山東省淄博市黃家峪中學(xué)高三語文期末試卷含解析

山東省淄博市黃家峪中學(xué)高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成12～14題。偉大喜劇家的一生1889年4月16日查理·卓別林出生于倫敦。他父親老查理是一個(gè)演員，雖然不是什么大人物，但也表現(xiàn)不俗。他母親漢娜是一位出色的喜劇演員，嗓音甜美動人。雖然談不上富裕，可戲院的工作畢竟能使卓別林一家過上安逸的生活。然而,幸福的生活并不長久，父親對酒的嗜好緩慢地、但卻毫無疑問地破壞著他的婚姻生活。這樁婚姻最終以離婚而宣告結(jié)束，但漢娜是不會輕易認(rèn)輸?shù)?。沒有母親，查理·卓別林充其量也只是維多利亞時(shí)期倫敦城里又一位窮困潦倒的兒童。她不僅想方設(shè)法讓孩子們吃飽穿暖，保持干凈整潔，而且動足腦筋變換方法，讓他們過得歡樂愉快。她有時(shí)站在窗邊，注視行人，通過行人的外表和舉止猜測他們的性格，繼而編故事，逗孩子們開心。查理繼承了母親的這點(diǎn)，而這也正是他一生用之不盡的財(cái)富。即便在處境最為艱難的時(shí)刻，查理也始終堅(jiān)信自己蘊(yùn)藏著特殊的才能。他鼓足勇氣，前往倫敦一家高級的戲院經(jīng)理商應(yīng)聘。竟獲得新編的《歇洛克·福爾摩斯》劇中的小傭人比利一角。卓別林似乎一夜間發(fā)生了巨變，他好似找到了立志從事的事業(yè)。后來，卓別林所在的卡諾戲班赴美國作一年一度的巡回表演，他被認(rèn)為是當(dāng)?shù)孛绹嗽?jīng)見過的最為出類拔萃的啞劇表演藝術(shù)家之一。當(dāng)他們抵達(dá)費(fèi)城時(shí)，一紙電文把替換基石電影公司的一位明星的機(jī)遇賜于了他。電影是與卓別林同年誕生的。但當(dāng)時(shí)人們普遍以為電影充其量不過是曇花一現(xiàn)的時(shí)尚，它不可能替代現(xiàn)場真人表演。公司給他幾周觀摩的時(shí)間，他站在一旁，邊觀察、邊學(xué)習(xí)，下定決心要駕馭這個(gè)新生事物。1914年2月，查理主演的處女片上映，影片取名《謀生之路》。盡管此片由于導(dǎo)演的無能而令卓別林大失所望，但觀眾還是喜愛這部片子的。之后他又拍了幾部片，增長了不少學(xué)識。公眾喜愛他，并且電影銷售商索也開始索要越來越多的卓別林的片子，在極短的時(shí)間內(nèi)，他成了電影界的重要人物。缺乏良好的教育的背景并未能阻止查理邁向成功，他明白自己必須繼續(xù)前進(jìn)。繼續(xù)前進(jìn)會有風(fēng)險(xiǎn)，但那是值得冒的風(fēng)險(xiǎn)。在一度的失望和擔(dān)擾之后，他終于與加哥的埃塞尼電影制片公司簽訂了工作合同。1914年月12月查理前往芝加哥，這意味著他在電影業(yè)上見習(xí)生涯的結(jié)束。1925年的影片《流浪漢》是一個(gè)巨大的進(jìn)步。片中的小流浪漢是他首次成功的銀幕形象，多數(shù)人想到卓別林就自然聯(lián)想到這位小流浪漢。此時(shí)26歲的卓別林已是聲名顯赫。

卓別林是個(gè)追求完美的人。他一般是大量產(chǎn)出，然后刪減成型，1917年6月完成的影片《移民》，起先拍掉了4萬英尺膠片，而后查理花了四天夜的刪減至所需要的1800英尺。作出取舍決定之前，每個(gè)鏡頭他都看過50遍。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。卓別林以自己認(rèn)為最好的方式，即拍電影為戰(zhàn)爭效勞。1918年5月投入了《從軍記》的拍攝。以戰(zhàn)壕為背景，拍了一部喜劇。接著他再次從最不起眼的題材找到了靈感，并再度傾注其喜劇上的稟賦，鞭撻了巨大的社會不公。以后數(shù)年間，查理完成了最出色的影片中的三部，即《城市之光》（1931）、《摩登時(shí)代》（1936）、和《大獨(dú)裁者》。1945年的美國已彌漫開對共產(chǎn)主義的瘋狂仇視和困惱。卓別林成為這次迫害的犧牲品。他成了一位流亡者。最終卓別林合家遷居瑞士。1975年，卓別林被英國女王伊麗莎白二世加封爵位。一生中異常勤奮地工作、取得輝煌成就和歷經(jīng)艱難困苦的查理，好似步入了人生黃金時(shí)代。盡管他身體漸趨虛弱，但仍一如既往地?zé)釔酃ぷ鳌Ｋf：“生活的目的在于工作，因此我熱愛生活?！?977年圣誕節(jié)，卓別林被發(fā)現(xiàn)已在睡眠中安然溘世，享年88歲。對一位曾給世界人民帶來如此之多的歡笑和鼓舞的人而言，這一天無疑是悄然謝世的好日子。

