北京第一五九中學(xué)2021年高一語(yǔ)文模擬試題含解析

北京第一五九中學(xué)2021年高一語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面題目。所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書(shū)法”或“微言大義”，最初是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧。即按照一定的義例，通過(guò)選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。春秋筆法以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，在不隱瞞事實(shí)真相的前提下，運(yùn)用曲筆“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。據(jù)傳“春秋筆法”來(lái)源于孔子所撰的《春秋》。孔子編寫(xiě)《春秋》，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)自己的看法。他從當(dāng)時(shí)的倫理道德出發(fā)，以定名分、明等級(jí)作為評(píng)判人物和事件的標(biāo)準(zhǔn)，“褒貶勸懲，各有義例”，有時(shí)一字暗含褒貶，由此形成了所謂的“春秋筆法”。左丘明發(fā)微探幽，最先對(duì)這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸啊洞呵铩分Q，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非圣人，誰(shuí)能修之？”遺憾的是，限于體例，左丘明沒(méi)有充分地展開(kāi)，我們只能看到他思考問(wèn)題的結(jié)果，而看不到他思考問(wèn)題的過(guò)程，因而“春秋筆法”在這個(gè)時(shí)期還顯得有些朦朧。到了西漢，一代大儒董仲舒在他的代表作《春秋繁露》中，第一個(gè)結(jié)合《春秋》實(shí)例解說(shuō)了這種筆法，這是一大進(jìn)步。通過(guò)這樣演繹，這種表現(xiàn)技巧具有了直觀性和可操作性，加上漢初“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等政治措施的推行，這種表現(xiàn)技巧具有了在更大范圍內(nèi)傳播的條件。只是董仲舒囿于漢初學(xué)術(shù)研究的陋習(xí)，行文多附會(huì)陰陽(yáng)五行之說(shuō)，后代不少學(xué)者把《春秋繁露》界定為哲學(xué)著作，因而也使得“春秋筆法”蒙上了一層神秘的面紗。最終完成“春秋筆法”普及工作的是晉代的杜預(yù)。他彪炳后世的著作是《春秋左氏經(jīng)傳集解》，在序言中，根據(jù)《左傳》的論述，結(jié)合《春秋》的實(shí)例，他加以詳細(xì)解說(shuō)，把這種表現(xiàn)技巧從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來(lái)?！按呵锕P法”由寫(xiě)史“義例”變?yōu)槲恼驴?，成為一種寫(xiě)作與表達(dá)的常用范式。那就是追求語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和意蘊(yùn)的豐富，寓褒貶于敘事之中，通過(guò)材料的選擇、詳略與顯隱的不同以及用詞和語(yǔ)氣的微妙差別，委婉曲折地透露出作者的是非和愛(ài)憎。值得一提的是，“春秋筆法”只是委婉行文，并不是說(shuō)謊，最多只是影射和隱瞞，而影射是靠詞語(yǔ)的選擇來(lái)表達(dá)的。隱瞞，僅是對(duì)比較小的事情所做的隱瞞，大事從簡(jiǎn)或者曲筆?！按呵锕P法”一般都是在遵從事實(shí)下的隱瞞，婉轉(zhuǎn)的陳述和評(píng)論以及有目的的選擇；曲筆是曲折抒筆，這里的“曲”是曲折，并不是歪曲。能夠在事實(shí)前有重點(diǎn)地描述人物和褒貶事件，以教化人民，在筆墨中又流露出更多的事實(shí)，讓人看清真相，這是曲筆的最高宗旨和理想?？追蜃訉?xiě)《春秋》，本來(lái)是要用“直筆”來(lái)使“亂臣賊子”害怕的，但是寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，他竟寫(xiě)出那么多的“曲筆”，可見(jiàn)寫(xiě)“直筆”是多么不容易！春秋筆法其實(shí)是一種妥協(xié)，是一種無(wú)奈！運(yùn)用這種筆法寫(xiě)出的史書(shū)開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)史服務(wù)于政治的先河，為后世考證增加了難度。1．下列各項(xiàng)中，其手法不屬于“春秋筆法”的一項(xiàng)是

（

）A．《林黛玉進(jìn)賈府》中，刻畫(huà)權(quán)傾賈府、笑里藏刀的王熙鳳這一形象時(shí)寫(xiě)道：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。B．《雷雨》中，周樸園對(duì)女仆梅侍萍始亂終棄，三十年后面對(duì)魯媽?zhuān)诨貞洰?dāng)年時(shí)說(shuō)侍萍是“梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩”。C．《鴻門(mén)宴》中寫(xiě)劉邦與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人從鴻門(mén)宴上逃走，劉邦“脫身獨(dú)騎”，用了一個(gè)“獨(dú)”字，來(lái)顯示作者的態(tài)度。D．《記念劉和珍君》一文，魯迅先生描寫(xiě)烈士遇害時(shí)，寫(xiě)道“從背部入，斜穿心肺”，又寫(xiě)道“其一是手槍”“彈從左肩入，穿胸偏右出”。2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

（

）A．孔子編寫(xiě)《春秋》，行文不直接闡述自己的看法，而用一些特別的手法來(lái)委婉表達(dá)，“褒貶懲勸，各有義例”，形成了所謂的“春秋筆法”。B．左丘明最先對(duì)“春秋筆法”做了精當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)，但他對(duì)“春秋筆法”的解說(shuō)還有些朦朧，我們只能看到他思考問(wèn)題的結(jié)果，而看不到思考問(wèn)題的過(guò)程。C．董仲舒第一個(gè)結(jié)合《春秋》實(shí)例解說(shuō)了“春秋筆法”，使其具有了直觀性和可操作性，但行文多附會(huì)陰陽(yáng)五行之說(shuō)，給它蒙上了一層神秘面紗。D．杜預(yù)最終完成了“春秋筆法”的普及工作，使這種表現(xiàn)技巧得以從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來(lái)，由寫(xiě)史“義例”變?yōu)槲恼驴?，成為?xiě)作與表達(dá)的常用范式。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

