(yīng)，文末“段二爺被鞭炮聲震醒，模糊中仿佛又看到那只猴在他身上抓撓……”深化了主題。2.現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的作品，完成16～18題。不毀滅的背影

沈從文“其為人也，溫美如玉，外潤而內(nèi)貞。”“君子”在這個時代稀有難得。惟把這幾句作為佩弦先生①身后的題詞，或許比起別的稱贊更恰當(dāng)具體。佩弦先生人如其文，可敬可愛處即在凡事平易而近人情，拙誠中有嫵媚，外隨和而內(nèi)耿介，這種人格或性格的混和，在做人方面比做文章還重要。經(jīng)傳中稱的圣賢，應(yīng)當(dāng)是個什么樣子，話很難說。但歷史中所稱許的純粹的君子，佩弦先生為人實已十分相近。我認識佩弦先生和許多朋友一樣，從讀他的作品而起。先是讀他的抒情長詩《毀滅》，其次讀敘事散文《背影》。在詩歌散文方面，得把他的作品和俞平伯先生成就并提。作為比較討論，使我明白代表“五四”初期兩個北方作家：平伯先生如代表才華，佩弦先生實代表至性。記得《毀滅》在《小說月報》發(fā)表時，一般讀者反應(yīng)，都覺得是新詩空前的力作，文學(xué)研究會同仁也推許備至。惟從現(xiàn)代散文發(fā)展看全局，佩弦先生的敘事散文，能守住文學(xué)革命原則，文字明朗、樸素、親切，且能把握住當(dāng)時社會問題的一面，貢獻特別大，影響特別深。在文學(xué)運動理論上，近二十年來有不斷的修訂，語不離宗，“普及”和“通俗”目標(biāo)實屬問題核心，真能理解問題重要性，又能把握題旨，從作品上加以試驗、證實，且得到有持久性成就的，少數(shù)作家中，佩弦先生的工作，可算得出類拔萃。求通俗與普及，國語文學(xué)文字理想的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟、準(zhǔn)確和明朗，佩弦先生都若在不甚費力情形中運用自如，而得到極佳成果。一個偉大作家最基本的表現(xiàn)力，是用那個經(jīng)濟、準(zhǔn)確、明朗文字敘事。這也就恰是近三十年有創(chuàng)造欲，新作家待培養(yǎng)、待注意、又照例疏忽的一點。正如作家的為人，偉大本與樸素不可分。一個作家的偉大處，“常人品性”比“英雄氣質(zhì)”實更重要。但是在一般人習(xí)慣前，卻常常只注意到那個英雄氣質(zhì)而忽略了近乎人情的厚重質(zhì)實品性。提到這一點時，更讓我們想起“佩弦先生的死去，不僅在文學(xué)方面損失重大，在文學(xué)教育方面損失更為重大”（馮友蘭語）因為馮先生明白“教育”與“文運”同樣實離不開“人”，必以人為本。文運的開辟荒蕪，少不了一二沖鋒陷陣的斗士，扶育生長，即必需一大群有耐心和韌性的人來從事。文學(xué)教育則更需要能持久以恒、兼容并包的人主持。佩弦先生偉大得平凡，從教育看遠景，是惟有這種平凡作成一道新舊的橋梁，才能影響深遠的。我覺得佩弦先生性格最特別處，是拙誠中的嫵媚。他對事、對人、對文章，都有他自己的意見，凡事和而不同，然而差別可能極小。他也有些小小弱點，即調(diào)和折衷性，用到文學(xué)方面時，比如說用到鑒賞批評方面，便永遠具教學(xué)上的見解，少獨具肯定性。用到古典研究方面，便缺少專斷議論，無創(chuàng)見創(chuàng)獲。