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云南省開(kāi)遠(yuǎn)市第二中學(xué)校2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。在古代中國(guó),戲曲演出常在廣場(chǎng)、寺廟、草臺(tái)或院壩。成千上萬(wàn)的觀眾聚攏,如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜,藝人們?yōu)榱瞬蛔寫(xiě)騽____________在這喧囂之中,不得不苦心孤諧地尋求突出自己存在和影響的有效手段,從而摸索出以遠(yuǎn)離生活之法來(lái)表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對(duì)話是音樂(lè)性的,動(dòng)作是舞蹈性的,(),使表演者無(wú)論在化妝服飾還是動(dòng)作語(yǔ)言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物,裝腔作勢(shì)”之感:高亢悠揚(yáng)的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓,鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此,中國(guó)的戲劇藝術(shù)家長(zhǎng)期_____________說(shuō)白、詠歌、舞蹈(身段)、武打的表現(xiàn)技巧和功能,樂(lè)此不疲。在戲曲表演過(guò)程中,_____________的人間生活鋪展于小小的舞臺(tái),使平素過(guò)著單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時(shí)感受到種種意想不到的精神刺激,中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因,是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉,又勤于觀察,從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等,都凝固為程式的東西,共同增加了戲曲表演的藝術(shù)魅力,造成了賞心悅目、_____________的審美效應(yīng)。1.下列依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.淹沒(méi)揣測(cè)五光十色蕩氣回腸B.湮沒(méi)揣測(cè)五顏六色蕩氣回腸C.湮沒(méi)揣摩五顏六色勾魂攝魄D.淹沒(méi)揣摩五光十色勾魂攝魄2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.外在表現(xiàn)出來(lái)的形式就是遠(yuǎn)離生活、變異生活的,戲曲音樂(lè)和舞蹈本身決定了這一特點(diǎn)B.外在就表現(xiàn)出來(lái)了遠(yuǎn)離生活,變異生活的形式,決定于戲曲音樂(lè)和舞蹈本身的這一特點(diǎn)C.而音樂(lè)和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn),決定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠(yuǎn)離生活、變異生活D.而音樂(lè)和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn),戲曲的外在形式表現(xiàn)出來(lái)就是遠(yuǎn)離生活、變異生活3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因,是因?yàn)槠鋵?duì)生活既勤于觀察,又精于提煉,從而做到形神兼?zhèn)?。B.中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻,是因?yàn)槠鋵?duì)生活既勤于觀察,又精于提煉,從而做到形神兼?zhèn)?。C.中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻,是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉,又勤于觀察,從而做到形神兼?zhèn)洹.中國(guó)戲劇家能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因,是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉,又勤于觀察,從而做到形神兼?zhèn)洹?.閱讀下面的文字,完成下列小題。源自民間、源于生活的中國(guó)刺繡藝術(shù),經(jīng)幾千年的傳承發(fā)展,從生活中得到升華,成為璀璨的藝術(shù)明珠。刺繡畫(huà)藝術(shù)品,就是以繪畫(huà)為稿本,以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作,在其傳承和發(fā)展過(guò)程中,無(wú)數(shù)繡娘以的工匠精神于絲縷針黹間傳達(dá)著繪畫(huà)作者的創(chuàng)作理念和作品神韻,彰顯著絲質(zhì)特有的天然光澤和柔美,賦予作品翰墨所不能及的風(fēng)采,使之發(fā)展為更具觀賞性的中華藝術(shù)瑰寶。中國(guó)當(dāng)代的刺繡畫(huà)較之歷代,無(wú)論是題材、技法、色彩,還是針黹、縑帛,()。近幾十年,各繡種在繡材的拓展、泛取,針?lè)ǖ慕梃b、相融,題材的繼承、創(chuàng)新等方面,都有令人的作品問(wèn)世,尤其是雙面繡和雙面全異繡作品,更是給刺繡藝術(shù)增添了不可思議的感染力。各繡種發(fā)展出的地域特色突出的分支層出不窮,或如攝影作品般寫(xiě)實(shí),或如西方油畫(huà)般立體,或工筆描摹而寫(xiě)意揮灑,或新創(chuàng)針?lè)ǘc眾不同,或人物正反面和諧自然,或動(dòng)物雙面全異,了無(wú)針跡,或姿態(tài)婀娜,或設(shè)色古雅,可謂爭(zhēng)奇斗艷,。不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力,將女紅針黹薪火相傳,為刺繡藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.精益求精刮目相看數(shù)不勝數(shù) B.勵(lì)精求治耳目一新數(shù)不勝數(shù)C.精益求精耳目一新美不勝收 D.勵(lì)精求治刮目相看美不勝收2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力B.這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力C.不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力D.不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.傳承中有創(chuàng)新,發(fā)展中有循古B.傳承中有創(chuàng)新,循古中有發(fā)展C.創(chuàng)新中有傳承,循古中有發(fā)展D.創(chuàng)新中有傳承,發(fā)展中有循古3.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能時(shí)代的到來(lái),閱讀變得越來(lái)越方便,數(shù)字潮流,但改變的是載體,不變的是閱讀。數(shù)字閱讀將促進(jìn)用戶體驗(yàn)的進(jìn)一步提升、文化交融的進(jìn)一步加速、閱讀服務(wù)的進(jìn)一步,全場(chǎng)景沉浸式的數(shù)字閱讀更將帶來(lái)更加的精神食糧,使讀者隨時(shí)、隨地、隨身、隨心獲取專業(yè)優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容。A.勢(shì)不可擋精細(xì)豐富多彩 B.勢(shì)如破竹精致琳瑯滿目C.勢(shì)如破竹精細(xì)琳瑯滿目 D.勢(shì)不可擋精致豐富多彩4.依次填入下面橫線上的句子,順序正確的一項(xiàng)是電影《流浪地球》在商業(yè)上的成功已經(jīng)毋庸置疑,___________、___________、___________、___________、____________即該片在諸多瑕疵的前提下,是如何做到讓觀眾愿意用“瑕不掩瑜”來(lái)為之辯護(hù),并且讓這部電影的口碑持續(xù)發(fā)酵的?①但有一個(gè)事實(shí)似乎不太為人關(guān)注②已經(jīng)有不少文章對(duì)電影中存在的問(wèn)題進(jìn)行了較為深人的分析③甚至包含了很多問(wèn)題④絕大多數(shù)人都同意這部電影并不完美⑤它所承載和傳達(dá)的意義也正在被大量挖掘和討論A.⑤④③②① B.①④③⑤②C.⑤④③①② D.①④2③⑤5.閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題秣陵道中口占二首(其一)①王安石經(jīng)世才難就,田園路欲迷。殷勤將白發(fā),下馬照青溪。(注)①王安石罷相,歸隱南京鐘山時(shí)所作。1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)前兩句蘊(yùn)含的思想感情。2.分析這首詩(shī)的后兩句主要運(yùn)用什么描寫(xiě)手法?