山東省樂陵市朱集中學2024-2025學年部編版九年級歷史上學期第一次月考試題

第第頁2024-2025學年第一學期10月份教學質(zhì)量檢測九年級歷史試題一、選擇題（每小題2分，共80分）1．“法老獨攬了全國的一切行政大權(quán)，是軍隊的統(tǒng)帥，在宗教上被認為是‘神之子’。”能體現(xiàn)其權(quán)力象征的文明成果是（

）A．雅典衛(wèi)城 B．萬里長城 C．金字塔 D．空中花園2．太陽歷又稱為陽歷，是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運動周期為基礎而制定的歷法。世界上最早發(fā)明太陽歷的是（）

A.古埃及人B.古印度人C.古巴比倫人D.古代中國人3．大河流域孕育了人類文明，古巴比倫王國是古代兩河流域文明發(fā)展的高峰。這里的“兩河”指的是（

）A．黃河和長江 B．印度河和尼羅河C．印度河和恒河 D．幼發(fā)拉底河和底格里斯河4．公元前18世紀，一位國王完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，還制定了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。這位國王是（

）A．漢謨拉比 B．伯里克利 C．亞歷山大 D．查理大帝5．若自由民毀壞另一自由民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應賠償一米納白銀。若自由民毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應折半賠償。這主要說明《漢謨拉比法典》（

）A．維護奴隸制度 B．主張社會公平至上C．宣揚君權(quán)神授 D．體現(xiàn)了契約的精神6．某班級要以“印度河流域的文明”為主題進行研究性學習活動。下列符合研究主題的是（

）A．金字塔 B．帕特農(nóng)神廟 C．楔形文字 D．達羅遺址7.隨著雅利安人進入印度，一個高度分層的社會出現(xiàn)了。印度社會被分成精神和世俗兩個領域。盤踞精神領域的是（）A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅8．亞洲是人類最早的定居地之一、也是人類文明的重要發(fā)祥地。在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果。下列文明成果屬于亞洲人民創(chuàng)造的有（

）①佛教

②太陽歷

③《荷馬史詩》

④《漢謨拉比法典》A．①② B．②③ C．①④ D．③④9．佛教主張眾生平等，認為人生如苦海，人只有斷除各種欲望和煩惱，才能得到解脫。這說明佛教得以傳播的原因是（）A．具有救民于水火的神奇功效 B．適應了社會發(fā)展的趨勢C．迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望 D．豐富了中國文化10．如圖反映的主題是（

）A．古代亞非文明 B．古希臘文明 C．古代歐洲文明 D．古羅馬文明11.根據(jù)雅典民主政治制度，以下人物中有資格參加公民大會的是（）A.人物1:性別:男,年齡:30歲,身份:公民B.人物2:性別:女,年齡:25歲,身份:公民C.人物3:性別:男,年齡:55歲,身份:奴隸D.人物4:性別:男,年齡:12歲,身份:外邦人12．公元前4世紀，“他建立的帝國，使希臘文化與東方文化接觸、交流。他的遠征固然給當?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑碾y，但也開創(chuàng)了歐亞非文化交流的新時代?！薄八笔牵?/p>

）A．亞歷山大大帝B．古羅馬凱撒大帝C．以色列大衛(wèi)國王D．查理曼大帝13．研讀歷史教材是獲取歷史知識的有效途徑之一。下列關于古代亞非歐文明的說法與教材觀點一致的是（

