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中考語文二輪專題復習:詩歌鑒賞講義

一、古詩詞曲分類鑒賞

(一)、懷古詩

懷古詩(或稱詠史詩)一般是借古代的人物或事跡抒發(fā)詩人自己的感慨。此類詩

往往將史實與現(xiàn)實聯(lián)系起來,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現(xiàn)實,或對歷史做冷

靜的思考和評價。

1.基本主題

(1)表達像古人那樣建立功業(yè)的志向,抒發(fā)對古人的緬懷之情,如辛棄疾的《南

鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》。

(2)抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判,多借古諷今,如劉長

卿的《長沙過賈誼宅》。

(3)憂國傷時,揭露統(tǒng)治者的昏庸腐,同情下層人民的疾苦,擔憂國家民族的

前途命運,如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關懷古》。

(4)借古人的功業(yè)成就,悲嘆自己年華消逝、壯志難酬,抒發(fā)懷才不遇的不平

之氣,如蘇軾的《江城子?密州出獵》。

2.鑒賞要點

懷古詩(詠史詩)的鑒賞首先要弄清史實或典故,其次要體會作者的意圖、感情,

再次要品味詩歌的技巧手法。

3.真題示例

閱讀古詩,按要求回答問題。

登幽州臺歌

[唐]陳子昂

前不見古人,后不見來者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下!

(1)這是一首吊古傷今、吟詠嘆惋的生命悲歌。詩人通過書寫的感慨,抒發(fā)了

怎樣的思想感情?

(2)“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”兩句詩營造了一種極其特殊的意境。請

簡要談談你對這兩句詩的理解?

答案示例:(1)登樓遠眺,憑今吊古懷才不遇、理想破滅、孤寂沉郁

(2)把個人放置到廣漠無邊的字宙背景中,使個人顯得渺小孤寂,從而產(chǎn)生一

種蒼茫的孤獨感。

常用秋人、比愉、象征等手法

(二)、詠物詩

詠物詩在內容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹;在表達手法上

往往是托物言志,由物到人,由實到虛,寫出某種精神品格。

常見意象有松、竹、

1.基本主題梅、荷、蘭、蟬、菊等。

詠物言志,借所詠之物表達自己的志向、志趣,或表達自己對生活的思考、對人

事的評價,如陸游的《卜算子詠梅》、于謙的《石灰吟》等。

2.鑒賞要點

鑒賞此類詩的關鍵是找到物與人的相同點(物我合一的結合點),賞析時要重點

把握寫的是什么物,該物有什么特征,寄托什么志向。

3.真題示例

閱讀下面的古詩,回答問題。

[唐]虞世南①

垂矮?飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠,非是藉?秋風。

【注】①虞世南:初唐重臣,詩人、書法家。唐太宗曾多次稱贊其人格。②綏(rui):

古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有長長的細嘴,形狀好像下垂的冠纓。

③藉(jie):憑借。

(1)讀這首詠物詩,你的眼前呈現(xiàn)出怎樣一幅畫面?請描繪出來。

(2)這首詩運用了托物言志的手法來刻畫蟬,請感悟作者的思想感情。

答案示例:(1)一只蟬落在高拔疏朗的梧桐樹上,垂下像帽帶一樣的細嘴吸吮

著清澈甘甜的露水,不時自在地長鳴,聲音悅耳動聽,傳出很遠。

(2)本詩通過刻畫人格化的蟬,熱情地贊美了那種高潔(高尚或潔身自好等)