有什么表達(dá)效果?6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)_______________,此時(shí)無(wú)聲勝有聲……_______________,鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)(2)青山隔送行,________________,________________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(3)燕、趙之君,始有遠(yuǎn)略,_______________,_______________。(蘇洵《六國(guó)論》)(4)寄蜉蝣于天地,________________。________________,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(蘇軾《赤壁賦》)(5)柔情似水,____________,忍顧鵲橋歸路。____________,又豈在、朝朝暮暮。(秦觀《鵲橋仙》)7.閱讀材料,完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)綜藝是一個(gè)娛樂(lè)產(chǎn)品,但本質(zhì)是一個(gè)文化產(chǎn)品。就在剛剛重回觀眾視野的一檔熱門網(wǎng)絡(luò)辯論綜藝秀中,一段奪人眼球的危險(xiǎn)發(fā)言被炒作成了流量熱點(diǎn),而這位辯論人也儼然被包裝成了節(jié)目最大亮點(diǎn),接受包括現(xiàn)場(chǎng)多位嘉賓在內(nèi)眾多網(wǎng)友的掌聲與喝彩。辯題是這樣的:美術(shù)館著火了,一幅名畫(huà)和一只小貓,你救哪一個(gè)?這本是一個(gè)探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值的辯題,但辯論者卻另辟“蹊徑”,三言兩語(yǔ)就瓦解了藝術(shù)的價(jià)值,“比《蒙娜麗莎》更美的,是正在燃燒的《蒙娜麗莎》”。言語(yǔ)間,甚至否定追求崇高的生命意義,諷刺其他辯手過(guò)于“理性”,“歷史已經(jīng)告訴我們了,維系這個(gè)世界靠的就是我這樣自私的人”。試問(wèn),如果“燃燒的名畫(huà)”更美,那么美術(shù)館、博物館又意義何在?巴黎圣母院大火為何讓全球億萬(wàn)人為之心碎流淚?承載“南美記憶”的巴西囯家博物館毀于大火為何讓歷史學(xué)家齊齊扼腕?更遑論,中國(guó)人記憶中難以釋?xiě)训摹盎馃龍A明園”之痛。救“燃燒的名畫(huà)”,還不如救能“抱在懷里的小貓”,這番似是而非的“新奇”言論隨著節(jié)目組對(duì)“精彩片段”的反復(fù)強(qiáng)調(diào)而不斷傳播。其言論中的偏頗、乖戾之處,卻被現(xiàn)場(chǎng)大牌嘉賓的笑聲與掌聲所掩蓋,在網(wǎng)絡(luò)世界里搭乘“流量”快車肆意橫行。不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)綜藝的大部分觀眾是年輕人,他們渴望以一種新鮮有趣的方式獲得知識(shí),了解世界,幫助自我成長(zhǎng)。幾年前這檔節(jié)目能成為全民熱議的現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)綜,很大程度上源于不少辯題直面了當(dāng)代青年生活中的“痛點(diǎn)”,而優(yōu)秀的辯論確實(shí)能激發(fā)青年人思考與反省。這一次,為了制造“笑”果、博取流量,而聽(tīng)任近于荒謬的言論堂而皇之地廣泛傳播,則著實(shí)令人憂慮——讓這樣的辯論“高手”贏了,節(jié)目和觀眾卻輸了。(《文匯報(bào)》2019-11-18有刪改)1.文中辯論人的“詭辯”表現(xiàn)在哪些方面?2.為什么“讓這樣的辯論‘高手’贏了,節(jié)目和觀眾卻輸了”?3.“詭辯”橫行網(wǎng)絡(luò)綜藝的原因有哪些?8.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:港珠澳大橋被稱為“現(xiàn)代世界新七大奇跡”之一,大橋全長(zhǎng)55公里,是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程,集橋、島、隧于一體,創(chuàng)造了沉管隧道“最長(zhǎng)、最大跨徑、最大埋深、最大體量”的世界紀(jì)錄,涵蓋了當(dāng)今世界島隧橋多項(xiàng)尖端科技,是當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性的工程之一。杭州灣大橋主體工程設(shè)計(jì)使用壽命100年,而根據(jù)香港的標(biāo)準(zhǔn),港珠澳大橋的設(shè)計(jì)使用壽命是120年,可抗8級(jí)地震,能抗16級(jí)臺(tái)風(fēng)。大橋的主航道位置采用隧道形式,并修建兩個(gè)人工島提供橋隧轉(zhuǎn)換設(shè)施,確保不影響海輪前往廣州和深圳港口主航道的通行來(lái)往。(摘編自農(nóng)文興《讓港珠澳大橋承載起“車同軌”歷史意義》,《北斗看見(jiàn)》202-10-25)材料二:400多項(xiàng)新專利,7項(xiàng)世界之最,整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā),科研創(chuàng)新可謂港珠澳大橋建設(shè)中的題中之義。在這一大國(guó)重器的背后,不光有千千萬(wàn)萬(wàn)建設(shè)者的汗水,更有不少為其提供強(qiáng)有力科技支撐的團(tuán)隊(duì)。不久前,橫亙?cè)诹尕暄竺嫔系拇髽蚪?jīng)受了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“山竹”的考驗(yàn),不但主體橋梁、海底隧道、人工島,就連橋面上護(hù)欄、路燈都安然無(wú)恙,再次刷新了中國(guó)制造的水平。在這一成就的背后,清華大學(xué)土木工程系教授李克非團(tuán)隊(duì)對(duì)于長(zhǎng)期耐久性設(shè)計(jì)的攻關(guān)貢獻(xiàn)良多。經(jīng)過(guò)一年多時(shí)間的反復(fù)論證,李克非和他的團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)成果凝結(jié)為港珠澳工程混凝土構(gòu)件的耐久性質(zhì)量控制指標(biāo)?!笆兰o(jì)工程的完工,超級(jí)難題的解決,是千千萬(wàn)萬(wàn)的人努力的結(jié)果?!崩羁朔潜硎尽T诖髽蛟O(shè)計(jì)和建造的14年當(dāng)中,共有21家企事業(yè)單位,以及清華大學(xué)、華南理工大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、西南交通大學(xué)、東南大學(xué)、南京大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)、中山大學(xué)等8所高等院校,在包括水文、氣象、地質(zhì)、地震、測(cè)繪、環(huán)境等各方面展開(kāi)了51項(xiàng)專題研究。(摘編自《港珠澳大橋背后的科技支撐》,光明網(wǎng)202-10-24)材料三:港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋,每座主橋均有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收“中國(guó)結(jié)”文化元素,將最初的直角、直線造型“曲線化”,使橋塔顯得纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔塔冠造型取自“白海豚”元素,與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化相結(jié)合。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”,寓意“揚(yáng)帆起航”,與江海直達(dá)船航道塔身形成序列化造型效果,橋塔整體造型優(yōu)美、親和力強(qiáng),具有強(qiáng)烈的地標(biāo)韻味。(摘編自陳儒發(fā)《港珠澳大橋總體設(shè)計(jì)及關(guān)鍵技術(shù)》)材料四:港珠澳大橋在“一國(guó)兩制”之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式,將成為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的范本,無(wú)疑也具有強(qiáng)信心、聚共識(shí)的作用。香港旅游發(fā)展局主席林建岳表示,廣深港高鐵、港珠澳大橋開(kāi)通,粵港澳大灣區(qū)一小時(shí)旅游圈已經(jīng)形成。澳門旅游學(xué)院院長(zhǎng)黃竹君表示,澳門要發(fā)展成為世界旅游休閑中心,港珠澳大橋通車將有力拉動(dòng)澳門相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。前香港太古集團(tuán)董事局主席史樂(lè)山則說(shuō),港珠澳大橋讓他“看見(jiàn)了珠三角西部”和更遠(yuǎn)的南寧、昆明、成都。這是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。(摘編自《一橋越滄?!獙?xiě)在港珠澳大橋開(kāi)通之際》,新華網(wǎng)202-10-23)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.材料一從大橋的長(zhǎng)度、創(chuàng)造的世界紀(jì)錄、涵蓋的尖端科技、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)等方面,說(shuō)明了港珠澳大橋被稱為奇跡的原因。B.材料二介紹了港珠澳大橋背后的科技支撐,著重強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作在大橋設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程中所起的重要作用。