（

）A．“春秋筆法”，通過(guò)材料的選擇、詳略與顯隱的不同，以及用詞和語(yǔ)氣的微妙差別，來(lái)表達(dá)作者的是非和愛(ài)憎，因而為后世考證增加了難度。B．“春秋筆法”雖用曲筆，但追求在事實(shí)下有重點(diǎn)地描述人物和褒貶事件，在筆墨中又流露出更多的事實(shí)，讓人看清真相，所以曲筆并不是歪曲。C．“春秋筆法”以合乎禮法為標(biāo)準(zhǔn)，是非分明而又簡(jiǎn)約含蓄地表現(xiàn)對(duì)歷史人物和事件的道德評(píng)判，以達(dá)到懲惡勸善的目的，使亂臣賊子害怕。D．“春秋筆法”除了使用“影射”的手法，還對(duì)一些小事做了隱瞞，對(duì)大事從簡(jiǎn)或曲筆，孔子用曲筆其實(shí)是一種無(wú)奈的妥協(xié)，可見(jiàn)秉筆直書(shū)有多難。參考答案：1．B2．B3．C1．【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這是一道考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。2．【試題分析】題干要求選出“不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)董仲舒是第一個(gè)結(jié)合《春秋》解說(shuō)春秋筆法的人，左丘明只是做了精當(dāng)?shù)母爬?，并未解說(shuō)。另外原文說(shuō)的是“我們只能看到他思考問(wèn)題的結(jié)果，而看不到他思考問(wèn)題的過(guò)程，因而“春秋筆法”這個(gè)時(shí)期還顯得有些朦朧”，選項(xiàng)犯了顛倒因果的錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。3．【試題分析】題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是”，可見(jiàn)本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。C項(xiàng)中“這使亂臣賊子害怕?！卞e(cuò)誤，使“亂臣賊子”害怕，是孔子寫(xiě)《春秋》的目的，而不是“春秋筆法”的作用?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。①英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家們的思想，不論它們?cè)趯?duì)的時(shí)候還是在錯(cuò)的時(shí)候，都比一般設(shè)想的要更有力量。世界的確就是由它們統(tǒng)治著的。”依照這一判斷，當(dāng)我們從事某項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，認(rèn)知某種經(jīng)濟(jì)行為，解釋某個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，統(tǒng)治我們頭腦的那個(gè)“經(jīng)濟(jì)學(xué)思想”一定是存在的。這如同賽場(chǎng)裁判問(wèn)你“選邊還是選開(kāi)球”一樣，你腦海里既已存在的“思想”，會(huì)指揮你選擇其中的一種。盡管你可能完全沒(méi)有意識(shí)到，是“思想”統(tǒng)治了你的選擇。②那么，“經(jīng)濟(jì)學(xué)思想”包括什么內(nèi)容呢？它們是如何統(tǒng)治我們的呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)思想”的制造者生產(chǎn)了什么“產(chǎn)品”，又應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)什么“產(chǎn)品”？我們先看三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論說(shuō)法。③一是“商品的供求關(guān)系決定價(jià)格”。這是有無(wú)數(shù)生活經(jīng)驗(yàn)事實(shí)支持的結(jié)論。例如，買(mǎi)房子的需求大大超過(guò)可以出售房子的數(shù)量，即求大于供，住房的價(jià)格就必定上升；反之，價(jià)格就必定下降。不論政府官員、企業(yè)家、普通民眾還是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都認(rèn)可這一說(shuō)法。這是具有明顯知識(shí)特征或強(qiáng)知識(shí)性的結(jié)論，我們稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)”。④二是“貨幣供應(yīng)量大，商品的價(jià)格就會(huì)上漲”。這似乎是有生活經(jīng)驗(yàn)事實(shí)支持的。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)體內(nèi)，觀察某些時(shí)段的貨幣供應(yīng)量和商品價(jià)格的關(guān)系，有時(shí)的確能夠建立起這種關(guān)聯(lián)。但是，這并非有足夠多的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)支持。而且其中“貨幣供應(yīng)量大”，究竟“大”是什么概念，也沒(méi)有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。政府官員、企業(yè)家和普通民眾對(duì)此的看法，很難達(dá)成一致。其中有些政府官員、企業(yè)家和普通民眾，根本就無(wú)法從他們的經(jīng)驗(yàn)里，體會(huì)到這樣的關(guān)系。即便在經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體之內(nèi)，對(duì)此也是眾說(shuō)紛紜。這種論說(shuō)，顯然不能簡(jiǎn)單地認(rèn)定為“知識(shí)”，它有著較為明顯的前提，只在某種特殊條件下，才能夠成立。我們將其分類(lèi)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)”。⑤三是“經(jīng)濟(jì)危機(jī)將導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)制度消亡”。不論用“知識(shí)”還是“學(xué)說(shuō)”來(lái)定位這種結(jié)論，都不足以展示出它的特性。近代世界經(jīng)濟(jì)史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生許多回了，資本主義經(jīng)濟(jì)制度還在運(yùn)行。盡管許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家，運(yùn)用各種各樣的數(shù)據(jù)、邏輯、模型，試圖證實(shí)這一說(shuō)法，經(jīng)驗(yàn)事實(shí)至今仍不充分支持?；蛟S，更長(zhǎng)的歷史、更大規(guī)模和更高頻率的經(jīng)濟(jì)危機(jī)累積，最終會(huì)導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)制度的崩潰，但我們時(shí)下還不能夠說(shuō)，這就是“知識(shí)”；即使是作為“學(xué)說(shuō)”來(lái)看，其性質(zhì)也是有些弱的。我們稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)”。⑥按照英國(guó)哲學(xué)家羅素的理解：“一切確切的知識(shí)——我是這樣主張的——都屬于科學(xué)；一切涉及超乎確切知識(shí)之外的教條都屬于神學(xué)。但是介乎神學(xué)與科學(xué)之間還有一片受到雙方攻擊的無(wú)人之域；這片無(wú)人之域就是哲學(xué)。”在這里，經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)很類(lèi)似，也處在神學(xué)和科學(xué)之間的領(lǐng)域。以“確切性”為標(biāo)尺來(lái)看，“經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)”更靠近科學(xué)些，“經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)”則更靠近神學(xué)?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)”處在相對(duì)中問(wèn)的位置——既非確切的科學(xué)，而且離科學(xué)還不近；也非全然不確切的神學(xué)，它與神學(xué)保持著非常明顯的距離。（摘編自陳彩虹《統(tǒng)治我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想是什么？》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)是指人們認(rèn)可的具有明顯知識(shí)特征或強(qiáng)知識(shí)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論。B.經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)是指具有明顯前提，只在特定條件下才能夠成立的經(jīng)濟(jì)學(xué)論說(shuō)。C.經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)是指某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖證實(shí)但經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無(wú)法充分支持的經(jīng)濟(jì)學(xué)論斷。D.經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)至今仍沒(méi)有得到經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的充分支持，所以它就不會(huì)統(tǒng)治我們的思想。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章采用總分總式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述，闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的相關(guān)內(nèi)容，思路清晰。B.第①段通過(guò)運(yùn)用引用論證、類(lèi)比論證等論證方法，巧妙地引出本文的中心話題。C.第③～⑤段都是先給出具體的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，再進(jìn)行分析，從而得出相關(guān)結(jié)論。D.第⑥段引用英國(guó)哲學(xué)家羅素的言論，很好地論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A.按照英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的理論，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)決定了人們參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)的認(rèn)知行為。B.經(jīng)濟(jì)學(xué)思想包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)、學(xué)說(shuō)和假說(shuō)等，這三者都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“產(chǎn)品”。C.雖然目前資本主義經(jīng)濟(jì)制度還在運(yùn)行，但在一定的條件下其崩潰的結(jié)局不可避免。D.經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)因?yàn)楹涂茖W(xué)、神學(xué)都保持著明顯的距離，所以也必然會(huì)受到科學(xué)家和神學(xué)者的攻擊。參考答案：1.D

2.D

3.B【1題詳解】本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題：D項(xiàng)“它就不會(huì)統(tǒng)洽我們的思想”錯(cuò)誤，不合文意，結(jié)合原文“‘經(jīng)濟(jì)學(xué)思想’包括什么內(nèi)容呢？它們是如何統(tǒng)治我們的呢”可看出，經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)也是經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的一種。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題：D項(xiàng)“很好地論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系”錯(cuò)誤，原文并不是說(shuō)明“經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系”，而是要闡明“經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)很類(lèi)似，也處在神學(xué)和科學(xué)之間的領(lǐng)域”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題：A項(xiàng)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)決定了人們參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)的認(rèn)知行為”縮小范圍，應(yīng)該把“經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)”改為“經(jīng)濟(jì)學(xué)思想”；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，“但在一定的條件下其崩潰的結(jié)局不可避免”表述絕對(duì)，文中表述為“或許……最終會(huì)導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)制度的崩潰”；D項(xiàng)，“因?yàn)椤浴睆?qiáng)加因果,原文只是說(shuō)“以‘確切性’為標(biāo)尺來(lái)看，‘經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)’更靠近科學(xué)些，‘經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)’則更靠近神學(xué)?！?jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)’處在相對(duì)中問(wèn)的位置——既非確切的科學(xué)，而且離科學(xué)還不近；也非全然不確切的神學(xué)，它與神學(xué)保持著非常明顯的距離”；故選B。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一