即用到文學(xué)寫作，作風(fēng)亦不免容易凝固于一定的風(fēng)格上，三十年少變化，少新意。但這一切又似乎和他三十年主持文學(xué)教育有關(guān)。在清華、聯(lián)大“委員制”習(xí)慣下任事太久，對所主持的一部門事務(wù)，必調(diào)和折衷方能進行，因之對個人工作為損失，對公家貢獻就更多。熟人記憶中如尚記得聯(lián)大時代常有人因同開一課，各不相下，僵持如擺擂臺，就必然會覺得佩弦先生的折衷無我處，如何難能可貴！又良好教師和文學(xué)批評家，有個根本不同點：批評家不妨處處有我，良好教師卻要客觀，要承認價值上的相對性、多元性。陳寅恪、劉叔雅先生的專門研究和最新創(chuàng)作上的試驗成就，佩弦先生都同樣尊重，而又出于衷心。一個大學(xué)國文系主任，這種認識很顯然是能將新舊連接，文化活用，引導(dǎo)所主持一部門工作到一個更新發(fā)展趨勢上的。中國大學(xué)的國文系，若還需要辦下去，佩弦先生的這點精神，這點認識，實值得特別注意，且值得當(dāng)成一個永久向前的方針。（選自《不毀滅的背影》有刪節(jié)）16．結(jié)合全文分條概括佩弦先生的成就。（6分）17．作者是如何評價佩弦先生的“小小的弱點”？這樣寫有什么作用？（6分）18．為什么“一個作家的偉大處，‘常人品性’比‘英雄氣質(zhì)’實更重要”，談?wù)劺碛?。?分）參考答案：16.堅守文學(xué)的革命原則；把握住當(dāng)時社會問題的一面；求通俗與普及；持之以恒地在創(chuàng)作中加以實踐和運用；兼容并包，尊重價值上的多元性；連接新舊，使文化活用，把文學(xué)引導(dǎo)到一個更新發(fā)展趨勢上。【考查方向】本題考查考生分析文本的篩選整合信息的能力。能力層級為C級（分析綜合）。此題考查篩選并整合文中信息的能力。這篇文章共分三個部分，第一部分總領(lǐng)全文，其他兩個部分分別從文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)教育兩個方面介紹了朱自清先生的成就，只要將文中相關(guān)信息找出來，并用簡潔的語言加以概括即可。17.不足之處：少獨具肯定性，無創(chuàng)見創(chuàng)獲，風(fēng)格少變化、少新意。優(yōu)點：兼容并包，使得文學(xué)得到繁榮發(fā)展。作用：真實地展現(xiàn)佩弦先生形象，使其更豐滿，增強作品的真實性；突出傳主的犧牲自我等精神。【考查方向】本題考查考生分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。能力層級為C級（分析綜合）?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。從文中看，作者既寫了朱自清先生的“小小弱點”中好的方面，也分析了其不足之處，由此可見，作者沒有一味地對傳主歌功頌德，這樣能全面公正地評價一個人，使讀者看到人物的真實面目。而寫其弱點又和下文存在著內(nèi)在的聯(lián)系，把握住這兩方面分析即可。18.作家的“常人品性”是一種“近乎人情的厚重質(zhì)實品性”。這種質(zhì)樸厚實的品性使得作家更能走進生活，走進大眾，貼近人的心靈，反映大眾的心聲。

