公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件長(zhǎng)春初中語(yǔ)文七下《沙與沫》課件-(二)

沙與沫

紀(jì)伯倫卡里·紀(jì)伯倫（KahlilGibran）是黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等

。

文學(xué)與繪畫是紀(jì)伯藝術(shù)生命雙翼。紀(jì)伯倫的前期

創(chuàng)作以小說(shuō)為主，后期創(chuàng)作則以散文詩(shī)為主。

其作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和

象征的手法，表達(dá)深沉的感情和遠(yuǎn)大的理想。他是阿

拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，領(lǐng)導(dǎo)

過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯

新文學(xué)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文

字，受到各國(guó)讀者的歡迎。最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，逐漸為中國(guó)

讀者所了解。

紀(jì)伯倫的主要作品蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性和東方精

神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。

關(guān)于《沙與沫》《沙與沫》是紀(jì)伯倫最著名的作品之一，作者以自然景物“沙”與“泡沫”為比喻，寓意著人在社會(huì)之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虛幻。整部詩(shī)集內(nèi)容富有哲理，充滿智慧，是一本關(guān)于生命、藝術(shù)、愛(ài)情、人性的格言書，值得反復(fù)品讀。除了哲理以外，詩(shī)集還富于音韻之美，宛如天籟，傳達(dá)出生命的愛(ài)和真諦。1.一個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于

他所企求成就的東西。2.如果你嘴里含滿了食物，你怎能歌唱呢。3.友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是

一種機(jī)會(huì)。4.只在你被追逐的時(shí)候，你才快跑。5.我們都是囚犯，不過(guò)有的是關(guān)在有窗的牢房里，有的就關(guān)在無(wú)窗的牢房里。6.最可憐的人是把他自己的夢(mèng)想變成金銀的人7.也許大海給貝殼下的定義是珍珠。也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石。8.真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制。9.一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴。10.聽真理的人并不弱于講真理的人。11.愿望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。12.忌妒是我的人在不知不覺(jué)之中頌揚(yáng)了我。13.生命是一支隊(duì)伍。遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太快了，他就走出隊(duì)伍。快步的人又發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太慢了，他也走出隊(duì)伍。14.重視人們的缺點(diǎn)，是我們最大的缺點(diǎn)。15.貧窮是暫時(shí)性缼欠，超過(guò)需要的富足，則是一種永久性疾病。16.生意若不是交換，那便是偷竊。17.人的價(jià)值在于他所創(chuàng)造的東西---即使數(shù)量很少。而不在于他所聚斂的東西---即使數(shù)量很多。18.我多么可憐這樣的人?。辉谕粫r(shí)間一面伸長(zhǎng)舌頭去贊美，一面伸長(zhǎng)手臂去乞求。19.哦，他為何從你的大海中取水，卻又夸耀他的溝渠呢。20.在充分思考了露珠之后，我知道了大海的秘密。21.四方腦袋怎么能考慮圓形的思想？22.具有許多目標(biāo)的人，是離達(dá)到目標(biāo)最遠(yuǎn)的人。23.黑色對(duì)白色說(shuō)：“如果你是灰色的話，我就能容忍你了。問(wèn)題探究：１．讀完課文，談一談紀(jì)伯倫為什么將自己的散文詩(shī)集定名為“沙與沫”。沙與沫都很渺小，都容易被忽視，但是如果把生活比做無(wú)邊的海洋的話，那么沙粒和泡沫就將永遠(yuǎn)存在，而這些往往是不被人們重視的，容易被人忽視的。而紀(jì)伯倫關(guān)注了這些，思考了這些，可以說(shuō)沙與沫中的格言提示的道理，是隨時(shí)隨地就在我們身邊的生活中最本質(zhì)的東西，最深刻的道理。2．《沙與沫》是一部散文詩(shī)集，從課文節(jié)選的內(nèi)容來(lái)看，與你所讀過(guò)的散文詩(shī)集相比，它在形式與內(nèi)容上最為突出的特點(diǎn)是什么？這部散文詩(shī)集的內(nèi)容是作者有關(guān)人生和藝術(shù)的錦言妙語(yǔ)，是紀(jì)伯倫斷斷續(xù)續(xù)寫下來(lái)的，是對(duì)人們所忽略的生活現(xiàn)象的解讀、道理的闡釋；從形式上來(lái)看，《沙與沫》中的小詩(shī)，篇幅都不長(zhǎng)，最短的只有一行，最長(zhǎng)的也不過(guò)十來(lái)行，形式新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。思考與討論

課文揭示了生活中的許多深刻哲理。其中哪一句最能打動(dòng)你？沙與沫都很渺小，都容易被忽視，但是如果把生活比做無(wú)邊的海洋的話，那么沙粒和泡沫就將永遠(yuǎn)存在，而這些往往是不被人們重視的，容易被人忽視的。而紀(jì)伯倫關(guān)注了這些，思考了這些，可以說(shuō)沙與沫中的格言提示的道理，是隨時(shí)隨地就在我們身邊的生活中最本質(zhì)的東西，最深刻的道理。問(wèn)題探究：１．讀完課文，談一談紀(jì)伯倫為什么將自己的散文詩(shī)集定名為“沙與沫”。