近日下發(fā)的《教育部關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》指出，書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，要求中小學(xué)校通過(guò)有關(guān)課程和活動(dòng)開(kāi)展書(shū)法教育。書(shū)法在中國(guó)人的文化生活乃至世俗生活中都扮演著很重要的角色。但近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及電腦、手機(jī)的普及，人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大的變化，中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力有所削弱，書(shū)法教育的狀況堪憂。首先，中小學(xué)學(xué)生書(shū)寫(xiě)不規(guī)范、不工整、不美觀，字跡潦草；其次，“雙姿不規(guī)范的比例很大，坐姿和握筆姿勢(shì)不正確；再次，學(xué)生普遍缺乏寫(xiě)好字的心態(tài)和習(xí)慣，多數(shù)不在意字寫(xiě)得不好；最后，“提筆忘字”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。全國(guó)中小學(xué)書(shū)法教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)郭振有提出，1988

年成立的中國(guó)書(shū)法教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)在過(guò)去的20多年里，積累了豐富的書(shū)法教育的經(jīng)驗(yàn)，各地應(yīng)借著“書(shū)法進(jìn)課堂”的東風(fēng)，擴(kuò)大書(shū)法特色教育實(shí)驗(yàn)區(qū)和實(shí)驗(yàn)校。（《中國(guó)教育報(bào)》2011年10月25日12版，有刪改）材料二

教育部《關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要〉的通知》明確提出加強(qiáng)書(shū)法教師隊(duì)伍建設(shè)。要逐步形成以語(yǔ)文教師為主體、專(zhuān)兼職相結(jié)合的書(shū)法教師隊(duì)伍。目前，廣東省中小學(xué)書(shū)法教師隊(duì)伍的基本情況如何呢？現(xiàn)有的教師是否能夠勝任中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的需要？為了回答這些問(wèn)題，我們組織了一次面向廣東省中小學(xué)語(yǔ)文教師和美術(shù)教師的問(wèn)卷調(diào)查。接受問(wèn)卷調(diào)查教師所在的學(xué)校中，配備有專(zhuān)職書(shū)法教師的占18．77%，由語(yǔ)文老師兼任書(shū)法教師的的占27．18%，由美術(shù)老師兼任書(shū)法教師的占25．6%，沒(méi)有配備書(shū)法教師的占28．45%。缺乏能勝任書(shū)法課教學(xué)的教師這一現(xiàn)實(shí)也在另一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果中反映出來(lái)，高達(dá)48．35%的教師認(rèn)為目前學(xué)校開(kāi)展書(shū)法教育的最大問(wèn)題是“缺乏可勝任的書(shū)法教師”。要解決書(shū)法教育師資隊(duì)伍不足的問(wèn)題，建議加強(qiáng)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，還要提供政策和資金支持，鼓勵(lì)學(xué)校聘請(qǐng)有書(shū)法專(zhuān)長(zhǎng)的校外人員（尤其是當(dāng)?shù)厣倌陮m和文化站的書(shū)法教師），經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)培訓(xùn)后擔(dān)任學(xué)校書(shū)法教師。（馮善亮，周鳳甫《廣東省中小學(xué)書(shū)法教育狀況調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）》，2015年1月）材料三

當(dāng)前教育部穩(wěn)步推進(jìn)書(shū)法教育進(jìn)課堂工作成績(jī)顯著。近日，教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校語(yǔ)言文字工作的意見(jiàn)》，對(duì)“識(shí)文斷字”基本功提出新的要求，總體目標(biāo)是打造全社會(huì)語(yǔ)言文字規(guī)范化建設(shè)的示范標(biāo)桿，培養(yǎng)學(xué)生的“一種能力、兩種意識(shí)”。但在繼續(xù)推進(jìn)中小學(xué)書(shū)法教育工作的落實(shí)中依然不同程度存在著一些問(wèn)題。江西省硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)對(duì)全省35

所中小學(xué)抽樣的調(diào)查顯示，86%的學(xué)校因沒(méi)有書(shū)法師資、教材等問(wèn)題，開(kāi)設(shè)的書(shū)法課走過(guò)場(chǎng)，形同虛設(shè)。如何把書(shū)法教育真正落到實(shí)處？日前，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書(shū)協(xié)理事盧中南接受了我們的專(zhuān)訪。他建議教育部和各地教育行政部門(mén)應(yīng)對(duì)開(kāi)設(shè)書(shū)法課的情況全面調(diào)查，建立相應(yīng)的督導(dǎo)機(jī)制，提高書(shū)法的地位，將書(shū)法作為推進(jìn)中小學(xué)美育教育的重要內(nèi)容。建立書(shū)法評(píng)價(jià)機(jī)制，并明確列入教育督導(dǎo)和評(píng)價(jià)中；重視并定期檢查書(shū)法教學(xué)實(shí)施情況。成立專(zhuān)業(yè)的書(shū)法教育監(jiān)管小組，每學(xué)期、學(xué)年到校巡管，檢查開(kāi)課的真實(shí)情況，重在監(jiān)督落實(shí)。對(duì)書(shū)法獲得成果的獎(jiǎng)勵(lì)制度要等同于其他考試科目。要設(shè)立書(shū)法教師資格證，有明確的書(shū)法專(zhuān)職教師的“入職名額編制”，使書(shū)法教師專(zhuān)職化。除提高書(shū)法教師地位、保證書(shū)法教師專(zhuān)職教書(shū)法外，必須對(duì)全體教師進(jìn)行漢字書(shū)寫(xiě)培訓(xùn)，尤其是語(yǔ)文教師。盡快制訂師范生的書(shū)寫(xiě)技能訓(xùn)練目標(biāo)，尤其是師范院校文科學(xué)生必須有相對(duì)嚴(yán)格的書(shū)法課程。盧中南說(shuō)，從教育主管部門(mén)到學(xué)校再到家庭，合力形成嚴(yán)密的書(shū)法教育管理機(jī)制，才能把書(shū)法教育真正落到實(shí)處。（《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2017年03月06日7版，有刪改）7.下列針對(duì)上述材料的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.“如何加強(qiáng)書(shū)法教育”，材料一提出“書(shū)法進(jìn)課堂”、材料二提出書(shū)法教師人才缺乏的問(wèn)題，材料三則對(duì)“如何把書(shū)法教育真正落到實(shí)”提出建議。B.三則材料對(duì)比，各有千秋，材料二的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)更詳細(xì)一些；材料一權(quán)威性更強(qiáng)，材料三提出的措施更具體。C.三則材料都發(fā)表在教育部發(fā)布重要文件之后，三者都密切關(guān)注我國(guó)教育方針和政策，并及時(shí)獻(xiàn)言獻(xiàn)策。D.三則材料都試圖積極引導(dǎo)讀者思考當(dāng)下書(shū)法教育面臨的問(wèn)題，并且預(yù)言中國(guó)人的書(shū)法能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。8.下列對(duì)上述材料的理解，最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（

）A.三則材料關(guān)注的都是當(dāng)下中國(guó)書(shū)法教育進(jìn)課堂的問(wèn)題，而且都認(rèn)為開(kāi)展書(shū)法教育迫在眉睫，當(dāng)務(wù)之急，亟需獲得社會(huì)高度重視。B.三則材料各有側(cè)重，材料二和材料三運(yùn)用了抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，材料一雖能分析書(shū)法教育現(xiàn)狀，但客觀性略為欠缺。C.材料一對(duì)書(shū)法教育現(xiàn)狀進(jìn)行考察，內(nèi)容具體；材料二是調(diào)查報(bào)告，數(shù)據(jù)分析詳盡客觀；材料三專(zhuān)訪專(zhuān)家，突出受訪者個(gè)人觀點(diǎn)。D.材料的語(yǔ)言風(fēng)格因讀者群體而有所不同。材料二主要面向教育界，簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)；材料一和材料三主要面向普通讀者，通俗易懂。E.三則材料的背后，是國(guó)家對(duì)于書(shū)法教育的重視，更透露了中小學(xué)生對(duì)書(shū)法教育強(qiáng)烈訴求。材料具有時(shí)效性和廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。9.根據(jù)上述材料，談?wù)劷鉀Q書(shū)法教育師資不足問(wèn)題的主要舉措。參考答案：7.D