（節(jié)選自中國論文網(wǎng)）12.下列對文章的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A.雖遭遇婚姻不幸，漢娜卻想著法子讓孩子快樂，可以看出她的堅(jiān)強(qiáng)品格和她對孩子們的愛。B.《夏洛克?福爾麻斯》的演出讓卓別林看到了希望，但不久他不再喜歡這種演出了。C.電影開始并不被人們看好，很多人認(rèn)為這只是一種時(shí)尚，用不了多久就會衰敗，但卓別林決心抓住這一新生事物。D.卓別林的電影大多從社會中不起眼的方面尋找靈感，第一次世界大戰(zhàn)期間，他拍攝了《從軍記》《城市之光》《摩登時(shí)代》等影片。E.步入晚年，卓別林成為政治迫害的犧牲品，他被迫流亡，最終在痛苦、凄涼中離開人世。13.請分析文中畫橫線的句子的含意。（4分）

14.卓別林的成功給我們帶來哪些啟示？結(jié)合文本簡要概述。（6分）

參考答案：12.（5分）AC(B項(xiàng).不是不再喜歡這種演出了，而是因?yàn)橐ヅ碾娪?。D項(xiàng)他拍攝了《城市之光》《摩登時(shí)代》并非拍于第一次世界大戰(zhàn)期間。E項(xiàng)最終在痛苦、凄涼中離開人世。與原文不符)13.（4分）答：1雖然卓別林沒有良好的教育背景，但此時(shí)的卓別林已經(jīng)走向成功。2卓別林下定決心沿著拍電影這條道路走下去，即使這條路很艱難，有很大風(fēng)險(xiǎn)。3卓別林相信成功需要冒風(fēng)險(xiǎn)，只要能夠成功，冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)是值得的。（答出1點(diǎn)得2分）

14.（6分）1良好的家庭教育有助于孩子的成長。卓別林生于戲劇之家，卓別林小時(shí)候母親的言行對他的成才有積極影響。2相信自己的才能。他鼓足勇氣，前往倫敦一家高級的戲院經(jīng)理商應(yīng)聘。3注意觀察學(xué)習(xí)新生事物。他觀察、學(xué)習(xí)，直到最終駕馭這個(gè)電影新生事物。4.追求完美。卓別林對電影中的鏡頭的取舍，精挑細(xì)選。5熱愛自己的工作。到了80歲仍一如既往地?zé)釔酃ぷ?。（答出三點(diǎn)得6分）

略2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3小題。中國藝術(shù)追求的靜寒境界①中國藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，就是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習(xí)見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。③中國畫家酷愛靜寒之境，是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過靜寒來表達(dá)對宇宙的獨(dú)特理解。④中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動提供了一個(gè)背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草云亭，孤云亂山影?！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復(fù)雜文化活動，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）

1、下列對“靜寒境界”的理解，正確的一項(xiàng)是

A.它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。B.它體現(xiàn)這自然而平淡的美，表明了永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容。C.它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達(dá)我們對宇宙的獨(dú)特理解。D.它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。2、關(guān)于中國畫對“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A.中國畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧靜。B.無論是動態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。C.畫之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。D.中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

A.中國畫是中國藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談?wù)撝袊囆g(shù)所追求的靜寒境界。B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則。C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。D.靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。參考答案：1

DA原文中說的是“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。”，而并沒有說化解了這種沖突。B

原文是說“中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜”，而并未說這種永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容。C原文中并未提到“幫助我們還原宇宙的本來面目”，無中生有。2.D【解析】D對應(yīng)原文“在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去?！保芍菍ⅰ皬毓堑睦浜?，逼人的死寂”全然蕩去，而不是用它反襯生機(jī)。3.A【解析】

B第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是為了論證“是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動提供了一個(gè)背景”。C題干中兩者并未構(gòu)成因果關(guān)系，且原文中并未提及中國畫是聽覺藝術(shù)。D原文中說“靜之寒在一定程度上就是空之寒”，而并未說“靜之寒就是空之寒”，且中國藝術(shù)保持“自然的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒有關(guān)系。