的人格。

(三),山水田園詩

東晉陶淵明開田園詩之先河,南期謝靈運開山水詩之先河。到唐代,山水田園詩

派的代表人物有王維、孟浩然等。此類詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬

淡的隱居生活見長,意境雋永優(yōu)美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。

1.基本主題

(1)歸隱山林,鐘情山水,如王維的《竹里館》。

(2)描繪山川美景,表達熱愛祖國河山之情,如白居易的《錢塘湖春行》。

(3)描寫官場黑暗,抒發(fā)閑適情調,表達自己決不同流合污的品格,如陶淵明

的《飲酒》(其五)。

2.鑒賞要點

(1)把握詩歌中景物的特點,體味情景交融的意境。

(2)領會作者寫景所表現(xiàn)的情感。

分析作者的思想感情時,切忌隨意拔高,應該從作品本身出發(fā)。

(3)分析詩歌寫作技巧和語言特色。

(四)、邊塞戰(zhàn)爭詩

邊塞詩以邊塞軍旅生活主要內容,或描寫奇異的塞外風光,或表達皮邊的艱辛及

成邊將士的思鄉(xiāng)之情。在唐代,邊塞詩異常興盛,代表人物有高適、岑參、王昌

齡等。

1.基本主題

(1)描寫邊塞奇異的風光,如岑參的《白雪歌送武判官歸京》。

(2)表現(xiàn)邊疆戰(zhàn)爭的慘烈,如李賀的《雁門太守行》。

(3)表現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士渴望建立功業(yè)或保衛(wèi)國家的決心,如王昌齡的《出塞》。

(4)表現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士久居邊關的鄉(xiāng)愁,塞外生活的艱辛,如范仲淹的《漁家傲?

秋思》。

2.鑒賞要點

鑒賞邊塞詩要結合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的背景,體味詩歌內容及詩歌表達

的情感;要注意富有邊塞特征的景物和代表戰(zhàn)爭的事件。

3.真題示例

下列對詞作賞析有誤的一項是()

漁家傲?秋思[宋]范仲淹

塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

A.上闋先用“異”字總寫邊塞秋景與內地的不同,然后以大雁、邊聲、長煙、

落日、孤城等意象描繪出清朗、秀美的邊塞風光。

B.“長煙落日孤城閉”是寫暮靄生成,夕陽西下,城門緊閉。這一句反映了當

時西北邊關戰(zhàn)事吃緊、守軍戒備森嚴的緊張形勢。

C.下闋首句寫將士遠離家鄉(xiāng),成守邊關,曠日持久;“燕然未勒”用了漢代大將

軍竇憲大破匈奴后刻石勒功而還的典故,表達作者功業(yè)未成的苦悶。

D.整首詞以“人不寐,將軍白發(fā)征夫

淚”作結,愛國激情與思鄉(xiāng)之苦交相融會,構成了整首詞矛盾、復雜、厚重的情

緒,有一種蒼涼而悲壯的美。

解析:A項中“清朗、秀美的邊塞風光”有誤,應該是“肅殺、悲涼的邊塞風光”。

答案:A

(五)、行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久成邊關,總會生發(fā)濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,

所以這類詩文就特別多。它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫征人思鄉(xiāng),或

寫閨中懷人。

1.基本主題

(1)表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉(xiāng)、親人的思念,如王灣的《次

北固山下》。

(2)表現(xiàn)女子閨中生活的苦悶和憂愁,如李清照的《武陵春》(風住塵香花已

盡)。

(3)表現(xiàn)女子對出征(宦游)在外的丈夫的思念,表達離愁別緒、憂愁傷感,

如溫庭筠的《望江南》、王昌齡的《閨怨》。

2.鑒賞要點

(1)整體感知,確定情感類別。

(2)抓住意象,描畫詩歌圖景。

(3)抓住關鍵詞語,體味藝術特點。

3.真題示例

(河北省中考)閱讀下面這首元曲,回答問題。

天凈沙?秋思

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

(1)這首元曲的作者是一

(2)下列各句中,與“斷腸人在天涯”

所表達的思想感情不同的一項()

A.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。

B.鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。

C.海內存知己,天涯若比鄰。

D.烽火連三月,家書抵萬金。

(3)簡要分析“夕陽西下”一句的表達作用。

答案:(1)馬致遠

(2)C解析:本曲表達的是思鄉(xiāng)之情,C項表達的是朋友之間的深厚友誼。

(3)點明了游子思鄉(xiāng)的特定時間,渲染了悲涼的氛圍,同時使全曲情景交融,

渾然一體。

(六)、送別詩。

古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達,親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見,所以