8.CD

9.①加強(qiáng)師資培訓(xùn)。加強(qiáng)師范生書(shū)寫(xiě)技能訓(xùn)練，對(duì)全體教師進(jìn)行漢字書(shū)寫(xiě)培訓(xùn)。②提高書(shū)法教師地位。設(shè)立書(shū)法教師資格證，有書(shū)法專(zhuān)職教師“入職名額編制”。③提高書(shū)法地位。建立書(shū)法評(píng)價(jià)機(jī)制，加大獎(jiǎng)勵(lì)力度。④尋求社會(huì)支持。與書(shū)法團(tuán)體合作，聘請(qǐng)并培訓(xùn)有專(zhuān)長(zhǎng)的人員擔(dān)任學(xué)校書(shū)法教師。7.試題分析：本體考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)“中國(guó)人的書(shū)法能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)”無(wú)中生有。8.試題分析：本體考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選整合文中信息能力。題干要求選出“正確的兩項(xiàng)”，A項(xiàng)，“迫在眉睫”于文無(wú)據(jù)，無(wú)中生有；B項(xiàng)，沒(méi)有調(diào)查數(shù)據(jù)，故不能證明“客觀性略為欠缺”；E項(xiàng)，文中并沒(méi)有顯示“中小學(xué)對(duì)書(shū)法教育的強(qiáng)烈訴求”的相關(guān)信息。故正確選項(xiàng)為CD。9.試題分析：試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。首先立足文本，解決書(shū)法教育師資不足問(wèn)題的主要舉措，到文中找主要的事件，通過(guò)事件分析體現(xiàn)傳主的什么思想，然后分條作答即可。點(diǎn)睛：針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。如本題，可從提高書(shū)法教師地位、設(shè)立書(shū)法教師資格證、有書(shū)法專(zhuān)職教師“入職名額編制”，建立書(shū)法評(píng)價(jià)機(jī)制，加大獎(jiǎng)勵(lì)力度等幾個(gè)方面加以探究。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙師旦字潛叔，樞密副使稹之從子。美容儀，身長(zhǎng)六尺。少年頗涉書(shū)史，尤刻意刑名之學(xué)。用稹蔭，試將作監(jiān)主簿，累遷寧海軍節(jié)度推官。知江山縣，斷治出己，吏不能得民一錢(qián)，棄物道上，人無(wú)敢取。以薦者改大理寺丞、知彭城縣，遷太子右贊善大夫，移知康州。儂智高破邕州，順流東下，師旦使人覘賊，還報(bào)曰：“諸州守皆棄城走矣！”師旦叱曰：“汝亦欲吾走矣?！蹦舜笏鳎谜櫿呷?，斬以徇。而賊已薄城下，師旦止有兵三百，開(kāi)門(mén)迎戰(zhàn)，殺數(shù)十人。會(huì)暮，賊稍卻，師旦語(yǔ)其妻，取州印佩之，使負(fù)其子以匿，曰：“明日賊必大至，吾知不敵，然不可以去，爾留，死無(wú)益也。”遂與監(jiān)押馬貴部士卒固守州城。召貴食，貴不能食，師旦獨(dú)飽如平時(shí)；至夜，貴臥不安席，師旦即臥內(nèi)大鼾。遲明，賊攻城愈急，左右請(qǐng)少避，師旦曰：“戰(zhàn)死與戮死何如？”眾皆曰：“愿為國(guó)家死。”至城破無(wú)一人逃者。矢盡，與貴俱還，據(jù)堂而坐。智高麾兵鼓噪爭(zhēng)入，脅師旦，師旦大罵曰：“餓獠，朝廷負(fù)若何事，乃敢反邪！天子發(fā)一校兵，汝無(wú)遺類(lèi)矣。”智高怒，并貴害之。賊既去州人為立廟事平贈(zèng)光祿少卿賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔錄其子弟并從子三人。師旦遇害時(shí)，年四十二。柩過(guò)江山，江山之人迎師旦喪，哭祭于路，絡(luò)繹數(shù)百里不絕。同時(shí)有王從政者，以東頭供奉官、閣門(mén)祗候，與儂智高戰(zhàn)于太平場(chǎng)，被執(zhí)，罵賊不已，至以沸湯沃之，終不屈而死。贈(zèng)信州刺史，錄其孫二人。（節(jié)選自《宋史?忠義一》）9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.賊既去州∕人為立廟事∕平∕贈(zèng)光祿少卿∕賜其母王∕長(zhǎng)安縣太君冠帔∕錄其子弟∕并從子三人。B.賊既去∕州人為立廟事∕平∕贈(zèng)光祿少卿∕賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔∕錄其子弟∕并從子三人。C.賊既去∕州人為立廟∕事平∕贈(zèng)光祿少卿∕賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔∕錄其子弟并從子三人。D.賊既去州∕人為立廟∕事平∕贈(zèng)光祿少卿∕賜其母王∕長(zhǎng)安縣太君冠帔∕錄其子弟并從子三人。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.從子，指同曾祖父不共父的平輩兄弟——從祖兄弟、從父兄弟——的孩子，稱為從子。這里指的趙師旦是趙稹的侄兒。B.蔭，是恩蔭之意。封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。這里指趙師旦因趙稹的恩蔭而得以任官。C.大理寺，是古代負(fù)責(zé)審判復(fù)核案件的官署名。因地方官員的司法權(quán)力過(guò)大，可自行勾決死刑犯人，造成不少冤假錯(cuò)案。為了使刑獄匯總，始置大理寺，作為復(fù)審機(jī)關(guān)。D.贈(zèng)，本義是把東西無(wú)代價(jià)地送給別人。后來(lái)古代皇帝為已死的官員及其親屬加封也叫贈(zèng)，文中就是此義。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.趙師旦年少之時(shí)，尤其鉆研刑名方面的學(xué)問(wèn)，并因叔父趙稹的恩蔭，試任將作監(jiān)主簿，多次升遷為寧海軍節(jié)度推官。B.等到邕州被儂智高率兵攻破，城中守兵沒(méi)有一個(gè)人逃走。守兵彈盡箭竭，趙師旦與監(jiān)押馬貴一起回到府衙，據(jù)廳堂而坐。C.敵賊已經(jīng)逼近邕州城下，趙師旦僅僅有士兵三百人，打開(kāi)城門(mén)迎戰(zhàn)敵賊，殲滅敵賊幾十個(gè)人。D.趙師旦與儂智高作戰(zhàn)被抓住，責(zé)罵賊敵不已，最終不屈而死，被朝廷追贈(zèng)為信州刺史，朝廷錄用了他的兩個(gè)孫子為官吏。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)暮，賊稍卻，師旦語(yǔ)其妻，取州印佩之，使負(fù)其子以匿。（2）遲明，賊攻城愈急，左右請(qǐng)少避，師旦曰：“戰(zhàn)死與戮死何如？”參考答案：9.C

