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專題6古詩(shī)文默寫(xiě)

【課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】

9、桃花源記

名句積累

1.其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。

2.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。

3.描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是:“芳草鮮美,落英繽紛?!?/p>

4.寫(xiě)桃花源中自然環(huán)境美好的句子是:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬?!?/p>

5.描寫(xiě)老人和孩子神情的句子是:“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)?!?/p>

1.描寫(xiě)桃花源人的精神狀態(tài)的句子是:黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。

2.以聲襯靜,寫(xiě)桃花源內(nèi)環(huán)境寧?kù)o的句子:阡陌交通,雞犬相聞。

10、小石潭記

名句積累

1.日光下澈,影布石上,怡然不動(dòng)。

2.其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。

3.以側(cè)面描寫(xiě)襯托潭水清澈的語(yǔ)句是:“潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依?!?/p>

4.寫(xiě)溪流時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的句子是:“斗折蛇行,明滅可見(jiàn)?!?/p>

5.運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)手法寫(xiě)游魚(yú)的句子是:“俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。”

6.既寫(xiě)小石潭的氛圍,又寫(xiě)作者遭貶后憂傷心情的句子是:“寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃?!?/p>

1.文中側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的句子是:潭中魚(yú)可白許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上。

2.寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句是:怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝。

3.小石潭流水淙淙,樹(shù)蔓青翠,魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游,面對(duì)如此美景,遭貶而游歷于此處的柳宗元卻

感到:凄神寒骨,悄愴幽邃。

12、《詩(shī)經(jīng)》二首

名句積累

1.統(tǒng)領(lǐng)全篇的詩(shī)句是:“窈窕淑女,君子好逑。”(《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》)

2.以“關(guān)雎”鳥(niǎo)起興的句子是:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑?!保ā对?shī)經(jīng)?關(guān)雎》)

3.寫(xiě)因思戀而痛苦失眠的詩(shī)句是:“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)?!保ā对?shī)經(jīng)?關(guān)雎》)

4.溯澗從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中垠。(《詩(shī)經(jīng)?兼葭》)

5.以濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:“小葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方?!?/p>

(《詩(shī)經(jīng)?兼葭》)

《關(guān)雎》

1.起興的句子是:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。參差薦菜,左右流之。

2.全詩(shī)的綱目,統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是:窈窕淑女,君子好

逑。

3.《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。”引起“窈窕淑女,君子好逑。”的美好聯(lián)想;“悠哉悠哉,輾

轉(zhuǎn)反側(cè)。''抒寫(xiě)了求之不得的相思之苦,“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之?!笔銓?xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

《兼葭》

1.成語(yǔ)“秋水伊人”源自《兼葭》中的語(yǔ)句:所謂伊人,在水一方。

2.用蕭瑟冷落的秋景起興,渲染凄清氣氛,烘托惆悵心情的詩(shī)句是:

兼葭蒼蒼,白露為霜;兼葭萋萋,白露未晞;兼葭采采,白露未已。

21.《莊子》二則

名句積累

1.以奇異的想象、夸張,描繪鰥變?yōu)轾i之后展翅高飛情景的句子是:“鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,

其翼若垂天之云?!保ㄇf子《北冥有魚(yú)》)

2.文中寫(xiě)自然萬(wàn)物要想有所作為,同樣仍需有外界作憑借的句子是:“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。''

(莊子《北冥有魚(yú)》)

3.作者借游魚(yú)寫(xiě)愉悅心境、表現(xiàn)“物我合一”的句子是:“倏魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?!保ㄇf子《莊子與惠子

游于濠梁之上》)

4.以反問(wèn)作答、表作者聰敏機(jī)智的句子是:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”(莊子《莊子與惠子游于濠梁之

上》)

22.《禮記》二則

名句積累

1.體現(xiàn)學(xué)、教之后才能明確自己的不足,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知道理的句子是:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。”

(《禮記?雖有佳肴》)

2.表現(xiàn)教與學(xué)相互促進(jìn)的句子是:“教學(xué)相長(zhǎng)也”。(《禮記?雖有佳肴》)

3.體現(xiàn)作者大同社會(huì)特征的句子是:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!保ā抖Y記?大道之行也》)

4.體現(xiàn)作者希望人們珍惜勞動(dòng)所得、又無(wú)自私自利之心的句子是:“貨惡其棄于地也,不必藏于己?!保ā抖Y

記?大道之行也》)