【解析】略3.閱讀下面的文字，完成問題。“悲憤畫家”廖冰兄著名漫畫家廖冰兄一生作品達(dá)上萬福，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國熱情和寬廣的人文胸懷，被稱作“濃縮的百年中國史”。其中，尤以“為被害的善良而悲，為害人的邪惡而憤”的“悲憤漫畫”最為出名?！氨瘧嵚嫛背蔀榱伪执f人發(fā)聲的最好工具。廖冰兄1915年10月出生于廣州，讀中學(xué)時(shí)即開始作漫畫，20世紀(jì)30年代初期，17歲的廖冰兄開始發(fā)表漫畫。此時(shí)發(fā)表在上?！稌r(shí)代漫畫》等刊物上的作品，雖然以趣味為主，但其中有些作品卻是以幽默含蓄的筆調(diào)來批判人世的冷酷、虛偽和不公平，甚至試圖窮究這些社會現(xiàn)象的根蒂。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，廖冰兄畫了一批宣傳抗日的漫畫，然后帶到廣州、武漢展出。1938年秋，廖冰兄又創(chuàng)作了《抗戰(zhàn)必勝連環(huán)畫》。這套連環(huán)畫200多張作品立意新穎，題材廣闊，刻畫入木三分。這些作品“無論在前線還是在后方，都猶如激勵(lì)軍民的號角，響徹云天；更如射向敵人的炮彈，威力強(qiáng)大。它們和千千萬萬的正規(guī)軍和游擊隊(duì)融為一體，并肩作戰(zhàn)，終于贏得了這場民族戰(zhàn)爭的最后勝利”。1945年8月，日本投降，蔣介石在美國的扶持下加緊調(diào)兵遣將，準(zhǔn)備發(fā)動全國內(nèi)戰(zhàn)。慘遭八年戰(zhàn)亂中的中國人民又一次面臨光明與黑暗的抉擇。此時(shí)，廖冰兄用了半年時(shí)間，畫了一百多幅漫畫，以總題為《貓國春秋》，在重慶、成都、昆明等地展出，這組畫抒發(fā)了人民對蔣介石獨(dú)裁政權(quán)暴虐與腐敗的積憤，以人形的貓鼠來隱喻反動派中的各種分子既狼狽為奸，又互相爭奪的丑態(tài)，噴發(fā)著對蔣家王朝暴虐和腐敗的積憤。其中《染血求知》為代表作，當(dāng)時(shí)貪官污吏層層剝削經(jīng)費(fèi)，使當(dāng)時(shí)在校學(xué)生的伙食質(zhì)量急劇下降，即便如此，學(xué)生們?nèi)匀辉谖孟x肆虐、夜無明燈的環(huán)境下讀書學(xué)習(xí)。這是一幅20世紀(jì)40年代中國驚心動魄的“寒士圖”。作品展出時(shí)人海如潮，不少學(xué)生、農(nóng)民、工人競相攜帶鋪蓋，披星戴月徒步趕到展區(qū)，露宿街頭，通宵達(dá)旦排隊(duì)購買入場券。作品對爭取民主反對獨(dú)裁，爭取和平反對內(nèi)戰(zhàn)起了十分重要的推動作用，影響如此廣泛的畫展是前所未見的。1947年，內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)打響。廖冰兄移居香港。到香港后，廖冰兄加入了中共香港文委領(lǐng)導(dǎo)下的“人間畫會”。在廖冰兄的倡議下，“人間畫會”舉辦了“風(fēng)雨中華”大型漫畫聯(lián)展，反映了中國“遍地哀鴻，彌天戰(zhàn)火；金風(fēng)鈔雨，動蕩中華”的現(xiàn)狀。這是香港有史以來觀眾最多，影響最大的政治漫畫展。建國初期，為配合形勢，廖冰兄作了不少時(shí)政漫畫，其中《打油詞畫贈教條主義者諸公》為代表作。這組畫對“花朵必須向上，太陽只需初升，畫人定要笑盈盈，作畫清規(guī)三訂”的教條主義進(jìn)行了辛辣的諷刺，今天看來仍具有借鑒意義。1957年，廖冰兄也因此畫被打成右派，自此停筆長達(dá)22年。1979年，經(jīng)過撥亂反正之后，廖冰兄的被“活埋了二十年”的漫畫重新走上歷史舞臺。在廖冰兄晚年的作品中，以對十年浩劫進(jìn)行深刻反思的組畫《噩夢錄》和《殘夢紀(jì)奇篇》的影響最大，令人警省。其中《蠅的株連》記錄了“極左”路線制造的歷次政治運(yùn)動——“用重磅的炮彈對付一只小小的蒼蠅”，而炸彈之下是無數(shù)無辜的良民。畫面令人觸目驚心?！蹲猿啊访枥L了自己長期封閉在甕中，身心扭曲，痛苦不堪；在甕破之后，仍然不敢動彈的狀態(tài)。表面上，這幅畫描繪“文革”留下的精神創(chuàng)傷，反映的是個(gè)體的悲劇，實(shí)質(zhì)上概括了整個(gè)中華民族一代人的悲劇。作品于夸張之中滿含辛酸，于感慨之中多有慶幸，成為那個(gè)特殊時(shí)代不可磨滅的符號。“漫畫不是玩笑，不是點(diǎn)綴，漫畫是一種責(zé)任?！边@正是廖冰兄傾盡一生為之奮斗的座右銘。相關(guān)鏈接①廖冰兄(1915～2006)，我國著名漫畫家，其漫畫尖銳活潑，針砭時(shí)弊，具有較強(qiáng)的社會批判意義。融中國畫、西洋畫、兒童畫、版畫、水彩、水粉畫于一身，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。2003年9月，榮獲中國文聯(lián)、中國美術(shù)家協(xié)會頒發(fā)的第二屆中國美術(shù)金彩獎成就獎，出版有《冰兄漫畫》(1932年至1982年作品選)。因病醫(yī)治無效，于2006年9月22日去世，享年91歲。②中外古今的漫畫大師大都偏于幽默以及所謂黑色幽默，而我的作品卻偏于發(fā)泄悲憤，不是使人感到輕松，而是感到壓抑、震撼。為被害的善良而悲，為害人的邪惡而憤，故我所作多是悲憤漫畫。(廖冰兄自語)③廖冰兄有火一樣的性格。他生性剛烈，從來不怕得罪人，歷經(jīng)多個(gè)時(shí)代而尖刻批判的“硬漢”精神不改。畫如其人。