這樣的作家給人的感覺是“真人”真性情、樸素?zé)o華，他的作品是真實的，最能反映現(xiàn)實生活、貼近民眾，因此說“偉大本與樸素不可分”，“常人品性”更重要。而所謂的“英雄氣質(zhì)”是一些作家強調(diào)的“個性”，雖表現(xiàn)出了很強的“創(chuàng)造性”，但也很可能是表現(xiàn)了個例或表現(xiàn)法讓人難以理解、接受，甚至脫離生活，走向極端?！究疾榉较颉勘绢}考查考生發(fā)掘文本的深層意蘊、探討文本反映的人生價值和時代精神的能力，能力層級為F級（探究）?！窘馕觥看祟}考查探究能力。在解答此題時，首先要分析兩個概念的內(nèi)涵：什么是“常人品性”，什么是“英雄氣質(zhì)”。此外還要進一步分析，“常人品性”和“英雄氣質(zhì)”對作家的創(chuàng)作有什么影響，其影響是正面的還是負面的。理清這些問題后，就可以鮮明地表達自己的觀點，并拿出有說服力的依據(jù)來。

3.（9分）閱讀下面的文字，完成7—9題

“體貼”——中國傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)

張再林孔子講“己所不欲，勿施于人”，實際上說的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也?！惫省八　奔磳⑿谋刃模孕亩刃?，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個詞。在我看來，我與他人的真正交流與溝通，與其說是一種“心思”的運用，不如說是一種“身體”的踐履；與其說是一種人心思的“移情”，不如說是一種人生命的“互動”。我們中國古人更多地是通過“身體語言”，通過“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計、X光機等儀表儀器，視病人為“看的對象”，而是貼入對方的身體，即所謂的“望、聞、問、切”，調(diào)動自己身體的一切感覺器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說明了中醫(yī)為什么可以運用氣功進行生命互植的“介入療法”，因為在這里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無間爾我、情同手足的生命共同體。醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國古人所謂的“道之以禮”，通過“禮”來和他人進行交往就是雄證?！岸Y”就其原初義而言，與其說是今人所理解一種專制社會中旨在強化一種統(tǒng)治的等級森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說是一種生命共同體中旨在促進人們之間親和的“身體語言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故《論語》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個姿態(tài)，臉部的一個表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無聲的動作語言，傳達著人們自己內(nèi)心的情感和對他人的體貼與關(guān)愛，并使社會借以形成為一個溫情脈脈、相濡以沫的愛的共同體。耐人尋味的是，中國古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對象。因此，古人對自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認之，體悟之，用身體語言交流之，互動之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽，人有四體，自然有四時，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動，都會同體感通地在自然現(xiàn)象中引起微妙的連鎖反應(yīng)。因此，“體貼”是洞開中國文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國的“人我不二”的倫理觀、中國的“天人合一”的自然觀乃至中國的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無論我們?nèi)祟愡€是整個宇宙都成為我自身生命機體的生動的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國文化的核心詞，并不意味著我們否認孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因為真正的中國文化實際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國文化中的任何東西都無從談起，因為中國文化中的真正語言實際上是一種“身體語言”，一旦無視這種“身體語言”，中國文化中的一切語言都會蒼白無力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。（選自《民辦教育研究》2010年第6期，有刪節(jié)）7.下列選項與文中“體貼”的概念不一致的一項的是

A．中醫(yī)的“望、聞、問、切”。

B．借助血壓計、X光機等儀表儀器，對病人進行診斷。

C．《論語》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。

D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。8．下列對本文內(nèi)容的理解,不正確的一項是

A．“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的

交流與溝通。

B．“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進人們之間親和的“身體語言”，是中國古

人“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。

C．因為中國的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能

在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。

D．中國古人把“體貼”運用于人與自然的關(guān)系之中，認為自然界的萬事萬物和人一樣,

不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂、生老病死等。9.根據(jù)本文內(nèi)容,下列推斷不合理的一項是

A．中國自古以來把自然看作是與自己一樣的人稱性的生命主體。用身體自身體認之，體

悟之，用身體語言交流之、互動之，就會達到人與自然的和諧相處,共同發(fā)展。

B．推出“體貼”這一概念作為中國文化的核心詞，意味著離開了“體貼”二字，“人我

不二”“天人合一”等概念將失去其解釋的生命學(xué)依據(jù)，必然陷入“唯心主義”泥潭。

C．中國文化的特質(zhì)更多強調(diào)的不是認知，而是身體踐履，是一種生命體驗。因此也可以

說中國文化中的真正語言實際上是一種“身體語言”。

D．要想走進中國文化的大門，真正明白中國文化的內(nèi)涵，就必須領(lǐng)會中國文化中的“身

體語言”的內(nèi)涵。參考答案：7.B項“借助血壓計、X光機等儀表儀器，對病人進行診斷”借助的是外物而非“身體語言”，不符合文中“體貼”的意思。8.