C.材料三從藝術(shù)構(gòu)思的角度,介紹了大橋設(shè)計(jì)方面的文化、環(huán)保理念,以及纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)。D.材料四對(duì)港珠澳大橋進(jìn)行了宏觀的評(píng)價(jià),并引用了三人的論述說(shuō)明港珠澳大橋具有強(qiáng)信心、聚共識(shí)的作用。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.港珠澳大橋作為超大型跨海交通工程,采取橋、島、隧結(jié)構(gòu),大橋的主航道建設(shè)了最大體量的沉管隧道,保證了海上交通的便利。B.港珠澳大橋的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)是能抗16級(jí)臺(tái)風(fēng)。不久前橫亙?cè)诹尕暄竺嫔系拇髽蚪?jīng)受了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“山竹”的考驗(yàn),再次刷新了中國(guó)制造的水平。C.港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋,三座主橋的主塔分別以“中國(guó)結(jié)”“白海豚”“風(fēng)帆”的造型,顯示了獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。D.前香港太古集團(tuán)董事局主席史樂(lè)山認(rèn)為,港珠澳大橋意義重大,可以起到連接珠三角西部,甚至起到溝通南寧、昆明、成都的作用。3.港珠澳大橋的建成意義重大,請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)剬?duì)材料四“這是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”的理解。9.閱讀下面的材料,完成下面小題。一般來(lái)說(shuō),早期詩(shī)歌對(duì)山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂。與之相反,謝靈運(yùn)筆下的山水,是由一個(gè)非常具體的汲汲行進(jìn)中的旅行者所觀察到的山水;謝靈運(yùn)描寫(xiě)的是一個(gè)人非常實(shí)際的身體的旅行,而這種身體旅行被具體實(shí)現(xiàn)在仔細(xì)觀察到的大自然的細(xì)節(jié)之中。而且,他的詩(shī)作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時(shí)間和地點(diǎn)。我們可以想象當(dāng)代讀者在閱讀謝靈運(yùn)的詩(shī)作時(shí)必然有“如臨其境、如在目前”的感受。謝靈運(yùn)創(chuàng)作了一種高度個(gè)人化與私人化、感情強(qiáng)烈而復(fù)雜的山水詩(shī),并用詩(shī)作表現(xiàn)了在山水中行進(jìn)的生命個(gè)體,在傳統(tǒng)上被視為一個(gè)把裝點(diǎn)著少許山水意象的玄言詩(shī)轉(zhuǎn)化為完全成熟的山水詩(shī)的功臣。五世紀(jì)的讀者對(duì)謝靈運(yùn)山水詩(shī)的迷戀激勵(lì)了謝靈運(yùn)的詩(shī)歌創(chuàng)作,并對(duì)其詩(shī)歌的廣泛流行產(chǎn)生了促進(jìn)作用。對(duì)個(gè)人身體旅行所經(jīng)歷的過(guò)程的強(qiáng)調(diào),也為當(dāng)時(shí)佛教倡導(dǎo)的開(kāi)悟之前必先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的修行過(guò)程這一理論,提供了一個(gè)世俗化的版本。謝靈運(yùn)是一個(gè)非常積極的自然探索者,以不惜蹈艱履險(xiǎn)來(lái)欣賞山水之美而著稱。當(dāng)然了,他有足夠的物質(zhì)條件完成這些旅行,因?yàn)樗写笈滓酃┢渑汕?。但是,盡管他隨從眾多,謝靈運(yùn)的詩(shī)中卻充滿著隨處可感的寂寞。這當(dāng)然反映了早期中古社會(huì)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)區(qū)分:雖然被仆從所圍繞,這些仆從卻無(wú)法與他分享山水之美,因而這位大貴族詩(shī)人難免哀嘆他的孤獨(dú)。(選自《劍橋文學(xué)史》,有刪改)1.簡(jiǎn)述謝靈運(yùn)的山水詩(shī)作讓人有“如臨其境、如在目前”之感的依據(jù)。2.從文中看,謝靈運(yùn)的詩(shī)中充滿“隨處可感的寂寞”的原因有哪些?3.請(qǐng)結(jié)合材料,概括謝靈運(yùn)創(chuàng)作的山水詩(shī)帶來(lái)的影響。10.閱讀下文,完成下面小題。蘇翁[南宋]張世南①蘇翁者,初不知其何許人。紹興兵火末,來(lái)豫章東湖南岸,結(jié)廬獨(dú)居。待鄰右有恩禮,故人愛(ài)且敬之,曰日蘇翁。身長(zhǎng)七尺,美須髯,寡言笑。布褐草履,終歲不易。披荊棘,轉(zhuǎn)瓦礫,辟?gòu)U地為圃。應(yīng)四時(shí)蔬菜,不使一缺。②藝植耘芟①,皆有法度,灌注培壅,時(shí)刻不差。市鬻者,利倍而售速。晝爾治圃,宵爾織履??椢疵撌郑藸?zhēng)貿(mào)之以饋遠(yuǎn),號(hào)曰蘇公履。薪米不至匱乏,且有余羨。喜周急,人有貸假,隨力所及應(yīng)之,負(fù)償一不經(jīng)意。閉門高臥,或危坐終日,人莫測(cè)識(shí)。③先是,高宗南渡,急賢如饑渴。時(shí)張公浚為相,馳書(shū)函金幣,且移書(shū)屬豫章漕及帥曰:“余鄉(xiāng)人蘇云卿,管樂(lè)流亞②,遁跡湖海有年矣。近聞灌園東湖,其高風(fēng)偉節(jié),非折簡(jiǎn)所能屈。幸親造其廬,為我必致之。”漕、帥密諭物色,彼人曰:“此有灌園蘇翁者,無(wú)云卿也?!变?、帥即相與變服為游客,入其圃,翁運(yùn)鋤不顧。二客前揖與語(yǔ),翁良久問(wèn)客何從來(lái)?乃延入室。地?zé)o纖塵,案上留《漢書(shū)》一冊(cè)。既而汲泉煮茗,意稍款接??退炜墼唬骸拔滔衫锖蔚兀俊毙煸唬骸皬V漢。”客曰:“張德遠(yuǎn),廣漢人,翁當(dāng)識(shí)之?!痹唬骸白R(shí)之?!笨退旆?jiǎn)枏埞老挡钠罚虤v歷陳敘,且曰:“不知張今何官?”蓋其初不料張公使其訪己。二客遂笑謂翁曰:“張公今秉相權(quán)令某等造廬以禮致公共濟(jì)大業(yè)?!背鰰?shū)函金幣于其案上。翁色遽變,喉中隱隱有聲,似怨張公暴己者。④越夕,遣吏迎伺,則扁戶闃然。從他徑排闥入,惟書(shū)幣留案上,儼然如昨日。室空,而人不可得見(jiàn)矣。形骸遼絕,莫知所終。(節(jié)選自《游宦紀(jì)聞》)(注)①藝植:種植,耘芟:除草。②管樂(lè):即管仲樂(lè)毅。流亞:同一類人物。1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)終歲不易____________(2)或危坐終日____________(3)幸親造其廬___________(4)儼然如昨日____________2.第③段畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是()A.張公今秉相/權(quán)令某等造廬/以禮致公/共濟(jì)大業(yè)。B.張公今秉相權(quán)令/某等造廬以禮/致公共/濟(jì)大業(yè)。C.張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公共/濟(jì)大業(yè)。D.張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公/共濟(jì)大業(yè)。3.將畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)漕、帥即相與變服為游客,入其圃,翁運(yùn)鋤不顧。(2)翁色遽變,喉中隱隱有聲,似怨張公暴己者。4.第③段的張德遠(yuǎn)即當(dāng)朝宰相_______,他對(duì)蘇翁的評(píng)價(jià)是________________(用原文句子回答)。5.客人向蘇翁問(wèn)及張德遠(yuǎn)“世系才品”,“翁歷歷陳敘”,蘇翁說(shuō)了什么,本文沒(méi)有寫(xiě);而《宋史》則有相關(guān)描寫(xiě)(見(jiàn)下文)。分析本文作者略寫(xiě)蘇翁與客人對(duì)話的意圖??陀謫?wèn):“德遠(yuǎn)何如人?”曰:“賢人也。第長(zhǎng)于知君子,短于知小人,德有余而才不足?!保ā端问贰ち袀鞯诙僖皇恕罚?1.(四)閱讀下文,完成第下面小題①阮籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨(dú)得,任性不羈,而喜怒不形于色。嗜酒能嘯,善彈琴。當(dāng)其得意,忽忘形骸。時(shí)人多謂之癡,惟族兄文業(yè)每嘆服之,以為勝己。由是咸共稱異。籍嘗隨叔父至東郡。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn),終日不開(kāi)一言,自以不能測(cè)。太尉蔣濟(jì)聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,濟(jì)大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之,乃就吏。后謝病歸。及曹爽輔政,召為參軍。籍因以疾辭屏于田里歲余而爽誅時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)。