10.C

11.D

12.（1）恰逢夜幕降臨，敵賊稍微有些退卻，趙師旦告訴他的妻子說(shuō)，把我的州印拿來(lái)你佩戴在身上，讓妻子背著兒子藏匿起來(lái)。（2）天剛剛亮，敵賊攻打城墻越來(lái)越急，身邊的人請(qǐng)求他稍微躲避一下，趙師旦說(shuō)：“作戰(zhàn)而死與被敵賊殺戮而死有什么區(qū)別呢？”【9題詳解】首先，要讀懂文章的內(nèi)容，尤其是要正確理解斷句處語(yǔ)境的意思，然后，將四個(gè)選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì)，再選出斷句正確的一項(xiàng)。【10題詳解】“大理寺是古代負(fù)責(zé)審判復(fù)核案件的官署名”這一說(shuō)法錯(cuò)，因?yàn)楦鶕?jù)后面的解釋?zhuān)罄硭聝H是“復(fù)審機(jī)關(guān)”，審判是刑部之責(zé)。【11題詳解】“被朝廷追贈(zèng)為信州刺史，朝廷錄用了他的兩個(gè)孫子為官吏”的人是王從政，而不是趙師旦?！?2題詳解】第（1）題要準(zhǔn)確譯出“會(huì)”“卻”“語(yǔ)”“匿”的含義，正確譯出句意。第（2）題要準(zhǔn)確譯出“遲明”“左右”“少”“何如”的含義，正確譯出句意。譯文語(yǔ)意要通順。參考譯文：趙師旦字潛叔，樞密使趙稹的侄兒，他的容貌儀表俊美，身高六尺。少年時(shí)學(xué)習(xí)了很多書(shū)籍歷史，對(duì)刑名之學(xué)尤其刻意研究。利用找趙稹的蔭庇，試用將作監(jiān)主簿，多次升遷寧海軍節(jié)度推官。知江山縣，自己作出決斷處理，管理不能取得百姓的一文錢(qián)，東西扔在路上，沒(méi)有人敢拿走。他因此被舉薦改任大理寺丞，知彭城縣，升任太子右贊善大夫，移知康州。儂智高攻破邕州，順江東下，趙師旦派人去偵察敵情，手下回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“各州守臣都丟棄城池逃跑了?！壁w師旦斥責(zé)他說(shuō)：“你也想讓我逃跑。”于是進(jìn)行大規(guī)模搜索，抓捕到三個(gè)間諜，斬了他們來(lái)示眾。這時(shí)亂賊已經(jīng)逼近城下，趙師旦只有三百名士兵，打開(kāi)城門(mén)迎戰(zhàn)，殺了幾十人。正好天黑下來(lái)，敵賊稍微退卻了一點(diǎn)。告訴他的妻子，拿出州里的大印佩在她的身上，讓她背著自己的兒子藏匿起來(lái)，說(shuō)：“明天敵賊一定大舉來(lái)到，我知道抵抗不住，但是不能離去，你留在這里，死了對(duì)我也沒(méi)有什么益處?！彪S即和監(jiān)押馬貴部署士兵固守州城。招呼馬貴一同吃飯。馬貴吃不下去，唯獨(dú)趙師旦還像平時(shí)一樣吃得飽飽的；到了晚上，馬貴躺在那里不能安然入睡，趙師旦一躺下就鼾聲大作。黎明時(shí)，敵賊攻擊城池更加緊急，左右的隨從都請(qǐng)他稍微躲避一下，他說(shuō)：“你們是愿意戰(zhàn)死呢還是愿意被殺死呢？”眾人都說(shuō)：“愿意為國(guó)家而死?！敝钡匠浅乇还テ茮](méi)有一個(gè)逃走。箭射完了，和馬貴一起回來(lái)，靠著大堂面坐。儂智高指揮士兵叫嚷著爭(zhēng)相進(jìn)來(lái)，威脅趙師旦。趙師旦大聲斥罵：“餓獠，朝廷有什么事情對(duì)不起你們，竟敢謀反呢！如果天子發(fā)出守兵交戰(zhàn)，你們就沒(méi)有活著下來(lái)的了。”儂智高大怒，把他與馬貴一同殺害了。敵賊離去之后，州里的人為他建廟。事情平息之后，他被贈(zèng)為光祿少卿，賜他母親王氏為長(zhǎng)安縣太君和帽子披肩，錄用他的子弟和侄子三人做官。趙師旦遇害的時(shí)候，年齡才四十二歲。他的靈柩經(jīng)過(guò)江山縣，江山的百姓迎接趙師旦的靈柩，在路上哭祭他，連綿幾百里都不斷斷絕。同時(shí)有一個(gè)叫王從政的人，憑借東頭供奉官、閣門(mén)祗侯的身份，與儂智高在太平場(chǎng)作戰(zhàn)，被逮住，不停地大罵亂賊，亂賊甚至用滾燙的開(kāi)水來(lái)澆他，最終不屈而死。贈(zèng)他為信州刺史。錄用他的孫子兩人。5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓?zhuān)瑑?nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。居頃之豫讓又漆身為厲吞炭為啞使形狀不可知行乞于市其妻不識(shí)也行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）4.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.居/頃之豫讓/又漆身為厲/吞炭為啞使/形狀不可/知行乞于市/其妻不識(shí)也/B.居/頃之豫讓/又漆身為厲/吞炭為啞/使形狀不可知/行乞于市其妻/不識(shí)也/C.居頃之/豫讓又漆身為厲/吞炭為啞/使形狀不可知/行乞于市/其妻不識(shí)也/D.居頃之/豫讓又漆身為厲/吞炭為啞/使形狀不可知行/乞于市/其妻不識(shí)也/5.下列句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓“義人也”的一組是（

）①去而事智伯

②今智伯知我，我必為報(bào)仇而死

③入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子④殘身苦形，欲以求報(bào)襄子

⑤國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之

⑥今日之事，臣固伏誅A.①②⑤B.②③⑤C.②③④D.③⑤⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.豫讓改變姓名，入宮清掃廁所，想暗殺趙襄子，被趙襄子發(fā)現(xiàn)，襄子認(rèn)為他是賢德之人，沒(méi)有殺他。B.豫讓“漆身”“涂炭”，改變樣貌，目的是伺機(jī)為智伯報(bào)仇，朋友勸他憑借才能接近趙襄子以報(bào)仇，他認(rèn)為不義，沒(méi)有同意。C.豫讓不為范氏、中行氏報(bào)仇是因?yàn)樗麄兇话?；為智伯?bào)仇是因?yàn)橹遣駠?guó)土那樣對(duì)待他。D.趙襄子對(duì)豫讓有不殺不恩，故而當(dāng)豫讓第二次被抓后，他為報(bào)答趙襄子，只刺擊趙襄子的衣服來(lái)為智伯報(bào)仇。7.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（2）臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。參考答案：4.C