C強加因果，前后不構(gòu)成因果關(guān)系；將原文的主語“醫(yī)生”偷換成“我國的中醫(yī)療法”。9.

B原文“有流于‘唯心主義’的嫌疑”是或然、可能判斷，“必然陷入‘唯心主義’泥潭”是必然、肯定判斷。略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4---7小題。韋安石，京兆萬年人。曾祖孝寬，為周大司空、鄖國公。祖津，隋大業(yè)末為民部侍郎，與元文都等留守洛，拒李密，戰(zhàn)于東門，為密禽。后王世充殺文都而津獨免，密敗，復(fù)歸洛。世充平，高祖素與津善，授諫議大夫，檢校黃門侍郎，陵州刺史，卒。父琬，仕為成州刺史。安石舉明經(jīng)，調(diào)乾封尉，雍州長史蘇良嗣器之。永昌元年，遷雍州司兵參軍。良嗣當(dāng)國，謂安石曰：“大才當(dāng)大用，徒勞州縣可乎？”薦于武后，擢膳部員外郎，遷并州司馬，有善政，后手制勞問，陟拜德、鄭二州刺史。安石性方重，不茍言笑，其政尚清嚴(yán)，吏民尊畏。久視①中，遷文昌右丞，以鸞臺侍郎同鳳閣鸞臺平章事，兼太子左庶子，仍侍讀，尋知納言事。時二張②及武三思寵橫，安石數(shù)折辱之。會侍宴殿中，易之引蜀商宋霸子等博塞③后前，安石跪奏：“商等賤類，不當(dāng)戲殿上?！鳖欁笥乙?，坐皆失色，后以安石辭正，改容慰勉。睿宗立，授太子少保，改封郇國，復(fù)為侍中、中書令，進開府儀同三司。太平公主有異謀，欲引安石，數(shù)因其婿唐晙邀之，拒不往。帝一日召安石曰朝廷傾心東宮卿胡不察對曰太子仁孝天下所稱且有大功陛下今安得亡國語此必太平公主計也。帝矍然曰：“卿勿言，朕知之。”主竊聞，乃構(gòu)飛變，欲訊之，賴郭元振保護，免。遷尚書右仆射兼太子賓客、同三品，俄罷政事，留守東都。會妻薛怨婿婢，笞殺之，為御史中丞楊茂謙所劾，下遷蒲州刺史，徙青州。安石在蒲，太常卿姜皎有所請，拒之。皎弟晦為中丞，以安石昔相中宗，受遺制，而宗楚客、韋溫削相王輔政語，安石無所建正，諷侍御史洪子輿劾舉，子輿以更赦不從。監(jiān)察御史郭震奏之，有詔與韋嗣立、趙彥昭等皆貶，安石為沔州別駕。皎又奏安石護作定陵，有所盜沒，詔籍其贓。安石嘆曰：“祗須我死乃已?！卑l(fā)憤卒，年六十四。開元十七年，贈蒲州刺史。天寶初，加贈左仆射、郇國公，謚文貞。二子：陟，斌。（《新唐書》）【注】①久視：唐代年號。②二張：武則天的男寵，張易之、張昌宗二兄弟。③博塞：博戲，下棋的一類的游戲。4、下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A、后王世充殺文都而津獨免免：幸免B、后手制勞問，陟拜德、鄭二州刺史陟：登高C、時二張及武三思寵橫寵：恃寵D、主竊聞，乃構(gòu)飛變構(gòu)：設(shè)計陷害5、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一組是（3分）（

）A、帝一日召安石曰/朝廷傾心東宮/卿胡不察/對曰/太子仁孝天下/所稱且有大功/陛下今安得亡國/語此必太平公主計也B、帝一日召安石/曰朝廷傾心東宮/卿胡不察/對曰太子/仁孝天下所稱/且有大功/陛下今安得/亡國語此必太平公主計也C、帝一日召安石/曰朝廷傾心/東宮卿胡不察/對曰/太子仁孝/天下所稱/且有大功/陛下今安得亡國語/此必太平公主計也D、帝一日召安石曰/朝廷傾心東宮/卿胡不察/對曰/太子仁孝/天下所稱/且有大功/陛下今安得亡國語/此必太平公主計也6、下列對原文的分析，不正確的一項是（3分）（