②籍乘驢到郡,壞府舍屏鄣,使內(nèi)外相望,法令清簡(jiǎn),旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者,籍曰:“嘻!殺父乃可,至殺母乎!”坐者怪其失言。帝曰:“殺父,天下之極惡,而以為可乎?”藉曰:“禽獸知母而不知父。殺父,,禽獸之類也,殺母,禽獸之不若?!北娔藧偡?。③籍雖不拘禮教,然發(fā)言玄遠(yuǎn),口不臧否人物。性至孝,母終,正與人圍棋。對(duì)者求止,籍留與決賭。既而飲酒二斗,舉聲一號(hào),吐血數(shù)升。裴楷往吊之,籍散發(fā)箕踞,醉而直視,楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼,見(jiàn)禮俗之士,以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見(jiàn)青眼。由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護(hù)之。1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)于是鄉(xiāng)親共喻之(_______)(2)口不臧否人物(_______)2.為下列加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)乃就吏A.參加B.就職C.趨向D.靠近3.為下列加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)帝引為大將軍從事中郎A.帶領(lǐng)B.薦舉C.援引D.延請(qǐng)4.第①段畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是A.籍因以疾辭屏于田里\歲余\而爽誅\時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)B.籍因以疾\辭屏于田里歲余\而爽誅時(shí)人\服其遠(yuǎn)識(shí)C.籍因以疾辭\屏于田里\歲余而爽誅\時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)D.籍因以疾辭屏\于田里歲余而爽\誅時(shí)\人服其遠(yuǎn)識(shí)5.把第③段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。及嵇喜來(lái)吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見(jiàn)青眼。6.文本末尾提到“由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護(hù)之”,分析皇帝保護(hù)阮籍的原因。7.根據(jù)文本的內(nèi)容,完成表格。事跡性格傲視權(quán)貴謝絕出任曹爽府上參軍母親去世,依然與人圍棋12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.D2.C3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))的能力。解答此題,考生平時(shí)多積累詞語(yǔ)成語(yǔ),多練習(xí)辨析近義詞和成語(yǔ)。辨析時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語(yǔ)意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。第一空,“淹沒(méi)”表示大水等浸過(guò)或浸沒(méi),也比喻聲音等的“蓋過(guò)”?!颁螞](méi)”則主要用來(lái)表示人的名聲或事跡的埋沒(méi)或者事物的埋沒(méi),從常見(jiàn)用例看,用來(lái)指文化領(lǐng)域的人或事多些。根據(jù)語(yǔ)境“這喧囂之中”,這里應(yīng)該用“淹沒(méi)”,故排除BC。第二空,“揣測(cè)”和“揣摩”是近義詞,都有猜想的意思?!按y(cè)”是根據(jù)不足的證據(jù)推測(cè)?!按Α笔欠磸?fù)思考推求,仔細(xì)推想探求。語(yǔ)境指戲劇藝術(shù)家長(zhǎng)期思考探求說(shuō)白、舞蹈(身段)等表現(xiàn)技巧和功能,應(yīng)選用“揣摩”,故排除AB。第三空,“五顏六色”和“五光十色”,前者強(qiáng)調(diào)顏色多,而后者指顏色鮮艷,式樣繁多。依據(jù)下文中的“人間生活”,這里使用“五光十色”來(lái)指生活的豐富多彩更符合語(yǔ)境,故排除BC。第四空,“勾魂攝魄”形容事物具有強(qiáng)烈的吸引力,使人心神搖蕩,不能自制。“蕩氣回腸”形容文章,樂(lè)曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)戲曲的吸引力,用“勾魂攝魄”更恰當(dāng),故排除AB。故選D。2.本題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題,考生要先看補(bǔ)寫(xiě)句子的位置,依據(jù)上下句內(nèi)容的提示,從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。根據(jù)括號(hào)后文的“嬌情鎮(zhèn)物,裝腔作勢(shì)”可知,括號(hào)內(nèi)容應(yīng)具體說(shuō)明特點(diǎn),且“嬌情鎮(zhèn)物,裝腔作勢(shì)”這八字對(duì)應(yīng)的就是“遠(yuǎn)離生活、變異生活”,依據(jù)臨近原則,排除AB;D項(xiàng),“而音樂(lè)和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn)”,缺謂語(yǔ)賓語(yǔ)部分,有語(yǔ)病,故排除D。故選C。3.本題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后用提取主干法,按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分是否有問(wèn)題。劃線句有兩處語(yǔ)病,一處是“之所以……的原因,是因?yàn)椤本涫诫s糅,據(jù)此排除A;第二處語(yǔ)病是“既精于提煉,又勤于觀察”語(yǔ)序不當(dāng),據(jù)此排除CD。故選B?!军c(diǎn)睛】病句題一般可通過(guò)以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語(yǔ)段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。2、1.C2.A3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處,精益求精:比喻已經(jīng)很好了,還要求更好。勵(lì)精求治:振奮精神,想辦法治理好國(guó)家。第一處的對(duì)象為“工匠精神”,不指國(guó)家,故應(yīng)選用“精益求精”;第二處,耳目一新:聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同,令人感覺(jué)到很新鮮。刮目相看:指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他,對(duì)象指人。第二處的對(duì)象為“作品”,不指人,故應(yīng)選用“耳目一新”;第三處,美不勝收:形容好的東西太多,美景多得看不過(guò)來(lái),強(qiáng)調(diào)“美”。數(shù)不勝數(shù):數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái),形容數(shù)量極多;很難計(jì)算,強(qiáng)調(diào)“量”。第三處所言是“作品”的內(nèi)容與形式,給人的是審美感受,故應(yīng)選用“美不勝收”。故選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法,先將句子的附加成分(定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ))去掉,提取出主干(主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)),檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病;如果主干沒(méi)語(yǔ)病,再檢查附加成分,看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病,修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要仔細(xì)琢磨,推敲。題中B項(xiàng),“給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力”錯(cuò),介詞使用不當(dāng),將“給”改為“讓”或“使”;C項(xiàng),“不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受”錯(cuò),關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò),應(yīng)當(dāng)是“這些作品不僅”,“給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力”錯(cuò),介詞使用不當(dāng),將“給”改為“讓”或“使”;D項(xiàng),“不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受”錯(cuò),語(yǔ)序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)所帶分句是同一主語(yǔ)時(shí),關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該放在主語(yǔ)的后面,應(yīng)改為“這些作品不僅”。