）A．法老把自己的陵墓取名為“金字塔”B．古巴比倫在圖特摩斯三世統(tǒng)治時，征服古埃及C．雅典國王亞歷山大滅亡印度，建立起地跨亞歐非的希臘大帝國D．斯巴達克起義沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治14.亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了眾多的城市，“東西方在這一時期頻繁互動和深度融合”。能為此提供直接證據(jù)的是（）A.刻有希臘式長袍的印度佛像 B.位于日本奈良的唐招提寺C.應用于航海的指南針 D.傳入中國的馬鈴薯15.公元前509年，羅馬建立共和國，公民大會是形式上的最高權(quán)力機關。公元前509年是（）A.公元前6世紀初 B.公元前6世紀末C.公元前5世紀初 D.公元前5世紀末16.它是平民與貴族兩大階層利益平衡和整合的產(chǎn)物，開創(chuàng)了羅馬歷史上的立法先河，人們將其稱為羅馬法歷史中“獨一無二”的立法里程碑?！八笔牵ǎ〢.《漢謨拉比法典》 B.《查士丁尼法典》C.《羅馬民法大全》 D.《十二銅表法》17.元首是國家對內(nèi)對外的最高代表?！霸字啤边@一政治形式的首創(chuàng)者是（）A.屋大維 B.凱撒 C.圖拉真 D.西塞羅18.地中海是聯(lián)系歐洲南部各國和亞、歐、非三洲的重要水域。2世紀時，有一位旅行探險者想要環(huán)游地中海，他應該前往（）A.亞歷山大帝國 B.羅馬帝國 C.拜占庭帝國 D.阿拉伯帝國19.下圖所示的古希臘作品共同體現(xiàn)了（）A.文學創(chuàng)作與神話傳說的統(tǒng)一 B.雕塑作品與宗教信仰的融合C.體育競技與藝術審美的結(jié)合 D.愛好和平與文明交往的理念20.這位思想家是百科全書式的學者，是希臘哲學思想的集大成者，是西方科學和哲學領域劃時代的人物。該人物是（）A.蘇格拉底B.伯里克利C.亞里士多德D.德謨克利特21．《中華人民共和國民法典》第二百條規(guī)定：“民法所稱的期間按照公歷年、月、日、小時計算。”文中所說“公歷年”的基礎是（

）A．古埃及的太陽歷 B．羅馬人的儒略歷C．蘇美爾人的陰歷 D．中國農(nóng)歷即夏歷22.中古西歐社會，僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人，其中“僧侶”來自于（）A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.印度教23.法蘭克國王查理實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，征收“什一稅”，教會因此變得富有起來，勢力越來越大；教皇為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。對以上材料認識最準確的是（）A.基督教會在歐洲的權(quán)力至高無上 B.教權(quán)和王權(quán)是相互利用的關系C.法蘭克王國依靠教會力量而崛起 D.教皇和查理是封君封臣的關系24．“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,這條常規(guī)流行于古代A．法蘭克王國 B．阿拉伯帝 C．古代日本 D．拜占庭帝國25．根據(jù)以下諺語可知，兩種制度的最根本差異點在于（）時期制度相關諺語古代中國分封制普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣中世紀西歐封君封臣制度我的附庸的附庸，不是我的附庸A．嚴格的等級 B．君臣的關系 C．封賜的內(nèi)容 D．貴族的來源26.歷史解釋是對史實認識或評判。下列選項屬于歷史解釋的是A.古巴比倫制定《漢謨拉比法典》 B.雅利安人建立了社會等級制度C.莊園法庭維護了領主的權(quán)益 D.日本自646年起進行大化改新27.1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認。法庭調(diào)查后證實，莊頭出于宿怨偽造了事實，故以誣告罪對其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（）A.危及了領主人身安全 B.擴大了城市的自主權(quán)C.加速了市民階層形成 D.有利于維護莊園秩序28.如果你是生活在公元10世紀的一座莊園中的佃戶，那么下列生活場景中你最不可能遇到的是（）自己帶農(nóng)具和耕畜在領主的直領地上每周無償勞動3天除了擁有一定耕地的使用權(quán)外，還可以到“共用地”放牧作為莊園的居民，不需要繳納各種捐稅和其他佃戶產(chǎn)生糾紛時，可以通過莊園法庭進行審理起29.史學家布羅代爾認為：“11、12世紀在封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達到了它的第一個青春期，達到了它第一個富有活力的階段?！逼浠盍Ρ憩F(xiàn)為（）