）A、本文敘述了韋安石人生的起伏，有平步青云的時光，輔佐過武后、中宗、睿宗，晚年因得罪小人而一再遭誣陷，最后憂憤而亡。B、韋安石為人剛正不阿，對倚仗武后寵信而胡作非為的武三思及張易之二兄弟，他也毫不留情，多次指責(zé)羞辱他們。C、雍州長史蘇良嗣器重韋安石，向武后舉薦他，韋安石被任命為膳部員外郎，他為官有政績，朝廷經(jīng)過長期的考察，最終提拔他為文昌右丞。D、太平公主準(zhǔn)備謀反，想要拉攏韋安石，因韋安石拒絕了她，并且得知韋安石在睿宗那里揭發(fā)她的陰謀，于是想要審訊他。7、把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）顧左右引出，坐皆失色，后以安石辭正，改容慰勉。（2）皎又奏安石護作定陵，有所盜沒，詔籍其贓。參考答案：4．B由原文上下句大意內(nèi)容可知，B項，陟，晉升，進用。所以選B。5．D試題分析：斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點斷句。具體做法，可以找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等），找虛詞（如句首語氣詞、句末語氣詞、句首關(guān)聯(lián)詞、句首時間詞等），找對話（注意曰、云、言等詞），找修辭（如對偶、反復(fù)之類），找固定結(jié)構(gòu)（如“是以”、“以故”等），找對稱句式。本題所給文段從內(nèi)容來看“一日”“安石”“朝廷”“東宮”“太子”“仁孝”“天下”“陛下”“太平公主”“大功”都是名詞；“傾心”“不察”“安得”“亡國語”都可以看作是一個詞，這些都可以作為斷句的依據(jù)，而“曰”更是斷句的標(biāo)志。故D符合。6．C由注釋可知，“久視”是年號，而不是“長期的考察”。所以選C。7（1）韋安石回頭召左右的人把蜀商宋霸子等拉出去，在座的都大驚失色，武后因為韋安石言辭正直，就改變面色安撫他。（2）姜皎又上奏韋安石在建修定陵時，偷盜私藏財物，朝廷下詔追查他的贓款。試題分析：解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。（1）句中“顧”，回頭看；“左右”，左右的人；“引出”，拉出去；“坐”通座；“以”，因為；“改容”，改變面色。（2）“有所”，有……的財物；“盜沒”，偷盜、貪沒；“籍”，登記，追查。參考譯文：韋安石,京兆萬年人,曾韋孝寬是北周大司空、鄖國公。他的祖父韋津,在隋煬帝大業(yè)末,做過民部侍郎。與元文都等在洛陽留守,抵抗李密軍隊?wèi)?zhàn)于東門外,兵敗,被李密俘獲,到王世充殺元文都等,韋津獨免于難。后來,李密戰(zhàn)敗,韋津回到洛陽,此時,王世充被平定,唐高祖與韋津有舊交,授予韋津諫議大夫、檢校黃門侍郎之職。后來外任陵州刺史,去世。韋安石的父親韋琬,做過成州刺史。