他的畫中有蔑視王法僧規(guī)、鋤強(qiáng)扶弱的魯智深；有憨直、純真、天不怕、地不怕的黑旋風(fēng)李逵……(著名漫畫家方唐評廖冰兄)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.廖冰兄中學(xué)開始創(chuàng)作漫畫，一生作品達(dá)上萬幅，尤以“悲憤漫畫”最為出名，他也被稱為“濃縮的百年中國史”。B.中外古今的漫畫偏重于幽默，但廖冰兄卻選擇了令人感到壓抑的“悲憤漫畫”，可見他有著超出常人的膽識與氣魄。C.為了對黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行揭露和批判，廖冰兄畫了一幅題為《貓國春秋》的畫，在重慶、成都、昆明等地展出，引起轟動。D.廖冰兄創(chuàng)作的漫畫《打油詞畫贈教條主義者諸公》諷刺現(xiàn)實(shí)非常辛辣，可他也因此被打成右派，停筆長達(dá)22年。E.文章按時(shí)間順序介紹了廖冰兄人生不同階段的主要漫畫創(chuàng)作，并對廖冰兄的藝術(shù)成就和人格品質(zhì)給予了很高的評價(jià)。(2)廖冰兄的“悲憤漫畫”創(chuàng)作共分幾個(gè)歷史階段？在不同階段各自有著怎樣的主題內(nèi)容？請加以概括。(3)廖冰兄為什么選擇創(chuàng)作“悲憤漫畫”？請結(jié)合材料簡要分析。(4)對十年浩劫進(jìn)行反思是“文革”結(jié)束后的一大創(chuàng)作主題，巴金先生創(chuàng)作了散文集《隨想錄》，廖冰兄也創(chuàng)作了《噩夢錄》和《殘夢紀(jì)奇篇》等漫畫，結(jié)合材料談?wù)勀銓@種“反思創(chuàng)作”的理解，并從民族發(fā)展的角度談?wù)劇胺此肌钡默F(xiàn)實(shí)意義。參考答案：(1)ED(2)分五個(gè)歷史階段。①20世紀(jì)30年代初期：批判人世的冷酷、虛偽和不公平，甚至試圖窮究這些社會現(xiàn)象的根蒂。②抗戰(zhàn)時(shí)期：宣傳抗日，表達(dá)抗戰(zhàn)必勝的決心。③內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期：揭露蔣介石獨(dú)裁政權(quán)丑態(tài)，抒發(fā)激憤之情。④建國初期：時(shí)政漫畫，諷刺教條主義。⑤“文革”以后：對十年浩劫進(jìn)行深刻反思。(3)①廖冰兄充滿著強(qiáng)烈的愛國熱情、寬廣的人文胸懷和“硬漢”精神，他致力于“為被害的善良而悲，為害人的邪惡而憤”，而“悲憤漫畫”能更為直接有效地實(shí)現(xiàn)他的這一創(chuàng)作目的。②廖冰兄充滿著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，他認(rèn)為“漫畫是一種責(zé)任”，“悲憤漫畫”可以成為他承擔(dān)社會責(zé)任、代千萬人發(fā)聲的最好工具。③古今中外的漫畫以使人感到輕松的幽默以及所謂黑色幽默為多，“悲憤漫畫”能獨(dú)樹一幟，更易引人關(guān)注，迅速直接地起到針砭時(shí)弊、振聾發(fā)聵的作用。(4)理解：這種反思創(chuàng)作并非要反映創(chuàng)作者個(gè)人在十年浩劫中的所受的迫害，而是要借漫畫揭示眾多無辜的個(gè)體生命受到的摧殘、心靈的扭曲，更是要揭示整個(gè)中華民族一代人的悲?。粍?chuàng)作者試圖通過深刻的反思，探究造成這場災(zāi)難的根源，進(jìn)而警醒人們不要讓悲劇重演，不要重蹈覆轍。意義：一個(gè)民族要想不斷發(fā)展強(qiáng)大，就應(yīng)不斷反思過去，以史為鑒，這樣才能避免歷史悲劇重演，發(fā)展進(jìn)程才會更快。深刻反思、鑒往知來，才能使中華民族永久屹立于世界民族之林。（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)“古今中外的漫畫偏重于幽默”不正確，原文是“中外古今的漫畫大都偏于幽默以及所謂黑色幽默”。A項(xiàng)根據(jù)原文來看，被稱為“濃縮的百年中國史”的是廖冰兄的所有漫畫作品，而并非廖冰兄。C項(xiàng)《貓國春秋》應(yīng)為一組畫的名字，而不是一幅畫。（2）本題考查分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。解答本題，應(yīng)立足于原文，抓住文中的“20世紀(jì)30年代初期，17歲的廖冰兄開始發(fā)表漫畫......但其中有些作品卻是以幽默含蓄的筆調(diào)來批判人世的冷酷、虛偽和不公平，甚至試圖窮究這些社會現(xiàn)象的根蒂”“1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，廖冰兄畫了一批宣傳抗日的漫畫”“1945年8月，日本投降，蔣介石在美國的扶持下加緊調(diào)兵遣將，準(zhǔn)備發(fā)動全國內(nèi)戰(zhàn)......這組畫抒發(fā)了人民對蔣介石獨(dú)裁政權(quán)暴虐與腐敗的積憤”“建國初期，為配合形勢，廖冰兄作了不少時(shí)政漫畫，其中《打油詞畫贈教條主義者諸公》為代表作。這組畫對‘花朵必須向上，太陽只需初升，畫人定要笑盈盈，作畫清規(guī)三訂’的教條主義進(jìn)行了辛辣的諷刺”“1979年，經(jīng)過撥亂反正之后，廖冰兄的被‘活埋了二十年’的漫畫重新走上歷史舞臺。在廖冰兄晚年的作品中，以對十年浩劫進(jìn)行深刻反思”等內(nèi)容進(jìn)行概括，分點(diǎn)作答，意思對即可。