古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別、折柳相送,有時還要吟詩話

別,因此離情別緒就成為古代詩歌一個永恒的主題。

1.基本主題有依依不的留戀,有情深意長的勉勵或勸慰,有坦陳心志的告白,有

別后情境的想

象、擔憂與對友人的思念,如王勃的《送社府之任蜀州》、李白的《送友人等。

2.鑒賞要點

準確把握詩歌的主題或情感色彩,特別關注直接抒情、借景抒情、渲染烘托等表

現(xiàn)手法。

3.真題示例

閱讀下面這首古詩,完成下列問題。

峽口送友人

司空曙

峽口花飛欲盡春,天涯去?、跍I沾巾。

來時萬里同為客,今日翻成送故人。

【注】①峽口:兩山夾水的地方,這里指長江出蜀的險隘。②去?。褐缸叩娜撕?/p>

留的人。

(1)“峽口花飛欲盡春”交代了送別的和。

“花飛欲盡春”這二景象在詩中有什么作用?

(2)這首詩抒發(fā)了作者送別友人時的之情?!疤煅娜プI沾巾”

和王^《送杜少府之任蜀州》中“無為在歧路,兒女共沾巾”,表達的感情有什

么不同?

答案示例:(1)地點季節(jié)渲染了凄涼恍傷的氛圍,烘托了詩人的惆悵之情。

(2)惜別司空曙惆悵傷感,王勃樂觀曠達。

二、常見意象與意境

(一)、意象與意境

意象,是用來寄托主觀情思的具體可感的客觀物象。如馬致遠的《天凈沙?秋思)

中“村藤老樹昏鴉,小橋流水人家”兩向,枯藤、老樹、昏鴉,小橋、流水、人

實,這些都是具體可感的事物,作者把自己凄涼、傷感的思鄉(xiāng)之情寄托在這些事

物上,它們就成了曲中的意象。這些意象組合在一起,就構成了一種凄清、傷感、

蒼涼的意境。所以,意境就是作者將強烈的思想感情(意)和生動的客觀事物(象)

相契合,在藝術表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同于真實生活,又可感可信,并且情景

交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g境界。

(二)、古詩詞曲常見意象

【柳樹】①柳,諧音“留”。古代有折柳贈別的習俗,后因以“折柳”為贈別或

送別的代稱。②古樂曲名,以折柳表思鄉(xiāng)。如李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲

中聞折柳,何人不起故園情?!?/p>

【長亭】陸上的送別之所。如李白《菩薩蠻》:“何處是歸程?長亭更短亭。”

【陽關】最初表示古代地名,西域的交通要道。如王維《送元二使安西》:“勸

君更盡一杯酒,西出陽關無故人?!焙笕艘酝蹙S這首詩為主要歌詞,譜成樂曲,

稱為《陽關三疊》,故“陽關”成為離別送行的歌。

【浮云】浮云往往與遠行的游子相聯(lián)系。如李白《送友人》:“浮云游子意,落

日故人情?!痹娋湟愿≡谱鞅?,表現(xiàn)出游子的飄忽不定。浮云也用來比喻小人,

如李白《登金陵鳳凰臺》:“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁?!?/p>

【月亮】對月思親,引發(fā)離愁別緒、思鄉(xiāng)之愁。如李白《靜夜思》:“舉頭望明

月,低頭思故鄉(xiāng)?!?/p>

【雙鯉】漢樂府《飲馬長城窟行》詩云:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉

魚,中有尺素書?!焙髞砑匆浴半p鯉”借指書信。又說漢世書札相遺,或以絹素

疊成雙魚之形。古詩云:“尺素如霜雪,疊成雙鯉魚?!?/p>

【鴻雁】《漢書?李廣蘇建傳》載:匈奴單于欺騙漢使,稱被扣留在匈奴十九年

的蘇武已死,漢使者說天子打獵時射下一只從北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,

帛書上說蘇武仍活著。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”指書信。如晏殊《清

平樂》:“紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄?!?/p>

中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。

【杜鵑】杜鵑又名子規(guī)、杜字、布谷等,在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在

一起,是凄涼哀傷的象征。如李白

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。”

【芭蕉】常常與孤獨憂愁,特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,

表凄涼之音。李清照曾寫過:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心

心,舒卷有余情。”作者把傷心、愁悶通過“芭蕉”一股腦兒傾吐出來。

【梧桐】在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音。如李煜《相

見歡》:“寂寞梧桐深院鎖清秋?!?/p>

【猿啼】猿啼在古詩文中常常象征著一種悲傷的感情。如酈道元《三映):