韋安石考明經(jīng)科而中舉,授乾封縣尉。雍州長史蘇良嗣很看重他。永昌元年任雍州司兵參軍,蘇良嗣當(dāng)時是文昌左相,他對安石說“:大才須大用,何必在州縣事務(wù)上徒勞呢。”蘇良嗣特意向武則天推薦韋安石,于是拜為膳部員外郎、升并州司馬。有政績，武則天親書詔令慰問韋安石，又提拔先后任德、鄭二州刺史。韋安石性格持重,少言笑,為政清廉嚴(yán)肅,他所在的地方官吏百姓都敬畏他。久視年（700）,升遷文昌右丞,不久拜鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事（即兼任宰相）兼太子左庶子。當(dāng)時,張易之兄弟和武三思皆恃寵濫用職權(quán),肆無忌憚。韋安石多次挫敗了他們的傲氣。有一次,武則天曾在內(nèi)殿賜宴,張易之引來四川商人宋霸子等數(shù)人,在宴前博戲。韋安石跪奏:“蜀商等賤類,不應(yīng)該登赴此筵?！表f安石回頭召左右的人把蜀商宋霸子等拉出去，在座的都大驚失色，武后因為韋安石言辭正直，就改變面色安撫他。睿宗即位,拜韋安石為太子少保,改封為郇國公。又先后任侍中、中書令。又加官為開府儀同三司（唐為文散官第一等,即不帶職官,亦與朝參俸祿）。當(dāng)時,太平公主懷藏謀反之心,將拉攏韋安石參與其事,公主多次派子婿唐晙邀韋安石到她的宅第,韋安石竟然拒而不往。睿宗曾經(jīng)密召韋安石,對他說:“聽說朝廷大臣都傾心于太子,卿為什么沒有察覺呢?”韋安石答道：“太子仁明孝友,為天下所稱贊,有大功于國家，現(xiàn)在怎么說出這些亡國的話來，這一定是太平公主的計謀?！鳖Ｗ隗@惶道：“卿不要說了，朕知道了。”太平公主聽說,于是捏造一些無根據(jù)的話誣陷韋安石,想要究其罪行。幸好靠郭元振保護獲免。調(diào)任尚書左仆射，兼任太子賓客,依舊是同中書門下三品,不久罷免他主政事,充任東都留守。正趕上安石的夫人薛氏懷疑女婿所寵愛的婢女以邪惡的詛咒殺害了女兒,派人把婢女捉來拷打致死，被御史中丞楊茂謙檢舉,降任蒲州刺史。沒多久,又轉(zhuǎn)調(diào)青州刺史。韋安石初在蒲州,太常卿姜皎有事拜托韋安石幫忙,韋安石拒絕了他,姜皎的弟弟姜晦任御史中丞,以韋安石等做宰相時,一同接受了中宗的遺留的詔令,造成宗楚客、韋溫削除了相王輔政的權(quán)力為理由,韋安石又不能拿事實辨清此事,姜晦便要侍御史洪于輿舉報。但洪于輿以這件事是已經(jīng)有赦免令的,堅持稱不能舉報。監(jiān)察御史郭震上奏,于是朝廷下詔:韋嗣立、趙彥昭等人都被貶，安石為沔州別駕。姜皎又上奏韋安石在建修定陵時，偷盜私藏財物，朝廷下詔追查他的贓款。韋安石嘆道：“這只不過要我死罷了。”于是憤激而死去,終年六十四歲。開元十七年（729）,贈蒲州刺史;天寶初年,追贈尚書左仆射、郇國公,謚號文貞。韋安石有二子：韋陟、韋斌。5.參考答案：17、A、缺少B、怎么，為什么C、租賃；租用D、恩德