故選A。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧:閱讀全文,了解文段性質(zhì)和內(nèi)容,確定中心;分清句間上下文的邏輯關(guān)系,確定句子的性質(zhì),根據(jù)上下文的語(yǔ)境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句;注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用:含義、選詞、句式。題中,根據(jù)上文“中國(guó)當(dāng)代的刺繡畫(huà)較之歷代,無(wú)論是題材、技法、色彩,還是針黹、縑帛”,按時(shí)間順序應(yīng)先古后今,按工藝流程應(yīng)先繼承學(xué)習(xí),后創(chuàng)新發(fā)展,排除AD;按照語(yǔ)言藝術(shù),“傳承”與“循古”對(duì)仗,“創(chuàng)新”與“發(fā)展”對(duì)仗,氣勢(shì)更足,更加積極向上,排除C項(xiàng)。故選B。【點(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。3、A【解析】【分析】【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處,勢(shì)不可擋:來(lái)勢(shì)兇猛,不可阻擋。勢(shì)如破竹:形勢(shì)像劈竹子一樣,劈開(kāi)上端之后,底下的都隨著刀刃分開(kāi)了,比喻節(jié)節(jié)腔利,毫無(wú)阻礙。句中用來(lái)形容數(shù)字潮流,應(yīng)選“勢(shì)不可擋”;第二處,精細(xì):精密細(xì)致。精致:精巧細(xì)致。句中用來(lái)形容閱讀服務(wù),應(yīng)選“精細(xì)”;第三處,豐富多彩:(物質(zhì)財(cái)富、學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)等)種類多或數(shù)量大,色彩多樣。琳瑯滿目:比喻各種美好的東西很多(多指書(shū)籍工品)。句中用來(lái)形容精神食糧,應(yīng)選“豐富多彩”。故選A?!军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。4、A【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。此類試題一般要求根據(jù)上下文的語(yǔ)境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句,本題要求從題目所給的句子中選擇然后排序,注意排序后的句子一定要語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。第一,第⑤句有主語(yǔ)“它”,從語(yǔ)段大意來(lái)看,“它”應(yīng)指“電影《流浪地球》”,所以,此句應(yīng)緊跟“電影《流浪地球》”句之后,故排序放在第一句,排除B、D選項(xiàng);第二,第②③的中心內(nèi)容都是“問(wèn)題”,兩句應(yīng)該放在一起,排除C;第三,綜合題目所給的句子核對(duì)一下,第④句在講“不完美”,第②③于是就緊承著談“問(wèn)題”,故第②③應(yīng)跟在第④句后;段落最后講的是,影片雖然有諸多瑕疵,但口碑依然好,這是一個(gè)事實(shí),所以,第①句排在最后。故選A。5、1.表達(dá)不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤;表達(dá)對(duì)歸隱田園的彷徨之情。2.運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě),以“殷勤”兩字寫(xiě)出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)和下馬照白發(fā)的典型動(dòng)作,流露出詩(shī)人年老卻被罷相,恐難東山再起的失落與傷感。【解析】【分析】1.本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩(shī)眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí),要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。題中,原文“經(jīng)世才難就”的意思是,濟(jì)世安邦之才難以施展,這句概括了他不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的經(jīng)歷,“難”字表現(xiàn)其的悲憤,可分析出“不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤”;原文“田園路欲迷”的意思是,想要回歸田園,道路迷茫,王安石并非甘心于隱退,所以對(duì)歸隱田園之舉感到彷徨,“路欲迷”包含了一個(gè)政治家進(jìn)退之間難堪的抉擇,可分析出“對(duì)歸隱田園的彷徨之情”。2.本題考查鑒賞描寫(xiě)手法及其表達(dá)效果的能力。解答此類題,要掌握常見(jiàn)的描寫(xiě)手法,如正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、白描等,并規(guī)范描寫(xiě)手法答題步驟:第一步,先準(zhǔn)確指出詩(shī)歌運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法;第二步,結(jié)合詩(shī)句具體分析,作者描寫(xiě)了什么內(nèi)容,是如何進(jìn)行描寫(xiě)的;第三步,簡(jiǎn)析這各手法的作用,即有效塑造出了怎樣的形象,傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情或表達(dá)了怎樣的主題。題中,原文“殷勤將白發(fā)”的意思是,頻頻的用手撫摸自己的白發(fā),“殷勤”寫(xiě)出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài),“下馬照青溪”中的“下”和“照”寫(xiě)詩(shī)人動(dòng)作,路經(jīng)溪澗,就下馬飲水,這時(shí)候,對(duì)著清澈如鏡的溪水。照到自己竟已白發(fā)盈頭,才覺(jué)得經(jīng)過(guò)幾番風(fēng)云變換與世事滄桑,卻也老了,看來(lái)也難有東山再起的機(jī)會(huì)了,結(jié)合注釋,“王安石罷相,歸隱南京鐘山時(shí)所作”,可分析出詩(shī)人的情感“年老卻被罷相,恐難東山再起的失落與傷感”?!军c(diǎn)睛】描寫(xiě)手法鑒賞題的解答技巧是:1、明晰答題思路。在分析詩(shī)歌的描寫(xiě)手法時(shí),不僅僅要知道描寫(xiě)手法“是什么”,更重要的是要知道“為什么”(描寫(xiě)手法本身的表達(dá)效果)和”怎么樣”(描寫(xiě)手法對(duì)表達(dá)詩(shī)歌思想感情的作用)。在高考中,對(duì)描寫(xiě)手法的鑒賞,重點(diǎn)考查的不是“是什么”,而是“為什么”和“怎么樣”。在回答此類問(wèn)題時(shí),應(yīng)注意在辨識(shí)描寫(xiě)手法的基礎(chǔ)上,熟練掌握“是什么”(敘)——“為什么”(析)——“怎么樣”(評(píng))這一答題思路。2、把握表達(dá)效果。描寫(xiě)手法是為主旨服務(wù)的。因此,在分析描寫(xiě)手法時(shí),必須密切聯(lián)系詩(shī)歌的主要內(nèi)容和其中滲透的詩(shī)人的思想感情。應(yīng)當(dāng)結(jié)合描寫(xiě)手法的特點(diǎn)和詩(shī)詞表達(dá)的思想內(nèi)容,重點(diǎn)評(píng)析其作用、效果。6、別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽能守其土義不賂秦渺滄海之一粟哀吾生之須臾佳期如夢(mèng)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類:識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě)),其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě),情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復(fù)”,這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“幽愁”“乍破”“水漿迸”“疏林”“暮靄”“賂秦”“渺”“滄?!薄八凇薄绊汈А薄凹哑凇薄熬瞄L(zhǎng)”(不要寫(xiě)成“長(zhǎng)久”)等字在語(yǔ)境中的意思和字形的正確書(shū)寫(xiě)?!军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記,除了反復(fù)誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來(lái)幫助。目的是記準(zhǔn)、寫(xiě)對(duì)。情景式默寫(xiě),一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼,然后所填的詩(shī)句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1.(1)偷換概念,將探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值的辯題,變?yōu)槭裁锤赖霓q題;(2)諷刺理性,否定藝術(shù)價(jià)值,否定追求崇高的生命意義;2.