（3）本題考查把握傳主的個(gè)性特征的能力。解答該題，可以結(jié)合原文本中的“著名漫畫家廖冰兄一生作品達(dá)上萬福，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國熱情和寬廣的人文胸懷”等內(nèi)容以及相關(guān)鏈接②③的內(nèi)容概括，分點(diǎn)作答，意思對即可。（4）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放題，有一定的探究意味。解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，確定本題的答題方向，一方面是談自己對反思創(chuàng)作的理解，一方面要談反思創(chuàng)作的意義所在，分析時(shí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合文本內(nèi)容，并談出自己的看法，答案不唯一，意思對即可。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。十五年，黃龍見成紀(jì)，天子乃復(fù)召魯公孫臣，以為博士，申明土德事。于是上乃下詔曰有異物之神見于成紀(jì)無害于民歲以有年朕親郊祀上帝諸神禮官議毋諱以勞朕有司禮官皆曰：“古者天子夏躬親禮祀上帝于郊，故曰郊?！庇谑翘熳邮夹矣?，郊見五帝，以孟夏四月答禮焉。趙人新垣平以望氣見，因說上設(shè)立渭陽五廟，欲出周鼎，當(dāng)有玉英見。孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計(jì)之，直百金。上曰:“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！”上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民。孝景帝元年十月，制詔御史:“蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。聞歌者，所以發(fā)德也；舞者，所以明功也。高廟酎，奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠廟酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨(dú)，以育群生。減嗜欲，不受獻(xiàn)，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪，除肉、宮刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。明象乎日月，而廟樂不稱，朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為《昭德》之舞，以明休德。然后祖宗之功德著于竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之?！睗h興，至孝文四十有余載，德至盛也。廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣，謙讓未成于今。鳴呼，豈不仁哉！（節(jié)選自《史記·孝文本紀(jì)第十》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.于是上乃下詔曰/有異物之神/見于成紀(jì)/無害于民/歲以有年/朕親郊祀/上帝諸神/禮官議/毋諱以勞朕/B.于是上乃下詔曰/有異物之神見于成紀(jì)/無害于民/歲以有年/朕親郊祀上帝諸神/禮官議/毋諱以勞朕/C.于是上乃下詔曰/有異物之神/見于成紀(jì)/無害于民/歲以有年/朕親郊祀上帝諸神/禮官議/毋諱以勞朕/D.于是上乃下詔日/有異物之神見于成紀(jì)/無害于民/歲以有年/朕親郊祀/上帝諸神禮官議/毋諱以勞朕/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.苑囿:指劃定一定范圍的（如墻垣等），具有畜養(yǎng)禽獸、游賞等功能的皇家專屬領(lǐng)地。B.祖、宗:古代帝王世系，一般稱開國皇帝為“祖”，第一個(gè)治理國家有功的皇帝為“宗”。C.高廟酎:在高祖廟獻(xiàn)酒祭禮；“酎”，經(jīng)兩次或多次釀制而成的醇酒，古代常用來祭祀。D.封禪:古代帝王在泰山南面梁父山辟場祭地叫“封”，在泰山上筑土為壇祭天叫“禪”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孝文帝善納雅言，注重教化。任命公孫臣為博士，讓他闡明土德的道理；順應(yīng)有司禮官的建議，到雍地郊祭五帝，在孟夏四月向天帝致禮。B.孝文帝崇尚節(jié)儉，關(guān)心民生。他在位二十三年，宮室、狗馬、服飾、車駕等用度都沒有增加；有對百姓不便的事情，就予以廢止。C.孝文帝以身作則，率先垂范。他平常穿質(zhì)地粗厚的絲織衣服，并嚴(yán)格限制所寵愛的慎夫人穿衣和用度，來表示敦厚樸素，為天下人做出榜樣。D.孝文帝功德卓著，恩及四海。他去世后，孝景帝給予他很高的評價(jià)，認(rèn)為沒有哪個(gè)人不曾得到他的好處，制作了《昭德》舞，來顯揚(yáng)他的美德。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！（2）治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民。參考答案：10.B