18、C

19、B

20、投親遇雪。

21、知恩圖報、熱情大方。6.閱讀下面的文言文，完成4—7題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識宏遠。中進士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中，仁宗面賜銀緋。出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其沖，水不為患。僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時群盜。奭造飛語曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變?！备挪淮?。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇，因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院。坐失舉澠池令張誥免，久乃起。召修起居注。歐陽修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會者皆館閣名士，舉而棄之，觖①士大夫望，非國之福也。”不報。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？”乃止。知鄆州應(yīng)天府代韓絳為御史中丞絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷概至首言之茂實竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少題致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭事，為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請老而去者，類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時用省閱?！痹S六年薨，年八十八。贈太子太師，謚曰康靖。概秉心各平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以此劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽修遇概素薄，及修有獄，概獨抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報怨。修得解，始服其長者。

（《宋史·趙概傳》，有刪節(jié)）注：①觖：因不滿意而怨恨。②抗章：向皇上上奏章。４、文中劃波浪線部分斷句，正確的一項是(

)

（3分）A．知鄆州／應(yīng)天府／代韓絳為御史中丞／絳以論張茂實不宜典宿／衛(wèi)罷概至／首言之／茂實竟去Ｂ．知鄆州／應(yīng)天府／代韓絳為御史中丞／絳以論張茂實／不宜典宿衛(wèi)罷／概至首／言之／茂實竟去Ｃ．知鄆州／應(yīng)天府／代韓絳為御史中丞／絳以論張茂／實不宜典宿衛(wèi)罷／概至首言之／茂實竟去Ｄ．知鄆州／應(yīng)天府／代韓絳為御史中丞／絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷／概至／首言之／茂實竟去5、下列對文中加點的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行，一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。B．制誥，皇帝的詔令。知制誥，官名，指承命草擬詔令。南北朝時已有知詔誥、掌詔誥、典詔誥等名稱出現(xiàn)，到唐代發(fā)展成為知制誥這一專門的職稱。

C．古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以表彰其功績，稱為謚或謚號。Ｄ．致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．趙概，年少時勤奮學(xué)習(xí)能自力，器量見識宏遠。秉性和平，與人沒有怨仇?？贾羞M士后，因才干突出，得到皇帝的賞賜。B．趙概在洪州任上，解除了章江的水患，果斷地處理了把持郡里事務(wù)，行不法之事的屬官鄭陶、饒奭，終因澠池縣令張誥的過失受牽連而被免職。C．趙概對朝廷忠耿盡職，即使退居在家，一改一些官員因年老辭官回家后，唯恐自己的一些說辭、議論等傳到朝廷的做法，用編書的方式提醒皇上注意納諫。D．趙概因張誥被貶職六年，但他對張誥念念不忘，張誥死后，趙概對他的家人照顧非常周到。連一向?qū)λ涞臍W陽修最終也為之折服。7、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇，因收陶、奭抵罪，闔府股栗。（５分）⑵概秉心各平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以此劉寬、婁師德。（５分）參考答案：4.D（結(jié)合人名、地名、官職名稱以及動詞斷句）5.C（“表彰其功績”錯，應(yīng)為“褒貶善惡”）6.B

（“終因澠池縣令張誥的過失受牽連而被免職”是升任直集賢院后的事，而非洪州任上。）7.⑴（５分）有從容州駐地逃回而違禁夜行的士卒，趙概殺了這些士兵示眾，并趁機抓捕了陶、奭二人進行抵罪，（這樣以來）整個洪州府都為之驚懼。（“定語后置”1分，“徇”1分，＂因＂1分，“闔”1分，語意1分）⑵趙概秉性和平，與人沒有怨仇。雖然在一些事情上（表面上）像是沒有說什么，但暗地里對別人有利的事情做了不少，人們把他比作劉寬、婁師德。（“秉心各平”1分，“明”1分，“如”1分，“為”1分，語意1分）