辯論者贏得了流量,贏得了現(xiàn)場(chǎng)大牌嘉賓的笑聲與掌聲,近于荒謬的言論堂而皇之地廣泛傳播,無(wú)助當(dāng)代青年獲得知識(shí),只能歪曲觀眾三觀3.幕后的炒作包裝;節(jié)目組、辯論者為了制造“笑”果、博取流量;年輕人的新奇心理?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目,首先要通讀文章,整體把握文章大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。“這本是一個(gè)探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值的辯題,但辯論者卻另辟‘蹊徑’,三言兩語(yǔ)就瓦解了藝術(shù)的價(jià)值,‘比《蒙娜麗莎》更美的,是正在燃燒的《蒙娜麗莎》’”可知,辯論者偷換概念,將辯論的內(nèi)容由“探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值”變?yōu)槭裁锤赖霓q題;由“言語(yǔ)間,甚至否定追求崇高的生命意義,諷刺其他辯手過(guò)于‘理性’,‘歷史已經(jīng)告訴我們了,維系這個(gè)世界靠的就是我這樣自私的人’”可知,辯論者歪曲事實(shí),諷刺理性,否定追求崇高的生命意義,將“自私”奉為圭臬。2.此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息,把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語(yǔ),聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。這句話在文章結(jié)尾,是作者對(duì)上述事件的看法,“讓這樣的辯論‘高手’贏了”意思可由“這番似是而非的‘新奇’言論隨著節(jié)目組對(duì)‘精彩片段’的反復(fù)強(qiáng)調(diào)而不斷傳播。其言論中的偏頗、乖戾之處,卻被現(xiàn)場(chǎng)大牌嘉賓的笑聲與掌聲所掩蓋”概括得出;“節(jié)目和觀眾卻輸了”的意思可由“在網(wǎng)絡(luò)世界里搭乘‘流量’快車肆意橫行”“聽(tīng)任近于荒謬的言論堂而皇之地廣泛傳播”概括得出??梢?jiàn)這樣的節(jié)目如果大肆流行,必將影響當(dāng)代青年人生觀、世界觀、價(jià)值觀的建立,對(duì)青年獲得知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界卻毫無(wú)幫助。3.本題考查提取、篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有(1)整體閱讀語(yǔ)言材料。把握語(yǔ)言材料的內(nèi)容要點(diǎn),即明確文中透露的信息點(diǎn)。(2)根據(jù)題干要求,對(duì)照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜索閱讀,查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源,辯別真?zhèn)?,篩選所需信息。(3)在閱讀的過(guò)程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路,將文章前后進(jìn)行比照、勾連,歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過(guò)程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對(duì)文章內(nèi)容的概括,概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn),是深入解讀的基礎(chǔ)。整體感知的環(huán)節(jié),對(duì)以往“字詞句篇、語(yǔ)法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命,也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。本題要求概括“詭辯”橫行網(wǎng)絡(luò)綜藝的原因,可以從節(jié)目組、辯論者、觀眾等幾個(gè)角度分析。節(jié)目組:“就在剛剛重回觀眾視野的一檔熱門網(wǎng)絡(luò)辯論綜藝秀中,一段奪人眼球的危險(xiǎn)發(fā)言被炒作成了流量熱點(diǎn),而這位辯論人也儼然被包裝成了節(jié)目最大亮點(diǎn),接受包括現(xiàn)場(chǎng)多位嘉賓在內(nèi)眾多網(wǎng)友的掌聲與喝彩”“為了制造‘笑’果、博取流量”;觀眾:“網(wǎng)絡(luò)綜藝的大部分觀眾是年輕人,他們渴望以一種新鮮有趣的方式獲得知識(shí),了解世界,幫助自我成長(zhǎng)”。辯論者:博人眼球,獲得流量。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息(1)整體閱讀語(yǔ)言材料。把握語(yǔ)言材料的內(nèi)容要點(diǎn),即明確文中透露的信息點(diǎn)。(2)根據(jù)題干要求,對(duì)照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜索閱讀,查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源,辯別真?zhèn)危Y選所需信息。(3)答案中既要有歸納整合的概括內(nèi)容,也要有結(jié)合文本的分析。8、1.C2.C3.①港珠澳大橋在“一國(guó)兩制”之下探索、創(chuàng)造了諸多理念和模式,凝聚了中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。②港珠澳大橋是經(jīng)千萬(wàn)人的合作、三地共同修建的同心橋。③港珠澳大橋是我國(guó)自主研發(fā),創(chuàng)造了多項(xiàng)世界紀(jì)錄,彰顯了中國(guó)核心技術(shù),體現(xiàn)了中國(guó)自信。④港珠澳大橋促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)國(guó)家走上復(fù)興之路。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“環(huán)保理念”無(wú)中生有;“纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)”只是青州航道橋塔的特點(diǎn),不是整座大橋的特點(diǎn)。原文說(shuō)“港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋,每座主橋均有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思”,并未提到“環(huán)保理念”;“其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收‘中國(guó)結(jié)’文化元素,將最初的直角、直線造型‘曲線化’,使橋塔顯得纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅”,可見(jiàn)“纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)”只是青州航道橋塔的特點(diǎn)。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。本題選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“‘中國(guó)結(jié)’造型”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收‘中國(guó)結(jié)’文化元素,將最初的直角、直線造型‘曲線化’,使橋塔顯得纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅”,可見(jiàn)青州航道橋塔頂只是吸收了“中國(guó)結(jié)”的文化元素,并不是設(shè)計(jì)成“中國(guó)結(jié)”造型。故選C。3.本題考查對(duì)重要句子含義的理解以及篩選概括信息的能力。解答此類題目,考生要理解句子中的關(guān)鍵詞的含義,篩選信息時(shí)要要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,再進(jìn)行整合概括。題目是港珠澳大橋的建成意義重大,請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)剬?duì)材料四“這是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”的理解。句子中的關(guān)鍵詞是“圓夢(mèng)”“同心”“自信”和“復(fù)興”,要從材料中篩選出能體現(xiàn)這四個(gè)詞語(yǔ)含義的句子進(jìn)行概括。