11.D

12.D

13.（1）百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我承受（恭敬接受）先帝留下來的宮室，時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝，還建造高臺干什么呢？（2）建造（他的陵墓）霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，要節(jié)省，不要煩擾百姓?！?0題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中，“有異物之神”是主語，“見于成紀(jì)”“無害于民”“歲以有年”是并列謂語，中間全斷開，層次混淆，應(yīng)該三個(gè)謂語并列；“上帝諸神”是“祀”的對象，不要斷開；“禮官”后句的主語，前面斷開。故選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，“封”“禪”的解釋顛倒，古代帝王祭祀天地的大典，在泰山上筑土為壇祭天叫“封”，在泰山南面梁父山辟場祭地叫“禪”。故選D?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，此類試題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別，題中D項(xiàng)，“認(rèn)為沒有哪個(gè)人不曾得到他的好處，制作了《昭德》舞，來顯揚(yáng)他的美德”錯(cuò)誤，原文“其為孝文皇帝廟為《昭德》之舞，以明休德”可知“孝景帝認(rèn)為應(yīng)當(dāng)為孝文皇帝廟制作《昭德》舞，以顯揚(yáng)他的美德。”故選D?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)句子，第（1）句，百金中民十家之產(chǎn)：百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)；奉：承受；之：代先帝；臺：動詞，建造高臺；何以……為；還……干什么呢。第（2）句，治：建造；以……為：用……做?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：十五年，有黃龍出現(xiàn)在成紀(jì)縣，文帝又召來魯國的公孫臣，任命他為博士，讓他重新說明當(dāng)今應(yīng)為土德的道理。于是文帝下詔說:“有奇物神龍出現(xiàn)在成紀(jì)，沒有傷害到百姓，今年又是個(gè)好年成。我要親自到郊外祭祀上帝和諸神。禮官們商議這件事，不要因?yàn)榕挛覄诶鄱惺裁措[諱。”主管大臣和禮官們都說:“古代天子毎年夏天親自到郊外祭祀上帝，所以叫做郊’（郊祀，郊祭）?！庇谑俏牡鄣谝淮蝸淼接海技牢宓?，在夏初四月向天帝致禮。趙國人新垣平憑著善于望云氣而知兇吉來進(jìn)見文帝，勸說文帝在渭城建五帝廟，并預(yù)言這將使周朝的傳國寶鼎出現(xiàn)，還會有奇異的美玉出現(xiàn)。孝文帝從代國來到京城，即位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等等，什么都沒有增加，但凡有對百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座高臺，召來工匠一計(jì)算，造價(jià)要值上百斤黃金。文帝說:“百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我承受了先帝留下來的宮室，時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝，還建造高臺干什么呢？”文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對所寵愛的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來表示敦厚樸素，為天下人做岀榜樣。文帝規(guī)定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，要節(jié)省，不要煩擾百姓。孝景皇帝元年十月，下詔給御史:“我聽說古代帝王，有取天下之功的稱為‘祖’，有治天下之德的稱為宗’，制定禮儀音樂各有其根據(jù)。還聽說歌是用來頌揚(yáng)德行的，舞是用來顯揚(yáng)功績的。在高廟獻(xiàn)酒祭祀，演奏《武德》、《文始》、《五行》等歌舞。在孝惠廟獻(xiàn)酒祭祀，演奏《文始》、《五行》等歌舞。孝文皇帝治理天下，開放了關(guān)卡橋粱，處處暢通無阻，邊遠(yuǎn)地區(qū)也是一樣；廢除了誹謗有罪的法令，取消肉刑，賞賜老人，收養(yǎng)撫恤少無父母和老而無子的貧苦人，以此來養(yǎng)育天下眾生；他杜絕各種嗜好，不受臣下進(jìn)獻(xiàn)的貢品，不求一己之私利；處治罪犯不株連家屬，不誅罰無罪之人。廢除宮刑，放出后宮美人，對使人斷絕后代的事看得很重。我不聰敏，不能認(rèn)識孝文皇帝的一切。這些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝親自實(shí)行了。他的功德顯赫，比得上天地；恩惠廣施，遍及四海，沒有哪個(gè)人不曾得到他的好處。他的光輝如同日月，而祭祀時(shí)所用的歌舞卻不相稱，對此我心中非常不安。應(yīng)當(dāng)為孝文皇帝廟制作《昭德》舞，以顯揚(yáng)他的美德。漢朝建立，到孝文皇帝經(jīng)過四十多年，德政達(dá)到了極盛的地步。孝文帝已逐漸走向更改歷法、服色和進(jìn)行封禪了，可是由于他的謙讓，至今尚未完成。啊，這難道不就是仁嗎？5.本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成6－9題。莊氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德實(shí)。其仲曰文華，予字之曰德誠。且告之曰：文太美則飾，太華則浮。浮飾相與，敝之極也，今之時(shí)則然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如訥，富不如貧，貴不如賤。欲文之美，等若德之實(shí)；欲文之華，莫若德之誠:以文為文，莫若以質(zhì)為文。質(zhì)之所為生文者無盡也。一日節(jié)縮，十日而贏。衣不鮮好，可以常服；食不甘珍，可以常飧。吳在東南隅，古之僻壤。泰伯、仲瑯之至也，予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣賢之德，神明之冑，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若入裸國而顧解其衣，以其民含樸，而不可以漓之也。洎通上國①，始失其故。奔潰放逸，莫之能止。文愈勝，偽愈滋，俗愈漓矣。聞之長老言，洪武間，民不粱肉，閭閻無文采，女至笄而不飾，市不居異貨，宴客者不兼味，室無高垣，茅舍鄰比，強(qiáng)不暴弱。不及二百年，其存者有幾也？予少之時(shí)所聞所見，今又不知其幾變也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠之家，而后及于城市。人之欲，何所底止？相夸相勝，莫知其已。負(fù)販之徒，道而遇華衣者，目睨視，嘖嘖嘆不已。東鄰之子食美食，西鄰之子從其母而啼。婚姻聘好，酒食晏召，送往迎來，不問家之有無。曰：吾懼為人笑也。文之敝至于是乎？非獨(dú)吾吳，天下猶是也。莊氏居吾里中，獨(dú)以樸素自好。務(wù)本力業(yè)，供役于縣，為王家良民。德實(shí)自樹立門戶，而德誠贅王氏，皆以敦厚為人所信愛。此殆流風(fēng)末俗所浸灌而未及者。其可不深自愛惜，以即其所謂實(shí)，而勿事于飾；求其所謂誠，而勿事于?。《Y失而求之野，吾猶有望也。

(取材于歸有光《莊氏二子字說》）注：①上國：指文化較為發(fā)達(dá)的中原各國。下列語句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是A文太美則飾

文：外在形式B洪武間，民不粱肉

粱肉：吃精美的食物C相夸相勝，莫知其已

勝：美好D以即其所謂實(shí)，而勿事于飾

事：追求下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是A莫若德之實(shí)

莫之能止B質(zhì)之所為生文者無盡也

其存者有幾也C以其民含樸，而不可以漓之也

獨(dú)以樸素自好D吾懼為人笑也

皆以敦厚為人所信愛8下列語句中括號內(nèi)補(bǔ)充出來的詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是A一日節(jié)縮，（然）十日而贏B負(fù)販之徒，道而遇華衣者，（則）目睨視C送往迎來，（而）不問家之有無D禮失而求之（于）野，吾猶有望也9下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A賢能圣明的泰伯、仲雍來到偏僻的吳地后，致力于移風(fēng)易俗，改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。B文中將洪武年間與當(dāng)今之世的民風(fēng)民俗進(jìn)行對比，透露出作者深深的嘆惋之意。C.文中的莊氏二子不受流俗的影響，保持自己的質(zhì)樸本色，為人處世無愧于其“字”D文章借為莊氏二子取字一事展開議論，表達(dá)了作苕對樸實(shí)淳厚的民風(fēng)的期待。將第二大題文言文中畫波浪線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①洎通上國，始失其故。②人之有欲，何所底止？參考答案：

6.C

７.D

８.A

９.A

10.①自從（這個(gè)地方）與中原各國交往，才失去它舊有的民風(fēng)。（2分）

②人有欲望，哪里是盡頭呢？（2分）

略6.