A.經(jīng)濟的發(fā)展和羅馬法的修訂B.莊園經(jīng)濟的興起和封君封臣制度的確立

C.教權(quán)的削弱和王權(quán)的加強D.城市的興起和市民階層產(chǎn)生30.12—14世紀，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當時西歐（）A.近代科技興起 B.城市工商業(yè)發(fā)展 C.莊園經(jīng)濟繁榮 D.生產(chǎn)效率的提高31．12世紀上半葉，歐洲的大學既不受任何上級的管轄，也不受所在地方的限制，具有自我管理的權(quán)限，包括有權(quán)處理與外部的關系，制定自己的章程等。這說明歐洲中世紀的大學（）A．具備政府管理職能 B．享有充分言論自由C．受到世俗權(quán)力支配 D．擁有較大的自治權(quán)32．《查士丁尼法典》承襲萬民法，承認主人對奴隸有生殺予奪之權(quán)。但他在立法中又規(guī)定，主人非依法不得“毫無理由殺害自己的奴隸”。此外，他還承認奴隸的財產(chǎn)繼承權(quán)以及和自由人婚姻的一定合法性問題等。由此可見，該法典（）A．維護奴隸主統(tǒng)治地位 B．保護了私有財產(chǎn)不受侵犯C．保守性和進步性并存 D．具有強烈的專制主義色彩33.“這部法律文獻規(guī)定了公民之間的各種法律關系，包括契約、債務、婚姻、所有權(quán)與繼承權(quán)等”，體現(xiàn)了對證據(jù)、公正、思想自由和契約精神的肯定，奠定了歐洲民法的基礎。這部法律文獻是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《羅馬民法大全》 D.《拿破侖法典》34.帝國的中心——君士坦丁堡，不僅以“絲綢之路”的終點而著稱，也是當時世界商路的匯合中心。這使帝國文化獨具特色，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。這個帝國是（）A羅馬帝國 B.奧斯曼帝國 C.查理曼帝國 D.拜占庭帝國35.“日本與中國保持著長期的交往，在政治、經(jīng)濟、文化等方面深受中國的影響，并在7、8世紀進入新的歷史發(fā)展時期?！辈牧现械摹靶隆北憩F(xiàn)為（）A.大和政權(quán)實現(xiàn)統(tǒng)一 B.部民為貴族私有民C.建立中央集權(quán)制度 D.進入幕府統(tǒng)治時期36.……百余年后，土地私有與土地兼并盛行，日本出現(xiàn)許多大莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國家納稅，也不準地方官吏進入莊園，干涉莊園事務。”其直接結(jié)果是（）

A.促成中央集權(quán)制度形成B.日本出現(xiàn)了武土集團

C.最高統(tǒng)治者改稱“天皇”D.日本進入幕府統(tǒng)治時期37．2022年11月20日晚，卡塔爾世界杯開幕。吉祥物“拉伊卜（La'eeb.）”在開幕式上亮相，引起網(wǎng)友和球迷們的關注?！袄敛贰眮碜园⒗Z，意為“超級天才球員”，而類似一張白布的身體則源自傳統(tǒng)阿拉伯男性頭飾造型。以下關于阿拉伯的描述正確的是（

）

A．在穆罕默德統(tǒng)治時期，阿拉伯帝國成為一個地跨亞、非、歐三大洲的帝國B．阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻C．阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯數(shù)字，并將其傳播到世界各地D．阿拉伯人的《天方夜譚》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典38.某班歷史興趣小組在其歷史公眾號推送了探究性學習資源包，請你為該資源包命名，最適合的是（）A.古代歐洲文明 B.封建時代的歐洲C.古代亞非文明 D.封建時代的亞洲39．《一千零一夜》的故事大多來源于印度、埃及、波斯和兩河流域等地，這些故事廣為流傳還對日后文藝復興時期的文學創(chuàng)作有相當?shù)挠绊憽＿@反映出阿拉伯（）A．推動了伊斯蘭教向世界傳播 B．是印度佛教誕生的源頭C．成為基督教文明的中心區(qū)域 D．促進了東西方文明交流40.在璀璨繁星的世界歷史上，有著許多輝煌的文明，它們誕生、發(fā)展、兼并、崛起和衰落，疆域最大時期曾橫跨亞非歐三大洲，下列帝國是橫跨歐亞非三大洲的是（）A.羅馬帝國B.亞歷山大帝國C.阿拉伯帝國D.以上帝國都是二、材料分析題（共20分）41.某電視臺欄目組拍攝了專題片《文明之路》，讓我們追隨攝制組的足跡，共同見證人類的早期文明?！緺N爛的亞非文明】(1)圖1是哪一大河流域文明的典型代表？（2分）圖2石柱上雕刻的是哪一部法典？（2