結(jié)合材料四“港珠澳大橋在‘一國(guó)兩制’之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式,將成為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的范本,無(wú)疑也具有強(qiáng)信心、聚共識(shí)的作用”,可概括出“港珠澳大橋在‘一國(guó)兩制’之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式,凝聚了中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”;結(jié)合材料一“大橋全長(zhǎng)55公里,是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程”,可概括出“港珠澳大橋是經(jīng)千萬(wàn)人的合作、三地共同修建的同心橋”;結(jié)合材料二“400多項(xiàng)新專利,7項(xiàng)世界之最,整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā),科研創(chuàng)新可謂港珠澳大橋建設(shè)中的題中之義”可概括出“港珠澳大橋是我國(guó)自主研發(fā),創(chuàng)造了多項(xiàng)世界紀(jì)錄,彰顯了中國(guó)核心技術(shù),體現(xiàn)了中國(guó)自信”;結(jié)合材料四第二段“香港旅游發(fā)展局主席林建岳表示,廣深港高鐵、港珠澳大橋開(kāi)通,粵港澳大灣區(qū)一小時(shí)旅游圈已經(jīng)形成……港珠澳大橋讓他‘看見(jiàn)了珠三角西部’和更遠(yuǎn)的南寧、昆明、成都”可概括出“港珠澳大橋促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)國(guó)家走上復(fù)興之路”?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。9、1.①視角具體而有序;②親身體驗(yàn);③觀察到大自然的細(xì)節(jié);④有明確而清晰的觀景時(shí)間和地點(diǎn)。2.①注重個(gè)體身體旅行;②因嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)差異無(wú)法與隨從分享山水之美。3.①使山水詩(shī)的描繪視角發(fā)生了變化;②將裝點(diǎn)少許山水意象的玄言詩(shī)轉(zhuǎn)化為成熟的山水詩(shī);③為佛教倡導(dǎo)的苦修理論提供了世俗化的示范。【解析】1.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本文的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?!耙话銇?lái)說(shuō),早期詩(shī)歌對(duì)山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂”,可知謝靈運(yùn)的山水詩(shī)作視角具體而有序;“謝靈運(yùn)筆下的山水,是由一個(gè)非常具體的汲汲行進(jìn)中的旅行者所觀察到的山水”,可知是謝靈運(yùn)親身體驗(yàn);“謝靈運(yùn)描寫(xiě)的是一個(gè)人非常實(shí)際的身體的旅行,而這種身體旅行被具體實(shí)現(xiàn)在仔細(xì)觀察到的大自然的細(xì)節(jié)之中”,可知觀察到大自然的細(xì)節(jié);“他的詩(shī)作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時(shí)間和地點(diǎn)”,可知有明確而清晰的觀景時(shí)間和地點(diǎn)。2.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。原文第二段,“對(duì)個(gè)人身體旅行所經(jīng)歷的過(guò)程的強(qiáng)調(diào),也為當(dāng)時(shí)佛教倡導(dǎo)的開(kāi)悟之前必先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的修行過(guò)程這一理論,提供了一個(gè)世俗化的版本”,可知注重個(gè)體身體旅行;“這當(dāng)然反映了早期中古社會(huì)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)區(qū)分,雖然被仆從所圍繞,這些仆從卻無(wú)法與他分享山水之美,因而這位大貴族詩(shī)人難免哀嘆他的孤獨(dú)”,可知因嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)差異無(wú)法與隨從分享山水之美。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目,首先要通讀文章,整體把握文章大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。第一段“一般來(lái)說(shuō),早期詩(shī)歌對(duì)山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂。與之相反,謝靈運(yùn)筆下的山水,是由一個(gè)非常具體的汲汲行進(jìn)中的旅行者所觀察到的山水”,可知使山水詩(shī)的描繪視角發(fā)生了變化;第二段“謝靈運(yùn)創(chuàng)作了一種高度個(gè)人化與私人化、感情強(qiáng)烈而復(fù)雜的山水詩(shī),并用詩(shī)作表現(xiàn)了在山水中行進(jìn)的生命個(gè)體,在傳統(tǒng)上被視為一個(gè)把裝點(diǎn)著少許山水意象的玄言詩(shī)轉(zhuǎn)化為完全成熟的山水詩(shī)的功臣”,可知將裝點(diǎn)少許山水意象的玄言詩(shī)轉(zhuǎn)化為成熟的山水詩(shī);“對(duì)個(gè)人身體旅行所經(jīng)歷的過(guò)程的強(qiáng)調(diào),也為當(dāng)時(shí)佛教倡導(dǎo)的開(kāi)悟之前必先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的修行過(guò)程這一理論,提供了一個(gè)世俗化的版本”,可知為佛教倡導(dǎo)的苦修理論提供了世俗化的示范?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1.替換端正希望整齊的樣子2.D3.(1)漕、帥便一起換了服裝,打扮成游客的樣子,來(lái)到蘇云卿的菜園中.蘇翁正拿著鋤頭在干活,沒(méi)有注意他們。(2)蘇翁馬上變了臉色,蘇翁喉間隱隱發(fā)出聲音,好像埋怨張公顯露出自己的樣子。4.張浚管樂(lè)流亞5.這段話談?wù)摰氖菑埖逻h(yuǎn)的缺點(diǎn),不利于塑造蘇翁“君子”的形象。【解析】1.本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。(1)終歲不易,意思是“終年不換”。易:替換。(2)或危坐終日,意思是“或者整天端坐”。危:端正。(3)幸親造其廬,意思是“希望你能親自到他家”。幸:希望。(4)儼然如昨日,意思是“整齊地好像昨天放上去時(shí)一樣”。儼然:整齊的樣子。2.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意:張公如今執(zhí)掌相權(quán),讓我等到您的家里按照禮節(jié)招致您,和他一起共同成就大業(yè)。其中,“相權(quán)”是一個(gè)名詞,中間不可斷開(kāi),排除A項(xiàng);“張公今秉相權(quán)”主謂賓都全,后面斷開(kāi),排除B項(xiàng);“以禮致公”意思是“按照禮節(jié)招致您”,意思完整,后面斷開(kāi),排除C項(xiàng)。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)相與,一起;變服,換了服裝;顧,看、注意。(2)遽,馬上;有聲,發(fā)出聲音;暴己,使自己顯露。4.本題考查文化常識(shí)及篩選信息的能力。解答文學(xué)文化常識(shí)類題目,需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識(shí),平時(shí)注意分類整理記憶。篩選信息要在題干提示下找到對(duì)應(yīng)的原文,看是自己概括還是用原文回答。本題中張德遠(yuǎn)即當(dāng)朝宰相“張?!?,原文有“時(shí)張公浚為相”。他對(duì)蘇翁的評(píng)價(jià)是“管樂(lè)流亞”,原文有“余鄉(xiāng)人蘇云卿,管樂(lè)流亞②,遁跡湖海有年矣”。5.本題考查理解段落大意,分析作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目,首先要翻譯相關(guān)段落的大意,然后分析這些內(nèi)容對(duì)作者主題表達(dá)的作用。題目是客人向蘇翁問(wèn)及張德遠(yuǎn)“世系才品”,“翁歷歷陳敘”,蘇翁說(shuō)了什么,本文沒(méi)有寫(xiě);而《宋史》則有相關(guān)描寫(xiě)(見(jiàn)下文)。分析本文作者略寫(xiě)蘇翁與客人對(duì)話的意圖。首先看這段話的大意“客人又問(wèn):‘德遠(yuǎn)是什么樣的人?’”,回答說(shuō):“是個(gè)有才能的人。只是擅長(zhǎng)了解君子,不擅長(zhǎng)識(shí)別小人,德行有余而才能不足?!睆倪@段話不難看出,蘇翁認(rèn)為張德遠(yuǎn)并非全才,有自己的缺點(diǎn)。然后分析作者為何略寫(xiě)這段話。這要從文章塑造的蘇翁的形象談起。本文中蘇翁是一個(gè)才能卓越的隱士,他“管樂(lè)流亞,遁跡湖?!?,“結(jié)廬獨(dú)居。待鄰右有恩禮,故人愛(ài)且敬之”“喜周急,人有貸假,隨力所及應(yīng)之,負(fù)償一不經(jīng)意。閉門高臥,或危坐終日,人莫測(cè)識(shí)”,可見(jiàn)這是一個(gè)高尚的君子形象。而這樣一個(gè)“君子”卻在初次見(jiàn)面的外人面前公然談?wù)搫e人的缺點(diǎn),話說(shuō)得很不客氣,這不是一個(gè)“君子”的德行。并且也與對(duì)他大加贊賞的張德遠(yuǎn)形成對(duì)比,不利于蘇翁的形象塑造。因此作者略去了具體內(nèi)容。參考譯文:蘇翁,當(dāng)初不知道是哪里人。紹興末年,來(lái)到豫章東湖南岸,修筑廬舍獨(dú)自居住在那里。對(duì)待鄰里很有禮貌,所以人們都很喜歡并尊敬他,稱他為蘇翁。蘇翁身高七尺,長(zhǎng)著一副漂亮的胡子,不茍言笑,穿布衣草鞋,終年不換。