5.B

6.D

7.（1）可是我之所以選擇這樣的做法(這樣做的原因)，就是要使天下后世那些懷著異心侍奉國(guó)君的臣子感到慚愧。（采分點(diǎn)：然、所以、愧、二心）（2）我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主不埋沒(méi)別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我，普天下沒(méi)有誰(shuí)不稱道您的賢明。4.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把句子代入原文，結(jié)合前后的語(yǔ)境理解句子大意，“居頃之/豫讓又漆身為厲/吞炭為啞/使形狀不可知/行乞于市/其妻不識(shí)也”，這句話的意思是“過(guò)了不久，豫讓又把漆涂在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不可辨認(rèn)，沿街討飯。就連他的妻子也不認(rèn)識(shí)他了”，這段話主要是敘述事情，考生可以抓住名詞、動(dòng)詞，根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系來(lái)斷，“漆身為厲/吞炭為啞”是“豫讓”的行為，且句式一致，排除A項(xiàng)；“其妻”是主語(yǔ)，故前面應(yīng)斷開(kāi)，排除B項(xiàng)；同時(shí)，“頃之”是表時(shí)間的固定短語(yǔ)；豫讓這樣做的目的是“使形狀不可知”，然后在街市乞討，“知”和“行”之間應(yīng)斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故C項(xiàng)正確。5.試題分析：題干要求選出“下列句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓‘義人也’的一組”，這是考查學(xué)生篩選信息的能力。首先根據(jù)題干明確答題的要求，一是“直接”，即必須是人物自身的言行，二是“義人也”這一特點(diǎn)。①“去而事智伯”是豫讓的行為，卻不能表現(xiàn)他的義；④“殘身苦形，欲以求報(bào)襄子”是借朋友之口來(lái)評(píng)價(jià)豫讓?zhuān)情g接表現(xiàn)；⑥“今日之事，臣固伏誅”是豫讓服罪的語(yǔ)言，和“大義”無(wú)關(guān)。6.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng)，“他為報(bào)答趙襄子，只刺擊趙襄子的衣服來(lái)為智伯報(bào)仇”有誤，從文章最后來(lái)看，“今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心”，原文沒(méi)有“為報(bào)答趙襄子”的意思。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，考生可以先到文中找到D項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，從文中來(lái)看，豫讓是被趙襄子派兵圍住而提出“請(qǐng)君之衣而擊之”這一要求，并不是“為報(bào)答趙襄子”。7.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，然，然而；所以，古今異義，……的原因；愧，使動(dòng)用法，使……慚愧；二心，異心；事，侍奉。第二句中，“掩“，埋沒(méi)；“死”，為動(dòng)用法，為……而死；“義”，道理；“稱”，稱道。參考譯文：豫讓?zhuān)菚x國(guó)人，以前曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏，沒(méi)什么名聲。他離開(kāi)那里去侍奉智伯，智伯特別地尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時(shí)，趙寰子和韓、魏合謀滅了智伯；消滅智伯以后，三家分割了他的國(guó)土。豫讓潛逃到山中，說(shuō)：“唉呀!好男兒可以為了解自己的人去死，好女子應(yīng)該為愛(ài)慕自己的人梳妝打扮?，F(xiàn)在智伯是我的知己，我一定替他報(bào)仇而獻(xiàn)出生命，用以報(bào)答智伯。那么，我就是死了，魂魄也沒(méi)有什么可慚愧的了?！庇谑歉男?，偽裝成受過(guò)刑的人，進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動(dòng)，拘問(wèn)修整廁所的刑人，才知道是豫讓?zhuān)路锩孢€別著利刃，豫讓說(shuō)：“我要替智伯報(bào)仇!”侍衛(wèi)要?dú)⒌羲?。襄子說(shuō)：“他是義士，我謹(jǐn)慎小心地回避他就是了。況且智伯死后沒(méi)有繼承人，而他的家臣想替他報(bào)仇，這是天下的賢人啊?！弊詈筮€是把他放走了。過(guò)了不久，豫讓又把漆涂在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不可辨認(rèn)，沿街討飯。就連他的妻子也不認(rèn)識(shí)他了。路上遇見(jiàn)他的朋友，辨認(rèn)出來(lái)，說(shuō)：“你不是豫讓嗎?”回答說(shuō)：“是我。”朋友為他流著眼淚說(shuō)：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會(huì)親近寵愛(ài)您。親近寵愛(ài)您，您再干您所想干的事，難道不是很容易的嗎?何苦自己摧殘身體，丑化形貌，想要用這樣的辦法達(dá)到向趙襄子報(bào)仇的目的，不是更困難嗎?”豫讓說(shuō)：“托身侍奉人家以后，又要?dú)⒌羲?，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國(guó)君的臣子感到慚愧!”豫讓說(shuō)完就走了，不久，襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經(jīng)過(guò)的橋下。襄子來(lái)到橋上，馬受驚，襄子說(shuō)：“這一定是豫讓。”派人去查問(wèn)，果然是豫讓。于是襄子就列舉罪過(guò)指責(zé)他說(shuō)：“您不是曾經(jīng)侍奉過(guò)范氏、中行氏嗎?智伯把他們都消滅了，而您不替他們報(bào)仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報(bào)仇呢?”豫讓說(shuō)：“我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國(guó)士看待，所以我就像國(guó)士那樣報(bào)答他。”襄子喟然長(zhǎng)嘆，流著淚說(shuō)：“唉呀，豫讓先生!您為智伯報(bào)仇．已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個(gè)打算，我不能再放過(guò)您了!”命令士兵團(tuán)團(tuán)圍住他。豫讓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主不埋沒(méi)別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我，普天下沒(méi)有誰(shuí)不稱道您的賢明。今天的事，我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么，即使死了也沒(méi)有遺恨了。我不敢指望您答應(yīng)我的要求，我還是冒昧地說(shuō)出我的心意!”于是裹子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來(lái)?yè)舸趟?，說(shuō)：“我可用以報(bào)答智伯于九泉之下了!”于是以劍自殺。6.閱讀下面的文言文，完成4—7題（19分）獨(dú)孤信，云中人也，本名如愿。父庫(kù)者，為領(lǐng)民酋長(zhǎng)，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤，由是知名。以北邊喪亂，避地中山，為葛榮所獲。信既少年，好自修飾，服章有殊于眾，軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。建明初，出為荊州新野鎮(zhèn)將，帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督，帶南鄉(xiāng)守。頻典二部，皆有聲績(jī)。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州，乃表信為大都督。從勝攻梁下溠戍，破之，遷武衛(wèi)將軍。及勝弟岳為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關(guān)，撫岳余眾。屬太祖已統(tǒng)岳兵，信與太祖鄉(xiāng)里，少相友善，相見(jiàn)甚歡。因令信入洛請(qǐng)事，至雍州，大使元毗又遣信還荊州。尋征信入朝，魏孝武雅相委任。及孝武西遷，事起倉(cāng)卒，信單騎及之于瀘澗。孝武嘆曰：“武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子，遠(yuǎn)來(lái)從我。世亂識(shí)貞良，豈虛言哉?！奔促n信御馬一疋，進(jìn)爵浮陽(yáng)郡公，邑一千戶。尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤訟，歷年不能斷決。及信在州，事無(wú)壅滯。示以禮教，勸以耕桑，數(shù)年之中，公私富實(shí)。流民愿附者數(shù)萬(wàn)家。太祖以其信著遐邇，故賜名為信。信風(fēng)度弘雅，有奇謀大略。太祖初啟霸業(yè)，唯有關(guān)中之地，以隴右形勝，故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷，聲振鄰國(guó)。又信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側(cè)。詰旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。趙貴誅后，信以同謀坐免。居無(wú)幾，晉公護(hù)又欲殺之，以其名望素重，不欲顯其罪，逼令自盡于家。時(shí)年五十五。

（節(jié)選自《周書(shū)卷十六·列傳第八》）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

（

）A．頻典二部

典：掌管。

B．咸慕信而側(cè)帽焉

側(cè)：歪斜。C．守宰暗弱

暗：糊涂。

D．乃表信為大都督

表：上表舉薦。5．以下各組句子中，能表明獨(dú)孤信被上級(jí)重用的一組是

（

）A．①與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤

②乃表信為大都督B．①?gòu)膭俟チ合聹咽?，破?/p>

②少相友善，相見(jiàn)甚歡C．①咸慕信而側(cè)帽焉

②故賜名為信D．①勝乃令信入關(guān)，撫岳余眾

②以隴右形勝，故委信鎮(zhèn)之6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（

）A獨(dú)孤信。是云中人，原來(lái)的名字叫如愿，他從小雄武豪邁有操節(jié)義氣，北州的人都敬重佩服他。太祖因?yàn)樗耐胚h(yuǎn)近聞名，所以賜名為信。B．獨(dú)孤信容貌俊美，善于騎馬射箭。因?yàn)楸辈窟吘郴靵y，他逃避到中山，得到葛榮的任用。獨(dú)孤信喜歡修飾自己，服飾的色彩和眾人不同。C．獨(dú)孤信有較高的為政才能，在秦州任職時(shí)，果斷處理各種事務(wù)宣傳禮義教化，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在幾年時(shí)間里，公家私人都富足起來(lái)，愿意歸附的流民有幾萬(wàn)戶。D．獨(dú)孤信風(fēng)度弘雅，有奇謀大略，他的名望很高，受到了鄰國(guó)和士民的敬重，但因和趙貴同謀而獲罪被免官，但最終被逼自盡。7．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）“武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子，遠(yuǎn)來(lái)從我。世亂識(shí)貞良，豈虛言哉”（5分）