閱讀下面的文言文，完成9-13題。

韋彪字孟達(dá)，扶風(fēng)平陵人也。彪孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，贏瘠骨立異形，醫(yī)療數(shù)年乃起。好學(xué)洽聞，雅稱儒宗。建武末，舉孝廉，除郎中，以病免，復(fù)歸教授。(1)安貧樂道，恬于進(jìn)趣，三輔諸儒莫不慕仰之。

顯宗聞彪名，永平六年，召拜謁者，賜以車馬衣服，三遷魏郡太守：肅宗即位，以病免。征為左中郎將、長樂衛(wèi)尉，數(shù)陳政術(shù)，每歸寬厚。比上疏乞骸骨，拜為奉車都尉，秩中二千石，賞賜恩寵，俟于親戚。

建初七年，車駕西巡府，以彪行太常從。數(shù)召入，問以三輔舊事，禮儀風(fēng)俗。彪因建言：“今西巡舊都，宜追錄高祖、中宗功臣，褒顯先勛，紀(jì)其子孫?！钡奂{之。行至長安，乃制詔京兆尹、右扶風(fēng)求蕭何、霍光后。時(shí)光無苗裔，唯封何末孫熊為侯。建初二年已封曾參后曹湛為平陽侯，故不復(fù)及焉。乃厚賜彪錢珍羞食物，使歸平陵上冢。還，拜大鴻臚。

是時(shí)，陳事者多言郡國貢舉率非功次，故守職益懈而吏事浸疏，咎在州郡。有詔下公卿朝臣議。彪上議曰：“伏惟明詔，憂勞百姓，垂恿選舉，務(wù)得其人。(2)夫國以簡賢為務(wù)，賢以孝行為首?？鬃釉唬骸掠H孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。忠孝之人，持心近厚；鍛煉

之吏，持心近薄。士宜以才行為先，不可純以閥閱。然其要?dú)w，在于選二千石。二千石賢，則

貢舉皆得其人矣。”帝深納之。

彪以世承二帝吏化之后，多以苛瓤為能，又置官選職，不必以才。因盛夏多寒，上疏諫曰：“臣聞?wù)?，必順陰陽。伏見立夏以來，?dāng)暑而寒，殆以刑罰刻急，郡國不奉時(shí)令之所致

也。農(nóng)人急于務(wù)而苛吏奪其時(shí)，賦發(fā)充常調(diào)而貪吏割其財(cái)，此其巨患也。夫欲急人所務(wù)，當(dāng)先

除英所患?！种G議之職，應(yīng)用公直之士，通才謇正，有補(bǔ)益于朝者。又御史外遷，動據(jù)州

郡。并宜清選其任，責(zé)以言績。(3)其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宜增秩重賞，勿妄徙。惟留圣心?！睍啵奂{之。

元和二年春，東巡狩，以彪行司徒事從行。還，以痛乞身，帝遣小黃門、太醫(yī)問病，賜以食

物。彪遂稱困篤。章和二年夏，使謁者策詔曰：“彪以將相之裔，勤身飭行，出自州里，在位歷載。中被篤疾，連上求退。君年在耆艾，不可復(fù)以加增，恐職事煩碎，重有損焉。其上大鴻臚印綬。其遣太子舍人詣中臧府，受賜錢二十萬。”永元元年，卒，詔尚書：“故大鴻臚韋彪，在位無愆，方欲錄用，奄忽而卒；其賜錢二十萬，布百匹，谷三千斛?！北肭鍍€好施，祿賜分與宗族，家無余財(cái)。著書十二篇，號日《韋卿子》。

（選自《后漢書》）

9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．服竟，贏瘠骨立異形

竟：終了，完結(jié)

B．比上疏乞骸骨

比：等到

C．農(nóng)人急于務(wù)而苛吏奪其時(shí)

奪：占有，耽誤

D．在位無愆，方欲錄用，奄忽而卒

愆：過失、過錯(cuò)

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)

11.下列句子分別編為四組，都能體現(xiàn)韋彪“寬厚”的一組是(

)①征為左中郎將、長樂衛(wèi)尉，數(shù)陳政術(shù)，每歸寬厚。②乃厚賜彪錢珍羞食物，使歸平陵上冢。③夫國以簡賢為務(wù)，賢以孝行為首。④其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宣增秩重賞，勿妄遷徙。⑤君年在耆艾，不可復(fù)以加增，恐職事煩碎，重有損焉。⑥彪清儉好施，祿賜分與宗族，家無余財(cái)A.①②⑤

B.②③⑥

C.①④⑥

D.②③⑤12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．韋彪孝順父母，當(dāng)父母去世后，守孝三年，閉門不出，服喪完畢，形容憔悴。他好學(xué)博聞，被稱為“儒宗”。安貧樂道，淡于進(jìn)取，三輔諸儒莫不仰慕。

B．韋彪被征召為左中郎將、長樂衛(wèi)尉，多次陳述為政之術(shù)，每每歸政于寬厚。這體現(xiàn)了他以簡為務(wù)、不求苛刻的論政觀點(diǎn)。

C．韋彪上書君王說：“二千石上任已久，且能為官吏民眾創(chuàng)造便利平安的，應(yīng)增秩祿重賞，不要隨便遷徙?！边@是因?yàn)樽约簩儆诙墓俾殻菫樽约嚎紤]。

D．針對郡國貢舉大多不按功名次序，以致職守日益懈怠而吏事荒疏的現(xiàn)象，韋彪認(rèn)為關(guān)鍵是要選拔好有才能的二千石的官職。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)安貧樂道，恬于進(jìn)取，三輔諸儒莫不慕仰之。（3分）