蘇翁除去荊棘,運(yùn)來(lái)石子,開(kāi)辟了一塊廢地壘成菜圃,菜圃里應(yīng)時(shí)的蔬菜,一應(yīng)俱全。種植、除草,都很有方法,灌溉、培土,時(shí)機(jī)一點(diǎn)也不差。菜販獲利加倍而且賣得很快。他白天修整菜圃,晚上編織草鞋。鞋子還未織完,人們爭(zhēng)著買來(lái)饋贈(zèng)遠(yuǎn)方親友,號(hào)稱蘇公履。他不缺柴米,有盈余就用來(lái)周濟(jì)急需和告借的人,借者不還,完全不放在心上.灌園之余,閉門高臥,或者整天端坐,高深莫測(cè)。在這之前,高宗南渡,求賢若渴。張浚后來(lái)做了宰相,派人騎快馬,帶上書(shū)信金錢禮品,并且托付豫章漕、帥說(shuō):“我的同鄉(xiāng)蘇云卿,有僅次于管仲、樂(lè)毅的才華,隱跡江湖有幾年了。近來(lái)聽(tīng)說(shuō)他在東湖灌園,他的高風(fēng)亮節(jié),不是寫(xiě)封信就能使他屈就的。希望你能親自到他家,一定要替我把他給請(qǐng)出來(lái)。”漕、帥派人悄悄去訪問(wèn),那里的人都說(shuō):“這里只有一個(gè)灌園的蘇翁,沒(méi)有叫蘇云卿的?!变?、帥便一起換了服裝,打扮成游客的樣子,來(lái)到蘇云卿的菜園中.蘇翁正拿著鋤頭在干活,沒(méi)有注意他們。漕、帥走上前去拜了拜跟他說(shuō)話,老人過(guò)了許久才問(wèn)客人從哪里來(lái)?便請(qǐng)他們到屋里去。屋里很干凈,一塵不染,案上有《西漢書(shū)》一冊(cè)。不一會(huì),汲泉煮茗,感情漸漸很投機(jī)??腿司驮儐?wèn)他說(shuō):“您的家鄉(xiāng)是在什么地方?”蘇翁慢慢回答說(shuō):“廣漢?!笨腿苏f(shuō):“張德遠(yuǎn)也是廣漢人,您應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)他?!被卮鹫f(shuō):“認(rèn)識(shí)?!笨腿司痛笾聠?wèn)了問(wèn)張公的家世人品,蘇翁一一歷數(shù)陳說(shuō),并且說(shuō):“不知道張如今是什么官職?”大概他起初也沒(méi)有料到張公讓他們尋找自己。兩位客人就笑著對(duì)蘇翁說(shuō):“張公如今執(zhí)掌相權(quán),讓我等到您的家里按照禮節(jié)招致您,和他一起共同成就大業(yè)?!蹦贸鰰?shū)信和金錢禮物放到他的桌子上。蘇翁馬上變了臉色,蘇翁喉間隱隱發(fā)出聲音,好像埋怨張公顯露出自己的樣子。過(guò)了一晚上,官府派人來(lái)迎接蘇翁,卻發(fā)現(xiàn)門戶緊閉非常寂靜.用別的方法推門進(jìn)去,只有書(shū)信和禮物放在桌子上,整齊地好像昨天放上去時(shí)一樣。屋子空了,卻看不見(jiàn)人了。蹤影全無(wú),不知去向。11、1.曉喻;開(kāi)導(dǎo);使明白;讓……明白;勸解;勸說(shuō)贊賞;稱贊;說(shuō)好話2.B3.C4.C5.等到嵇喜來(lái)吊喪(哀悼),阮籍露出白眼(翻白眼、做白眼),嵇喜不高興地離開(kāi)了嵇喜的弟弟嵇康聽(tīng)說(shuō)這件事情,就帶著(送、拿)酒攜著琴拜訪(造訪、到)他(家阮籍很高興,才露出眼珠。6.不隨便評(píng)論人物、有遠(yuǎn)識(shí)、有才干,;不拘禮教(或傲然獨(dú)立、任性不羈、喜怒不形于色);拉攏名士(或沒(méi)有觸及到權(quán)貴集團(tuán)的根本利益。7.拒絕官府的征召任命有先見(jiàn)之明(有見(jiàn)地、有見(jiàn)識(shí))不拘禮法(任性不羈、喜怒不形于色)【解析】1.試題分析:本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。結(jié)合“鄉(xiāng)親”“共”分析,應(yīng)該譯為開(kāi)導(dǎo)、使……明白;和“否”對(duì)應(yīng),應(yīng)該譯為贊賞。2.試題分析:本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。結(jié)合“吏”分析,應(yīng)該譯為就職,B項(xiàng)正確。3.試題分析:本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。結(jié)合“帝”“為大將軍”分析,應(yīng)該是援引的意思。4.試題分析:本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?!凹病笔恰稗o”的原因,“時(shí)人”作為“服其遠(yuǎn)識(shí)”的主語(yǔ),綜合C項(xiàng)正確。5.試題分析:本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略?!凹啊弊g為等到,“吊”譯為哀悼,“退”譯為離開(kāi),“造”譯為造訪。點(diǎn)睛:準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。6.試題分析:本題主要考查文段語(yǔ)句內(nèi)容理解。在整體把握的情況下,在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上,梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息,從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨?;实郾Wo(hù)阮籍的原因,“口不臧否人物”,不隨便評(píng)論人物,“時(shí)人服其遠(yuǎn)識(shí)”,有遠(yuǎn)識(shí)、有才干,拉攏名士?!靶灾列?,母終,正與人圍棋”,不拘禮法。7.試題分析:本題主要考查文本內(nèi)容分析、概括。在整體把握的情況下,在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上,梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。結(jié)合事跡分析人物的性格,“太尉蔣濟(jì)聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,濟(jì)大怒”,傲視權(quán)貴。“以疾辭”“服其遠(yuǎn)識(shí)”,有先見(jiàn)之明?!澳赣H去世,依然與人圍棋”,可見(jiàn)其不拘禮法。12、例文:“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育,我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會(huì)教育發(fā)展的迅速,包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章,戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng),真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么?對(duì)此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn),認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn):“憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂(lè)的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的?!卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候,犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因,他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó),并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念,也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂(lè)教育”大為不同。換言之,“吃苦”,或者說(shuō)“接受挑戰(zhàn)”,可以同時(shí)讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂(lè)與亢奮,而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn),他們有所成長(zhǎng),有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無(wú)必然矛盾。若重視激勵(lì),教學(xué)者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件,激發(fā)出學(xué)習(xí)者的興趣和激情,這包括矯正學(xué)生的行為,提供合適的反饋。激勵(lì)關(guān)注的是學(xué)生的心理規(guī)律和相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。一旦我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生內(nèi)心的激勵(lì),教育自然會(huì)四通八達(dá)地和神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等學(xué)科聯(lián)系在一起,這會(huì)使得教育學(xué)變得四通八達(dá),氣象萬(wàn)千,如一池活水。關(guān)注學(xué)生的頭腦和心靈,也會(huì)讓教學(xué)實(shí)踐變得充滿創(chuàng)
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