課文中的每一句詩(shī)，都是詩(shī)人隨時(shí)隨地閃現(xiàn)出來(lái)的靈感的火花。在日常生活中，要留意和愛(ài)惜自己這種稍縱即逝的感悟，及時(shí)記錄下來(lái)，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成獨(dú)特的思考習(xí)慣。請(qǐng)結(jié)合自己平時(shí)的生活積累，嘗試寫幾句富有哲理的話。我的格言：沙與沫紀(jì)伯倫

語(yǔ)言精練生活箴言意味深長(zhǎng)

借用修辭

人生哲理生動(dòng)形象

一個(gè)人的意義體現(xiàn)在他追求成就的過(guò)程中所

表現(xiàn)出來(lái)的美好的意志品質(zhì)，如堅(jiān)定、執(zhí)著、

刻苦、勤奮、勇氣等等，這些都充分證明了

人生的意義。奮斗的過(guò)程所體現(xiàn)的意義要遠(yuǎn)

遠(yuǎn)大于它的結(jié)果。

明確：“食物”指物質(zhì)生活，歌唱：代表精神追求。人如果一味追求物質(zhì)享受就會(huì)失去對(duì)精神生活

的追求。

真正的友誼不是錦上添花而是雪中送炭，

能夠分享快樂(lè)更應(yīng)分擔(dān)困苦，不能把友誼作為實(shí)現(xiàn)某種個(gè)人目的的手段。

壓力才會(huì)有動(dòng)力

明確：我們每個(gè)人都或多或少地受生活的制約和束縛，即我們都是“囚犯”，只不過(guò)當(dāng)面對(duì)生活給予我們的壓力和束縛時(shí)，有的人能夠把自己的心靈開一扇窗戶，讓生活的陽(yáng)光灑進(jìn)來(lái)，而有的人完全封閉自己，讓自己生活在牢房里。

把物質(zhì)追求作為人生全部追求的人根本無(wú)法體會(huì)到人生的快樂(lè)，他活著也如同行尸走肉

明確：只有經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)和歷練才有可能成為珍珠和鉆石。

人與人之間是平等的，對(duì)待別人應(yīng)該有起碼的尊重，在別人面前也要活出自己作為人的尊嚴(yán)。

羞赧的失敗，其高貴之處在于能夠在失敗

中吸取教訓(xùn)，能夠在失敗中深刻反思，這

樣的失敗是將來(lái)的成功；而驕傲的成功讓

人放松努力，容易停滯不前，那也就將走

向失敗。

明確：聽真理的人和講真理的人同樣都是信奉真理的人，不存在程度上的差異。對(duì)真理只要真誠(chéng)地信奉就足夠了；聽真理的人可能還會(huì)把真理發(fā)揚(yáng)光大。

因有理想而活著的生命才是熱情的生命，熱情和激情是生命的新鮮血液，是生命不衰竭的法寶。

之所以會(huì)有人在你的背后對(duì)你惡語(yǔ)中傷，那是因?yàn)槟愕哪承┓矫媸撬痪邆涞?，是他所忌妒的，所以在大加非議你的同時(shí)他也頌揚(yáng)了你。

明確：這一則描繪了三類人：遲慢的人懼

怕社會(huì)的發(fā)展甘于被淘汰；快步的人是先

知，他們走在社會(huì)的前頭，是具有創(chuàng)造力

的一群人；而處于二者之間的則是大多數(shù)

的平凡人。

這是我們?nèi)祟惞餐拿?，我們?cè)敢怅P(guān)注

別人的缺點(diǎn)，是想借以換取對(duì)自我的一種

安慰，我們需要從別人的不足中來(lái)肯定自

己，獲得心理上的滿足。

人可以有物質(zhì)上的需求，但應(yīng)該有一個(gè)度，如果過(guò)分地追求物質(zhì)生活，精神世界就會(huì)一片荒蕪。

真正的生意應(yīng)該是公平、

公正的，不能違背道義，

失去原則。

人生的價(jià)值在于創(chuàng)造而不在于索取。

明確：這類人是可憐的，伸長(zhǎng)舌頭贊美

的丑態(tài)是為了達(dá)到伸長(zhǎng)手臂乞求的目的，

他們不惜為了個(gè)人的目的犧牲作為人的

尊嚴(yán)。

明確：受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，而恰恰

就有這樣的人，受到別人的恩惠不但不知

回報(bào)反而把一切當(dāng)做是自己的功勞，是很

可恥的一類人。

從點(diǎn)滴之中感悟生活的真諦。

明確：“四方”代表刻板，“圓形”代表變通、靈活。思維刻板的人是接受不了新思維，新事物的。

有志者，立長(zhǎng)志；無(wú)志者，常立志。

明確：黑色和白色代表兩種對(duì)立的觀念，

兩種觀念對(duì)立的結(jié)果，其中的一方要么

是完全放棄自己，要么保持中立，這樣

才會(huì)被別一方接納。賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他，但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬(wàn)事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