“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>

【哀鴻】哀鳴的大雁,比喻哀傷苦痛、流離失所的人??计湓戳鳎鞍櫋?語

出自《詩經(jīng)?小雅?鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維此哲人,謂我劭(qd,勞

苦)勞?!痹姼鑼懭嗣窳麟x失所、辛苦勞作,如鴻雁飛集于野,哀鳴之聲不絕。

后來以“哀鴻遍野”喻指百姓流離失所。

《送友人》:“浮云游子意,落日故人清。'

【夕陽(落日)】多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如馬致遠《天凈沙?秋思》:

“夕陽西下,斷腸人在天涯?!?/p>

【流水】水具有柔和清冷的特點,故常用來比喻月色之類雖具體卻感覺難以把握

的事物。如杜牧《秋夕》:“天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰!痹娙私杷?/p>

清冷,從側面抒發(fā)了人物內心的悲苦。

又因水剪切不斷,永不停歇,故常和綿綿的愁思連在一起。如李煜《虞美人》:

“間君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。

【烏鴉】在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如馬致遠《天凈沙

?秋思》:“枯藤老樹昏鴉?!?/p>

【竹子】竹子虛心、有節(jié)、挺拔,在古詩文中多為堅貞、高雅、有氣節(jié)的象征。

如鄭板橋《竹石》:“于磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”

【冰心】比喻心地潔白如冰。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“洛陽親友如相問,

一片冰心在玉壺。”“冰心”指高潔的心性。古人常用“清如玉壺冰”比喻一個

人光明磊落的心性。

【草木】以章術繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如杜甫《春望》:“國

破山河在,城春草木深。”國都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,

林木蒼蒼。草木既“深”,怎不令人滿目凄然。“草術深”,說明無人,敘寫荒

蕪之狀。

【梅花】最初的詠梅詩大都是對花本身的描寫或用于贈別,尚無明顯的象征寄托

意義。后來,梅花傲霜斗雪、堅貞不屈、敢為天下先的品格受到

詩人的敬仰和贊頌。如陸游《卜算子?詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/p>

詞人在對梅花的描寫中寄托了一種高潔的品格。

王安石《梅花》:〃墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開?!?/p>

【蟬】多指品行高潔。古人認為蟬蛻于污穢,棲于高枝,餐風飲露,故常用蟬來

表現(xiàn)自己品行的高潔。如虞世南《蟬》:“居高聲自遠,非是藉秋風。”

松柏是傲霜斗雪的典范。

【松柏】《論語?子罕》中說:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!焙笫谰舾璩S?/p>

松柏象征孤直耐寒的品格。如劉楨《贈從弟》(其二):“豈不罹凝寒?松柏有

專題十一I古詩詞曲賞析

性?!痹娙艘源嗣銊钐玫芤袼砂啬菢訄载?,在任何情況下都要保持高潔的品質。

【鴻鵠】鴻鵠飛得很高,常用來比喻志氣高遠的人。如《陳涉世家》:“陳涉太

息日:‘嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!””

【商女】指歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的意象。如王安石《桂枝香

?金陵懷古》:“至今商女,時時猶唱,后庭遺曲?!?/p>

【后庭花】曲名,《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作,后世多

稱之亡國之音。如杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花?!?/p>

【樓蘭】“樓蘭”代指邊境之敵,“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從

軍行》:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”

【關山】一般泛指關塞山川,如《木蘭詩》:“萬里赴戎機,關山度若飛。”后

來也用“關山”借指遙遠的地方,多與思鄉(xiāng)、念人有關。如晏幾道《生查子》:

“關山魂夢長,魚雁音塵少。”

【吳鉤】泛指寶刀、利劍。如李賀

《南園》:“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州?”這里的“帶吳鉤”指上戰(zhàn)場

作戰(zhàn)。再如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》:

“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意?!?/p>

通過看吳鉤,拍欄桿,表達了自己意欲報效國家,建功立業(yè),而又無人領會的失

意情懷。

【羌笛】出自古代中國西部的一種樂器,它所發(fā)出的是一種凄切之音。古代邊塞

詩中經(jīng)常提到羌笛。如岑參《白雪歌送武判官歸京》:“中軍置酒飲歸客,胡琴

琵琶與羌笛?!痹偃绶吨傺汀稘O家傲?秋思》:“羌管悠悠箱滿地,人不寐,將

軍白發(fā)征夫淚?!鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。

【杜康】《說文解字》:“古者少康初作箕、帚、秫酒。少康,杜康也?!焙蠹?/p>

以杜康為酒的代稱。如曹操《短歌行》:“何以解憂?唯有杜康?!?/p>

【嬋娟】嬋娟,姿態(tài)美好,多用來形容女子;因人們常喻月美女,故也稱月亮為

嬋娟。如蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有):“但愿人長久,千里共嬋娟?!?/p>

【紅豆】紅豆又叫“相思子”,常用以象征愛情或相思。如王維《相思》:“紅

豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?!痹娙私枭谀蠂募t豆,

抒發(fā)了對友人的眷念之情。

【豆蔻】豆蔻是一種多年生草本植物。如杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余,豆

蔻梢頭二月初?!焙髞矸Q女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

(三)、古詩詞曲常見典故

【青梅竹馬】出自李白的《長干行》(其一):“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同

居長干里,兩小無嫌猜?!焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪,在

一起玩耍?,F(xiàn)多指夫妻倆或戀人從小相識。

【獻芹】《列子?楊朱》中有一個故事說,從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹

噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“重于口,慘于腹”。后來就用“獻芹”謙

稱贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。

也說“芹獻”。如高適《自淇涉黃河途中作》:“尚有獻芹心,無因見明主?!?/p>

【精衛(wèi)填海】古代神話,炎帝的女兒在東海淹死,化精衛(wèi)鳥,每天街西山的木石

來填東海(見于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》)。后來

用“精衛(wèi)填?!眮肀扔饔猩畛鸫蠛?,立志必報;也比喻不畏艱難,努力奮斗。

【班馬】春秋時,晉、魯?shù)葒R,齊軍趁夜間撤走。晉國大臣聽到齊國軍營里

有馬的叫聲,推測道:“有班馬之聲,齊國軍隊一定連夜撤走了?!薄鞍囫R”為

離群之馬,后多用來抒發(fā)惜別之情。如李自《送友人》:“揮手自茲去,蕭蕭班

馬鳴。”

【請纓】漢武帝派終軍到南越勸說南越王歸順。終軍說:“希望陛下賜我一根長

纓,我一定把南越王抓來。”后用來指請求殺敵或請求給予任務。如杜甫《歲暮》:

“天地日流血,朝廷誰請纓?!?/p>

【青鳥】傳說西王母有三只青鳥,一只選為信使,前來給漢武帝報信,另外兩只

隨侍西王母。如李商隱《無題》:

”蓬蓮山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!扒帏B在此已成為信使的代稱。

【雞黍】《論語》載:子路隨孔子出游時落后了,遇見一位正在勞動的老人,就

向他打聽,由于子路態(tài)度謙恭,老人便留子路住宿,并殺雞做泰米飯款待他。后

來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》:“故人具雞黍,

邀我至田家?!?/p>

【爛柯】任昉《述異記》載,晉人王質上山砍柴,看見有小孩在下棋,于是就坐

下來觀看,小孩給他一個像棗核兒的東西,

他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒,小孩催他回去,他發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。

他回到家,發(fā)現(xiàn)原來的人都去世了。后便以“爛柯”喻世事變遷。如劉禹錫

《酬樂天揚州初逢席上見贈》:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!?/p>

【采薇】借指隱居生活。《史記?伯夷列傳》記載,伯夷、叔齊在商亡之后,“不

食周粟,隱于首陽山,采薇而食之”。如王績《野望》:“相顧無相識,長歌懷

采薇。”后也用來表現(xiàn)堅守節(jié)操。如文天祥《南安軍》:“山河千古在,城郭一

時非。

餓死真吾志,夢中行采薇?!?/p>

【碧血】借指為正義事業(yè)所流的血。喪弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀

她,他在蜀地自殺后,當?shù)厝擞糜窭灏阉木骂伷饋?,三年后業(yè)變成了碧玉。

后來也用“喪弘化碧”指含冤而死的人其神靈永存。如朱敦儒《木蘭花慢》:“化

碧海西頭,劍履問誰收?!?/p>

【折桂】比喻科舉及第。典出《晉書?郤洗傳》:“臣舉賢良對策,為天下第一,

猶桂林之一枝,昆山之片玉?!比鐪赝ン蕖洞喝諏⒂麞|歸寄新及第苗紳先輩》:

“猶喜故人先折桂,自憐羈客尚飄蓬。今亦指競賽或考試取得第一名。

【詠絮】指女子能詩善文,有非凡的才華。據(jù)劉義慶《世說新語》記載,謝道提

聰明有才辯,以“柳絮因風起”比擬雪花飛舞,深得謝安賞識。后來“詠絮”即

指詠雪,“詠架才”即非凡才華。如《紅樓夢》(第三回):“可嘆停機德,誰

憐詠絮才。”這里的“詠絮才”指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。

【高山流水】相傳春秋時期的伯牙善于彈琴,錘子期善于聽琴。當伯牙彈琴彈到

關于高山、流水的曲調時,錘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。

錘子期死后,伯牙嘆無知音,不再彈琴。后常借指知音難遇或樂曲高妙。

如唐寅《世情歌》:“清風明月用不竭,高山流水情相投?!痹偃缧翖壖病吨]金

門》:

“流水高山弦斷絕?!?/p>

【細柳營】指軍營?!妒酚?絳侯周勃世家》記載:漢文帝時,漢軍分扎霸上、

棘門、細柳以防備匈奴,細柳營主將為周亞夫。周亞夫的細柳營紀律嚴明,軍容

嚴整,連文帝也得經(jīng)周亞夫許可才可人營。

文帝贊賞周亞夫治軍有方。后也用“細柳營”代指紀律嚴明的軍營。如王維《觀

獵》:“忽過新豐市,還歸細柳營。”這里的“細柳營”指打獵時將軍所居的軍

營。

古詩詞曲常用的表達技巧

四、常見修辭手法

1.比喻。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用。

2.擬人。把事物人格化,描寫更加生動。

>慈時花濺淚,恨別鳥驚心。

3.夸張。突出事物的本質,加強作者的某種感情,引起讀者豐富的想象和強烈共

鳴。

4.對比。把不同的人物、生活現(xiàn)象或思想感情區(qū)別得更加鮮明,使要表現(xiàn)的內容

更加突出。

5.借代。借用相關的事物來代替所要表達的事物,使語言簡練、含蓄、別致。

五、常見抒情手法

1.直抒胸臆。直接對有關人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式。

2.借景抒情。指通過描寫景物來抒發(fā)情感,表達思想。

3.情景交融。指在景物描寫中融人作者的主觀感情,使詩歌達到“物我合一”的

境界。

4.托物言志。詩人借自然界中的某物自身具有的特征,來表達某種志向或情感,

使詩中的物帶有人格化的色彩。

5.借古諷今。借歷史上的事件來諷喻當世。

三、表現(xiàn)手法

1.渲染。為突出人物形象和環(huán)境所采用的強調、反復等多方面著意鋪敘的寫作技

法。

2.烘托。通過側面描寫或渲染來突出主要寫作對象,使其更鮮明突出。有正襯和

反襯兩種。

3.白描。純用線條公畫,不加渲染烘托的寫作手法。

4.用典。援引歷史故事、神話傳說或古書中的詞句,表達對世事、世人的看法。

5.動靜結合。藝術創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫,或以動襯靜,或以靜襯

動,或一動一靜,相輔相成。

6.欲揚先抑。不從正面平鋪直陳,先從反面著筆,加以貶抑,而后透露出自己的

真實意圖。

7.點面結合。廣鏡頭為面,特寫鏡頭為點;粗線條公勒多為面,細筆描繪多為點。

8.虛實結合。把抽象的述說與具體的描寫相結合,或把現(xiàn)實與回憶、想象相結合。

六、古詩詞曲常見的思想感情

(一)、寄情山水

1.對大自然的熱愛、贊美。如白居易《錢塘湖春行》:“最愛湖東行不足,綠楊

陰里白沙堤?!?/p>

2.表現(xiàn)田園生活的閑適自得。如陶課3M《飲酒》(其五):“采菊東篙下,悠然

見山。”

(二)、傷春

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