古文翻譯：趙概，字叔平，南京虞城人。年少時勤奮學(xué)習(xí)能自力，器量見識宏遠。中進士，任集賢校理、開封府推官。在殿中奏事，（因才干突出）仁宗當(dāng)面獎賜他金銀錦帛。趙概從京城到洪州任職，洪州西南靠近章江，有河水泛濫的憂患，趙概筑河堤長二百丈，高五丈，用來阻擋河水的沖擊，章江水患得以解除。屬官鄭陶、饒奭把持郡里事務(wù)，行不法之事，前任郡守都不能制住他們。洪州的歸順士兵，都是以前的強盜。饒奭編造流言說：“士兵得到的餉米都是陳舊腐爛之米，士兵有怨言，（如果）不給更換好米，士兵將要生變?！壁w概沒有搭理。有從容州駐地逃回而違禁夜行的士卒，趙概殺了這些士兵示眾，并趁機抓捕了陶、奭二人進行抵罪，（這樣以來）整個洪州府都為之驚懼。升任直集賢院。（趙概）因舉薦澠池縣令張誥之失而被免職，很長時間后才被重新起用。朝廷召趙概編修起居注。歐陽修是后來（被召編修起居注）的，朝廷想破格使用歐陽修，（但）難在不好超越次序（進行提拔）。趙概知道后，主動請求外放任郡官，被任命為章閣待制，歐陽修于是任知制誥。一年多，趙概才取代歐陽修。蘇舜欽等人聚眾宴飲被罷逐，趙概說：“參加宴飲的都是館、閣的名士，（如果）全都把他們罷免，會讓士大夫們因不滿而生怨恨，這非國家之福?！保ㄗ罱K蘇舜欽等人）沒被上報朝廷。諫官郭申錫因議論有關(guān)事情違犯了皇上意旨，皇上要治罪于他，趙概說：“陛下當(dāng)初還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面順從，現(xiàn)在要罷免他，（這樣的話，陛下）拿什么來向天下人解釋呢？”皇上因此沒有對郭申錫治罪。任職鄆州、應(yīng)天府，代韓絳任御史中丞。韓絳因奏議張茂實不應(yīng)主持宿衛(wèi)一職被罷職，趙概上任后，首先奏議這件事，張茂實最終沒能任宿衛(wèi)一職。趙概被提拔為樞密使、參知政事。幾次借年老要求辭職。熙寧初年，趙概任觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)任吏部尚書，這以前，由左丞升任吏部尚書，從來沒有（先例）。（后來趙概）以太子少師這一身份（或：職務(wù)）辭官回家，退居十五年，曾收集集古今諫爭之事，編寫《諫林》一百二十卷呈給皇上。神宗賜詔說：“因年老辭官回家的官員，一般都是以不讓自己的說辭、議論等傳至朝廷為高。唯卿有志愛君，即使退處山林，也未曾一日忘君啊。我當(dāng)把這本書放在座右（指拿起來方便），不時地用來審視閱覽?！痹S六年去世，年八十八。贈太子太師，謚康靖。趙概秉性和平，與人沒有怨仇。雖然在一些事情上（表面上）像是沒有說什么，但暗地里對別人有利的事情做了不少，人們把他比作劉寬、婁師德。（趙概）因張誥被貶職六年，（但）他對張誥念念不忘，張誥死后，趙概對他的家人照顧非常周到。歐陽修對待趙概一向冷淡，（但）等歐陽修有了訟案，只有趙概一個人向皇帝上奏章認為他無罪，說歐陽修是被仇人誣陷，不能讓天下法律（因判罰不當(dāng)而）被人報怨。歐陽修由此才得以解困，才開始嘆服趙概是一個長者。

三、語言文字運用（20分，共4題）7.把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處，只填序號。(4分)奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？_______________________①而殘垣斷壁失去部分的構(gòu)圖，也就容易讓人通過想象獲得。②也許廢墟和殘垣斷壁本身就是美，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對稱有關(guān)。③不論是帕臺農(nóng)神廟還是厄瑞克特翁廟，我們推想它失去的部分時，不是依據(jù)實感，而是依據(jù)這種想象。④我們的感動，就是看到殘缺美的感動。⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩，而是悟性的陶醉。參考答案：②①③⑤④8.下列各句中，加點的成語使用正確的一項是①各種品牌的汽車展銷商津津樂道自己的節(jié)能汽車、新能源汽車，向人們展示、講解這些因環(huán)保要求和技術(shù)創(chuàng)新而出現(xiàn)的新款汽車。②廣州立白集團繼承與發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，用實際行動支持慈善事業(yè)，樂善好施，為構(gòu)建社會主義和諧社會積極奉獻。③嫉妒心強的人看到身邊的人取得了成就，不僅不贊一詞，反而會惡語相加乃至造謠中傷，使對方名譽受損，甚至產(chǎn)生更壞結(jié)果。④江西三清山