5.作者認(rèn)為大同社會(huì)“夜不閉戶”,體現(xiàn)這一思想的句子是:“是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而

不閉?!保ā抖Y記?大道之行也》)

23.馬說(shuō)

名句積累

1.表明文章論點(diǎn)、點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起決定性作用的句子是:“世有伯樂(lè),然后有千里馬?!?/p>

2.揭示千里馬不幸遭遇的句子是:“祇辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間。”

3.體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的直接原因的句子是:“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)?!?/p>

4.表明千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是:“食馬者不知其能千里而食也?!?/p>

5.體現(xiàn)愚妄無(wú)知、平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬不公正待遇的句子是:“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴

之而不能通其意?!?/p>

6.體現(xiàn)文章主旨、表作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是:“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。”

1.本文的中心論點(diǎn)(表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系)是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。

2.千里馬的悲慘遭遇是:祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間。

3.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:食馬者不知其能千里而食之。

4.千里馬被埋沒(méi)的直接原因(不能日行千里的原因):食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。

5.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)(對(duì)千里馬的不公正的待遇)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不

能通其意。

6.對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

7.全文的主旨句中心句(運(yùn)用設(shè)問(wèn)句,表達(dá)作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆)是:

其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

8.有一位名人曾說(shuō)過(guò):“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》的一句話:壬

里馬常有,而伯樂(lè)不常有。(懷才不遇的人發(fā)的感嘆)

9.能表明千里馬外在特征(千里馬有異于常馬的特征)的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。

24.唐詩(shī)三首

名句積累

1.表現(xiàn)詩(shī)人雖身處逆境仍能樂(lè)觀向上的句子是:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏?!保ǘ鸥Α睹┪轂?/p>

秋風(fēng)所破歌》)

2.表詩(shī)人舍己為人、至死不悔的決心的詩(shī)句是:“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”(杜甫

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

3.詩(shī)中活畫(huà)賣(mài)炭翁形象、點(diǎn)明他勞動(dòng)艱辛的詩(shī)句是:“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑?!保ǘ鸥Α顿u(mài)炭翁》)

4.體現(xiàn)賣(mài)炭翁生活艱辛而又內(nèi)心充滿矛盾的詩(shī)句是:“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒?!保ǘ鸥Α顿u(mài)炭翁》)

5.體現(xiàn)宮使官吏趾高氣揚(yáng)、得意忘形的詩(shī)句是:“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒?!保ǘ鸥Α顿u(mài)炭翁》)

6.詩(shī)中以細(xì)微的錢(qián)物充作炭的價(jià)值,反襯“宮使”的殘酷掠奪的句子是:“半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直?!?/p>

(杜甫《賣(mài)炭翁》)

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

1.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》主旨句、表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及作者憂國(guó)憂民的情懷的詩(shī)句是:安得廣

廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。

2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詩(shī)中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神,博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩(shī)是:

何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

3.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》既濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象,描寫(xiě)秋天凄涼氛圍,也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的

心境的句子,或描寫(xiě)天氣變化的句子是:俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

4.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫(xiě)詩(shī)人無(wú)可奈何的詩(shī)句是:唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。

5.與“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋?吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)群童頑皮的句子:南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。

《賣(mài)炭翁》白居易

1.描繪了賣(mài)炭老人的矛盾心理:可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。

2.描寫(xiě)賣(mài)炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的形象的詩(shī)句是:滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

3.表明賣(mài)炭翁貧困的句子是:賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。

4.揭露了宮市制度不合理的句子是:半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。

《題破山寺后禪院》常建

1、常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ),這兩句詩(shī)是:

“曲徑通幽處”“萬(wàn)籟此都寂”。

2、《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處,禪房花木深”兩句詩(shī)寫(xiě)出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。

3、悠長(zhǎng)的鐘磬聲,在萬(wàn)籟俱寂中帶來(lái)深遠(yuǎn)的禪意,使人心靈愈發(fā)沉靜的句子:

萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。

《送友人》李白

1.詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子:青山橫北郭,白水繞東城。

2.詩(shī)中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴,表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句:揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

3.詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游,行蹤難定的詩(shī)句:此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。

4.詩(shī)中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情的詩(shī)句:

《卜算子?黃州定慧院寓居作》蘇軾

1、“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。”營(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為“幽人”、“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊。

2、

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