（2）晉公護(hù)又欲殺之，以其名望素重，不欲顯其罪，逼令自盡于家。（5分）

參考答案：4．B（側(cè)：歪戴）5．D（A①B②C①②和題意不符）6．A（“他從小雄武豪邁有操節(jié)義氣，北州的人都敬重佩服他”說(shuō)的是他父親）7．（1）“武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母，拋棄妻子兒女，從遠(yuǎn)方前來(lái)跟隨我。時(shí)世混亂就能看出忠良，這豈是假話呀?！保ㄋ欤壕?；捐：拋棄；妻子：妻子兒女；遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)方；各1分，句意通順1分）（2）晉公宇文護(hù)又想殺死他，因?yàn)樗拿騺?lái)很高，不想使他的罪行張揚(yáng)出來(lái)，逼著讓他在家中自盡。（欲：想，以：因?yàn)?；素：向?lái)；顯：使動(dòng)用法，使……張揚(yáng)；各1分，句意通順1分）參考譯文：獨(dú)孤信，是云中人，原來(lái)的名字叫如愿。他的父親庫(kù)者，為領(lǐng)民酋長(zhǎng)，從小雄武豪邁有操節(jié)義氣，北州的人都敬重佩服他。獨(dú)孤信容貌俊美，善于騎馬射箭。正光末年，他和賀拔度等人一起斬殺了衛(wèi)可狐，因此而知名。因?yàn)楸辈窟吘郴靵y，他逃避到中山，得到葛榮的任用。獨(dú)孤信年少，喜歡修飾自己，服飾的色彩和眾人不同，軍中稱他為獨(dú)孤郎。建明初年，他出任荊州新野鎮(zhèn)將，兼新野郡守。不久升任荊州防城大都督，兼任南鄉(xiāng)郡守。他連續(xù)掌管二郡，都有聲望政績(jī)。賀拔勝離京鎮(zhèn)守荊州，就表奏獨(dú)孤信任大都督。他跟隨賀拔勝進(jìn)攻梁國(guó)的下湲戍，攻克，升任武衛(wèi)將軍。到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅殺害，賀拔勝就命獨(dú)孤信進(jìn)入潼關(guān)，安撫賀拔岳留下的兵眾。正好太祖已經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)了賀拔岳的軍隊(duì)，獨(dú)孤信和太祖是同鄉(xiāng)，小時(shí)倆人就友好，見(jiàn)面后非常高興。太祖趁機(jī)命獨(dú)孤信到洛陽(yáng)請(qǐng)示事情，抵達(dá)雍州，大使元毗又派獨(dú)孤信返回荊州。不久朝廷征召獨(dú)孤信入朝，魏孝武帝對(duì)他非常信任。到孝武帝西行遷徙時(shí)，事情發(fā)生得很突然，獨(dú)孤信單騎在瀘澗追上了他。孝武帝贊嘆說(shuō)：“武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母，拋棄妻子兒女，從遠(yuǎn)方前來(lái)跟隨我。時(shí)世混亂就能看出忠良，這豈是假話呀?！碑?dāng)即賜給獨(dú)孤信御馬一匹，晉爵為浮陽(yáng)郡公，食邑一千戶。不久獨(dú)孤信任隴右十州大都督、秦州刺史。此前，秦州的長(zhǎng)官昏庸懦弱，政令荒謬違背常理，百姓有冤情訴訟，長(zhǎng)年不能決斷。到獨(dú)孤信抵達(dá)州中任職后，各種事務(wù)得以處理，沒(méi)有積留的。他宣傳禮義教化，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在幾年時(shí)間里，公家私人都富足起來(lái)，愿意歸附的流民有幾萬(wàn)戶。太祖因?yàn)樗耐胚h(yuǎn)近聞名，所以賜給他的名為信。獨(dú)孤信風(fēng)度弘雅，有奇謀大略。太祖剛開(kāi)創(chuàng)基業(yè)時(shí)，只有關(guān)中一帶的地方，因?yàn)殡]右地勢(shì)險(xiǎn)要，所以派獨(dú)孤信去鎮(zhèn)守那里。他受到了百姓的敬慕，聲威震動(dòng)鄰國(guó)。獨(dú)孤信在秦州，曾因?yàn)榇颢C到了傍晚，騎馬疾奔進(jìn)城，他的帽子稍稍傾斜。到了第二天早晨，戴帽子的官吏百姓，都仰慕獨(dú)孤信而將帽子斜戴著。他就是像這樣受到了鄰國(guó)和士民的敬重。趙貴被誅殺后，獨(dú)孤信因?yàn)橥\而獲罪被免官。過(guò)了沒(méi)多久，晉公宇文護(hù)又想殺死他，因?yàn)樗拿騺?lái)很高，不想使他的罪行張揚(yáng)出來(lái)，逼著讓他在家中自盡。當(dāng)時(shí)他五十五歲。

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略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.將下列文字所提供的信息，按事情的進(jìn)程寫(xiě)成三個(gè)短句。學(xué)者專(zhuān)家們通過(guò)論證，證明了許多人對(duì)鐵道部工程人員提交的關(guān)于利用現(xiàn)有鐵路在京滬杭間全面提速的可行性報(bào)告進(jìn)行分析后得出的不同結(jié)論是不科學(xué)的。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：鐵道部工程人員提交了關(guān)于利用現(xiàn)有鐵路在京滬杭間全面提速的可行性報(bào)告；許多人對(duì)這一可行性報(bào)告進(jìn)行了分析后得出了不同的結(jié)論。學(xué)者專(zhuān)家們通過(guò)論證證明了這種不同的結(jié)論是不科學(xué)的。(一句2分，兩句3分，三句5分。順序錯(cuò)誤減2分。信息缺少一處減1分)8.下列各句加橫線的成語(yǔ)使用，全部正確的一項(xiàng)是（

）（3分）①在稱雄之前，劉備成功地把自己裝扮成一個(gè)胸?zé)o大志的庸才，這一韜光養(yǎng)晦的做法讓他得以與強(qiáng)大的曹操和孫權(quán)一起稱雄三國(guó)時(shí)代。②“手如柔荑，膚如癡脂”，《詩(shī)經(jīng)?碩人》通過(guò)對(duì)齊女莊姜的細(xì)膩描繪，刻畫(huà)了一個(gè)珠圓玉潤(rùn)、亮麗動(dòng)人的古典美人。③記不清有多少個(gè)日日夜夜，這些年輕的研究人員通宵達(dá)旦地工作，最緊張時(shí)，實(shí)驗(yàn)室里有10多套行李卷，大家一住就是30多天。④由于缺少有效監(jiān)督，《公共場(chǎng)所控?zé)煑l例》在許多地方淪為一紙空文，只有真正令行禁止，才能達(dá)到公共場(chǎng)所“無(wú)煙化”的目標(biāo)。⑤倘若南海在未來(lái)漫長(zhǎng)的軍事和政治較量中能夠保持和平穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)，那必將是得益于中國(guó)政府蓄謀已久后采取的最為妥帖的行動(dòng)。⑥他此時(shí)正心事重重，盡管窗外鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一片春意盎然，可他仍目不窺園，無(wú)心欣賞，還時(shí)不時(shí)地嘆上一口氣。A.①②⑤