(2)夫國以簡賢為務(wù)，賢以孝行為首。（3分）

(3)其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宜增秩重賞，勿妄遷徙。（4分）參考答案：三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①在派出所一間不足20平方米的會議室內(nèi)，宣講團(tuán)成員與左權(quán)縣公安局黨員干部代表、寒王派出所民警濟(jì)濟(jì)一堂。②此案同樣引人深思，為何個(gè)別環(huán)保干部不僅沒有成為“治污先鋒”，反而想方設(shè)法篡改數(shù)據(jù)，本末倒置？③我們站在長沙市岳麓區(qū)含浦中路看新落成的中鐵城建辦公大樓，就覺得它美輪美奐、無與倫比。④當(dāng)《萬里長城永不倒》的音樂響起，熟悉的旋律讓人不禁想起30多年前播放電視劇《霍元甲》時(shí)萬人空巷的場景。⑤東風(fēng)啟辰副總經(jīng)理馬磊大發(fā)厥詞，他表示：目前東風(fēng)啟辰也在做智能車聯(lián)的開發(fā)，并組織200多位年輕人的團(tuán)隊(duì)對車輛進(jìn)行智能升級。⑥古民居保護(hù)事關(guān)民生福祉、城市規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)效益等方方面面，既不能淪為經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下的犧牲品，也要避免“書生意氣”式的一廂情愿。A.①③⑤

B.①②⑤

C.②④⑥

D.②③⑥參考答案：B試題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中①濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。根據(jù)語用習(xí)慣，“濟(jì)濟(jì)一堂”一般不放在句末，而在句子中，表示后面還有敘述的內(nèi)容，如“濟(jì)濟(jì)一堂，共商國是”，而且“濟(jì)濟(jì)一堂”不符合語境；可以改為“暢所欲言”。暢所欲言：暢快地把要說的話都說出來。②本末倒置：比喻把主要的和次要的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了?？梢愿臑椤把诙I鈴”。掩耳盜鈴：把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人。③美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。④萬人空巷：成千上萬的人擁向某處（參加盛典或觀看熱鬧），使里巷空闊冷落；多用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。使用錯(cuò)誤。⑤大放厥詞：原指極力鋪陳辭藻，現(xiàn)多指夸夸其談，大發(fā)議論（含貶義），即脫離實(shí)際地吹牛皮。感情色彩不當(dāng)。⑥一廂情愿：指單方面的愿望或不考慮客觀實(shí)際情況的主觀意愿。8.閱讀下面的材料，按要求答題。（6分）

張麗，女，西安人，23歲，南方傳媒大學(xué)傳媒學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生，校學(xué)生會宣傳部長，學(xué)校田徑隊(duì)員，省大學(xué)生運(yùn)動會1500米第六名，在校讀書期間曾獲得一等獎學(xué)金。曾作為亞運(yùn)會志愿者為廣州亞運(yùn)會設(shè)計(jì)廣告語“相聚五羊城下，共創(chuàng)亞洲榮光”，入選廣州亞運(yùn)會優(yōu)秀歡迎廣告標(biāo)語。張麗畢業(yè)當(dāng)年，國內(nèi)的文化傳媒巨頭“寰宇傳媒”到學(xué)校招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，其中張麗最喜愛的專業(yè)方向“廣告文案”只招一人，招聘條件主要有文字能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力等；招聘對象還特別標(biāo)明要求男性，原因是工作強(qiáng)度高，女性難以適應(yīng)。

張麗因?yàn)槌錾穆臍v破例獲得了面試機(jī)會，面試一律首先由求職者做簡要自我介紹和求職陳述，面試她的是公司的副總裁，一位40來歲的女性。請寫出張麗的自我介紹和求職陳述語，字?jǐn)?shù)100以內(nèi)，不必寫稱謂。尊敬的副總：

參考答案：略（6分，介紹先從基本情況寫起，然后畢業(yè)學(xué)校，特長，成就，能力，信心，幾方面各占1分）

略9.以“人生”為對象，依照例句續(xù)寫兩句話，要求語意相近，字?jǐn)?shù)與結(jié)構(gòu)相同。（6分）例句：如果把人生比作季節(jié)，那么，便會有寒暑往來，草榮草枯，花開花謝；參考答案：如果把人生比作歌曲，那么，便有起承轉(zhuǎn)合，高亢低沉，喜悅悲傷。如果把人生比作登山，那么，便有峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，起伏升降。仿寫語句試題有一定的綜合性，它往往涉及語法結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語意連貫、修辭運(yùn)用、風(fēng)格諧調(diào)等許多方面，也間接地考查考生的知識范圍及文化修養(yǎng)，反映出理解、表達(dá)運(yùn)用等多層級的能力要求。這是考查語言表達(dá)能力的重要題型。仿寫的要求分為顯性要求和隱性要求。顯性要求是指命題者在題干中明確提出的要求；隱性要求是指隱含在被仿寫的句子中的要求。主要包括以下幾點(diǎn)：1．內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng)；2．句式要統(tǒng)一；3．修辭要相同；4．字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。仿寫要注意的幾個(gè)問題：1．仿句與被仿句不能雷同，二者的內(nèi)容要做到：“花開兩朵，各表一枝”。要有創(chuàng)新；2．修辭要恰當(dāng)。熟知各種修辭的特點(diǎn)和要求，做到心中有數(shù)，3．用詞不能重復(fù)。除了明顯的供用詞語以外，仿句的用詞盡可能不與被仿句重復(fù)，避免語意雷同?？碱}中仿寫的句子運(yùn)用了比喻修辭手法，表達(dá)人生的特點(diǎn)。仿寫要注意語意銜接、句式、文采等?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。10.下面是高二學(xué)生林佳明寫給校長的