B.①③④

C.②⑤⑥

D.③④⑥參考答案：B“韜光養(yǎng)晦”，隱藏才能，不使外露。句中寫(xiě)劉備稱雄之前的做法，正確。

“珠圓玉潤(rùn)”，比喻歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，或詩(shī)文流暢明快。句中形容“古典美人”，使用對(duì)象不當(dāng)。

“通宵達(dá)旦，整整一夜，直到天亮，使用正確?！傲钚薪埂保铝钚袆?dòng)就立即行動(dòng)，下令停止就立即停止，形容法令嚴(yán)正，執(zhí)行認(rèn)真,使用正確。

蓄謀已久，很早就有這種計(jì)謀，指壞的謀劃?！澳坎桓Q園”，形容專(zhuān)心致志，埋頭苦讀。句中是寫(xiě)“心事重重，無(wú)心欣賞”，不合語(yǔ)境。9.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是一些經(jīng)典古詩(shī)文

①

_經(jīng)久不衰，

②

它們能夠引發(fā)讀者的情感共鳴與心理共振。優(yōu)秀的古詩(shī)文作品，

③

具有文學(xué)上的審美趣味，

④

具有精神之美和價(jià)值之美。它們穿越千年，與普通個(gè)體的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián)，

⑤

在個(gè)體精神世界疲憊、懈怠、干涸的時(shí)候給予他們心靈上的甘霖，

⑥

使他們保持內(nèi)心的安寧與滿足。

①②③④⑤⑥A之所以是因?yàn)椴粌H還并/B/就在于除了并且由于必然C既然能肯定是/也甚至因此D之所以不排除不但而且/進(jìn)而

A.A B.B C.C D.D參考答案：A試題分析：“一些經(jīng)典古詩(shī)文經(jīng)久不衰”和“它們能夠引發(fā)讀者的情感共鳴與心理共振”之間是因果關(guān)系，前為果，后為因，故①②兩處應(yīng)填表因果關(guān)系的一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)；“優(yōu)秀的古詩(shī)文作品”自然應(yīng)該“具有文學(xué)上的審美趣味”，而“具有精神之美和價(jià)值之美”則是深層次的美，故“文學(xué)上的審美趣味”與“精神之美和價(jià)值之美”應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，據(jù)此就可確定本題答案應(yīng)為A項(xiàng)。10.語(yǔ)言文字運(yùn)用（5分）仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)兩句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。例句：風(fēng)雨能摧殘櫻花，但是沖風(fēng)冒雨，櫻花不是也能舒開(kāi)笑臉么？仿句：

參考答案：略

略六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。5月底，張某的母親在網(wǎng)上參與抽獎(jiǎng)，獲贈(zèng)4個(gè)芒果?？爝f員聶桂英把包裏交到張某手上，包紙箱的膠帶脫落，芒果只剩3個(gè)。張某一口咬定快遞員偷拿了一個(gè)芒果，嚷嚷著要投訴。聶桂英百口莫辨，只好自己掏錢(qián)補(bǔ)償，只求大事化小。但張某還是向圓通兩次投訴了聶桂英。圓通不想得罪客戶，就讓聶桂英自費(fèi)買(mǎi)了一盒芒果送給張某。可張某還是不滿意，又一次投訴聶桂英。圓通公司二話沒(méi)說(shuō)，又扣了她2000塊錢(qián)工資。但此后張某再一次找上圓通，執(zhí)意要再投訴聶桂英，可只要再被投訴一次，聶桂英就會(huì)被開(kāi)除。于是她跪在張某門(mén)前，哀求張某放過(guò)自己，但張某嫌她煩，報(bào)警要求警察將她帶走。警察來(lái)了，民警王海港進(jìn)行調(diào)解但未成功，張某認(rèn)為民警不公，便投訴王海港，王海港便以稻莊派出所的名義，向圓通公司開(kāi)出證明，并嚴(yán)正地給出3條建議：1.對(duì)這種犧牲公司員工尊嚴(yán)換取的所謂惡意投訴的“諒解”，不要也罷！應(yīng)該將張某及其全家列入圓通服務(wù)永久性“黑名單”;2.退還聶桂英被罰的2000元工資；3.聶桂英非但不該被罰，還應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，她寧愿犧牲個(gè)人尊嚴(yán)也要維護(hù)公司聲譽(yù)，這才是我們所說(shuō)的敬業(yè)。對(duì)此材料，你有何感想？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：讓心裝滿寬容僅僅只是一個(gè)芒果而已，快遞員賠禮又賠物，張某卻不依不饒，著實(shí)令人難以理解。不得不說(shuō)，張某缺少必要的寬容之心，而寬容恰恰是每一個(gè)公民都應(yīng)具有的美德。天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯闊；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)涯。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，能保持一個(gè)純潔的心靈是難得可貴的。這純潔的心靈便是指時(shí)刻保持著一顆寬容之心。要想成為動(dòng)人的風(fēng)景，必須有絢麗的色彩；要想鑄就無(wú)悔的人生，必須有寬容的品格。寬容，是一種“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)；寬容，是一種“看庭前花開(kāi)花落，望窗外云卷云舒”的坦然。對(duì)別人的寬容就是對(duì)自己的寬容。明代學(xué)者薛瑄說(shuō)過(guò)：“惟寬可以容人，惟厚可以載物?！逼鋵?shí)人的心靈就是一塊草地，陷于憂愁而又無(wú)法自拔的人往往會(huì)讓它成為雜草叢生的荒野，而善于用寬容除去雜草的人才能保持心靈之園的清潔，內(nèi)心的安寧。曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)人一起去旅行，他們是一對(duì)好朋友?？墒窃诼飞习l(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，其中一個(gè)人還被打了。被打的那個(gè)人很委屈，便在地上寫(xiě)著：“今天朋友打了我?！庇忠淮?，這個(gè)人不慎落入海中，另一人急忙去營(yíng)救。他得救后，又在石頭上刻著：“今天朋友救了我。”另一人疑惑不解，問(wèn)他為什么要這樣做。他答道：“刻在地上的東西會(huì)隨時(shí)間的流逝而消失，而刻在石頭上的永遠(yuǎn)不會(huì)變?！边@看似簡(jiǎn)單的一句話，卻表現(xiàn)了多么豁達(dá)，多么寬容的心態(tài)?。≡谡麄€(gè)人生的旅途中，一點(diǎn)怨恨、不滿又算得了什么呢？何不學(xué)會(huì)寬容，寬容別人也就是寬容自己。一笑而過(guò)，相忘于江湖，未嘗不是一個(gè)最好的選擇。如果說(shuō)人生是一部巨著，那寬容就是其中最精彩的篇章；如果說(shuō)人生是一段音樂(lè)，那寬容就是其中最響亮的音符；如果說(shuō)人生是一幅彩畫(huà)，那寬容就是其中最燦爛的一筆。擁有寬容，生命將更加絢麗多彩。寬容，兩個(gè)字，一個(gè)詞，不會(huì)因晨曦的光澤而變淺，不會(huì)因夕陽(yáng)的殘紅而暗淡，更不會(huì)因日歷的散落而消散。它是微寒春天中腳下神奇的一絲暖意，是炎熱夏天中從樹(shù)中伸出的一些綠蔭，是蕭瑟秋天中紅楓葉上的一片希望，是嚴(yán)